道德与现实作文【推荐20篇】

我有一个梦想，它的名字叫做现实。

生活就像一面冰冷的镜子，你想在镜子上看到完美的你，那就是梦想，镜子中那无比丑陋的你就是现实。生活中很多人都想摆脱现实，然后去追逐梦想。但是不是所有人都能摆脱现实，就像没有人能离开生活。

我也曾有梦想，就像马丁·路德金的一样伟大，我的梦想只是一个单纯的幸福，那种幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，现实却告诉我，猫改行吃素，狗吃骨头，奥特曼不一定能打赢小怪兽。

现实与梦想总是背道而行，我所能做的只是接受现实，相信梦想。

我也曾梦想去旅行，像麦哲伦一样，飘洋过海绕地球一周，那是从未有人做过的壮举，他带领他的舰队一路克服艰难险阻，最后环绕地球一周回到西班牙，他的梦想如此壮举，他想探索人们还未曾知道他的世界。想无比艰难，他也勇敢去追逐，但现实让他疲惫不堪，使死神早一步到来，让他倒在半路的甲板上，他有一个梦想，至少他勇敢的去追逐。

麦哲伦一般壮举，我只想独自一人背着旅行包，坐在一辆不知开往哪的火车上，看着沿途的风景，让心灵去旅行，但现实中的我总是坐在一辆开往学校的公交车上，看着已经反复看过的景色，然后渐行渐远。

不知道什么时候我的梦想才会实现，但想去追逐，因为我还年轻，再不疯我们就会老了。

有时候，好想把人生从身体上拽出来，然后全力去追逐梦想。

[梦想背弃现实800字优秀作文

梦想，一个多么美好的词眼，每个人都会有一个只属于自己的梦想，或遥不可及，或近在咫尺；但现实却与梦想完全不同，现实大多是冷酷的，只能遵循着他人制定的规则而活着。但一个人太现实或沉溺于梦想，则会一事无成。

因为现实的冷酷而沉溺于梦想，只会活在梦里，其所作所为只不过是一座空中楼阁而已；因为太过于现实，没有梦想，那么他就会像机器一样，没有情感，只会工作。

梦想会为现实指引方向，看清前进的道路。而现实又会使梦想一步步实现，走向梦想的道路。比尔·盖茨当年从哈佛大学退学时，也未曾想到自己能有今天的成就，他只是朝着自己的梦想前进，最终才有了今天的世界首富。梦想，让我们有了追寻的目标。现实，让我们在这条道路上前进。也许正是这种奇妙的关系，历史的车轮才能不断前进。梦想让现实成功，现实让梦想产生。但这一切都建立在人自身的努力之上，没有了努力，梦想也只是一场梦。没有了梦想，现实也就一如既往。努力和想象力，才是更为重要的制导因素。

产生梦想，创造现实，努力和想象力是至关重要的。正是这两种力量使人类社会进入到高科技社会。门捷列夫靠自己的想象力制成了元素周期表，而科学家们又通过元素周期表推动了人类社会的发展。这两股力量使幻想和现实相辅相成，没有他们，整个未来就将黯然失色。

有了梦想，才会有成功的希望；有了现实，才会帮助你成功。

很多人都有非常美好的理想，有些人理想自己是有钱人，有些人理想自己的爸爸妈妈早点死，有些人则理想自己是公主。但是，有这些美好的理想是好的，可是在现实的生活中也要努力。

理想自己是有钱人的人大部分都是非常懒惰的穷光蛋，他们这种人是不愿意在现实中努力，却只是在想着如果自己时有钱人是怎么怎么样的，却不理睬现实中的自己是什么样的，这样的人，就算是自己的家人也会想让这个人离开这个家。希望世界上少一点这种人，多一点肯努力的人。

理想自己爸爸妈妈死了的人有一些是有孝心的人，有一些则是冷血无情的人。有孝心的人想爸爸妈妈死是因为爸爸妈妈可能是被病痛给弄得求生不得，求死不能所以才想爸爸妈妈死了，因为死了就可以解脱，不用受病痛的折磨，而冷血无情的人想爸爸妈妈死可能是因为爸爸妈妈太老太烦，所以才想自己的爸爸妈妈死。而我不想让爸爸妈妈死，因为我非常爱自己的爸爸妈妈，如果爸爸妈妈会被坏人给杀死，那我宁愿我自己被杀，也不想让爸爸妈妈死，我还想说一句：亲情可贵啊！

理想自己是公主的人一定都是女生吧！如果男生也想自己是公主的话，那他不是变态就是流氓。有公主梦的女生有一些是不肯努力的人，有一些则是肯努力的人。不过肯努力的人才是最好的。

现实中肯努力的人一定都是比较有钱或是非常有钱，因为他们是用自己的双手换来的财富，不肯努力的人在现实中一定非常邋遢、懒惰，或者是让自己的爸爸妈妈赚钱，而自己却用父母赚的钱，这种人必定没有出息

理想自己抽彩票中奖的人大部分都是想这靠运气，然后发财，可是又不想自己赚钱来买彩票，所以把家里的钱用来买彩票了，到头来一分钱都没了，就算中到几十元钱，也可能又用来买彩票了，最后还是一分钱也没有。

