三下乡志愿活动个人心得【精选20篇】

但到底还是一样铭心地被感触，到底还是一样刻骨地被感动。

简的生命，注定仿佛梧桐萧瑟一般秋日的凄苦，但注定结局亦如冰雪融尽一般冬日的苦尽甘来。简是个孤女，出生在穷牧师家庭，父母不幸染病双双离世。

还记得我初次有幸阅读《简爱》，只觉得这是个苦命而又无依的孩子，甚是同情。要知道，缺少父母爱的孩子真的很可怜，她会被同龄的孩子笑话“没爹娘”，她会被不认识的恶霸欺负，也许会在某一个晚上独自蹲在街角，蜷缩着身子哭泣，埋怨命运的不公……

我想错了，终归是我想错了。

简一直是坚强的，在被送到盖茨·每德庄园的舅母里德太太家后，她的确是受尽折磨，舅母的嫌弃，表兄的毒打。面对这样无情的歧视，简毕竟不是我想象的唯唯诺诺、惟命是从，她还是反抗了。当表兄再次选择用暴力对待她时，她回手了。最后却被关进舅舅死的那间红房子里。也是第一次翻阅《简爱》的时候，我老觉得简太鲁莽。如果她能学着乖巧懂事一点，哪怕就一点点，多学着讨好舅母，讨好兄长，结果或许比这个要好了多。

可如今，我反倒觉得我有之前的想法很可笑。照以前想的那样，我脑海里就立马浮现出一个殷勤无用，专爱奉承的市侩小人正在向一富人献殷勤，甚至俗套点可以这样说——拍马屁。不禁觉得恶心憎恶。

能够反抗暴力，大概这才是最真实的、最透明的简了。

之后简被里德太太送进了洛伍德学校，实则只是一个极为不堪的孤儿院。在那里，简认识了冷酷的伪君子院长，结识了同为孤儿的海伦，遇到了善良的教师潭泊尔小姐。在那里，简经历了当着全校师生的面被羞辱，海伦不幸死在伤寒中，她自己留校任教的种.种情况。

她极力地忍受着她拼命想抗拒的孤寂，冷漠，但这些东西就宛如毒药，抽调简内心的温暖与快乐，就这样蚕食她生命中的美好。但是，我们依旧可以深切地感受到简强烈的对人间自由幸福的渴望以及对更高精神的追求。那些东西，烙印在简的生命里，不曾泯灭，又不曾消逝。

所以，简离开了。她来到了桑菲尔德庄园。她开始邂逅一场属于她的爱情。庄园主罗切斯特性格阴郁而又喜怒无常，但慢慢地，她与简为几个问题争论不休，他们一起灭火，一起跳舞，彼此逐渐在意，逐渐相爱。紧接着不久，，罗切斯特向简求婚，简欣然答应。正当他幸福地为婚礼准备时，却意外发现罗切斯特已有妻室。她的自尊与平等观念让她不得不悲痛欲绝地离开了庄园。

简这是何必呢?真正的爱情是不为所谓的教条规矩所约束的，人们应当学会努力地追求自己的幸福而冲破一切世俗的阻碍。这是我初次阅读《简·爱》时的看法。

现在，也不这么看了。人与人之间是平等的，从来都没有所谓的尊卑之说。而简这么做，她这么毅然决然放弃自己的爱情，捍卫的不仅仅是她自己的尊严，更重要的是，她跟着自己的心走选择了平等，选择了独立，选择重新看待那些东西，有时候，那也许不是世俗，而是根深蒂固地长在人们心中的原则，而她坚持的，就是这原则所显现的自尊，新女性的自由平等和独立。紧接着，简又遇到了圣·约翰—一位牧师，实际是她的表兄。期间，简担任乡村教师，与圣·约翰分享舅舅的遗产，又拒绝了圣·约翰坦率的并不是因为爱情的求婚。

这大概就是简，很简单的简，因为爱，因为思念，因为心中还有罗切斯特，简终于回到了庄园。可一切的一切，都变了。庄园变成了一个废墟，罗切斯特双目失明，一条腿折断，而他的疯疯癫癫的妻子，跳楼了，才导致罗切斯特的现在。而此时的简，不顾一切的同罗切斯特结婚。两年之后，治好了罗切斯特的一只眼睛，他看到了简·爱为他生的第一个孩子。

故事已经落幕，可我不禁的又要疑问：“为何彼此好好的时候简会选择离开，而当罗切斯特不再依旧时简却痴心守护?”

我依然不解，那是怎样大的勇气让简放弃爱而又重拾爱?

这些全都是初次看《简·爱》的感受。

我想，再读，或许我能解答这些看似繁琐却又简单的透彻的问题。

原因只有：真正的爱情不是自私地看淡教条，放下尊严，而是在任何时候，都会守护一个人。而能够拥有守护的力量和勇气的，只有简。因为简身上所折射的自强，独立，平等以及对生活，对爱情永不磨灭的希望足以将所有灾难都不折不扣的打败!直到现在，我还是能够将简的人生格言一字不差的表述。

“难道就以为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠?你想错了，我的心跟你的一样丰富，我的心胸一样充实。要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂的对话。就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，本来就如此。”

的确，简说得没错。每个人在这个世界上都是平等的，有同样沐浴阳光的权利，有同样自己靠奋斗的能力，更有同样追求平等独立的自由!而简，就是在那个时代的领军。她敢爱敢恨，热情地追求幸福，努力的奋斗，不曾卑微，不曾低头，坚守者自己一生恪守的原则。在物质横流的当代，金钱，权利，地位，哪一样不是人们煞费苦心、勾心斗角夺得的?为了这些所谓的得到了就一生幸福的东西，甚至出卖自己的良心，出卖自己的尊严……这一切，难道都是我们想要的吗?

学学简·爱吧!即使我们是乞丐，也不应该收下富人轻蔑地丢下的施舍，即使我们穷得一贫如洗，家徒四壁，也不应该依赖着为他人做违心的事情过活!即使我们落魄到山穷水尽，要记得：生火永远不会让我们无论可走，上帝会为我们关上一扇门的同时，悄悄地为我们打开一扇窗。这里的关键在于，你到底有没有对生活对幸福的向往来支持你找到那扇窗，前路还有许多未知，只要我们永远不放弃对美的追求，恪守原则，人生之路必将绚烂无比!

再读《简·爱》，我不再一遇难就哭泣，那是懦夫;

再读《简·爱》，我不在卑微的请求别人给我些什么，那是不如乞丐的索取者;

再读《简·爱》，我不再一味的依赖父母，朋友，那是寄生虫。

心还是被《简·爱》有心而无意地触动，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透着苦涩，却干硬的苦个出奇，而香味却飘得很远，飘进了我的生命，一缕一缕淡抹奇韵的清香，这辈子都会在我生命徘徊，而最后，我却在苦涩中品出了一丝难得的甜，甜到永远。

这场抗疫斗争是对国家治理体系和治理能力的一次集中检验。我们要构筑强大的公共卫生体系，完善疾病预防控制体系，建设平战结合的重大疫情防控救治体系以及要重视生物安全风险，提升国家生物安全防御能力的重要性和迫切性。

我也明白了中国特色社会主义制度的优越性。我们新冠肺炎疫情期间，全国上下一盘棋，组织动员一切力量，展现出了集中力量办大事的优点。我也看到了，党员干部发挥了模范带头作用，他们身在一线努力奋斗。看到了无数志愿者们勇敢的一面，看到了解放军战士以及武警官兵舍小家为大家的爱国情怀。

我也感悟到了要坚持底线思维、增强忧患意识。要善于在危机中育新机、于变局中开新局。也要发扬斗争精神，敢于斗争、善于斗争，根据形势变化及时调整斗争策略，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素为国家做出应有的贡献。

我也感悟到了增强文化自信的重要性，明白了自由、民主是有界限的，相比一些西方国家，他们在疫情防控期间发布“禁足令”和坚持戴口罩，可是老百姓们并不认账，因为他们需要自由、民主。正因为我们有这样的文化自信我们国家的疫情才能在短暂的时间里得到有效控制，挽回了重大经济损失。

我也感悟到了相信科学，重视科学的重要性。我以后要努力学习科学文化知识，努力为国家为人民做应有的贡献!

