思考作文【汇总20篇】

一、提前作文的可能性

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

二、作文教学难在何处

新中国成立以来，小学作文教学研究成果颇丰，教学流派纷呈，但“作文难，怕作文”的问题一直困扰着教师和学生们。人们分析了很多原因，但很少有人从语言学习本身的角度思考过这一问题。笔者经常思考，为什么孩子天生就不怕说话，单单就怕作文呢？为什么三岁的小孩能基本上学会语言交际，而很多学生直到小学毕业也不会写一段连贯通顺的话呢？只要比较分析一下口语和书面语学习条件上的差异，就能发现作文学习的确比口语习得要难得多。

口头语言和书面语言学习条件比较表

1．学习机制上的差异。美国语言学家乔姆斯基认为，人之所以能学会语言，是因为天生就有语言习得机制。只要给予适当的学习环境，足够的语言刺激，儿童就能自然而然学会某种口语。而且年龄越小，语言习得机制越强大，随着年龄的增加，语言习得机制慢慢地退化，到了青春后期，这种机制几乎完全消失。0~3岁是语言习得机制最强大的时期，儿童学习口语可以不费一点力气，所以，我们把口语的学习过程称为“习得”。当儿童进入小学，正式开始书面语言学习时，语言习得机制已经开始衰退，学生必须借助知识、规则、方法等理性工具来学习书面语言。尽管也有实验表明，只要给予儿童充分的读和写的时间和机会，儿童也能自动提高读写能力，但到目前为止还没有证据表明，儿童可以在没有成人指导和督促的情况下自动学会书面语。学生必须付出努力，才能学会使用书面语言进行表达和交流，所以毛泽东说：“语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功不可。”

2．学习动机上的差异。儿童学习口语是与儿童的社会阅历和智能的发展同步进行的，与儿童的口语交际和他们生活活动、心理成熟的直接需要紧密相连，孩子的说话内容就是他们的生活内容，孩子的说话能力就是他们心智发育的集中表现，内部学习动机十分强烈。学习书面语主要满足儿童学习间接知识和今后参与社会的长远需要，与儿童现实生活的关联较少。小学生虽然已经具备了一定的生活阅历和心理发展水平，能理解和运用书面语言，但充分发展的口语能力足以应付这一时期的社会交际需要，因此，缺少学习书面语的内部动机。可见，书面语的学习总体上是强制性的，如果没有外部动机的支撑，孩子不可能持续主动地去读和写。实际上，多数人可以一辈子不写文章，但不能一天不说话。

3．学习途径上的差异。口语习得完全是生活化的，儿童通过与周围人群和环境的接触，在非常自然的条件下学习口语，时时刻刻处于语言学习状态中。书面语言的学习，地点主要是学校和课堂，学习方式是人为的，学习内容和要求大多是掺杂成人的生活经验，与儿童自身的生活有一定程度的脱节，生活中应用书面语的机会不多。

4．语言要求上的差异。很多父母认为孩子开始学说话，说得不好是正常现象，成人有意识地用照顾性的语言同孩子交流，孩子只要开口说话，怎么说都是对的，都是值得大加表扬的，从来没有人很有意识去校正孩子的发音和语法上的错误。而书面语学习一开始就是高要求、高规范的。从写一句完整的话，到写一段总起分述的话，再到写一篇完整的文章，我们往往要在语言形式和内容选择上给孩子提出许多要求。老师认为，孩子文章写得好是正常的，写不好是不正常的，对孩子作文中的错误和不足非常“过敏”。

5．练习密度和频率上的差异。儿童整日生活在口语环境之中，每天接受和输出大量的口语信息，学习密度和频率非常高。据研究，幼儿在开口叫“妈妈”之前，至少已经听了4000多次“妈妈”这个词的发音。而学习书面语主要限于几节语文课，作文课每周才2节，某种要求的作文，其练习的机会也就这么一两次，密度和频率都非常低。

6．学习结果反馈上的差异。口语习得的反馈是即时性的。孩子叫一声“爸爸”，爸爸马上表扬。孩子说“妈妈我要苹果”，妈妈立刻给苹果。孩子每次说话总能得到回应，且多半是积极的奖赏和强化。书面语的学习是在大班级授课的条件下进行的，大多数学生根本得不到老师的及时反馈，反馈的形式也非常单一。现行的作文教学模式通常是一节作文指导课布置任务，然后让孩子回去写作文，下一节作文讲评课作反馈，不仅反馈形式单一（以评语为主），反馈周期长，而且多数是以批评和指正为主的负面强化。

总之，与口语习得相比，作文的学习条件实在是非常“恶劣”的。小学作文教学改革的着眼点，就是要发挥小学生残留的先天语言习得机制的作用，着重改进作文学习的外部环境，激发学生的书面表达欲望，培养用书面语言与别人交流的兴趣和习惯。例如，创设充分的自主读写时空，通过增加合作和交流的机会满足孩子作文的成就感，尊重和利用孩子的生活经验，淡化语言规范，重视自主表达，增加写话和作文的密度，改变反馈形式，缩短反馈周期，发挥网络交流的优势，等等。众多的作文改革实验，都从上面的一个或几个方面做了有意义的探索。如果把这些改革的成功经验综合起来，形成一个比较科学的作文训练序列，就有可能使小学作文教学出现大的突破。

