道德与现实作文精品20篇

医生又是个高风险的职业，医疗中任何一点疏漏都可能对病人的健康带来不良的后果。难怪常言道:医生杀人不用刀。医生一定要从这类话中感受到自己的责任十分重大。可见，医生的职业道德，也就是医德，对于一名医务工作者是何等重要。

然而，在市场经济日益发达的今天，人们越来越关心私利。有些医院的黑幕、丑闻也随之曝光，而这种种内幕的真相也让人闻之心寒。

最近有媒体报道，在贵州，一名两岁先天性心脏病患者手术后遭护士数次扇耳光，次日死亡。消息一出，迅速成为全国舆论关注的焦点。据说，当班护士对小患儿面部的拍打动作，不属于重症监护常规镇痛后的唤醒行为，这是一起严重违反护理规范，丧失医护人员职业道德的事件。这件事值得我们反思。首先，高尚的道德和专业的技术是一致的。因为护理治疗专业技术的好坏直接关系到病人的康复和生命安危。我们能设想一个道德高尚的护士，在她的专业护理技术严重不合格的情况下，能够完成救死扶伤的责任吗？这只会给病人带来痛苦和更严重后果。这样的医务人员即使是服务态度再好，也不会得到病人家属和社会的谅解。对医务工作者来说，无知就是犯罪。“扇耳光”事件中的那位当班护士就是杀死两岁小患儿的凶手。这给医学界也敲响了警钟。此外，近期在海南校长开房事件中，同一家医院出现了前后两次结果迥异的鉴定，令人大跌眼镜。涉事家长也曾多次接到熟人捎话，校长家人曾托人找他们私了，希望不要把此事闹大，再造成社会不良影响。据此不禁可以想象这家医院的医德被什么样的势力吃了。一个化验结果的数据是否可靠,一份心电图的分析是否正确，如果每个参加操作和判定的医务人员都能意识到他们做出的结论对病人的以后将发生怎样重大的影响,从而谨慎从事,力求为病人提供最可靠的资料。这种高度负责的精神,其实也是医德高尚的一种体现。

除了以上两个案例体现了当今医生职业道德修养的欠缺外，我觉得医务人员对待病人的态度也很重要。医务人员中对病人态度比较常见的是冷漠。在医务人员眼里,门诊急诊部门都是一个很普通的地方。但是,在病人眼里却完全是另一回事。病人和他的家属到一个对他们完全陌生的环境,心情又焦急。可是,如果他们看见工作人员是一种漠不关心的神态，如果他们畏畏缩缩甚至低声下气地提问,得到的是爱理不理,心里会是一种什么滋味呢? 在某些情况下,我们讲医德,用不着说什么大道理,需要的仅仅是“将心比心”,“设身处地”。假如你带着亲人去看病,或者是自己生了病,你就自然不光计较能不能看上病,看好病,也会计较医务人员的态度好坏等方面了。

当然，医生的职业道德败坏也只是个别现象，我国也有很多优秀的医生护士，像南丁格尔奖章的获得者刘振华、王秀瑛等等。媒体也频频报道过医务人员在危急时刻伸出援助之手，像汶川地震、雅安地震、非典时期、禽流感时期，医务人员都奋斗在第一线。他们之所以被誉为白衣天使，就是因为他们给一个又一个在病痛中的患者带来了温暖，光明和再生。我相信，每一个患者或者亲属看到医院急诊科的医生匆忙的小跑着推着急诊病患的时候，也会从心底产生一种仰望的尊重。医务人员的工作也是十分艰辛的，每时每刻，包括所有的节假日，也毫不例外，都有大量的医务人员坚守在自己的工作岗位上，用自己的辛勤劳动，帮助病人解决病痛。当然,医生自己也是一个人,和大家一样有自己的喜怒哀乐,有情绪不好的时候,甚至也会有因受到委屈而对他人不满的时候。我想，他们都会尽量克制自己不把这些带到工作中去。当他们穿上白大衣,也就摒除了一切杂念,,全心全意地投入工作。这何尝不是一种高尚的职业道德呢？换个角度来说，我们就诊的病人也要多多体谅他们。

最后，简单讲讲如何更好地建设医务人员的职业道德。医生的职业道德建设，首先应注重

医德情感的培养。我认为医生应当具备“换位思考”的能力，只有设身处地地为病人着想，医学道德的责任感自然增强。有什么样的道德观，就有什么样的行为。医生也毫不例外首先是做人，然后是做事。病人没有高低贵贱之分，无论是什么样的身份和地位，要在医生眼里，都是平等的。以仁爱之心对待病人，把他们看作自己的亲人。落实到具体措施上，据说北京医院经团委倡议,在门诊大厅安排了两位义务的“导医小姐”。她们每天亲切热烈地解答各种疑难问题,给病人提供各种咨询,因此也受到普遍的欢迎和感谢,不少医院后来也采用了类似的做法。我觉得这些年轻医护人员的行动,无疑是应该受到赞赏的。实际上,这是并非难以做到的事。如果我们每个在门诊急诊工作的人员都有这种观念,注意一下态度亲切和顺便给病人一点指点,那将是一种多么美好的、充满温暖的氛围。

总而言之，仁心加上仁术，医者永远都是我们健康的保护神。

生命是有限的，我们可以去接触很多事物，但必须做好一件事。——题记

我出生那年，老李26岁。正是血气方刚的年纪，辞去了工厂安稳的工作，拉着妈妈下海了，害我不出满月就得喝奶粉。 为此，家里人都劝他“苦海无边，回头是岸”可他硬是抱着不撞南墙不死心的想法，开了一家餐馆。

我10岁那年，老李36岁。餐馆经营得很红火，而且在不断的扩大规模，其间有不少人来拉他入股，什么开旅行社啦，投资房地产啦，他都一一回绝。那时，我就用很稚嫩的声音说：“老爸，你胸无大志。”他笑着敲一敲我的头：“丫头，这叫用心专一。”

我16岁那年，老李42岁。他依旧守着自己的餐馆过着乐哼哼的小日子。期间，他为家里置办了房产，也实现了以车代步，但我却以为他应该更加出色。那时的我，正处于叛逆的年纪，好像全世界都是我的，狂妄得不可一世。我问他：“老爹，你年轻时候的梦想是什么？”他说：“开一家餐馆。