党的群众教育实践活动开展以来，我通过聆听市委陈书记《自觉践行好干部标准，做焦裕禄式人民公仆》的党课报告，参观学习焦裕禄精神图片展，多次组织和参加局党组理论学习扩大会议，以及自学《党的群众路线教育实践活动党员干部读本》中的有关文章，对坚持勤政务实，当好人民公仆有了更深的认识。

勤政务实是好干部的基本要求。好干部在工作中的最大特点就是“勤”和“实”，就是把勤勉敬业的精神与科学求实的态度结合起来，努力做正确的事、把正确的事做正确。焦裕禄同志在兰考工作只有短短470天，但却为治理“三害”、改善群众生活取得了显著成效，靠的就是“勤”和“实”。他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，先后跋涉2500多公里，走访了全县120多个生产大队，勘察了所有的风口、沙丘、河渠，摸清了“三害”底细，探索出有效的治理措施。绿化荒滩时，他与群众一起植树造林;改造盐碱地时，他与群众一起挥锹翻土。他以一点一滴的实际行动，树立了人民公仆的良好形象。

习近平总书记指出：“每个人的工作时间是有限的，但全心全意为人民服务是无限的。”既然党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要不辜负党和人民的期望，真正当好人民的公仆。具体来说，就是要做到以下三点：

一要察实情，讲实话。党员干部要始终坚持问政于民、问计于民、问需于民。为了维护被征地农民权益，就要带领机关人员多深入基层，到农民家中、田间地头与群众谈谈心、拉拉家常，了解群众的生产生活，掌握群众的所思所盼，实事求是的反映群众最真实的想法和最关注、最迫切需要解决的问题;为了保障发展，就多走进项目建设工地、车间厂房，了解企业生产经营、发展需求等情况，帮助企业出谋划策，鼓励企业改革创新、增强自身发展能力，努力成为促进本地经济社会发展的龙头。此外，要注重听取群众的批评建议，认真查找和整改自己在群众观念、群众立场、群众感情、工作作风等方面的差距，切实转变作风，增强群众工作本领。

二要出实招、办实事。群众利益无小事。群众的生产生活问题看上去琐碎，却是事关一家一户生计的大事。坚持立党为公、执政为民，就必须关心解决这些“琐碎”的事情。因此，党员领导干部要牢记党的宗旨，时时处处带头示范，深入到困难大、生活艰苦、群众意见多、工作基础差的地方去，关心群众疾苦，倾听群众呼声，诚心诚意为群众解决产业发展、新村建设、民生事业等方面的困难和问题，增强群众的发展信心，当好群众的代言人，使群众不断从经济社会发展中得到更多的实惠。

三要抓落实，求实效。国土资源管理与群众利益息息相关。我们要把实现好、维护好、发展好群众利益作为一切工作的出发点和落脚点，要把群众得实惠、共享改革发展成果作为经验我们工作得失成败的重要标准。在具体工作中，我们要理清思路，明确目标，细化任务，落实责任，加强督查，切实把党的各项便民惠民利民政策落实到位，并注重研究和解决发展中出现的新情况新问题，努力使各项工作取得实实在在的成效。作为国土资源局长，近年来，我经常带领机关干部到各县区政府和重点项目现场，深入矿山企业，进行调查研究，分析工作的难点热点问题，注重积累第一手资料，尽力为民排忧解难，不仅赢得了群众的称赞，密切了干群血肉联系，而且也推动了全市国土资源工作的发展。随着教育实践活动的深入开展，我将进一步以焦裕禄为榜样，更加勤政务实，真正为人民执好政、掌好权、服好务，当好人民公仆。

今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧!

“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。

自从我们听了禁毒的讲座以后，我才知道毒品的危害。许多人因为无知、好奇、冲动、叛逆、天真、自负&&被死神缠绕着，最终倒在死神面前，这究竟是为什么?难道，他们被毒品吸引了吗? 这个世上没有真正的神灵，却的确存在着恶魔。毒品就是这魔鬼的化身。如果你了解这种白色瘟疫诞生至今所酿成的惨剧，你就会明白这绝不仅是一个比喻。因为吸食毒品者被毒品所剥夺的也绝不仅是金钱和健康，他们所要付出的代价是灵魂沦丧，家破人亡至生命消逝。这绝不是危言耸听，因为每年为这白色恶魔所害的是无数的生命。

至今，我国青少年吸毒的人数在吸毒总人数中比例达85.1%。85.1%，一个令人惊讶的数字，已经家喻户晓了。使人有着双重依赖，唯有八个字应该紧记：珍爱生命，拒绝毒品。因此我们该做的很多，而且必须从小做起。然而认清毒品的真面目并彻底与其化清界限不仅仅需要无数的禁毒知识，更加需要的是有意识地培养健康的心理和良好的生活习惯：是谨慎地择交朋友和高度的警觉和自制;是树立正确的人生观、世界观、价值观&&也唯有将预防毒品从意识转化为行动，再由行动上的拒绝升华为精神上的排斥，从生命的高度去抵制这中食人瘟疫的诱-惑，才有可能做到远离毒品而不受侵害。

一个为了吸毒，把家里的经济财产全部好光的人，还有人帮他吗? 一个为了吸毒的钱，到处贩卖毒品的人，还有人帮他吗? 没有，无能为力。 人生有的一次生命是无价的，也是脆弱的。它承载着你的亲人，朋友和整个社会赋予你的责任，所以它绝不仅仅是你一个人的。它承受不起任何不负责任的冒险，珍惜你的生命为自己，也为所有人永远拒绝毒品! 近日，我校在派出所的大力支持和关注下，请来了一位警-察给我们详细地讲了一堂生动的禁毒课，让我们拥有了一本健康的宝书，正确地认识了吞噬着人类宝贵生命的魔头毒品。 毒品，致命的恶魔，吸毒是人类赶上地狱的快车，是人类慢性自杀的行为。这些年由于国际毒品的泛滥，毒品像一头张开血盆大嘴的猛兽，正飞快地吞蚀着年轻一代。从近来年资料发现：吸 毒的人中青少年就占了80%以上。这些年，青少年学生吸毒分子被毒品诱-惑上瘾，一步步走向罪恶的泥坑，成为人类特级的恐怖组织。 然而，青少年正是长身体，长知识的时期，他们是祖国未来的花朵。毒品这个大恶魔头正无时无刻地危害着这些充满希望的年轻的生命。难道我们就不应该拒绝毒品，珍重生命吗? 况且，毒品还正在残暴地销蚀着人的灵魂，人们一旦染上了毒品，精神就会开始堕落，吸毒次数越多，毒瘾越大，精神就堕落越深。

事实正是这样，吸毒者完全丧失了事业心和责任感，更谈不上什么理想、道德，通通被抛到九霄云外，整天烦躁不安，人格扭曲，严重者还会出现重症精神病一类的幻想，行为不当&& 此外，毒品还无情地破坏着我们的家庭和社会，导致多少家庭家破人亡、妻离子散，国家财富严重流失，后果不堪设想。 由件件的事例可见，毒品是严重危害人类社会的，是人类必须认识的敌人，所以我们就应该谨慎地防备它，战胜它。 第一、青少年一定要做到洁身自重，树立正确的人生观，追求健康的生活情趣，识破毒品诱-惑，坚决抵制毒品的侵略。

