我对焦虑的看法作文【汇集19篇】

当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？

每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读给我们带来便捷，现在的网络是十分的发达，每天早晨只要一打开手机就能了解到昨夜今晨所发生的大事或小事，如今的碎片化阅读已经彻底的融入到我们的生活当中了，以至于现在的书籍很少有人看了，取而代之的是小说和动漫。如果是我，我也会选择用零碎的时间看小说，而不是捧着一本书在嘈杂的公交车站心无旁骛的看。

碎片化生活同时也给我们带来一些坏处。在21世纪，我们已经离不开科技了，科技是越来越发达，人们也是越来越享受科技带来的便捷。每天，我们都能遇到形形色色的人，我看到的人基本上每个人手中都拿着手机，在聊天或是在看一些文章，而且是边走边看，实际上是十分危险的；还有的人边骑车边玩手机的，以前还有些司机边开车边玩手机，特别容易出交通事故，这些其实对每个人来说都不好，都存在着安全隐患。我们应该改掉这些习惯，有时候甚至可以放下手机一天到外面的世界去看看。世界那么大，出去看看吧！整天面对手机对身体、眼睛都不好，如果可以，我愿意脱离这个世界一天，想过过没有手机、没有一切压力的生活，或许会有不同的感受，会觉得大自然给人们创造的环境是多么的好。

的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，使得去伪存真，取优去劣，成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，双刃剑法的熟悉是漫长的，可这，不也正是成长的必由之路吗？

在碎片化的时代里，我选择拨开迷雾，乘流而行，撷采鲜花，充实头脑，粹砺精神，在时代的浪尖上修得我心的那份完整！

跟随游轮出门的第三天早晨，有一位女朋友微微皱着眉头说：我昨晚上没睡好，总是在想事情虽然知道于事无补，但总是不由自主，怕有些事情没有被处理好。

我说：你知道自己的焦虑于事无补对吗？

她点点头，但依然眉头紧锁。

旁边的几个人开始讨论如何放松身心，深呼吸，做瑜伽等等，说这样可以纾解焦虑可见，我们多多少少都有焦虑的经历，或者，正在焦虑着。

缓解焦虑的方法我听说过很多个，效果如何，因人而已。

我想说的是，最根本的是，我们应该破除对焦虑的误解，让自己从心底从容起来。

焦虑，是一种情绪，在我们中已经非常常见了。

后来我接触过一些年轻的孩子，他们跟我情况相似，从大学时代甚至高中时代就开始因为想法多、个性强而产生焦虑情绪，无法排解，各种纠结痛苦。这其中当然有为赋新词强说愁的意思，但也有真实的因素，找不到排解方法的许多人，可能就会跟朋友各种玩，或者谈一场原本没有多么渴望的恋爱，希望以这样的方式来甩掉焦虑，但有一些，结果并不好。

要么是虚度时光，要么是为情所伤，所以比我年纪小的人来问类似问题的时候，我一般都说：找到你的兴趣爱好，然后从最基础做起来，当你真正开始做一件事情的时候，你就不会被焦虑裹挟了。

最微小的事情，只要开始了，就是进步；而仅存于想法中时，那仅仅是情绪。

前者可以成为努力，而后者，不过是焦虑。

我自己有过非常焦虑的状态。

那是许多年前的事情了，当时我工作压力大，总是觉得责任重大，太多事情需要我处理，或者说，非我处理不可。

一开始干劲满满，动力十足，仿佛可以变成一个陀螺，不停地旋转也没问题；

渐渐地，动力减弱，但身心很被动地持续紧张，所以尽管效率已经开始降低，整个人的状态还在保持满负荷的标准；

到后来，我觉得我只是在用焦虑假装自己很努力，以此满足内心对自己的苛求我一定要做到最完美，我一定要做到最好那是一种非常痛苦的状态。

你明明知道自己的能力和动力已经达不到百分百的状态，你的脑子还在不停地转着，一二三四五，不管是否能力所能及，全都要不停地想来想去，结果呢？

结果全都是痛苦。

耶，听说老妈给我买了一个新手机，我把旧手机一放，就兴冲冲地去迎接我的新手机了。不料，我眼前突然金光一闪，“咻”的一声，刚到手的新手机竟然穿越了。

“哎哟，咦!悟空，你来看看，这是什么东西?”原来手机穿越到了唐僧师徒四人前往西天取经所处的年代。“师傅，依我看，这个玩意估计是未来人互相联络信号用的。”孙悟空说，“对了，师傅，我也变个这种东西出来。”说着悟空从身上拔下一根毫毛，朝着师傅手中的手机吸了一口气，又朝着自己手中的毫毛吹了一口气。突然，悟空手上多了一个一模一样的新手机。悟空高兴地说：“太好了，师傅!以后我们就用这个玩意来联络吧。”之后，悟空花了半天时间和师傅师弟们琢磨清楚了手机里面的功能。

