思考作文热门20篇

二十世纪九十年代，未来学家尼葛洛庞帝大胆预言了人工智能的出现。然而，人类预想到了计算机像人类一样思考，为“人机大战”而恐慌着，却鲜有人意识到，真正值得恐惧的，是人类失去价值观和同情心，变得像计算机一样思考——人类与计算机彻底调换了位置。

个人的价值观，累成于生活经历中每一个微不足道的细节，也正是人们各异的价值观，形成了整个社会思想繁茂的盛景。然而当计算机将人连接成网，不同的价值取向扑面而来，人类便自发地在计算机网络中寻找认同感和归属感，导致了网络时代的价值趋同。与地域文化不同，网络的作用是世界性的，这种趋同便在整个世界范围中发生，不同于主流的价值观在此过程中被迫凋零。人类最终，如量化生产的计算机一样，只拥有量产的思维，失去了个人的价值观。

也正是源于这种价值的同一性，人类的绝对是非观念被无限地放大。与计算机使用的二进制相同，人类的大脑中也产生了一套“非0即1”的判断模式，因此当女教师危秋洁在日本失踪，网民立即武断地将“去日本”划为“非”的概念之中，以抨击代替哀叹与同情。信息时代的同情匮乏，本质上是这个时代对差异的排斥和是非观念的单一化倾向。

另一个不可忽视的因素，是人类对于事件后果思考的淡化。在没有大数据的支撑下，计算机无法实现对后果的预测，只能机械地按照指令完成动作。人的阅历本身便是一种“大数据”，换言之，人类是拥有预测结果的能力的。但在信息化时代，网络交流是匿名的，个人的言论、行为都无需承担责任，不必顾及后果，于是英国脱欧、网络暴力导致少女自裁，时代的列车脱离了预定轨道，向着无法预测的方向驶去。

这样看来，信息时代的种种混乱都是由计算机的出现引发的，我们应当摒斥它、抛弃它。实际上，无论是人类的价值趋同、绝对是非观念，抑或是无责任下的罔顾后果，都是人性中客观存在的，只是恰好在这个时代一齐爆发。时代的发展是必然的，人类的力量无法阻止时代的更迭。我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。

人类的思考，缔造了长达近万年的不朽文明。只要人类不为计算机所牵引驱使，即便人工智能成为现实，人类也大可不必慌乱——人类将依然能够控制它、利用它，彼时的人工智能，也只不过是计算机更换了一种服务于人类的方式罢了。

不循规蹈距，要善于思考，这样才会获得多种解决问题的方法。

很多人认为按照某一道路，某一格式行走，便可以到达彼岸，但是，有时我们并不能理解这固定的套路，最终落得失败。人生总是充满着未知的事情，没有谁会知道未来的变数，但追求真善美，反对假恶丑，传播正能量，与人为善是永恒的，因此，创新是灵魂，我们不必循规蹈距，而要善于思考。

有时人生就像一道复杂的数学题，解题的方法很多，每个人对这道题会有不同的切入点，运用自己的大脑，对题目进行科学地分析，从而找到正确的答案。爱德华？詹纳致力研发牛痘疫苗接种。在这些过程中，他饱受抨击与批评，人们甚至讥笑他说：种过牛痘疫苗的人们会长出牛角，牛毛来。又在疫苗研发成功后，接种在自己儿子身上，导致与妻子纠纷，甚至被说是发疯想杀了自己的儿子。不过在爱德华？詹纳坚持接种下，他的儿子接种后一直相安无事到大。因为这是免疫接种的首度成功案例。人生中，每个人都在用自己的大脑去思考怎样让人生更美好。人生就像一曲循环往复的钢琴曲，每天都是一次循环，我们不可能将一首钢琴曲弹奏的与上一次完完全全相同，也许快慢有细微的差别，但节奏和基调不能变，要把主题表现出来，这就要我们不变中有变，做到精益求精，要善于思考。

条条大路通罗马，三百六十行，行行出状无。也许，我们的出发点不同，但终点都是相同的一成功。成功对于我们的意义非凡，它代表的是我们的能力，是我们的付出，铺垫了未来的路，但成功的方法不止一种，成功的路也不只一条。我们不必囿于一种方法，雕版印刷对文化的传播起了重大作用，但是也存在明显缺点∶第一，刻版费时费工费料，第二，大批书版存放不便，第三，有错字不容易更正。，北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。要善于思考，运用自己的长处，将其发扬光大，走自己特色的人生之路。

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命，是成为别人餐桌上的食物，还是成为有意识有思想的生命，取决于自己，善于独立思考的人是灵活的，而那些只知道死硬地循着固定套路的人，是刻板的，我们所祟尚的，是要善于运用自己的大脑。有很多对“时间”的描写，比如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“时间是流水”等等，有一位同学自主创新写了一句：“慢慢地，我又离死神近了一步。”老师看了，说他小小年纪就想到死，思想不好，重写。同学不服，寄给了一杂志，获得稿费，老师楞了。

水是万物之根本，没有水就没有生命，没有水一切都将不复存在。水是一种神奇的物质，在自然界中，以固态、液态、和汽态三状态存在而又循环往复，生生不息。液态的水是温柔的，又是灵活的，无论怎样对它，它都不会反抗，它会根据容器的形状而形成行状，但离开定型的容器又恢复到原来的面貌。你若用手抓。它会从你的指问溜走，只有你用双手捧起，它才会在那一方凹陷中静静地躺着。它是活的，不循规蹈距。

智慧的人往往会善于思考。思想是无止境的，它的容量你无法估计，也天法预测。思想是奇怪的，它的的确确地活着，灵机一动，会在脑中呈现，无论是动，还是静，是彩色的，还是单调的。无中生有是思考的一大特色。

因此，我们要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解决问题。无论做什么事，给思考一片天地，思考会给我们不一样的人生。

不循规蹈距，机动灵活，要善于思考。

纵观中国漫长的文学史，绝对不难发现“秋”似乎已成了中国文人共同的心结。“秋”极大多数情况下都被当作“悲伤”的意象再用。若你非要说例外，那“我言秋日胜春朝”这类的诗句却又只是沧海一粟。如今提及“秋”字，我们普遍很容易联想到一个字谜“离人心上秋”，谜底为“愁”。虽说只是谜语，却完全不难看出“秋”之一字，的的确确被贴上了“悲”与“秋”的标签。