”“切”，我问“难道你没有更高的志向吗？”他说：“怎么没有？我年轻时还想当一个流浪艺人，像披头士乐队一样，用一把吉他，走遍世界。不过，后来我的梦想改变了，我发现我贪恋上了美食，我就想开一家餐馆，让人人都可以感受到食物的美妙。”我又问：“那你已经拥有一家餐馆了，为什么不去试着向其它领域进军呢？”

他说：“有一句话是‘蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。’生命是有限的，我可以接触许多事物，但我没有精力去做好每件事。丫头，你呢？你的梦想是什么?”“我？我将来要开一间大公司，还要当一个自由作家，我还想做一名服装设计师！”老李只是微笑不语。或许他年轻时也有我这样征服世界的梦想吧！”

今年我十八岁，老李44岁，他依旧是过着平凡却不乏乐趣的生活，我也渐渐地长大了，在他潜移默化的影响下，我也隐去了那些不现实的冲动，放弃了一些不该投入精力的事情，让梦想照进现实。我说：“老爹，过去真累，我想好了，我要当一名作家，因为我喜欢写字，所以现在要专心学习，为将来作基础。”他笑着说：“可不要做语言的巨人，行动的矮子啊！”“那是，谁让我是您老李的女儿呢？”爸爸呵呵地笑了。

人可以有许多喜好，但适时的放弃也不失为一种明智的选择，让梦想照进现实，想一想明天，我们该做什么？

当梦想遭遇现实

现在说起梦想，你是否感觉有点突然，有点陌生，但又有点熟悉呢？忙于学习，忙于工作，忙于为车子、房子、票子奋斗的你是不是早已淡忘了梦想。此时，经这么一提起，你是不是突然想起好多年前你也天真的有过各种想想都会使你整个世界微笑起来的梦想。之所以说天真，是因为正如很多很多在现实中挣扎的人们抱怨的那样：朋友啊，谁说梦想不是个好东西呢，然则，梦想与现实是两个完全相反的极端追逐梦想，就意味着你会活得很苦；追求生活，就意味着你必须放弃梦想。

全世界都在叹气，都在摇头，都在无奈！

周立波说过这样一段话，我想，是所有迷茫的我们的一剂良药：爱因斯坦曾经说过，人类因梦想而伟大。伟大的你，如果你有梦想实现它；如果你的梦想遗失了找回它。有人说，是现实太残酷，逼迫我放弃了梦想。而我说，正是因为现实残酷，才不能放弃梦想。在如此残酷的现实面前，让你最美好的梦想，一路伴随着你，温暖着你！你才不会惧怕现实的残酷。坚持你的梦想，如果一不小心，你把梦想实现了，那就是幸福；如果一不小心，没有实现，也不枉一路的辛苦，因为过程永远比结果更重要。

当梦想遭遇现实，现实的残酷不应成为我们遗失梦想的理由，相反，它更应该是我们坚守梦想的绝对动力。简言之，你可以因为梦想而忙碌，却绝不可以因为忙碌而失去梦想。

[当梦想遭遇现实作文

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中， 一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用 干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他 吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步 步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力 气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样 得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。

只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大 海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为 生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过 上了幸福安康的生活。 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的 生活。

只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

1、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

2、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

3、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。达尔文

4、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

5、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。

6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

7、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

8、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。

9、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。

10、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

11、长时间迷失在物质金钱名利的洪流之中，我们与世推移随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

12、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江

14、要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。

15、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。

16、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。《爱情的教育》

17、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

18、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

19、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

20、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

21、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

22、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

23、第三，明察物伦虚静居敬反躬内求博采众长的为官之道德修养方法。

24、女人可以不漂亮，但不能没有味道；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地到老。

25、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。

26、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

27、但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

28、对于修养，伏尔泰说：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。阿密埃尔说：人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。

29、摘要《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求，从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。

30、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。

[关于道德修养的30条名言警句

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。

我如同灰姑娘一样，有个恶毒的继母，有继母带来的比我大几个月的美丽高贵的姐姐，有着灰姑娘的王子梦，也有着被现实打击不甘的心。

我的成绩不是最好，却偏偏比那继母生的姐姐高出几分，我的个子由于发育不良不高挑，却偏偏身材比那继母带来的姐姐匀称。每次看到继母气愤到手指骨节发白，我就特别开心，我嫉妒她和姐姐抢走了父亲的爱，嫉妒姐姐勾勾手指就有漂亮的衣服，嫉妒她们十指不沾阳水，而我，睡在最潮湿的小屋里，吃着她们吃剩下的饭，洗碗拖地像个保姆，劳累又饱受侮辱只换来父亲一个怀疑怪异的一个微笑。

写过了作业，，啊我穿上了比姐姐衣服还要漂亮的裙子！还有一双水晶鞋！哦我的天呐我灰姑娘的梦要实现了吗？可能这就是梦吧…嗯…呵呵，那就好好享受这梦吧…

外面华丽温暖的南瓜车，我骄傲的伸长脖颈抬起头，从未穿过水晶鞋的我毫无差错的迈着猫步上了南瓜车，派对里，我看见王子，他有着和爸爸一样的脸…王子笑着向我走来，我竟有着慌乱，他宽厚的大掌牵起我的手，和我脑海里排练过千万遍的动作完全重叠…王子牵我到点心桌，桌上不再是姐姐继母爱吃的大鱼大肉，是我最爱的甜食蛋糕，我高跟鞋没有踩稳摔倒在地毯，明明是梦啊可是为什么那么疼…

睁开眼，桌上破旧闹钟的指针指向12点，魔法消失了，水晶鞋和公主裙以及和父亲长的一样的王子都不见了，只剩下摔在床下的我和满脸的泪水。

擦擦脸，翻上床闭上眼，我不知道我到底睡着了没有，我只是觉得好累好委屈…

小时候爸爸每天晚上都会给我讲童话故事，爸爸说我是他唯一的公主，现在，内个继母的女儿代替了我的位置，她们装乖挑拨使爸爸不信任我不喜欢我，我不再是公主，不，我不再相信童话。现实的生活是不存在童话的，看，那所谓高贵的公主，穿着爸爸买的名牌裙子，不也照样成绩没我好嘛，呵！

