道德与现实作文(精彩20篇)

如何提高学生道德行为能力

小学《品德与生活》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。学生品德的形成与社会的发展是息息相关的，思想品德课教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。在教学中，我根据教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价，明辨是非，感知善恶，来提高学生道德判断能力和道德行为能力。

一、将学生的现实生活引进课堂。

在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。在教学中我喜欢把课堂生活拓展到儿童的学校、家庭和社会生活，最大限度地、立体地整合各种教育资源。来让学生积极地参与社会实践，体验社会生活，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。如教学《遵守交通规则》时，我在教室内模拟人行横道和红绿灯的场景，让学生“真实”地体验应该如何遵守交通规则，怎样才是真正遵守交通规则的行为。我借助多媒体创设了这样一个情境：放学路上，从一辆汽车上走下来一个陌生人对小红说“我是你班主任的好朋友，能带我去见你的班主任吗？”小红应该跟陌生人走吗？我没有让学生直接回答，而是让同意走的同学坐左边，不同意的同学坐右边，座位调整使课堂成为辩论会场，在对抗辩论中，使学生得到启发，明白生活中许多看似平常的事情也可能暗藏着危险，不要忘了拨打心中的110，从而提高了学生的道德思辩能力和认知水平。

二、开展活动提高明辨是非，感知善恶的能力。

学生的道德认识不能只局限于课本，有时必须通过活动拓展认识，深化明理，而开展课堂辩论，是达到这一目的的有效方法。在思想品德课教学中，我通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。“灯不拨不明，理不争不透”。 如上网，这是目前在学生中比较流行的一种活动方式。对于它的利弊，社会上的看法众说不一。但在家长和老师看来，学生上网利大于弊，因为学生尤其是小学生自控能力差，很容易入迷而耽搁学习。那么，学生的想法是怎么样呢？是受不了诱惑还是逆反心理作祟？以至于屡禁不止。于是，我在教学《哪些地方不能去》时，有意安排了学生辩论赛的教学形式，让学生通过彼此的唇枪舌战来充分发表自己的看法，最后进行总结和正确引导，肯定学生积极参与的精神，表扬他们勤于思考，善于辩论，这样在辩论的过程中，加深了学生对问题的理解，使思想品德教育落在实处。

又如教育学生积极参与“12、8献爱心”捐款活动时。首先，我引导学生回忆生活中有哪些弱势群体特别需要帮助、扶持和关心的（如：老、弱、病、残等人群）。接着，我又引导学生回忆生活中又有哪些人给予这些弱势群体的关爱和帮助，使他们获取温暖和光明等事例。最后，我让学生设身处地想想：假如这些弱势群体是自己的亲人，自己的态度会怎么样？假如自己是这些老、弱、病、残者，又会有什么样的感受？从而引导学生反思自己对参与“12、8献爱心”捐款的态度。向学生倡导“人人为我，我为人人”的理念，使学生懂得凡事不要只为自己着想，只图自己快乐。更要懂得关爱别人，具有互助互爱的精神，让学生更深层次地接受道德知识，进一步指导其行为实践。

三、亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解。

让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息，可供他们观察、体验、探究，从而得出自身的价值判断。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。如教学《家长关爱我成长》一课时：课前，我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。上课时，我用展示三张照片，请照片中的学生谈谈成长中的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生在小组中分别介绍一件自己小时候使用过的物品，并讲一讲有关的故事。印象最深的是，有一位学生带了大大小小十多双手套，都是他妈妈一针一线亲手勾出来的。这位疼爱孩子的母亲打动了很多人的心。从一个个真实的故事中学生体会到父母在养育子女过程中所付出的艰辛，从而让他们在心中油然升起对家长的爱。由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。

又如《同学之间》一课中，有这样一个故事：小方的父母离婚后，小方由爸爸抚养。他的一些同学知道后，在背后议论他是一个没妈的孩子。教学时，我让学生换位体验小方的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情境中将会怎么想？同学们将心比心，真正感受到离异子女已经够痛苦了，别人不同情，反而嘲笑、戏弄，就使他更难过了。有了这样的情感体验，就会自觉地去同情和帮助离异子女。这样的换位体验，无疑对提高学生的道德素质起着积极作用。

总之，《品德与生活》作为一门独立的综合性活动型课程，以儿童的生活为基础，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展。孩子们才能通过深入浅出的道德、科学、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础。

[提高学生道德行为能力的作文

小的时候可以大谈理想，长大的时候却不得不面对现实。理想与现实是一株双生花，并蒂两枝，各朝南北。小的时候是“我想……我想……”，长大后是“我是……我是……”理想与现实永远是对孤独的兄弟，共同的起点，不同的未来。理想受现实的束缚，现实受理想的排斥。

理想与现实是一对孤独的兄弟，社会生下了他们，社会保护着年幼的理想，却排斥着现实。当理想长大后，却，不得不面对现实，思考着未来。

我爱画画，对，是爱。同学会问我，为什么会画的那么好。我没有告诉他们，我知道我长大以后很难继续追求我的理想。因为总有这些那些的顾虑影响我用心画画，我不想在彷徨中污浊了我最爱的艺术。我决定了我的未来，所以我没有顾虑，没有犹豫。拿起画笔，投注我心中的所有热血。这样的色彩中才有生命的气息，如同荆棘鸟最后的天籁。我会更坚定的走下去，画好我能画的每一幅画，记录我生命中的每一处风景。我可以继续我的爱好，即使在我不能选择的现实中。虽然我可能会被琐事分走几缕心神，有时会让我的画笔处在阴暗的角落里，有时会让白纸浸染几许落寞。但，至少现在我依旧爱着美丽的色彩与平静的心情。

