初中生《雾都孤儿》读后感(实用20篇)

这本《你在为谁读书》，我在一周内读完了，这本书让我深有体会。就如书名说的：你在为谁读书？看完这本谁我终于明白了。

“读书很苦，读书很累，读书很无味”这是序言中的一句话，也是我原来的想法：我到底在为谁读书。是为了家长，为了老师？书中的主人公杨略就和我一模一样。直到他收到那封信改变了他的想法。我们看看信中有些什么：在这封信中让我感受很深的句子是：“对于盲目的船来说，所有的风都是逆风”。这句话告诉我们在学习的道路上一定要设立目标，如果大的目标很难去完成，就把大目标分成几个小目标。就根据这句话看看以前的我：上课时开小差，作业不好好做，考试没考好也不在意，不放在心上，那时就想盲目的船。可现在我有了理想和目标：大的目标就是在中考考上重点高中。我也有几个小计划，在这个寒假里，我要在10天内复习完历史，生物，政治。过年后5天完成作业，上课认真听讲，认真完成作业都是我现在要做的。我相信在这一次次学习和进步中我一定会成功。

在书中还有一句话一直让我记忆犹新：懒惰想生锈一样，比操劳更能消耗身体。这句话说中了我的问题。以前的我是一个懒惰的人，不仅是在学习中，更多的在生活中。家长有事让我出去买点东西我总是趴在电脑的前面，一副不屑的样子，即使同意了也是慢慢吞吞，丢三落四。到了早上，我总是起不来。书中说：天才久不用功也会变得碌碌为无。所以不能做思想上的巨人，行动上的矮子。而现在的我改掉了那懒惰的毛病：到了起床的时间总是快速的起来，家里来客了妈妈让我去买杯子，我总是飞快的去，妈妈高兴极了。这就像背书，有的人看几遍就会，有的人要很长时间，可最后那要很长时间的人反而记得牢固。因为他在不断温习，操劳。

我认为我最应该做的事自发自动。因为自发自动比天才更重要。何为自发自动？自发自动就是不在他人的催促下做事，这样的人一般是社会上的白领。在不仅仅是在对自己的学习负责，更是在对自己的人生负责。在没接触这本书以前我总是不好好读书，每次就是父母拿着鞭子在后面赶着我我才差不多的把作业做起。不管父母再怎么吵我也不会在读书了。可现在我一回到家就开始写作业。而且写完了作业还会复习，预先。在课余时间还会看看书。这就是自发自动。

《我在为谁读书》在本书教会了我许多，那时我这么想：我为父母读书，我为应付老师读书。那是我这么做：上课开小差，不认真做作业，回到房间即使发呆也不看一个字。可现在我明白了：我为自己的前途读书，我为自己的人生读书。让我们大声的喊出来：“我为自己而读书”

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。

玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点，好吃懒做，喜欢占小便宜，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。

如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。

什么时候，开始不在意外公了?

今天回到老家，一进院子看到的是外公一个人坐在客厅，百无聊赖地看着电视。与其说他是看电视，不如说他是对着电视发呆。发一会呆，再无聊地换台，换来换去，仿佛是找不到自己喜欢的节目，最终叹一口气，将遥控器置于一旁，再继续发呆。因为白内障，他其实已基本看不清电视画面了。

于是，我踏进门口，高喊一声：“外公，我回来了!”他干枯的眼里顿时充满了光芒，一切都不再重要。他拄着拐杖，吃力地站起来，颤颤巍巍地走过来，他已经八十多岁，头发根根雪白，岁月无情地蹂躏着他的皮肤，看着外公脸上一道道深刻的沟壑，我的心头不禁一紧——什么时候，开始忽略外公的容貌了?

一到老家，我就坐下来写作业，写到一半，妈妈让我把一些吃的拿给外公，被打断思绪的我只得心不甘情不愿地拿过去。一到外公身边，他就拉住我，想聊天，我也只好坐下来。那一瞬间，我感觉既熟悉又陌生——什么时候，开始产生这种滋味了?

外公看了我一会儿，就说了句：“长得与以前一样啊，你都没变。”这话让我更觉不安，外公记着我的样子，可我却从没在意过他的容貌!