希望大家能靠自己的双手赚钱，不要用自己父母的钱，也不要把钱都用来买彩票。

道德是一盏灯，照亮人生之路；道德是一束光，孕育沉浸在纯洁的心；道德是一双手，推开封锁在心里的窗……

曾经听过这样一个故事：一个人跋涉在漫漫人生路上，他此时已拥有了七个背囊——道德、金钱、智慧、机敏、美貌、健康和荣誉。当他来到一个渡口时，他登上了一艘小船。刚开始，风平浪静，顺利的出奇，可没过多久，海浪滔滔，海风疯狂地撕扯着小船，船夫便对这个人说：“船太小了，不能承载太重，还请客官丢弃一个背囊。”这个人沉思了片刻，竟然把“道德”这个背囊扔进了一望无际的深海……到这儿，不禁想替这个人惋惜，没想到他竟把人之根本——道德给丢弃了。那么，失去了道德，空有其他六个背囊又有何用？

在灾难的面前是最能考问一个人、一个国家、一个民族的道德。5月12日中国汶川发生了8。0级的地震，在灾难面前有的人不顾个人和家人的安危，去挽救他人的生命，而个别人却在地震发生时，不顾他人，甚至是家人的性命，只顾着自己逃命。这样的人是否将道德装在了心中？这样的人他们同样少上了关于道德的那一课！

以上两个事例，足以鞭打我们的灵魂。此时的我不禁想到了意大利诗人但丁的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补；而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”一个人没有知识并不可怕，我们可以用我们的努力去刻苦学习，只要我们不放弃，有一天我们就一定会拥有建设国家和开创新事业的各种知识和本领；但是如果一个人没有道德，即使他有的知识，也无法填补道德的缺陷，也不会对国家和社会有任何贡献。因为道德决定了一个人将他的知识用于何处，一个有道德的人会将他的知识用来造福社会和人类；而一个没有道德的人，他会将自己的知识用于一己私欲，还会破坏社会和平。但值得庆幸的是，那些没有道德的人只是占少数。

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那诱人的清香，让我们微闭双眼，静下心来，细细地品味这清香吧！

在一辆拥挤的公交车上，乘客们比肩继踵，没有一点空隙。车到了一个站台停了下来，上来的是一位满头白发，步履蹒跚的老人。一个年轻人看见了，赶忙起身拨开人群，将老人扶到自己的座位上。尊老这一美德，他懂。

在一条马路上，一枚小小的螺丝钉“屹立”在马路中间，差点扎破小A的轮胎。但是小A并没有抱怨，而是下车，捡起那枚螺丝钉，将它扔进不远处的垃圾桶里。为他人着想这一美德，他懂。

在一条斑马线的一端，一位拄着拐杖的盲人正准备过马路，而旁边的一个小女孩去搀起了盲人的手，小心翼翼地扶着盲人过马路。风儿吹着路边的小草，小草晃动着，仿佛对小女孩的行为表示赞许。助人为乐这一美德，她懂。

等等道德的事例历历在目，拥有道德之心的他们似乎比那些知识者更加高尚。透过窗户向外望去，道德正熠熠发光，它照亮了我，照亮了你，也照亮了国家……

把道德带回家去吧！纵然你拥有的背囊，没有道德，依然是无济于事。道德是人生一股巨大无穷的力量，在心中一直抱着“道德”的人是幸福的，终生怀有“道德”的是具有最高信念的人！

请把道德带回家吧！

[初二作文把道德带回家

跑操时间到了，我将手伸进装着瓜子的口袋，用汗津津的手摸摸瓜子，心里实在想吃，口中都似乎流开口水了，可脑海里仍在抗议：不能吃，学校不让带零食，更不让吃！

这些抗议仅仅是撑到了走路音乐响起的那一瞬间，我终于抵抗不住美味的诱惑，将手再一次伸进了口袋，悄悄取出一颗瓜子，并四处望了望——接下来，一个大难题就是——怎样才可以偷偷把瓜子塞进嘴里而又不被任何人发现呢？

我想了100种方法，又否定了100种方法，最后，我终于想出一种方法，自名为"假装法”。我抬起捏着瓜子的手，做了一个打哈欠的动作，顺势快速地把瓜子塞进嘴里。

我小心翼翼地滚动着舌头，“嘎嘣”一声，我把瓜子咬碎了，一股瓜子的芳香直沁心肺，我迫不及待地吃掉了瓜子仁。

可是，难题又来了，怎样才可以把瓜子皮不露声色地吐出来呢？

我想了又想，还是没有更好的办法——就在我的一次大声呼气时，一不小心——瓜子皮给吐出去了……

而今，我写这篇作文，就是因为我实在是后悔了，当时，我就不应该吃那颗瓜子，要知道，我吐出去的其实不是瓜子皮，而是我的道德！

我想……不，我坚定地想：”这是第一次，也是最后一次”！

人们常用“这山望着那山高”比喻理想，欲望没有止境，语气总带点儿挖苦的味道，仿佛在对你说：“算了吧!现在这个样子已经不错了，还要攀，图个啥?”