《我的一个世纪》里，主人公董竹君，这本书如同童话中的现实，从小为了生计被卖进妓院卖艺，又时刻提防老鸨的暗算，逃出后又被公婆嫌弃，空有满腹经纶知识却委曲求全洗碗擦地，公婆认可孩子满堂本应享受生活时，丈夫又染上，董竹君义无反顾离婚离开，就算饿死也不低头。后来的成就，是后来了，我倾佩的，是傲骨！现实，满是苦难，真实的可怕。

我不漂亮不聪明，为了证明我自己我每天跑步使身材匀称，我每天功课做两遍知识点倒背如流，我满脸嘲讽，背后都是汗水。

我不是公主，我没有童话里八面玲珑的心，我不善良，支撑我走到现在的是嫉妒不甘与愤恨，是这些满满的负能量给了我傲骨。我无法像董竹君一样艰难骄傲轰轰烈烈的过完我的一生，但我也从不因被曲解而改变初衷，不因冷落而怀疑信念，现实中的童话是彩色的泡沫，终归败给现实。

[童话中的现实作文

如果花落了，我不会担心，因为明年还会开；如果太阳下山了，我不会担心，因为明天他依然升起；如果下雨了，我不会担心，因为待会总会停，但如果那个爷爷走了，我会伤心，因为他是我生命中的“活雷锋”。

我住的小区因是回迁房，所以打扫卫生的保洁员，打扫起来并不是很用心，甚至干脆不扫。住在我家6楼的一位老爷爷，腿脚不利索。可是面对那脏乱不堪的电梯，楼道他竟然选择每天去打扫。刚开始，我还不信，可后来每天都能看见他在整栋楼里来回走动，我就知道他不会仅仅做这些。当我发现他上下打扫不坐电梯时便好奇地问他，他真诚的告诉我：“虽然这电费不要我们交可也是国家的呀，我每个月拿国家的钱，总不能还浪费国家的资源吧！”其实我知道，他走路慢，从按电梯的地方走到电梯里都得走1分钟多，他那是不想耽误别人。当我发现，他经常会在楼下的空地里种些菜，而自己却从来不去摘，我问他为什么，他大方的人说：“我种的那些菜，每一次当我想到时我已经买好菜了，并且那只是玩玩的，还不知道能不能吃呢？”其实我知道，我知道我们这栋楼有许多的老年人和家庭困难的人，他种的那些菜，自己不吃，是想让那些人能省就省。当我发现，他每天都打扫楼道，可是却从不去物业上班时我问他，他却一脸无所谓地说：“老了不中用了，如果说哪天出了什么毛病，那楼道谁来扫，况且我走路慢，不敢保证每天都扫完整栋楼。”我也知道，他是不想让扫我们这儿的阿姨失去工作，那阿姨家里条件不好，每天多扫几个楼道就能多拿钱。

渐渐地我已习惯那个默默无闻的背影，直到有一天，看不到他了，我知道他走了，我知道他走的一定很开心，因为他生前告诉过我：他想用自己最后的时光，做一个像雷锋那样的人，他做到了。

每当我看见奶奶那慈祥的面孔时，就会想到奶奶一直以来对我的照顾，我总会走过去抱抱奶奶或是给奶奶捶捶背，因为，奶奶为我付出的实在太多了，而我，却只能用这些小小的举动，来报答奶奶为我做的一切事情。可是，在别人眼中的奶奶可不是这样的。

有一次，放学回家的路上，我看到一个男孩正在跟他的奶奶说着什么，奶奶就随便说了一句话，可是让那个男孩不顺心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一边打，嘴上还喊：“不要你插嘴！”在这之后，他奶奶什么也没说。

我在网上看到过一个视频，一辆汽车行驶在开往农村的马路上，因为是晚上，车主打开了车灯，突然看见前面有一个骑着自行车的小男孩，他好像要回家，车主看见了。就让路给这个小男孩照明，小男孩到了家就给那个车主深深地鞠了一躬，我看了，不由为这个车主和这位小男孩点赞。

我觉得每个人心中都要有一朵道德之花，我们每个人都要尊重他人。

道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫，或攻击别人并左右其行为的一种现象。在当今社会，这种现象层出不穷，竟有愈演愈烈的倾向。利用他人善良为非作歹的行为应坚决抵制，否则危及你我!

曾人一人因其女的病向六位富豪索要钱财治病救人。却只有两位表示愿意捐助。旁观者迅速殂成两在阵容，一边指责此人“道德绑架”，一边谴责富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非对错。不捐助的富豪有错吗?拥有巨额财务的人一定要回报社会吗?依我所见，富豪没有错，帮助他人只是一种义务，帮与不帮是自己的选择。而此人利用他人的善良无理取闹，却是不对的。如若真的危机当头，也应通过正确的渠道筹集钱财，而不是通过道德绑架逼迫他人就范。这样于已不义，于他人不利。

更为离谱的是，一位老人因坐公交车没被让坐，竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大骂。这样情景让人心寒，年过花甲的老人无人让坐，以道德的名义逼迫他人让座。这个社会是怎么了?我们应该深深的反思这种现象，难道“道德绑架”会让你披荆斩棘，心想事成吗?其实并不会，只会让我们的心逐渐变冷，不再有爱，不敢再爱!

我们必须要向“道德绑架”说不!