此时，外公又起身，想帮我倒一杯水。他一步步慢慢地走向厨房，拿起几年来都“属于”我的杯子——因为我小时候一直“霸占”着这杯子。先是倒了点凉开水，再兑了些热水，用手摸一摸杯子，发现水很烫，又拿起凉水壶，我先是一愣，随后马上走过来：“我自己倒就可以了，不用帮忙的，您回去坐吧。”我伸手想拿水壶，他却将壶子放下：“我已经倒好了。”他满脸笑意，“你喝吧。”我接过杯子喝了一口。可能因为我打扰了他，他倒的水并不是温度刚好，而是有点烫，烫得我舌头有点发麻。但也许，这是外公倒水时，在水里掺进了自己对外孙女滚烫的爱吧。

我把那些吃的给外公。他小心翼翼地拿过来，像个孩子一样，如此珍惜。因为年龄大了，所以有略微的痴呆。阳光穿过窗帘的缝隙，把自己的足迹留在外公花白的头发上。外公吃着我给的食物，像个孩子似的一脸满足……

什么时候，没有离外公这么近了?我一遍又一遍地反省自己、提醒自己。

阳光依旧很好，希望这一刻永远停留……

《西游记》是由我国明代著名小说家吴承恩所著作品，是一部充满了浪漫主义神话色彩的神魔小说，今天的一读使我受益匪浅。

《西游记》一书主要讲述了唐僧师徒四人一路历尽艰险、排除万难，最后到达西天成功取经的故事。读《西游记》一书令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孙悟空，他不仅会七十二变还会火眼金睛通过一眼便能辨别是人是妖。所以孙悟空善于降妖除魔，为西天取经立下汗马功劳。但是，成功到达西天取经亦不是孙悟空一人之功劳，若没有猪八戒、沙僧及其师傅唐僧等人的一同坚持努力光凭孙悟空一己之力是不可能成功的。正如古语有云：“人心齐，泰山移”“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”使我深刻明白了：人生道路漫长总会遇到艰难困苦，仅凭一人之力难以突破的难关，每当这时便需要我们与身边朋友一同克服、共同前进去攻克、战胜它，进而取得成功!

那年学校运动会中拔河这一比赛项目给我留下了很深的印象——我们班男女齐上，全都拿出九牛二虎之力与对手僵持了起来不相上下，最终我们班因为一个大意最终在第一场比赛上输了。下场休息时，我们班同学连连叹气，就在这时班主任走了过来安慰我们道：“上一轮我们虽然输了，但是同学们千万不要灰心，接下来我们还有两场比赛呢，只要尽自己的努力我们就一定会成功的!”老师的一番话语令我们顿时如拨开云雾般再次燃起了斗志。接着老师又给我们做出了调整后，同学们纷纷摩拳擦掌、跃跃欲试全身都蓄满了力气。只等裁判一声令下，紧张又激烈的拔河比赛又开始了，同学们不由而同的身体重心向后倾，一同喊着口号：“一二、一二、一二......”再用尽全身力气奋力一拔最终我们赢得了第二局的胜利。于是趁着这股热劲，我们又以迅雷不及掩耳之势拿下了第三局的胜利。同学们高兴极了纷纷欢呼了起来，老师望着这一幕也露出了笑容......

读《西游记》一书我深刻的体会到了通往成功之路荆棘丛生，正需要我们同书中的唐僧师徒四人一般齐心协力，不顾前路有多艰难与险阻，只要做到迎难而上，坚持不懈，那么成功的彼岸便离我们不远!

星期六，所有作业完成以后，我近不急待地捧起前天老妈送给我的四大名著之一《水浒传》津津有味地读了起来。

一开始，觉得“水浒传”这个名字不够吸引人，不好看，可是，我只看了几行就爱不释手了，这本《水浒传》是中国历史上每一部描写农民起义的长篇小说，里面一个个引人入胜的故事，牢牢地吸引着我的眼球。这本小说是元末明初的施耐庵写的。

这本书主要写宋朝统治者腐朽凶残，太尉高裘原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，让他当了太尉，从此，他更加无赖，无恶不做，他的独生子高衙内横行霸道，为得取八十万进军教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军事重地—白虎堂，把林冲充军，还想在半路把他杀死，幸好花和尚鲁智深路见不平拔刀相助，才把林冲从死里救了出来，就这样，林冲和鲁智深都投奔梁山。

打虎英雄武松因为西门庆勾结他的嫂子潘金莲设计害死他的大哥武大朗，为了给大哥报仇，他也被逼上梁山。

此外，还有宋江、马扈娘、吴用等一百零八名好汉相继被腐朽的官僚逼上了梁山。他们取义旗，打着“替天行道，劫富济贫”的口号，打遍大江南北，替贫苦的人民找回公道，沉重地打击了统治者的嚣张气焰。赞扬了众好汉的神勇斗智，干出了一翻轰轰烈烈地大事业。读完了这本书，让我知道了“得道者多助，失道者寡助”的道理。

听我父母跟我说，我们搬过好几次家，从一个地方到另一个地方，来来回回好多次，就像一个居无定所的人在四处流浪。

我出生在老家，但是我五个月大的时候就搬走了，母亲抱着小小的我，坐着飞机来到了深圳这个大城市。那是我第一次坐飞机，虽然还没有记忆，但是听母亲说起来，我还是觉得这个经历很珍贵。

