道德与现实作文(精品20篇)

如今，走在上海的大街小巷上，你会发现骑车人中十有八九骑的是ofo，摩拜单车等共享单车，时不时能看到共享球场、共享书店这类共享资源。社会上许多资源都变为共享化，所有资源人人可用并价格低廉，对于现在这个“共享时代”，无人不拍手叫好。这些共享资源的出现的确令我们的生活更加便捷、多彩。

就拿共享单车来举例，“扫一扫”开锁的方式十分贴近人情，就算是老年人，只要有一部智能手机，打开微信，上缴押金，便可以骑车出行了。而其每小时1元的收费标准，时不时搞个活动还免费骑行实在深得大众欢心。骑行结束仅需拉下锁就可以了，省去了许多对付“私家车”要费尽心思将车锁好以免小偷光顾的时间和顾虑。在骑共享单车的同时，既达到了强身健体的功效，又大大减少了有害气体的排放，还节省了出行时间，可谓是一举多得。自共享单车推行以来就广受好评，越来越多的人“抛弃”了传统的出行方式，改骑共享单车出行。我身边就有许多原先乘坐公交或父母的车的同学都改骑共享单车上下学，它的影响力也可见一般。

然而，在共享资源为大家带来数不胜数的好处时，不和谐的景象也比比皆是。

当你路过巴黎春天，龙之梦等大型商城时，你很难忽略那排放杂乱，甚至堆成一堆的共享单车；当你打开新闻时，你会为那些“共享单车遭人破坏”“共享书店中书本越来越少”的新闻不住地皱眉；当你兴致勃勃地骑上单车时，却发现座垫、链条、刹车有着种种问题……这种时候，你会不禁质问：共享时代，人们的道德呢？

或许正因为是“共享资源”，人们不会像对待自己的物品那样善待它们，也抱着“反正也不知道是我干的”如此心态，将共享资源据为己有或随意对它发泄一番。还是拿共享单车作为例子，二维码被涂改、车篮被卸下的“残疾车”随处可见；在分明标有禁止停车字样的人行道上停放着数量共享单车；即使有可停放区也停得横七竖八；骑车人违反交规被民警拦下后丢下车便一走了之，从我家阳台向远处望去的一大片空地上有着数以千计的五颜六色的报废的单车甚是壮观。尽管交管部门，市容管理部门和各家单车公司通过网格化管理或是对乱停放乱骑行的额外收费等种种方法来抑制不良情况的发生，但依旧没有使这类现象完全消失。因为共享资源的维护需要每一个公民的主观意识的改变，单靠有关部门的努力是无法完全改善这不和谐的现象的。

共享时代，愿每个人能多为社会考虑一些，多为他人考虑一些，让资源得以共享的同时，道德的芬芳也能被每个人所共享。

咋看标题似乎有点风马牛不相及，其实在广义的程度上说还是有相似的。QQ农场作为新兴的一种网络游戏，其玩法是以盗窃别人农场中的农作物为主打，而且可以一而再再而三地行窃好友的劳动成果。当然你还可以为了自己的利益帮好友除除草、杀杀虫。而现实中的剽窃则是以小偷的手法瞒天过海盗取别人劳动果实，侵占别人知识产权，把别人的文字（著作）居为已有的过程。而且为了自己的利益不择手段，甚至放弃了尊严。

QQ农场与现实中的剽窃最大分别是，前者是游戏规则允许的“合法权利”，而且全部农场主都必须去“掠夺”好友的成果才可以扩展自己的农场地盘；后者则是游戏规则不允许的，受道德、信用，良知所约束的社会和个人行为。

不可否认，在资讯发达的今天，众多外来资源唾手可得，为人们在日常学习中起到极大的推动作用，而这些对我们个人修炼、提升，积累的资源全赖原创作者的辛勤劳动。对此，我们除了感激就是珍惜；在学习中我们应该吸取其精华，积累经验，而不是去抄袭别人的东西；如果大家都抱着坐享其成，把别人的著作居为已有，那么，文学创作将会千人一面甚至停滞不前。

不错，抄袭别人的东西可能会“一朝成名”变成一颗新星，但欺世盗名式的新星最后只会变成一颗流星坠入深渊，痛苦的还是自己。对于沽名钓誉的行为，人们普遍投以鄙视的目光。比较为年青人所熟悉的80后写手韩寒和郭敬明，前者是一位对事物有独特见解，语言常常闪耀着个人思想光芒，真正意义上的原创作者，正因为这样韩寒受到广大读者和媒体的爱戴；反观后者，他的中篇小说《梦里花落知多少》2008年被北京高院裁定为剽窃了作家庄羽的《圈里圈外》，即便这样郭敬明仍然嘴硬毫无悔意，拒绝向广大读者和原作者致歉，这种强盗式的姿态最终为社会大众所侧目。

学习是一个吸取养份的过程，每个人都是在这个过程中“长大”。要不然古人就不会说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷”。只不过这个“偷”并非真正意义的去偷别人的劳动成果，而是一个领会、感悟，吸收的过程；熟读就是要我们认真学习，多方位阅读，博取众长，而不是投机取巧。自从互联网讯息量日益强大，功能有求必应，一些想趁机成名的人也就跃跃欲试如郭敬明之流。值得注意的是抄袭并不是文明社会学习的主流方向，绝对不能提倡！对于抄袭者，现代社会和有良知的人们将会把他当成落水狗而痛批——最终自己得不偿失。

