诗歌作文：满月吟精彩20篇

诗歌是我国文化星空中最璀璨的明星，它蕴含着无穷的奥秘，散发着迷人的魅力。这里既有天真有趣的儿童诗，也有能激发我们爱国主义精神的爱国诗；既有朴素清新的民歌，也有代代相传的唐诗、宋词和元曲。

这段时间，热爱诗歌的姚老师带着我们轻叩诗歌的大门，领略诗歌的艺术魅力。围绕着“轻叩诗歌诗歌大梦”的主题，我们开展了一系列丰富多彩的活动。

首先我们分组创造诗集。我们小组给诗集取名字时发生了争执，有的同学说叫“诗的世界”，有的同学说叫“诗的天地”，有的说干脆叫“诗歌”……经过大家的讨论，最后我们决定叫“诗的海洋”，因为中华上下五千年，诗歌浩如烟海，而且蓝色优雅浪漫，能体现诗歌的艺术特点。我们以爱国、四季、外国、抒情、抒情来分类，收集诗歌，装订成册，最后在大家的共同努力下，一本精美的诗集诞生了。

另外我们小组组织参加了诗歌知识竞赛，虽然出的题目很难，让同学们绞尽脑汁，却乐此不疲。抢答题将诗歌知识竞赛推向了高潮，同学们争先恐后地答题。看，汪--高高地举起了手，脸红红的，似乎在憋着一股劲；王--也不甘示弱，高高地举起了手，不断地大声喊：“我！我！我！”同学们的热情可真高啊！虽然我们小组没有能得到冠军，我们依旧很开心，因为我们参与了，而且我们收获了很多诗歌知识。

我们还参加了诗歌演讲活动。看，几位“古代人”神采飞扬地上场了，他们先表演了《游子吟》的故事，后来一起背诵诗歌。才艺、宋乐君和李宇琦以唱歌的形式表演了《菩萨蛮》，她们歌声优美婉转，仿佛带大家穿越时光隧道，来到了古代。歌声激起了大家的热情，同学们争先上台表演，有的还带了道具。精彩有趣的表演引得大家笑声不断，掌声如潮……

这次活动为我们打开了诗歌的大门，我们在诗歌的世界遨游，感受到了诗歌的美妙，领略到了诗歌的魅力。

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

小河里的冰融化了，

河水哗啦啦地流着，

小声地说：“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

垂柳换上了嫩绿的新装

在微风中轻轻地飘杨，

小声地说：“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

桃花红着脸，

抿着小嘴，

微笑着说：“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

燕子飞翔在蔚蓝的天空里

啁啾啁啾地叫着，

小声地说：“春天在这儿!

春天在这儿!“

春天来了，春天来了，

春天在那儿呢?

绿油油的麦苗，

使劲地从泥土里往上钻,

小声地说：“春天在这儿!

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

农民伯伯忙着播种，

拖拉机轰隆轰隆地嚷：

“春天在这儿!

春天在这儿!”

哈蛤!春天真的来了，

春天真的来了!

我看见了春天的秘密，

我要把它牢牢记在心里。

[春天来了的诗歌作文

四月是一个沉思的季节

四月是一个缅怀的季节

四月的阳光是温暖迷人的

它似乎告诉我们

我们现在的生活是何等的幸福

它更勉励我们：

勿忘历史，珍惜今朝

在烈士陵园前，我站着留了影，

此时此刻，我心潮涌起，

我们能否踏着先烈足迹?

我们能否把红旗扛起?

一种激昂，一个振奋，

一种思索，一个问题。

上幼儿园的时候，

我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，

共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，

深深根扎在我幼小的心灵里。

上小学的时候我认识了“小萝卜头”，

他与我们一样大的年龄，

做的事迹是那样壮烈。

我还从书本上读到革命先辈，

为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，

前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。

今天，我在“小萝卜头”雕塑前，

依然感到他的少年英姿，

他在沉着的思索什么?

难道他感到自己幼稚?

我反复读了“狱中八条意见”，

仿佛看了先烈们鲜红的血迹。

在牺牲个人利益及生命的时候，

我们能不能象先烈一样无悔无怨?

现在，进行现代化建设，

我们怎么样实现先烈的遗志?