不需要迷茫，到底是理想还是现实。也不需要因为别的因素对自己感到困惑。当决定了现实时，就不要因为所谓的“追逐理想”而对自己的决定产生怀疑。当你仰望天空时，也要注意自己走的路是否需要前进的动力。

没有绝对的现实与理想共存，只有理想无限迁就现实。

生命是有限的，我们可以去接触很多事物，但必须做好一件事。——题记

我出生那年，老李26岁。正是血气方刚的年纪，辞去了工厂安稳的工作，拉着妈妈下海了，害我不出满月就得喝奶粉。 为此，家里人都劝他"苦海无边，回头是岸"可他硬是抱着不撞南墙不死心的想法，开了一家餐馆。

我10岁那年，老李36岁。餐馆经营得很红火，而且在不断的扩大规模，其间有不少人来拉他入股，什么开旅行社啦，投资房地产啦，他都一一回绝。那时，我就用很稚嫩的声音说："老爸，你胸无大志。"他笑着敲一敲我的头："丫头，这叫用心专一。"

我16岁那年，老李42岁。他依旧守着自己的餐馆过着乐哼哼的小日子。期间，他为家里置办了房产，也实现了以车代步，但我却以为他应该更加出色。那时的我，正处于叛逆的年纪，好像全世界都是我的，狂妄得不可一世。我问他："老爹，你年轻时候的梦想是什么？"他说："开一家餐馆。""切",我问"难道你没有更高的志向吗？"他说："怎么没有？我年轻时还想当一个流浪艺人，像披头士乐队一样，用一把吉他，走遍世界。不过，后来我的梦想改变了，我发现我贪恋上了美食，我就想开一家餐馆，让人人都可以感受到食物的美妙。"我又问："那你已经拥有一家餐馆了，为什么不去试着向其它领域进军呢？"他说："有一句话是‘蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。’生命是有限的，我可以接触许多事物，但我没有精力去做好每件事。丫头，你呢？你的梦想是什么？""我？我将来要开一间大公司，还要当一个自由作家，我还想做一名服装设计师！"老李只是微笑不语。或许他年轻时也有我这样征服世界的梦想吧！"

今年我十八岁，老李44岁，他依旧是过着平凡却不乏乐趣的生活，我也渐渐地长大了，在他潜移默化的影响下，我也隐去了那些不现实的冲动，放弃了一些不该投入精力的事情，让梦想照进现实。我说："老爹，过去真累，我想好了，我要当一名作家，因为我喜欢写字，所以现在要专心学习，为将来作基础。"他笑着说："可不要做语言的巨人，行动的矮子啊！""那是，谁让我是您老李的女儿呢？"爸爸呵呵地笑了。

人可以有许多喜好，但适时的放弃也不失为一种明智的选择，让梦想照进现实，想一想明天，我们该做什么？

篇三：让梦想照进现实

在英国，有一座著名的的弗吉亚斯墓园，在一块墓碑上有这样一段话"在我二十岁时，我立志我要改变世界。到三十岁时，我发现我无法改变世界，我想我至少要改变一个国家，但到四十岁时，我发现我在这个国家也改变不了，我想我至少应该改变我的家庭，可是我直到五十岁，我也未能将它改变，甚至我自己都是一塌糊涂，其实从一开始，我能先改变我自己，接着改变我的家庭，然后说不定我可以改变我的国家，甚至有可能改变这个世界。可是，一切都太迟了。"

人生是没有重来的机会，就算你哭得肝肠寸断也没有用，没有理想的人生是不完整的人生，但理想太高的人生则是一个悲剧，国外有太多的人，不懂得路是一步步走出来，总是想着如何一步登天。

俗话说："罗马不是一天造成的。"与其整日想着如何一步成功，还不如静下心来，学着如何将目标分解，如何一小步一小步地走下去。有一位叫乔治·杰尼森的美国人，从小就梦想成为一个大公司的老板，于是他读商贸学，可是从商贸学毕业后，他并没有立即开公司，而是先到一艘船上当海员，了解世界各地的风土人情，并趁机锻炼身体，当了海员之后，他又跑去当推销员，练习口才，结人缘，接着又去其它公司当职员，学习管理技术，到他四十五岁那年，他运用了这十多年所学到的，开了一家大公司，大获成功。

乔治·杰尼森的成功，在于他懂得分解，一小步一小步地实现梦想，在于是怎样的梦想都会成功。

还有徐静蕾，这个才气逼人的女子，从小就想当一个导演，只是一个女子要成为一个导演，不知要经过怎样的困难，但她并没有放弃，她采取了先拍戏，慢慢地有了名气，便开始接一些小成线电影，慢慢地，她现在已成为了中国著名女导演。

古代兵法中有一种迁回战术，是指攻走敌人时，并不是直接发起攻击，而是把敌人引诱到计谋中去。再一举消灭，田忌赛马就是一个最好的例子，孙膑先用下等马对上等马，输了一局，再用上等马对中等马，中等马对别人的下等马，一举扳回两局，成功地赢得比赛。