一天，一个妖怪看到悟空、八戒、沙僧都去化斋了，趁机捉走了唐僧。妖怪把唐僧抓到一个山洞绑好后，就出去集体庆功了。唐僧立马拿出手机，按响了悟空的手机号。“喂，是悟空吗?快别化斋了!我被妖怪抓到了一个大山洞里!”话音刚落，唐僧的手机就被挂断了。“喂!喂!”孙悟空气急了，心想：一定是守门的小妖把师傅的手机没收了。

没办法，悟空只好一个山头一个山头找起来，可就是找不到师傅所说的大山洞。时间一分一秒的过去了，师傅还是没有音讯。悟空急得上窜下跳，着急地想：“师傅，您在哪里啊?”

正急着呢，悟空忽然灵光一闪：对了，手机不是有全球定位系统吗?我就用它来找师傅。他打开了手机的全球定位系统，很快地就按屏幕上显示的线索找到了唐僧所在的那个大山洞。悟空来到洞口，变成一只蚊子飞进洞去，不动声色地帮唐僧松了绑，把师傅带出洞口后，折回洞内，挥动金箍棒打死了洞内的所有妖怪。

师徒四人找回了被小妖怪没收的手机，又踏上了西天取经的道路。一路上，唐僧不停地感叹：“有了这玩意的帮忙，取经路上可方便多了!哈哈!”

[我对手机的看法作文

手机已经不仅仅是一个通讯工具，随着手机智能化的发展，它在我的生活中越来越重要。

妈妈给我买来手机，我第一件事是下载360手机助手和手机卫士。有了360助手，哈哈，先去看看游戏榜，愤怒的小鸟、会说话的汤姆猫、3D摩托等等有趣的游戏就随时好玩了。不过游戏下多了会被妈妈唠叨，看看别的吧。QQ不能少，微信也得要，这是我和好朋友的绿色通道，尤其是视频和语音聊天，帅呆了。我还爱玩漂流瓶，唱首歌扔出去，有人会唱首歌再扔回来，还说：“美女，你在吗?”我这么粗的嗓门，开始我听了这话还能乐半天，后来就有点郁闷了。我还装了PPS影音，可以看视频;VIVA畅读，里边有很多免费漫画、时尚杂志，我爱看《猫和老鼠》、《少年科学画报》、《中国国家地理》、《中国国家旅游》等。

手机自带的软件也很好用。词典可以随时检索我不认识的单词;导航可以随时知道自己所在的位置，并且帮我找到想去的目的地;相机可以拍照，用PaperArtist可以给照片做出各种效果，我经常玩自拍，然后把照片做成水彩、铅笔、油画等效果，看起来特有范儿;日历可以添加事件做备忘;还有计算器，我偷偷地用来做口算训练，正确率百分百!

还有许多软件和功能，我还没试过。有空我就拿出手机琢磨，它会成为我看待世界的一种新方式，成为一只混合着真实与虚拟，连接了电磁波和数据流的新眼睛。

在中国现阶段的家庭教育体系中孩子总是被温室保护着，与国外的家庭教育大不相同，在国内的孩子看来家长理应一直保护着孩子。可以拒绝长大而我认为家长可以如国外一撤，试着学会放手让孩子们独立成长。

要让孩子明白很多时候，谁都救不了你，只有你自己。试着让他们寻求独立的方法，人都是要摆脱依赖的，就犹如鹰，鹰在教会雏鹰飞翔的同时也教会雏鹰如何独立。在老鹰将雏鹰推下悬崖迫使他学会飞翔时，雏鹰便开始长大，也不再依赖着老鹰而生活，这就是独立。

在独立的过程中也少不了对自己我独立价值的认识，你要相信，你去过的每一个地方，走过的每一条路，做过的每一件事，都是有价值的。如果不想让别人用标签来定义你，那你尽快找到自己独立的价值吧！

在国外，孩子们都能找到独立价值，在幼年时家长开始培养孩子的自我独立，一家人出门旅行各自背着自己的行囊，绝不会出现似国内家长这般，出远门恨不得将所有东西都收入自己的行囊，怕孩子伤着碰着会受伤，也正因为家长的如此想法，促使孩子想长大想摆脱依赖却无济于事，让孩子们成了永远长不大的孩子。

家长应反思，在教育孩子中是否适度培养孩子的独立性，不光是上各种补习班和兴趣班重要，孩子的独立也很重要！

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规则，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规则不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规则者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规则而方圆乃成。譬犹巧锤之为规则准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规则绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

观众朋友们，导师们。

你们好！

我是一个来自湖南湘乡，东方红小学，四年级的学生。最近，我经常看《超级演说家》，其中，来自哈佛大学的许吉如姐姐的《你对安全感的看法》印象极其深刻，许吉如姐姐的演讲里讲了一个非常重要的地方：中国国民和叙利亚难民都不同之处。我从许吉如姐姐的演讲中感到了：有一个强大的祖国在背后支撑，多么幸福啊！