诚然永不满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果不会好。学习上就应该“这山望着那山高”，当我们在学习上取得一些成绩的时候，就好像登上了一座山峰，欣慰、快乐自然不在话下，但有志者不会就此坐下“一览众山小”，而是眺望更高峻的“山峰”;稍休息，又精神抖擞地向更新的学习目标进发了。相反，有的人却只占据了一个“山头”就满足了，不再“望着这山那山高”，停滞不前，于是很快就落伍了，被别人赶上去了。

在现实中，人们也要“这山望着那山高”，要有“望山”的志气，“登山”的勇气和毅力，更可贵的是：在登上一座山头取得成绩之后，要保持着志气，以更大的勇气和毅力继续进取，坚持不懈，才会实现自己的理想。

作为一个中学生，我们只不过刚刚涉及知识海洋的边沿，知道的、懂得的太少了。“学愈博则思愈远”，一个人的学识越是渊博，视野就越上广阔，正像站在山顶上俯瞰大地：只有不断攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更远。所以，我们要有理想，来实现自己的愿望和远大地抱负。

他将饭勺轻轻地拎出，轻轻地靠在菜盆边上，揣着厚重的份量走了……

一边护着菜盘，一边挤在打菜的人群中，却找不到空余的勺子打菜，我失望极了。看着从我面前传递来传递去的勺子，却怎么也传不到我手中，我打算换个地方打菜了。正当我准备挤出人群，余光瞥见角落里竟有个没人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重获希望，费力低伸出手去够它。

差一点儿！就差一点了！

眼看着我就要成功，眼前却突然出现一只大手，凭借着胳膊长的优势，硬生生从我眼皮底下拿走了勺子。我气愤，又不甘心地抬起头，盯着他，原来是一个其他班的高个男生。

他倒也毫不客气，挥舞着勺子将眼前的一个菜连菜带汤勺了一大勺，装进盘中。菜汤顺势沿着菜盆滴落下来。我厌恶地看着他。却也不得不等他放下勺子。在蜂拥忙碌的人群中，他显得格外“从容”。看着他终于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，谁知他竟头也不回的，将勺子随手一抛，勺子勾出一道小小的弧线，一头栽进了菜盆中，溅起不小的菜汤，最终安安静静的躺了下来。我看着眼前一幕，震惊得不知所措，对他又多了几分厌恶。旁边几位想打那菜的女生见了也瞪了他一眼，只能沮丧地走了。

他却毫不在意似的，甩甩头，仰首就迈开大步。刚走两步，就被路过的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要轻拿轻放吗？你这样后面的同学都吃不了了！把它拿出来！“他显然被突然响起的嗓门一震，扭头看着菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了头，一声不吭地又折返回来——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的边，将它轻轻地拎出来，靠在菜盆边，红了脸，低头呢喃着：“对不起……”迈着沉重的步子走了。

看着他羞愧的样子，我对他的不满，减了几分。

轻拿轻放中，彰显的是公共意识、道德品质在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了关于道德的沉甸甸的重量……

在亲情与道德之间，你会选择哪一个？原来，我也不知该如何选择。但是，《祈祷落幕时》这部电影，告诉了我答案。

《祈祷落幕时》讲述了这样一个故事：警探加贺恭一郎小时候，母亲离家出走、沓无音信，在十几年后突然去世。为了了解母亲生前的状态，加贺坚持十六年寻找她生前的情人；而另一边，导演浅居博美在儿时也遭遇母亲背叛家庭、欠下巨额高利贷卷款出走的悲剧。父亲和她为躲避债主趁深夜逃到郊外……，而后由于一系列意外，父女俩杀了三个人，而其中，父亲浅居忠雄也从此化名为横山一俊……

为什么父女俩要杀人呢？因为他们的感情如岩石般坚定而不可动摇。若是不杀，他们的身世将会被揭穿，女儿的未来将一片黑暗，而父亲也将由此亡命天涯。对于文章开头我提出的问题，很明显这个家庭选择了亲情。

对于同样的问题，加贺家却选择了“道德”。当初母亲的离家出走不是因为其他原因，而是因为她得了抑郁症，怕伤害到家人，对于此事，父亲并没有多说什么，只是默默关心着加贺恭一郎。显然，他们并没有触碰道德的底线，或是做出不道德的事。

以前，我认为家庭的利益是很重要的，但是，现在我又明白了一点，社会与他人的利益比个人利益更重要。毕竟，要是说极端一点，那就是“忠孝不能两全”了，我们不能像浅居家一样，为了家人不管不顾，甚至远远突破道德底线，做出了杀人放火的事。我们应该，也必须在坚守道德原则的前提下，珍惜亲情、维护亲情——这才是两者间正确的抉择。

儿时的生活是美好的，我爱大自然，这对于每一个孩子来说，自然里的一草一木甚至沙砾都能为自己带来无穷的快乐。夏季已至，天气有些炎热，可是在这样恬静的世界中，总有一片荫蔽，配着那种清凉让我们这些孩子快乐不已。这个游乐之所便是河边。夏季的河流在阳光的照耀下闪闪发亮，粼粼波光荡漾着，就像这些可爱的孩子们泛着生命活力。钟摆敲击着，它带走了宝贵的时间，却也慷慨地将那火团推向天际，顿时凉爽了许多。天边亮着红霞，水面在阒静里透着微明，漫过了绿树幽美的剪影，漫过小村，留下苍茫暮烟……

我已经不知多少次回忆这样快乐的日子，可终究无法看见儿时所陶醉的那片景色，就像春宵的轻梦，只是一掠便悄然离去。站在那饱经风霜的石桥上，呈现在眼前的是一片深绿，这是死亡的绿！大片大片的绿藻覆盖着河面，那可怕的绿让着昔日胜比天堂的地方变得可怜而又可悲。在我的脚下是腐臭，是污染，是死亡！是这些村民的无知，为自我利益，舍去了这片乐土。每当我再次看着这让人苦涩心酸的小河，又不禁想起了小时候那清澈的，晶莹的，金黄的美，便觉得儿时的生活是足系恋念的东西，又况劳人、孩童以外还有无量爱美之人，见此景，又怎不感叹、悲伤呢？