我想不仅仅是兵法，在人生中，我们也可以采取这种办法，不管梦想离你有多遥远，都可以照进现实。

让你漂亮地分解，步步地实现，再一举成功吧！

“买馍，请把钱放筐里，主人已回家吃饭。”这样简简单单的一句话勾起了人们心中的道德，也在无形中检验了人们心中的道德分量。卖馒头的老奶奶为什么敢放下自己的摊子径直回家吃饭，因为她相信这些人，她相信这些人够诚信能够把钱主动的放到筐子里，她相信人间自有真情在。她这样的做法是微不足道，但其影响却不容小视。她向我们证实了一个道理：公德自在人心。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的一面镜子，照出一个人真实的面貌。让我们捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人，促递社会的正能量吧！

对于六年级学生来说，考试是再平常不过的事了。但今天这场特殊的道德考试，却令我乃至全班同学愧疚、自责不已。

这些天，天气昏昏沉沉的，牛毛细雨，整个城市变成了冰窟。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病号。今天，我与往常一样走进课室，就听到好友周志聪的喊话：小心，有人呕吐了！凑近一看，果然，地上有一滩秽物，臭得不行。抱着事不关已，高高挂起的态度，我若无其事地一脚跨了过去，回到座位上。与我一样，其他人也是想着避之大吉，离呕吐物主人区宇轩最近的赵文轩捂着鼻子，挪着屁股想离它远点；陆颖芯或许是收作业太忙了吧，没有理会区宇轩，而其他同学也不约而同地对这滩呕吐物选择了无视。不久，黄老师也走进了教室了，立即有人打报告：黄老师，区宇轩呕吐了！我本以为，黄老师肯定会让值日生打扫干净，然后开始上课。没想到，黄老师一声没吭就拿起了海绵拖，先是拖干了地上的水，然后又扫干净了呕吐物。老师这一无声的举动让不少冷眼旁观的同学神色有些不自然起来，有的脸上像火烧一样红；有的盯着海绵拖，神情惭愧；有的低着头，不敢正视黄老师。

而此时此刻，我的心情就像海浪一般翻滚着，久久不能平息：呀！见到呕吐物，老师的第一反应是将其弄干净，而我，却条件反射地闪开

把秽物打扫干净了，老师站上讲台，看着我们：同学们，这，是一场道德的考试！让我来给大家出道题吧：谁该来打扫这滩呕吐物？黄老师给了我们几个选择：A、知情者， B、班干部，C、老师，D、好朋友，E、值日生。结果，大家几乎都选择了知情者，没有一个人选老师。看到投票情况，黄老师斩钉截铁的说：实际上，知情者没有一个站出来打扫，打扫的是老师！听到这句话，同学们的头垂了下去，每个人都自责、愧疚地坐着。那一刻，课室里静极了。好吧，看来你们也想改过自新，我也给你们一次机会：第二次道德考试现在开始，大家请看看，陈超华同学桌边也有呕吐物。考试时限：2分钟。黄老师说完，便走出了教室。听到这句话，同学们如逢大赦，热火朝天地干起来：有的拿铲铲呕吐物，有的拿拖把拖地战斗中我望了望门外背对着我们的黄老师。我相信，背对那一面，一定是一张欣慰的笑脸。

道德考试，考的不是知识，而是人品。今年是雷锋逝世50周年，但愿在我的班集体中，到处是雷锋们的笑颜！

丰子恺曾在《豁然开朗》中说：“倘若你想爱，生活处处都可爱；倘若你想恨，生活处处都可恶；你想感恩，处处可感恩；你想成长，事事可成长。

在我们碌碌无为，为了生计而奔波不息时，别忘了，生活不仅有现实的苟且，还有诗和远方。捡垃圾的妇女，在间隙时与书中好友对话谈心，享受诗意的熏陶。而作为青少年的我们，又有什么理由不回归书本，诗意栖居呢？

直面现实，不论尘世的聒噪；诗意栖居，静心自我的修身养学。一代宗师钱钟书先生，早年于清华园一角，秉灯夜读，无论外界如何吹捧，他始终坚守内心的宁静，一本书足以让他涤洗世间的污垢，他坦坦荡荡面对现实，潇潇洒洒抒发诗意。

而后，记起那个投身自然的画家李可染。可染先生崇尚自然的“真美”，不讲究华美的堆砌，只追寻心中的绿意。尽管当时的画家不赞同其画思，李可染先生仍于嘈杂中另辟蹊径，独树一帜，终成大家。

直面现实，不贪富贵财物；诗意栖居，不恋彭泽县帽。还记得那位不为五斗米折腰的五柳先生吗？曾几许，他毅然摘下官帽，回归田园；曾几何，他怅惘哀伤，不知所措。之后的之后，他看到了心中的南山，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”纵然残酷的现实将他打入万丈深渊，他依旧访寻桃林，品淡酒，嗅寒菊，诗意的栖居。

记起史铁生曾说：“既然苦难把我推到了悬崖边缘，那就让我在这崖边坐下来，赏峭壁下流岚雾霭，唱支歌给你听。”是什么力量让史铁生赏烟霞，游地坛？他那颗诗意的心不可或缺。现实残酷的致使他残疾，而他却用诗意的心点亮黑暗，粲然前行！