郁达夫作为一个地道的中国文人，“悲秋”自然也是无可避免的。

然而，或许读《故都的秋》的人起初多少都有些疑惑，这样一篇文辞清丽的文章，“悲”是从何谈起的？不错，故都的一场秋，在郁达夫的笔下确实已融化为了诸如“庭院秋光”“树低听残蝉”“雨后闲人话凉”等清平，淡雅的画面。然而文章第一段中作者已点明了“悲凉”二字。可知文章定于“悲”字脱不了干系。之所以不明悲从何而来，只是因为郁达夫实在用一种审美的眼光在看秋的悲凉。

中国的传统文学中，不论是范希文的“角声满天秋色里”，还是《红楼梦》中林黛玉葬花时的一句“已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉”，都可看出“悲秋”说到底终究是在写自己人生之悲苦。“秋”于此只是一味煽情剂，借“秋之悲”而更添“人生之悲”。

然而，很显然郁达夫的《故都的秋》中是几乎找寻不见这样的句子的。相反则是大段大段的闲云野鹤一般的描写。他笔下所写的秋，破屋并非是偏逢连夜雨，而是用来边煮茶边观赏碧蓝的天色。“落红”并不是用来感叹“人比黄花瘦”的，而是踩上去有温软的感觉。这样的“秋”是否读来竟有一丝享受之感？作者作为赶回北国看秋的匆匆过客固然孤独，但他并没有明言其中的“悲凉”。相反的，他只是不停地写秋景，写有声有色的秋景，将悲凉的秋化成各种美好的事物。

他写垂死的秋蝉，写柔软的落花，甚至花笔墨去写那种柔软的脚下触感，表面上是贴近生活，实则作者的落脚点是落在自己身上的。落在自己的人生上的。他其实是在写悲凉苦痛的人生经历。然而，他享受并欣赏这些经历。好比于一个人在哭，他却又在笑着。无疑有一种强烈的矛盾感，然而正是这样一种矛盾碰撞出了作者之于人生悲凉的感悟。秋之衰亡在他看来是美的，是值得用审美的眼光去看待的。

郁达夫所表现出来的就是这般，以丑为美，以悲为美。

权且把人生之悲当做人生经历一并享受着。

兴许也是因为郁达夫精通日语，从而深受日本文化的影响，然正如川端康成曾说那时的日本文化是以物哀为美。即悲与美是相通的。而郁达夫本就是当时以“忧郁”著称的文人。

兴许秋的悲凉撞见郁达夫的忧伤，激起了他内心深处强烈的共鸣，让他忍不住笑饮一盏悲秋酒。心理学中说“人所喜欢的事物，往往是因其有同于自己的方面”作者在悲秋之时，又为秋拥有同自己“悲伤”的气质而不免喜爱欣赏秋，以审美眼光看待秋之悲凉。

正是因作者这样雅的境界，故都的秋才少了几分悲凉，甚至于多了几分唯美。

其实，我挺喜欢郁达夫所写的秋。他写的秋悲凉，但却悲的独特。是一种类似于“痛并快乐着”的独特美感。作者对秋，并非哀之，伤之。那秋甚至于被悲出了矛盾的欣赏。清净的秋色，和漂泊行者似的作者其实更像心意相通的老友，悲伤于彼此的悲伤。悲伤的作者享受悲凉的秋，悲凉的秋收留悲伤的作者。作者享受着痛苦，欣赏着痛苦，与痛苦惺惺相惜。

但我们若作为旁观者，跳开些去看，不免又心中陡生一丝凄凉。像又哭又笑者，总有一种滑稽的悲凉

总之，郁达夫的悲秋，实则是与自己忧伤的内心以及人生之痛的一次美丽会晤。

两个人同样是男孩的父亲，如果生命垂危的男孩的父亲可以站在一名刚刚失去儿子的医生的角度想一想，那么他们也许会因为彼此经历相似而互相给予温暖。站在别人的位置想一想，可以避免不必要的伤害。

换位思考，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。

历史长河中不免有不会换位思考之辈。据说当年慈禧太后一日与一大臣下棋，正尽兴之时，这位大臣一句“我杀老佛爷的马”便引来了灭门之灾。原因是慈禧太后听后大怒道“你杀我的马，我杀你全家”。于是这位大臣一家便被满门抄斩。其实慈禧太后当时如果能从大臣的角度想一想，就不会下此杀手，大臣岂敢口出狂言，不过就是当时入棋太深一时口无遮拦罢了。生活中有太多太多好像是令人心寒的矛盾，实际上只要换个角度想想，没有什么解不开的误会，心有多宽，天就有多宽。

如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨历的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。

水火不相融，水少火燃得更旺，火大可以给水加热，换个角度想一想，伤害会减少，和谐的社会指日可待。

咦？是谁在垃圾桶前大吵大闹？小区里的居民们都和我一样，好奇地围了过去。

“小张啊，你每次扔垃圾时，能不能分一分，我每次都帮你分类垃圾，我很累的呀！”小张却说：“王爷爷，我每天都要上班的，我还想在年后得到一些全勤奖什么的，实在是没时间把垃圾分类啊，而且我晚上还要加班，我也是很累的呀！”

在吵架的两个人，一个是老王，他是物业的工作人员，由于要管理居民垃圾分类，于是，老王就自主干起了垃圾分类的工作。老王虽然年纪稍微有些大了，但是对小区的居民非常和蔼可亲。另一个叫小张，是住在小区里的上班族，因为每天都要上班，不会把垃圾进行分类，每天都是随手一丢。老王每天都为他的垃圾进行分类，浪费了很多时间和精力。

老王听了小张这样的话，生气极了，大声地对小张大吼：“你懂不懂得尊老爱幼啊，我这么大年纪了，还要让我帮你这个有手有脚的健康小伙子分类垃圾？”小张，听了也吵起来说：“王大爷，这本来就是你的工作，你也知道我每天都要上班，晚上还要加班，很晚才能回来，你就帮我分担一下又不是什么难事……再说，这本来也是你的工作……”

老王大发雷霆，而小张也不退让，于是他们吵得越来越厉害，围观的居民都劝老王消消气，不要气坏了身子。也有人指责小张垃圾不分类这种自私的行为，大家七嘴八舌地说个不停，小区里一片喧闹。