神秘的海底世界一直都是吸引着人类去探索的地方。海底究竟有些什么呢?让儒尔凡尔纳的《海底两万里》来揭秘吧!这是一本科幻著作，是凡尔纳三部曲的第二部，也是我最喜欢看的一本书。

它讲诉了由于海面上“怪兽”出没，频频袭击各国游轮，阿罗纳克斯教授和他的助手一起去查看，遇到捕鲸手尼德兰，结果客船遇难，三人被鹦鹉螺号解救后一起随同尼摩艇长周游海底世界的探险故事。书中的各个情节环环相扣，给人留下悬念。在这本书中，我最喜欢龚赛伊。他是阿罗纳克斯教授的助手，是一个老实忠诚，不可多得的人。书中的龚赛伊曾说过这样一句话：“如果我不用呼吸该多好，这样就能把空气让给先生了。”而这里的“先生”自然是阿罗纳克斯教授。这就是龚赛伊，他对他的主人永远忠诚、信服。

作者笔下，书中的每个人物都有着鲜明的性格，他们都不自私自利。阿罗纳克斯乐观向上的精神，尼摩艇长的勇气和他见到朋友遇难时奋不顾身去营救的精神都是值得我们去学习的。我喜欢阅读《海底两万里》，它将那个深蓝的国度描绘得栩栩如生。那是一个无忧无虑与世无争的地方，那里有各种各样的海藻植被、鱼类，数不清的珊瑚丛，还有丰富的矿产。

这本书在叙述探险故事的同时还警醒着人们爱护海洋生物，以及防止科学文明被坏人利用。它让我明白了海洋是需要靠大家的力量去保护的。书中的故事也告诉了我团队精神的重要，遇到困难要有面对的勇气和决心。

为迅速掀起学习的热潮，进一步动员各村(居、社区)和街道直属各单位学习贯彻“两会”会议精神，转变作风、真抓实干、促进发展，街道党委决定，在街道开展“调转促”学习活动。按照街道党委《学习贯彻全省加快调结构转方式促升级动员大会和县委十届七次全会精神实施方案》的要求,本人积极参与了“学、调、转、促”学习活动，通过学习理论、领会精神、提高认识，主要心得体会如下：

一、统一思想，提高认识

开展“调转促”学习实践活动，是经济社会发展的大势所趋，是适应和引领新常态的迫切需要，是解决突出问题、提升干部素质的重要举措，也是我们必须要越过的关口、必须要打好的硬仗。务必要统一思想，提高认识，把这次活动作为自身建设中的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。一是要认识到开展学习实践活动，是贯彻“调转促”会议精神的具体行动;二要认识到开展学习实践活动，是全面推进城东街道各项工作科学发展的重要保证;三要认识到开展学习实践活动，是加强干部作风建设的迫切需要。真心为民，是“调转促”核心本质，是我们一切工作的出发点和落脚点，一定为民尽责、为国竭力、为党分忧。

二、明确方向，落实行动

此次活动发源在“学”，着力在“调”，关键在“转”，显效在“促”，四者相互联系、相互作用、有机统一。因此在开展“调转促”学习实践活动，要以引导党员干部增强服务意识、发展意识、宗旨意识为重点，突出实践，重在作为，促使干部队伍有新面貌、工作效能有新提升、推动发展有新成效。作为一名党员干部，通过这次学习实践活动，要从思想上把“调结构、转方式、促升级”当做一种责任、一种义务，在实际工作中树立起“调转促”的观念。一是要强化学习，深入基层调查研究。以先进典型为标杆，深入基层，深入群众，听民声、解民意、帮民困、暖民心，不断提升服务意识、发展意识和宗旨意识，不断提升思想境界、群众意识和工作水平。二要查找问题，努力提升服务水平。要对照“调转促”学习实践活动的要求深入基层，驻村点、进企业、访群众，开展政策大宣讲，帮助基层理清发展思路，提升服务水平。对照市、县有关要求，查思想、查效能。三要突出实践，破解基层发展难题。开展“调转促”学习实践活动是做好群众工作的重要方式，突出实践是这次学习实践活动的根本要求，也是确保活动取得实效的关键所在。要把开展活动作为贴民心、系民情、办民事、解民难的难得机会。

三、突出重点，务求实效

开展“调转促”学习实践活动，既是组织的要求，更是基层和群众的期待。一定要按照活动方案的部署和要求，紧密结合工作实际，突出重点，真抓实干，切实把活动抓紧抓实抓好，抓出实实在在的效果。一是重点抓学习、强党性、提素质。当前，要加强“两会”会议精神学习，掌握基本观点，领会精神实质，力求学懂、学深、学透，把学习的成效转化为谋划科学发展、促进社会和谐的本领，转化为推动发展的工作思路和举措。二是重点搞调研、解民忧。一定要按照《方案》的要求严格抓好落实，确保干部沉得下去，融得进去。要深入开展“入户结亲”活动和挂点帮扶活动。要注重办实事、求实效，根据基层和群众的实际需求，实打实地解决一批难题。三是重点转作风，强服务，优环境。要以此次活动为契机，进一步加强作风建设，切实解决当前党员干部作风中存在的突出问题。要认真落实加强机关效能建设、优化发展环境有关规定，严肃整治“庸懒散奢浮”等不良风气，营造良好的发展环境。要从严从实抓好县委关于改进工作作风、密切联系群众有关规定的贯彻落实。

四、学习先进，树好形象。

这次“调转促”学习实践活动，从现在开始到11月结束，历时2个月，社会关注，群众期盼。党员干部特别是领导干部务必引起高度重视，要以强烈的政治责任感精心组织好认真开展好这一教育实践活动。要深入学习“调转促”会议精神，给自己照照“镜子”，进一步查找自己在党性修养、能力素质、工作作风、工作业绩方面的差距和不足，在“讲党性、重品行、守纪律、做表率、树形象”上下工夫：一是讲党性。党员干部要坚定共产主义理想信念，强化责任意识，树立宗旨观念;二是守纪律。既要守好政治纪律又要守好工作纪律，建立健全并严格落实好各项服务制度、工作制度以及其他内部管理制度;三是做表率。要做勤奋好学的表率，提高素质、增强能力;要做严谨务实的表率，工作要讲规则、讲程序，形成按程序办事的氛围;要做开拓创新的表率，在岗位工作中创特色、出亮点。四是树形象。干部的形象代表着党和政府的形象。我们要树立公道正派的形象，坚持原则、秉公办事;树立团结协作的形象，协调关系、凝聚力量;树立廉洁自律的形象，严格落实中央八项规定、县委县政府有关禁令，廉洁从政;树立狠抓落实的形象，认真落实好中央各项新规定、新举措，以先进为动力，切实转变工作作风，切实提高服务水平，努力在活动中树立党员干部为民务实清廉的新形象，为实现经济社会新跨越再立新功、再创佳绩!

