青年旅舍现状（实用20篇）

知行合一，实践社会主义核心价值观

青年是一个国家未来的脊梁，青年教育尤其是在大学阶段尤其重要，我们青年大学生要学会在大学期间努力提高自己，知行合一，实践社会 主义核心价值观。

习近平同志在五四青年节时说：“当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。习近平强调，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫”

大学生是社会未来的接班人，随着时间的推移，我们当代大学生逐渐从象牙塔中走出，走入公众的视线中，并承担起自己应有的角色。青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性;他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明

辨是非;才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重;一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出;一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现;更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化力量教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的先行军”

我们青年承载民族的希望，代表国家的未来。青年的价值取向决定未来整个社会的价值取向。处在价值观形成和确立关键时期的广大青年，只有牢固树立和自觉践行社会主义核心价值观，将之作为人生的基本遵循，勤学以增智、修德以立身、明辨以净心、笃实以为功，才能“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，成就自己别样精彩的人生。

从善如登。核心价值观的养成绝非一日之功。作于易，作于细，由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念，才能让核心价值观在心灵深处扎下根、长出芽，直至叶茂枝繁，结出累累果实。做成一件好事、践行一次高尚或许并不难，难的是一直坚持下去，时时行，处处为。不断增强理想信念的引领，巩固核心价值观的根基，恪守道德准则的规范，校正逐梦前行的航向，定能不断锤炼品格、增进修养、提升境界，实现更加高远的人生追求。

人生的道路不会全是坦途。当代青年尽管身处和平年代，拥有良好的成长环

境，但也面对激烈竞争的压力和各种社会现象的纷扰，经受升学、择业等现实问题的考验。能否坚持崇高的理想信念，以勇毅笃行的行动执着追求，决定人生道路的轨迹和人生价值的高度。以社会主义核心价值观为人生标尺，牢牢掌握正确世界观、人生观、价值观这把总钥匙，就能筑起不惧风吹浪打的精神堤坝，拥有明辨世事、洞若观火的远见卓识，从而走出疑惑、超越平庸、突破自我，作出无悔青春的正确选择。

当代大学生是祖国的未来，民族的希望，更是中国特色社会主义事业的生力军和接班人。科学发展观的贯彻和落实离不开今天的青年大学生。当代大学生自身的素质、水平和本领直接决定了科学发展观是否能够得到很好的实践，甚至决定了科学发展观的命运。所以，青年大学生一定要珍惜在大学的宝贵时光，认认真真、勤勤恳恳地做好自己的本质工作——做一名优秀的大学生，努力学习，刻苦学习，勤奋学习，多学知识，多增才干，多长见识，为将来践行科学发展观、建设社会主义和谐社会打下坚实的基础。当今世界、科学技术日新月异，知识经济初见端倪，经济全球化趋势日趋明显，国际竞争日趋激烈，作为一名当代的大学生一定不能在大学里虚度光阴，要明确自己的责任和使命，要充分利用优越的学习条件，趁自己年青精力充沛，不断提高自己的学识，技能、本领和才干，只有这样才能成为社会主义事业的合格建设者和接班人。

我们当代大学生应当积极参加社会实践，实践既是培养大学生改造客观世界能力的活动，也是提升他们改革主观世界能力的活动，既是知与行有机统一的过程，也是内化转化和体现外化以及外化推动内化和巩固内化的过程。当代大学生必须高度重视社会实践，除了在学校学好功课外，还要积极参加各种有益的社会实践活动，在实践活动中践行和实践科学发展观，增加自己的才干和对科学发展观的认识和理解。当代青年大学生可以根据自己的专业特点和特长为社会为他人做一些力所能及的事情，从我做起，从身边做起，从小事做起。目前许多高校利用寒暑假开展的以“贯彻落实科学发展观”为主题的社会实践活动就是很好的形式，也取得了很好的效果。比如，大学生志愿者开展的服务山区和服务农村为重点的文化科技卫生“三下乡”活动以及道德、法律、科教、文化卫生“四进社区”活动。这些实践活动引导大学生走进社区、工厂、农村，在实践中受教育、长才干、做贡献，实践科学发展观，科学发展观可以指导当代大学生做一个富有社会

责任感的人。

马克思说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。”我们青年人要将自己的全部热情投入到社会主义的建设中去，更好的结合自身去实践社会主义核心价值观，让自己成为一个勤学，修德，明辨，笃实的社会主义新青年。

2018年8月15日早上七点，几声发动机的轰鸣声响彻在了育英学校正门前的广场上，我和我的同学们将搭乘这辆大巴车去往车程两小时的目的地—涞水县九龙镇峨峪村。我们将去那里为他们准备一份特别的礼物—义工。

10点半，大巴车那紧锁的车门终于打开了，我们如同潮水一般从大巴车上跳了下来，贪婪的呼吸着新鲜的青草气味，放眼望去，孩子们一个个穿着崭新的衣服，哪里像什么贫困的人啊!我不禁拽了拽妈妈的衣服，用眼神示意了我心里的疑惑，妈妈回答道：“我想在农村里上的起学的家庭应该家境好一些吧!”我听后点了点头。

活动开始了，首先是联欢会活动，双方互相进行了才艺展示，在这个过程中，让我印象最深的是一个唱《命运》的小男孩，他当着这么多人的面，将嗓子放得十分开，高音十分有力度，虽然有几处跑调，但他用自己的嗓音诠释了什么叫《命运》。

接着，我们又去了四位贫苦人家，为他们送上了米和面，我送的是第三位老人和第四位老人，这两位就显示出了鲜明的对比(注:三位为A，四位为B)A的家里十分破，墙面都显示出了潮黄色，再看一看屋子主人的头发十分凌乱，衣衫褴褛，眼睛布满血丝，指甲又黄又粗，看样子才四十多岁，除了贫苦以外，给人一种恶心的感觉。再看B，他虽然孤身一人，但墙面白而发亮，院里种了很多植物，虽然80多岁的他，头发依然没有白完，眼睛里闪着希望与能量。这种奋发向上的精神值得我学习。

4个小时如同老式电影播放器一样，一幕又一幕的在我脑海里滚动着，在我们将上车回家时，又接到了庞老师的指示，徒步5KM，寻往瀑布。

我们一路向北，往瀑布进发着，走了不到10分种，一棵瘦弱的枣树在一堆大约70CM高的野草里冒出了头，我凝视着那棵枣树，三两枝又细又尖又泛着枯黄色的树枝上映然冒出许多鲜红的小枣，像珍珠、像玛瑙，那是多么的不可思议啊!又望了望那群孩子们，一种酸酸的感觉在我的心里徘徊着，那棵枣树多像那群孩子们啊!那坚忍不拔、乐观向上的精神是值得我学习的。他们在这么艰苦的环境中还努力学习，我又有什么理由不奋发向上呢?