三、倡导任务驱动作文

什么是任务驱动作文？先举两个例子。第一个例子是一位从事初中生心理辅导研究的专家告诉我的。她研究过心理日记对矫正心理问题的作用。研究结果表明，心理日记对解决心理问题有一定的作用，但效果不明显。但令人意外的是，凡是坚持记心理日记的学生，作文成绩提高很快，语文成绩也有很大的提高，而事先心理辅导老师只要求学生把自己的心理困惑如实记载下来，并没有对日记的语言、格式、体裁、字数等提过任何要求。第二个例子是笔者的亲身经历。某日，一位语文老师对我说，有一次班级组织春游，她要求学生春游回来后写一篇描写春天景色的作文。一个作文不好的学生想请假不去，原因是不想写作文。她向笔者请教，今年又要春游了，要不要孩子写作文。我立刻回答说，当然要写，但不一定在春游后写，春游前就可以写很多作文。譬如让学生推荐春游的地点，把推荐理由写具体、写明白；地点确定后可以让学生设计春游的路线，把游览顺序和旅游点简要写下来；可以制定春游的安全和卫生守则，让班会讨论通过；可以设计几项在草地上做的游戏，以书面报告形式征求同学意见；也可以写一个表演节目单，等等。春游后的作文也不一定非要描写景色，可以写春游时某人的表现，春游中发生的高兴的、有趣的、尴尬的、伤心的事情，出一期有关春游的黑板报，为春游所拍的照片配上说明。这位老师按我的建议，设计了春游前的作文教学方案，试验效果很好。

在这两个例子中，学生都不认为自己是在写作文，而是在完成一项有意义的任务。前一个例子中的任务是解决个人心理问题，后一个例子是组织一次有意义的集体郊游。这与传统以语言目标为主要取向的作文教学有很大的不同。语言取向的作文教学，把语言形式要求放在第一位（如写一处景色，要求用先概括后具体的方法写，字数不少于300字），不太考虑学生写的是否真人、真事、真情，作文对学生有什么实质意义。任务驱动的作文对学生来说是非常有意义的，写不写作文、作文写得好不好直接影响着能不能完成任务，任务完成得如何。学生在非常强烈的完成任务的动机中学习作文，同时尽力通过作文完成任务、解决问题。这样，作文就回归到自己的本原──作文是表情达意、交流思想的工具。相对于学生的生活和成长而言，相对于学生今后参加社会工作而言，作文永远只是一种手段和工具。这样也就摆正了作文和做人的关系，作文是为做人和做事服务的，作文写得好固然重要，做一个真诚的、高尚的、能干的现代人则更重要。

任务驱动的作文教学，要求教师必须转变教学观念。作文教学目标从纯语言取向转向内容、个性、语言的多元取向；作文教学的途径从单纯依赖作文课转向结合学生的阅读、生活、活动经验，抓住一切有利时机训练学生的书面表达能力；作文的形式从以记叙文为主转向根据任务要求使用多种文体，想象和纪实并用，审美和实用并存；评价作文的标准不仅仅是语言的规范和精彩，还有内容的真实、有用。总之，任务驱动的作文教学不把写作本身看成目的，而把写作看成现代人文明生活的有机组成部分。

我国长期受应试教育的影响，作文教学的目的和任务始终没有跳出“为作文而作文”的怪圈。传统的看法是，作文写得好，语文分数就高，语文分数高，升学的机率就大，所以必须把作文写好。新概念作文运动的兴起，在鼓励学生张扬个性、自主创新方面功不可没，但在为什么写作文的问题上仍然没有给广大师生以明确的指向，“某地又出少年大作家”、“一篇作文上北大”等新闻报道使个别有作文天赋的少年一夜成名，也使多数作文成绩平平的学生更加困惑：作文好等于一切都好吗？新概念作文运动从反对应试作文开始，可惜不久又不知不觉滑向了应试教育的功利主义轨道，还留下一个后遗症：过分强调张扬个性和异类情趣，弱化作文的实用交际、社会批判功能，把学习作文从学会生存、塑造人格中分离出去，使作文越来越像“才子才女”的语言游戏。这个后遗症已经影响到了小学阶段的作文教学。我们要大声呼吁：更新作文观念，回归作文本原，让作文与学生的健康成长同步！

去年，韩国选手李世石在围棋比赛中不敌人工智能阿尔法狗，此事引发热议。我们不禁反问自己：人工智能真的已经能像人类一样思考了吗？

在这件事上，我持保留态度。阿尔法狗有思考分析，去布局、去取胜的能力，但与人类不同，它几乎完美得毫无失误。只要是人，一定会犯错。更重要的是，阿尔法狗不具有自己的情感，李世石输棋后，会悲伤、会后悔、会感慨、会怅然若失，而阿尔法狗不会。这正是人类与人工智能最本质区别——我们有情感，有价值观和同情心，而人工智能没有。

与其害怕人工智能取代人类，倒不如我们自己更像人类一样去思考。

近几年来，随着人工智能技术的不断革新与发展，人工智能变得越来越“像人类”，微软公司的小娜与苹果公司的siri甚至已经具备了给人类表白说“我爱你”、讲个笑话哄人开心和在人类难过时安慰人类的能力了。人工智能不断进步，不断去像人类一样思考，可反观我们人类自己，同情心的丧失和价值观的扭曲使得我们在某些时候都不如冷冰冰的人工智能。

有人放弃了对历史与先贤的尊重；有人在难民迁徙时表现得漠不关心；有人在友人失意难过时虚假地安慰几句或干脆刻意地忽视；有人对孤儿和独居老人厌恶鄙夷；有人对迫于生活压力而轻生自杀者作出“自作自受”的评价；有人在地震时借机炒作；有人家财万贯却在国家有难时冷眼旁观……这些人连最基本的是非判断和唯一区别于人工智能的爱恨情仇都消失殆尽，与人工智能又有何异？

