我对焦虑的看法作文（合集20篇）

关于山东不合格疫苗流传到全国多个省市区的报道，已于近日迅速在“媒体、互联网上”扩散，人们大跌眼镜的同时，此消息又成为了继“三鹿事件”后的重磅新闻。媒体哗然，人们震惊，就在各界质疑声不断持续发酵的同时，国务院总理李克强终于亲自批示“要求彻查”此案，并承诺给社会及公众一个满意答案。 同时责令最高检察院给予严格审查督办。

而就在这貌似“天网恢恢、疏而不漏”的打击活动中，却也让人们对政府的公信力开始怀疑，为什么事情的发生之前“卫计委、药监局”没有任何征兆?他们的工作职责为什么会严重疏忽?为什么会出现如此漏洞，不完善市场与质量监管体系，造成”草菅人命“的事情发生呢?如果这一切的事件纯属偶然，那么以后会不会还有更多关于“食品或药品安全”的问题待发掘呢?还是国家的法制建设与政府职能部门的监督管理有待完善?

但我想，无论如何改进，此次的国家“卫计委、药监局”和山东省人民政府都有不可推脱的责任，他们应该给民众一个明确调查解释，详细说明这些不合格疫苗最终流向了何处，然后相关责任人必须要受到严肃处理，以儆效尤，包括这些相关政府官员必须要“引咎辞职”，否则难以抚平民愤。或许，正如则刚刚一则互联网上所报道的那样：“丑陋的‘毒疫苗’事件强奸了这个民族的血性，令人发指，令国人沉思.....

教我们数学的孔老师是个不苟言笑的人。当我做错事的时候，她总是严厉地批评我；当我得到了别人的夸奖，她总叫我不要骄傲。我觉得孔老师一定是不喜欢我，但有一件事改变了我对孔老师的看法。

一个寒冷的冬夜，我们正在上数学晚修课。我听着听着，感觉头好热，昏昏沉沉的，我觉得头越来越晕，但是看到孔老师在讲台上滔滔不绝地给我们讲解练习题，我又不敢举手打断老师的讲课。我只觉得越来越没有精神，就迷迷糊糊地趴在桌子上睡着了。

我不知道自己到底睡了多久，当我睁开沉重的眼皮的时候，只见原本安静的数学课已变得闹哄哄的，同学们个个手忙脚乱地在教室进进出出，有的去装温水，有的去拿热毛巾，有的给我盖衣服，有的正焦急地围在我身旁……看到同学们关切的样子，我鼻子都酸了，没想到他们这么关心我。

数学老师见我醒了，温柔地摸摸我的头，关切地说；“诚诚，你发烧了，你先休息一下，我已经打电话让你妈妈来接你了。”接着，她把我身上的衣服往上紧了紧，我发现身上披的正是孔老师的外套。

我看到数学老师为我忙前忙后的，额头上豆大的汗水一滴滴流下来，我心里想：我原先还以为孔老师不喜欢我，没想到她对我这么关心。这时，同桌泉泉走过来，只见他匆匆忙忙地把一杯暖水递到我嘴边：“诚诚，先喝口水吧。”泉泉温柔地对我说，我顿时感觉一股暖流直流到我的心里。

此刻，窗外寒风凛冽，但看到了数学老师慈祥的面孔和同学们的关切的眼神，我的心里却温暖无比。这件事改变了我对人的看法，让我至今难以忘怀。

一个圆圆的东西，在中国古代却人人皆知，它有上百年的历史了，是我中华的国粹---象棋。

现在的人很想学象棋了，大多数人都在学美术、乐器、英语……可否还记得象棋才是我中华名族的一座瑰宝？

我以前对象棋有很大的偏见，总觉得下象棋是很无聊的，就是在浪费时间，而且玩象棋的人大多数都是些树下乘凉的老爷爷，老奶奶。可是随着我年龄的增长，知识也增加了许多，我才渐渐明白，象棋不仅仅是象棋，它是凝聚了中华几百年的文化。