生活中大部分人的安全感都来自于父母、家人、亲人……。而我觉得安全感就是依赖。我就来讲一个我身边关于安全感的故事。

一天晚上，当我准备入睡的时候，妹妹不停地缠着妈妈，号啕大哭，哭的连妈妈都有点不耐烦了。妹妹跑过来，两眼泪汪汪，一把鼻涕一把泪的说：“哥哥，手……手机不见了。”说完就又哭了起来，我半天才反应过来，恍然大悟。妹妹前两天找到一个老虎模样的手机玩具。爱不释手，寸步不离，连晚上睡觉都要抱着手机睡，现在好了，手机不见了，安全感没了，肯定伤透了心。我翻箱倒柜地帮妹妹找，还是一无所获，妹妹急得直跺脚，直到晚上十点多在床底下找到，妹妹才平静下来，哦！原来妹妹的安全感就是手机呀！每天晚上关灯之前，我都要大喊一声妈妈晚安，只有妈妈回答晚安，我才肯罢休。哦！原来我的安全感蕴含在那一声亲切的晚安中啊！

所以，我生活在充满安全感的大家和小家里，我定会好好珍惜，长大了，做一个新时代的社会主义接班人，好好回馈社会。

谢谢大家，我的演讲完毕。

话不多说，让我们继续关注钓鱼岛。

日本仔闹出购岛闹剧的同时，国内不缺愤青的爱国青年，但打砸抢烧，做的不是当年日本入侵时干的事情吗?我想谈谈该怎样去面对美国与日本的阴谋。

若你是一名爱国青年，你能大概知道，整件事情的由来吗?历史记载，钓鱼岛在很多年前就被台湾人民利用。根据国际海洋法，最早发现和利用的人民拥有该地的主权，通过最近中国向联合国递出的大陆架划分领海更加强有力说明了钓鱼岛来自中国，所以主权在我。毋庸置疑，可以肯定，当外强侵犯主权，我们正当合理，爱国无错。

既然条条铁证，均能证明主权在华，为何岛国日本敢上门挑衅。在中日甲午战争时，日本在清政府无能之时，以《马关条约》骗取取了钓鱼岛。我们可以从中得到哪些信息呢?日本因何而强大?什么时候强大?将镜头切到1000年前。当日本还叫倭国时，曾与大唐打过一次海战，当时大唐的舰队规模远小于日本，但大唐打赢了那场战争。从此日本安分了1000年。明治维新后的日本赶上了工业化的革命。缺乏安全感的日本，因此发动了对华战争。实力强敢于战。当二战后，日本作为战败国，又如何能再次挑衅?日本是一个只服从强者的“民族”。当美国用两枚原子弹收了日本，日本在人之下。现在惊人的以GDP第三涌上世界，这是一个怎样民族?当再次有实力“挑衅”，又有美国撑腰，为何不做呢?

为什么要挑衅?这个问题不禁被抛了出来。古时，日本寻求海外殖民地，妄想西安站东亚，再取世界，那现在呢?作为一名理性的爱国青年怎么去看待现在日本的所作所为?我认为由于经济危机的冲击，国内经济不景气，想重复当年军国主义的步伐;福岛核泄漏未解决，难以国内舆论于人民压力;近年来，日本频频换首相，证明国内政治动荡，想找一个缺口引开国内媒体视线，没有哪一个首相会在电视媒体前频繁亮相;日本大选将至，强硬的对华态度可以赢得更多的选票;美国设置的棋子，美国以《美日安保条约》鼓励日本去牵制日益强大的中国。

中国政府的作法：制定法律，划出领海基点基线;向联合国递交领海大陆架;派渔政船保渔;不难看出，中国最近频频军演，气势并不弱于美日军演;外交不输。

我们可以做什么：少年富，则国富，少年志，则国志，少年强则国强。在历史中学会进取，努力学习;抵制日货，日本对华经济依赖度高，民众的经济制裁，能给与日本沉重的打击。当然需要广大同胞的齐心协力;树立正确的反对情绪，勿让受害者变成中国;学会相信。相信政府能正确处理，相信邪不胜正。

无论最后是否会起军事摩擦，一个国家的综合实力决定在国际社会中讲话的分量。《留侯论》中讲张良的忍，才铺出了之后的辉煌，不能上美国和日本的当。最后，借用毛泽东主席的一句话，人不犯我，我不犯人;人若犯我，礼让三分;人再犯我，斩草除根!