直面现实，不倦绕绕红尘；诗意栖居，奔赴漫漫黄沙。三毛，为了抵达梦想的彼岸，与丈夫荷西奔赴撒哈拉。在黄沙飞舞之地，她做了她的“素人渔夫”，看到了那株依米小花。诗意的栖居，三毛完成了期盼的梦想。她曾说；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在尘土里安详，一半在风沙里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”试问，若非一颗诗意之心促使，世间能有几人心无顾忌的走向撒哈拉，能在黄沙中沐浴阳光呢？

人生如一股溪流，承载着太多的残枝与落红，带着他们飘零远方，而那海底的磐石，纵使急湍飞流，仍直面现实，任风落雨惊，也自是一片诗意栖居于水底，静悟人生！

今天是清明节，让我不由地想起一句古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。下午，我就要去扫墓了。 妈妈带我去商店买烧纸，我看中了一辆小轿车和一包中华香烟，妈妈买了一大堆“无字天书”，准备下午送给祖公祖婆的礼物。 下午了，我们来到“十里铺”去接外婆们，外婆见到我，立刻眉开眼笑，脸上的皱纹就“暴露”了出了，脸上布满皱纹，因为外婆老了。我们又来到“药山”，去见其他人。 好了，我们该出发了。我们沿着蜿蜒无尽的小径去山上，我和舅舅冲在最前面，到了目的地，舅舅夸我很勇敢，是个“炮灰”，我听了有点不高兴，说：“你还敢死队呢 全部的人都到了，我们烧起了火，把买来的小轿车和中华纸香烟等礼物都烧在火中，这表示祖公祖婆已经将礼物收走了，还吃了放在桌子上的饭菜，我们都在他们面前跪下，拜他们，我双手合并，一蹲一坐，嘴里还念着：“祝祖公祖婆一路平安，保佑我学习进步，天天向上，看着一点一点的灰烟随风飘起，带着我们的心愿飞向天堂。

On a remote top-secret floating facility called Aquatica, a team of scientists are searching for a cure for Alzheimers disease. The team consists of Dr. Susan McCallister , the scientist behind the experiment who decided to begin finding a cure after seeing her father suffers from Alzheimer Jim Whitlock; Dr. Janice Higgins; Carter Blake , a shark wrangler; Tom Scoggins, an engineer; etc.

Despite Blakes warnings, McCallister violates the code of ethics and creates three genetically engineered mako sharks. Her intent is to increase their brain capacity so the scientists can harvest tissue as a cure for Alzheimers. Unfortunately, the increased brain capacity also makes the sharks smarter, faster and more aggressiveas well as growing to the size of great white sharks, gaining increased memory, and being able to swim backwards. Aquaticas financial backers are skeptical about the tests and following the attack on the teens, send corporate executive Russell Franklin to visit the facility.

In order to prove that the research is worth it, the team schedules a test to remove brain fluid bearing the protein complex from the largest shark. After removing the tissue, they rejoice as it brings test cells back temporarily. However, after the test, the shark breaks free and bites off Whitlocks arm. Blake tries to shoot it, but McCallister saves it by pressing the release button, sending it back to the holding pen. An emergency request is made for paramedics, while the team gets Whitlock to the surface.

[英语作文道德与成功的关系

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯定，拥有着浪漫主义的情怀。我们不必太在意真实与否，只要记得，在梦幻的世界里保持清醒。

人生的目的是什么？

“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。短短二十四字，包含了人所追逐与向往的一切，这同时也是电影《白日梦想家》所要表达的，电影由此展开了一段令人难以置信的冒险故事。

电影主人公沃特是杂志《生活》的底片资源部管理主任，他的生活一成不变：在人山人海的地铁里穿梭，在相亲网站上浏览，帮助母亲解决父亲所留下来的硕大钢琴的摆放问题等等。但沃特有着与众多成年人不同之处，他时时刻刻都会走神。有时幻想自己成为一名英雄，在即将爆炸的大楼里救出心爱的女人的三只腿的小狗；有时又幻想自己为了一个拉力玩具而与上司在繁忙的大街上大战三百回合，路标变成了脚下的滑板，开展了一场滑稽的决逐。诸如此类的白日梦看上去丰富了生活，增添了情趣，实则不然。

一次偶然的底片失踪让沃特意识到也许是时候摆脱白日梦，真正开始一场追逐，而这场追逐，不再富有传奇色彩，有的只是战胜自、突破自己的决心。当天，他就坐了飞机来到了冰岛，去寻找摄影者的踪迹。然而接连发生了一系列不可思议的事：乘着醉酒飞行员的飞机跳入大海，被鲨鱼攻击险些丧命，终于抵达目的地却又因火山喷发、延误飞机而失去了摄影者的踪迹。到了这一刻，沃特似乎面临了绝境，一切的线索都断了，而且公司正进行裁员，找不回底片的他将直接被开除。回到家中的沃特失望不已，却又偶然间从母亲那里听说了摄影者的踪迹。这次他登上了喜马拉雅山，独自一人，在大雪纷飞中，留下一个个坚定的脚步。终于，他成功的找回了底片。在最后一期的《生活》杂志封面上，是那张被寻回的底片，而底片上，是沃特坐在水池边，手拿着眼镜与底片，认真工作的瞬间。在影片的最后，沃特做到了“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。