我们应当认真反思自己，更“像人类”一样去思考。该爱就爱、该恨就恨，努力学习，去向“独善其身”与“兼济天下”的思想觉悟靠拢，树立正确的价值观，并对弱势群体抱有人类应有的同情与怜悯。

人工智能是人类创造的，是服务于人类的，因此我们无需对人工智能良好的发展趋势过于忧虑或大肆批评，应当充实自己，认清楚“人”与“人工智能”的不同之处，以掌握完美地控制人工智能的本领。

我赞同苹果公司总裁库克曾经说过的那句话——

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。

这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。

一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。

在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？

当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。

俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的。

所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。

然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。

他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。

上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。

社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。

所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“杀鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。

所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。

但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓------。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。

人生是什么？有人说，人生如棋、如画、如镜……对我而言，人生恰似一卷丰富多彩的书，如不细细品读，何以从中取乐？

那么学会尊重也莫过于此。在校园中，我在每一天都认认真真、仔仔细细地做任何一件事，因为我想收获快乐与利益。我常扪心自问：今天我尊重别人了吗？我会得到别人的尊重吗？

虽然我不能把事情做得与想象那样美好，但是我会首先考虑做这件事有什么意义，对自己和同学有没有好处，这么做有没有违背道德规则，能不能得到同学与同学之间的尊重。

简单拿那堂英语课来说吧！说实话，原来我对英语并不感兴趣，可脑袋里总往好的方面想：国家有国家的语言，外国的语言，一定比汉语有趣吧。渐渐地，我喜欢上了英语。可班里的有些同学并不这么想，他们认为英语不重要，语文和数学才是主课，所以在其它课上都吵吵闹闹、无法无天。直到后来董老师给了我们严厉地批评，并且讲了做人做事的基本原则——尊重他人。

在生活中，每个人都渴望自己能获得被人的尊重，但是，如果你不尊重别人，就别想得到别人的尊重！

我们没有任何理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有任何资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人，更何况是家人以及老师。

自从推行生本化课堂模式以来，坚持：没有预习的课不上，但学生的预习没有达到我预想的效果，体现在：不会看书，更加找不着重难点，甚至看书后比着葫芦画瓢都画不出来。怎么办？这件事一直困扰着我。经过实践摸索逐渐有了一点点的想法，写出来与大家交流一下。

1、指导学生预习要落到实处。

预习要求或预习题目的设计是否明确、是否有可操作性、是否能让学生“踮一踮脚够得着”，直接影响着学生预习的效果。因此，预习内容的多少要根据学生的实际情况而定，基础好的内容多点，基础差的内容少点，宁少勿滥。预习提纲要具体、要符合学生的思维特点、要顺应学生的认知发展过程。预习提示最好以问题的形式出现，问题与问题间的梯度要小，在设计预习题目时要有针对性、集中性、发现性，不要出现“预习课本第x页—第x页”这样的预习要求。

2、重视培养学生预习的习惯和兴趣。

“少成则若性也，习惯若自然也”。可见，良好的学习习惯的养成，对学生将会终身受益。由于我们的学生初次接触预习，不仅对预习数学的方法不知道，更没有主动预习的习惯和预习的兴趣。可以通过及时对好的预习方法和结果进行激励性的评价，让学生感受成功的喜悦，设计形式多样的预习问题等方法来逐步养成课前预习的习惯、调动起预习的兴趣。

3、允许不同的学生有不同的预习效果。

新课标要求：“数学教育要面向全体学生，实现：不同的人在数学上得到不同的发展。”“要正确认识学生个体差异，因材施教，使每个学生都在原有的基础上得到发展，要让学生获得成功的体验，树立学好数学的自信心”。教师要承认学生的个体差异，允许学生的预习效果存在差异，对预习效果不要强求学生都到达相同的水平。因此在预习提示中如果也能表现出分层设计更好。

虽然我有这方面的想法，但在实际操作中并不像想象的那样简单，并没有取得预想的效果。我认为，对学生的预习习惯培养是一个复杂的长期性综合性问题，尤其是对于我们农村小学的学生来说更是难上加难。因为学生的学习状况不同，预习能力有高有低，家庭环境也不同，如何培养好每个学生预习的习惯，使他们善于运用数学课前预习方法，养成课前预习习惯，由不自觉到自觉，由“要我预习”变为“我要预习”，认真预习，从而培养他们良好的学习习惯，提高数学学习的能力，是需要我们各科老师进一步努力的。

凤城街道办叶家庄小学 李淑霞

我的人生不同于很多人，在我12岁以前，我的思想跟其他人是一样的，没有什么区别，但是到了今天，我的思想已经跟很多人截然不同，嘴跟的原因来自于那年的夏天。

20xx年7月，那是一个夏天，此生此时，我永远不会忘记那一天，虽然现在我已经记不清那一年具体是7月几号。哪一个晚上我内心产生了极大的恐惧，思想发生了混乱，我不知道该想什么，我也想不起任何东西，内心越来越慌张，越来越恐惧，如果不是不是他们对我的支持和鼓励，今天我或许已经不再这里，我也要感谢那些给我第二次生命的人。

很多天下来，我一直没有恢复正常，整个暑假的时间几乎全部浪费掉了，这次对人生的思考整整浪费了我生命1年多的时间，知道1年后的一段时间，我突然在沉睡中苏醒，第一次人生的思考，我终于得出了结论：一个人的生命比不是只因为自己而存在的。

从那以后，我渐渐的扭转了状态，一天一天的我的心情好了起来，但是从那以后的我的思想已经开始超越现实，就象现在很多人还是说我的思想过度超前，就是因为从一次开始，那一次是我人生的第一个转折点。

在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。

丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?