学习是把双刃剑，学好你将成为精神世界的上流，学不好，你将成为精神世界的谷底。这是你用多少物质条件也换不来的。

努力学习，从现在，马上，立刻开始……

在工作之余读到了段党委推荐的《知行合一王阳明》这本书。此书不是长篇大论，而是以王阳明传记的形式将他一生的辉煌经历和心路历程呈现给我们，让我们切实感受到了“知行合一”强大的力量，找到了获得幸福的途径。

任何一个优秀人士的成长都不会一帆风顺，王阳明也是如此。王阳明的一生可以说是很曲折的。他经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险、荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平静。他所经历的挫折和坎坷给他积累了宝贵的精神财富，促使他悟道。王阳明的心学之所以能够万世流传，让人拜读后回味无穷，是因为他遇到任何挫折和困苦都敢于坚持自己的观点。他在艰难困苦的生活中锻炼内心平静面对，而后深思熟虑总结经验。

王阳明在被放逐到龙场驿时，那里荒僻虫蛇众多、瘴气流行，接近于山顶洞人居住时代。他在艰苦流放时期沉静苦思，悟出了“人要做自己主人”的道理。人是没有能力改变外部环境的，只能适应环境。这告诉我们一个人生哲理：不经风雨，就不能见彩虹，在逆境中使人成长，让人成熟。我们的工作何尝不是如此呢?或许我们有离家远、上夜班、不公平、杂事多、工作辛苦等的种.种抱怨，但是这些是我们短期内能改变的吗?我们能做的就转变心态，改进工作方式方法。当我们以积极的心态面对我们的工作时，就会发现之前的那些抱怨不过是“子虚乌有”啦。这就是王阳明心学的一部分，教会我们感谢逆境，

顺应逆境，在逆境中成长悟道。

王阳明能够剿匪成功不仅靠的是他卓越的军事才能，更是他非凡的攻心术。他的悟道教会我们，每天要对自己的所作所为反思。今天的工作干得怎么样?待人接物上有没有不妥?谈吐言语有没有不到?等等这些问题都要一一拷问自己，所谓“吾日三省吾身”。在工作中做一个有心人，时时处处留心，那我们必然会不断进步，必然会取得成功。

王阳明在《传习录》中提出：良知在人，永远不可能消失，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知永远存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他没有良知了。在在这儿我联想到我们工作中管理的问题。我们的每个职工对工作都是有“良知”的，即使工作上不上进的职工，我相信在他内心深处还是想把工作干好，想干出点成绩来向领导和同事证明自己的价值。作为管理者，如何唤醒职工的“良知”，如何激发职工的工作热情，就需要利用心学的理论来引导职工了。

王阳明的心学用现在的话来说就是理论联系实际。在新事物新思潮层出不穷的当代社会，我们要用心学来武装自己，要淡定处理身边的每件事。比如供电段，点多线长，职工众多，职工思想千变万化，车间班组中的各种“疑难杂症”怎么处理?则就要求管理干部不但要有深厚的技术底蕴，还要有优秀的管理才能，而“知行合一”无疑是解决这些疑难杂症的良方。首先是知，干部要学好业务知识，在技术层面上要能够服众。有了“知”做理论基础，做起事情来才有理有据，

安排起工作来才会目的明确，思路清晰。其次是“行”，干部要多下现场，多巡视设备，多了解工区现状，多掌握职工思想动态。实践出真知，没有实践就没有发言权，作为管理干部只有在充分了解现场实际情况后才能避免盲人摸象、盲目指挥情况的出现。最后是“合”，专业干部要善于思考、勤于琢磨，要把认知和实践活动有机地统一起来，用理论指导实践，用实践升华理论。在“知行合一”的过程中，不断提升安全管理水平。

前面已经讲了知行合一具体到工作中的实际应用。本书的作者度阴山在书的后记中也写道：“王阳明的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具”。这句话让我豁然开朗，有多少人认为王阳明的心学是高大上的理论，是“故弄玄虚”的学术，与自己的日常生活和工作关系不大。但是我们看了这本书后，才发现心学就是我们生存于世的工具。在我们做人做事中，心学的应用太广泛了。学以致用，就是我们阅读此书的终极目标。

人们谈论教育，喜欢说老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。但是，我还是喜欢鲁迅先生的比喻描述：年轻人是小溪，清澈一点好，不会浑浊不堪。

鲁迅先生的话是什么意思呢?

它是把青年人描述成为一道道小溪，意思就是，青年人个性独特，思想活泼，富有前途，保持着新鲜与活力，保持着好奇与创新。

不过，作为新时代的新青年，我还得把鲁迅先生说的话，细化具体一下，或者说清楚一点。

小学生好比小溪水，从大山深处流出来，保持着大山的本质，点点滴滴亮干净，清晰自然，流淌不息，活力四射。

新时代的儿童，可以说都保有这个特点，清新活泼阳光，我们摆脱了对小家小巷小村的依赖，有一种奔向富裕的内心愿望和自在要求，我们阅读的书籍，就好像睁开的眼睛，放出眼光，不光是知道眼前三寸远的知识，我们还需要大把大把地吸收历史和前人的知识，成就一个渐渐长大的小溪流，富有活力。初中生好比小河水，观看两岸风景，吸收沿路风物，听从需要，可以灌溉农田，也可以蓄养鱼虾，还可以映照生活，跟人们握手言欢。

新时代的青少年，不再是被动学习的人，而是主动求职的人，我们学习的课程，不再是语文、数学这简单的几门，而是六门十几科，我们的同学也不再是小地方的几个人，而是融合了各地的人群，各人都可以获得更多的知识。

高中生好比大江水，不但吸收沿途的小溪小河的水流，日长夜大，江流不再是弱不胜风的小妞，而是茁壮成长的汉子，藏蓄能量，富有冲力，托起舟船，养育发电，给老百姓带来美食、力量和光芒。