到了深圳，我们就租了一套房子，不大，但也能够让一家人住进去，因为父母天天工作很忙，就请了保姆过来照顾我，听父母说，那个房子只有两个不大的房间，小小的客厅和餐厅，房间内挂着白炽灯，虽然简单，但也照亮了整个家。在这里住的时间不长，我们就搬家了，新的住址不远，就在之前的住的地方往里面一点，在这里呆的时间更短，因为我要上幼儿园了，所以我们又搬到了原来的住址。

时间慢慢过去，我也渐渐长大，经过奋斗，父母的经济条件好了一些，我们又一次搬家了。这次搬到了一个带花园的小区房子里，虽然依旧是租的，但房间更大了，有了多余的卧室，爷爷奶奶就从老家过来照顾我，他们经常带着我到花园里玩耍。依稀记得，花园里有一个运动健身的地方我特别喜欢，小区旁还有一个大大的广场，特别得空旷，对面就是火车的铁轨，每天我就那样看着一辆辆的火车经过，现在回忆起来一切仿佛还在眼前一样，是那么真实。后来爷爷奶奶回老家了，父母的工作依旧很忙，我就只能在幼儿园呆着等着他们来接我。那段时间一直是幼儿园的一个老师带着我的，她带着我吃饭，带着我开会，一直陪我到父母把我接走。现在想起她来，我仍然觉得非常亲切。

在租的房子里过了几年，我们终于有了属于自己的新家，这里更远，但面积更大。母亲说，那时候我还在读幼儿园大班，这次搬家就是要为我上小学做准备，没想到我因为年龄还不够，暂时还不能上小学，只好去了一个新的幼儿园上学。那时候家里没有那么忙了，每天父亲就会准时在大门口等着校车来，回忆起这一幕，我感觉到了浓浓的父爱。我们在这里住了七八年，这是我们坚持最久的地方。我曾经以为再也不用搬家了，没想到因为我上学的原因，我们又一次搬家了，从那个大房子里搬到了现在住的家，我问过母亲为什么还要搬走，她和颜悦色地说，是因为这里离学校稍微近了些，能够让我得到更充分的休息。

回忆起几次搬家的经历，突然发现都是因为我，搬家时，我一次都没有帮过忙。我要感谢父母，他们不辞辛苦地一次次搬家，全部是因为对我的爱。

大家可还记得林黛玉?对，正是那个花下葬花的林黛玉，曹雪芹笔下的与花有缘的林黛玉。

小时候也看过林黛玉的越剧影片。那里面的人物除了贾宝玉、林黛玉，也都想不起来了。只是记得花树下，音丽而思深的吴侬软调划过长空，仿佛枝上的一滴露，颤颤落下。

黛玉手持花锄，在树下忙碌，边葬花，边悲唱：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜…….”突然，一声“林妹妹“叫来，竟是贾宝玉。千般柔情尽在他这一句“林妹妹”。

乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细瞧，才微微想到黛玉的无奈，内心压抑而无处诉说。可她可爱的地方你瞧见了么?不只是浓郁诗情，绝色佳颜，也是那一点天真慧黠，善雅虐。这才是她内心深处最真的，远不是人们所夸大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如宝钗所说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用”春秋“的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”

人说黛玉的美式一种艺术，“呜呼一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人却如此的立体鲜活。她的人不只是晓风染白莲，她比大观园里任何一个女子都要美。内心犹如牡丹，姹紫嫣红开遍。可“此花有殊色，只为一人开。”

她丰富的内心，只有宝玉懂得，而宝玉的内心，她也懂得，所以他们相知相爱。

本应是一段姻缘，却因为黛玉的傲而娇，不肯说出口，错过了一生。我又想到红拂女，她只将心事表与李靖，便做的一生一世一双人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后终是含冤而逝，犹如花儿刚开便枯萎，令人惋惜。

从黛玉身上，我总结出：人生短暂，不要忸怩而不肯放言，时间飞逝，转眼青丝成白雪，我们应该活得大胆，活出自己的人生。

恍惚中，我仿佛听到黛玉又在低唱：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……”宝玉唤一声“林妹妹”，她罢唱，回眸对他盈盈一笑，只见日月失色。

黛玉是一个貌美如花，心如花静，身如花柔，命如花短，与花有着不解之缘的女子，愿她来世活出精彩。

《名人传》是法国的罗曼·罗兰所著，他是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家。这本书中有三个传记部分，分别是：贝多芬传，米开朗基罗传和托尔斯泰传。

一个音乐家，一个雕塑家，还有一个小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的荆棘丛中，共同寻求真理和正义，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，不因悲苦打击而一味地沉沦，冲破人生的束缚，奔向崇高的伟人境界。