还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。

1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。

因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。

爱因斯坦有次到美国访问,有人收集了一些“大学生肯定答不出来的”问题，汇编成“问题集”。这个拿着“问题集”的人，去拜访爱因斯坦，随意指出书中的一则问题──音的速度到底有多快？爱因斯坦一听到这个问题，马上直率的回答：“我不知道。不过诸如此类的问题，教科书上都有记载，随便是谁只要去找，应该可以很快能找到正确答案，我不愿意为了这样的事情，浪费宝贵的时间与精力去硬记事实。”

因为知道某些事情，毫无任何意义，“训练人们拥有能进行独立思考与判断的能力”才是关键。

生活中每件事情的发生，都有其原因。要解决问题，有时很难从书中立即得到解答，有时必需靠思考及判断来处理事情。

我有个朋友最近问我一个问题，她的好朋友最近跟一个男孩谈恋爱，女的是高学历，男的学历比较低，但男孩对女孩非常好，每天都载女孩上下班，买早餐及点心给女孩吃，对女孩嘘寒问暖，非常呵护，但男孩平常不爱看书，而女孩很喜欢读书，女孩希望想个办法，让男孩能多读点书，因为女孩有时要跟男孩沟通一些心灵层次的问题，但男孩都听不懂，但男孩很爱这个女孩，希望能够尽快跟女孩早日结婚。

我的朋友问我要如何让男孩也能够喜欢看书，以便双方能够作些心灵层次的沟通，我的回答只有二个字“分手”。两人在一起，不可能有任何结果，即便是结了婚，也会很快的离婚。重点不是如何让男孩喜欢读书，而是两人根本就不适合。其实女孩本身应该也知道这个事实，只是希望能够作些努力，改变不适合的事实。为何我如此武断，因为男女目前谈恋爱，只是异性的吸引力。等到吸引力没有了，两人之间婚姻将会发生危机，而且很难修补。

只要你持续不断的读书及思考，你会对很多事情的判断有个清楚的轮廓。人云亦云，思路不清，都是由于缺乏独立思考。你会知道原因是什么？如何克服及解决这些问题。

爱因斯坦名言：“学习知识，必得勤于思考、思考、再思考。我就是因此而成为科学家”，任何技能的养成都需要时间及练习，包括思考也是如此，从现在开始，训练自己的思考及判断能力，当你养成独立思考及判断的能力之后，你会发觉天下其实没有难题，只有解决问题的机会，等待智者来辨识。

社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解;在胸中怒火燃烧时，我们学会了忍让;作文在别人触犯了自己时，我们学会了宽容;在别人遇到困难时，我们学会了关心;在不利的环境中，我们学会了生存……

生活中有许多值得我欣赏的美丽，但我往往都忽视它们，这该引起思考。其实生活中的脚步从不会停歇，他真实的话语告诉我，要学会欣赏，就必须用一双充满爱心的眼睛去审视这个世界。是的，发自内心的欣赏总是建立在喜欢和爱的基础上的，如果一个人对一件事物存在偏见，那有如何欣赏呢?所以，要欣赏到人生之路上的美景就必须抛开私心杂念对事的不公正，用心去爱，有了博爱，我才发现，向上到的一切都是那么美好，否则那么多诗人写过大漠的恶劣环境，而为什么王维却写出了“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景呢?在对生活的博爱中，我知道了只有心中有爱，才能抛除狭镒利己，公正的看世界，发现事物内在的美。

生活的万花筒千变万化，他理智的话告诉我，要学会欣赏，还要细心观察。世界之大，每一个角落都充斥了爱与恨，美与丑。所以说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。有了细心观察的眼睛，我看到了月亮的阴晴圆缺，也领悟到了人的悲欢离合，在对生活的细心观察中，我真正欣赏到了这世界的美丽。

生活中，我们思考，我们学会了欣赏。当我带着爱心和细心去探访这世界时，我从21位聋哑演员的舞蹈“千手观音”中欣赏到了自强不息的“美”;从5。12大地震欣赏到了坚持不懈的“真”……我真的在生活中学会了欣赏!

原来我们总以为那些贴上了美丽标签的东西才是美丽的，其实不然，生活教会我们去思考，欣赏，挖掘那最朴实，最真的美。在生活中学会欣赏，你回发现以前云翳的天空不再昏沉，乏味的生活也闪现光彩。让我们从生活的思考中欣赏美丽的春天吧!

学习，现在的学生，一切都在围着学习转悠，学生们的脑子里都是学，学，学。难到就没有自己的空间。。。。。。

在这紧张的一年里，老师为我没付出了他一生的心血，希望我们能成才，将来为祖国献出自己的一份力量，但是呢，现在的同学不知道学习的紧张，不顾老师的担心，还是一心放在电脑游戏上，购物，买零食，你们就没有想过老师的感受吗？今天我在这里写下着篇作文，希望那些成天都泡在网吧同龄人们能看到我的心声，虽然我也一样爱上网，但是我不对那些垃圾游戏着迷，而你们呢？你们能做到的仅仅是玩，你们有没有想过那游戏是怎么发明的，你们只知道玩，却忘记了父母对你们的期盼，老师对你们的希望，你们拿的是父母的血汗钱，你们知道吗？父母们为了你们几乎费劲了心思，整天为了你们能穿的好，吃的好，不辞辛苦的日夜加班，还不是为了多挣点钱，让你们好好学习，将来能报答他们，而你们做到了什么？

我今天在这里说着些，希望你们也能体会一下自己的父母，他们是多么得劳累。对你们这些只学坏不学好的人，我加以鄙视，我最看不起那样的人，我希望看到这篇作文的你好好反省一下。