对于大多数人来说：生活似乎总是平庸无奇，千篇一律得过着每一天，感叹生活的不易与艰辛。那么为什么不能抛下一切的包袱，做一个真正的自己？白日梦固然美好，但终究是昙花一现，我们不可能永远活在梦里。人生苦短，世界却那么大，那么美。我们要做的，不应该是在家中消遣度日，也不应该是整日忙碌于工作。而应用心感受世界，接受世界带来的美好。让白日梦成为现实，什么时候，都不算晚。

这已经是我第“N”次坐公交车了，我发现，在公交车上，也能体现出一个人的素质。

公交车的上爱心专座，都是与其他普通灰色座位区分开来的——是橙色的。可是这“老幼病残孕专座”，现在竟都被那些年轻人占了去——老？他们一点儿也不老；幼？年纪也不小；病？状态好的不得了！我敢说他们肯定是做过“脸皮加厚工程”……但也有例外，比如，色盲，看不出是橙色等等。可我这次坐的82路公交车，橙色的座椅上都绣着“爱心专座”四个大字，这些年轻人不会不识字吧？就算不识字，那怎么看得懂手机上的网页新闻？况且，车上还有很多座位，他们图什么？近？

前段时间，网上也有不少关于公交车的座位的新闻，譬如：一位孕妇在地铁上坐了爱心专座，由于天气凉，穿的较多，看不大出来这是个孕妇。站在旁边的一位中年妇女就不断的使眼色，暗示孕妇让座，孕妇回应：我已经当妈妈了。大妈大怒：不想让就不让呗，还编个理由。怀孕？你骗谁呢，肚子这么小，你当我瞎呀！

难到这样的事大妈没有经历过吗？每个人都是不一样的，为什么要用大众的标准去衡量所有的个体呢？

这些人就没有考虑过别人的感受吗？那他们的良心、道德又从何说起呢？

“人之为善，百善而不足;人之为不善，一不善而足。”这是宋代诗人杨万里说的一句富有深刻意义的话，它体现了中华民族自古到今代代相传的美好品德。

一年冬天，杨万里的母亲已七十多岁，可仍然一大早起床，为仆人们煮粥。儿子心疼母亲，劝她别煮了，杨老太太却语重心长地说：“他们虽然是仆人，可也是父母的子女，天气这么冷，只有喝了粥，胸口有一股热气，干起活来才不伤身体。”

可见，在生活中，这种品德无处不在，它不分大小，不分轻重，人们时常在无意间做了好事。

在校园里看到纸屑，顺手捡起，并放入垃圾桶;在家中孝敬长辈，尊老爱幼……这些都是一个人的品德的表现。

一年前，正是春天，好朋友朱思远拉着我的手在操场上放风筝。我们欢笑着，望着“燕子”越飞越高，脸上绽开了一朵红花，完全沉浸在春天的美丽与欢乐中，柳树也摇摆着婀娜多姿的身体，鸟儿也“叽叽喳喳”地欢叫着……就在这时，正在踢足球的男同学把球踢斜了，啊!

球飞出了草地，向我们“嗖”地飞奔而来。等到不到一米的距离时，它丝毫没有减弱的意思，我赶紧拉紧朱思远的手，也许是惊慌失措，我们不停地往后退，足球一下子冲过来，把朱思远撞倒了。足球正好撞上了她的肚子，天生胆小怕事的她哇哇大哭起来。我急忙把球拿开，安慰她：“别哭了，我扶你去医务室吧……”她抓紧我的手，两颗晶莹剔透的“珍珠”从通红的脸颊上滚落了下来。我吓坏了，赶紧叫了几位同学，一起扶着她去看医生。第二天，朱思远红着脸，低着头到我跟前，轻轻地说：“谢谢你……”她的眼睛湿润了，赶紧走了，我在心中说：“没关系。”

这是我的亲身经历，我在举手投足之间显示出对同学的关爱，“不学礼，无以立。”我想，这就是我常说的道德礼仪吧!

有一天，我们会发现梦想的背后藏着一个影子，那就是现实。但别忽略，影子周围还有阳光。

——题记

当黎明的第一缕曙光透过明净的窗户倾泻而下，在万物背光而立的一侧，静静躺着黑不溜秋的影子。现实之于梦想，如影子之于阳光，形影不离，同生同灭。有了影子，世界才显真实和谐；有了现实，梦想才需不断追求。

小时候，渴望长大；长大后，眷恋纯真年代。喧嚣纷忧的世态强烈冲击着人们疲惫的心灵。童年的干净气息吸引人们一步步地靠近原始的本性，然而，在时空面前，无法逾越。实际上，梦想与现实之间，永远没有触碰的瞬间。

阳光雨露可以亲吻大地母亲，鲜花野草可以抚摸汩汩流水，但梦想与现实，注定要失之交臂。

曾有一个人，她让我认识了现实。

犹记得初三遨游题海战死方休的艰苦岁月，那时，我悄悄在心底里播下一颗愤世嫉俗的种子，那是不堪三天两考非考不得的考试苦苦煎熬的产物。苦水将溢之至，我向老师倾诉了儿事。她明白状况后，让我站在炙热的太阳站下，身后那斜斜的影子呼之欲出。然后她让我试着摆脱影子，当然，我无法办到。最后，她坦然地对我说：“你们这代孩子，面对的生存压力更大，竞争愈加激烈。成绩真的重要吗？不一定，但现实就是如此。世间没有绝对两全其美的事，梦想始终要照进现实。”一席话让我醍醐灌顶。对啊，难道一时的失败能折断我渴望翱翔的翅膀吗？我还有梦想！