临江市小学学科工作室送课下乡活动”在我校举行。通过参加本次活动，我主要在以下两个方面体会较深：

首先是通过四节观摩课使我更加坚定的认为，要想上好一节课，必须要吃透教材课前只有把教材研究透彻，才能设计出好的教学方法，制作出合适的教学课件，反之，你的教学方法将会偏离教材，把握不好教学的重难点，教学效果也就不言而喻了，四节观摩课的成功已充分证明了这一点，四位教师对教材重难点的把握非常到位，并能根据教材内容进行合理的二次开发和延伸。

1.第一节临城小学的赵永梅老师讲授的《三角形的特性》。这节课赵老师语言亲切，知识点概括全面，在课上赵老师充分地让学生动手操作，学生亲自感受了三角形的高如何去画。

2.第二节建国小国的孙兵老师的口语交际课《说说我自己》。这节课给我留下了深刻的印象。孙老师从介绍自己轻松地将学生带入到本节课的情境中来，学生的积极性充分地调动了起来。学生了解了孙老师的同时也很高兴地举起了小手，他们也很渴望向大家展示一下自己的优缺点。而且孙老师给以同学们足够多的提示，让学生在介绍自己时不那么吃力。

3.第三节外国语杨静老师《Unit4 What are you doing? A Let’s learn》。这节优质课没有想象当中的那么花哨，更多是注重短语和口语，潜移默化地训练学生的听力及发音操练活动多样。杨老师在操练词组时的方法多种多样，例如：三人读，齐读，师用口型说英语学生猜，两人背靠背问答等。

4.第四节解放小学杨秋玲老师的看图习作。借助多媒体，呈现画面，播放声音和画面。让学生再回当时的历史年代，感受图片中的真实背景，帮助学生更好的掌握作文的写作情感。对于照片中的事物给出合理的词语提示，帮助学生对要进行的描写进行有序的想象。帮助孩子很好的完成习作。

其次，正是因为一些教师始终停留在以前的知识基础之上，不去继续学习提高，才使我又进一步认识到，教师要想不被当今这个飞速发展的时代抛在后面，就要终身学习。

当今的时代，是知识飞速发展的时代，知识就是力量，由其作为一名教师，如果没有丰富的知识底蕴，又怎么去培养新世纪的合格人才呢?我们只有养成终身学习的习惯，保证自己的知识始终是先进的、丰富的，在教学时才能厚积薄发，游刃有余。

总之，时代的发展逼迫我们必须学习，新课改要求我们必须学习，只有学习、学习、再学习，我们才能不断提高，才能培养出合格的人才，才能无愧教师的光荣称号和使命。

今天老师带领着我们读了《骆驼祥子》的第一章。第一章的标题是“攒钱买车”

这一章主要讲祥子来自农村，失去了父母和几亩地，便来到城市里打工。为了生活，凡是卖力气就能吃饭的事他几乎全做了，最后他发现，拉车可以多赚点，便当了人力车夫。经过三年的努力，他终于买了一辆车。他很高兴，是啊!祥子为了买属于自己的车是有多么苦啊!他省吃俭用，出力流汗，终于实现了自己的梦想。他很喜欢这辆车，甚至把它当孩子来对待，还把买车的日子定作自己的生日。这说明内心深处，祥子觉得这是一个很重要的日子。

“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃的光亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗，脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤—小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”这段话运用了外貌描写，形象地写出了祥子充满朝气，朴实的特征。“他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉得安全、舒服。说站住，不论跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分，脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确;看不出急促而跑得很快，快而没有危险，就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。”这段话运用了动作描写，将祥子拉车的跑法写得栩栩如生，体现了祥子刻苦的品质。

这一章让我体会到祥子是因为坚持，努力实现了自己的梦想，在现实中，我们又何曾不为梦想努力呢?

雷锋的故事应该说早有耳闻，在年少时候，只知“雷锋做好事不留名”，刚踏入社会的时候，发觉身边有很多“雷锋的影子”;再次在公司通过组织学习“雷锋精神”的会议后，才对雷锋的整个价值体系和精神内涵有了一个全面的了解。

雷锋的精神其实是中华名城传统美德的一个集合体，同时在新时期赋予了他新的内涵。比如“爱岗敬业精神”和“刻苦钻研精神”。

其实纵观雷锋的故事，我发现我们反复传唱和咀嚼的雷锋精神其实只是雷锋同志的日常生活表现或者说是他的一贯作风。所以说“雷锋精神”是雷锋同志的人性中最美丽的光辉。

对于在工作中的我们，在做到爱岗敬业后，更应该把雷锋的刻苦钻研精神用于平时的工作中，正如会议中，领导所提出的要勇于创新，不断的改进工作的方式方法，这样才能使公司更快更好的发展。不应该安于现状，因为每天繁忙的工作而忽略了自身的学习，而变得墨守成规，不再勇于对现有的工作方式提出意见。正如雷锋同志在日记中写下了这样一段话：“有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上，也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”所以在学习雷锋精神后，结合自身特长，对于今后的工作给自己提出二点要求：1、做好本职工作。2、用自身在计算机网络方面特长，对公司的网络布局尽快熟悉，并在熟悉后提出优化方案供领导参考。使公司在计算机办公效率上，进一步提高。特别是在计算机信息保密方面，加强网络安全，从而使公司信息资源不会在无形中受到损失。

基于对不正之风的治理和矫正，应当说，“为官不易”是一种政治进步。领导干部感受到“为官不易”，恰恰是人民公仆对自身认知的升华及政治生态的理性回归。“yuwenmi小编为您推荐几篇有关机关个人四个不为心得体会，欢迎阅读参考!

机关个人四个不为心得体会【1】

“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻。”习近平总书记的这番话语重心长。

当前，我省党员干部绝大多数是有为的。但必须看到，面对驰而不息的作风建设、清风劲吹的政治生态、艰巨繁重的改革发展任务，少数人仍然“为官不为”。有的是不作为，以党风廉政建设抓得紧、抓得严、为了不出事为借口，干脆不干事了;有的是不会作为，虽有作为的愿望，但没有作为的能力和行动，跟不上趟，思想理念落后，知识水平不够，专业能力不足;有的是不敢作为，本身有些能力，但不担当，“遇见难题绕着走，碰到矛盾就溜边”，“不求过得硬、只求过得去”。

竞进有为、勇于担当是党员领导干部的必然要求，有为才有位，在位必须为。干部干部，先干一步，只做太平官、潇洒官，对不起一个“干”字;平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲沓沓混日子，对不起肩上的担子。党的干部都是人民公仆，自当谋事干事成事不出事;反过来，无功就是过，庸碌就是错，不谋事不干事不成事，不仅蹉跎个人岁月，而且贻误改革发展时机，也是出事。“为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治。”用人导向是最大的导向。干部用好了，队伍带好了，一个地方一个部门的局面就会为之一新;干部不合格、不称职，却始终赖在位子上下不来，失去的不仅是工作的主动权，而且影响人民群众对整个干部队伍的信任。营造风清气正的干事环境，构建良好的政治生态，必须下大力气治理为官不为。

要把真问责作为抓作风的关键，对为官不为者动真格。习近平总书记曾指出，“坐而论道，不如强化问责”。一些党员干部认为，只要不出腐败问题，所有的问题都不是问题，这种把作为跟风险捆绑在一起的思维，实际上是将做清官与当庸官混为一谈。没有只清不为的清官，不为如贪。既要惩治贪污腐败，也要问责庸政懒政，让该作为不作为的干部无所遁形，使庸官难过“上岗关”、懒官难过“考核关”、太平官难过“群众关”，才能形成倒逼压力，扫除歪风积弊。

要大力倡导以实绩论英雄的工作取向和用人导向，让为官不为者不为官。去年7月，中央出台了《关于推进领导干部能上能下的若干规定(试行)》，剑指为官不正、为官不为等问题，着力解决“能上不能下”这个制约干部工作的难点问题，为整肃吏治提供了制度依据。我省结合实际制定了实施意见，对干部“下”的情形、“下”的依据、“下”的程序等关键环节进行了细化。让为官不为者不为官，就是要解决“能下”问题，让庸者“下”。党员干部违反党纪国法，接受的是纪律处理和法律惩罚，是被拿下，庸者下，是对非优良“产品”的正常筛选，是正常的下。让庸官、混官、懒官没有市场，逼“庸”为“能”、逼“懒”为“勤”、逼“混”为“为”、逼不为者出局，党员干部队伍才能更好地流动起来，活力充盈。

《荀子》里有一句话：“耻不能，不耻不见用”。意思是，要把无能看作耻辱，而不把不被任用看作耻辱。处身新的历史方位，肩负新的历史使命，广大党员干部更要时时自警，为官避事平生耻。增强一心为民的公仆情怀，保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，担当起该担当的责任，我们一定能激发新状态，展现新作为，为“十三五”精彩开局，为湖北改革发展创造新的辉煌。