小张想了又想，觉得自己有错在先，于是面红耳赤地向老王道歉，老王看他态度好就原谅了小张，居民们也纷纷离去，各忙各自的事情去了。

风波终于平息了，但带给我很多思考：每个人都有难处，但我们不能只顾自己不顾他人。换位思考，这个社会才能更加和谐。

几根电线，一堆金属，几十年人类呕出的心血，搭建起了这个智慧史上最强大的人造仪器——计算机。在这个高速信息化的时代，它能够携带人类大脑成千上万倍的信息量，它处理信息的速度远超无数天才算数师全力以赴。它甚至只需要两行简单的代码，就能永无休止地运行下去，永不疲乏。毫无疑问，社会对于计算机的担忧从不消弭，在计算机超常的强大面前，人类又究竟该害怕什么呢？

还记得小时候第一次学习编程，老师总站在讲台前说一些我怎么也听不懂的理论，但我至今仍记得，计算机如何思考。它的逻辑只有与门，是门，非门三种，它只会简单又可笑的判断：当两件东西相同，那就是“是”，不同便是“非”。儿时的我很快将这件事付诸实践，我的同桌抢了我的橡皮，所以他是坏人，所以我抢了他的铅笔等价交换。在班主任的教育下我委屈地对她解释我的逻辑，换来的只是更严厉的批评。小小的我，那时第一次知道人类的思考与计算机不同，人类还有情感和更复杂的价值判断。

成长的每一点每一滴，计算机和人类的区别都在我脑中加深。我懂得了当人类拥有了属于自己的价值观与哲学思考时，就会做出许多违反逻辑因而超越逻辑的事情。母亲会让出器官拯救自己的孩子，医药研究员会冒着自身危险只为一只疫苗挽救生命，两个勾心斗角的仇敌会为了一件恩情一笑泯恩仇。计算机的逻辑里，这样做是正确的吗？不，这样做并未有一丝一毫扩大自身的利益。可在人类的思考中，利益并非为最终的驱动力，人类的心中还保有良知和同情。

我常常觉得当今的社会像一个巨大的齿轮，就像卓别林电影《摩登时代》中那个经典的镜头，急切地张着大口将人类的思考和感情全都吞进去，逼迫着我们成为只知道追寻利益的重复的机器。为了一点无用的私利，贪官会罔顾千百人的生命安危私吞赈灾的物资；为自身前景名利，多少人在网络上曝光竞争对手的隐私以此贬损他人？人类的思考在哪里，价值在哪里，作为一个人类那仅有的人格尊严又在哪里？

回到我之前的问题，当今社会我们究竟该害怕计算机的什么呢？我用搜索引擎找遍整个网络，也搜不到那个我想要的答案。是的，我的答案是我们应该害怕计算机，但并非担忧它会取代人类的地位。苹果公司总裁库克曾经说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

在这个计算机所构建的快速而又功利，逻辑简单而又残酷的社会中，最可怕的事情莫过于成了一个如同计算机一样思考的人。有时我们不得不放弃手头的利益，而捡起心中的人格。计算机固然强大，但我更期慕像个人类一样思考，有那人类的快乐哭泣坚决和冲动。

我们要时刻记住生命为什么而存在，并不是因为那像金属一样冷冰冰的利益，而是作为人类独有的，高尚的价值思维与情感。我们要时刻记住生命因我们血液里翻滚的，心脏里跳动的人格而变得鲜活，不同于一堆血肉的搭砌。我们要时刻记住，不为一点在面孔前张牙舞爪的利益，就把这颗心脏忘记了，剖出来了，扔在土地里了，踩在脚底了。

我们要时刻记住，像人类一样思考。

去年有个电视节目在各大网站上的收视率很高，也常常作为热点话题被舆论推向风口浪尖。它的名字叫《最强大脑》，它的特色是有个人机对抗的环节。

最强大脑的人机对抗形式为“极限对极限”，即人类在某一领域的最高能力者对抗人工智能的最尖技术。经过数轮比赛，人们发现人工智能比起人的胜率更大。这让许多人不免担心，在不久后的将来，人工智能是否真的如人类般思考，而取代人的地位呢？

要解决这个疑惑，我们不妨从“计算机”一词开始分析。计算机是一种机械，在20世纪初被人所创造。随着时代的发展，计算机越来越先进，但它的根本是一些人为创造的代码。它是一个理性的机械，靠电工作，利用编程来进行计算。

相反，人是有血有肉的生物，靠人脑来完成思考。人脑的构造远比计算机复杂得多，至今未被科学家研究清楚。人是感性的，是有着丰沛情感的，人用思考而非计算解决问题。

因而这样看来，计算机是由人所创造的，他与其说是在思考不如说是在计算，就目前而言无法像人一样思考，取代人在社会上的地位。相反，去担心人类像计算机一样思考才是我们应做的。

叙利亚自2011年起就饱受战乱的摧残，无人性的伊斯兰国恐怖分子在这片土地上肆意杀戮。在那些恐怖分子的眼中，杀人的过程再无人性他们也不在乎，他们心中只有对权力的渴求。这样罔顾后果，失去价值观和同情心的行为，或许正在成为灾难预言。

现如今这样的情况还有很多。今年10月8日，美国好莱坞著名导演韦斯坦被曝潜规则女星来使他们获得参演好莱坞大片的机会，而竟有不少女星靠这样的方式在世界中走红。这样令人作呕事件的背后，是否是现在部分人罔顾后果、只趋利益的现实呢？

这样的现象十分值得人们深思。人之为人的根本便是人性。若人失去了人性，失去了真善美，像计算机“一样利益最大化”地思考，我们离鲁迅笔下那个卖人血馒头的世界又有多远呢？

人应该是血气方刚的，应该是有血有肉的。人应该有杜甫那样“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的忧国忧民，人应该有“今晚月色真美”的诗意浪漫，人应该有“少年强则国强”的价值观；而不是“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的罔顾后果，《变色龙》中社会的麻木，或是竞相买“人血馒头”的无知和无人性。