曾有一件事，让我不再惧怕现实。

爷爷患病，多雨的冬季，心也是雨的。推进推出的手术床，让每一颗心都揪紧。每当从电话处获知爷爷病情加重的消息，电话这头的我，泪水已禁不住夺眶而出。很难想象爷爷假如离开人世，孤单一人的奶奶从何是好？失去人生最重要灯柱的我又是怎样度过难关？以前总是以旁观者的目光看待周遭的生离死别，感觉不那么强烈。如今发生在自己身上，才体会到个中滋味。有时，我们总忽略了现实的存在，但它确实存在。听叔叔伯伯们为了医药费的支付“商量”得面红耳赤，我就不禁儿凉。将近十万元的医药费于中产阶层而言异常拮据。“大人的事，小孩子别管。”他们总是这样说。现实猝不及防地泼了一盆冷水。叔伯们都极力推卸责任，人人都不想自己那“高于生命”的钱付诸东流。患难见人心，在一番辗转之后，他们终于“依依不舍”地艰难地奉献所谓的钱财粪土。值得高兴一番的是：爷爷的病情也有所好转。在数天与现实的搏斗中，命运的幸福天平终于向梦想一方倾斜；虽是短短数天，却让我看到人性的两面、现实的残酷、孝心的虚伪。同时，原本激烈碰撞的思想斗争让我几乎陷入绝望的境地，以为上天要夺去我最亲的爷爷，孰不知，在绝望的边缘，希望的曙光在前方照亮。即使成功的机会只有0。1%，我们也不要放弃与敌人对抗，即使敌人是死亡之神，也要坚持到底。

正如泰戈尔所说：“如果你为错过太阳而流泪，那么你也会为错过繁星而黯然神伤。”有些人总喜欢将生活悲剧化，即使是风和日丽万里无空的晴天，也会下意识地往大脑塞进诸如“狂风暴雨来临的先兆”等信息，终日愁眉苦脸，感叹生不逢时。其实，他们无惫中旷大了现实的影子，使真正的阳关地带逐渐浓缩，换个角度审视周围事物，你会活得更精彩。

朋友们，什么都可失去，就是梦想绝不能失去，现实只是虚幻的影子，别遮住梦想的阳光，微笑着往前走，成功是属于你的！

[现实只是梦想的影子的作文

文明是一个人尽皆知的词，可生活中人们往往忽略了文明。

放学了，小明和小红走在回家的路上，就在他们俩聊天聊得正乐时，忽然飘过来一阵阵刺鼻的臭味，转头一看，原来旁边的垃圾桶周围堆满了垃圾，臭哄哄的。这时，小红说：“小明你看，现在的人这么不文明，太缺德了，我们来把这些垃圾捡回垃圾桶吧。”小明：“你先捡吧，我来写几个字。”小红认认真真地在一旁捡垃圾，小明也在一旁拿着笔和纸仔仔细细地写着字。小红先把垃圾用手围成一堆，再用手一开一合地把垃圾捡回垃圾桶。小明趴在地上一笔一画地写着大字。5分钟过去了，小红正好捡好垃圾，抬头一看，小明正在贴一张纸在垃圾桶上，纸上工工整整地写着“文明——只差一步”。俩伙伴看了，互相夸赞。小红说：“小明，你这个主意太好了，这样，人们看了就不会乱仍垃圾了。”小明谦虚地说：“你干得也不错，又把地面变得干干净净了。”干完后，俩人便开开心心地回家了。

其实文明也是一个道德的问题，道德只是一个简单地是与非的问题，实践起来却很难。文明只差一步！我们要从身边的小事做起，从我做起！

“叮叮叮”一阵急促的手机铃声响起，一位身穿休闲装的帅哥拿起apple5道：“喂，哪位？”

“悟空，我是师傅啊。我在你门前，开一下门，你的保安不让我进去。”唐僧着急地道。

“哦哦哦，马上来。”悟空放下瓜子，翻了一个小小的跟头，便到了门前，打开门，只见唐僧一身袈裟，道：“师傅，这都什么年代了，还穿这身？来来来，换身衣服再说。”说着便把唐僧拉进了别墅。“悟空，为师不换。这是象征着佛祖的弟子的袈裟，怎敢轻易换下？不可不可！”

“得，不换也罢，师傅，说说吧发生什么事了？”悟空耸耸肩道。

“悟空啊，说起这个，你得给为师评评理啊，那皇上突然说我千辛万苦取回来的经书是废纸，下令把经书全烧了，还告诫人们不可信佛，说什么要靠自己，还将我赶出了大唐，哎。”唐僧一脸憋屈地说。

“都跟您说过了，别信佛别信佛了，现在佛祖都改名了叫‘时祖’称自己是时尚达人，快来，换了衣服再说。”悟空将唐僧推进了试衣间。

几分钟后，从试衣间出来个帅小伙子----身穿一件T恤衫，下身穿了一条紧身牛仔裤，头偏戴着一顶帽子，对！这就是唐僧！

“哇哦，师傅，挺帅的嘛。”悟空站在一旁赞道。

“真的吗？为师感觉好别扭啊。”唐僧在镜子前看了又看。

“真的啦，习惯就好。”悟空笑笑说。“走吧，我们先去找沙师弟。”