梦与现实终究是不同的，难道这正如郭沫若先生所言“梦是美好的，可现实却是艰辛而又残酷的”吗？可现实中却一直存在着让人们去追求的东西，梦在被人们追求着，梦终归会实现。

想到这，我再次来到这片可悲之地，我压抑着内心的悲愤，努力去梦想未来的美好。人们在追梦，梦即将成为现实，我坚信着未来的这块“乐土”，会像从前一般，让孩子们去欢笑，去拥抱！

如今，走在上海的大街小巷上，你会发现骑车人中十有八九骑的是ofo，摩拜单车等共享单车，时不时能看到共享球场、共享书店这类共享资源。社会上许多资源都变为共享化，所有资源人人可用并价格低廉，对于现在这个“共享时代”，无人不拍手叫好。这些共享资源的出现的确令我们的生活更加便捷、多彩。

就拿共享单车来举例，“扫一扫”开锁的方式十分贴近人情，就算是老年人，只要有一部智能手机，打开微信，上缴押金，便可以骑车出行了。而其每小时1元的收费标准，时不时搞个活动还免费骑行实在深得大众欢心。骑行结束仅需拉下锁就可以了，省去了许多对付“私家车”要费尽心思将车锁好以免小偷光顾的时间和顾虑。在骑共享单车的同时，既达到了强身健体的功效，又大大减少了有害气体的排放，还节省了出行时间，可谓是一举多得。自共享单车推行以来就广受好评，越来越多的人“抛弃”了传统的出行方式，改骑共享单车出行。我身边就有许多原先乘坐公交或父母的车的同学都改骑共享单车上下学，它的影响力也可见一般。

然而，在共享资源为大家带来数不胜数的好处时，不和谐的景象也比比皆是。

当你路过巴黎春天，龙之梦等大型商城时，你很难忽略那排放杂乱，甚至堆成一堆的共享单车；当你打开新闻时，你会为那些“共享单车遭人破坏”“共享书店中书本越来越少”的新闻不住地皱眉；当你兴致勃勃地骑上单车时，却发现座垫、链条、刹车有着种种问题……这种时候，你会不禁质问：共享时代，人们的道德呢？

或许正因为是“共享资源”，人们不会像对待自己的物品那样善待它们，也抱着“反正也不知道是我干的”如此心态，将共享资源据为己有或随意对它发泄一番。还是拿共享单车作为例子，二维码被涂改、车篮被卸下的“残疾车”随处可见；在分明标有禁止停车字样的人行道上停放着数量共享单车；即使有可停放区也停得横七竖八；骑车人违反交规被民警拦下后丢下车便一走了之，从我家阳台向远处望去的一大片空地上有着数以千计的五颜六色的报废的单车甚是壮观。尽管交管部门，市容管理部门和各家单车公司通过网格化管理或是对乱停放乱骑行的额外收费等种种方法来抑制不良情况的发生，但依旧没有使这类现象完全消失。因为共享资源的维护需要每一个公民的主观意识的改变，单靠有关部门的努力是无法完全改善这不和谐的现象的。

共享时代，愿每个人能多为社会考虑一些，多为他人考虑一些，让资源得以共享的同时，道德的芬芳也能被每个人所共享。

我以为我忘记了。却发现自己没有啊！那一天眼泪。其实留不下来。我恨我自己，我很现实。让你我分别。我想你，也恨你。不应该离开我。我们相识在我们相识在愚人节。也终结在41天的时候。上天给我开了一个天大的玩笑。我以为我，我还有眼泪。可是我留不下来。哭泣。你代表不了忘记。你让我的人生颓废，别让无尽的岁月折磨着我。我恨你，可惜你不在我的身旁，你离开了？在那个黎明的时候？我在那个时候醒的时候。你也不在。你已离开。是对手还是错，人生总有个终结。我不想一直在你的回忆中过呀！你能明白吗？我想你。每一天，是一种痛苦的煎熬。

你父母恨不得我现在就死，我也想死。可是现在，怎么去死？你也明白？我我也曾活得很自然，也活得很逍遥。却因你的离去，变得荡然无存。你明白过我的感受，两年了，我依然没有忘记，我们相识的那一天你离去的那一刻。我跪在手术台外的时候，谁能明白？那一种痛，或者说是那一种，茫然不知所措。

又不知道该怎么面对，我宁愿相信那是因为你来骗钱的，一种把戏。可惜不是，你还是离开了。跟娱乐一样，按你说的一样，我不是你第一个男人，却成了你最后一个男人。我拥有了你，却失去了。我没有你一张照片，连手机都被你们家人没收了。我现在想你只能凭回忆。你他记得吗？相识的那一个不是我他妈想拥有你。是你不是我，是你改变了一切。却让我来承担一切。

看见文章，现实败给了蛋炒饭。如果说我败给了物质我也认了。可惜不是，我败给了你，我以为我已经能坦然面对，却发现我不能接受任何关于你的回忆，因为我是个失败者，我失去了人生，也失去了你。