康德说“思考是我无限的国度”，我说“人性地思考是我无限的国度。”因为像计算机那样思考会使世界漆黑一片，人心漆黑一片，再也寻不到光明。

不知道为什么，上了高中，总感觉什么都不比以前，看着以前的同学都在努力的学习，我却找不到方向．曾想过自己当初的选择到底是不是错了．可是又找不到错在哪．迷茫的我在人群中留连，思考着自己以后的人生．路是自己走出来的，就一定要坚持下去。

童年的时光是短暂而又美好的。

一切都是那么的平淡而又充实。

小学是快乐的，初中是充实的，高中是忙碌的．不一样的阶段，一样的目标，我一直鼓励着自己不断向前．可是我却怎么也想不目标有些大人总是认为我还是个小孩子．或许我是错的，但不代表我的观点一定会错，我知识按着我思维去想问题和办事情。

有时我确实是真的小孩子气，可是不希望你们老是把我当小孩子看，心中总免不了那说不清楚的感觉。

高中生活即将结束，我前方的十字路口该怎么选择？是听天由命还是自力更生？一切都要跨过高考这道坎．高三的战友们，我们一起努力吧，创造自己美好的明天。四

人是一

——题记

一

我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一

在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一

二

在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。

三

但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一

我努力地思考，并在思考中生活。

四

历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。

我是一

我不由得停住了脚步。

从未见过这样的凤仙花！只见几片薄如蝉翼、白里带红的花瓣，如同一个罩子，用自己柔弱的身躯保护比她更柔嫩的花蕊。毫不炫目！一片黄叶从根茎处垂下，不见它的终端，好像生命可以无限延伸一般。黄里泛绿的条幅上，又现出点点白光——是落下的花！这叶，是因缺水而垂下的吧！

然而，这株凤仙花生长的地方，竟是一片荒地，是一片杂草丛生，布满垃圾的荒地。这花没有人来欣赏，没有蜂蜜来采蜜，却依然一枝独秀地开。这，也是生命。我收回想去摘花的手，伫立凝望。

如此恶劣的环境，可这花，依然能够努力生长，这，不是生命是什么？我轻耸鼻翼，唔，挺香。再一低头，我一眼又瞥见了那花的茎——细，甚至没有我的小指粗，着实令人想到那样一幅画面：某一天，一阵微风吹过，整株花倒了，连花连叶连茎全部奄奄一息地倒在一片荒地上。可我又否定了这个想法——她的根。它的根牢牢地扎进了大地深处，茎的底部全是碎石，根部上方的泥土全部往下陷。

我惊住了，花儿都如此热爱生命，何况人呢！这是种可贵的精神！

我蹲下身来，想为她清理碎石；站起来，想帮她清除会挡住阳光的纸板；打开矿泉水瓶，想帮她清洗一身的污垢。可我不能！因为，我知道，这样都会改变她，改变她的生存环境、生存精神，我不想改变她，更不能改变她！

我站起身，与花儿告别。阳光下，那朵白里透红的凤仙花，越开越艳……

《远离溺爱自由成长》

又到清明节了，学校为我们准备一堂爱国主义教育课——缅怀革命先烈，我和同学们身穿统一的校服，登上去南京雨花台的大巴车。在车上，明明同学因为忘记穿校服而非常着急，他妈妈知道后，立即驾驶汽车，经过一路狂追，终于让明明如愿以偿，但妈妈仍然放不下心，坚持陪同明明一起全程参加。

可怜天下父母心!妈妈的行为，体现着伟大而无私的母爱!这真的就是“爱”?还是“溺爱”?

现在我们正逐渐长大，应该对自己的疏忽或错误有所承担，溺爱会培养出永远长不大的孩子。对明明来说，妈妈的这种付出可能是理所当然;但妈妈冒着驾车的安全风险，同时也会耽误集体的时间或行程，代价太大。

我还遇到过这样一件事：一个10岁左右的男孩生病了，在医院被护士打了一针，疼得哇哇大哭，同时大声要求父母给他买好吃的、好玩的，立即就被满足。东西买来之后，孩子要玩手机，当时正好有一个电话，妈妈一下子就挂断了，把手机给他玩。鲁迅先生曾经说过：俯首甘为孺子牛。孺子牛是人民的公仆，而这样的家长不就是“贵子仆”吗?

太多的溺爱，让孩子觉得父母是万能的，有第一次就有第二次，有第二次就有很多次……家长的爱是无私的，但爱孩子的同时也要让孩子独立思考、勇于承担，这样才会让我们增强自力更生的能力。每天放学，奶奶总要抢着帮我背书包，而我总是自己背，合理拒绝溺爱。

还记得有这样一件事：孩子因为妈妈没为她买机票，而没有座位，一直吵闹不讲理，影响了同航班的其他乘客，乘务员让母亲管管孩子，得到的回答却是：“怎么了?有必要吗?他只是个孩子!”鲁迅先生当时正在一旁，说了这么一句话：“从小不把孩子当人，他长大了就不是人。”可见，溺爱的后果是多么的严重。

离开老鹰的庇护，小鹰才能在广阔的蓝天展翅翱翔。家长们，请少给我们溺爱，多给我们勇气，让我们自由成长……

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去同情心和价值观，罔顾后果。在这个科技高速发达的社会，越来越多的事情被计算机替代，被人工智能替代，甚至有人认为人工智能的机械式思考将完全取代人类思考，我觉得这是个荒谬的想法，人工智能将永远都不可能取代人类思考。但这并不意味着人类不会过于依赖人工智能，而让自己的思维方式变得像计算机那样机械化，因此人类应该有那么一丝危机感。

思考即一种特殊的思维方式，是人类所特有的，是天生的又是后天培养的。人类通过思考创造出了一种计算机式的思考，先有人类思考才会有后者计算机式的思考。两种方式都是现今社会不可或缺的，各有各的优点与缺点，各有各的特色，两者之间现在已成为了密切相关的关系。不过现今社会的人们夸大了计算机式思考的优点却忽略了人类自身思考的魅力。

人类思考是计算机式思考的基础，是根本，没有前者就没有后者的关系。人类思考是会受到多方因素影响的，是多元化的，富有想象力的，又是可在后天通过一定的学习而改变的。计算机式的思考是人类思考的重大成就，这种思考方式是较为单一的，单调的，它不会受某些因素影响的，人类思考虽然富于多元化，却容易受环境，情绪等因素影响。计算机式的思考虽单一，单调，却不易受环境等外界因素的影响。所以说两者皆有优缺点。我们应合理利用两者，使两者有机结合，得到更好的思考方式。