《法律的道德性》产生于二十世纪六十年代哈特与富勒的一场著名论战，围绕着法律与道德的关系和“恶法是不是法”这两个代表着实证主义和自然法学派之间的核心分歧，而展开。哈特认为应分清法与道德，二者就是实在法和自然法的关系。富勒指出法律自身具有道德性，法律秩序要以道德为基础，法律与道德是密切联系的。为了更加全面的批驳哈特，1964年富勒出版了我们今天读的这本《法律的道德性》，提出了著名的“法律的内在道德”这个概念。作为后人，我们应该知道哈特与富勒的这场论战对世界法学史都具有重大的意义，任何专家学者在讲西方法制史都会提到它，而新自然法学和新分析法学也直接产生于这场论战。

虽然富勒将道德做了两种区分，但我认为富勒将道德分为“愿望的道德”与“义务的道德”。愿望的道德是最高要求，并不必须达到，人们实现了会有奖励，不对其进行追求也不会有所惩罚，；义务的道德是最低要求，是为了维系整个社会秩序的正常运行，人们所必须遵循的义务，当人们遵守它时不会受到奖赏，但违反它受到惩罚。因此愿望的道德应该与法律没有直接联系，而是法律和道德共同追求的终极目标；而义务的道德才对法律有直接意义，义务的道德可以转化为法律，它为法律规则的相关标准提供了尺度。

这种划分仅仅是富勒所建立的一个分析框架，他力图利用这一框架来分析法律与道德关系中的一对重要范畴：法律的内在道德与外在道德。法律外在道德是传统自然法所信奉的价值理念，即自由、平等、正义等外在于法律的价值体系，是法律的各种实体目标；法律的内在道德是定位于法律内部的价值体系，它由一般性、公开性、稳定性等八个程序性法律原则构成。违反法律内在道德的法律不符合法的实质，不是真正的法。富勒背离了自然法传统对法律的具体道德内容的要求，而提出了法律自身的道德性问题。也就是说，法律与道德的关系并不是法律与其他类似规则之间的存在于外部的关系，而是法律规则自身的内在要求。因此，这本书的题目是法律的道德性，而不是法律与道德。法律的内在道德构成了富勒法律与道德关系理论的精髓。

富勒提出了法律内在道德的八项原则，即：一般性、公开性、未来性、清晰性、一致性、可实现性、稳定性、官方行为与公布的规则相一致。这八项原则相互作用构成法律内在道德的基本内涵。但是，经论证法律的内在道德这八个内涵不仅每一点自身存在张力，而且彼此之间可能不时的发生着冲突。

由于法律的内在道德自身内部的张力和矛盾，富勒所建立的义务的道德和愿望的道德的分析框架就派上了用场，即法律的内在道德也包含着一种义务的道德和愿望的道德。他认为对法律的内在道德的某些独特品质作一番考察就显得十分必要了。随后他认为，立法者有道德义务使自己制定的法律清楚易懂，但这顶多只能算是劝告，除非我们准备界定他必须达到这样清晰度，否则便无法将这作为一项义务分派给他，而以量化制度来衡量清晰与否的设想显然是很难行得通的。因此，论证这些都导向一个结论：法律的内在道德主要是愿望的道德。“它主要诉诸于一种托管人责任感和精湛技艺所带来的自豪感。”根据富勒的分析，在法律内在道德的八项主张中，只有颁布或公开性可以转化为形式化的表述，适用义务的道德的要求。其他的主张则很难形式化为一项简单的规则。

在论证了法律的内在道德的性质之后，虽然我们可以根据法律的内在道德的八项独特的标准来检验合法性的完善程度，但我们却总也无法实现一种完善状态。法律的内在道德的内在矛盾以及它所具有的愿望的道德，使我们对于它的追求永远只能是一个过程，永远只能是在努力之中的。正是在这样一个角度，富勒提出了“法律应当被视为一项有目的的事业，其成功取决于那些从事这项事业的人们的能量、见识、智力和良知。”

富勒正是凭借“义务的道德和愿望的道德”这一分析框架，经过对于法律的内在道德的内在矛盾的分析，论证了法律的内在道德注定主要是一种愿望的道德的属性，并进而提出了法律是“使人类行为服从于规则之治的事业”的结论。从这里也可以看出，富勒其实是力图从法律的内部解决法律与道德的难题。

法律的内在道德是富勒所主张的法律与道德不可分的核心内容。我们可以说法律不是基于法律而成立的，而是法律因为具有内在道德成立的。法律自身的道德性是良法的前提条件。所以富勒主张，法律不能与道德分离。

现在的中国不断提出依法治国与以德治国相结合，与其重视法律的外在道德，不如把注意力放在法律程序道德的这样一种良法标准上，即法律的内在道德。富勒提出的那八个标准便为一个堪称良法的规则提供了道德支撑，使得我们在程序上拥有了一套对法律进行道德审视的规范，也许这样一个标准更具有现实意义。

现实生活中有着许许多多的不文明道德的事，虽现在一直强化文明道德，但依然有人做出不文明道德之举，有人做出不文明道德之举，并对此还习以为常，没有什么大不了的。又不是只有我一个人在做，这样下去中国的社会风气将会彻底败坏，并与国外的风气形成强烈的反差，让人对中国的印象非常之差，长此之下，中国将无法在世界上立足。

中国的社会风气败坏造成国内外一旦有一些因人而引发的灾害。而那些人就自然而然的指向中国人，因为就中国的文化素质令人不得不对此产生严重的怀疑。正如材料中所说的，大黄鸭因漏气而变成皮鸭的照片一发到网上，就立刻有人把矛头指到中国人身上，说中国人因乱扔烟头而造成的大黄鸭漏气，随后来展出方说明真正原因，但由此也可以看出中国人的文明道德素质问题，漏气虽不是中国人造成的，但当时一定又热乱扔烟头了，因为如果没有乱扔烟头，那就应该出来表示自己的清白，但始终没有出来，这就说明了中国人的文化道德上的问题。

不管现中国文化、道德存在什么样的问题，但只要认真改过，重新树立好价值观，也就一定会改变现中国的社会风气，也会改变世界人对中国人的看法的。

人人都有自己的梦想，但梦想都有所不同。有人想成为明星，让所有人都关注他；有人想成为画家，让人生充满价值；有人想成为诗人，写出世上最美的诗句。但如果你不付出汗水想不劳而获，那你就是用上一生的时间也是不可能实现的。

我的梦想是成为一个作家，像冰心奶奶那样伟大。我想让全世界的人都可以读到我写的文章，分享我的观点，改变他们的思维。

我把这个梦想告诉了小伙伴们，他们没有支持，反而取笑我；我把梦想告诉了同学，同学们却说：“就你？别做白日梦了！”

哼，走着瞧，我一定可以成为作家的！

那天晚上，老师留了很多作业。我写完作业时都九点半了。妈妈叫我去睡觉，可是我说：“不行，我还没有写日记呢。我长大还要当作家呢！”妈妈这时生气了，一边指着我的鼻子一边说：“你就天天想当什么破作家，你要把你当作家一半的心思用在学习上，比什么都强，快睡觉！”