机关个人四个不为心得体会【2】

近日，国务院大督查第二批核查问责结果公布。经有关地区核查和监察部审核，针对资金沉淀、项目拖延、土地闲置、棚改迟缓等方面的懒政怠政不作为典型问题，24个省(区、市)依法依规对249人进行问责，给予党纪政纪处分。其中地厅级41人、县处级139人。

在如今的官场上，“好人主义”盛行，“不作为意识”很浓。有那么一批人，“不贪不占，啥也不干”“做一天和尚撞一天钟，只要不出事就行”“平平安安就可以占位子，舒舒服服就可以领票子，庸庸碌碌就可以混日子”……但只要这些人没有违法违规之举，似乎也没事。这样的“懒政”“庸政”“怠政”，助长了“官员不作为”的风气。但很显然，这样的现实境况，与营造“能上能下”的现实要求是相悖的。

如今，国务院大督查对这些官员“亮剑”，并拿其“开刀”——依法依规对249人进行问责。这样的行动值得点赞。毕竟，官员们“懒政”“庸政”“怠政”的危害性，并不比贪腐小。而之前不少贪腐官员被处分后，还能赢得一些百姓的支持，就在于这些官员大多是“能人官员”，敢干事，也为百姓做过实事，只不过最终没有守好底线罢了。这样的事情也给我们带来了一些启示，那就是会干事能干事的官员，才会受到百姓的欢迎。

23日召开的国务院常务会议曾强调，“不作为的干部，该问责的要问责，该‘挪位子’的要‘挪位子’。”“必须问责到人，打到痛处，采取有效措施，不护短不遮丑。”这样的强调，其实只是对常识的重申。而当前的大督查，则是一种切实的行动。对官员来说，必须能干事会干事，碌碌无为的官员，纳税人的确没有权利与义务去养着这样的人。从这个角度来说，对“为官不为”的开刀，既是对民意的尊重，也是制度设置的必然要求。

习近平总书记曾强调，“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻”。而在今年两会上，李克强总理在政府工作报告中也表示：“少数政府机关工作人员乱作为，一些腐败问题触目惊心，有的为官不为，在其位不谋其政，该办的事不办”;“对为官不为、懒政怠政的，要公开曝光、坚决追究责任”。这就是说，对“为官不为”施加惩戒，已经自上而下达成共识。

因而，处罚懒政不作为官员具有示范价值，言外之意便是要让这样的处罚成为一种制度常态。可喜的是，近年来各地都开始探索并实施“无为问责制”，也取得了现实的效果，比如“无为官员”会被通报、责令免职、问责等。当然，若想让这成为一种制度常态，还必须从制度设置本身去进行完善。比如建立权力清单制度，比如升级官员考核机制，禁止“无为官员”的诞生，再比如可以将处罚无为官员上升到法律的层面，确保制度执行的刚性。

机关个人四个不为心得体会【3】

随着中央八项规定的贯彻落实，群众路线教育实践活动的深入开展，领导干部作风为之一新。不过，在有些党员干部身上，也出现了廉而不勤的不良倾向，不可不察。

铁规禁令下，一些人饭不吃了、礼不收了，可事却不办了;更有甚者，奉行“不求有功，但求无过”的官场哲学，不思进取，当一天和尚敲一天钟。“现在风头正紧，多一事不如少一事”，冠冕堂皇的借口背后，难掩无利可图的心态失衡。说到底，这是权力观念作祟，责任意识淡薄，把廉与勤对立了起来。

古人云：勤者，政之所要;廉者，政之本也。廉洁奉公是为官底线，在其位谋其政也是最起码要求。廉而不勤，小则导致工作效率低下，大则贻误党和人民的事业，危害不容小觑。整治“四风”，是为了让党员干部腾出更多时间和精力为民办实事，廉而不勤，岂不与改作风的初衷背道而驰?

不作为也是失职。尤其在当前，改革爬坡过坎，任务艰巨，要的就是脚踏实地、埋头苦干、勇于担当的精神。中央一再强调，遵守规矩不是无所作为，“为官不易”不能“为官不为”。领导干部面对广大百姓的期待，肩挑一方发展重担，还有什么理由不把眼光放长远些，把标准定高些?

现实中，正是因为缺乏必要的刚性约束，让一些庸官、懒官心存侥幸。加强批评教育、强化监督问责确有必要，进一步健全科学的政绩考核评价体系，形成重德才、重实绩的用人导向，真正做到能者上、庸者下，更是治本之策。当无为者混不下去，当“无功便是过”成为共识，还有多少人敢消极怠工?

值此2016年全国两会召开之际，单位在全党员中开展了“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，分三个阶段进行学习总结。本次“两学一做”活动是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。通过学习“两学一做”学习教育活动文件，我深刻体会到，这是“全面从严治党永远在路上”的又一次出发，更清楚本次学习活动非常寻常，原因是全面从严治党，不是头痛医头、脚痛医脚的权宜之计，而是急则治标、缓则治本的系统思维。结合自己在学习中的思考，现将我的心得体会归纳以下几点：

党员就要有党员样，本是一个政治常识。然而，现如今有多少的“同志们”已经把这个常识还给了组织，与当初入党宣誓时的那个“我”渐行渐远，一步一步变成自己曾经最鄙视的人?不信马列信鬼神、不认组织认大师，月亮是外国的圆、身在曹营心在汉，不给好处不办事、给了好处乱办事......

也许，是在争名夺利中蒙尘积垢、忘了初心;也许，是在随波逐流中自我矮化、泯然众人;也许，就是趋利避害的本性使然、适者生存的法则驱使……但作为宣过誓的共产党员，就以这样一副既不“先进”也不“纯洁”的面目示人，在“不像党员”的“回声”不绝于耳时，难道没感到芒刺在背、字字锥心?

再想想，那些大大小小的“老虎”“苍蝇”，有谁是天生的?从“好同志”沦为“阶下囚”，轨迹总是相似的。行差踏错的第一步，往往就是“无”字当头——对党章党规视若无物，无组织无纪律，无底线无节操。心中无戒，行便无忌，最后无法回头、无路可走。

标本兼治，成风化人，“山中贼”和“心中贼”都要破。党的十八大以来，三年多高强度、大密度的正风反腐，在清除了一大批腐败分子的同时，也日渐形成不敢腐、不能腐、不想腐的强大势场，政治雾霾被驱散，政治常识被唤醒，党风政风向善向上，为“着力营造政治上的绿水青山”准备了有利条件。由是观之，从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的“两学一做”，必然推动党风廉政建设和反腐败斗争、全面从严治党、党的建设向广度和深度进军，可谓因势而进、正当其时、环环相扣。

民谚常说，缺什么补什么。“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”“两学一做”学习教育，中央为什么提出“要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务”?为什么要求“进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”?为什么在阐述“‘学’要带着问题学，‘做’要针对问题改”时，逐一列举党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的共性问题?这就是坚持问题导向，向每一名共产党员提出了天天“补钙”的要求。

要把“两学一做”落实到理论武装上，引导党员干部坚定信仰信念之真。思想理论解决的是旗帜问题、灵魂问题，是一切问题的“总开关”。习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系最新成果，是当代最鲜活的马克思主义，是广大党员干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。开展“两学一做”学习教育，要把学习系列讲话作为理论武装的重中之重，引导党员干部读原著、学原文、悟原理，正本清源、固本培元，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍。

要把“两学一做”落实到党性教育上，引导党员干部永葆党性党风之纯。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。加强党性教育，是党员干部教育的核心内容，也是“两学一做”学习教育的题中应有之义。我们宣誓入党，就是身心归党，以身许党，要时刻牢记党员身份、牢记义务责任。各级党组织要把党章党规和系列讲话作为党性教育的必修课、常修课，引导广大党员学深悟透，融会贯通，做到学而信、学而用、学而行。