我们不再是朝下游走的水，而是鱼儿来往，船儿往来，水流左右冲刷，上下腾挪，把力量发挥到极致;我们不是孤家寡人，而是大家彼此融合，理想、志向、尊严、力量;我们知道的东西越来越多，我们的视野越来越广，古今中外，都汇集到我们的心中，知识科学都成为我们的手臂。

我们即将奔扑大学，用长江黄河两只手臂，抱着中华，流入大海。大学就是那海洋，需要我们富有强大的本领和无限的能力，看一看，理想的大学在朝我们招手致意：你不来，我不老……

月圆的时候，老街巷又响起了二胡的旋律。

说它是二胡，倒不如说是如泣如诉。他永远在那样一个位置上，将手中的二胡拉过来又拉过去，整条街巷都屏住了呼吸，静静地听着，静静地看着。

是的，他的旋律是可以看的。看到的不是音符，而是一种生活，一种栖居在月光下的生活。

月华如水，他扯动的琴弦亦如水，仿佛每一次颤音每一次高昂每一次婉转萦回都如水，化开在小镇里，匍匐在每一块青砖之上。于是，他连同他的二胡一起，化作一股泉水，汩汩流淌在生活中。

下弦月，仍是老街巷，仍是他和他的二胡。

从远远的街心走来，背有些佝偻，却仍用力地挺着;手杖剥落些许青漆，却仍坚实地敲着;二胡破旧了吗?哈哈，我比它老得还要快吧!

他又扯起了弦音，扯动了老街巷一天的疲惫，扯着自己的生活，向前走。

泉水在山间?不，在音乐里。月光在头顶?不，在心间。眼眸中苍茫一片，但心中自有他映月的二泉。二泉，一眼叫做音乐，一眼唤为生活;月，便是他自己了。

自己用月光照亮自己的生活，担起自己的一切，便是他的《二泉映月》了罢。

这个叫做"瞎子阿炳"的天才，只拥有一把二胡，便撑起了他全部的天空。前进，后退，风吹雨打，都只是一个瞎子，一柄二胡，生死相伴，浮沉相依。若他的心情是逃避，是退却，恐怕那一段琴弦早就断了!

远远的，他又坐定了，老房子，新月如钩，还有他的一片琴声，流淌入夜色。

于是夜色也像泉水了，在月光下泛着蔚蓝。

活着，有时就是一种责任。不只为父母兄长，妻子和所有为自己祈祷的人，更要为自己，自己屹立山河而负起的责任。勇敢地活着，就是担当下这责任。

他走了，走在回家的路上。脊背有些嶙峋?可它从未弯曲过。手杖已磨得光滑?却是最坚实的。二胡呢?回去上点儿松香，明天的月亮会很好吧!

春天来了，老街巷依旧匍匐着生活。石桥的拐角处，似仍有一位挺直的腰，我看不见他孤零零的形状，却觉得，他，充满了整条街巷。

可能写得不如大家好……还希望大家看过以后表笑北……留一个分数，然后挑点儿意见……北感激不尽……

坐在阳台，靠着栏杆，闭着眼睛。嗅着阳光和煦的阳光，清风将寒意吹散，带着远方的花香拂过我的发梢，拨动着风铃玲玲作响。我享受着这最美好的时光。

我在四季最美的春天，也在一生中最好的碧玉年华。

能在二八之年遇见你这是何其的幸运啊。现在回想起来，还是梦想赠与我们的缘分呢。你很喜欢画画，而且画的很漂亮。你说过，你想成为一名真正的艺术家，还要创办自己的艺校，然后交出更好的学生。而我呢，想成为一名优秀的演员，演绎出一个个将动人的故事。可是，梦想虽然很丰满，但现实却很骨感。由于学习的缘故，你没能坚持画画，我也没学成表演。但是，我们约定好，谁都不许放弃，就算逆风飞行也要到达那个远方。

我们还都喜欢跑步，喜欢着风在耳边呼啸而过的声音，喜欢着挥汗如雨的感觉。你个子不高，却常常跑在我前面。落日将云彩映的火红，配这丹红色的跑道和你朝气蓬勃的背影刚刚好。我忍不住停下来，将这霎时的美好留下。我想以后在我独自一人的日子里，还可以将这些回忆拿出来，告诉自己一路还有你。

当然我们的友谊并不是一帆风顺的。有那么一段时间，你交到了别的朋友，你们经常一起吃饭，一起买东西，我就只能一个人坐在自己的位置上写作业，更确切地说是在发呆，想着我们之间的友情是不是就这样结束了。见你们有说有笑的，便更觉得自己的多余。现在想起来觉得自己真像一个不懂事的孩子。矛盾并没有让我们疏远，反而让我们更加亲密。正如经过风雨洗礼的天空会更蓝。

青春就是这样，有欢笑，有泪水。跌跌撞撞地写着属于我们的故事，不管结局怎样，现在就是最好的我们。

We cannot ignore the fact that...

No one can deny the fact that...

There is no denying the fact that...

This is a phenomenon that many people are interested in.

However，that’s not the case.

例如：

.To solve these problems， we can start by educating the public about the hazards of pollution.The government on its part should also design stricter laws to promote a cleaner environment.

全县精准扶贫大调研活动培训会议后，我局于7月16日下午召开了局党组会议，进行了专题研究。根据县委办公室

县政府办公室关于《开展精准扶贫大调研活动的通知》文件精神，为全面摸清我局联系重点贫困村贺家坪镇白沙驿村的贫困现状，深入剖析该村致贫原因，准确把握该村脱贫方向，细化精确该村扶贫措施，我局成立了精准扶贫联系点三个工作组，在7月25日

26日两天进镇入村与镇村两级干部细致商讨并形成调研方案后，于7月27日至29日，深入到白沙驿村进行了地毯式走访调查。综合全村调研资料认真分析研究，结合全县县情及我县今年来对上争取工作情况，我简要谈谈以下几点看法以供大家参考。

一 我县贫困现状

根据此次调研情况，我们不难发现，贫困户大多数居住环境恶劣，资源贫乏，生产生活资料严重匮乏，即使有资源，也多因缺乏资金技术 交通闭塞

信息不畅，难以得到有效开发

整合和利用。这既是贫困的主要原因，又是一些贫困人口初步脱贫以后又大面积返贫的根源，在此情况下，教育和医疗的负担对大多数贫困户来说无疑更是雪上加霜，导致他们负债累累