人类思考是会受感情所影响的，人类思考是有一定价值观和同情心的，这样也许不够理智，但我们毕竟是人，是富有感情的，是具有特殊思维的。是讲感情的。我们可以想象没有感情的生活将是有多么黑暗的。生活中因为有各种感情-亲情，友情，爱情才更加丰富多彩。如果生活中只有机械化的思考方式，那么这个社会将只有对与错，就不会有讲感情的社会了。我们不惧怕人工智能能够像人类一样思考，我们更应该惧怕人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

随着人工智能的普及，人类思考越来越机械化，因为我们越来越依赖于人工智能了，这样会使我们忘记人类思考的本质-不断创新，不断开拓思维。希望人们能够重拾人类思考本质，重新唤醒人类思考的魅力。

法国帕斯尔有言“人是一根能思想的苇草”，意思是人在浩翰的宇宙面前渺小脆弱无比，以其能思考成就其伟大。思考像神秘的上帝之手，在我们无路可走的时候，带我们进入“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美妙境地。

有一段时间，我们家的大门锁特别不好使。要么钥匙根本插不进去，要么费好大劲儿总算把钥匙插进去了，可左扭右扭就是打不开。有时时间紧，事情急，爸爸妈妈在门口急的直跺脚，只差拿大铁锤把门砸开，真让我们头疼。

那一段时间，我的书包也跟我做对，拉链特别不好拉，我便找奶奶帮忙，奶奶说：“这个好办，只要在上面涂一层蜡烛油就可以了。”涂上蜡烛油后，拉链真的变得灵活自如了。我突然想到：对呀，为什么不给钥匙涂上蜡烛油呢？我为自已的想法激动不已，赶紧找来钥匙试，结果钥匙虽然很轻松的插进去了，可锁仍然纹丝不动，真扫兴！这可怎么办呢？我坐在台阶上苦苦思考……

下午，我的好朋友小乐带着他的悠悠球来找我玩，小小的悠悠球在他手上一会儿空中逃脱，一会儿弯月回旋，花样层出不穷，让人眼花瞭乱。我看着看着走神了，悠悠球不是靠润滑油工作的吗，并且润滑油是液体，可以流进锁芯里。想到这里，我拔腿就往家跑，找来我悠悠球盒里的润滑同，小心翼翼的把尖尖的瓶口对准锁眼，一滴一滴，润滑油缓缓地流进锁眼里，我立即拿来钥匙试，心里异常紧张，只听见“咔”的一声，锁很轻松的打开了！又试了好多次，次次都响起好听的“咔”的声音！我异常兴奋，跑出去把好消息告诉所有我碰到的人。这就是思考的魅力。

思考是黑暗中的莹莹绿光，是风雨途中的隐形翅膀，是寓言中的勇士。请相信思考的力量，勇敢前行。

感受父母的爱作文（一）：

有些事我们对父母就是无法了解的，有些事父母对我们就是不了解的。这天，我了解了，什么就是爱。

妈妈给我讲她的故事：妈妈小时候生活得很困难，所以很少吃好吃的。此时姥爷开家里来了客人。就买了很多好吃的东西。然后，客人吃饱了，就走了。剩下了一个鱼罐头。姥姥说：“要把鱼罐头退了。”妈妈想要吃。姥姥不给，妈妈就哭个不停。姥姥说：“鱼罐头对人体不好。”就要把鱼罐头给退了。可妈妈还要吃，然后，姥姥就打妈妈了。妈妈就不喊着要吃了。然后，姥姥就把鱼罐头给退了。

妈妈还讲了一个故事：妈妈该上学了，因为学校在很远的地方，所以每一天都要姥爷接送。妈妈不愿意上学，姨也不愿意上学。可务必上学，不上学，就把妈妈她们扔在学校里。妈妈她们就大哭起来。每一天都就是这样的。妈妈就不明白为什么。妈妈此刻明白了姥爷为什么对她们那样。妈妈就像姥爷在教育她的时候。我感受到了一种不同的爱。

妈妈对我的爱，我不明白。但我明白姥爷对妈妈的爱，还有姥姥对妈妈的爱。妈妈我爱您，我喜欢您。

感受父母的爱作文（二）：

在生活中，父母对我们的爱无处不在，在我身边就发生过这样一件事。

有一次，我考试考的成绩很差，我想惨了，回到家又要被老爸挨批了，嗨！此时真就是没天理呀。一间屋门，就听到爸爸说：“考试考得怎样样啊。”我埋着头垂头丧气的说出了我的成绩，爸爸大声说：“什么，竟然考的那么差。”我就被爸爸的声音吓得退后了几步，我对爸爸大喊：“人生总会有很多次失误，我就失误了这一次，怎样了。”这时，妈妈走过来说：“原谅孩子吧，孩子就失误了这一次，你没失误过呀。”爸爸妈妈开始吵起来，我冲出了客厅跑进了自己的屋里，趴在床上，我听到爸爸妈妈此刻正在为考试这件事争吵着，到了学校又一次考试即将来临，过了几天，开始考试了，我回忆起爸爸批评我时对我说的话，做题时务必认真，考完试，卷子很快就批完了，我考的分对于我来说还行，让爸爸看了看，爸爸说：“还行，上次批评你就是因为为你好，看见没，批你一顿，此刻考好了吧。”我高兴地回答嗯。

我最后明白了爸爸为什么批评我，就是因为为了我好。

感受父母的爱作文（三）：

爱，有很多种。有的来自于亲情，有的来自于友情。它不会轻易的表达出来，只会躲在一个言行举止当中，让你发现它，理解这个默默无闻的爱。然而，我最敬佩的，此时还就是那个来自于父母默默无闻的爱。

从那个牙牙学语的我，到此刻青春活力的少女，哪一步，不就是父母引领着我们，走向正确的道路。有时，我们可能遇到困难，可那一次，不就是父母的爱支撑着我们，让我们健康快乐的成长。