我一直认为作为文学爱好者特别是业余作者，去借鉴一下别人的写作手法是应该的，也是一个业余作者提高自己写作水平的必经之路。但借鉴并非是去抄袭，道理很简单，一个作者如果他的作品不是原创的，那么这个作品就没有作者的思想性（个性），更没有闪亮之处，拾人牙慧注定没有生命力。长此以往自己的创作源泉就会枯竭，变成一片沙漠。

创作的确需要灵感和积累，只要自己认真观察身边所发生的人或事就会为创作提供素材。值得一提的是作为业余作者我们千万不要强求“一步到位”，并且要明白失败总是常伴左右，这是最正常不过的事。钱钟书也不是一日炼成的，所谓千锤百炼就是这个道理。

捷径有没有不得而知，但急功近利是绝不可取的。本文所说的一切并不是什么道德说教，只是提醒一下业余文学爱好者，如果想在文学创作的道路上有所发挥，必定要一步一个脚印。像一个辛勤的农夫，从播种开始，要经历除草、施肥和洒下自己的汗水才能守候收获。请紧记——抄袭对自己毫无益处。

她天生就有善良的因子，宁愿枯萎自己也想浇灌身边的人的美丽，可惜，她也许会是你最后一个想起的人，因为，她不耀眼。

朋友们钦佩她顽固的理智，有时候甚至到了讨厌的地步。她保守又固执，太不解风情，可是，这不是假装的，是天生的。她心里对对错有很鲜明的判断，总是不允许自己放肆。在过去的记忆里，她做过很多该做却没做，不该做却不敢拒绝的事。是爱面子，是输不起，执着得有些愚蠢。

她追求完美，凡事总在思考，等待，观察，犹豫，徘徊，最后就只能顺其自然。任何要她选择的东西都会让她痛苦。有的时候，明明错过了，她还喜欢自欺欺人，说自己根本不在意，其实，她的心，痛得无以名状。

她不是天使，她只想做个好女人，她没有童话，她只希望与子偕老。她爱得很单纯，很卑微，不要王子，只要一个懂她的人。爱情中，她是默默观望的人，不喜欢开口，不喜欢展现，更不喜欢争夺。她辛苦等一个勇敢爱她的人，一句承诺，就是一生。这样的爱情很被动，她懂，可她不敢改变。她对安全感有强烈的依赖，受伤了就很难愈合，任何不熟悉，不了解的地方，她都不愿意踏出第一步。她的防备，严密地包裹住一颗脆弱的心。

她常常矛盾，想把自己隐藏在聚光灯照不到的地方，又希望人人都可以领略她的风采。爱一个人的时候，她小心谨慎，给自己设下许多条条框框，不可以笑得夸张，不可以举止轻浮，不可以呆板，不可以高调，不可以这个，不可以那个……于是，她处处计较自己的不够完美，越是想亲近，就越是远离，在无数次踌躇和蹉跎中，她依然只能黯然神伤。

她是乐于接受别人的意见的，甚至是太过在意别人的意见了，别人说她呆板，她就把自己打扮得玩世不恭，但内心的严谨却怎么也改变不了，越掩饰，就越把自己变成了小丑。她会为空虚而难过，也会为世界上种种的复杂而伤心，人际交往中，她常常吃亏，对这个世界种种的不美好，她以为自己知道，其实，现实和她的梦想还是相差太遥远。

一方面十分现实，另一方面又十分相信命运的安排，也许这就是她不断逃避的借口。但是，有些东西逃不掉，有些东西求不来，缘分、默契对她而言是很重要的，因为她是这样渴望自己不孤单。

摩羯啊，摩羯，其实，她还没有成长到像她想象得那样强大。

[现实离梦想很遥远作文

————一幅漫画的启示

夕阳西下，晚霞红通通的，辉映着两个孩子可爱的脸蛋，两个放学娃金刚和吴家家正匆匆往家走，因为有一大堆作业等着他们。这时，他两看见了路旁的垃圾桶，不由的放慢了脚步。只见洁白的道路上的垃圾桶被污滓弄得斑斑驳驳，如一个脏脏的小孩无助的站立在路旁，垃圾桶四周竟还围着一大堆零零碎碎的垃圾，有包装纸，剪刀，日用品，还有人们吃剩下的食物。不仅憋出了臭气，还引来一群苍蝇争食。吴家家不禁皱起了眉头，喃喃自语：“真是的！怎么这么不讲卫生，哎！现在的人！”她赶紧挽起袖子，走进垃圾桶清理起来，一把，两把，完全将臭味抛于脑后。但金刚却不动声色，咂咂嘴，摸起了脑门，吴家家催他过来帮忙，他却不紧不慢，从书包中拿出一张纸，用水笔在纸上写上了一句工整的话——文明——只差一步。然后把它贴在了垃圾桶上。干完活的吴家家朝金刚竖起的大拇指。两人看着焕然一新垃圾桶，都会意的笑了。

转移目光，那两个孩子的笑脸还如阳光般灿烂的找映着我的心，那会意的笑蕴涵了什么？那就是道德。人们常说：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”的确。道德好比一个大圆球，左边是“是”，右边是“非”。“是”是铁做的，“非”是泥做的，很多人面临道德抉择时，常常会选择非。他们仅为这一步，而失去了文明的道德，偏是这些天真可爱的孩子，永远把道德记与心中，也只有他们的心是纯洁的，能够使城市变得文明。