我想你！可能是我不喜欢回忆，因为我还不能去陪你，我讨厌一切能想起你的话语。或许你就在我得世界里不曾离去，而我却只能用饮料来记忆，青苹果是酸的，我也只是记住了你。毕竟你离开了，而我却在现实中承受一切…

[500字作文给现实一点时间

道德绑架，顾名思义就是用自己的道德观强迫他人做自己不想做的事。

而在如今的中国，这种荒谬的事居然屡见不止。

例如，某富豪因为没有捐款，被极端网友骂的狗血淋头，甚至还说：“你有那么多钱，应该捐出去一份，反正那些钱对你来说不值一提。”“一点善心都没有，捐点钱怎么了!”“你不捐就是不善良”等等疯狂的言论。

不仅仅是这些，还有关于孝方面的“儿子就应该把父母接过去住，女儿就应该老实在家里做一个家庭主妇。”“赚来的钱就应该全给父母。”等。也有关于其它方面的“年轻人就应该给老人让座、不让座就是不道德”“遇到乞丐就要发善心给钱，给少了就不道德”“小孩子还小不懂事，让着他点哈。”“歌唱节目自爆家里穷苦，希望评委老师通过比赛。”“你弱的人就应该被照顾，有能力的人无需帮忙”“我年纪大，插个队怎么啦?”等等，数不胜数。

我只想说，只要不违法，不违背自己的道德线，你该怎么做就怎么做，无需在意少数的疯狂言论，相信在这个文明的时代 ，还是正常人居多。

记得上小学时候的一篇课文《为中华之崛起而读书》中讲到了人生理想，那时候对理想不甚了然，只知道自己将来很想当一个军人，战士。这也就是我的理想。课文中有两句话现在还记忆犹新，一句是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”和“为中华之崛起而读书”。我们的周恩来总理在年少的时候就有着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”的宏大志向。一句“为中华之崛起而读书”掷地有声，义正词严，饱含了对民族危亡的忧患意识，肩负了民族富强兴旺的重担，更是对自己一生最美好的承诺。我们的总理做到了，无论是在抗日、解放战争当中，还是在致力于建设一穷二白的新中国的时候，他都是鞠躬尽瘁死而后已，为了祖国，为了人民肝脑涂地。试问，有几个人会为了革命而放弃生儿育女？试问，有多少人为了国家的建设人民的生活而夜以继日地日理万机？还会有多少人在临死的时候没有任何存款，唯一的零花钱也作为党费交给了自己的终生信仰？这就是我们的总理，这就是我们总理为了践行“为中华之崛起”的理想而做的努力。当理想成为了我们的生命的全部的时候，我们就会以自己的一生而努力。难能可贵的是我们的总理始终如一的坚持着，努力着！为革命的胜利而豪情满怀，为了战士的牺牲而痛哭流涕，为了新中国建设取得的成就而满心欢喜，为了人民遭遇的饥荒而忧心忡忡，为了新中国邦交的正常化所取得的成效而欣慰，为了国外反动势力的封锁而顽强不屈。所有的一切，都是我们总理生命的印记，这道道印记和中华的命运时刻相连。我们的总理真正地达到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高的人生境界。

作为天地之性最贵的我们，我们自然有不同于动物的自然欲望。上帝创造我们，赋予我们意志，就是让我们成为有理想的人。那么，到底什么是理想？理想也即志向，而“志”在《说文解字》中解为“意”，是“从心之声”。而“意”又释为“志”，即“从心察言而知意”。可见，志向是从内心发出的声音，这声音是最诚挚的，是一个人精气神的体现。而“为中华之崛起而读书”作为周恩来年少时心底的声音，不仅是其高远豪迈志向的表现，更是作为赋予时代使命感的君子自强不息的人格精神的体现。这也就是理想的真实内涵。而我们，往往只是把外在的欲望的满足作为自己的人生理想，这不知道背离了理想有多远？每一个时代都有为理想而矢志不渝努力奋斗的人。先秦时期，孔子积极奔走于“仁”的理想，孟子也倡导君王实行“仁政”，实现“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社会。在春秋这样一个战乱频仍的社会当中，他们“知其不可为而为之”的精神着实让人敬佩。而老庄犀利的、批判的精神看透了世间存在的一切丑恶现象，不屈从于黑暗的现实，主张“道法自然”“与物为春”，以原始的积极的人道主义达到个体精神的绝对自由。更有“哀民生之多艰”的爱国志士屈原，怀抱着“美政”的美好愿望周旋于楚王和侫臣之间，最终为“众人皆醉我独醒”而依然赴死，奏响了华夏一曲爱国爱民的精神悲歌。后世的仁人志士都秉承先秦儒道楚汉屈孙（屈原和孙武）的精神传统，在无论是盛世长歌还是黑暗动乱的现实中执著的坚持着自己的理想。为了理想，自信“天生我材必有用”的李白在现实面前“安能摧眉折腰事权贵，不得使我开心颜”。因为他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的时机一定会到来的！然而，现实中就是现实，再崇高的理想遇到现实也会无奈的叹息。和天才李白相比，作为诗圣和“布衣丞相”的杜甫无论是在得志还是在失意时一直坚守着他的理想，唐末动乱的社会，饱经沧桑的杜甫写下了伟大的诗篇“三吏”、“三别”，体恤民众，忧心祖国溢于言表。夫子有言：“君子固穷”，一生贫穷的杜甫可谓矢志不渝，真正是君子的范型。