要把“两学一做”落实到严明纪律上，引导党员干部固守纪律规矩之严。深入学习党章党规，是“两学一做”学习教育的重点内容之一。党章是管党治党的总章程，是党内的根本大法，党规党纪是对党章的延伸和细化。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，为全面从严治党立德立规，树起道德高标准，划清纪律“底线”，做合格共产党员，就要把政治纪律和政治规矩摆在首位，要时刻、自觉、坚决向党中央看齐，把看齐意识扎根于思想上、落实在行动上，确保党的集中统一、团结一致。

要把“两学一做”落实到推动发展上，引导党员干部走在践行发展理念之先。党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，是“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。我们要以此进行思想大解放、理念大更新、灵魂大革命，努力提高统筹贯彻五大发展理念的能力和水平，以新的发展理念引领发展实践，争创落实和践行五大发展理念的先行区、示范区。全省各级党员领导干部，都能提振精神区位，立足岗位奉献，勇于担当作为，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，就能进一步升腾乘势而上、跨越发展的发展气场;全省380万共产党员，都能在各自岗位上发挥先锋模范作用，用实际行动践行发展理念，必将汇聚成推动发展的巨大力量。

“两学一做”，是每一个党员坚定信念、加强自我修养、保持共产党员先进性的重要途径。作为党员干部，要自觉把“两学一做”学习教育落到实处，才能真正成为“忠诚、干净、担当”的合格党员，才能在巡视“回头看”中交上一份漂亮答卷。

“一个人也好，一个政党也好，最难得的就是历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。”——摘取自习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话

今年的春节假期，因为新型冠状病毒肺炎疫情的爆发而格外的仓促。短短的几天假期，在与父亲的一次交流中，我们都谈到了总书记主题教育总结大会上的这句金句，尤其是父亲，对这句话感触颇深。在此，特将父亲的一些感悟整理记录如下，对父亲而言，是一段岁月的凭证，对我而言，是鞭策更是激励。

我是一名年近六十的农民党员，担任村民组长三十年，整天与泥土打交道，和老百姓在一起，既是他们的带头人，也是他们的服务员，有时甚至还是他们的出气筒。

近些年来，常有人问我，村民组长干的都是吃力不讨好的事情，又没有稳定的待遇保障，你图什么?的确，村民组长干的都是琐碎小事，却事事都关系到村民组群众的切身利益。没有任劳任怨的奉献精神，没有细致入微的工作作风，是不可能干得好的。

这三十年间，无私无怨舍小家，尽心尽责为大家，做了不少工作，自觉无愧于党员身份。随着年岁渐大，偶尔也会产生一种还要不要再干下去的想法，特别是在一些善意的想法得不到村民的理解或遭到无端误解的时候。

党的十九大作出在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的重大决策。去年9月份，村级党组织主题教育全面有序开展。通过集中学习和个人自学，再次感受了革命先烈的初心和优秀党员的坚守。我对当下农村共产党员的初心和使命有了更进一步的理解，对自身的使命和担当有了更加清晰坚定的认识。

当前农村党员年龄普遍偏大，拿我村来说，年龄六十开外的老党员占半数以上，加上年轻党员在外就业工作的多，这一支银发党员队伍就成了农村驻家党员队伍的主力军。作为这支队伍中的一员，我对自己之前有时出现抽身而退的念头感到惭愧和不安。曾经入党宣誓时的场景仍然历历在目，但是多年来身为一名共产党员的初心是否依然纯粹如初?在今后的岁月中又将如何做到保鲜依旧?

辗转反侧，我的回答渐渐清晰，那就是“忠诚”和“传承”。

忠诚是共产党员无私奉献的动力和保障，也是党和人民的事业发展进步的重要支撑。近百年来，忠于党忠于人民为不同时期的中国共产党指明了前行的道路和方向。不忘初心、方得始终。每一名共产党员，都应当始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子、奉献一辈子。尤其是我们这些基层老共产党员，更应在与时间赛跑、与自己较真中，做到老当益壮、紧跟形势，发光发热、永不落伍。

共产党人的初心和使命在一代代的传承中无限接近、终将实现。我的妻子，老实本分。多年来，与我同甘共苦、相互扶持。我们的两个孩子都入了党，在各自的岗位踏实工作。孩子们善良诚实，乐于奉献，自小就对党组织充满了向往，能把她们培养成党内的同志，看着她们肩负使命、笃定前行，这令我十分骄傲。早在十多年前，我的家庭就被当地政府评为最美家庭，家人间的相互理解与支持让我们能够继续全力以赴的奋斗。

时光如梭，岁近甲子，越来越领悟到人生的道路是因为奉献才变得精彩。衷心感谢组织帮助我选择了美好充实的人生道路。作为一名老共产党员，我向组织再次表态，为民奉献的宗旨我会矢志不渝的坚持和传承下去。我坚信经过岁月长河的涤荡，理想信念之花会开的更加绚烂。

我曾听过爷爷说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

我不明白爷爷说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，都证明了当时社会的黑暗。

确实如此我们必须要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，如果当初日本侵略我们，我们如果不站起来反抗那么也不会有现在的新中国。所以我呼吁大家适当的反抗是必然，不要到以后再后悔!

在争做“五查五树”进修教育勾当中，按照要求，当真阅读了划定的有关书目，积极加入了各项教育勾当，对照“五查五树”内容细心查找了自身存在的错误谬误和不足，并进行了当真的思虑，感应收成很年夜。

一、进修教育勾当中的体味

经由过程进修，对“五查五树”教育勾当有了更深刻的理解和熟悉，体味很深。一是要连结好的精神状况，才能超卓完成使命。人老是要有点精神的，精采的精神状况是催人奋进的巨年夜动力。精神状况欠安，工作劲头、工作尺度、工作下场也会有很年夜影响。连结好的精神状况，是干工作的基本，完成使命的前提，也是提高战斗力的综合浮现。虽然自己在工作中有些压力，也有过挫折，但没有被面前的坚苦所吓倒，而是在不竭提高自身能力的基本上，振作精神，积极设法子，出主意，完成好各项使命。

二是要敢于自我攻讦、接管攻讦，才能改良工作作风。一小我不长于攻讦自己，不敢于接管攻讦，就不成能很好地把握自己，就不成能对工作作风有所改良。经常分解自己，乐于接管攻讦的人，才能很好地熟悉自己，找到工作中的差距，看到自己前进中的险阻。只有充实熟悉了自己，找到了差距，时刻校正人生航向，才能对自己有所提高，才能划定礼貌工作作风。

三是要全力提高自身素质，才能不竭丰硕自己。在此次教育勾当中，我感应感染最深的是自身的能力素质与岗位职责的需要还有很年夜差距，在措置和指导某些具体工作中，还缺乏应有的经验，思绪不灵敏、法子不多。是以，在现实工作中，应增强对思惟理论、时事政治、党的路线方针政策、上级指示要乞降高科技常识的进修，自觉用“三个代表”主要思惟武装自己，丰硕自己的政治理论水平，提高自己的工作能力。

二、楷模表率任用中存在的问题

对照“五查五树”的内容，当真进行了搜检和自我分解，感应自己在进修立场、政治意识、能力素质、自身要求上还有必然的差距和不足。

一是对照进修立场查，感应还有进修不吃苦、学用脱节的问题存在。虽然自己深知进修的主要性，可是进修还不够吃苦。没有真正沉下去，认当真真地进修，深钻细研，没有系统地进修相关常识，而是上级要肄业就学一点，不要肄业就放一边，要肄业哪个内容就学哪个内容，没有要求就很少自动地去进修;在理论联系现实上研究的不深不透，出格是在运用所学常识指导工作上做的还不够好，往往是学也学了，记也记了，但用在现实工作中就感应有些生搬硬套的滋味，没有很好地连系起来，存在学用脱节、学用两张皮的现象。