这三位中让我印象最深的是音乐家贝多芬，他对音乐有着火一般的热情，他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。可能上帝就是那么冷酷无情，会把不幸降临在任何一个人身上，1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。心中不禁顿了一下。不是因为自己丧失了听力，无法与正常人一样，而是因为那意味着他可能再也不能进行创作了！最后恰恰这一切不仅没有使贝多芬放弃音乐，而他更加快步地追随音乐的脚步。罗曼．罗兰形容贝多芬“他整个一生都像是一个雷雨天”。是呀，可这雷雨却扑不了他心中对音乐的熊熊烈火。“和人类其他的一切智慧，一切哲学相比起来，音乐的境界最高，它也最能够给人以启示，谁能够参透我的音乐的意义，谁就能够超越那些缠绕世人的苦难。”这就是贝多芬对于困苦的解释。

三位伟人的做法非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬用痛苦谱写音乐，留下不朽的精神食粮；米开朗基罗用一生的血泪创作了杰作；托尔斯泰则用作品传播爱的种子。

每个人都会有困苦，与其羡慕伟人不如学习伟人，急功近利所取得昙花一现的成就毫无意义。认识这本《名人传》你会懂得什么叫生命的升华！

“红楼”是值得我们品一生的作品，每阅完一次都有不同的感触。经典的魅力也就在此处之中。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化”这是宝黛之间的痴痴所爱，而宝钗之间的又有几人能看懂;金陵十二钗有又几人享受人间之美;贾、史、王、薛四大家族又能兴盛多久;这是时代铸下的悲剧!

阆苑仙葩是他们的开始，一个爱惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就互相吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的爱情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，喜爱性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““究竟是到头一梦，万境归空，”的结果。

这是多强烈的对比。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，

最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把希望和生命交付于宝玉的爱情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，这是她个性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的爱情令人羡慕也为此深深感到遗憾，在这一社会背景下，结局也应是注定的。曾经在一起的时光的，他们在人生理念上，他们是反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的爱情注定是扼杀的，无论过程是多么美好。这也揭露了封建社会的种.种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讽刺着封建的残暴。

位于金陵十二钗之九

的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。”的她一生精明而自己的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她善于察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的态度却不同，以致最后能把巧姐交给刘姥姥抚养，这也许是上天对王熙凤的唯一照顾。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的形象难道还少吗?最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命”，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”与黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠的宝钗。她容貌柔美，不逊于黛玉，举止娴雅，博学多才，善解人意，是王夫人心中儿媳的不二人选。宝钗是封建礼教中的传统女子形象，知书达理，修炼自己的品格，善意待人，曾出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难;照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负;暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。这一性格的她也喜欢宝玉，一心为他，宝钗之间的“金玉姻缘”在最后形成，但没有维持多久宝玉就看破红尘出家，只剩下宝钗和腹中胎儿这一悲剧。曾与宝玉在贾府的相处，了解宝玉，日子很快乐，和林妹妹的写诗较真也让生活变得有趣，但最后宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，苦修苦炼，这是封建制度下的时代所促成的，它的本质被曹雪芹注入了红楼中，

揭示出封建末世危机。

满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情只有我们自己去体会，值得去尝的经典。

历史被如沙的时光悄悄的掩埋，当我们回首时，已了无痕迹，然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆是，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀、回荡……

如烟往事，似水流年，去带不走这样一个中国人所熟悉的历史人物，一个为人所敬佩，为人所赞赏，为人所不解的人物——宋江。

宋江生活的年代是一个政治腐朽，奸佞当道，民不聊生的黑暗社会，以宋江为首的一百零八将被逼上了梁山，走上了反对封建暴政的斗争。宋江用两个字来阐释了他的人生价值。一是“孝”，他的母亲早逝，父亲在堂，宋江为人仗义疏财，人皆称他为孝义黑三郎。第二个就是“义”，宋江平时好结识江湖上的好汉，凡是有人来投奔他的，若高若低，无所不纳，当有人因遇到困难需要接济，他从不推脱，济人贫苦，周人之急，扶人之困，被人们称作“及时雨”。

宋江为了梁山泊的发展，便收纳卢俊义；可卢俊义一心认为梁山泊一伙全是贼人，当吴用把卢俊义“骗”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是卢俊义的家人诬陷他与梁山泊贼人私通，官府还把他抓了起来，宋江听闻后赶紧派出石秀等人去营救卢俊义，这使卢俊义深深感动，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率领好汉去攻打方腊，可损失惨重，一百零八位好汉只剩下七十几位了，还走的走，残的残，这下朝廷中四大奸臣可带到机会谋害宋江等人了，他们赐给宋江“毒酒”，宋江知道这是毒酒，但他还是毅然的喝了，而且还让自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，绝对会报复朝廷的，那样会死的更惨，还不如他们一起死了，死后依然做好兄弟，宋江临死还为自己的兄弟着想，这难道不是“义”吗？

虽然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法却是好的，他想与朝廷和平相处，减少双方损伤，所以他对梁山泊有功也有过，毕竟功大于过，他的“义”让我们很佩服，但他身上也体现了当时那种封建统治下的人们的心态，他不敢抗争，只能屈服，不敢起义，只能屈服于朝廷，不敢开创一个属于他们的天下，他的软弱并不值得我们效仿，但我仍赞赏他的“义”和“孝”！

凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的，没有方向，更不可能有科学的进步。

《海底两万里》第一部的前半部分主要讲述了“鹦鹉螺号”的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。

结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船长囚禁在这艘神秘的潜艇中，之后便开始了海底两万里的环球旅行，并发现这是一艘名为鹦鹉螺号的潜艇。

尼摩船长是“鹦鹉螺号”的船长，驾驶着这艘潜水艇，是一个不明国籍的人。他友好的接待了从大陆上来的阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔以及捕鲸手尼德·兰，这个人会多种语言，他不喜欢登上大陆，总是和一群志同道合的伙伴呆在海底下面，并且也不和大陆上的人们来往。

这一部分介绍了整本书内所有的主要人物，比如尼摩船长，阿龙纳斯教授和康塞尔以及捕鲸手尼德·兰等等。

在小说的这一部分，就已经介绍了一部分海底的奇妙景象，给人以流连忘返的感受。

凡尔纳塑造的尼摩船长是处在资本主义上升阶段，有着人文主义和民主思想的典型的人物形象。在当时的历史条件下，他代表着新兴的资产阶级的利益。

今年的春天，随着惊蛰的第一声响雷，就如期地来到了小村。

桃花又一次红艳艳的盛开了，刚钻出地皮的小草儿和花儿交相辉映。柳丝如同少女的秀发，在春风中摇曳，春意盎然——我笑了。

我又一次笑了，笑得灿烂而惆帐。我穿梭在树林里边，听着因为我而产生的婆娑声。我庆幸，那年我抑制住了自己的愤怒，选择在你离开的最后一刻，给予这片土地一丝福泽。

你是荒辽土地上的一颗白杨树，而我是居无定所、终年游荡的风儿。我还记得第一次见你的场景，那时你正值壮年，威武挺拔，是我见过最高、最直的树。那时，我脑海还不自主地想起我不知何时听到的诗：“何当凌云霄，直上数千尺。”嘻嘻，我还听说白杨树是最挺拔的树之一呢!

我开始与你搭话，你果真是个木头。唉!好在我见多识广，而你仅是扎根于此，从未见过什么世面，否则我真不知如何是好!

回想起从前与你的时光，我忍不住红了眼眶——我是多么想与你为邻啊!

我们渐渐熟了，灾难也悄悄来临了。

这本就是一方贫瘸的土地，似是闹了饥荒，村里的人纷纷跑出来残害你的兄弟姐妹，还将你漂亮的银灰色外衣抠下——我是多么气愤啊!

你温柔地劝下我了，我没有伤害这些村民。褪去外衣的你没有了精神，皮肤变得坑洼，但你却毫无怨言。

日子一天天过去了，好在他们没有挖你的树根，否则我一定会让他们不得安生!你的脾气就是太木了!怎能任人欺凌!

灾难终究来了。电锯发出的震地天噪音打破了我们的宁静，那锯头反射而出的金属光芒令我惊恐——这是什么!

他们简直疯了!我愤怒地看着你的兄妹、你的父母倒下。这简直是末日!那天，天灰蒙蒙的，漫天仅剩了电锯砍树的可怕噪音。我看着那把电锯穿过你的肚皮，我无法想象，那时候你是多么痛与恐惧!

我怒了，我歇斯底里地怒吼着!吧哮着!漫天的黄沙，就像我内心的痛苦一样弥久不散。人类，你们砍伐树木时有没有想过，这仅是一方贫瘠的土地啊!

人们恐惧了，他们接受不起我的怒吼，他们总该为自己的贪婪付出代价!而令我不解的是，你在生命的最后一刻，竟对我说：“风儿，宽怒他们吧，让新的芽儿与你为邻吧!”

你是一颗宽容的树，我承认你的伟大，并且最后的最后，我选择宽恕他们。

不为其它，我只是想在这片令我贪恋的土地上，能够再次，再次看见你的英姿……

人们再次栽起树了，我看着这些树儿抽出枝条，就仿佛看见了你。或许，我只在用另一种方式，与你为邻罢了。

我是轻盈的风，你是挺拔的树，无论困难如何，险阻如何，我总是会与你为邻!