然而，毕竟做到像我们总理这样人实属少数，更多的人是在为“黄金屋”和“颜如玉”不屈地奋斗。尤其是在当代，在这样一个消费时代，时时处处都把拥有“黄金屋”“颜如玉”作为衡量一个人成功的标准。我们所谓的理想仅仅在于自我欲望获得最大的满足，而自我欲望，无非是物欲、权欲和情欲！我们的理想也随着时代“与时俱进”更新换代了。现实就是这样的让人胆战心惊。为了不至于成为时代的弃儿，大多数人疲于奔命，为了更舒适的房子，更高的位子，更漂亮的“戏子”（即所谓二奶），更多的票子，更多的fans而打拼。无可厚非的是他们通过正当的努力也是辛苦得来，但是毕竟和“理想”差距太远，甚至不是同一个层次。

在这样一个日新月异、物欲横流，金钱至上，价值失落的时代，如何在现实中持守自己高远的理想，不为名利所动，不为美色所惑呢？不仅仅在于情操的陶冶，而且要寻找到自己人生的标杆，自我价值的根基。结合儒家的积极入世和道家的淡泊名利，以一颗“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡之心积极的从事自己的事业，这不失为一剂良药。

易中天曾写道：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”是啊！当底线成为上限，我们如何在无底线的中国生存？

当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么？中国人一跨就过去了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方式。试问谁又敢在这片道德荒芜，底线全无的中国大地吼上一嗓子：“中国人要过有底线的生活！”

也许那“不知天高地厚”的白岩松，嘴一张，便让那丑恶怯弱的中国人的伤痕无处遁形。“这时代怎么了？都拿一个人的底线当优点”。把底线当优点不正是对当下中国的最好的概括吗？当所有人都忘记了底线时，我们又该如何找回？我们又该如何从“无底线的生存”逆袭而上过“有底线的生活”？

是的，我们需要的首先是声音——唤回底线的声音。最可怕的是我们丢失了底线依然浑然不知，我们需要的是一个传递正能量的声音提醒我们，我们在经济发展中追赶欲望却迷失了底线、良知。然后，我们需要一个公正廉洁的政府，一套完备的市场法规。当罪恶蔓延时，我们希望看到最有力的打击，最严厉的处罚。勿让黑暗遮蔽了光啊，莫让底线成了上限。而最重要的是，每一个中国人，都应该守住自身的底线。只有个人守住底线，一个国家、民族才会是有底线的，有尊严的。当个人以及国家、民族都有了应有的底线，这个民族才是

有希望的民族，这个国家才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。

古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底线的中国生存？”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回了底线才能生存！”

【微点评】最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄，最好能举一两个典型例子。

[道德沦丧500作文

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而成的行为规范，获得别人信任的一个目标。有些人为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

记得有一次，妈妈给我50元钱让我去商店买食品，我接过钱就跑向商店。进了商店，我就走向食品柜台，买了一些好吃的东西，我到售货员阿姨那去结账，售货员阿姨笑眯眯地接过钱，算了帐，找还给我一些钱，我看也没看就放到口袋里，拿着东西走了。回到家里，我将钱交给妈妈，妈妈数了数说：“你买了多少元?”“25。”

我忙回答。“可这多了20元呀!”妈妈把多找的钱交给我神态严肃地说：“这多找的钱你自己处理吧”。妈妈说完就走进房间了。妈妈叫我自己来处理这20元，真好!

我有一个同学快过生日了，我就用这20元钱给她买礼物。这时我又看到妈妈严肃的脸，妈妈脸上表情我低下了头，看到了胸前的红领巾，它似乎在说：“这20元是你的吗?你这样做有道德吗?你不是常常说要做一个有道德的人，这钱不是你的，你不能贪图不属于自己的东西，在说那个营业员要正因为少了这钱而受老板批评，甚至于扣工资，你太缺德了。”红领巾的话，给我很大的教育。很快一个答案就出现在我脑海中，我知道该怎么做了。

于是我迅速换好鞋子，大声对妈妈说：“妈妈我出去一下。”妈妈出来了，我告诉妈妈：“我得把钱还给营业员!”妈妈听了高兴极了，说：“对，我知道你会这样做的，妈妈支持你!”我捏着20元钱，连走带跑地进了商店，那个营业员阿姨，笑容满面地迎上来，

我红着脸对阿姨说：“阿姨，这是刚才你多找给我的钱，对不起，刚才我没看!”售货员阿姨一听惊了一下：“小姑娘你真好，阿姨刚才疏忽了，谢谢你!”说着从货架上拿出一个漂亮的夹子，说：“给你一个留纪念吧!”我忙摆摆手说：“不，阿姨，这是我应该做的，谢谢你。”我高兴得和她挥手再见。

道德是一个简单的问题，但实践起来也要经过一番斗争，在我的人生道路上，会有许多诱惑，将使我迷路，我得始终信奉道德这一底线，做一个有道德的人。

展望今朝，那个民族复兴的梦早已实现。在党的正确领导下，我国繁荣富强。现在可以在一阵阵的喝彩和掌声中听到中国的梦在实现：从港澳回归时我国海外人民与内地人民的欢聚一堂，到我国的运动健儿刘翔那百米赛跑的冲刺成功，一个中国人刷新世纪记录。从杨利伟叔叔驾驶神州一号飞船，到历经十年历程不断改革创新的神舟十号飞船。从2008年中国成功举办奥运会，到“城市让生活更美好”展现现代科技，并做到低碳的世博会。。。。。。都是中国人民在付出艰辛努力和勤劳的汗水甚至泪水所收获的结晶。这些结晶凝聚成了中国梦，中国梦在向世界展现着！