我听说过一个故事∶有个草原，一个猎人带着他的助手寻找猎物，很快，他们就发现了目标―两头藏羚羊，一公一母。母的胖胖的，跑得也很慢。公的十分健壮，两只角长长的。他们活捉了两只藏羚羊。正当助手要把两只羚羊杀死时，两只羚羊把前腿一弯，跪了下来。助手感到很奇怪，但还就是把它俩杀死了。扒皮，开膛……这时，所有又在场的人都惊呆了—在那头母藏羚羊的肚子里，还有一只即将出世的小羊！

所有的爱，其实没有表达起来那么简单。它没有张扬，此时只有那极其普通的细节……

感受父母的爱作文（四）：

这天上午我回到家，因为路很难走我还以为妈妈不会来了呢？我就拿起奶奶的手机给妈妈打电话，报个平安：“妈妈我回来了。”“哦，宝贝儿我回家给你一个礼物，好不好。”我高兴地说：“好。”

妈妈回到家，我出门去迎接妈妈，我顺便看看给我带的什么礼物，我看看电动车前面的篮子里什么东西也没有。来到屋里我生气地说：“妈妈你给我的礼物呢？”妈妈什么也没说，只就是把嘴伸到我的脸边亲了一下。

我生气地想：我还以为就是什么好吃或好看的礼物呢，原先只就是亲一下，有什么好的，切。

经过的深思熟虑，我感觉到妈妈还就是很爱我的。这件礼物就是在世界上买不到的，世界上的妈妈都就是好妈妈。妈妈还淋着雨从姥姥家回来，妈妈回来的时候姥姥姥爷舍不得的说在那里住一晚上再回家吧！妈妈回到家衣服已经湿透了。

我嘴伸到妈妈的脸上，亲了一下，离开妈妈，此时我看见妈妈的脸上满就是笑容，我也笑了。

我们要珍惜父母对我们做的一切和对我们的爱。要不然你会后悔的。

感受父母的爱作文（五）：

在生活里，爱就是无处不在的，但就是，父母给我们的爱就是最多，此时有的父母的爱就是严厉的批评，有的父母的爱就是溺爱。我的父亲就就是一个严厉的人经常批评我。

记得有一次放假，我来到家里时只见到家里就有奶奶和爷爷，我就问奶奶说：“奶奶，爸爸妈妈去哪儿了。”奶奶说：“你妈和你爸去送货了，可能这天晚上回来。”当我听到这个喜讯时，我立刻跑进了屋里把书包往床上一扔就打开了电脑，我玩电脑玩的连饭都不吃了。光阴似箭日月如梭，很快到了晚上。爸爸妈妈回来了，但就是我玩的根本就没有察觉爸爸妈妈的回来，我继续向往前一样之后玩。妈妈因为过于疲劳吃完饭就睡觉了，我心想：“此时妈妈那么快就睡了，那爸爸肯定也跟妈妈一样。”但就是我万万没有想到爸爸吃完饭首先就问我：“这周考试了吗，考了几分，考了第几名？”我自信满满地说：“考了，考了91分，考了第3名。”爸爸听后大声吼到：“怎样考了这么点分，怎样不就是第一。”我又说：“够高了，我前几名都就是比我聪明的人我根本就追不上他们。”爸爸又吼到：“你再用心些吗，还用考那么点分！”最后，我就是在就是比但就是爸爸了，我就把头低了下来。

早上走进教室，每个人的心情都如晴天的太阳一样十分灿烂，但意想不到的事却在早读课之后发生了。

我们像往常一样听完晨会，等待徐老师对我们最近的表现进行点评，徐老师并没有像平时一样柔声细语的向我们提意见，而是眉头紧锁，双唇紧闭，一声不吭的拿出一个豆浆杯，厉声责问道：“这是谁喝的？”我们46双大眼睛死死的盯着豆浆杯，但并没有人站起来承认错误。徐老师机关枪似的眼睛盯着我们，仿佛要看个明白—谁心里都清楚带豆浆来学校喝是违反校规的，并且，过了这么久谁也没承认，那就是不守诚信了，罪加一等，对徐老师来说，这更是火上浇油。到底是谁干的？我们46束目光相互对峙着，你怀疑我，我怀疑你。而徐老师也把眉头锁的更紧了，“那既然没人承认，就一起受罚！”我们的心情顿时晴转多云……

下课了，我一个人坐在座位上思考，我在想：诚信，光是嘴上说说就可以了吗？是的，我们现在都在学习许多诚信得课文，但现实生活中，又有几个人能做到呢？其实，诚信离我们并不远。一声认识到自己做错的“对不起”，为了办事对朋友的信赖……没错，诚信是触手可及的，这生活中的点点滴滴都是诚信，何况，只是为了一个小小的豆浆杯。我虽然不知道这豆浆杯是谁的，但我也希望他能勇敢的站出来，承认自己的错误。

所以，诚信就藏匿在生活中，从点点滴滴做起，做一个有道德，守诚信得人！

生活中，并不人人都是哲学家。但人人都有点哲学头脑──种好奇的探求愿望，一种不放弃的思考精神，这正如14岁的苏菲。

苏菲反复问自己：我是谁？我为何在这里？这就是她的探索。人类在探索和思考过程中所得到的快乐和收获是最有价值和意义的，苏菲以自己在神奇世界里的经历和感悟证明了：我思，故我在。

在大千世界中，我们每个人都是探险者，而哲学正是我们探路的一盏明灯：它不示意你走向哪里，而是让你用心灵的眼睛去寻觅；它不限定你思考什么，而是让你用自己思想的脚步去探索……哲学只是过程，哲学没有结果。

《苏菲的世界》是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生的关心与好奇，而且也为每一个人的成长──生命从混沌走向智慧、由困惑进入觉悟，点燃了一盏盏明亮的航灯……

在平凡的生活中探索科学，在艰苦的学习中探索知识，正如苏菲在艾伯特创造的神奇世界里探索世界谜团，探索哲学历史。或许这种源于好奇心的探索精神是人类与生俱来的，而正是这种天性促使人们不断发现和创造。人类善于思考的能力与生活能力一样不可或缺。如果不会思考，那么苏菲能在神秘世界里因解开一个个谜团而受益匪浅吗？如果不会思考，那么人们能在生活中因解出一个个难题而兴奋不已吗？如果不会思考，那么社会能在各方面得到进步而加快发展吗？