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国里一个叫做祥子的年轻人的故事。他的故事反应了旧中国社会的黑暗与劳动人民的悲惨生活。

小说主要讲了一个来自农村的人，叫：祥子，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。年轻力壮，正当生命的黄金时代;又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过3年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;借着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，作过挣扎，仍然执着地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：虎妞的积蓄买了一辆，车很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”，在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

我认为作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。更不能辜负养育我们多年的父母亲们，我们要努力成为他们的骄傲。对于祥子来说，我们是幸福的，所以我们更要学习他在旧社会那种奋发向上的精神。

最近，拜读了上官子木博士撰写的《教育的国际视野》一书，感受颇深。这本书从头到尾都在比，拿中国的教育与国外比，从幼儿园比到小学，再比到中学。

从比较中我看到:

国外基础教育的课程是重应用、重实践、重创新、重生活知识、重职业技能;我国的课程是重书本、重理论、重积累、重抽象知识、重应试技能。国外的教育注重使学生了解自己、了解社会、了解职业、了解人生;我国的教育使学生了解应试、了解书本、了解社会等级、了解生存竞争。

其中一篇讲到从考试来看，东西方一样有评分标准，区别在于，中国的评分标准非常细节化，答题注重综合，答的越全面越好，强调的是横向展开;西方人注重分析，逻辑性强、观点鲜明、文字简明扼要，强调纵向深入。

西方国家的评分标准一般是：掌握了老师教的、书本上有的基本知识，表明用功了，可以给及格，但要得及格以上的成绩则必须有创见—提出新观点并通过逻辑推理加以证明。相比中国考试，考试的目的不是考察学生的创造能力，而是考察学生掌握书本现成知识的能力。中国的教育目的很明确，就是积累、模仿、学习已成定论的东西，学生只要能够完整地复述出老师在课堂上所教的内容就能够得满分，得高分并不是取决于自我发挥得如何，而是仿效别人的结论是否不差分毫。

在国外，考试只是一个学习效果的检测工具。然而在国内，考试主要是作为筛选工具，分数不上录取线，就意味着被现行教育体制所淘汰。

鉴于东西方文化传统上的差异以及社会背景上的差异，我们很难说东西方人在考试评价标准上孰优孰劣，我们需要做的是如何将国外教育的长处学到手，同时改进我们自己教育的缺陷。

曾经，与你为邻让我在成长的路上撒遍了委屈、心酸的泪水;曾经，因为与你为邻，我身心俱疲而几近要停下追梦的脚步;曾经，我以为，与你为邻，让我白白浪费了太多太多的汗水;所以，曾经，我极端厌恶与你为邻，甚至认为上天对我太不公平。可是，随着年龄的增长，你却固执地在我身旁，丝毫没有离去的意思。渐渐我接受了这一事实，才慢慢发现，其实与你为邻，我学会了坚强，学会了如何奋斗，也学会了靠自己成长……所以，挫折，感谢有你为邻。

莎士比亚曾说：“升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。”所谓“逆境铸就人才”也是这个道理。从古至今，匡衡、司马迁、洪战辉这类在困境中奋起勃发的人有很多很多，他们让我明白，与你为邻，可以让我向成功更近一步。

与你为邻，我学会了坚持。记得九月初初三刚开学的时候，我曾豪情满怀，发誓要让老师同学都刮目相看，有一段时间发狠地不顾一切去学习，每天攻克到十一点多。很快期中考试迎面扑来，我本以为可以取得很好的成绩，可是，结果却偏偏因你的存在而消失了。那一刻，我真的几乎要向你低头认输了，可是，我的内心却有一个坚定的声音告诉我：一定要坚持下去!有了心中的那份信念，我坚持着，并终于在期末考试中极其漂亮利索地打败了你。

那一刻，多日付出的辛酸和努力涌上心头，心中弥漫着酸、甜、苦、辣，眼泪倒流回心底，滴在在心中的那汪泉水中，漾起了一圈圈涟漪，它的名字叫“喜悦”。

如果说我是一只向往远方的海燕，那么，你就是那猛烈的暴风雨，我不会在暴风雨中沉沦，也不会向你低头，而会坚定地向你挑战，并且战斗到底，直到迎来梦想与光明的那一刻!

与你为邻，我一直会坚强地追求梦想，因为有你为邻，我已学会不再放弃。我会一直相信，挫折是打开成功之门的钥匙，有你教会我的坚强、努力相伴，我总有见到雨后的彩虹那天!而且，经过磨砺的彩虹将会是永恒的耀眼!

《朝花夕拾》，就像清晨开放的鲜花，绚丽夺人眼目，但到傍晚去采摘，虽然失去了盛开时的芬芳，但在夕阳的映照下也别有一番风韵，而那若有若无的清香，也让我回味无穷。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆散文集，需要细细品味才能嗅出一番香味。静静的品味，字里行间流露着一股童真稚趣，却又带着独立的思考和理智的判断。对于封建社会的黑暗痛恨不已。鲜明对比手法更是让文章锦上添花。

对比的手法就例如在《狗，猫，鼠》中，鲁迅先生在对于鼠的喜爱与对猫的憎恨形成了对比；在《藤野先生》中，先生的穿着，不拘小节：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是藤野先生对工作却专心致志，“你看，你将这条血管移了一点位置了……”藤野先生对鲁迅耐心的讲解，更让我感受到了藤野先生是一个真正的君子高人，这与日本对中国学生的轻蔑态度形成了对比，表示了鲁迅先生对藤野先生无限的敬仰佩服与爱戴。