生活日趋拮据和艰难，极易陷入贫困→辍学→再贫困 脱贫→重病→又返贫的怪圈。

二 县情决定脱贫必须主要依靠项目支撑和对上争取

我县是集老 少 山 穷

库五位一体的山区农业县，是比照实施西部大开发政策的国家级扶贫开发重点县，也是武陵山片区区域发展与扶贫攻坚县和省616工程对口支援县，县级财力十分有限，加之2014年以来，宏观形势错综复杂

经济下行压力巨大和综合环境总体趋紧，对县级经济发展

财政创收造成了不小的冲击，更增加了本级财政配套资金的难度。面对严峻的经济发展形势和紧张的财政现状，如果单纯想依靠县级财政来保障扶贫所需各项资金的投入，根本不具有实际可操作性，而根据精准扶贫的内涵和要求，我们不难看出，其实精准扶贫是一件政策依赖性非常强的重点民生工程，如公路硬化

农网改造 安全饮水等基础设施建设以及危房改造 扶贫搬迁 以工代赈等工作的开展，都是精准扶贫迫切需求的项目，其他涉及到教育

环保等尤其是直接关系企业发展的相关重点项目及政策，看似与精准扶贫无关，其实间接对精准扶贫也有正向促进作用，尤其是教育的发展，更是为了确保在未来较长的时间内不再出现大面积返贫的关键因素，因此，要搞好我县的精准扶贫，我认为必须坚定不移地以对上争取为主要着力点和踏板抓项目

引投资，以项目促建设，以投资促发展，变政策为资金，充分凝聚并发挥政府 企业 社会组织三方合力，盘活各类沉睡资金和资源，以求最高效地将基础设施建设到位

创造更多就业机会和创业机遇 培养更多技术人才 营造更好发展环境，达到多管齐下除贫困之病根

去贫困之病灶的效果，从而确保按照提前全省一年时间的要求，在2018年摘掉我县重点贫困县的帽子。

三 针对精准扶贫来讲如何做好对上争取工作

(一)嗅觉灵敏，紧跟紧抓最新政策动态。各争取单位要保持高度灵敏的政治嗅觉，在做好常规性对上争取工作的同时，时刻跟进并深入细致的学习

研究精准扶贫口径相关的最新信息尤其是倾向性 指导性 鼓励性 针对性较强的政策动态，摸清

摸准国家和省级部门的意图和部署，加强对上的沟通，准确掌握国家在精准扶贫方向上新确定的投资方向 重点投资领域

重点项目和专项资金安排方向，确保争取项目有的放矢。

(二)开拓思路，打好打巧各类政策牌。各争取单位要抢抓国家 省 市编制十三五规划 精准扶贫

国务院下半年为稳增长即将出台扩投资等一系列的重大政策机遇，牢固树立扶贫关键靠项目 项目来源靠争取的理念，打好国贫县牌 民族牌 武陵山牌 老区牌

生态功能区牌，坚持把争取重大政策和项目资金作为推动县域扶贫攻坚的突破口。

(三)因地制宜，靶向精确项目策划储备。以国家 省 市十三五规划编制以及全市十三五扶贫开发规划编制为契机，结合我县各村贫困实际，宁可备而不用

不可用而不备，有针对性地谋划 编制一批项目，按照建设一批 报批一批 储备一批的项目储备原则，以项目周期 效益 群众呼声

急迫程度等作为主要参考指标进行优先次序排序，科学谋划项目，争取一大批扶贫项目挤进国家 省

市级规划尤其是市十三五扶贫开发规划，为后三年政策项目争取奠定基础，同时，认真做好2016年的拟争取政策项目策划储备工作。

(四)打造品牌，建成三级扶贫示范点。为了吸引更多利好政策

上级帮扶和社会关注，建议以建成精准扶贫示范县为目标，在全县确定一到两个典型乡镇打造精准扶贫示范镇，在每个乡镇中各确定一到两个典型村打造精准扶贫示范村，统筹全县资源进行相对倾斜的脱贫帮扶，在对上争取时也适当采取项目和政策侧重的方式提高帮扶力度，从而集中精力保证示范点的脱贫效率和脱贫质量，在此基础上，将相关有益经验及时研究总结并宣传推广，确保全县在精准扶贫的道路上能够最大程度少走弯路

错路，以最少的资源换取最优的扶贫效果。

爷爷在艰辛与贫困中长大成人了，和其他农村青年一样，爷爷在破旧的老屋中迎娶了我的奶奶。那时，计划经济的枷锁紧紧地套在人们的脖子上，贫困的日子一天天划过，生活看不到一点光亮。尽管爷爷奶奶辛勤劳作，家里依旧入不敷出，日子就像人们的衣服，灰溜溜的。穷则思变，为了养育几个孩子，爷爷偷偷地做点小生意贴补家用，所以，那咸咸的萝卜条里偶尔会有点油星。

正当人们感到生活极度沉闷时，改革开放的春风扫过中华大地，农村实行了家庭联产承包责任制。由于爷爷勤快，头脑灵活，很快我们家就脱贫致富。爷爷做的第一件大事是盖起了一座大瓦房，为庆贺乔迁之喜，爷爷还特意雇了一场电影呢!

日子虽然越来越好，但楼上楼下、电灯电话仍还是镜中月梦中花。供养几个儿女成长上学虽然很紧巴，但没多少文化的爷爷还是咬牙供几个孩子完成了自己的学业，这是爷爷觉得自己这辈子做得最值得骄傲的事情。

少年富则国富，少年兴则国兴，少年强则国强。曾经的小小少年，如今已成长为年少有为的青年，都肩负着祖国负重前行的责任，努力的富国!兴国!强国!