别在让自己的父母为自己失望。

著名作家老舍说：“一篇500字的小文，我要考虑三天，头一天写了，第二天要改，到第三天还要改。”也正如契诃夫所说：“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”有人向郭沫若请教写作的“诀窍”，回答是：“改，改，改……”一连讲了七个“改”字。可见“” 真的要“不厌千回改”啊。

《语文课程标准》要求学生修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁；要求教师重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。修改的重要性不言而喻，然而在现实中，学生自觉修改习作的情况不容乐观。如何改变当前的状况，是每个一线的语文教师应当思考的问题。

多读就能会写，而写好就需要多改，这是许多作家之感言。修改是整个写作过程中重要的一个环节。

（一）自我修改。

首先要仔细认真地阅读自己的，既要用作者的目光，又要用读者的目光来审视：看主题是否明确突出，言之有理；材料是否准确、充实、具体、典型；语句是否通顺，言之有文；结构是否合理，言之有序等。

其次要注意修改的方法。

删——删去多余的字、词、句、段。与主题无关的、重复的材料要删，不能表情达意的词句要删，空洞的议论、抒情也应要删。

增——增补必要的字、词、句、段。比如，有助于突出主题的材料，使语言更加通畅的词句，画龙点睛的议论，贴切自然的抒情等。

调——主要解决言之无序的问题。比如，文不通字不顺的情况，逻辑方面的问题，段落衔接、过度，以及行文脉络等。

换——更换思想内容或表现形式方面不妥帖的地方。

（二）同伴互助

交换批改——或应对交换，或无序交换。教师要做好预设，提出批改的目的、要求、方法等。

集体批改——或以一人为主，其他人复议；或几个人各自独立批改，最后汇总集中。

邀请批改——邀请写作水平高的学生，集中讨论修改的标准、方法，形成共识，然后分工协作、集中批阅，并记录随时发现的重要问题，最后汇总。

（三）教师评议

教师根据学生的自改以及同伴互助的情况，做好点评总结工作。也可对个别习作提出修改建议。还可通过多种方式，展示学生修善好的优秀之作。

凡事都有一个坚持，希望作文修改成为学生写作训练的常态。

8月31日，我迎着清晨的阳光来到了新校舍，面对简洁大气的教学大楼，宽敞明亮的教室，我心中有说不出的喜悦。我也看到老师们精神饱满，在为校舍的改建一新而满心欢喜。

而今天呢，对于全体师生而言是一个具有特殊意义的日子，我们不能忘记那些在学校改建中曾给予学校关心和帮助的领导和在烈日下辛勤工作的人们，为了表达对他们的无限感激之情，特别邀请他们在开学的第一天来参加落成仪式和开学典礼。

学校政教处还与少先队大队部通过“学校是我家，学做小当家”的主题教育活动，让我们大家热爱自己的校园，把学校真正当作自己的“家”。为了激发学生热爱学校的情感，学校通过班级的常规管理和学生自己寻找一份岗位帮助学生建立一份爱校护校的责任感，在主体参与中让我们体验一个小当家的责任感和使命感。在“学校是我家，学做小当家”的教育中通过师生的共同努力下，我坚信蓝天实验学校的明天会更和谐、更美丽、更温馨。

于丹这么说过：“将鸡蛋、胡萝卜和茶叶分别放在三锅水中煮，结果却是截然不同。鸡蛋已经变得硬邦邦的，而胡萝卜则是软塌塌的，唯有茶叶融入了这锅茶，它带给了这锅茶香醇，浓厚。

——题记

天空是灰蒙蒙的，似乎预示着将有大事发生。那天，那座城的人为他一个人哭了，原来他还是走了，终究，那座城的人的祈祷还是没挽留住他……

他只是一名大巴车司机，就像你我身边千万普通人，普通的不能再普通。他将他这一生留在了大巴车上，那45秒记录着他这普通的一生。如果没有这场意外，他在平凡岗位上的记录会不断刷新。他是一个普通人，普通到而过，转身就消失在人海中，再也找不见。他也曾有一个温暖的家，一个他爱的女儿和一个疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身边。他走了，他放下了他爱的女儿，放下了疼他的妻，走了。他走了，走进了人们心里，感动了一座城。一座城送别一个人，天是灰的；一个人感动一座城，心是亮的……

他用那45秒，给这个无尽的黑夜增添了一丝曙光，让我们看到希望，看到光明的升起……或许，他做的这些，并不足以让这个世界“天晴”，也不足以让这个世界完全褪去冷漠。但我们彼此都可以努力，努力让这世界褪去冷漠。世界上还有好多和我们一样的人，他们不想再这样下去，他们用自己的力量去无偿帮助别人，给已失去希望的我们增添一丝光明……

或许我们现在还小，没必要经历吴斌这样的生死考验，但我们是否可以从身边小事做起，我们可以在同学困难的时候“伸出”自己友谊之手；在父母需要我们帮忙时“伸出”我们自己的手……世界会因为我们的举动而点亮，就让我们伸出自己的双手吧……

鸡蛋早已被开水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的内心、自己的利益，不肯融合的人，她们最后就变得里里外外铁石心肠，他们有时候愤世嫉俗、以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量。这就是被生活煮硬的人；胡萝卜呢，经过煎熬煮得软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮得没了自己的人。这些人因为没有生命的坚持，他们不能够带给社会自己的能量，所以他就失去了自我。这是被生活煮软的人；可是茶叶呢，他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把无色无味的水改变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、他的能量，传递出去，改变了社会和别人……