中国自古以来就是礼仪之帮，但现在的大多数人却并非如此。随着人民都过上小康，都喜欢外出旅游。在埃及会看到华人的“某某到此一游”的字刻在这古迹上，诸如此类还有很多出境旅游时，破坏着名旅游景点的事例。很多外国人都称中国人是“暴发户”、“土包子”。现在政府也颁布了新的旅游法，希望能减少这些有损中国人面子的事发生。我相信在新的法律面前，人们的文明道德会得到进一步的改善。成为一个文明的国家，是每一个中国人的梦！

现在就是如此的残酷！

我同桌，咖喱。参加了县里的一个比赛。一个朗诵比赛。

我们这里只是一个小县城，那只是一个小小的比赛，却有着那么黑暗的内幕。

一中，二中全县有24名学生参加比赛。要选出9名到市里比赛。而就在这9名选手里又有谁几个是凭自己的真实实力进入的呢？

咖喱是有实力的，可是她落选了。比完赛她在县广播局碰到了她的一个以前的同学，现在在那里工作，好象是接待员吧。他说，看着一个又一个来报名拿个20元钱参加比赛的学生们都心痛，可他又做不了什么！他只是一个小小的接待员。

这次比赛的第一名是我们学校的，他是有实力的。可他远远比不上落选的咖喱，咖喱的实力是有目共睹的，只因为“第一名”的妈妈在广播局工作。这只是县里的海选，还有市里的海选。“第一名”在比赛之前，花了上千元钱买了西装皮鞋，甚至在比赛前一个小时去化装。原来他早知道自己会入围！哈哈````

哈哈````我现在才知道这个社会的黑暗，很可悲。可这又算的了什么啊？天底下有数以万计不公平的事情，而这只是九牛一毛。我们现在只是高中生，遇到这种事情只有平静的接受这些不公平的对待，我们什么都做不了。

现在的我们都没有步入社会就碰到了这种事，想想社会还真是可怕；现在我对外面的世界，有一种恐惧感，不知道为什么会有这种感觉，就是害怕。

这一切都太黑暗了，我该用什么样的语言来形容这个黑暗，肮脏的社会呢？又有谁能够告诉我，该怎样面对啊？

[现实700字优秀作文

王国维先生曾在书中谈到：欲达到人生之大成，必先经历三个境界：自然境界、社会境界、道德境界，方可至圣。然而当我们处于当今社会，绝大多数人还不曾到达过“社会境界”，她们处于灵魂的最底层挣扎，又怎么能受到“道德境界”的升华呢？

苹果公司总裁库克的担忧已逐渐发展为事实：人们像计算机一样思考，甚至更夸张。他们僵化、固定、人云亦云。某小伙因不给大爷让座，在公交车上被谩骂、殴打，这样的事情在如今比比皆是。然而为什么会演变成这样的结果呢？不错，正是因为他们僵化的思维使他们丧失了价值观，乃至人生观。“我们是老人，你必须给我们让座！”以往的社会善举在他们的“积极响应”下变成了一次又一次的道德绑架，社会冲突由此爆发。因此这种罔顾后果的人形成了恶劣的影响。“熊孩子”的背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是这样的老人，这就导致了我国下一代社会更加槽糕，没有人能得到灵魂的洗涤，到达“道德境界”。

因此，在这个灵魂跟不上科技脚步的年代，我们要在心中给自己编个程序，叫做“灵魂一把尺”。

用这把尺丈量自己的灵魂，别人的灵魂。当浙江大妈善心施粥，却因一粒沙，遭到无数责骂时，我们不应该冷眼旁观，至少别做一个无聊的起哄者，泯灭自己的灵魂与同情心。当犬儒文化遍布祖国时，我们也不该抱着“圆润守己”的看热闹态度，不来仗义直言，冷眼旁观别人的悲惨遭遇。无尽的远方，无数的人们，都与我有关。如今，我们正处于最直言不讳的年龄，最热血、最勇敢的年龄，别让枯沙掩盖了我们的火。正是如此，我们才从“自然境界”到达了“社会境界”，有了“欲上高楼听风雨”的勇气。

人工智能没有灵魂，不会思考。人类拥有灵魂，却要学会思考。保持一颗纯净如稚子的心沉浸下去，思考社会现象后的本质。不要随意借鉴别人的思考，保持自己独立的思维意识。这样虽不说做到“入红尘却看破红尘”，也能做到“入尘世不染尘埃”。或许，在这种发现问题、思考问题、找到根源的过程中，寻寻觅觅，蓦然回首，却在灯火阑珊处达到“道德境界”。

在尘埃染透的俗世中，总有一点光帮你辨别方向，指引前进，那就是“道德境界”。它虽不像太阳光辉万丈，却如星、如月，让我们在困惑中前进，在黑暗中漫步。

它是我们灵魂的拐点——一星如月的道德境界！

作者：王培焱

灿烂的下午，天高地爽，感觉不到一丝热。

奶奶和姑姑还有表哥和表妹，我们一起去了天一城超市，那里人山人海。买东西的人络绎不绝，我们也是其中的一部分。

我们先去买了鸡腿、肉。再去买米的方，买两袋子米。之后我们才去了我们小朋友最爱去的零食，那里有巧克力、饼干、糖、果冻真是应有尽有。

我选了我最爱吃的巧克力，巧克力我都怀疑为什么这么贵呢！我突然感到一只手伸进我的衣服里，难道是小偷。我连忙回头，我惊讶的发现原来是我的奶奶，奶奶对我说：“拿几把装兜里。”我知道奶奶为我好，所以我傻乎乎的听了奶奶的话，可东西一到手里。就随时随刻提心吊胆的，不敢让服务员阿姨发现我偷拿了几个巧克力。