面对先烈，我感到，

作为一个普通党员，

我们应该举起民族振兴的大旗!

告慰先烈，

我们正在经历新的壮举!

栉风沐雨不辞苦，

改革路上谱新曲!

我们用生命，

象烈士那样撰写精彩的人生，

祖国的强大还得靠我们自己!

春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润华，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花秋雨江南，骏马秋风北塞，这是大自然诗情画意的精彩篇章；每每寄情于这些杰作，我所欣赏陶醉的是那诗歌。

在别人眼中诗歌乏味，没月故事性，在我眼中诗歌是寄托情感的不二之选，诗歌读起朗朗上口，具有一种独特的美感。

每当我捧起诗集，心中月如落英一般的愁殇。书本页上，有着淡淡的香，似丁香，如，再细细闻，原来是专属诗歌的味道，使我陶醉，沉迷。

翻开一叶，文字映入眼帘，具有魅力。你那简简单单的一句话，却可以让人流连忘返，诗中总是会出现画面，让人心旷神怡。

诗歌是最纯粹的文字，不含任何虚假、虚伪的成分，它没有华丽的词藻，也没有动人心弦的淡雅；诗歌，它有的仅仅只是一如既往的纯粹，干净。

读一本诗歌，你会为万物凋零所叹息，你会为成功而欣喜，你会为离别而散热潸然泪下……诗歌就是这样，可以让人任意抒发，自由地感叹，并没有局限。

细品诗歌，你会慢慢地人中体会到“把赞美给别人，让心中真诚温暖人心，便可以领略友爱，温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大领略万物有情人间有爱“的真切。

读品诗歌总会如此，心中总会怀有对未来的憧憬和几分惆怅的留念。我人诗歌中明白了：德是高的、心是诚的、爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切的一切便是诗歌的馈赠。有了诗歌，亦有了内心的真情。

"久违候教，时切遐思。望云树于邕城，赋霜葭于漠北。正欲修书驰候，思奉云翰先颂。披诵之余，敬悉阁下得占弄璋之喜。想天上石麟，他日定属栋梁之器。曷胜额颂，兹奉上（礼物名称），伏维笑纳。肃贺麟喜。并颂俪安。"

在***得子之日，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐！

xxx同志：如此高的生产效率，可喜可贺！恭喜恭喜！

恭喜！恭喜！祝愿小毛毛分健康、聪明、漂亮！！！

恭喜，请把你的经验与我们这些单身汉共享。

恭喜恭喜！***哥喜得贵子升格当了爸爸，我们也可以沾光普升一级

在xxx得子之日，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐！祝小宝贝：身体健康！茁壮成长！

"正切驰思，忽传雀报。得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺。盖桂子将荣，海棠必为之先发。矧他日乘龙获选，射雀征祥。既有冰清，自来玉润，更为可贺。附陈（礼物名称），不足为礼，聊以伴函。顺颂潭祉。

祝小宝宝健康成长，平安快乐！

占弄璋之喜。想天上石麟，他日定属栋梁之器。曷胜额颂，兹奉上（礼物名称），伏维笑纳。肃贺麟喜。并颂俪安。

来自来自xx的祝福：在xxx得子之日，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐！

祝小宝贝：身体健康！茁壮成长！！！！！！

来自xx的祝福：恭喜！小毛添了个“小毛毛”！

来自xx的祝福：恭喜！恭喜！祝小宝宝健康成长，平安快乐！

来自xxx的祝福：恭喜！祝毛润东茁壮成长！

来自xxx的祝福：xxx同志：如此高的生产效率，可喜可贺！恭喜恭喜！

来自xxx的祝福：恭喜，请把你的经验与我们这些单身汉共享。

来自xxx的祝福：养儿子任重而道远，加倍努力啊！

来自xxx的祝福：恭喜！恭喜！祝愿小毛毛分健康、聪明、漂亮！！！

来自xxx的祝福：恭喜恭喜！xxx哥喜得贵子升格当了爸爸，我们也可以沾光普升一级！

中国古代有许许多多的优秀诗歌作品，它们的背后都有着一个一个的故事，今天我要给大家带来的就是《九月九日忆山东兄弟》背后的故事。

满地秋菊绽放，又是一年重阳到了，身处异乡的王维，看着周遭陌生的人，陌生的景，思念总是不受控制的涌动，原来自己不过是这异乡异地的一个异客，多想拿出纸笔写一封深情的家书，可是又担心着家书到时，佳节已过，家书回时，佳节又至，故乡像一块石头压在了王维的心底，忧愁又是撕不开的浓雾，只能借着酒来消愁，但一想着这时的家中亲朋兄弟应该佩着茱萸爬上高山游乐自得了，这良辰美景，偏偏又少了我一人啊！这浓浓的乡愁再也压抑不住的冲上心头，故乡之愁，愁死断肠人！