今天上课时，我又增长了对象棋的认识，知道了象棋一共有32颗棋子，帅1颗，仕2颗，相2颗，马2颗，车2颗，炮2颗，卒5颗，象棋棋盘分楚汉两界。

老师告诉哦我们，下象棋可以提高人的智力，因为你要绞尽脑汁去想，要如何战胜别人取得胜利，久而久之，你的大脑思维就会越来越灵活。

我几乎每天都能在放学途中看到下象棋的老人，这时，我就会感慨，老人都懂得这么深奥的东西，我们这些号称祖国的花儿却将祖国的国粹视为老年人的娱乐消遣，真是羞愧。

说到这里，我真很佩服这些潜心静气下棋的人，虽然我从未接触过象棋，但现在我就是感慨万千，由衷的佩服这些老人。

假若象棋是我最爱的音乐，我愿意像我平常时时刻刻的练习它；假若象棋一张画纸，我愿意抛开所有的烦恼思绪，用心的画好它；假若象棋是一本深奥难懂的书，我愿在里面翱翔；但是，象棋只是象棋，我也愿意重新认知它，好好用心学会棋中的杀伐果决，棋中的埋兵布局，棋中的……

看法一：如果民众都提高了环境意识，在日常生活中注意一些细节，那就可以为国家节省一笔财富，而这些钱可以用于教育、民生等。因此，与其将钱花在环境治理上，不如多多普及环保知识观念，自下而上的让环境更加美好。

看法二：在中国环境越来越差的情况下，是否投入的钱越多就越有效果?空有目标而没有细致的规划与严格的惩罚制度，只不过是一纸空文，我们最应该做的是在还没有污染时就有详细的指标来保护环境，而不是在污染之后，再花大力气治理污染。当然，如果现在已经认识到生态的重要性，亡羊补牢，犹未为晚。

看法三：国家投入大量的金钱用于治理环境，可见国家对于环境整治的决心和魄力，但是有决心和魄力还不能解决问题，更要有严格的规划和严厉的监督措施，国家再加大百倍、千倍的投入，企业如果不严格执行环境标准，人民不保护环境，那也是徒劳无功，除了“开源”外，节流也很重要。

看法四：对环保的重视是可喜之事，但同时也要注重其效率，大量资金投入是否能收到有效的改善?我们还不能得出肯定的结论。环境整治过后，是否能有效的防止二次污染?在大量注入环保资金时，是否也要加大对国民生态意识的培育?

中国人喜欢过节，哪怕是舶来的洋节，这在当下已不算什么新鲜事，尤其是对于中国的年轻人来说，感触应该更深吧。而在所有西方节日中国化的进程中，圣诞节可谓是风头正劲的一个节日。

对于这些洋节，我向来是不太感兴趣的，不是排外心理作崇，归根结底是心里不喜欢的。 就拿今年来说吧，当圣诞老人已经到来的时候，我们这终究还是没有盼来一场雪儿，这会不会也令他老人家多少有点失望或者是不习惯呢。

而这节日却不因为你不喜欢就立马消失掉。平安夜的整个白天，办公室几个小姑娘热情四溢的议论声就没有停息过。她们有的不间断地浏览着手机逛淘宝，议论着哪家的衣服搞活动了，哪家咖啡屋又推出了圣诞套餐；有的则忙不迭地打开滴滴作响的短信儿，时刻注意着身边各大商场的促销信息，那股儿津津乐道的兴奋劲儿早已忘记是在办公室里了。

商家都有过节的嗜好。不管是大节还是小节，也不论是中国节还是外国的节，经过这些商家一宣传，便迅即热闹起来，这也许就是这些洋节在中国日渐盛行的原因吧。记得去年圣诞节的时候，某商家就打出全场商品进价销售的幌子，招揽着四处的顾客都纷至沓来，全然不顾排上大半夜的队伍，然后便是有用的没用的买上一大堆回去，仿佛得了偌大的便宜。

今年圣诞节的当天，家里老人却因病住进了医院。下午赶往医院的路上，我就看到有很多年轻人，他们一边走路一边对着手机畅聊不停，从小脸上时不时溢出惬意的表情看，想必他们都已经约好了自己的心上人儿，趁着这样一个富有传奇色彩的节日，能无所顾忌地浪漫一翻儿，如此比较，我是不是已经成了落伍一族呢。