我只好上床睡觉。可是，我不写这个日记我就睡不着觉。我把准备好的纸笔和手电筒放到被子里，等妈妈出去的时候，打开手电筒，慢慢的倾诉……我在日记里写到：“坚持下去，我成为作家的梦想肯定离我不远了。”

梦想是打不倒的，不能碰到一点点挫折就轻言放弃。只要我们努力向前，勇敢面对挫折就可以让我们的梦想成为现实。

我坚信，我的梦想一定会成为现实的。

现实，虚拟，我们常在两个世界里徘徊；真实，虚构，两个极端的我们出现。

或许就像他们说的，我们懵懂，在这个变化莫测的社会里，我们身陷迷雾；或许就像电视中播放的，人心难测，在这站满演员的舞台上，我们学艺不精。但能不能从我们的角度看外面的繁荣？你就会明白，我们的叛逆是如何的身不由己！

现实，90后的我们不算贫穷，去总遭受别人异样的眼光；虚拟，90后的我们不算张狂，却总被冠上莫须有。如此的反复，让我们如何不沉沦！

年少的我们也会空虚，会在人群中感到孤单。“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单”。于是，在虚拟的世界里，我们尝试寻找另一种快乐，另一种安慰。

指责、辱骂、白眼，我们经历过很多，得不到安慰，还要再承受，外表坚强却脆弱的我们经不起伤害，想要解释却变成了掩饰。不是我们不愿打开心门去接受别人，而是没有人愿意推门进来，再说声：“你好”！

现实、虚拟，我们在不同的空间里等待；真实、虚构，两个极端的我们来回穿越。

[现实虚拟初一作文

7月19日，我们坐上开往北京的动车，吃过晚饭，两个多小时后，动车的灯灭了，我们也洗漱完毕，上了床铺。

我睡的是下铺，没有栏杆，床铺软软的，挺舒服，很快入睡进入梦乡。

我梦见自己在一望无垠碧绿的草原上，悠闲散步，突然前面出现一片森林，森林的地面很滑，而且摇摇晃晃晃，我一直在向前走，越向前走，就觉得越冷。我注视小路两把，这些树长得都很奇怪，好像都是我美术本子上画的那些。走着走着，突然，森林剧烈地摇晃了下，迸出一道耀眼光芒，很快森林又暗了。这时，大地震了一下，我也站不住脚，摔了一跤。瞬间，森林消失不见，却出现一个悬崖。我呢，滚向悬崖的方向，不好，从悬崖上下坠，成了自由落体，摔了下来，哎呀，我死定啦。

掉到悬崖底部，连疼也不疼，怎么回事？这个底软的？没受一丝伤，但我也吓了一跳，每根汗毛直立挺起，瑟瑟发抖。我猛地睁开眼睛，意识到自己在动车上，居然躺在地上，身体下面还垫着一床被子，真是有惊无险。怪不得我觉得越来越冷，原来是我把被子踢到地面上，自己又从床上掉了下来！

看来有时梦境与现实是对孪生兄弟，梦境是现实的镜子，只是画面不一样，动作有可能一样；而且，梦里的画面可能是自己看到、想到的。

道德是最圣洁的心灵，是最美丽的花朵，它让人问心无愧，永远铭记。在这个社会中，有许多行为约束着我们的一言一行，做一个道德的人其实很容易，只要在做每件事之前都用心仔细地想想，多为他人考虑。这样道德就会陪伴在你身边。

记得有一次，我和一个同学约好了去外面看书。回来时，天下起了蒙蒙细雨。过了一会儿，来了一辆公交车，大家都匆匆忙忙地上了车。这时，我看见一个老奶奶左手提着菜篮，右手撑着把雨伞急急忙忙跑过来上车，她走起路来显得很困难。我想：“老奶奶下雨天还出来，太辛苦啦!”我刚想过去扶老奶奶，同学就拉着我上了车。坐下来后，我责怪着同学说：“你刚才没有看见一个老奶奶吗?我刚想去扶她的。”同学一点也不在意：“后面不是还有人吗?总有人去帮她的。”可我还是觉得过意不去。

人们都陆陆续续上了车，我把目光移到刚才那位老奶奶身上，她满脸皱纹，头发花白，皮肤较黑。我想，可能这是老奶奶日夜操劳而造成的吧。车上的位置都被占满了，老奶奶靠在一个小伙子坐的椅背上，我想万一一刹车，老奶奶会摔倒的。老奶奶看着小伙子，想让他让个位，小伙子却装作不知道。旁边有一人催促着小伙子：“快给老奶奶让个位啊!”小伙子不乐意了：“为什么你不让?”我看着这一幕，觉得很心酸，刚想起身，好给老奶奶让个位，同学又拉着我：“这是我们自己的座位，你去干嘛?”我没有理同学，就走到老奶奶旁边说：“奶奶，你坐我的位置吧!”说着，我扶着老奶奶坐了下来，老奶奶笑了：“谢谢你!”我感觉这笑容很温暖，高兴地说了一句：“不用谢!”车上顿时发出雷鸣般的掌声。卖票阿姨对我说说：“你真是个好孩子!”我笑了笑，说：“这是我应该做的。”我觉得这件小小的事情——给老奶奶让位，相信每个人都可以做到，以后，我会多做自己力所能及、帮助他人的事。就在这时，车上电视屏幕放起了一个公益广告“给老人让座……”这是我们都很熟悉的一个公益广告，可这件小小的事情，却有很多人做不到。

道德是是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向辉煌!