看着王维的诗歌，不禁又想起了余光中老先生的乡愁，这离家的思念，这剪不断的追思，这就是诗歌背后的故事。

飞翔在蔚蓝色的天空中

看到春带来希望的梦想

竹是你的肌肉

纸是你的皮毛

风是你的翅膀

线儿是你的向导

这一切都不太重要

你有你的梦想

你想飞上你的蓝天

你想看到你的梦想

你想看到春来希翼

你在实现你的梦想

多次试航

终于上到高空

那怕来世只有这一回

你找到了你的所爱

看到了你的希望

断线的风筝

飘啊飘

你要去何方

你有你的梦想

你在高空看到了你的希望了吧

你也想效飞蛾扑火

纵死也愿投入希望的怀抱

你可曾看到了注视你的目光

你可曾看到我们对你的关心

你是否觉得这都不可留恋

你是不是想我们的

关注是你的禁锢

我们的关心是你找梦的束缚

觉得这一切都不太重要

重要的是我找到我的梦想

我看到了我的希望

纵知前往是粉身碎骨

终于脱开了这该死的线索

终于开始也我这一梦想之旅

于是关心的是我的所

[风筝诗歌作文

尊敬的各位亲朋好友，女士们、先生们，还有小朋友们：

大家好！首先感谢诸位抽空来参加小儿的满月酒宴。经过漫长的十月怀胎，我翘首以待，望眼欲穿；一个月前，经过更为漫长的那个夜晚的煎熬，我战战兢兢，如坐针毡。终于在黎明前太阳的曙光即将普照大地的那一刻，一个新生命以他特有的方式——啼哭，宣告了他的降临，母子平安，我如释重负，谢天谢地。在这里，我要感谢我的妻子，是她经历了艰难的十月怀胎，又经历了一朝分娩之苦，孕育了可爱的小生命，不经历风雨何以能见彩虹？

这一个月以来，我一直沉浸在诸位的关心和祝福之中，谢谢你们，真的很感谢！对我来说，今年确实是很“给力”的一年，结婚生子，一气呵成，人生大事，只剩事业的欠缺。今天是1月17日，恰逢鄙人小儿满月之际，在此聚会，与其说是满月酒，还不如说是答谢宴，承蒙诸位前来捧场。我要代表我们全家衷心的感谢各位长辈、各位领导、各位同事、各位同学和各位朋友。我家为孩子起了一个吉祥的名字：李嘉瑞，快过年了，嘉瑞——吉祥的徵兆，在此，我预祝大家在即将到来的新春佳节阖家身体健康，新年欢乐，喜气盈门，在新的一年里斩获丰收，万事如意。

今天说的多了点，再多的话也不足以表达我此时的心情，再多的话也不能够表示我对诸位的感谢，在此我略备薄酒，粗茶淡饭，不成敬意。请诸位举起酒杯，以小宝宝的名义，为新生的喜悦，干杯！谢谢！

“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是我的老祖先柳宗元写的《江雪》，也是我最喜欢的一首古诗。

为什么我会特别喜欢这首诗呢？最主要的原因有两点，其一，学过这首诗的人都知道，虽然从字面上理解，这首诗的意思是说“所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影”。在孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。但是真正让人佩服的是，柳宗元大师写雪景而前三句不见“雪”字，纯用空中烘托之笔、一片空灵。待结句出“雪”而回视前三句，便知“千山”、“万径”、渔翁，已全覆盖于深雪之中，而那雪还在纷纷扬扬，飞洒不休。要不然，“千山”何故“鸟飞绝”？“万径”何故“人踪灭”？“孤舟”渔翁，又何故披“蓑”戴“笠”？套用清康熙曾使用过的三字评语来说，那就是，好！好！好！