青年强则国强，需要青年勇于直面挫折，迎接挑战。五四爱国运动时期，李大钊，义无反顾地加入爱国组织，就注定了李大钊的坎坷命运，奠定了其爱国主义英雄形象。李大钊进入爱国组织成为地下党，时刻面临着被敌人发现的危险，无数的困难摆在他眼前，他从不曾低头。在他执行秘密任务时多么危险的情况，他都沉着冷静的面对，对于执行途中的障碍，他搜都机智_扫除。正印证了他曾说过的一句话，青年之字典无困难之字，青年之口头无障碍之语。

正是因为像李大钊这样的无数青年，在五四爱国运动中勇于直面挫折，迎接敌人一次又一次的挑战，爱国主义才获得成功。因为五四爱国运动中，青年参与和做出的贡献占绝大的部分，所以从此以后的每年5月4日被定为五四青年节。

青年强则国强，需要青年勇于承担，自立自强，不断完善自我。曼瑟尔曾说过，青年时期是要做一点什么事情，即变成一个什么样的人的一种机遇。身为青年的我们，要有祖国应对外敌时的气势与豪迈心态。对于成长的道路，我们应该把握和利用好重要战略机遇期，全面把握机遇期，全面应对挑战，增强自身的综合实力，勇于承担重职，强化自己，把自己变得更加强大。俗话说，哪有什么岁月静好，都是有人替你负重前行。既然总有人成为英雄，为什么不能是你呢?我们要勇于承担自己的职责和责任，不能逃避，不能躲藏，要在历练的过程中不断完善自我自立自强，把自己的实力历练强大。

人生不是如砥的道路，喜乐悲欢在人生的舞台上从未曾独幕。我们都不要活成，生而为青年我很遗憾的模样。

青年强则国强，需要青年认清自我，提高自己的道德素质，成为对国家有用的人，对自己问心无愧的人。青年兴则国兴，青年强则国强，青年就是国家的支柱，支柱高了，强大了，充实了，则国家就稳定了，富强了。青年像每天升起的蓬勃朝阳一样，强劲而又光芒四射。青年国之栋梁，应该努力学习科学知识，提高自己文化素质和品行，增强国家意识和民族自豪感。

‘苔花如米小，也学牡丹开’，袁枚的《苔》激励着无数青年也学牡丹开，即使弱小也要学着慢慢强大。

青年强则国强，新时代的青年人，让我们感谢机遇，发挥自己，强国又强己。

千年煮酒，曹操刘备论英雄;夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐大地之志者。而我认为，夫国家者，仁义至上，心怀天下，有关心疾苦之德，彰显国格之者。

百年沧桑，百年风雨，中华民族一路走来，有过辉煌，有过荣耀，东方雄狮屹立一方;有过泪，有过错，更锻造铁汉之志，中国更能以成熟和理性判断：何有所不为，何有所为。

改革开放吹响号角，社会主义制度优越发展，保三农，促民生，关注弱势群体......中国有所为。十三亿子民在960万平方米的土地上繁衍生息，同时仍有很多不曾被关注的群体，不曾被了解的生命。我国有世界上最庞大的农民工群体，然而他们多数携家带口在城市边缘游离，高昂的生活成本，严格的户籍制度和冷漠的身份歧视，令人心酸的贫富差距让他们的心灵流离失所。于是民生问题成为治国之本，30多年来，我国领导人纷纷下基层深入民众，一项项惠民政策纷至沓来，中国母亲正以他的慈爱孕育亿万子民安居乐业。

2010年英籍毒贩阿克毛.谢赫带起4公斤高纯度海洛因进入中国境内，在华被执行死刑。世界因此看到，理性拒绝，中国有所为。中国正在拒绝一种声音，它多年来一直聒噪在国民耳略，它带着种族歧视带着有色眼镜，却被着人权或民主的外衣。中国拒绝了英国多次的交涉，用独立国格捍卫民族尊严;理性的拒绝，必将让我们的声音得到更多聆听。

黯淡了刀光剑影，远去了雷鼓轰鸣，站在新时代的土地上，我们更发现中国的魅力。海地救援，出兵维和，积极支持联合国多边维和远动，中国正以一个负责人的大国形象立于世界，中国有所为。随着中国的发展，承担相应的国际责任成为了彰显大国意识的形式，这是主观的愿望也是客观的要求。百年前，我们也历经战火;海地地震，国人感同身受，因为我们也饱尝唐山，汶川之苦，有了这种痛苦才更感念异国的援助，国际社会的温暖。中国积极参与联合国维护和平工作，使中国在国际责任和人道主义的天平上轻重立判。

坚信一个国家，如果爱子民，爱世界，独立顽强一定可以走向更光明的未来，当今的中国有所为，未来的中国更有所为。

家是最小国，国是千万家，守护每一个小家，就是守护我们共同的家园。从个人到家庭，从家庭到社会，只要我们于微小单元筑起层层堡垒，夯实阻击疫情的家庭防线，更多的人就会平安回家，就一定能迎来春暖花开的时刻。

这个冬天，突如其来的疫情扰乱了平静生活，“宅家”变成很多人的必然选择，家庭则成为群防群控的主战场。

“您好，现在您家里有几个人在家?”“家人身体怎么样?”近日，武汉展开拉网式大排查，挨家挨户敲门询问，排查数据，查漏补缺，落实五个“百分百”：确诊患者百分百应收尽收、疑似患者百分百核酸检测、发热病人百分百进行检测、密切接触者百分百隔离、小区村庄百分百实行24小时封闭管理，一张遏制疫情扩散蔓延的大网正加速加密，社区和家庭正成为集中力量抗击疫情的坚强堡垒。

值此新型冠状病毒防控的关键时期，无论是“舍小家，为大家”，奋战在最前线的逆行者，还是为了“人人尽责，家家防控”，足不出户的普通群众，都是同舟共济，扑灭病毒的奉献者，家庭的概念因此变得清晰具体，格外厚重而有意义。

每一个临危出征的白衣战士，都带着家人的牵挂，都有家庭的支撑。大年初一晚上，本是万家灯火、阖家团圆之时，无锡第二人民医院呼吸科主任助理、副主任医师王洵博士，作为驰援湖北医疗队第一批成员抵达武汉。除夕那天，家人一起庆祝母亲70大寿。作为的女儿，王洵早就订了蛋糕，可寿宴开始，她还在医院开会，当大家知道她将出征，都起立鼓掌。在给女儿的家书中，母亲深情嘱托：作为同行，我支持你义无反顾，挺身而出;作为母亲，只觉得非常心疼，十分不舍。我们家三代行医，救死扶伤，治病救人是我们的家风。你作为呼吸科医生、共产党员，奔赴前线义不容辞……