这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

世界本身存在于这么一个椭圆的地球之中，有时也许你自认为的终点恰是别人的起点，你得要学会换角度思考，你得要学会变通。

其实人不能一味地将自己禁锢于某一固定的格式之中，循规固然是好事，不会出现任何的差错，但是你可曾想过，如果你另辟蹊径，能够变通着的从另一个角度去重新审视你所面对的，可能之后一切都将会变得豁然开朗，你也会有所收获。

雅科布格辣与威廉格林兄弟只一味的想要找出那些传说与人类发展史之间的联系，终而一无所获，只得将它们置之书架，然而他们的朋友却不然，他并未固执得非得去探索里面本不存在的什么暗藏关系，而将之出版，这才得以有了耳熟能详的《格林童话》。

这恰是一个很好的事例，告诉着我们，要学会换角度思考，要学会变通。

“再见”这一词大学都应该十分熟识的吧，其实它也是有着多种的解释。

朋友间：“再见”最怕的是好久不见;亲人间“再见”最怕的是下辈子见;仇人间“再见”最怕的是抬头不见低头见;恋人间“再见”最怕的是再也不见。

单是一词“再见”，我们便可以对之进行多重的了解，更何况是我们生活中所经历的遇到的种.种呢!

人们总是喜欢用纯净清澈来形容水，因为水是无色无味的，它是最洁净的。但是，我们也不要忘记了，水是最良好的溶剂，那么洁净透彻的水，再加入了种.种的试剂之后，它可以变成五颜六色的，它也可以很美。

再倘若，你将水置于玻璃杯中，然后借着午后暖暖的阳光的照耀，你会发现阳光下的水发生着折射，反射，散射种.种的现象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出现的是美丽的光线，它同样很美。

其实，每一样事物，都并非是单一存在的，若有着这样一面，那么它必然也就会存在着那样一面，所以当我们深陷入一个泥沼时，不防不要在其中拼命的挣扎，要知道，有时其实你越是挣扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就静下心来，想想另外的方式，学会换角度地看待问题，学会变通。

“条条道路通罗马。”这句话不也正是在告诉着我们么?路其实很多都是可以走的，何必非走独木桥呢!

假期时我将蔡礼旭老师写的《幸福人生十八讲》这本书带回家，有时间就静下心来读一读。

通过读书，我对蔡礼旭老师有了一些了解。他专心致力于中国传统文化的研究与推广。他的幸福人生讲座，以“落实德行教育、回到做人根本”为主题，影响遍及海内外。

这本书的名字叫《幸福人生十八讲》，那么，什么是幸福呢？这个问题我和其他人不只探讨过一次，答案是仁者见仁，智者见智。甚至有些人没有什么幸福的感觉，每天总是忙忙碌碌，像一只旋转的陀螺。为什么我们总是觉得苦大于乐，忧大于喜呢？其实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡。没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁。生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。 当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去。当人了解到这个真相，才会慢慢懂得什么应该放下。而如何拥有幸福生活呢，如讲座中所言，做一个如法的人。“如何做一个真正如法的好人”这是《幸福人生》讲座的主题。提到了修身与待人接物，其中最重要的两点就是“己所不欲，勿施于人”和“行有不得，反求诸己”。就是任何事情没有做好。要反过头来找自己的问题。因此如果我们教不好功课不可以怪学生。性格不好不可以怪父母。幸福的人生要靠自己去

创造，靠自己去坚守。对别人要学会宽容，对自己要懂得勉励和自省。正所谓“知足而长乐”简简单单的才是幸福的。意气用事，人生则无法走向圆满。

唉，不幸地报名参加英语比赛，不仅多了个负担，英语考卷还不知道比别人多了多少张。看别人小S多好，没有报名，不用背词汇，不必写考卷。在自修课上眼睁睁地看小S轻松地在看课外书，我们却要被老师拉着听写。

若是我换成小S，该多爽：能盯着别人写试卷，见他抬起头，得意地对他一笑：“你要写，我不用！”就是不写英语作业，老师也没理由说：都快考试了，还不写作业？！她也只能无奈地看着我。如果没有英语卷子，其他作业在学校就搞定了。不用说，一回家我就自由了，看书、看电视，随我喜欢。

到比赛那天了，在进场前十分钟，打个电话给“我”:“喂，你在干嘛？我在打游戏呢！”“真好，我要进场了，抓紧看一眼卷子，就这么说！”比赛结束后，再去问问情况，若听见她说：“难考死了，不知什么时候还得口试，真惨！”那心里可叫爽哇！

呼！毕竟我没有超能力，换成小Ｓ是不可能的，明天只好乖乖去比赛了。希望小Ｓ别真打电话给我，我可不想成为小Ｓ眼中不幸的人。

因为思考，生命才变得有意义。思考也应该被赋予生命。思考生命，女娲才会造人；思考国民的疾苦，周武王才会伐纣；思考国家和社会的规范统一，才有《汉穆拉比法典》的诞生，奠定了人类对法律认识的基础。大到人类与国家，小到家庭与生活，思考，而且是富有人们自身价值观与主见的思考，也遍布于世界的角角落落，生活的每时每刻。

在这里，就不得不提到计算机的思考了，这种人工智能机器的思考，是根据人的需求完成各种指令，与其说它们为人类服务，还不如说是在人类的操控下，以人类的思考为核心来为人们提供便利。所谓机器、计算机，都属于人工智能，而人工智能，又是人类赋予计算机以思考，计算机是在利用人类思考的结果而思考，是死板的，而不是注入价值观与情感思考的。说到底，计算机精密的思考还是人类富于创造力的思考所成就的。

我认为，是人类赋予计算机以思考，但人类本身是有自己的价值观与情感思索的，我们应赋予自己的思考以生命，而不被我们所创造的人工智能所改变。我们自身高尚的、独特的价值观与情感也应随之淋漓尽致地表现在我们的思考中，这才是赋予思考以生命。

可以说，有生命的思考是美的思考，艺术的思考，以及心灵的思考，这是人工智能永远无法做到的。

学会美的思考才会让生活充满活力。在生活中，我们发现身边的人、身边的景是美的，自然会身心愉悦，也为生命增添了一分光彩。蒋勋感悟唐诗的美，思考唐诗的底蕴，才成就了《蒋勋说唐诗》这样一部读来心旷神怡、引人深思的作品和这样有异曲同工之妙的人。