何谓善？何谓恶？为了生存，杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外，是恶？为了庄稼，人们常用大量农药杀死害虫，是善？我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种种。物竞天择，适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中，是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障，才能讲究道德。

日本小说家东野圭吾曾写道：“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着，又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中，独自转动，更不能随心所欲，脱离轨道。我们身在其中，便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹，大可以由自己随心雕琢。

这规律有两条。一条看得见，名叫法律。另一条看不见，是我们心中的道德律。康德认为，心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中，道德律与法律在这里盘旋交织，织成一张巨大的人性之网。网住了受害者，终得恶报；网住了复仇者，陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相，只是遵循了心中的道德律。他认为，这只是受害人自己结的恶果。这样的选择，能被称作恶吗？

诚如马克·吐温所说：“道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里，好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿，不让自己少一个齿，依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵，正是由于这环环相扣的道德律，让我们学会仁、义、礼、智、信，让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧，这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。

对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题，才是正确的方式。正如曹操一人，治世之能臣，乱世之奸雄。是喜是恶，凭君定夺。

遵守心中的道德律，便是无愧于社会，无愧于自己；遵守心中的道德律，才能做好一颗齿轮，不被社会淘汰。在这架生命的列车上，道德律应是运行法则，遵守它，才能平稳前进。

道德是什么？道德是我们美好生活中一个美丽的音符，是历史长河中荡涤起的朵朵浪花，是幸福的源泉。世界因为有道德，才使得人们的生活变得五彩缤纷，才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。

我们不访看看生活中常发生的事情：“让座”是最容易被忽略的，你可曾注意，车上安坐的大都是年轻的人，站着的大都是年长的人，男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨？你可曾为脚底的香口胶生气？那些对清洁工人无理的事你是否常常听说？诸如此类的事不停地在你的身边上演着，这时候谁还能说注重修养是没有必要的？培养良好的道德修养有着现实的意义，它不会因为历史前进而被遗弃，而是一个隽永的话题。

道德渗透在生活的每时每刻，表现在人的一言一行之中。最简单的“让座”体现的是你的修养，不乱扔垃圾体现的是你的修养??有修养的人让人乐于亲近，让人肃然起敬，让人不自觉地受到感染。有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。而那些无修养的人呢，让人敬而远之，让人为之不齿，让人感到无比厌恶。拥有道德修养，可以使我们避免争执、避免摩擦，可以使我们的生活更融洽，我们的城市更妩媚，我们的环境更清新怡人，我们城市的发展更日新月异。聪明的你应该有明智的选择了吧：做一个有道德修养的人。

古人认为良好的道德修养是立身之本，我们也当引以为戒。以史为鉴可以明古今，历史为我们书写了一部修身的教科书。廉蔺二人的修养使朝野安定，康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”，马恩二人的修养著成了现实社会主义??良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。修养是一种境界，是人生中无言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不语，下自成荫。道德修养是一种气势，一种宽容，即使拥有黄金万贯，也能素衣淡食，即使拥有万众之权，也能谦和近人。

良好的道德修养可不是一夕而成的，它需要冰冻三尺的积累，有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。父母的言传身教、老师的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。细微之处见精神，我们青年学生必须注意自己的一言一行，磨炼意志，展现我们的道德修养。

今夜，习惯性的打开电脑，习惯性的上线，习惯性的打开QQ空间，在音乐的伴奏下，十指习惯性地飞舞，可指间流淌出的并非是那一首首抒情的小诗，并非是爱恨情仇的小说，而是连自己都看不懂的乱码。我诧异不已，这是怎么一回事呢？回过神来，才猛然发现，原来自己已经沉醉在这首叫做“Tears”的钢琴曲里，在优雅的弦律中，我误把键盘当作琴健了，十指有节奏的在弹奏，甚至以为耳旁传来的这首曲子就是自己演奏的，并沉迷于此，心开始了梦幻般的飞翔。

多年前自己还是一个青涩女孩的时候，就迷恋上了网络，迷恋上一边倾听音乐，一边和朋友聊天的感觉。那时候最爱的就是理查德.克莱德曼演奏的钢琴曲，在寂静的夜里，每一首都那么优美悦耳，令我沉迷，音乐弥漫在整间屋子里，和着敲击键盘的声音，是那样动听那样惬意，我那紧闭的心扉在那样的情形下便逐渐敞开，期盼有一个男子可以去倾听并读懂，不断地寻寻觅觅，不断的希望失望，心在起起落落中开始变得沉重忧伤。原来，幻想中的美好梦境不可能真实的出现在身边，残酷的现实总会把梦境击溃成一地的碎片，划伤了细嫩的肌肤，红色的热血奔流而出，一瞬间便凝结成黑色的印痕，怎么抹也抹不掉。

于是那结了茧的心不再纯静安然，开始变得浮燥不安，不管是烈日还是寒冬，不管是明媚的阳光下，还是在漆黑的夜色中，不安于现状的灵魂都在拼命的游走，绝望多于梦想，心有不甘，却又似乎无能为力。再也无法神定清闲的茶楼品茗，只会深夜在酒吧买醉，一个人在深夜静心倾听钢琴曲的日子早已不复还，飘入耳中的多是一些声嘶力竭的庸俗不堪的流行歌曲。

怀念那些有钢琴曲陪伴的日子，怀念那那个曾经在我梦里出现过的模糊身影，怀念曾经的纯静少女情坏。今夜，这首优美的“Tears”钢琴曲，仿佛又把我带进了曾经的梦境里。

这场梦到此为止

也许就不该相识，我们谈不上相爱，因为这是有原因的。

我只想静静的离开你，怎样相识怎样结束，我以为我就不会真正的喜欢一个人可是现在发现多么可笑的爱情，这样下去我只会得发呆症，曾经很想为你做任何一件事情，现在我想告诉自己，现在的做法是正确的，你永远都不知道我的内心想法，因为你从来没有了解过，现在心里我不是很完美，但是在那样一个男人心里我是独一无二的，因为他懂我，当初我要是像爱你一样死心塌地的爱他，也许全世界今天我们是幸福情侣。

直到今天我发现我错了，我不爱自己了，因为觉得很肤浅，恨自己，更是恨自己那么盲目，犯了一个很严重的错误，也许在你心里很平常可是我后悔了，所以只能躲起来静静地哭。

我之所以不想为你做更多的事情就是我怕自己把自己伤的更深，当我听见你说和我在一起发现我们会分开的时候，我在想是不是会分开那么我呢？我究竟会落魄到什么程度，到底为什么要相识呢？这究竟是怎么回事？

也许就是不同世界的人吧，此时我的痛无人能体会的到，这到底是怎么了，曾经我以为我只会工作，现在我发现我什么都干不了，只会想象，只会哭，只会想象如果我没有来过这个城市是不是过得还是公主生活，什么都不会干。