疫情防控既需要国家组织，也离不开群众动员。家庭是社会的基本细胞，亦是阻击疫情扩散的基础防线。若想打赢疫情防控阻击战，必须打好家庭防疫的保卫战。

千万个家庭以大局为重，自觉启动“禁足”模式，尽力减少人员流动，切断病毒的传播途径，既是保护自己，也是关爱他人和社会。上海医疗救治组专家、复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏爆出金句，“现在开始每个人都是‘战士’”“你在家不是隔离，而是战斗!”，在社交平台上刷屏，其言下之意是，每个家庭都是“命运共同体”中的一环，每个足不出户的家庭成员都与抗疫息息相关，打赢这场没有硝烟的战争，所有人都责无旁贷。

抗击疫情的过程，生活在我们身边的平凡英雄，为了筑牢疫情防控的家庭防线，主动学习科学的防控知识，不信谣、不传谣、不恐慌，提升自我防护意识，增强必胜的信心和决心。落实疫情防控有关规定，随时关注家人健康状况，主动劝导、督促家庭成员戴口罩、勤洗手，发现疫情主动报告、主动隔离、主动就诊，不让病毒钻空子。时刻保持居家环境干净卫生，定期对居室进行消毒，生活垃圾定点投放、分类收集、及时清理，保持庭院清洁通风、厕所干净整洁，确保更多的人安居乐业，更多的家庭幸福安康，我们的社会更加和谐稳定。

在这段特殊的日子，一些普通人守住家庭防线，成为疫情防控的监督员。一位杭州女孩在朋友圈“举报”母亲聚众打麻将，请求街道领导前去“掀桌子”。经过了解，原来女孩已经外嫁，妈妈所住的地方实施了隔离措施，母女俩在电话里发生一些争执，妈妈一怒之下说自己在外面打麻将，随后就挂断电话。女孩无奈只能在朋友圈发文求助，希望有人去阻止母亲外出打麻将。村干部迅速到达现场了解情况，发现女孩的妈妈只是一时说的气话，此刻正在家里和爸爸享受两菜一汤。虽然虚惊一场，但是女儿的良苦用心，以及村干部的反应，都体现出“守护小家为大家”严防死守的态度和行动，让人暖心又安心。

家是最小国，国是千万家，守护每一个小家，就是守护我们共同的家园。从个人到家庭，从家庭到社会，只要我们于微小单元筑起层层堡垒，夯实阻击疫情的家庭防线，更多的人就会平安回家，就一定能迎来春暖花开的时刻。

从前，有位青年住在海边，非常喜欢鸥鸟，鸥鸟也乐于亲近他。每天晨曦初露，当他摇船出海的时候，总有一大群鸥鸟尾随在他的渔船四周，或在空中盘旋，或径直落在他的肩上、脚下、船舱里，自由自在地与青年一道嬉戏玩耍，久久不愿离去，相处十分和谐。

后来，青年的父亲听说了这件事，就对他说：“人家都说海上的鸥鸟喜欢跟你一道玩耍，毫无戒备，你何不乘机抓几只回来，也给我玩玩?”他于是满口答应道：“这有何难?”

第二天，青年早早地出了家门，他将小船摇出海面，焦急地等待着鸥鸟们的到来。可是，那些聪明的鸥鸟早已经看出了他今日的神情不对，因此总只是在空中盘旋，而不肯落到他的船上。当青年准备伸手抓它们的时候，鸥鸟们就“呼”的一声全飞走了，青年只好干瞪眼。

这个故事告诉人们：彼此交往要想达到和谐友好的境界，必须以互相真诚为前提。如果你自以为聪明，想心事去算计朋友，那么朋友必然会弃你而去。

为纪念中国共产主义青年团成立95周年，引导广大团员青年“不忘初心跟党走”，踊跃投身“开发三都澳，建设新宁德”的火热实践，5月4日下午，宁德师范学院开展“不忘初心跟党走，青春建功新宁德”主题团日活动。

宁德市委副书记林文芳，宁德师范学院党委书记夏良玉、副书记徐晓丹，以及宁德市委教育工委、团市委有关领导出席活动。第六期“青马工程”团支部57名青年团员参加活动。

活动现场，大家踊跃发言。他们结合个人实际，分别从树立理想信念、学习《摆脱贫困》、村官助理社会实践、团支部创建、后山夜校、“创文明城迎省运会”等几个方面，从不同角度畅谈学习心得和实践体会，规划人生理想和人生目标。他们表示，要大力发扬“滴水穿石”的闽东精神，好好学习，积极作为，努力实现自己的青春追求和人生价值，为“开发三都澳，建设新宁德”贡献力量。

在听取学生代表发言后，林文芳表示，团日活动开得丰富多彩、别开生面，学生们的谈话体现了宁师学子勤学笃行、创新创业的良好形象，体现了师院党委在抓学生思想政治工作方面取得的显著成效，充分展示了当代宁德青年向上向善的精神风貌。他指出，在闽东这片红土地上，共青团有着光荣的历史和优良的传统。28年前，习总总书记担任宁德地委书记期间，对共青团工作亲自谋划、亲自指导，这些都是闽东宝贵的精神财富，广大共青团员一定要弘扬好、传承好。当前，宁德正处于深化改革的关键时期，迫切需要广大青年在“开发三都澳，建设新宁德”的火热进程中不断开拓进取、创新创造。

他对青年学生提出三点希望：一要胸怀理想，志存高远。广大青年是国家的未来，民族的希望，肩负着实现中国梦的历史重任，每一位有志青年都要树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉把追求个人理想和实现中国梦，与“建设新福建、建设新宁德”结合起来，把服务人民、奉献社会作为人生目标，立足自身实际，奉献青春智慧，努力在改革发展新征途中展现青春风采；二要刻苦学习，筑牢基础。青年人正处于学习提高的黄金期，要自觉把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，珍惜青春年华，保持旺盛的求知欲望和学习热情，多读书、读好书，做到学有所长、业有所专。要结合开展“学习总讲话，做合格团员”主题教育活动，深入学习领会习总系列讲话精神，不断从实践中求真知、长才干；三要锤炼品格，弘扬新风。青年是引领社会新风的重要力量，广大青年要主动锤炼品格，加强道德修养，自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质，为促进社会和谐贡献力量。当前，全市上下正积极开展“创文明城开