诺贝尔奖是一个非常好的奖，他帮助了有成就而没奖赏的人，这就是我对诺贝尔奖的观点。

诺贝尔奖给了所有有这种成就的人一个非常大荣耀和鼓励。如同春雨点点滋润着小草。

诺贝尔奖得奖的人都必须有单一方面非常痴狂的性格。就像诺贝尔一样为了科学梦想不顾一切甚至把弟弟炸死、把爸爸炸成残废。我也会尽力为诺贝尔奖努力，但不至于做这么危险的事。如果你想得到诺贝尔奖就必须痴狂的学习。诺贝尔奖是每一个人心中痴狂的奖项，甚至让他丧命。

诺贝尔奖给我们一笔巨大的财富，他不仅给了我们得奖的人钱财，还给了他们荣耀。让他们拥有了前所未有的光荣。

诺贝尔奖之所以叫诺贝尔奖是希望要求每个人都在这五个奖中，每个人都在这五个奖中有诺贝尔超非凡的意志，不然永远不能踏进去。

这就是我对诺贝尔奖的读后感。

中国上下五千年，豪杰辈出。例如：霍去病北击匈奴;岳飞率众抗击金兵;穆桂英挂帅;梁红玉击鼓战金山…我国历史有大汉的雄伟壮丽，也有唐朝的富饶辽阔，更有元朝的盛极一时。但羞辱的历史我们也应铭记在心，就在这二百年前，在所谓的大清朝的统治下，民不聊生，外强欺凌。正在这时，岛国日本才趁机入侵。在黄海一战，我军惨败。强迫下的清朝政府签下了丧权辱国的《马关条约》，导致台湾琉球与祖国分隔长达半世纪。当然，钓鱼岛也被日本人“理所当然”地霸占去了。

古人云：“一寸山河一寸血”。在匈奴腾起之前，强大的东胡故意欺压当时的匈奴单于—冒顿，首先派使者索要冒顿的千里马，后来又要走他那美丽的妻子阏氏，匈奴全族都不愿相让，但他都毫不犹豫的拱手相让。两次得逞的东胡国轻狂无度，几年后又向匈奴族索要一块贫瘠之地，匈奴族大部分人持默许的态度，以求安和，但冒顿这回却勃然大怒：“女人与马匹我可以毫不在乎，但土地是国家之本，怎么可以随便送人。”随即集结匈奴大军与东胡决一死战，从这一事件中我们可以看出匈奴人的野蛮，但也能清晰的看到土地是国之根本，连野蛮的匈奴人都能明白这个道理，现代的中国人又怎能忘本呢?

钓鱼岛列屿位于台湾东北方，琉球群岛主岛冲绳岛的西南方，先岛诸岛(宫古、八重山三群岛)北方。钓鱼岛列岛由钓鱼岛、黄尾岛、赤尾岛、南小岛、北小岛、大南小岛、大北小岛和飞濑岛等岛屿组成，总面积约7平方公里。

钓鱼岛是我国不可分割的一部分，自隋朝起就有考据，那时中国的台湾和钓鱼岛邻近着另一个独立的国家叫琉球，隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺。到了14世纪，明太祖威震四方，琉球王乃正式进贡朝廷，成为藩邦属国。自明代起，中国就开始利用和管辖钓鱼岛。1372年，中国人杨载首先驻足钓鱼岛。此后，明人在台湾辖区钓鱼岛采珠集药、捕鱼开发，从未间断过。明朝中叶，戚继光等民族英雄抗击倭寇时，就以钓鱼岛为战略防线。明清两朝都有大量记载表明钓鱼岛属于中国。

但是，最近“购岛闹剧”却频频发生，在世界又掀起了一股浪潮。自二战结束，钓鱼岛就回归中国。战败国日本无条件遵守滴《波茨坦公告》。《波茨坦公告》规定包括钓鱼岛在内的日本侵占土地全部归还。日本此举想一把锤子想敲碎雅尔塔体系，也像一个耳光正向中国政府打来，我们应该怎样应对?我们是趴下来吗?不，我们应正面相对，俗话说：“狭路相逢勇者胜”。的确，战争是不利于国家的经济建设等诸多方面，但舍弃尊严的民族是不能生存，更何谈雄立世界。国家利益是政府行使权利的基本原则。既然鱼与熊掌不可兼得，我们只能战斗到底，维护自己利益。

在军事技术方面相对日本，我国是有些欠缺，但这些是不足为惧。想一想，在20世纪中期的朝鲜战争中，我志愿军的装备相对美军的，可谓天壤之别。然而，最终的胜利是我们的。一方面说明了正义是不可战胜的;另一方面更说明了我中国人民不可摧残的意志。现在，论实力我中国超他一大节，日本完全依赖外国，我中国物产丰富。而我们只在军事上稍欠一筹。难道我们就要惧怕吗?俗话说：“长江大浪推前浪”，我们的英雄祖辈们能做到的，我们能做的更好。

士可死，不可辱。我们应誓死保卫祖国尊严——钓鱼岛。

微信朋友圈作为一个区别于家庭、工作场所的“第三空间”，曾经给老百姓带来了愉悦的用户体验。然而，不论是屡见不鲜的“炫耀性晒娃”，还是不厌其烦的拉票，抑或层出不穷的谣言，微信朋友圈不断上演着“变形记”，早已面目全非，让一些人选择了远离甚至退出。那些缺乏科学依据的谣言，为何能在微信朋友圈上大行其道?