我喜欢这首诗的另一个原因是，我爱冬天的雪景，从我的骨头里就爱。爱死它了！呵呵！到了冬天，鸟儿都飞向南方去过冬了，一些小动物们也要冬眠了！可是对我来说，快乐的日子到来了。

你看，多美啊！银装素裹，大地脱下了秋天红色的外衣，却又换上了洁白的外衣。多么耀眼呀！大雪纷纷扬扬，有时星星点点，有时却像鹅毛一般。房屋上、树上、车上，到处都是雪娃娃的身影，她是冬天最宠爱的小女儿！她可以随着风，飞到大地的每一个角落，她也会陪着童真的孩子们，肆意的玩耍，为他们提供无尽的冬日玩具。她是那么轻盈，那么美丽，那么善良！

就是这样简单的四句话，一首诗，确让我每一次读到它都浮想联翩，仿佛又进入了那个白色的世界，仿佛又一次看到了雪娃娃的身影，仿佛又和小伙伴们在嬉戏玩耍。所以，我深深的爱着他，《江雪》！

[我爱诗歌小学五年级作文

春天的云彩

只轻轻向我们招一招手

我们便随风

走进春天

葳蕤的芳草地

和清风缭绕的湖畔

走进春天的浪漫

春天的畅想

春天的意境

春天总让我们

闪烁着美梦

春天是青春期

少年骚动的情怀

充满诱惑力地

招惹着我们的心旌

于是我们便红红火火

走进了

这个风风雨雨的季节

并让雎鸠回到

长胡子的年代去

并让亚里斯多德庄周

回到古典的皱纹里去

我们一起轻轻松松

走啊走

走进春天

走进属于我们的芳草地

属于我们的天空

扬起三角帆

驶向湖心寻梦

寻春天的风景

让流行色及曲线条

挥动青春的旌旗

让歌声和笑声

在阳光下

长成蓊郁的丛林

蓬勃我们燧石似的美梦

这时地平线上

拱托出太阳的笑脸

春天就在我们的影子里

开始富有诗意

整个春天

因此而变得沸沸扬扬

[走进春天高三诗歌作文

走过白雪皑皑的严冬，

赏尽万紫千红的春景，

历经热情似火的盛夏，

我们终于迎来硕果累累的金秋十月。

十月，秋高气爽云轻。

十月，菊花斗姿娇容。

十月，漫山遍野映红。

十月，神州国旗扬风。

十月的阳光，娇美柔和、灿烂辉煌。

十月的天空，蓝的迷人、透彻纯净。

十月的大地，富饶肥沃、丰收喜悦。

十月的人民，心情舒畅、幸福高歌。

那是在十月，新中国的宣告成立，让饱受苦难的人民当家作主，从此把腰杆挺直;

又是在十月，实现了拨乱反正，开启了改革开放的历史新篇章;

还是在十月，科学发展观的确立，让全面、协调、可持续发展的成为可能;

更是在十月，伟大的“中国梦”，绘制出一幅强国、富民、走向辉煌的宏伟蓝图。

走进十月，我们就走进了幸福的世界。

走进十月，我们就走进了丰收的季节。

走进十月，我们仿佛走进美丽的画卷。

走进十月，我们不由得唱起《我爱你-中国》!

十月啊，就像一座斑斓的丰碑，记载成长，勒功史册。

十月啊，就像一壶陈年的老酒，醇香四野，激发豪情。

十月啊，就像一棵繁茂的桔树，挂满果实，收获甜蜜。

十月啊，就像一首优美的颂歌，家喻户晓，经久传唱。

让我们拥抱十月，巍巍昆仑会让你坚定理想信念;

让我们拥抱十月，壮美泰山会让你挥洒豪迈气概;

让我们拥抱十月，万里长城会让你勇挑万斤重担;

让我们拥抱十月，永不熄灭的灯塔、会让你在波澜壮阔的大海中、保持正确的航向!

在这个日新月异的时代，我们要高唱《东方红》，永葆当家作主的自豪;

在这个深化改革的时代，我们要讲好《春天的故事》，致富不忘党的恩情;

在这个科技创新的时代，我们要践行好《科学发展观》，走好可持续发展之路;

在这个实现梦想的时代，我们将再启全面实现小康社会、最终实现民族复兴伟大中国梦的新征程!