迎省运会”活动，广大青年学子要倡导社会文明新风，积极参与志愿活动，主动承担社会责任，以实际行动在“创文明城 迎省运会”活动中绽放青春活力。

交流互动环节，同学们就学习、生活、就业等方面问题现场提问，校党委书记夏良玉、副书记徐晓丹分别作认真细致的解答。他们寄语青年学子要志存高远，脚踏实地，珍惜青春年华，永葆昂扬向上的激情，充分展示宁师学子的青春风采，创造出无悔于时代、无悔于青春的新辉煌！

同学们纷纷表示，团日活动让大家度过了一个不一样的五四青年节，大家的目标更加明确了，理想更加坚定了，今后一定会不忘初心跟党走，努力学好专业知识实现自己的人生价值，为实现中国梦而努力奋斗。

[关于五四青年的优秀作文

青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志。宏伟的想象、炽热的感情，青春是生命的深泉在涌流。

春暖花开，又是一年好时节。可是这块烽烟四起的土地上，没有春天，有的只是一颗颗“国破山河在，城春草木深”的亡国之心。

五月四日注定是一个要载入史册的日子。3000多名学生冲破_的阻挠，云集_，面对_的棍棒相加，他们没有退却，因为他知道保卫祖国的责任是不容推御的。“誓死夺回青岛”，“废除二十一条”，“宁为玉碎，不为瓦全”，激昂的口号震撼着大地，句句充斥着青年的爱国之情，亡国之恨。

他们高喊着：“中国的大地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了，同胞起来呀!”霎时间，中华民族的铮铮骨气挥洒得淋漓尽致，爱国的热情渲染中国大地，中国人民团结起来了。

军阀害怕了，军阀也慌了，因为这团烈火是不可战胜的。学生心里的信念异常坚定，牺牲根本不算什么，甚至很多沉重的遗书都已经写好了。所以统治阶级逮捕愈严，上街_的学生就愈多。他们想用_逮捕来吓退青年学生，但他们不知道“一个人可以被打败，但不可以被战胜”这种精神。精神不灭，青春之心不灭。

五四运动在民族危亡的时刻唤醒了国民的民族精神，反映着不同于此前的中国革命的新意，充满着爱国、民主、科学、创新、进步的思潮。从那么多爱国青年的身上，可以强烈感觉到那种精神魅力，应该就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义精神和无私奉献的社会责任感!

合上历史的书页，心潮涌动。五·四运动留下的不仅是历史，更重要的是“五四”精神：爱国，民主，科学，勇敢，创新，无畏。

新的时代，我们要以新的形式演绎“五四”精神。我们是五月的花海，用青春拥抱时代，追寻时代潮流，把握时代命运，带着一颗爱国、创新、进取、勇敢的心出发，不求惊天动地的壮举，只要一步一步走下去，奉献自己的青春。岁月短暂，青春易逝，我们应当让短暂的青春释放她的能量，让青春无悔!

陈姓是帝舜的后裔，其远祖可以追溯到黄帝。周武王灭商后，封妫满于陈，并把大女儿元姬嫁给他，封他为陈侯，妫满死后，封为陈胡公。这是陈姓发展史上最重要的事件之一。陈国开国公胡公满也因此而成为陈氏得姓的开山祖。在东周初年，陈国与郑国、蔡国等同为中原大国。其国都宛丘，在今河南省淮阳县城东三里。陈国灭亡后，陈国人便以国为姓，在中国各地艰难生存。

陈姓的得姓始祖，据考证，是陈胡公(前1069-1034)。陈胡公名妫(Guī)满，死后谥(shì)号为胡，是虞(yú，前2257～前2208，朝代名)舜(Shùn)的后裔。以陈满的生年(前1069年)开始计算，陈姓到2006年已经有3074年的历史。陈姓是中国五大姓氏之一。陈姓乃中华大姓，世界总人口约八千万。中国约6300万。

根据金文的解释，陈字左边的“阝”是旌旗的形状，右边的“东”字是战车车轮，上面载着戈 矛，下面则是土字的会意。

陈姓具体一共有三个起源:一是帝舜后裔;二为他姓改姓陈：春秋时(前770年-前476年)刘矫之后裔改姓陈(江苏);十六国时期(304年-439年)，汉王刘聪的大臣中有个叫高之达的，因生辰年月妨忌父亲，改姓陈，史称陈元达。他的后人也都以陈为姓;隋(581年-618年)初白永贵之后裔(陕西西安)改姓陈;唐(618年-907年)末浙江海宁县人曹宪来娶妻陈氏改姓陈。元朝时(1271年-1368年)浙江海宁县高谅入赘海宁县东里陈明谊家，遂改姓陈。三为其它民族复姓改单姓：南(420年-589年)北(386年-581年)朝时北魏(386年-534年)鲜卑族侯莫陈氏之后裔(河南洛阳)。

妫满，生于殷纣王七年十月十五日，死于周成王九年正月十五日，享年五十六岁，是上古圣君虞舜的34世孙，虞舜是黄帝的第8代嫡裔,尧帝的女婿。据《史记·陈杞世家》记载，舜在当天子之前，帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他，他们居于妫纳(妫水弯曲的地方)，生下的孩子便以水名为姓氏，姓妫氏。舜死。传位给禹，禹封舜的儿子商均于虞(在今河南虞城县北)， 后来虞国“或失或续”。商朝(前1600～前1046)末年，商均的32代孙遏父(又称阏(è)父)投附周国，担任陶正(官名)，因制陶技艺精湛，深得姬昌、姬发父子欢心。至周武王(前1046-前1043在位)伐纣(前1075-前1046在位)时，舜32代孙遏父(E Fu)是制陶专家，为陶正(古官名，主管陶器)。周武王依靠遏父的帮助才取得了伐殷(商朝，前1600-前1046)的胜利。由于遏父的功勋卓著，武王把大女儿太姬(Tai Ji)嫁给他，得子陈满(妫满)。妫满雄才大略，建陈国(当时的陈邑，范围包括今河南省开封以东，至安徽省亳县以北，建都于宛丘，即河南省淮阳县。)，筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。后来妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，这就是陈氏的由来。