童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。

你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

细细读完《朝花夕拾》我终于明白了，在揭开了层层面纱后，鲁迅先生所真正想传递、表达的中心思想。在《五猖会》中，他想表达的是对封建社会的制度的不满；在《父亲的病》中，那些所谓的名医不过是重财重利，不真正为穷苦人民治病，心眼多，招数狠…鲁迅先生是如此希望当时的社会能平等，人民能独立自强，不再有黑暗势力，不再有封建迷信，不再有人不像人，鬼不像鬼的现实中的“人”的丑恶面目……社会需要迎接平等，迎接光明迎接善良淳朴，我想这也是鲁迅先生弃医从文的最重要的原因吧。

在这本书里，鲁迅先生用孩子的眼光看世界，用孩子的语气讲故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鸣，让人感到无比的亲切、温馨。曾几何时，我也曾拥有过这种无忧无虑的日子，鲁迅或者说所有作家的作品，经常会将我们带回那个快乐的世界。在此，我也十分敬佩鲁迅先生，他用那朴实无华的语句，写出了他炙热的心灵，他渴望拥抱自然、拥抱生命、拥抱爱与阳光。

鲁迅先生用温馨的回忆和理性的批判，让我对12个小故事回味无穷，更让我深刻的明白：少年强则国强，我们是祖国未来的脊梁，少年才能让祖国日新月异，为了永远永远的告别黑暗，我们都要有一颗正义的心！

大家都看过许多好书吧！我有一本陪伴我度过整个暑假，对我改变和影响最深刻的书，那就是——《蓝色的海豚岛》。

这是一部情节跌宕的“女孩版”《鲁宾逊漂流记》。这本书被评为过纽伯瑞儿童文学奖金奖和国际安徒生奖。这本书还获得过美国儿童文学协会评选的“1776年以来最伟大的10部儿童文学作品之一”。这本书是由斯·奥台尔写的。

太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚，海豚岛的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……这个岛上有一个卡拉斯-阿特村，12岁的女孩卡拉娜和她的父亲科威格，她的弟弟拉莫和许多善良的印第安人生活在这里。可是当他们过着快乐又幸福的生活的时候，可恶至极的阿留申人来了。阿留申人在以前也来过一次，是来捕捉海獭的。因为以前他们来时，都要岛民们包干所有捕猎的活，所以他们以前起过冲突。虽然这次那个俄国的奥罗夫船长说要和平，会分三分之一给他们，但是后来他们因为要独吞逃跑，所以又发生了一场战斗。在这场战斗中，卡拉娜和弟弟拉莫失去了疼爱他们的父亲。后来，岛民们怕阿留申人会再来，所以他们决定坐船离开海豚岛，到东方去居住。可当船开时，拉莫为了去拿捕鱼标枪，却留在了岛上。卡拉娜为了她弟弟，跳下海，游回去了，之后便与她弟弟留在了岛上。因为岛上有野狗，所以她的弟弟被野狗给咬死了，所以她独自一人在岛上生活。她做武器，战野狗，还收养了自己射伤的野狗头儿朗图。卡拉娜还跟朗图一起斗大章鱼，朗图还为了自己的尊严跟野狗群战斗……朗图陪伴着她，一直到朗图死去。朗图死后，她还收养了朗图的后代——朗图-阿鲁。在阿留申人又一次来到海豚岛时，卡拉娜认识了一位叫徒托克的阿留申人，是个小女孩。她们的感情很好，不过后来阿留申人走了，她们也就没再见了。卡拉娜很聪明，为了不让野狗来伤害她，她还搬到了自己建造的家去居住。卡拉娜还想过独自驾驶船出岛，不过因为船漏水了，卡拉娜便又回到了岛上……她一直在岛上生活了18年，知道船来接她时，她已是一位30岁的中年人了。

读完了这一本书，我感受到卡拉娜非常勇敢。介绍完了这一本书，我仿佛我自己就是卡拉娜，我已经融入到这本书了。我忘记了世界，忘记了自我。我历经了千辛万苦，才得以生存。我失去了我弟弟，我最爱的朗图，我的好朋友王阿勒也跟我分离了……

以前，我比较胆小，可是，当我看完了这本书之后，我不知怎么的，变得勇敢起来了：上学时，家附近总有一条大狗。以前我根本不敢走，还是让妈妈送我的。可是我最近几天敢走了。我想这就是我看了这本书，给我影响最深的地方吧。我总想着，卡拉娜也12岁，跟我同年，她勇敢，我也能。不过比起卡拉娜斗野狗，我觉得我还是不够勇敢，以后要多向卡拉娜学习。

有些事情是不可以动摇和改变的，比如对国家和民族的忠诚，比如在心中始终保留着某些敬仰的人或者身边亲友的位置。无论历经世事沧桑，无论是岁月无情飘起，坚如磐石，这是我读《艾青诗选》的最大感触。