正处在高三的日子里，以前心中藏着的那些萌生的花朵也差不多都凋零了。奇怪高考二字的魔力，竟可以让那么多青春的躯体和灵魂全身心的投入去完成同一件事。

我坐在夕阳照不到的空旷教室里，没有煕熙攘攘的人群或者密密麻麻的黑色人头。几个勤奋的女生靠着走廊读语文读英语读政治历史。木然看着斑驳的黑板，我想他应该是一个有思想的老者，笑看着一群群孩子在书中在习题中带着微笑或忧伤慢慢老去。

20xx年秋天的某一个清晨，阳光灿烂明媚得有点不像深秋。手中两个耳机，左耳男声，右耳女声，同一首歌，一起听混起来的音乐。脑子里闪出的一些事俨如冬日未归巢的小雀灰飞烟灭了。有些东西失去了，或许就永远失去了再也不会回来，就像看着自己的幸福鸟窝在掌心死去。没有呼吸，尸体冰凉。

我不知道自己在做什么在说什么有或者在挽回什么。尽管你有着清澈的眼神，跳动有力的心脏，却似乎被一双手在迷雾中紧紧扼祝

我知道这只是一段旅途。伤口却是一直累积的，积聚了好久，连树的胡子也长了好长好长，洁白如雪。

高考是两个人的战争，三个人的战争，无数个人的战争。没有硝烟，没有胜者。只有一个个年轻的，苍白而美丽的身躯。又开始迷惑了，一向自诩聪明的我竟是如此容易迷失。每次这个时候我总会告诉自己，亲爱的，你要考大学。大学。然后便独自笑出声来。

我是谁？我在哪里？我要做什么苏格拉底也不能告诉我。我只能随着一条深邃的河流，默默流淌着，永无止境。

这值得思考。

楼下的钢化玻璃有两处碎裂的地方一处在停车位后一处在离人行道较远的绿化带后，紧邻一户人家的窗户边。这两处的碎玻璃上都贴上了温馨提示停车位后的碎玻璃上贴标语，不难理解。因为人员经过比较频繁，自然也就十分值得被注意。可绿化带后的碎玻璃贴上就有点奇怪，人要穿过长长的一层绿化带才能到达那里，为什么还要贴上呢？后来经过我的观察，可能有三种原因，一是修剪清理绿化带的工人，他们可能在向绿化带内部清理时，不小心触碰碎玻璃。二是空调的装修维护工人，碎玻璃离一户人家的放置空调外机的地方很近，在工人维修时，也很有可能触碰到。三是碎玻璃下方是一个停车通道，提醒人们能看到此处，防止玻璃碎裂从上面落下，划伤砸伤居民，防微杜渐。可见每一处可能带来隐患的细枝末节都值得我们思考。

随着共享单车的不断发展，大街小巷到处可见到它们的踪影。可能由于自行车费力气，于是共享电动车又横空出世。由于不需要费什么力气，很多单车上都直接坐上了两个人，虽然根据法律共享电动车是可以再带一名儿童的，可很多年轻人也都两人同坐一辆电动车，共享电动车本身重量较轻，承重能力不强。两名成年人使得电动车行驶的安全隐患加重。而且在行驶过程中看起来十分的臃肿，变扭，影响市容市貌。共享单车得以能多载一个人主要是靠后面那块大电瓶。当然我觉得这也是无奈之举，虽然本意并不是想让车能坐两个人，可是电动车需要长时间的续航能力。而且共享电动车也是为了能够盈利，也不希望两人同坐一辆电动车。所以对于这种现象，也只能依靠人们的自觉和宣传教导。

可见每一处可能带来隐患的细枝末节都值得我们思考。

一个明朗的早晨，我怀着愉快的心情，出门去寻找夏天。

我刚来到楼下，就发现一棵玉兰树像一位亭亭玉立的少女，站立在小区的花园里。她那细长的枝干上，长了满雪白色的花朵，有含苞待放的，仿佛在做着一个甜美的梦;有怒放的，像俏丽的姑娘展示着自己的美，虽然他们没有很多绿叶的衬托，但显得更加优雅。蜜蜂围着花朵“嗡嗡”地欢叫着，蝴蝶绕着花儿轻快地飞舞着。我轻轻地采下一片花瓣，柔柔的`，香香的，让我沉醉。

我继续往前走，放眼望去，小路石缝间冒出的一排排嫩绿的青草，也渐渐地长高了，给小路铺上了一条绿毯。突然，我听了鸟儿的叫声，是那么的清脆。我顺着鸟叫声寻去，意外的闯进了一个秘密花园，古色古香，生机勃勃，犹如仙境一般。

花园不大，但被打理得井井有条，最引人注目的是花园里的一座小木屋。小木屋前有一排竹筒围成的栅栏，这些竹筒里长满了青苔，栅栏里有一大丛三叶草，攀着栅栏，蓬勃的向上生长着，似乎都争着要爬到栅栏外面去，看看外面精彩的世界。

我正专注地欣赏着眼前的美景，突然花园里一个黑影从眼前闪过，我努力的去寻找，黑影“嗖”地一声又从草地蹦了出来。哇，原来是只绿色的蚂蚱，把自己隐藏在草丛中。我被这聪明的家伙吸引住，小心翼翼地凑上前去，弯着腰，弓着手掌，随时捉住它。可它很灵敏，稍有动静，就后腿一蹬，不见了踪影。我一个踉跄，钻进了草丛，惊动了旁边树上的知了，“知了，知了”齐声高歌。