也是，每个人都曾有过某次错误，可大可小，我也在那次不经意间犯下了错误。

那天。我早早的放好了自行车进超市买东西，可过一会儿，出了超市一看，却见我的车子已被夹在十多部自行车中。我曾想过要搬开一辆自行车，却因懒惰而一意把自己的自行车从中间抽了出来。只听“哗啦”，自行车呈现出一连串“多米挪骨牌”的倒塌样，因此，犯下了错误。

生活中，道德无处不在，你的一言一行，密切关系着城市道德，在道德的岔路口，是难，非易。一时的欲望让我们选择了非。此时，对比着漫画中的同龄人，我深深感到自己应该跨过那一步，做一个文明人。也同时感染我身边的每一个人，使我们多一点受敛，多一点勤快，生活就会充满美好。

……

[道德保护环境作文

真正充满仁爱与道德的世界，并不是用条条框框的规定来约束人们的行为，而是人人心中有道德，众人向善，这才是我们理想中的和谐社会。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯善不已。要达到这种境界，单凭几句提示语毫无作用，甚至会起到相反的作用。

小草无错，但人们依然无视“禁止践踏”的提示，飘然而过，久之，一条小路赫然而生；在充满各种提示语的公共厕所，却依旧臭气难忍；在宁静的医院中，依旧有人“高谈阔论”……。此情此景，所谓“提示语”有何功用？怀瑾握瑜之人依旧可以保持其品行之高洁；无耻之徒依然无改，反而还可能因为提示语而感到一种约束与束缚，激起他们内心中的反叛心理，知错而复蹈之。这样很可能会使两类人的分化越发明显，与原本的愿望截然相反，从而使社会越发混乱，越加动荡不安。

有德与无德，黑与白，善与恶其实都是一念之间，但人心偏向于哪一面，却不是提示语所能促成的。一个民族的道德素质的实质乃是一种文化，这种文化形成的过程是一个潜移默化的过程，但只要一旦形成，其影响就会持久深远。提示语在其中是一个不和谐的存在：当你在欣赏美景时，陶醉在美丽的风景中，突然看到“不要乱扔垃圾”的提示，会感到大煞风景。甚至当你在上公厕时，抬头看到“来也匆匆，去也冲冲”会产生一种类似于被监视与偷窥的厌恶感。从这个角度而言，提示语就变成了一种道德的浪费。

从资源角度来说，数以千万计“提示语”的生产与安置，不仅浪费了大量的物力财力人力，也造成了环境的破坏（如不可回收塑料）。与其浪费这些时间来做提示语，还不如多花一些时间研究草坪的布局设计，使人们既可以欣赏草的生机也不必绕远而行；多花一些资源来投入到教育中，从幼年就培养人们养成高尚的品德。

使人人做到“路不拾遗，夜不闭户”虽难，但可以通过努力使我们下一代的绝大多数孩子积极向善。仅凭几句干巴巴的语言无法改变整个社会，更多的需要人与人之间的沟通交流，在这里加以干涉，倒不如清净无为。人人都喜欢与高尚的人打交道，即使一个品行不端的人也不会喜欢与一个和他相似的人一起生活。只要清者保持自身的高洁，并带周围的人向善，那么社会上就会形成良好的风气，而提示语是一个社会落后的标志，是道德的浪费，无需存在。

[提示是道德的浪费高中作文

所谓道德，道是指每个人的道理，德是指每个人都要有品德。所以我们要做有道理有品德的人。

我们要做一个有道德的人，首先要做到：⒈懂礼貌；2.懂文明；3.不乱扔纸屑；4.不随地吐痰；5.说普通话；6.热爱帮助别人，等等。

我也经历过这样的事情，在我有一次，我正在走路，我看见有一位叔叔在喝完矿泉水将瓶子一扔，瓶子就落在了马路上，叔叔就无声地走了，然后，我什么都没有说，走向马路，捡起瓶子，然后放进垃圾桶里。回到了家，我把这事一五一十地跟爸爸说了，爸爸还夸我：“你真棒”！我听了非常开心，心想下回我还要做这样的事情。听了今天老师说了有道德和没道德的人的区别，我知道了原来那位叔叔是一位没有道德的人呀！

以后我一定要做一位有道德的人，要从小事做起，要从现在做起，让世界成为一个美丽的家园，我想我们的祖国会更加美好!

“存在即合理”，对黑格尔思想中现实与合理关系高度概括。但是，存在即合理吗？或者，借用鲁迅先生的话来说，“从来如此，便对么？”

无论是怎样的存在，都建立在存在的可能性的基础上。当分析这些可能性时，我们便找到了事物的立足点，即他们的合理性。反过来也是一样，“凡是合理的就是现实的”这里的“现实”不单单要理解成存在，更应理解为“存在的可能性”，凡是合理，皆有存在之可能。

那么鲁迅先生对现实提出的质疑是否就显得没有必要了呢？

“从来如此，便是对的么”，很显然，这个问句中包含着对现存事物存在的怀疑，转换一下，便是问：这些东西，真的有必要存在吗？真的“对”吗？从本质上挖掘，这个问题更侧重于对现实存在的外延提出思考，而非像黑格尔一样，对现实存在本身加以肯定。因为事物本身的存在有其条理性及规律性，是一种自然或人为施加外力产生的结果。合理，也只是溯其本源后对其存在可能性的肯定，不存在正误之分。而因事物存在而导致的种种，才是应被拿来批判正误的东西。就好比恶魔之子降生，人们不是畏惧他为何降生、他如何降生，而是恐惧他所带来的苦痛灾难。