二是对照政治意识查，感应还有不够敏感、全局意识不强的问题存在。自己能够始终连下场断的政治立场，连结政治上的清醒，但也存在思惟不够敏感的现象。好比，在完成上级安插的使命时缺乏超前意识;在措置问题、处工作时全局意识不够强，考虑片面工作多，考虑整体工作少，想自己的那一块多，想整体协同少，还没有完全打破自己的小圈圈。

三是对照能力素质查，感应还有理论常识不足、立异不够的问题存在。从现实工作中看，自己能够在完成主管的工作上动脑子、设法子，既力争完成工作，也不失踪有一些立异的动作。虽然，在工作中取得了一些成就，但从今朝看，立异意识还不够强，就算有那么一点立异，但立异的思绪还不够宽广，条理还不高，还没有完全脱离曩昔的老路子，没有走出照搬照抄、生搬硬套的误区，留下了良多遗憾。总结起来，首要原因还在于自己的理论根底打得不牢，文化常识储蓄和实践经验还有些不足。

四是对照自身要求查，感应还有自身要求不严的问题存在。总感受自己加入工作这么多年，受党教育这么多年，自己也有了必然的憬悟，一些问题自己仍是能够把握得住的。可是，与时俱进地去思虑下层呈现的新情形、新问题做的还不够，有时也放松了自身要求。默示在工作中，进入深层不够，把握内在、本色禁绝确，有些工作呈现裂痕，就是自身要求不严、运筹不细、考虑不周造成的。

三、此后全力标的目的

认清差距，才能明晰全力标的目的;战胜不足，才能完美自己。上述问题的存在，虽说不是主流，但它确实有必然的影响，必需在此后的工作、进修、糊口中加以战胜、更正。

一是要始终把政治理论进修放在第一位。经由过程争做“五查五树”进修教育勾当，我更为深刻地熟悉到进修的主要性和需要性，出格是政治理论的进修更为主要，必需把它放在第一位。在此后的工作和糊口中，自己能否连结清醒的脑子，能否跟上时代的步法，能否缔造性地开展工作，关头在于能否打牢政治理论基本。是以，必需坚韧不拔地增强政治理论的进修，用“三个代表”主要思惟武装自己的脑子，用“五查五树”的要求规范自己的行为，坚持在进修中实践，在实践中进修。只有这样，才能真正使理论“进入思惟、进入工作”。

二是要全力用表率的形象传染群众。俗话说：“言教不如身教”，形象的魅力是无限的。在进修教育勾当中，我感悟最深的是：作为一名**党员、“五查五树”的浸染是影响和传染群众最为有力的动力。是以，在此后的工作中，必然要当真实践，严于律已，宽以待人，重视自己的形象。坚持做到：管住自己的嘴，不乱说、不乱吃;管住自己的手，不乱伸、不乱拿;管住自己的腿，不乱跑、不乱走。自觉在思惟憬悟、党性涵养、道德情操、工作姿态和作风上要有尊贵的思惟境界。

三是要坚持用立异的精神开展工作。一个平易近族没有立异精神不行，一个国家没有立异精神也不行，一个集体、一个单元没有立异精神更不行，“立异”是不竭敦促下层培植与更始的不竭动力。出格是在当前，国际国内形势错综复杂的情形下，必需要有一点立异的不美观念，绝对不成墨守陋习，要长于打破定势，用新目光、新不美观念指导实践，敦促工作，走出新路。

透过在教师队伍中开展了“强师风、铸师魂，争做人民满意教师”的师德教育活动，并将今年定为师德建设年。育人先树德，教师只有树立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育学生。

透过这一阶段的学习，让我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》有了一些具体的了解，使我懂得教书育人的使命感和职责性，并约束与规范了我日常的教学行为，努力做一个懂法、守法、护法的人民教师。

学校在师德教育活动中，开展了群众学习与个人自学相结合的方式，从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人事迹。使我感悟到教师职业的崇高性，认识到我的人生价值。作为一名教师，我应当为人师表，做学生的楷模，要不断提高自身的职业道德修养，正确认清和对待自己应履行的职责。

透过开展师德师风学习，使我更加清醒地认识到学生作为学习的主体，他们思想活跃，思维天真，好动，好闹，工作烦燥之时，我会不自觉地把学生的这种习惯当成“不懂事”，事后想来，这样的我是不就应的，事实上，学生是一个活的“生命体”，他们有属于自己的感觉和要求，优秀的学生人人喜爱，然而调皮的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副“放大镜”的眼去寻找与挖掘他们身上的闪光点。以“点”带面促进学生进步，在今后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉下心来，静下心来去教育每位学生，要学会用优秀教师的品质激励自己。和优秀教师相比，我目前的思想境界还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友，改变师道尊严的旧观念，使自己的教育深受学生喜爱，家长认可，做一个人民满意的教师。

透过学校开展的师德师风学习，也让我发现了自身的不足。做人民满意的教师不能光作为一种口号，要付出实际行动，在教育教学中首先要学会不断学习，以学习来丰富自己的学识，提高自身潜力，业务水平;其次，在实际教学中要勤于钻研，倾心育人，要用心去传授知识，培养学生多方面的智力;另外，师是服务于学生的，在服务学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有用的人。

总体而言，师德师风教育活动的学习中，先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵，激励了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到人生的价值所在，即工作是快乐的，奉献是幸福的!

风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。

——题记

我的祖国是一个伟大的祖国，在这个伟大的祖国中还有一群团结的人民。他们克服了重重困难，战胜了重重难关，使祖国更加繁荣富强。

他们可能是军人、可能是警察、可能是消防员、可能是白衣天使、还可能是普通的老百姓。虽然他们的职业可能不相同，但他们都有一颗爱国心，他们都是中国人。他们不论是对待1976年的唐山大地震还是2008年的汶川大地震又或者是2002年的非典都表现得非常团结。

但在今年，又来了“新型冠状病毒”。它和2002年的非典相似，但它要比非典严重的多，而且它正赶上春节，人们来来往往使它传染的更快更广。面对它中国人并没有退缩，而是把团结互助表现的淋漓尽致。在武汉，中国人仅用了十天时间建成了火神山医院，现在他们又在建雷神山医院。仅仅是十天，就建成了一所医院，这恐怕只有中国人才能做到。

全国各地的医生护士包括钟南山都赶往武汉贡献出自己的一份力，附近餐馆里的厨师连夜给那些医生护士做饭，菜农也连夜赶来给厨师送菜。还有一些普通的人们在背后默默地为他们付出。国家也把武汉封了城，我知道这是为了其他地区的人民，我也知道武汉人可以理解。我相信钟南山和医生们一定能找到适于每个人的救治方法。对于钟南山我之前并不了解，直到新型冠状病毒出来我才知道他有多么伟大，我敬佩他，敬佩他的聪明智慧，敬佩他的不畏艰难，敬佩他敢于和困难作斗争。但我不止敬佩他，我还敬佩和他一样为疫情做贡献的所有人。

现在各地区的人民是能出力的出力，能出钱的出钱，能出物资的出物资。但像我既不能出力又不能出钱，我能做的就是好好呆在家里，勤洗手不让病毒因我而传播。

加油武汉!加油中国!我相信咱们中国人一定能战胜疫情。我为生在这个伟大的祖国而自豪。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”与我们党的好干部标准是一脉相承的。对党忠诚是领导干部的灵魂，是领导干部必须坚持的第一原则;个人干净是领导干部的基石，是领导干部必须坚持的第一底线;敢于担当是领导干部的责任，是领导干部为官的第一素质。正如刘云山强调，忠诚干净担当与好干部标准、“三严三实”和“四有”要求是内在一致的，是领导干部的为政之魂、立身之本，对于锻造党的执政骨干队伍具有重要意义。