在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者;危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意，也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件，为了最大限度地自我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而生畏”。

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证， 进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。

许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言就会被粉碎。在微信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”?说到底，急剧的社会变迁，让人们普遍缺乏定力，处于一种浮躁、焦虑的状态;而在一个多元的时代里，多种不良社会心态交织杂糅，让谣言有了乘虚而入的机会。

纷飞的谣言，让虚拟世界与现实世界走调、变味。在微信朋友圈，每个人都有那么几个喜欢转发、分享谣言的朋友。你高冷地不屑一顾、义愤填膺地讨伐，他却乐此不疲、信誓旦旦地相信谣言是真的，甚至对你进行“道德捆绑”。思考的惰性和文化的快餐化，让许多人“宁可信其有不可信其无”，原本没有什么生命力的谣言，就又多了一些生存空间。

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。

四、“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何?”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。他强烈建议教育部有关部门追查论文的相关单位和作者的责任，并作出相应处理。

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天津港爆炸事故牵动人心。爆炸事故发生后，马云遭“逼捐”。部分网友言辞激烈，直指马云为何不捐款，甚至留下“你不捐款，我再也不淘宝了”的强迫性捐款留言。

材料分析(分析角度：要求马云捐款的理由有哪些?这些理由成立吗?人们为什么为提出这些理由?)

归纳一下，要求马云捐款的理由大致有三：你有钱，你应该捐款;人家娱乐明星都捐款了，你更应该捐款;如果不捐钱，迟早你会身败名裂。如果说，前两种观点还带有一点劝告的口吻，那么最后一种观点就带有一些警告的口气了。这种对马云捐款的焦急，可以理解为公众对慈善事业的迫切期待，但显然，无论哪一个理由，在逻辑上都是站不住的：有钱人就一定要捐款?捐款可不是有钱人的法定义务。娱乐明星捐款了，马云就要捐款?娱乐明星又不是马云一定要效仿的榜样。至于最后一条，更是缺少逻辑，马云当然不会在意。其实，马云在怎么想，接下来会怎么做，网友不得而知，是焦虑的心情让他们等不及马云作出清晰表态。

网友这么做错在哪里?(是否合乎逻辑?是否感情用事?是否扪心自问?)

有人会把网友的这种情绪化反应，总结为道德绑架。如此说，有一定道理。慈善事业本来就是基于道德愿望的事业，人们可以期待一个人成为慈善家，尤其是那些身价惊人的富人们，但是，人们没有权力要求一个人一定要从事慈善事业，即便这个人很有钱。因为财富并不是慈善与否的凭证，有钱人可以不慈善，没钱的人也可以慈善。如果，认为自己的意图是善良的，就强迫别人做非强制性义务的事情，则最后的结果一定是好心办坏事，个体的权利得不到应有保证。所以，网友心急可以理解，但不能失却理性，人们再心急，也应该清楚义务和权利的关系，不能以自己认为正确的目的，绑架了别人的行为，剥夺了别人的自由和权利。

甚至，有人会反问一句，那些要求马云捐款的人自己捐了吗?如此一问，很多质问者可能就会自感理亏，因为他们在理解慈善时，首先想到的是有钱人而不是自己。当然，很多人还会振振有词：我又没有钱，我捐一点钱有什么意义?马云可不一样，马云可是首富。这反映了人们在道德绑架时，经常会出现的一种“混逻辑”：把责任加给别人，谈及自己时，总提及特殊性。所以，马云是必须捐款的，因为他是首富;而我是不必捐款的，因为我是穷人。于是，慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸，也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。

我有一个幸福美满的家庭。

如果提起“二胎”这个词，我一定会毫不犹豫地回答：“不要！”之所以我对这个话题这么坚定，是因为一年前我与老爸老妈的激烈的谈话有关。

那天，妈妈突然问我：“你想不想要一个小弟弟或小妹妹？”我坚决地回答：“不要。”“为什么呢？”妈妈问我。看得出来，妈妈想生。又过了几天，爸爸带我去水景公园，皎洁的月光洒在湖面上，水波在黑暗的公园里，显得更加有光泽，爸爸找了一把椅子，坐在，问我：“你想要一个弟弟妹妹吗？”这种场景，我似乎有种不祥的预感。我咽了一口口水，用低沉的声音回答：“不要。”“为什么呢？”“有几种原因，第一，现在你们四十快到了，生一个弟弟或妹妹，10岁的时候，你们已经50岁了，再过几年，你们已经没有精力来照顾他（她）了。第二，经济费用，比如说衣物啊、生活用品啊，书费啊；第三，生他（她）的时候，妈妈不会痛苦吗？”我在说这些话的时候，已泪流满面。爸爸说：“你没有想过，如果生一个，有人与你做伴，和你玩游戏，在你无助的时候帮助你，等你长大了以后，无论遇到什么困难，他（她）都会与你共同分担，你有急事的时候有人可以帮你解决难题，难道不好吗？”“我……知道你们想要个男孩！”我无奈地说。