学会思考艺术才会有一份份精美的艺术。米开朗基罗学会欣赏艺术，思考人体的曲线美，才有了一件件精美的雕塑。达·芬奇思考微笑的艺术，才有了“蒙娜丽莎的微笑”这部传世名作，经久不衰。在生活中，学会思考艺术也是陶冶情操，增添生活的乐趣。

最重要的，是学会思考自己的心灵。这是一种抉择，也是思想境界的跨越。陶渊明“不为五斗米折腰”，在高官厚禄面前毅然选择对精神世界的追求与思考，在“方宅十余亩，草屋八九间”被一烧而空的时候，仍执着于自己对自己“心远地自偏”的思考，过着贫困却宁静纯净的生活。佛教创始人悉达多在印度种姓制度盛行的时局下，保持了自己对人生来平等的思考与崇尚，建立佛教，向东亚和东南亚传播自己“众生平等”的教义，最终创造了现今大为推广的佛教。陈胜、吴广对百姓脱离秦朝暴虐统治的思考，才成就了一次规模庞大的农民起义。

这都已经成为历史，但在现实生活中做到赋予思考以生命，其实并不难。

要学会投入情感思考问题。最简单，你做一篇阅读理解，尤其是记叙文和散文，只有投入情感，把自己作为作者思考他所想表达的情感与主旨，才能更好地体会。

要多角度思考问题。在为人处世中，学会理解别人，为他人着想正是这样一种体现。

最后，学会生命的思考，学会在污浊的世界中保持自己的一颗纯真之心，学会摒弃浅薄的阅读，而是细细地、深入地钻研、思考。尽管不像“出淤泥而不染”、“心远地自偏”那样的圣洁、高尚，但仍要学会自我价值的思考，这样我们才是自己，是独特的自己，是学会情感投入、道德与价值观的思考，这样的我们绝不会担心人工智能的思考，因为我们赋予思考以生命！

晚上，一个人走在回家的路上。昏黄的路灯竟显得有些耀眼，过往的车辆和三三两两的行人，竞也显得很嘈杂。终于走到那远离光线和嘈杂的巷子口，望过去，两面墙壁所夹的或许就是这世间所有的黑。向前走去，想起关于黑的一些词语：黑暗，黑夜，黑炭……对，还有伸手不见五指。我却没敢把手伸出去验证此刻的黑。寒风袭来，我裹紧了身子继续向前走。

忽一抬头，不觉一惊，在两面墙壁所夹的这条巷子上方，只有一颗星在闪烁着，淡淡的，仿佛随时都会消失。我想，或许是被这巷子里的黑渲染的吧！

“汪汪”两声狗叫让我却步，我不禁想，这狗或许是因为扯破了主人的床单或是划坏主人的地板被赶出来了吧？这叫声如此凄楚，令我不禁想起《巴别塔之犬》里的那条狗，不觉心生怜悯。

漫长的黑暗顷刻退在身后，随即我站在了家门口。回想起巷子里的所见所想，我不禁奇怪，我怎么会想起那些无聊的、平时想不到的事情呢？

原来黑暗也没什么不好，它能让人想起平时想不到或者不屑于想的事情，能激发人深层次的思考。

生活中的逆境与黑暗何其相似，逆境中所想的就是超乎平常的，激发出的也是成功所必须具备的东西。身处逆境有两种选择，一是萎靡不振，二是奋勇向前，就像面对黑暗，是转身退避还是勇敢前行。走过黑暗迎来光明，转身回望，竞怀念那段黑暗中的寂静和思考。

我喜欢黑暗和寂静。依靠冷静与超常的思考才能冲出逆境，最终拥抱光明与成功。

[黑暗中的思考500字作文

世界总有相对的东西：冷与热，对与错，冬与夏，美与丑，善与恶……似乎一件事是这样，那么总有一件事会与之相对。或者是一件事有好的一面，那么它必然有不好的一面。冷与热就在这样相对的世界被我们所感知。冷暖自知。

小时候，天很蓝，风很轻，我们在阳光下奔跑，似乎对于冷与热最初的概念就是天冷加衣服，天热减衣服，还总是被父母唠叨个不停。小时候的我们可以把冬天过成夏天，在雪天吃冰棍；也能把夏天过成冬天，傻乎乎地大热天穿靴子。童真的我们对冷热不太敏感，因为我们的心一直是热的，世界在我们眼中多么美好。

岁月如梭，时光荏苒，四季更换，冷热交替。到了十七岁的雨季，我们长大了，学得更多了，想得问题也多了，对于整个世界有了不同的看法。

上高中过上了住校的生活。整天三点一线的生活--教室，寝室，食堂，没有家长的管束只有自觉，没有父母的陪伴只有坚强，没有温暖的家只有冰冷的作业。刚开始时，父母总在电话里叮嘱自己冷了就要加衣服，心里暖暖的。后来不小心感了冒，还觉得父母不关心自己，每晚在被窝里悄悄的哭，怀念过去无风无雨全是阳光的生活。

只有渐渐习惯了这样的生活，感受到老师的关心，同学的帮助是多么温暖人心。在孤单中更加自立，在困难中更加坚强。感受冷与热，在冷与热的过程中成长。天气冷热无常，我们随之改变而加减衣物，但不变的是始终炽热的心。

他们总说现在的孩子都很娇气和傲气。一点小感冒就要闹父母的心，非要在寒冷的冬天不穿秋裤，要风度不要温度。我想说现在的我们不娇但傲。就在学校病了一个多月里，很少给家人打电话，只是不想让他们担心，证明自己过得好。其实，只有越艰难的环境才能让人更好的成长。

只有经历了寒冷，才会知道温暖有多么好。只有感受了温暖，才会让寒冷刻骨铭心，更加珍惜温暖。世界上有很多的冷冷热热，公交不让座的冷，摔倒不扶人的冷，齐心抗灾的热，拾金不昧的热……有时太多的冷热让我们无所适从。其实只有保持心中那颗炽热无畏寒冷的正义之心，才能让正义的热流涌向整个社会。我们因为有了皮肤和大脑才感受到了冷与热，而社会有了我们就多了一份融化冰冷的热。