至此，我们也应明白了“存在即合理”与“从来如此，便对么？”是两个问题，他们从不是一个硬币的正反两面，而是对一件事物的两种分析方向。现实的合理性讨论的是事物的本源，是它之所以发生、立足于此的原因。而现实的正确性则是对其衍生进行批驳或褒赞，是对现实本身的“践行”——即筛选淘汰错误的、不合时宜的存在。

放眼当下，有许多的人愤世嫉俗，正是因为那现实中存在的东西令他们感受到了“不正确”，这本是好事，但由此去埋怨社会也实非明智之举。毕竟，每件事物的存在都有其合理性。但也毋须变得冷漠，对不公的社会现象听之任之。送礼、受贿，用一句“所有人都这样”来自我麻痹，这样做，最终只会让自我的沦陷演变为社会的惨剧。

总而言之，现实的合理性与正确性虽非一个话题，但仍是我们实践中应当学会融会贯通的两个方面。在思考完事物发生的原因，我们能再问一句“这样做，便对么？”

梦，是七色的彩虹，放飞着希望。梦，是河流的航灯，奔腾着力量。

最近，我读了《走复兴路圆中国梦》这本书，为一个光荣的梦想自豪着，被一个伟大的梦想激励着，那就是中国梦！这是我们中华民族的复兴之梦，是国富民强、同享幸福之梦。当南湖的红船开始启航，中国共产党就引领着无数中华儿女，为建立新中国浴血奋战，直到十月的天安门上五星红旗升起，中华民族才获得独立，让中国梦在东方露出曙光。建国后，为了强国富民的梦，春天的故事唱响动人的旋律，我们又踏上实现社会主义现代化的征程，十三亿中国人正奔向富裕安康的灿烂明天。百年历史，百年中国，我们一直与梦同行。

今天，我们抬头眺望，梦想的光芒已照亮生活。在铜陵的山村水乡，曾经破旧的土墙茅屋消失了，宽敞明亮的楼房绽开了新颜，雪白的墙上画着五彩的画，铺开乡村文化墙的画廊。弯弯的小河边一群阿姨在跳着欢快的广场舞，山野里凤丹花竞相开放……这就是我们的美好乡村。那里，“楼上楼上电灯电话”的梦早已实现，农民们不仅自己吃着新鲜的蔬菜鱼肉，而且办起了充满浓浓乡土味的农家乐，与山清水秀的自然景色一起，迎接着休闲度假的城里人，让乡村飘荡着一阵阵欢笑。

再看城市，曾经荒凉的土地已耸立起一座座高楼大厦，就像雨后春笋一样欣欣向荣。街道越来越直，越来越宽，那是奔向幸福的大道。广场上，雕塑点缀绿地，鲜花朵朵绽放，一场场由百姓自己主演的演出正在上演，他们唱着黄梅戏，舞起木兰扇，尽情地享受着幸福。一个个花园般的小区点亮万家灯火，洋溢着欢声笑语。你瞧，铜陵在晨光中醒来，那个叔叔竟然把私家车停了在家门口，骑着自行车上班了。他摇着清脆的铃声，仿佛在告诉我们要学会低碳生活、绿色出行呢……这种生活难道不是甜美的梦吗？对，这就是中国梦吹绿的大地！

中国梦，是民族的梦，也是我的梦。曾经为了实现这个梦，先辈们历尽风雨坎坷才见彩虹。而今，我们要接过他们的接力棒，好好学习，长大后去做一个中国梦的编织者，用自己的画笔画出绚丽的光彩，用自己的歌喉唱响梦的合唱。

小时候，大家在一起都会谈谈自己的梦想，那时的梦想有很多，有医生、老师、科学家等等，我的梦想就是要成为一个自立自强、独立知性的人。怎样才能成为那样的人呢？我也说不上来。

后来在中学时一次偶然的机会，我参加了学校举办的晚会，在晚会上我表演的小品深受大家的喜欢。从那时起我对舞台表演产生了兴趣，梦想成为一名出色的表演家。可是这个梦想在当时有些不切实际，无论是家里还是学校都没有条件让我学习，平时也很少有观看舞台表演的机会。为此我沮丧极了，每天都很苦恼，觉得每天重复着上学，干农活，养鸭子这样单调的生活很无聊，于是干什么都没有兴趣。

日子就这样一天天的过去了，直到我在书上看到这样一段话：“每个人的梦想与现实都有一定距离，人首先要选择生存，一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的。”这让我幡然醒悟，是的，浑浑噩噩的生活，天天怨天尤人对我一点帮助都没有，只会把我拖进泥潭，越陷越深，更别说是梦想了，就是正常的活着都是困难。我该怎么办？珍惜当下，努力学习知识认真的对待生活，脚踏实地地过好每一天。

我是这样想的，也在努力地这样做。日子居然不再无聊。尽管在以后的日子里也有烦恼，也有坎坷，生活也没有像经过排练的话剧一样顺畅，一些意想不到的事情也会出现在我们生命的某个环节以此来改变我们的人生轨迹，但是我不再气馁。所以直到我30岁了我还在追逐梦想的路上奔跑，努力。无论干什么都力争干到最好，上天从来不会辜负努力的人，尽管成功有时候会迟到，但一定不会缺席。

无论现实多么的残酷，拥有梦想的你如果肯努力，总会开出美丽的花。那一年我32岁了，我迎来我自己的春天，有了自己事业。我知道这还不够，这只是起航了，我还要继续努力。

世界是一个大舞台，生、旦、净、末、丑都是重要的角色，只要脚踏实地把握梦想的方向，总有一个梦想能在现实中开花。

在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑，讲述道德的作文示例。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。

儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。

我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊！怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦！我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"

于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。

马丁·路德金有一个梦想，他的梦想是解放黑奴。他用演讲“带动”实践，为黑人朋友赢得更多胜利的信心，平等，尊重。他的梦想是符合现实需要的，梦想也就离现实近了！

一个同样是农民出身的毛润之，同样是“恰同学少年，风华正茂，书生意气”，为何他能怀有“指点江山，激扬文字”更有“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪言壮志，他的梦想‘数风流人物，还看今朝’为何又不是成了空想。而豪言也成了真正的豪言。毛润之统一了全国，实现了国家长期的的分裂局面，历史上他也成了风流人物中的佼佼者。他的梦想是集贫苦农民的梦想，于一身，他带领人民，经过一生的艰苦奋战，实现了梦想与现实的统一，梦想与现实就变得近了。历史的发展，给了他们这样伟大的梦想与凝聚力，不论是实践上还是理论中，都产生了新的事物。他们通过自己内因的条件，改变着外因的变化，使梦想变成了现实。

追逐梦想的过程，是艰难曲折的。而在这个过程中，有的人收获了名利，也收获了自己想得到的，而有的却什么也没有得到，甚至付出了惨痛代价。

前者就是梦想变成了现实，后者只是一辈子空怀着梦想，却没能成功！

前者是人们仰慕的成功者，后者是人们引以为戒的失败者，遭人遗弃，唾骂！

每个都想超越现实的人，都在追逐一个超越现实的梦想，不甘于平平淡淡，庸庸碌碌的一生！不论是任何梦想，都逃不开精神与物质的追求。都是使自己得到满足，得到自我，而这正是与现实相抵触的。我们不可能什么都得到满足，什么都自我，只有我们追逐的梦想成功了，现实中才会得到超脱的感觉，这也正是为何有信仰的东西吧！

最基本的现实，要求我们首先必须要“平庸”，要学会“低头”，要做是人的“不是人”，不要有自己的想法。而这一切，只是为了让自己有饭吃，有钱用，有老婆睡。而梦想，就是自己不再觉得平庸，自己能有自己的想法，做法，梦想与现实就是隔那么远！

在只想着梦想，不顾基本现实，就必定是失败者！

我也有一个伟大的梦想，我苦苦的纠结，找遍每个借口，来躲避，逃开现实，害怕现实的不快。可能是我太认真我的梦想，以至很难回到现实，找不到现实生存的路口，总在梦想的梦里徘徊。睁开眼，看看现实，我都会很害怕。现实是如此的凶残，如此的恶狠狠，每个人都像人吃人的人，而我就怕的在梦想里待着，鲁迅的痛苦，似乎也能再次感受到！现实就是普遍性的东西，梦想则是普遍性里的特殊性东西。

我要实现梦想，也只能做到人吃人的人，为了生存，害怕亦是没有用！

陶渊明害怕朝廷里的黑势力，独自隐居。李白害怕“早死”，独自流浪。鲁迅害怕人的存在，将人看的清清的，独自发泄。曹雪芹无用，家族没落，就只有写书的料。司马迁无能，被人割了生殖器，还研究什么历史。家仇心恨未报，还谈什么未来梦想，现实问题都未解决，梦想有多远，还不清楚吗？

梦想与现实有多远？其实就只是，现实加现实加现实，才有可能等于梦想。一个个现实做到了，梦想也就达成了！

[梦想与现实有多远作文

今天，妈妈买来了一个神奇的药丸，据说它可以让你到你的梦境中去。于是，妈妈把这个神奇药丸给了我，说：“这个药丸给你，希望你能掌控好你自己的梦境。”听了这句话，我又有种激动，又有种不知该如何是好的感觉。

吃完中午饭后，我下定好了决心，决定到梦境中去玩几天。我吃下了药丸，只听“嗖”的一声，我闭上眼，过了几秒后，又睁开眼，啊!我到了我自己的梦境的世界!

在梦境世界中，高高的塔桥、潺潺的大河……简直令人心旷神怡!我走着走着，有个小男孩突然问我奇怪的话语，那些话简直像外星人说的话一般，根本听不懂。我一愣，忽然，有一个快速的身影将我拉到了一个偏僻的小街里。这里没什么人，我抬头一看，有一个可爱的小精灵出现在我眼前，它说：“今后我就是你的导师了!”我迷惑不解的说：“这就是未来世界?真高科技啊!哇塞，连精灵都有了!”我准备用手来摸摸小精灵，可是，被小精灵给阻止了，它气嘟嘟的说：“我是你的老师!不得无礼!”我嘟着嘴说：“是老师又怎样?”小精灵施了个魔法，将我轻而易举的飞起来。我非常震惊，说：“哇!你是怎么办到的?教教我!”精灵说：“只要你听我的，不到一天就可以学会了!”我点了点头，跟着小精灵向森林走去。

到了森林，总是影影约约听见野兽走来走去的声音，貌似在寻找食物。小精灵说：“跟紧我，别走丢了，不然你会被吃掉的!”我听了，害怕极了，马上走到小精灵旁，它走一步，我就走一步。突然，我看到了，一只可怕的怪物：霸王龙!