后来，我慢慢回味爸爸说的话，觉得有道理，也想妈妈生，所以，现在若有人问我：“你让你妈生吗？”我会回答：“我让她生！”

爸爸妈妈，无论你们生不生我都无所谓，我只要一个幸福、完整、美满的家庭。

自开学以来，大中小学生陆续回到熟悉的校园，开始新的校园生活。心理专家醒家长和学生：在开学后半个月的时间内，大约一半以上的学生，会出现心理波动，心里都有点不舒服。此时，学生和家长应该学会一些克服心理波动的方法。

两个月的暑期长假结束，学生们猛地进入校园，回到紧张的学习中去，心里多多少少都有些不舒服，有些焦虑，如果掌握一些调节的方法，焦虑情绪会很快过去。首先，同学们应该知道，从放松状态进入紧张状态，偶尔出现紧张、焦虑情绪，是正常的，说明你是有上进心的学生。其次，面对紧张和焦虑，不要太在意，要坦然面对和接受。你应该想到自己的紧张是正常的，不要与这种不安的情绪对抗，而是体验它、接受它。要像局外人一样，仔细观察你为什么紧张，为什么会焦虑，比如是在假期里，没有好好复习语文，还是化学的很多公式都忘了。最后，找到紧张焦虑的原因，有针对性地做补救工作，你就不会太焦虑了。千万注意，不要陷入紧张的情绪里面。

入学后，生物钟要进行适当调整。经历了漫长暑假，很多学生已养成“夜猫子”习性，与好友QQ聊天，看电视、打游戏、旅游，等等，时间观念不强。开学后，学校的作息时间，与暑假养成的晚睡晚起的习惯形成较大冲突，一些学生晚上睡不着，早上起不来，白天昏昏沉沉。贪玩的心收不回，学习的劲使不上。

调整生物钟可不是一时半会儿就能够完成的，应逐步减少学生的非学习活动时间，让他们慢慢“收心”。家长还可趁周末，带孩子去书店、文具店购买学习用品、书籍等，让孩子感受到学习的氛围，并帮助孩子合理安排学习和玩耍时间，用循序渐进的方法协助他们进入白天“工作”、晚上休息的状态。

除了调整生物钟，有些放松心情的方法，同学们可以试一试。比如选择一个空气清新，四周安静，光线柔和的地方，选择一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。然后慢慢吸气，再慢慢呼出，呼吸之间，不断提示自己要“放松、放松”。

也可闭上眼睛，着意去想象一些美好的景物，如蓝色的海洋、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。还可做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动，比如游泳、洗热水澡、听音乐等。

[开学前焦虑的作文

死是每个人面临的必然规律，世界就是在不断生生死死自然循环中延续着生命。人只有经过死的痛苦，才知道生的欢乐。

自杀这在世界上并不鲜见，可上吊自杀可能就属于中国人的专利了。古代不少的帝王常用白绫一段赐嫔.妃自寻了断，有不少的人在头颅被吊起的瞬间，常常会后悔莫及了。从垂死挣扎和绝望中希望生存骤然而至，可晚矣！从不少死者垂舌瞪眼来看，死的滋味的确不好受，还是信奉好死不如赖活着的好。当然过去无数先烈抛头颅洒热血，在死的面前毫不畏惧，可那是战争年代，是被逼的。

在自杀方面，你不得不佩服日本人的无畏，日本武士道认为临死时退缩挣扎是可耻的。当明晃晃地刀剑刺入身体时，是否有一种痛苦的快感我无从得知。

人死如灯灭形容人得生命是那样地脆弱，可有时候又是那样坚强。那些九死一生的勇士，在经历了重重磨难后尝到了生的欢乐和对生命的珍惜。

俗语说得好“蚁蝼尚且贪生”，当你用手指按住它幼小的身体，它会自然而然挣扎逃生。看起来连弱小的生灵都珍惜自己的生命，何况聪明高级的人类呢？

人们要珍惜自己来到这个世界，活着就要对得起生你养你的父母，就要为社会做点贡献。不求出名辉煌，但求不愧我心。珍惜生命.爱惜自然，你已收获了一生的希望，当你回到自然的怀抱你将是多么幸福啊？那才是你真正的归宿。