可是现在一切都变了，所有人都说我太叛逆了，也许是吧，感情惹的祸没办法，我只恨自己太天真了。

离开你我也许就真的算是长大了，你说的对，其实我一点都不温柔，因为我从来没有一点女人气质。

你就不应该和我在一起的，错了我会把他纠正过来，怎样开始怎样结束，你不用继续勉强自己，我会自己离开的，其实和我在一起也没见得你有多么开心。既然你不是我心目中的那么霸气，我不是你心目中的那么温柔所以各自珍重吧

这场梦到此为止。

我相信我错过的我还会在有的，而你也一样。

谁都会遇见自己的那个他、她所以继续坚强吧。

远去的你

风 吹起了长发

不再觉得那么惬意

莫名的心痛阵阵来袭

任寒风肆虐撕裂娇美容颜

仅仅是因为

你 已经远去

雨 打湿的脸颊

分明有晶莹的泪滴

却固执的站在雨里

任冬雨敲打那盈弱的身躯

仅仅是因为

你 已经远去

花 凋落了一地

任它化作春泥

也埋葬不了相思的蜜语

此时方解黛玉葬花的心碎与痴迷

任思绪伴花雨飘飘洒洒随风而去

仅仅是因为

你 已经远去

天空分明是风和日丽

心中为何还是飘着朦胧细雨

任情感的潮水拍打着心岸

心门将永远为你关闭

仅仅是因为

你 轻轻地离去

不留下一丝痕迹

……

请带上我的祝福与思念远行

素来喜欢冬日的阳光，暖暖地照在身边，有一种明媚的感觉，能够赶走心底的阴霾，我喜欢于这样的冬季里，行走在桂花飘香的小道上，而心情于阴郁之中隐藏缕缕阳光，明艳、且安静。我记着，从前你喜欢什么都跟我说，喜欢向我倾诉，无论家事，还是工作。你喜欢在我的面前，展露脆弱而感性的一面，这让我觉得你更加可爱而让人眷恋。你喜欢听那些忧伤的悲情的歌曲，所以我也沉浸在千转百回的旋律里，不能自拔。

我舍不得就这样告别了过去，只留自己一抹思念，飘散在北风里。然而，当我辗转难眠时，当我落寞寡欢时，当我孤独无依时，我总喜欢，于夜静更深时，轻轻地，将关于你的只字片言从记忆深处掀起，随着回忆的深入而愈加思念。我记着，从前，托着腮听你讲你的过去，你的现在，你的快乐，或者你的疼痛。听得多了，便心疼着你的过去，渴望着你的现在，也憧憬着你的未来。

习惯了听你喜欢听的歌；习惯了在那个转角处回眸，想要看见你清亮的眸；习惯了追忆一段往昔，以为那还如昨般温暖；习惯了在我们曾一起坐过的地方，久久地盘旋，不肯离去；习惯了看着你的微博，哪怕你一个字也不曾更新；习惯了在千万人之中搜索你的身影……原来，不知不觉，你已成为我无法改变的习惯！因为太过在意，而收敛于心，外表的安静与平淡看不出来我内心里的波动，只于夜深人静之时，悄然泪落。

曾经在一起的时候。是多么美好的想象与回忆，充满了遐想与温情，我们似乎都找到彼此心灵最默契的一面。彼时，我们都是快乐的、幸福的，紧张着彼此，温暖着彼此，也爱着彼此，爱得那么真实、那么深刻、那么波涛汹涌。如果时光允许，我多么希望再一次被你拥在怀里，感受你怀抱的温暖，感受你紧抱的力量，感受你爱的浓度，感受你心的跳动。不知道你是不是也在心疼着我，而我，却深深地沉沦在那种孤依的疼痛里。

时光不再来，遗憾充满了每一个细胞，我们都在努力地学着微笑，学着淡然，可是，真正能够放得下吗？那么美好的往事，一一在眼前展开，每一件，都能够刺进人的心扉，让我泪流满面，泣不成声。亲爱的，请带上我的祝福与思念远行，你的一路上，有我牵挂的目光在追随，任何时候，你只要回眸，就能看到远处，我的思念绵绵，我的爱意不减。因为爱，所以爱，哪怕沧海桑田，哪怕天各一方，那份爱依旧在心间氤氲，萦绕…

也许，痛苦是因为我读不懂自己

有时候我这样想，也许阅读是一件令人痛苦的事，特别是阅读一个人。

那个人不是别人是我自己，在文字里，我读自己，从来就是那么孤单，仿佛永远走在一条清冷的街道里，孤独地寻梦了。

在所有亲切或者甜蜜的回忆中，怎会传来我痛苦的叫喊？我不知道，滞留那一个个瞬间，是不是凝固昨日的忧伤，仰或辉煌。

昨日并不忧伤，我只是在作画，画自己，或是说想刻画出对时光的一脸无奈。也许是因为并不辉煌，所以我一遍遍地记录着，带着灰色的忧郁灰色的情调。

也可能总以为这样，岁月就可以慢慢地、缓缓地走。当星辰翻卷着静夜，当阳光挥霍着青天，我像一只忙碌的蛛蛛，一天天地织着自己的网，捕捉、悬挂、遗留。原以为藏起一份欢乐，忧愁就不存在。原以为留下一份牵挂，幸运就会降临。

就这样我阅读着，日夜不停。感觉中背负着一个荒凉的精神世界，但那沉淀在人性底层的温热，还会让我扛起今天和明天的信念。

也许，痛苦是因为我读不懂自己。

四字情书 你喜欢我吗 ゆ

在寂寞充斥着的空荡荡的房间里 不知不觉有点想你了 不知道现在的你过得怎么样 很多人都说 网络很假 也不真实 但是你 曾经就像深入我的骨髓里 那种意义 你是不是也体会过 我这里的天气阴晴不定 你那里呢 你是不是和以前一样的小叛逆 是不是和以前一样的小倔强 我知道时间可以改变很多东西 也可以改变很多想法和目标 但是时间却让我拥抱了你一次 尽管这一次不会是一生 。

在手机里无数次打着你的名字 念着你的幽默和叛逆不服输 就像我喜欢独木舟和七堇年的文字一样 别无其他 你上班了 你离家出走了你跟我打电话 发信息了 你恋爱了 又分手了 我都小心翼翼安慰你 。