[回到现实小学作文

道德是立身之本，道德是为人处事的根源。道德管束着我们的生活，也表现着一个人的品质。

今日中午小雨绵绵细长，女生们打着自己的伞，而男生们则品味这甘甜雨露。水珠洒在地面上，啪啪啪……洒在，篮球架上，滴滴滴……瞬间炸开，洒在身上，如在滋润万物，生机勃勃。

我看老师没拿伞，踩着水坑，水坑中的水炸开，犹如炸鱼队拍进水坑。跑到老师后面为他撑起一把伞，他突然发现没有雨滴撒在身上了，一回头看见了我。回到班级夸奖了我，又说他后来走到别人旁边，有的同学就像没看见一样，走过这就说明了当代孩子们的道德修养有待提高。

前两天，他和另一位老师一起走到了食堂，因为人太多没了座位，这时一位初一的学生让了座，与他畅谈后，另一位老师说，这孩子道德修养真高。而今天坐在他旁边的几位学生连喊带骂，疯疯闹闹，道德水平极低。

道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。

道德，是一个人必须有的品质，而很多人却忽视了这一点，让我来带你们看看。

在一个寒冷的冬天，我静静地走在大街上，很多人穿着很多衣服，像粽子一样紧紧地包住自己。

突然我看见一位年老的老人坐在地板上，只穿了一件外套，他紧紧地抱住自己。他看见有人就哆哆嗦嗦地说：“这位好人行行好吧，给我一点钱吧！”有一些人假装没听见，就走开了。还有一些人面带微笑，轻轻地蹲下把钱放在老人前面的`碗中，老人连忙说谢谢。

其中最让我印象深刻的就是一位小女孩，长得很可爱，她撒娇地向妈妈要了10元钱，很高兴得跑到老人身边把钱放到老人碗里，说：“老爷爷，给你。”然后冲老人笑了笑。然后她拉着她妈妈的手一蹦一跳地走了。

这时一位阿姨从一家早餐店中走到老人面前，把豆浆和包子递到老人手中，还把10元钱放到老人碗里。老人正要说谢谢的那一刻，一位男子一脚把老人的碗踢翻了。那位阿姨很生气，把老人的碗和钱放回原位，很生气地说：“你干什么，不懂得尊老爱幼的中华美德吗？”这时很多人走了过来，说：“是啊。”他大叫道：“哼，这个乞丐也值得尊重吗？”这时我忍爱不了了，跑过去反驳道：“老人就是值得尊重，不分富贵，你这种行为是很不道德的。”很多人也纷纷出来反驳，刚才还理直气壮的他，现在就灰溜溜地跑了，老人看了看大家流出了眼泪。

道德是一个人必须有的常理，谁都不可忽视。道德有时也可以给别人带来温暖。

梦想，一个多么美好的词眼，每个人都会有一个只属于自己的梦想，或遥不可及，或近在咫尺；但现实却与梦想完全不同，现实大多是冷酷的，只能遵循着他人制定的规则而活着。但一个人太现实或沉溺于梦想，则会一事无成。

因为现实的冷酷而沉溺于梦想，只会活在梦里，其所作所为只不过是一座空中楼阁而已；因为太过于现实，没有梦想，那么他就会像机器一样，没有情感，只会工作。

梦想会为现实指引方向，看清前进的道路。而现实又会使梦想一步步实现，走向梦想的道路。比尔·盖茨当年从哈佛大学退学时，也未曾想到自己能有今天的成就，他只是朝着自己的梦想前进，最终才有了今天的世界首富。梦想，让我们有了追寻的目标。现实，让我们在这条道路上前进。也许正是这种奇妙的关系，历史的车轮才能不断前进。梦想让现实成功，现实让梦想产生。但这一切都建立在人自身的努力之上，没有了努力，梦想也只是一场梦。没有了梦想，现实也就一如既往。努力和想象力，才是更为重要的制导因素。

产生梦想，创造现实，努力和想象力是至关重要的。正是这两种力量使人类社会进入到高科技社会。门捷列夫靠自己的想象力制成了元素周期表，而科学家们又通过元素周期表推动了人类社会的发展。这两股力量使幻想和现实相辅相成，没有他们，整个未来就将黯然失色。

有了梦想，才会有成功的希望；有了现实，才会帮助你成功。

星期五，我们班和其他两个班的同学一起观看了一个叫做“学道德模范，诵中华经典，做有德之人”的短片故事集。

谢亮，是一个普普通通的老人，但是他却为人呢们做了十年的指路人。他说过这样一句话“帮助别人，快乐自己。”可是有一天，谢亮爷爷也冰岛了，他在生病的时候，仍然还想着：我倒下了，是谁在那里为人指路呢……谢亮爷爷的故事很感人，他是我见过脸上有最多笑容的人，他为来自世界各地的人指路，换取来了暖人心的微笑。

孙茂芳，另一位道德模范，同样是一个平凡的人，但他做的失却让人大吃一惊。每天早上，孙茂芳都要熬中药，熬好后还要做公交车去好几公里外的一位无亲无故的老人家。为什么他要对这样一位无亲无故的老人这样好呢？其实，孙茂芳要照顾的不只这意味老人，还有另外十二位老人，他们都与孙茂芳毫无关系，但却都和孙茂芳有关系，因为都是孙茂芳在照顾他们。也因为这样，一直以来，这些老人都把孙茂芳当成亲生儿子一样看待了，而孙茂芳也同样是把他们当父母般在照顾。随着时间的流逝，老人们也渐渐的要离开人世，在他们人生的最后一刻，嘴里还在不断的说：“你是个好人，谢谢你了！”孙茂芳就是这样守护着老人，再让老人在幸福中告别人世。