[对死的看法作文欣赏

焦虑，毫无疑问的，在现在这个时代正在困惑着每一个人，突然出现的大大小小的事情，都会让人有不同程度的焦虑。当然，每个人都有排解焦虑的办法，也确实办法因人而异，于一个人适用，不见得对于另外一个人也适用。所以，今天我说不在焦虑，不是去传授或说明排解焦虑的办法，而是从根源上下手，避免焦虑的开始。

焦虑，一般都是对于未来要发生的事情的抗拒和逃避。明白了原理了，我们就好对症下药了。对于突然出现的事情，我们可以在一瞬间去判断，这件事情是好事还是坏事。好事，当然我们开心，我们高兴，但是，正常情况下来说，一般都不是那么好的事情，这个时候我们就会焦虑。因为我们不想让坏事发生，或者说是不愿意去承担坏事发生之后所造成的严重后果。对于这种情况，就需要我们的临机应变的能力了，这是需要一点点锻炼的，必然不可能是一蹴而就的，我们去勇敢的直面临时发生的时间，灵活的处理，一点一点的积累经验，慢慢的，久而久之，我们临机应变的能力提升了，处理随机事件得心应手起来了，也就不会再对突然出现的事情，感到慌神和焦虑了。

另一种情况，就是有点与拖延症有关联了。焦虑，可能来自于上级，父母，老师，朋友等一系列外界人物的请求与要求。而你。只想着安逸的生活，惬意的生活，享受着生活。你不愿意从舒适的圈子里跳脱出来。但是，外界的压力已经来了，而你，也已经感受到了强烈的压力，但又不想立即行动，所以，接下来你的所有活动，都会伴随着一种叫做焦虑的情绪。对于，这种情况，其实也是特别容易处理的。去做，不就不焦虑了。当然，我也顾及到了你的感受，不愿意，这是肯定的，所以你可以先自我催眠，想着事情做完了，就不去想了，也能安心的享受生活了。或者定一个时间，放松到那个时间，立马行动，行动之后，立马休息，绝不停留，简而言之，就是不再拖延，出现的事情马上解决点，这样一来肯定就不会焦虑了。

摩尔庄园是一个网络游戏，我们每个人都可以化作为一只小鼹鼠，在西红柿地里可以淋一场痛快的西红柿雨，也可以在摩尔家中悠闲自在地看《摩尔报》，还可以足不出户地买到家居等等，摩尔庄园真是我的最爱，我们班的同学都喜欢。

因为今天是周末了，我和我的同学闫雨晨约好晚上八点在422服务器上见面。她的网名叫小雪，我的网名是trq，我如约来到422，她也来了，我和她打招呼，她约我到爱心教堂玩，我同意了，我们两个小摩尔坐在里面聊天，两个超级拉姆在舞动着，真是好玩。我又请她到我的摩尔家中玩，刚进来，我就发现我种的一个水果上长了虫子，正准备去杀，小雪提前一步帮我杀了虫子，又给我的毛毛树施肥、浇水，我非常感谢她。然后我也去她的摩尔家园给她的毛毛树施肥、浇水。随后我们又去游戏屋一起玩“摩摩找茬”和“无敌连连看”，我挣了很多摩尔豆，还卖了许多水果给梅森，也挣了许多摩尔豆。很快半小时过去了，我该下线了，这是妈妈给我规定的时间，真是舍不得，舍不得我心爱的摩尔，舍不得和小雪说再见，可是无耐的我还是依依不舍地离开了网络。

我喜欢玩摩尔庄园，摩尔庄园给我带来了欢乐，让我在轻松愉快的心情里成长进步。

曹操是三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，今安徽毫县人。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。其子曹丕称帝，追尊为武帝。许多人认为曹操是一代奸雄，而我却认为曹操是一位了不起的乱世英雄。

首先，曹操是一位伟大的军事家，在许多战争中能以弱胜强。这一点，无疑地证明了他是一位杰出的军事家。自东汉末黄巾军叛乱后，诸州牧郡守纷纷割据称雄。逐步天下。在当时各地的割据势力中，以北方的袁绍为强，曹操却不以为然。于是就以二万兵马与袁绍十万军队针锋相对。结果，最终曹操还是以弱胜强，大败袁绍。其中官渡之战也成为了中国历史上以弱胜强的典型战例。

其次，曹操还招贤才，搜罗人才，是一位出色的政治家。曹操是一位具有出色才华和鲜明个性的袅雄人物，集政治家，军事家，诗人于一身，其雄才大略，风度气襟、治国之道，用兵之神无不给人留下栩栩如生的形象。曹操为实现统一中原的政治野心，就爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容。当时的才女蔡文姬，被胡人的贤王强行掳去做了小妾。曹操知道后，便不惜花重金从胡人那儿把蔡文姬赎了回来，达到为己所用的目的。这件事，也是曹操搜罗人才的典型范例。