看，鲜艳的五星红旗，把十月的祖国装扮的多么庄严、靓丽;

听，雄浑嘹亮的《国歌》，回响在十月的神州大地上;

看，“一带一路”战略正在续写新的辉煌;

听，“金砖国家峰会”正在阐述中国主张。

十月，“国庆”盛典将吸引全世界的目光;

十月，党的“十九大”将寄托全人类的希望;

十月，我们为祖国的振兴崛起而骄傲;

十月，我们为是炎黄子孙而无比自豪。

让我们共同祝愿伟大的祖国和人民，

繁荣富强!幸福安康!

面临人类的灾难

洁白的天鸟 展翅飞翔

怀着不屈的信念

怀着千古柔情

把深深的爱恋

奉献受灾的人间

哪怕折断双翅

哪怕倒在第一线

义无反顾 勇敢冲向前

武汉加油

中国加油

救助一条生命 就是你

最美好的祝愿 历史使命的誓言

千万只洁白的天鸟 飞向

武汉 北国 江南

用心血智慧

武族的魂 民族的凝聚力

把“新型冠状病毒感染的肺炎疫情”彻底消灭

为人类谱写

最清洁美丽幸福的春天

向白衣天使致敬!

向洁白天鸟致敬!

亿万人民的歌领!

千万诗人的礼赞!

亭午分

日分阳

离乡赤子归家忙

赤子远在千万里

无票无车心太急

乡人节前得音讯

大年三十将必回

归途尽是思乡客

思家情深不解急

翘首登门人不见

簌簌落雪掩愁肠

乡人呜呼赤子叹

人人尽叹春运乱

夜深候车望海空

海空尽是思乡星

家乡之星隐不见

广寒嫦娥抚桂叹

惠恩偶经火车站

急虑情愁思归汉

离乡务工有一年

年末归愿不得显

俶尔太恶铁道局

春运不力人皆聚

虽聚归人肩接踵

却束乡人盼子情

前呜呼

后哀哉

尔等高堂岂感知

却道人多运输难

何不分期某省先

平时鱼肉人不言

用时需才却无能

不如谢罪离职去

更换新人显其才

寒风呼

夜雪急

却是亲人思念急

子时眠

敛角花

梦中相梦游子归

热气腾腾年夜饭

父子母子叙情欠

此夜唯望早日成

乡人赤子不再愁

赤子虽与我无情

却是天涯归乡人

归乡人

情最真

但愿世人勿伤诚

早日相聚家乡共食享

《正月初六日》

晨曦之阳

城东的迷雾化作思想

弥漫着疫情

禁锢荆楚大地

而初阳冉冉升起不落的中华

正月初六日上午

中午和午后的景象

一如春的前脚刚刚迈出

就被雾霾遮憋了双眼

不能前行

举首张望的目光呆滞

万木萧蔬

报春的布谷声哑

水流过了古今的山岩

草地摇晃的枯叶

暗地滋生希望

于城市与乡村交汇的路口

没了川流不息的车

俯视众生

眼睛是心灵的窗口

看透穿透的风尘

楼宇高高耸立

撕心裂肺的病毒性感染

用口罩能遮挡飞沫

这难以拒绝受伤的春天

从冬季赶赴一场正月

风影里的爱情

独坐小楼朴素迷离

悄然无声

暖春二月还是降冬时节

等待一场花期

不期而至

（一）

过去，

我们的生活不如牛马。

收得的粮食，

落到地主家;

铁做的鸡笼，

保不住鸡的命;

池塘里的鸭，

被老黄狗当鸟打。

勐海地方，

处处荒凉，

宽阔的坝子长满野草，

道路上老虎豹子成群，

田地没有人耕种，

寨子像墓地一样阴冷。

穷人的命

像枯黄的茅草，

领主点着罪恶的火，

巴不得一下烧掉。

(二)