宋丽萍，普通的一个女人，而她嫁入的是这样的一个家：丈夫的姐姐，小时候烧坏了脑子，对孩子用暴力；丈夫的弟弟，一个成年人了，智商还停留在一两岁；丈夫的爸爸，手脚不能活动。她无怨无悔的照顾着他们，这个价也因为有她在，渐渐地变了，家里的人也渐渐地变得开心起来了。

帮助别人，是一种美德；帮助人，是一件开心快乐的事情，让我们把这爱心继续传播下去！让这美德之花永远不会凋落！

“灰姑娘被继母欺负，因为心中的对爱的追求，而得到了仙女的帮助，遇见了王子，并与王子生活在了一起。”——《灰姑娘》

童话人尽皆知，每个小女生心中都有一个梦一般的童话。可我们在幻想的同时，有没有想过：如果灰姑娘遇见的不是王子，而是一个渔夫呢?灰姑娘会脱离继母的家，和渔夫离开，过着贪黑起早却又幸福的生活。结果会怎样?结果就是：世界上再也没有灰姑娘，只有一个渔夫心中永远的公主。

灰姑娘和王子回宫，没有人问她是否愿意。好像王子找到她她就应该感激涕鼻的跟他回去。回宫后的生活呢?没有人知道她到底幸不幸福，也没有人会问。童话毕竟是童话，永远没有结尾。

这也是现实与童话的差别，现实，有酸甜苦辣，而童话，永远只有美丽动人的结尾，或者说，永远没有结尾。也许你在心中幻想了一个骑白马的王子闯入你的生活，而现实生活中，骑白马的除了王子还有唐僧。也许你幻想了自己想神一样飞，可现实中，如果真有神，那会飞的还有鬼。

生活就是这么爱开玩笑。它往往以面具来向我们展示好的一面，而真正的一面，在面具之后，会是一个个陷阱。6岁以下，你可以沉浸在童话中，因为你所接触的人，也处于童话。而6岁以上，你必须从童话中走出来，因为有更多的人，比你先走出来先看清接触世界，先看清这个世界，先挑战这个世界。你要去面对这个大千世界，去接触这个世界，不能退缩，才能在残酷的现实生活找到并实现你的童话。

今年五月，山西省繁峙县副检察长穆新成被双X，其资产大约有两亿元。

打倒了一个贪官，这本是一件大快人心的事。然而，当地却有很多人力挺副检察长穆新成，仅仅是因为他的贪污款中有一部分用于公益事业。

乍一看，穆的做法确实勉强可算得上是半个好人，虽然受贿，但他做“慈善”。实在也算的上是贪官中的极品

但是，在我看来，与其说穆是一个良心未泯的人，倒不如说是那本不属于自己的钱给自己弄个好名声。要说的难听点，叫“又当X子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当一部分人的称赞，这是为什么?

中国呼唤法治社会也有一阵子了，为什么仍然无法真正建立呢?穆新成就是一个典型案例。抛开幕的道德问题不谈，也不管穆受贿是否是为了当地人民，穆收受巨额贿赂的客观事实确实存在的。欠债还钱，杀人偿命，受贿判刑，这本是天经地义的事。在当地一些人看来，只是因为穆的“良心”尚未泯灭，不仅受贿之事可以容忍，还“得竖拇指”。

我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。就算穆受贿是出于公共利益的考虑，就算他良心发现到拿赃款做公益，在道德和法律面前，你选择什么?

不错，道德很美丽，道德也更让人引起共鸣，比起冷冰冰的法律起来，道德也更容易让人接受。但当道德与法律冲突时每个人都应该力挺法律。因为只有法律才是社会唯一可精确量度的准绳，只有法律才能维持社会最基本的运行。

然而，一些人在做出现实选择时却被道德吸引拒绝道德绑架作文议论文作文

于是有了力挺穆的人。如果仅仅是因为穆所做的那些“善事”，就网开一面，让道德绑架法律的话，那就将是一个穆新成落马而千千万万个穆新成将会屹立于中国的政府部门。此先例一开，葬送的将是政府的公信力，法律的尊严以及中国法制建设的前途。

鲁迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，应有产生天才的国民。

现在我想说，在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!

1、抓住现实中的一分一秒，胜过想像中的一月一年。

2、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑

3、暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰

4、在任何的童话中都有现实性的成份。——列宁

5、艺术的第一目的是再现现实。——车尔尼雪夫斯基

6、信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。——克·达·莫利

7、现实中的美，不管它的一切缺点，也不管那些缺点有多么大，总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。——车尔尼雪夫斯基

8、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

9、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业，为人既要灵活，又要有一副铁石心肠。——泰戈尔

10、现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。——卢梭

11、未来总在想象中变得清晰，在现实中变得模糊！——周立波

12、人世间的任何境遇都有其优点和乐趣，只要我们愿意接受现实。——华盛顿·欧文

13、缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。——罗曼·罗兰

14、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

15、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基

16、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——爱略特

17、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。——周恩来

18、好的事情可能带来坏的结果，坏的事情可能带来好的结果。现实就像一幅巨大的油画，近处是看不清的，只有退后几步才能看清。——庄则栋

19、凡是现实的都是合理的。——黑格尔

20、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。——于丹

[20句面对现实的经典名言警句

闲暇时总爱上网冲浪，冲浪的感觉一如儿时走在乡间小路上的那种自由、惬意和无拘无束。每每回忆起小时候在乡间度过的那些日子，就不由哼唱起张明敏的《垄上行》：“我从垄上走过，垄上一片秋色，枝头树叶金黄，风来声瑟瑟，仿佛为季节讴歌……”可惜，时光不能倒流，乡间小路如今离我越来越远，远得如同一个美丽的神话传说，飘忽而迷离,可望而不可及。而垄上行的愉悦也被现实生活的浪潮一点点冲刷得几乎了无痕迹。