铸牢绝对忠诚的政治灵魂。习近平总书记指出：“全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”党员干部讲忠诚，就是要对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，听党话、跟党走。对党忠诚是灵魂。作为领导干部，没有对党的绝对忠诚，就会丢了“魂”，工作就会失去方向，就会经不起大风大浪的考验。对人民忠诚是根本。要有对人民深情的政治品质和亲民爱民为民的务实作风，自觉践行全心全意为人民服务宗旨，努力做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。对事业忠诚是关键。作为领导干部，要做老实人，说老实话，心中始终牢记法律和纪律的“高压线”、公与私的“警戒线”，牢记自己的使命职责，做到有所为有所不为，自觉为人民掌好权、替百姓办好事。

守住个人干净的为官底线。习近平总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天”。由此可见，作为一名领导干部，廉是底线，也是红线，谁也不能突破，必须把廉洁作为为官从政的人生信条和终生尊崇。要做到干净，管住自己。打铁先要自身硬，作为领导干部，要把好金钱、美色和名利关，注重培养健康的人生情趣、生活欲望，保持高尚的精神追求，牢记自己的身份和职责，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动。要做到干净，还要管住下属和亲属。管好下属，最重要的是以身作则，下属有问题，要及时提出，防止小问题变成大错误。管好亲属，一定要注重家庭、注重家教、注重家风，把“亲情关”过好，把家风树好，无论是八小时内，还是八小时外，都要有一个好形象。

挑起勇于担当的时代责任。习近平总书记指出：“一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。”习近平总书记指出：“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。”勇于担当是一种舍我其谁的魄力，一种争创一流的标准，一种奋发有为的状态。领导干部勇于担当，就要克服畏难情绪和懒惰思想，敢闯敢拼、敢于负责。面对工作要奋勇争先，而不是偷懒推脱;面对困难矛盾要迎难而上，而不是躲避绕开;面对失误要敢于负责，而不是想办法掩饰。要克服思维惯性和惰性，积极适应经济新常态，主动分析事关全局的重大问题、各方面关注的突出问题、影响和制约发展的深层次问题，找到症结所在，大胆突破，敢抓敢管，变被动应付为主动谋划，在繁忙中找规律，在繁杂中理头绪，把问题想在前面，把工作做在前头。

领导干部要在新常态下，做一名政治上靠得住、作风上过得硬、工作上有担当、人民群众信得过的好干部，必须做到忠诚、干净、担当，这样方能更好地为党分忧、为国奉献、为民谋利。

祖国是生命的摇篮，是哺育着全中国人民的母亲。我经常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲!”我坚信，只有心系祖国才会健康成长。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》一直激励着我们。我们会瑾记那一句话：我作为一名学生，最重要的任务是学习。

祖国的经济和发展与我们也有着分不开的关系。原来坑坑洼洼的泥泞小路没有了，变成宽敞平坦的大道;原来一个个经不起风吹雨打的小木屋不见了，变成了一幢幢坚固的高楼大厦;原来路上来往的行人消失了，一个个都坐在了豪华舒适的轿车里享受。

祖国的经济强盛了，祖国的发展在加快，祖国的科技与时俱进。这一切是多么的美好，这就是我的祖国!我们的党同时也给了祖国一个新的生命。如今，祖国已有“58岁”了，但它在仍在继续成长，有着强大的生命力。

当我重温在1949年天安门城楼上中华人民共和国、中央人民政府成立了”这句话的时候，我想到了当年红军战士为了祖国拼命战斗时的情景!一个个不畏惧艰险、不怕牺牲的战士们都纷纷的冲向了生死的边界线，向敌人冲了过去，我们胜利了，但是，为了胜利，我们伟大的祖国也失去了多少的可亲可爱的同志啊!

祖国，我的母亲，我永远爱您!为了让您不再为我们下一代人的成长担忧，我会牢记“八荣八耻”，做一个文明的少先队员，好好学习，长大后尽我们应尽的义务。

随着中央、省市区各级扶贫工作会议的召开和精准扶贫相关政策的出台，各地均拉开了一场轰轰烈烈的扶贫攻坚战。各帮扶单位群策群力，努力寻找实现贫困村、贫困户快速脱贫的最佳途径。近日，省委、省政府又制定了“1+17”精准扶贫方案，这一针对脱贫工作打出的“组合拳”，从金融支持、社会救助、易地搬迁、危房改造等17个方面做出了安排，也进一步明确了单位职责，为确保精准扶贫工作的顺利实施和扎实开展奠定了坚实基础。

目前，从基层干部的调查摸底情况和已完成了对贫困户的准确识别及建档立卡工作情况来看，大多村民将致贫原因归结为缺少致富门路、缺少发展资金、缺乏劳动技能、赡养老人负担重、子女上学负担重等8个方面，而很少有人认为自己是缺乏脱贫致富的经济意识或干事创业的决心和能力，这种剖析法是相当可怕的。大家都知道，人是具有主观能动性的，内因才是致贫的最终原因，一味的将贫困原因归结为是客观因素的制约，这是不够科学、不够合理的。试问，作为社会中人，谁没有上学子女、谁不尽赡养老人的义务、谁天生就是百万富翁不缺少发展资金，只是各自所采取的应对措施不同而已，最终导致了完全不同的经济状况。如果我们只是一味的通过发放扶贫资金、从免除子女学杂费等方面入手，而不扶志、不脱愚那只会事倍功半，要实现让困难群众脱贫，进而达到全面建成小康社会的目标，那将会难上加难。

我认为，政府在扶贫攻坚中，主要承担的责任应该是搞好基础设施建设，努力为实现地方经济健康快速发展创造良好的外部条件。另外就是要将为贫困户输血与激活他们自身造血功能相结合，通过“授人以鱼不如授人以渔”的扶贫方式，切切实实的扶起贫困村和困难群众的“志”与“智”，进而激发他们脱贫致富的决心和意志。因为过多的“输血”，有可能会养成部分农户过多的依赖性和惰性，或产生等、靠、要的错误思想，我们应该坚决杜绝此类现象的发生。

我们举全力搞精准扶贫，绝不能忽略对“志”和“智”的扶持，要积极果断的采取多种措施充分调动他们干事创业的热情，要努力培养和造就他们敢于直面困难、勇于迎难而上的信念和意志，也绝不给擅于钻国家政策空子投机取巧者给任何机会。当然，对于因病、因残或年迈等致贫的困难弱势群体，我们可以给予必要的照顾或补贴，而对于贫困人群的大多数，则要通过扶智、励志的途径加以解决。

近期，中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中要求：“着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。”

如何做“四讲四有”合格党员，笔者认为，必须要做到心诚，即要用心、入心、正心、诚心。

用心，即要用心学。“两学一做”基础在“学”。“读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?”只有用心学、潜心学、深入学，才能真正掌握本质、领会实质、提高素质。

入心，即要懂得思考。“学而不思则罔,思而不学则殆”，“上学以神听，中学以心听，下学以耳听”。学习需要思考，不思考，学习成果便难以入脑入心，更难转换为具体的行为。只有在学习之后深入思考所学，才能将感性变为理性，思考越深，收获才越大。

正心，即要心中有正气。孟子曾曰：“吾善养吾浩然之气”。正所谓心正则身正，身正则影直。作为一名共产党员，更要汲汲于修身，以学正心，养成心中正气。

诚心，即要做到内化于心，外化于行。诚者，天之道也;思诚者，人之道也。党员干部要自觉遵守政治信仰，在党言党，在党忧党，在党为党，绝不碰法律的“红线”，永葆党员的先进性和纯洁性。要通过“两学一做”，达到知行合一，用自己的行动体现对党的忠诚。