师徒二人乘飞机从花果山飞到了流沙河。

一年级:冷语诺

[现实西游作文

当困难不期而遇的降临，我们畏缩，我们逃离，躲在一角。但现实却摆在了我们面前，赐予了我们勇气的光芒，让我们勇敢担当。

——题记

鲁迅先生曾经说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实，就只能是一个懦夫！

奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。

命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。

巴尔扎克说过：“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。

巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。

当遇到困境，有的人却选择了逃离。

杜牧曾咏；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实，退一步则可卷土重来。而他却感叹：“此天亡我，非战之过也！”显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。

逃避终究不能扭转现实。既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。

学会一个人赶路吧！哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。

勇于面对现实，让暴风雨来得更猛烈些吧。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。中华民族历来崇尚道德，可有多少人真正做到了讲道德呢？

什么是道德？道德，是随手把垃圾扔进垃圾筒；道德，是在别人有困难时伸出援手；道德，是在别人帮助你后你的一声“谢谢！”；道德，是你文明的一举一动。要做好道德，首先要讲诚信。

诚信乃立身之本。道德要先从诚信做起。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。晏殊发现试题竟都是自己十天前当做练习做过的，便向皇帝提出了更换试题的要求。后来，因为晏殊的诚实，宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。讲诚信，是道德。

文明对于我们是很重要的，许多中国人就是在外国做出了不文明的举动，而遭人唾弃。宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生。他在四十多时去拜访程颐。当他另一个学生来到程颐家时，程颐正在午睡，但此时天上下起了大雪。他们为了不吵到程颐午睡，就站在门口静静地等候，直到程颐醒来。但这时，雪已经下了一尺多深了。这个故事就是流传至今的“程门立雪”。讲文明，是道德。

讲道德还需要做到公正。所罗门王就是一个很好的例子。有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争辩。两个妇人都说婴儿是自己的。所罗门王机智地骗她们说：“不如将这孩子劈成两半，一人一半好了！”一位妇人马上就点头说好，而另一位妇人哭着摇头，说：“不要！孩子，我给她吧！求您不要伤害孩子！”所罗门王立刻就把孩子判给了哭着的那位妇人。讲公正，也是道德。

道德是做人基本的素质。讲道德就从我们做起，从身边的小事做起，让我们与道德同行！

有人说：人才是一棵参天大树。那么知识也就是木，而道德则是本。

在日常生活中，人们所需要的往往只是树木，树枝。因为它们可以被加工成各种木制品，也就是所谓的“有用”，而深埋在土里的树枝大凡无人问津，因为它对于人们而言，实在没有多大用处。难道真是这样吗？若没有根基扶持，大叔哪能迎风不倒？若没有根基吸收，大树哪得甘露养料？若没有根基支撑大树哪来繁荣生长？

同样，若没有道德作为根基，知识由何而来？又有何用？现在社会中人们往往只看重人的知识，只是越丰富，便是人才。殊不知某些看似粗大的树枝却因根基腐烂而只剩一张树皮。

我曾经听过一句话：学习不好是次品，品德不好是危险品。由此可见，道德比知识更重要。那位化学“尖子生”在平时或许是人人称道的优秀学生的典范，因为它有丰富的化学知识。但他运用所学知识，“研制”出毒品配方，并以别人的名义公开出售时，恐怕没有人再会称赞其为好学生了吧？

树根腐烂光从外表是看不出来的，而一旦发现，再好的树木也没有丝毫用处。唯一解决的方法只有从树根上防止腐烂。人也要从道德上防止被危险的思想侵蚀。对于人才的僧另，智慧是木，道德才是本

二十岁，青春飞扬的代名词。每一个正值花样年华的少男少女，走在大街上，飞舞的长发，帅气的外表，无不给这个五彩斑斓的美丽世界增添了几道温暖的阳光，灿烂的笑容，神往的气息。哪个少女不怀春？哪个男子不钟情？

当我们游走于人间，踏着广阔的大地，望着无边无际的天空，一片情思划过心门，也许痛苦，也许喜悦，痛并愉快着，每时，每分，每秒，不管是在哪里，干着什么，想的都是那个让自己无论如何也无法自拔的住在心底的那个人，空间是残酷的，有的近如咫尺，有的天各一方，他让多少两情相悦以泪洗面；时间是可怕的，如秋风扫落叶般，带走了年轻，带走了美丽，带走了英俊，破坏了多少情已深、意已绝，心已定的热恋中的一对对。是啊，他们的狠心世人皆知，爱情在他们面前是那样的如婴儿般无力，即使如此，多少成双成对的恋人，在他们的感情结束前，一点点的发光，越来越强，越来越亮，他们知道，总有一天，这光芒有暗落的一天，既然没有选择，何不轰轰烈烈？何不尽情挥洒？一声我愿意，一声你愿意，唱出多少人心坎里那条青春的丝线，牵动着，欣喜着，忧伤着，激情着，平淡着，风风雨雨的锤炼，不是被乞求，而是考验，绅士带着自己的最爱，走在黑暗的路上，虽然眼睛看不到光，看不到希望，但心如太阳，一步步的脚踏实地，一点点的勇往直前，走出人生的精彩，迈出一段浪漫的情调，走时的坚持，变成内在的信念，当光明来临，黑暗退却的一刻，回首看去，是沧桑，还是成就，不言而喻。