阳光透过树枝，斑斑点点洒在我的身上，地上，草丛里。夏天原来是那么美，那么热闹，一切都生机盎然。

我们在这个新的学期里，要成为勤奋学习，善于思考的好学生，实践证明，只有勤于思考，才能悟的更深，进步的更快。我们都是学生，动脑筋、勤思考是必不可少的。可有的人爱勤于思考，有的则反之。一道难题，勤于思考的人看后，不厌其烦的思考，哪怕费上九牛二虎之力，也要算出这道难题，大有做不出此题誓不罢休的气势。而懒惰思考的人，瞟两眼，心里便想：唉！这么难！反正明天老师再讲，何必费脑筋呢？不做了！不思考的后果可想而知：勤思考的人，破解了难题，欣喜若狂。而那个懒惰思考的人，虽然听明白了，却不如勤思考的那个人明白的透彻，也难以纠正认识的偏差。究其原因，就是没有把握好勤思考。勤思考能让爱学习的人变聪明。爱学习的人必定是聪明之人，聪明之人必定是爱思考的人，爱思考的人必定有莫大的勇气，莫大的自信，莫大的快乐，

人，总是需要思考的，走在成功的台阶上每一步都必须搀杂着思考，思考下一步该如何前行，才不至于拐错弯，走错路。思考不仅能帮助我们认识到自己的缺点，不断完善自己，还能从生活当中获取不少的真理。勤于思考的人往往更容易获得成功。获得成功的他们考虑问题更加全面，做起事来一切势如破竹。而忽略思考的人，对待事物很随意，不能正确判断。

只有懂得勤思考，才能督促我们有恒心、坚持不懈的努力学习，在原来的基础上得到提升深度和广度。

思考，它就是我们的一双翅膀，让我们展翅翱翔，飞向知识理想的海洋吧！

[勤思考作文300字

在很早以前，我就读过《假如给我三天光明》这本书。海伦·凯勒的.那种不屈服于命运，不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求，给我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打开了《假如给我三天光明》，再一次走进了海伦·凯勒的世界。

每一次阅读这本书，我都会有新的收获。这一次，我又被海伦·凯勒的换个角度去思考的方式所折服。在海伦童年的时候写过一篇小说——《霜王》，但是，就是这篇小说，给海伦·凯勒带来了巨大的伤害。这篇作品，被人们认为是抄袭别人的。海伦·凯勒刚开始很难过，正如她自己所说的：“那天晚上，我躺在床上大哭起来……我感到浑身发冷，那一刻心里想着‘也许我活不到明天早上了’。”但是，海伦·凯勒没有被击倒，而是积极的换个方式去思考，去理解：“这件不愉快的事情，对我只有益而无坏处，它能迫使我认真地思考有关写作的一些问题。”她坚持小心翼翼，不屈不挠的写下去，创作出更多更好的作品，来证明自己。她终于走出阴影，走向阳光。

读到这儿，我不由得试想：如果海伦·凯勒一直沉溺于伤心，痛苦，埋怨和为自己辩解之中，那她将会在哀怨中终老，一事无成。值得庆幸的是，海伦·凯勒没有这样做。她选择了换个方式去理解，是她的这份清醒帮助了她，让她充分的认识到自己写作的不成熟，清醒的意识到写作应该有自己的灵魂、思想、创新，清醒的认识到只有自信、努力地写作，才能重新获得人们良好的评价……海伦·凯勒把经验当作磨练，当作财富，对生活有了更深刻的理解和认识。是海伦·凯勒的积极换角度理解，为自己拨去了乌云，重见了阳光。我为海伦·凯勒喝彩!

的确，人的一生不可能一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败。但是，如果我们遇到困难，望而却步，那么，我们就将一事无成。而应该像海伦·凯勒那样，换个角度去对待挫折和失败，那么我们就会有新的收获。当我们拨开一片片乌云后，一定会迎来灿烂的晴空!

这是一张偶然从网络上看到的图片，图片的题目叫做“精妙绝伦的剪纸艺术”。我确实被震憾了，一张普通的白纸竟可以被创造出如此生动复杂的艺术效果来，绝对是高手中的高手。

但对我的触动不仅仅是剪纸本身。

仔细端祥或者揣摩这幅剪纸作品，我第一次真真切切感受到了艺术作品所带来的冲击力，甚至可以说超过了我所见过的所有的艺术品给我带来的震憾力。我自认为没有艺术细胞，而且欣赏艺术的细胞也尚不齐备，但我可以向所有尚在喘气的人大声地说：我看懂了，而且很喜欢这个剪纸作品！

这个作品我暂且给他或她起个名字，叫做“沉思的骷髅”，或者干脆就叫做“沉思”。

他或者是她在沉思什么呢？

他或者是她静静地凝视着自己的人形，我想应该是在反思自己的过去，反思自己的人生吧！

作者是在提醒世人：我们难道非得到了天堂再去反思自己的人生应该如何渡过吗？

人生一世，草本一秋，谁也无法超越自然规律，所以骷髅并不可怕，也不遥远，从生物学的角度来讲，人类即使科技再发达，顶多120年。我们从大自然中一路走来，最终还要回归自然，这就是人生。

人的一生，与只有6个月地上生存的知了相比，是比较漫长的。但与历史的长河相比，与浩瀚的宇宙相比，又何其的渺小？古往今来，英雄人物尚且“折戟沉沙”或“是非成败转头空”，何况我等呢？

但时间长短与价值没有关系。我始终坚信，人生虽短，但非常有意义，或者说活得有意义非常有意义。这个命题，我们每个人必须在年轻的时候就搞清楚，如果现在还没搞清楚，还必须“亡羊补牢”为时不晚，否则与无头的苍蝇又有什么区别呢？

我常常站在过去的起点上和未来的幻想里去反思或者定位人的一生。我一直认为：虽然我们绝大多数人并不能名垂青史，虽然我们人微言轻，但我们的人生不仅同样有意义，而且同样非常有意义。