呆在钢筋混泥土垒成的世界里，行走于喧嚣、繁芜之中，远离了那份闲适和宁馨，远离了丝丝缕缕的感动和慰藉，远离了来自心底的轻轻呼唤……

看多了辉煌背后的疮痍，厌倦了名利蛊惑下的狂热，只想独自乘一叶小舟，着一袭素色裙装，款款行于湖光山色之中，归去来兮，看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，偶尔也想学古人的样子调一调素琴，阅一阅金经，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

其实，消极遁世并非我之愿望，只因困倦于红尘里无休止的纷争，也不愿奉出一生的光阴作赌注去角逐所谓的“名”和“利”。

渴望过上没有负累的，轻松自在的生活，期盼洗尽铅华与劳顿，成为实实在在的闲云野鹤，可是，很难很难！红尘俗世不断地剥蚀着旧创口长成的新肌肤，制造着新的创痛，那种层层叠叠的痛楚牵扯着筋脉以至于深入骨髓。生活的沼泽无处不在，淅沥的秋雨会在不经意间湿透你的衣衫，僵硬你的肉体，寒彻你的内心……

也许做一个木偶样的人会更单纯，也更幸福吧。生活其实不需要有感觉，不需要有意识，更不需要有思想。思想者历来都是曲高和寡，被人认为是不识人间烟火的。我不是思想者，我没有大师们的的睿智和博学，我也没有古人超然物外，不为五斗米折腰的勇气，所以我平凡，我困惑我矛盾我彷徨。然而浮澡的生活只会令人更加疲乏。在经历了一番痛苦的挣扎之后，我决定让生命躲到一片“绿荫”里暂时休憩。

或许网络已经为我提供了这样一个栖身的地方，在这里我可以暂时蜕去外壳，舒展身心，任脉搏自由跳动。虽然尚未能完全逃避现实的纷扰，虽然还需继续扮演属于自己的社会角色，但毕竟有了一个可以释放自己的空间，可以自由畅快地呼吸的场所。在网海里漫游的我，一如稚气未脱的孩子，没有城府，没有伪装，没有假正经，也没有道貌岸然的惺惺作态。有的只是棱角和锋芒，是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的放浪和不羁。应该说网络中的我才是真实的我吧。谁曾料到一个虚拟世界里竟会走出一个真真切切的人儿？或许这就是网络的魅力所在吧。

走过万水千山，见过形形色色的人，但真正能触碰到的灵魂有几个？真正能接纳交融的情怀又有多少？世俗的尘雾始终笼罩着天空，笼罩着生活的每一寸土地。雾里看花，水中望月，朦胧的世界，朦胧的人类，朦胧的你我他。人行于世，其实原本只需要朦胧，很多时候得将自己变成一只蜗牛，变成一只可怜的爬行动物，虽然自觉丑陋而怯懦，虽然有背于心而黯然神伤，但也只能如此了。见过太多纯洁的东西在刹那间灰飞烟灭，见过用鸡蛋去撞击石头，弄得头破血流的种种惨状。世俗的阴沟里无时无刻不在流淌着血泪交织着的腥红色的液体，散发着令人窒息的恶臭。

有人说：这世道在一天天走向堕落。此话或许太偏激。可眼见着太多的事实令你不能不心寒，进而胆颤。眼里常会吹进一些细微的尘沙，令人不适而心悸而泪眼婆娑。看得太多灯红酒绿与寒门子弟求学无望的反差；听得太多官员们的豪言壮语和百姓的怨声四起；目睹坑蒙拐骗的屡禁不绝，眼见追名逐利的盛嚣尘上。人性在一天天蜕变，世风世俗堪忧！而追根溯源，一切皆缘于私心的作祟和贪欲的膨胀。人为财死，鸟为食亡，乃秉性使然，本也无可厚非，只是伦理道德、思想境界、价值尺度这些至关重要的东西，这些足以升华人性，提高人生海拔的东西，竟被不少人当作垃圾唾之、弃之，岂不令人嗟叹！

曾对自己写下这样的话：我本无心跃龙门，心如止水看红尘。不要以为这是在妄自菲薄或自甘堕落，其实我逃避现实只是为了寻一方净土，为了让灵魂不至于被玷污。网络相对来说算得上是一个清静纳凉的去处。从某种角度而言，网络里的人较之现实中的人更真实，更富于人情味。现实生活掺杂了太多的利害冲突，许多人学会了给自己乔装打扮，将可人、悦目的外表展示出来，至于层层包裹着的内心世界却永远是一个谜，是一泓深不可测的湖。

现实与网络，一个是集市，一个是家里。集市免不了喧嚣、吵嚷和纷争，而家里却能给人一份宁静、舒适、甜蜜和温馨。有家的感觉是不再凄清，不再孤独和落寞。每一个游荡的灵魂无不在寻找着属于自己的家。有的人一生都在不停地流浪着，或许他们永远也找不到一个可以安置他们灵魂的地方吧！

[徘徊在现实与网络之间作文