自妫满封陈到陈闵公亡于楚，陈国(前1046-前478年)共传20世、26代君王，历时568年。胡公的10世孙妫完因为内乱而逃往齐，又改姓为田(以陈、田二字声相近，遂以为田氏)，这是历史上的“妫完奔齐”的故事。其17世孙田轸恢复以国为姓(河南禹州)，因此田姓与陈姓同源，是从陈姓中分出来的。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

纵观中国历史，朝代名与皇帝之姓重合者，仅南朝陈(557年-589年)一家。其后人陈霸先建立陈朝(557-589)，而在江南显赫一时。陈姓从此遍布长江以南的广大地区。陈胡公的裔孙枝繁叶茂，多达七千多万遍布海内外，尤其是福建和台湾省，素有“陈林半天下”的美誉。陈姓是台湾的第一大姓，约占台湾总人口的12%多一点。

陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于1228年创建越南陈朝，传8世13王，历时175年。陈氏移居日本，始于明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群岛落户。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海谋生。例如，陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。站长也姓陈。

胡姓的得姓始祖也是陈胡公满。其后裔也有人以其谥号为姓的。

1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。

4、刘矫的后裔也有改陈姓的。

5、南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

【人物评价】

● 强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌；成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。

● 他凭借着一腔血气骁勇，及八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。

【素材的化用】眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今日热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动!

一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。成就无数。

当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先举起了救国屈辱的旗帜，发出了“还我青岛，还我中华”的呐喊。历史的舞台从此宽阔，民族的命运从此改写。

你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春塑造了不屈的历史，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。

青春，是一曲动人的旋律。无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。

我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和平年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。

是谁在祖国的边疆上坚定的驻守?是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜?是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手?在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春。这些，不正是五四精神的缩影吗?不求扬名，只为奉献。

成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐。信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。

没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国，繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自我价值的最大体现。

人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。

项目简介

射箭运动在中国有着悠久的历史，考古发现，早在旧石器时代晚期就发明了弓箭。但是现代射箭运动却开展较晚。新中国成立前，射箭作为武术项目中的表演项目，新中国成立后，1955年以前射箭仍然为表演项目，1956年开始列为比赛项目，1959年才开始按照国际规则举办比赛。射箭运动先后在中国25个省、自治区、直辖市开展起来，1961年上海运动员赵素霞首次打破世界纪录，从1961年-1994年间，先后有多名优秀运动员共计46次打破世界纪录。著名女运动员李淑兰一人11次打破个人世界纪录，6次与队友打破团体世界纪录，她是中国体育史上打破世界纪录最多的优秀运动员。

中国射箭运动也很普及，特别是少数民族地区开展较好，每年少数民族的节日都举办民族形式的射箭比赛。如青海省藏族举办射远比赛、拉弓比赛、射准比赛。内蒙古的"那达幕"大会进行传统的骑马射箭、射准比赛。四川省的地区、市基本上都建立了射箭业余体校，成立了十六个队，成为中国从事射箭运动最多的省，他们向全国输送运动员近百人。

竞赛办法

1.比赛地点

莆田市体育公园射箭场

2.参赛年龄限定

1996年1月1日以后出生，19岁以下

3.小项设置

男子(3项)：个人排名、个人淘汰、团体。

女子(3项)：个人排名、个人淘汰、团体。

在2020年1月初，伴随着病人的阵阵咳嗽声，一场没有硝烟的战争打响了。对奋战在疫情前线的人来说，这注定是个不一样的春节。

在电视上，我看见了你——白衣天使的背影，穿着厚重的防护服，在医院病房与时间赛跑，从病毒手中夺回生命。我知道，你们也是儿子，女儿，也是父亲、母亲，妻子，丈夫，有的夫妻甚至是在同一幢楼工作，但各自在自己的岗位上奋战着，一连几天未曾碰面，有的是年轻妈妈，为了慰籍自己的思念之情，只能带上儿子的玩具和照片踏上疫区的路，我们似乎看见了你们这些白衣天使每一个不眠的夜晚，是你们为了大家舍弃了小家，努力得救治着每一个脆弱的生命。

在电视上，我看见了你——前线报道的记者的背影，我看到你一次次出现在镜头前，奔波在医院的施工现场，奔波在医院的走廊，我听见了你因为工作而沙哑的声音，听见了你在报道中急促的喘息声，听见了你报道时沉着冷静的声音：“我们坚信疫情一定会好起来”。是你们让我们第一时间了解疫情的现状。

在报道中，我看见了你——研制对抗病毒特效药的科研人员，白天里你们在实验室戴着手套拿着试剂瓶探索着对抗病毒的良药，阳光洒在你们身上，专注的背影被拉得很长很长。深夜里，明亮的日光灯映照着你们疲惫的背影，你们坚守着心中的信念，定能早日研制出特效药。

正是“白衣天使”，“新闻天使”，“科研天使”;是你们负重前行，你们忙碌而又坚持的背影，就象征着希望，象征着安全，给全国人民力量和信心。

五四青年节，太太单位晚餐有集体活动，儿子自然也不回家吃饭。独自一人在家，便有了晚餐之外的一些感概。

青年的概念是一种模糊概念，随国家、历史以及社会政、经济、组织、文化等变化。联合国曾于1985年国际青年年首次将青年界定为15至24岁之间的人。但世界卫生组织的界定是14-44岁的人为青年。大概是从生理和心理成熟度上考虑的。而联合国教科文组织的界定是14-34岁的人为青年。这大概是比较符合世界主流社会认知的综合界定，我国国家统计局采用的就是此标准。学生时代我虽然并不清楚这些标准，却本能地腹非共青团和青年联合会中的“高龄”存在。实际上，青年联合会的标准是18-40岁。共青团是双重标准，普通共青团员为14-28岁，担任领导职务者不受此限。新任团中央第一书记陆昊现年41岁，已是和平年代这个职位最年轻的。港、澳、台地区一般界定10-24岁的人为青年，与童子军的年龄多有交叉。

当然，法定或组织确定的标准之外，每个人的自我感受和外界的认识是多样化的。标准与认识也是与时俱进的。现代都市社会中，人的主观年青化已是潮流。以前看港台综艺节目，初见三十好几的大老爷儿们自称“男生”，曾起一身鸡皮疙瘩。现在早已司空见惯、习以为常。以前觉得四十岁的人已经很老，现在却觉得很年青。当儿子调侃老爸已老之时，我觉得自已还没长大呢，怎么一下就老了呢?