出去之后我感到一阵轻松，感觉自己多拿了几个挺高兴没被发现。

可后来我再也不这样做了，我认为这样做很丢人，即使我看见有人这样做，我也不会去学他们了。姑姑也说过这样做不好，哥哥从来都不这样做，妹妹也不做。我渐渐地也改了这个习惯了，所以我现在是一名道德的小学生了！

英国博学家艾·赫胥黎曾说：“事实并不是因为被忽视而不复存在。”现实便是客观存在的，人类便是在这欲望、虚拟、现实三者交汇中生存，所以认清现实也就变得至关重要。

热情现实能让人免于陷入困境。著名的以少胜多战役——“官渡之战”。到现在仍是脍炙人口的历史故事，但细细品味总有精明的人在其中做出精明的抉择。这个人便是刘备，当时袁绍拥兵二十万，直渡黄河，紧逼官渡，妄想一举消灭曹操，但刘备眼中的袁绍是一个骄傲轻敌，刚愎自用，屡误战机的败将之才，而曹操雄才大略，多谋善断。即使袁绍在兵力、粮草占有地盘等方面远远超于曹操，但刘备却坚持开溜！”果不其然，最后袁绍只带了八百名残兵败将逃回河北，刘备幸免，这一切都归功于刘备出色的对现实做出的判断，刘备用智慧的双眼认清了现实，老辣的经验告诉他袁绍必败，他坚持开溜，才能有后来的三还鼎立，也正是因为认清现实才免于自己的受损，有了后来威震八方，服得天下的刘备，刘玄德。

认清现实能使人及时反省自己。有个太太总认为对面的太太很懒，透过窗子后去看，对面太太洗的衣服总是有污渍。有一天一位朋友来到她家，并不是对面太太洗的衣服有污渍，而是自己的窗子脏了。原来是自己一直误会了对面的太太，自己的心中却因这可笑的愤愤不平中，不能宁静，认清现实才因为自己的误会而惭愧，而释然，心中对他人的不满，总是环绕在心中，挥之不去，又何尝不是一种折磨呢，但当太太认清自己的错误，一切都便解决了，所以不能轻易被事物的表面现象所迷惑，深入思考和调查，才能发现事实真相，而真相和表象往往相去甚远，认清现实，反省自己，让世界释然，让心中宁静。

认清现实让自己拥有智慧人生，一位石油大亨死后去天堂参加会议，会议室里座无虚席，没有落座的地方，于是灵机一动，大喊：“地狱里有石油！”天堂里的人都跑去了，石油大亨想，地狱真的石油，他也急促促的跑去地狱，地狱里也许没有一滴石油。盲目，只认识到了所有的虚表，而没有认清现实，心中明明已有答案却因他人重回地狱，心的只是心中的执念与在现实的迷茫，所以说：“铁一般的事实不会给金子让步”。只有认清楚现实才会有智慧的前提。这样的智慧人生才能得成功的眷顾。

认清现实，认清自己，避开困境，让成功叩响大门，我们坚信纪伯伦的话：

“一条事实是一条没有性别的真理！”

道德，指一个人的修养和素质。一个人如果没有道德，没有公德心，将会变成一个令人厌恶的人。

这次国庆节，我去了江西的三清山旅游。当我走在悬崖峭壁的栈道上，一个瘦弱的身影映入了我的眼帘。只见他一手用力地拽住栈道的栏杆，两脚站在细细的树枝上，另一只手拿着钳子艰难地捡着游人们随手扔出栈道栏杆的垃圾。他在树枝间穿梭者，嘴里不停嘟囔着：“垃圾可真多，真不讲道德！”我倚着栏杆向下望去，不禁倒吸一口凉气。除了几棵横向的树杈，下面就是万丈悬崖。这名清洁工人为保持整洁的旅游环境置自己的生命于不顾，不惜一切劳苦地工作着。他可如此，我们何当不为。学习他，学习他兢兢业业的工作精神，学习他为人民服务的奉献精神。此时，在他窄窄的帽檐上增添了我的几分敬意。

我正想着，“如果游人们看到这位清洁工人的冒险和辛苦，应该不会再乱扔垃圾了吧？”一位年轻人和身边的朋友谈笑风生地走来，一边吃着小袋的花生米。花生米吃完，年轻人一扬手，袋子飞了出去。栈道上另一位清洁工人，像离弦的箭一样冲过去，在栏杆上空截住了袋子，语重心长地对年轻人说：“做人可得讲道德！”年轻人突然看到了栏杆下面站在树枝上的那位清洁工人，不禁失声尖叫了一声，连声说：“对不起，对不起！”低头离开了。

道德，有时只差一步，只差一点。在道德与不道德之间，有时只是一念之差。人之初，性本善，没有几个人愿意成为不道德的人，但往往由于各种原因控制不住自己。在此，我呼吁一句，不要让你的道德迷失！