空间和时间，共同产下了恐怖的现实，之所以恐怖，每个人都有不同的看法，有的情侣成功，有的却败下阵来，无语的面对这个世界，痛哭，伤心，难过，一切于事无补。泪水，落在地上，逐渐风干，今晚的啜泣，伴随着自己度过寒冷交加的夜晚，当第二天的早晨来临时，一样穿好衣服，洗漱，吃完早餐，把门锁好，一天的工作开始，生活还得继续，日子照样过着，而我们，只能把最美的曾经，珍藏在自己曾经美丽的沧海中，发着光，照耀着自己的一辈子，前行是困难，但快乐陪伴一生。

[珍惜爱情面对现实作文

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

宠辱若惊，贵大患若身。

太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

人之所畏，不可不畏。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)

吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺

抗兵相加，哀者胜矣

小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来

天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

王朔本是个读书人，耍文字的人，但是最近据说越来越“高调”了。几年也看不到正经文字的他，却联袂“好友”老徐上演了一出好戏。这个年头是讲标的、讲品牌的。只要杀出了名气，就不怕老死田园，至于财呀利呀，更上一层的名啊什么的，只会接踵而至。好友老徐不是也一样，开了博客，开聊吧，开了论坛，就差开讲坛。据说前阶段也请了某某名人好友确是在自己的聊吧里开了××实有专业难度的讲坛，云里雾里不知都讲了些什么，内行人听了糊涂，外行人听了也糊涂。总之，名人借名人，名气炒名气，现在，就这么点事儿。

讲得似乎远了点，不过，我还是蛮欣赏这几个人的，多少还是有那么些许才情值得人说长道短，至于要耍名这是必然，没必要看得人长，见不得人短，老是抱着把枪打那几只出头的鸟嘛！何况，现在爱出头的鸟实在是多，人家就是要跳高了张望，挑战胆量来的，你这不是正中下怀吗？所以，不如静静地观看，心态好点，就静静地欣赏，看看究竟是鹰还是鸡，讨个眼喜不也蛮好？

我就是这样去看《梦想照进现实》的。有人说，这根本不是部电影，算个屁！有人说，老徐真敢拍也真敢演，口气有些阴腔阳调。我看了，还蛮喜欢。中国电影终于有了突兀，敢于尝试了，不为什么这奖那奖的什么目的，名气的炒作那不算，总比那些“兴师动众”挤破脸皮撞破头颅也要上国际的所谓“巨作”来的有意义，那些倒头来是愚弄群众的，而《梦》却真真切切称得上一部“创作”。创作都算不上，还谈什么艺术呢！谁说电影就一定要是立体的，场景就一定要海陆空，演员数量就一定是要倾城甚至倾国的，色彩就一定要鲜靓可人的，情节就一定要跌宕起伏的，对白就一定要惊世骇俗的，动作就一定要激情高昂的？……我就是要选择在一个灰暗的时间，一个几平米的空间，一男一女彻夜长“聊”！

你就是不能忽视这个“聊”！这聊是本部作品的核心，容不得你忽视。这里不能不佩服一下王朔，王朔是个才，无论天才也好，奇才也罢，雄才狗才都无所谓，总归，因为他劣根的本质、不羁的性情、放荡的言论和变态的绯闻，他就成了有才人。“我想去海边，但大海咆哮了；我想乘飞机，但它没人撞自己会掉下来；我想吃鸭，鸭全感冒了；我想吃牛排，可牛都疯了……”这是典型的坯子腔调，是戏外人的真实和戏里人的无奈，也是人生如戏的戏说。“心是瓷的，硬，但禁不起拿在手中抡圆了，扔在地上摔碎了”，硬汉子的柔情蜜意，也是真性情，难道不是人性，不是人理？“……社会就是人人都装，装着装着，社会就进步了……”只能说王朔是个太直率的人，你还在伪装，他就能当着众人面揭你的面具，甚至撕破你的伤疤，包括他自己的。这样的浮世优华，有几个人可以做到真诚，哪怕就某一刻，哪怕面对你自己的时候？你可以吗？可以吗？说之前还是得想想吧？《梦》就这样于平静中揭穿了，人性、心思、小人物的那么点小伎俩，还有社会、生活的本质。

如果说他借助了京腔柔顺了观众的耳根，那么他的那些坯子言论却也梳理了人们的生活和思想，你嚼嚼，还真有那么点欲罢不能的味儿，有谁能否认那不就是你所过的生活？两个人的对白又如何？无论是朋友，上下级，是互利双方，是矛盾双方，还是有苦难言的同命人，这两个角足够了。代表了社会所有人物，演绎了世间百态，一切都溶解在他们的对白中，渗透进现实的生活，那就是你的，我的，他/她的生活。

对白里“导演”说剧本的原名叫《当梦想照进现实》，后来把“当”字去掉了，我一直在想这句对白的意义，有“当”没“当”真的有何区别。默念、回味，确有不同。“当梦想照进现实”，总还是脱离不了理想化的思维，带着几许期盼和渴望，这不是《梦》的主旨想要的。相较而言，没有一个“当”字，才让人更加真切地触摸生活。结尾的两个人，笑了，做着鬼脸。戏如人生，人生如戏，梦想不过也是生活，不要为难了自己。这是我的理解。

《梦想照进现实》没得说！我只能说，你可以整整一个多小时看着两个人聊天，没有参与的份，却依然深入你心，至少不离不弃，难道不足以说明他们的“话题”很吸引人吗？

[王朔将“梦想照进现实”优秀作文