那次 也许真的是感到距离的残酷了 好几次悄悄看着你网名的黄色字体 竟也微微刺痛了我的眼睛 下定决心想跟你说明 要你去好好生活 拉黑我 你知道我做不到做不到做不到的是吗 可是我还是决绝的把你拉黑了 那时候心不痛 泪没流 不知道后知后觉这种东西是不是不好 往事不堪提 你还记得吗 你的害羞让我得瑟了一阵子 很美好 你说 喜欢和我斗嘴 知道吗 我不是一个伶牙俐齿的女生 现在想起来却又有些后悔了 可是日子不也是该吃饭吃饭 该睡觉睡觉吗 当初 其实我很在乎你 你在爱情中是一个傻子 彻头彻尾的傻子 。

一句话是不是说的很好 ：爱到深处是卑微傻子 你知道吗你可以很勇敢很勇敢的。

打出当初这两个字 心底有些恐惧起来了 仿佛很远很远了不太喜欢 不晓得为什么 总是沉迷于很多人的好里面

一直说自己很知足 是 我很知足 我很知足能和你那么好 我不知足 不知足没有出现在你活生生的生命里 青春里 还有爱情里 。

你看 我提爱字了 我就像一只蜗牛 慢慢的慢慢的用尽力气爬爱字的一笔一划 一次 十次 百次 千次 知道吗 我以为到了终点 不 我发现那时已经不能拉住你 拉住时间 回头看看 或许一个人说的很对 我就是会装可怜 千方百计想让别人保护我 我是真的害怕 是真的恐惧 快乐悲伤 来得快也去得快 如果在自己真心看待的人面前都没有卸下浓妆 那还有什么值得让我去装可怜 说未来 。

几年很遥远 未来很遥远 别看他们的笔画简单 又岂不是背负了很多的东西 说不清道不明 生活可以不按我们想象的走让美好扭曲变形 甚至有相反的结果 我们会怎么样 拿着自己的小心脏历尽时光的千疮百孔 然后 放下一些看似重要的东西 比如说 你爱的人的双手 。

希望时光可以把我变成百毒不侵的模样 让我好好的新生又苍老一次好不好

你看 说着说着就没话说了 我嘴是有多笨 真的有些想念烟的味道了呢 可以让我感受感受你难过的时候 烟是怎么安慰你的 我嫉妒他可以离你那么近那么近 。

记不清是怎样期待你的笑了 也记不清是怎么过得情人节了 更记不清你是怎样的脸和眼了 9468586 你记得我的名字吗 记得我的最爱吗 记得我的生日吗 记得我奶茶喜欢喝什么味道吗 记得我冬天手会肿吗 记得我喜欢情人节吗 不 你记不得了 连我自己也不知道自己叫什么名字 喜欢什么 奶茶爱喝什么味 手套是怎么用的 情人节和光棍节有什么区别 。

年龄还是决定了我有小孩的性子 不管经历了怎么怎么多 还是有些道理的 那时 听到你说要陪我过99个情人节 知道吗 那是我听过的 最好听的情话了 笑的像个孩子 之后呢 我承认我有些失望有些埋怨有些不解 还有一些讨厌你 仔细想想 何必让这个美得反而不真实的情话束缚了自己 也套住了你 。

其实 那是我很久都没有感到时光的伟大的时候了 还是淡淡笑着笑着就算了 只要我记得你说过而我也感动过 实不实现都不重要了 你说 对不对 。

-你喜欢我吗 ?

- 我喜欢你 。

那个你 那个我 还有第一个情人节 ≡

现在偶尔偷偷去看看你的空间 你发的说说 你的日志看了一遍又一遍 不管流量消逝的有多快 你的留言板有她温暖的问候和关心 就像那时候的我一样 你也来看过我的空间一次 仅仅一次 不知道你的心里是什么感觉到 会不会觉得我很可笑 还是原来那么找不到终点 跌跌撞撞 。

过了那么多天 心底里面竟然会涌起几丝想你的念头 我想找到你 我想再看一次你近来的说说 我想再看看你的网名和她是不是一对 可是 我找不到你了 我翻便所有最近访客 也找不到有你的那一页 对不起对不起对不起 亲爱的自己 你会永远消失在他的视线里 你特么的就完全彻彻底底的失去他了 。

[梦想现实的距离作文

一个人的道德不是一天就可以练出来，而是日久天长磨练出来的。培根说的好呀：美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

从这句话中，我们不难看到道德是一个人最根本的东西，如果一个人连这点东西都没有，他就会变的很丑恶，让所有人所唾弃、漫骂、瞧不起。

没有道德就等于没有生存的希望与能力，在名人中就有这样的例子：鲁迅出生一个破落地主之家，出生时家里还有13亩土地，但到其13岁的时候，因其祖父入狱，家里的所有财产被一抄而空。此时父亲又患上水肿病，鲁迅每天都要到比自己高一倍的柜台上去购买药给父亲治病，回到家又得去为父亲寻找那些子虚乌有的药物：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，原对的蟋蟀，结子的平地木。

结果全上了庸医的当，其父亲的病不但没有治好，反而愈来愈严重——最后亡故。从其祖父的身上，他看到了中国封建社会的腐败；从其父亲的身上，他看到了封建中医大都是一些骗钱的东西。所以他痛恨封建社会。在痛恨的同时又很起了对于被骗的病人和他家人的疾苦的同情，凡事从具体做起，所以决定去日本学医学。

用医学来救国。这就是道德的力量，使鲁迅有如此大的决心去拯救灾民。让我们行动起来吧，让拥有道德的明天来临。

“道德只是个简单的是非问题，实践起来却很难”。这句话我认为说得很对，因为它无时无刻不发生在我们身边。

记得一次上完体育课，我们左顾右盼却没有找到队伍。这时理智告诉我我们应该尽快组成队伍，但那样无疑会回家更晚。可如果就这样开溜，岂不算是逃队了？我们都犯了难，一些同学纷纷三五成群走了。我想找李雨欣商量一下，可她也不知什么时候溜了。

最后，我和其他五个同学选择了去找李老师，说明情况后，我们在她的目送下组成一支迷你队伍离开了。离开时，我放松了许多。

当你在人生路上遇到诱惑时，请记住这句话吧，它会使你受益终生。