无论我们处在哪一个岗位上，掏粪工人或是所谓精英白领阶层，价值与地位无关。只要我们踏踏实实地劳动，为社会创造价值的同时创造自己的幸福，这就是非常有意义的事情，就是非常有意义的人生。

但是现实生活总是让我们有点遗憾，追名逐利本无可厚非，但为名所累，为利所缚就欠妥，不择手段就更不妥。类似的命题说起来可能没完没了，就暂且打住吧。

啰嗦到这里，我想，我们把这幅作品珍藏在脑海里，三年或是五载有空的时候认真地回顾一下，或许对我们更好地走好自己的路有好处。

[一张图片引发的思考作文

当你和同学发生误会时，你有没有站在别人的立场上想一想，是不是自己做错了呢？或者你只是一味的维护自己与同学争吵;当你对父母发脾气时，你有没有站在父母的立场上想一想，自己是不是太任性了呢？或者你只是一味的不分青红皂白的苛求父母;当你不满领导所做的安排时，你是否站在领导的角度去想一想，领导这样做是为我好，我是不是太过分了？或者你只是死缠烂打要求领导重新安排;当全社会都在谴责一个罪孽深重的人时，你有没有站在罪犯的角度去想一想，或许他是有苦衷的，我们应该理解他，或者你只是一味的人云亦云，责怪着他……

在我们小的时候就听说过司马光砸缸的故事。如果当时司马光也像别的小朋友一样放声哭喊或是跑回家告诉父母，那么得到的只会是那位小朋友被淹死的悲惨结果。但是，司马光并没有那么做，而是站在那位小朋友的立场上为他着想，从而成功的从死神手中救回了那位小朋友。这告诉我们换位思考的重要性，如果你适当的进行换位思考，就不定可以救下别人的生命。

每个人的思想不同，有些人就认为换位就相当于理解。理解无时不在，无处不在。同学之间，师生之间，家长和孩子之间，干部和群众之间……都会发生一些矛盾，也都需要理解。人与人之间总会发生一些磨擦，个人看法不同，我们不能总以自己的看法去评价一个人做法的好坏，去针对某些人。我们应该学会换位思考，学会多为别人想一想。或许你就会理解他们，懂得他们，从而消除你对别人的某些不合理的偏见，使人与人之间相处得更融洽，更和谐。但是说起来容易做起来难。大的不说，就拿我们和父母间的关系来说吧！又有多少人可以问心无愧的说自己很理解父母？我想应该很少吧！我们总是一味地埋怨他们，嫌他们烦，嫌他们唠叨。又有谁真正的站在父母的立场上想过，想想他们这么做的原因，试着去理解他们。没有！父母从来都不奢求自己的儿女能理解自己。所以往往是子女的一句不经意的嘘寒问暖也会让他们感动无比。

生活中，许多时候都需要我们考虑问题。它就像水一样是人们生活中必不可少的东西。换位，可以使我们多一些理解，少一些误解;多一些理智，少一些盲目;多一些关爱，少一些磨擦;多一些鼓励，少一些责备……

换位，使我们的生活更美好！

道德是一盏明灯，照亮前程的光明；道德是一把火，温暖自己也照亮他人；道德是一剂良药，使你在浮躁的社会中坚守自我。有道德的人，人们对她爱戴，对她尊敬，丧失道德的人人们对她视而不见或唾骂她。总之，有道德的人人恒爱之。

为什么大黄鸭漏气就与中国大陆游客有关呢？从中又折射什么样的社会现实呢？不难发现中国大陆游客的形象在别人眼中是多么的不好，这也与中国游客多次不守规则所造成的，可见，个人的行为在别国代表一个民族的素质。

道德缺失伤害你我。

“中国式”过马路是部分人道德素质不高的表现。也让人们意识到道德素质的可贵，不过人人都遵守交通规则，怎么会出现”“中国式”过马路，怎么会有因交通事故而丧失宝贵的生命呢？

道德在紧要关头彰显人性的魅力，创造奇迹。

黄志全，一名公交车司机，在行途中突发心脏病，在生命的最后一刻他做了三件事：把车停靠在路边，打开车门，将发动机熄灭。将这三件事做完之后，他安详地趴在方向盘上永远地睡着了。道德是一种撼人心魄的力量，如果我们都坚守道德，那么就会少一些“襄汾溃坝事件”“三鹿毒奶粉事件”那样的人为灾难。

道德的呼叫谁听到了？

小悦悦事件，再次让人们看到“道德危机”。为什么17个路人经过却没有人伸出手来？也许他们也曾矛盾的走过，内心也许有一丝的忏悔和痛苦。但是，是什么阻止了他们的行动？是怕招来麻烦，还是真的失去了那颗“心”？不过，令人欣慰的是第18个路人经过时伸出了他的援助之手。这样的事情又不止一次发生。老人摔倒在马路边，没有人敢扶起，依旧只是围观，最终老人停止了呼吸。如果，如果有人听到道德的呼唤，扶老人一把，也许这样的悲剧就不再会发生。

俗语说：“有德之人，人恒爱之。”古有知县杨震夜幕拒金为后人称赞；今有见义勇为的大学生们，挽救了落水儿童却失去了自己的宝贵生命；新闻人物豁达的傲骨与节操彰显了人格魅力，她无愧于“社会的良知，时代的秘书”的光荣称号……他们不被金钱诱惑，坚守自我，坚守道德，他们都活出了自己精彩的人生！

有道德的人一定受人尊重，有道德素养的家庭一定幸福美满，有道德素养的国家一定繁荣昌盛，有道德的民族一定长盛不衰。所以，大黄鸭事件警醒我们每一个人，呼唤每一个人，做一个有道德的人，而且要求我们从我做起，从点点滴滴做起！