《艾青诗选》这是一本令人难忘的诗集，就像一部电影似的传出了爱情的一生，一首首诗包含了一段段情，谱写着他对祖国对大陆最深沉的爱，镌刻着他对光明队希望最真切的渴望。这本书仿佛将我带到了他的世界，那些看似朴实的话语，却一次次的震撼我的内心。

艾青的诗似乎就是那么的富有魔力，在读《铁窗里》的时候，仿佛是自己被囚禁透过了唯一的窗，眺望了昔日的阳光，哀叹封建的时代，怀念着过去故乡以及远方。

我喜欢艾青的诗，因为他用他那独有的意象描绘出的希望，临摹出向往，勾勒出祖国最美的模样，他用他那最有力的笔尖抨击着时代，讽刺着黑暗怒吼着敌人侵犯祖国时的狂妄。我喜欢艾青的诗，因为他那朴实的语句，激昂的语调，太阳般的温暖，以及大地般的咆哮，他的诗或许忧郁，也或许豪放，但每一首都是意味深长。

我喜欢他的诗，因为我和他一样深爱着祖国的土地和阳光。

这个暑假，我读了《居里夫人》这本书，令我记忆犹新深刻，它主要描述的是居里夫人的艰苦的生命，我读完令我十分佩服她不折不扣、不半途而废的精神，就是这种精神使我做出了一道我原本不会的题。题是这样的：N是一个各位数字不一样的四位数，它能被它的每个数字整除，N最大是几？

我当时就蒙了，心想：不会吧，这么难！到底怎样写呀？母亲仿佛会了读心术，笑着对我说：“仔细想一想，老师在课堂有没有讲过相似的题？”我一想，说：有倒是有，但是老师讲的是三位数，这个是四位数不一样。”母亲笑着说：“方法是一样的，自我琢磨吧！”母亲转身去阳台看书了。

我心想：我不是刚看完《居里夫人》吗？居里夫人为了提炼纯镭，和她丈夫在棚屋夜以继日的工作了四年，我这点苦算什么？他们比我苦上万倍！失落可不是我的风格！我的“自信值”回复满了自言自语道：“老师提醒过为了使这个数最大，千位上得写9百位上得写8，而且能被九整除这样贴合条件的只有：9801、9810、9837、9873、9846、9864，这几个数。其中9801不能被8整除、9810也不能被8整除、9837不能被7、8整除……这样计算下来只有9864贴合所有条件因此答案是9864。”我把计算过程全都抄在书上，然后高兴的说：“母亲！我算出来了，此刻觉得十分简单，这么说我还要多谢居里夫人呢！是她的精神影响了我！”母亲笑着说：“不错，看来名人的影响要比我吵强！因此以后还要买更多这样的书。”哦！不就家里的书我都觉得太多了，再买我都受不了了！”听完我的这些话我和母亲都笑了。

国庆节长假期间，在家陪伴女儿学习，阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》散文集后，令我感触颇多，回忆连连。尤其是其中的那篇《从百草园到三味书屋》，自由的弥漫，闲暇的有章，引人回忆童年。在此写下一篇读后感，敬请老师批阅。

《从百草园到三味书屋》，启篇直引“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。”没有任何的装点，直接引人入胜，步入正题。让我的脑海里一下子浮现出了一座庄园，对这个庄园的好奇心也犹然而生。继续往下品阅，自我感觉以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年时期的玩伴，以往自己童年时候的快乐与开心乐园。文章之中的那碧绿的菜田，光滑的石井栏等等一幕幕的自然生机，在这大都市已经鲜为人见。暮然回首，这些也正是自己童年时期所见所处的身边事物。还有那长妈妈讲的故事，现在自然觉得虚假万分，但是对于童年的那个年代又岂不是遐想万分的精彩。边读边闭目思源，城市车水马龙的喧嚣，工作之中的劳累繁杂，都伴随着这引人入胜的文章，散漫而去，换来了一丝丝的清凉惬意。

雪，对于我们南方的人来说，自然是大自然的稀有之物。当读到了冬天的百草园，自然是要向女儿生动的描述一番，说说那冬雪的娇艳，介绍一下下雪的好处，还有那雪带来的各种玩乐方式。也是让孩子的大脑充满了遐想，调动了脑筋，开拓了思维，不觉增进了许多的温情，也让国庆假期意义非凡。

读到深处，自觉文章之美之妙，平淡之中让人心潮澎湃。一文一字凸显的真切，使身在嘈杂城市之中的我，思绪已在九霄云外。

读书使人知礼，反思使人进步，通过此次国庆假期对鲁迅先生的《朝花夕拾》散文集的阅读，使我更加了解了鲁迅先生，更加的热爱自然，向往自然。也希望大家有时间能够多读书，多学习，更多的提升自己。