__的光辉照到边疆，

各民族人民得到了解放，

我们的勐海也不再黯淡，

如同星辰一样发亮。

穷人分得了土地、茶园，

心里像寒冬时得到棉被一样温暖，

人们用劳动来建设祖国，

妇女也走出了竹楼。

党是我们的眼睛和方向，

村村都走上了合作化的道路，

就像千万只孔雀，

展开金色的翅膀，

朝着社会主义飞翔。

神鬼被赶走了，

千年荒芜的茶园发出嫩芽，

盖起了高大的工厂，

坝子的新楼像盛开的荷花，

公路像新织的鱼网。

(三)

我们幸福的开端，

我们神圣的节日，

伟大的国庆来临了。

我们要在田野上铺一层黄金，

用丰收，用蛋大的谷粒来迎接。

我们要替群山缝一件锦衣，

用千担棉花，万担茶叶来迎接。

汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并 从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自 己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化，而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌，他还寄语年轻诗歌 创作者深入生活、观察生活，不断积累进步。

【青春寄语】

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。

犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

这是母亲的节日

这是妻子的节日

这是姐妹的节日

这是女儿的节日

这是天下所有女人的节日

——3·8国际妇女节

就在每年的三月

就在每年的今天

当春风又一次吹绿大地

当春雷又一次炸响惊蛰

你踩着春之曲的旋律

你踏着绿意盎然的春光

风姿绰约，款款而来

于是，美好的日子

随风摆柳，仪态万方

摇曳在世界的每一个角落

绽放着女性自豪的荣光

是你们用勤劳智慧的双手

托起绚丽缤纷的蔚蓝天空

谱写着热情奔放的大地之歌

慈爱无边的母性情怀

像一缕缕安详恬静的袅袅炊烟

似一幅幅清丽神奇的水墨丹青

让世界充满美好、希望和温暖

春回大地，福满人间

温婉柔美转动起春天圆舞曲

儿女情长吟咏着春日恋之歌

天地大爱无疆似一江春水源远流长

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

请愿书上

一个个鲜红的手印

印证着你

立志从医的初心不悔

逆行的春风

你敞开最真、最美的心扉

除夕的团圆

让你留恋回味

孩子依恋的呼喊

让你悄悄流泪

你离开年迈的父母

心中满是惭愧

但你还是放弃未过完的年

义无反顾踏上了

救死扶伤的征程

只因心中无私无畏

春风

吹动你身上洁白的衣袂

阳光

灿烂你坚毅的秀眉

风尘仆仆

不顾一身疲惫

病魔来袭

你已忘记自身的安危

一双双充满

渴盼生命希望的眼神

让你心急如焚插翅欲飞

恨不得立刻挥起千钧棒

将可恶的新冠病毒击得粉碎

长长的就诊队伍

让你汗透衣背

无数个通宵会诊

让你浑身劳累

你爱如春风

用温暖与感染者相对

你已忘记什么是辛苦

你已忘记自身的安危

生死一线间啊

你心里想的是

如何从病魔手里

把更多的生命夺回

这是一个没有硝烟的“战场”

前面有随时可能爆炸的“地雷”

虽然时刻面对危险

虽然累得心力憔悴

但最危险也要冲锋向前

但天大的困难也要勇敢面对

厚厚的防护服里

蒸腾着一身汗水

口罩下

掩不住的

是那深深的疲惫

月亮伸起懒腰

星星也打起瞌睡

而你依然用无尽的热情

在天地间写下

大医精诚奋斗无悔

鲜艳的红十字

映射出你心灵最美

一个个痊愈的患者

为你和你的战友

树立了一座

关于生命的、伟岸的丰碑!

《武汉，武汉

一一写在新冠病毒肺炎疫情严重之际》

新年之际突发的疫情

就是自然界对人类报复的战斗

武汉，主战场拉开了

死亡线上最后的弹弦

一触已燃

刻不容缓

举国上下皆牵挂的战场

漠不关心的环境

如天空阴云

密布苍穹之下

暗然失色

初春的号角吹响擂鼓

医疗之战車长驱

汉口失陷武汉三镇乃至全国

封城倾城哀声遍野

武汉，武汉

失陷的只是城池

而不是思想沦理道德文章

烽火戏诸侯

绝地逢生

那是祖国的大好河山

泱泱子民

绝不会失守

人定胜天

国旗飘扬还我江河

自然而然

不能践踏与伤害

任何违背它的法则

受伤的仍然是人类自己

珍爱身边的一切吧