从许多方面来看，曹操是一个武将，一个谋士。但是，曹操还是一位杰出的诗人。曹操著名的诗歌中有一道《观沧海》中写道：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”诗歌中你会发现，曹操名列“三曹”之首，嘿嘿！够厉害的吧！

但《三国演义》的作者罗贯中，还是对曹操抱有偏见，他认为汉室应归刘氏所有，而曹氏则是窃贼。但我认为应该一分为二，辨证地看问题，曹操功大于过，所以，我认为曹操真不愧为乱世英雄。

[我对曹操的看法小学作文500字

Today, cellphone has been part of people’s live, they use cellphone to keep in touch with friends and family, cellphone is also very helpful in people’s work. As cellphone is so important, so people count on it so much, I think we need to take the right attitude towards cellphone.

今天，手机已经成为人们生活的一部分，他们使用手机来和朋友以及家人保持联系，手机对每个人的工作也很有帮助。由于手机是如此的重要，因此人们很依赖手机，我认为我们需要正确对待手机。

Teenagers especially like to use cellphone, they can’t live without cellphone. Take my brother for example. He carries cellphone all the time, no matter what he does. When we are talking to him, he just lows down his head and says yes, I don’t think he is listening to us. When he is walking on the street, he still keeps his eyes on the screen. My brother is a typical cellphone user, I feel pity for him because he misses so many beautiful moment.

青少年特别喜欢使用手机，他们无法离开手机。就拿我弟弟来说。他随时都带着手机，无论在做什么。当我们和他谈话时，他底下头，嘴里应和着，我不认为他在听我们讲话。当他走在街上时，眼睛仍然在屏幕上。我的弟弟就是一个典型的手机使用者，我为他感到遗憾，因为他错过了很多美好的时刻。

It is very a common situation for the young people to low down their heads to check on the cellphone. They don’t have the real communicate with others, it is not a good behavior. It is better to drop down the cellphone and see the scenery around us.

年轻人低头看手机是很常见的情绪。他们没有和别人进行真正的交流，这是不好的行为。我们最好放下手机，看看周围美丽的风景。

在这个复杂多变的社会中，规则是占有十分重要的地位的，它保证社会的稳定并健康地不断发展，正因为有了规则的存在，才使得整个社会像一个平滑的圆，没有太多出轨的行为。无规则不成方圆，难道不是吗?

举一个十分简单的例子，红绿灯保证了交通能够井然有序，车辆行驶能够畅通无阻;但若没有了红绿灯，这将会带来多大的麻烦，行人横穿马路，车辆间你不让我我不让你，车祸也就在这时发生。前一阵子，看到一则新闻，由于电力问题，使得一座城市的交通处在了瘫痪状态，车辆竟排起了长龙，长达近千米，这正是由于失去红绿灯所带来的麻烦，这样的结果直接影响着人们的出行。

人人皆知，圆是规范的，稳定的，而并不是凹凹凸凸的，社会就是在规则包围的一个圆，要想求得这个的稳定，靠的就是规则，试想一下要是一个社会没了规则，那会成为一个什么样的景色，盗贼横行，社会 混乱，民不聊生。我相信没有人愿意活在这样一个不稳定的社会，这样的社会给人带来的是灾难，一场浩劫，而不是人们所谓渴望得到的和平幸福。

足球是全世界的第一运动，喜爱足球的人不计其数。由于这项运动拼抢十分激烈，难免队员彼此之间会产生争执，这时规则就扮演着十分重要的角色，它就是要限定球员的一些行为，以免伤害了彼此队员之间的和气。

毕竟“友谊第一，比赛第二”嘛!但不得不提起一些历史教训，在一次足球冠军争夺战中，由于双方球迷过于热情，使得比赛被迫暂停，而且事后证实，这场球迷混乱中，有60人死亡，60余人生命就在这一个不遵守球场秩序而导致的混乱中丧失了，这原本是可以不会发生的。作为一名中国国民，我们应遵守国家所制定的法律，以法律己，这是我们每一个人所必须做到的。但有一些贪 污腐 败分子就是不想让这个圆美满无缺，他们收受各种贿赂，使国家受到巨大的损失，并且又绞尽脑汁，想尽各种办法逃避他们所应承担的各种法律责任，掩盖自己的犯罪行为。但是，国家这个圆是不能受这些凸起的棱角影响的。为了维持圆的规范与稳定，这些棱角必须去除。国家对于这些贪 污腐 败分子依据法律进行了严厉的惩处，大快人心!

我们生活在一个圆当中。这个圆虽然限制着我们的一些行为，但它是为了保护我们，我们应从自身做起，让我们所生活的社会像一个圆一样规范、稳定才能健康向前发展。