圣诞节的夜晚好像来得特别早。夕阳西下的余晖还未完全散去，整个城市五彩斑斓的灯光便迫不及待地竞相亮了起来。红的耀人眼，紫的像饱满的葡萄粒儿，绿的充满生机与活力，那黄的温馨自然……，都交相辉映着。这些灯光儿，有的重新被制作成长方形的招牌，有的被收纳进整洁如初的圆形的玻璃柱里，都赶在这个洋节里或横或立在各个商家的门口，抑或是悬挂在大门上方的门楣上，吸引着过往的人群；还有像小星星一样闪着亮光的一串串的小灯，盘亘在门前大大小小的圣诞树上，或者随意搭在附近已经落光叶子的树木的枝桠上；即便是隐藏在地砖里的小地灯儿，都不甘落后地忽闪着晶亮的眼眸，都烘托出一种不同往日的节日色彩。

商场、酒店里依然是人群最为集中的地方，从商家玻璃窗前攒动不息的人影可以佐证。一想到这种拥挤不堪的状况，我的头瞬时大了起来，平时喜欢安静的我，这是否就是不喜欢此类节日的理由呢。

“ 叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当……”随着这熟悉的旋律，我的内心倏地动了一下。潜意识里，我仿佛就真地看到在一个大雪飞舞的洁白的世界里，圣诞老人稳稳地坐在雪橇上，就哼唱着这熟悉的旋律从我的身边疾驰而过，渐渐地消失在这一片满是梦幻一样的世界里，不见了踪迹。

你是否看过《钢铁侠》、《变形金刚》、《机器公敌》、《终结者》等电影？

这些风靡全球的电影无一不在显示，人类对机器的复杂情感已经成为现代人的焦虑根源。

自18世纪英国工业革命以来，人类社会便进入了一个前所未有的蓬勃发展时期，等到计算机的出现，更是彻底改变了人类在现处时代的处境。人类进入机器时代，机器的本身代替了生命，机器的动力代替了人体和牲畜的肌肉力量，机器的时间替代了生物钟，枯燥重复的规则代替了人的创造力、想象力和热情。当机器的出现给人类带来效率和利益的同时，试曾想过，倘若有一天，人类被机器主宰着、统治着、奴役着，那时我们又该何去何从？

“听说了吗？人工智能ALPHAGO打败围棋大师了！”

“我知道，那可是世界围棋冠军啊！看没看朋友圈？最新的人工智能小红，她可是能瞬息写出千万首供人诵读的诗词呢！”

像以上这样的对话如今随处可见，人类被机器超越的例子也愈发的多。或许从某种程度上来讲，机器越来越复杂和先进，而人却越来越低智和无趣。而现代人往往没有意识到，自己已经被机器所异化了。所谓人的异化，或许可以解释为人被工具化。刚开始，先是人奴役机器，再下来是人变成机器，最后是机器奴役了人，而往往机器进化的速度远远大于人的进化速度，因而许多人免不了被机器所奴役。这些人通常过得极为安稳，因为他们不需要创造或者是想象，除了工作生活之余的任何事情仿佛都与他们无关。机械的工作使他们安心，被禁锢的思想使他们精神安宁，而这些，对于一个正常人来说却如同灾难一般。梭罗说：“人类已成为他们工具的工具。”当人逐渐变成机器的时候，机器也就可以名正言顺的替代了人，从而当然可以统治了人、主宰了人。试问大家，这真的是我们所希望的吗？

我常在想，人不同于机器的本质在于哪里？一直有一个声音在告诉我，正是因为人类有自己的思想，有独特的创造力、想象力，才会使我们与机器有所根本上的不同。我不敢妄加推断，一旦人类失去独立思考力，失去我们引以为傲的创造力、想象力，机器一定会如同那些科幻大片里一样，失去控制，攻击、直至毁灭人类。但我敢推断的是，失去思考，失去创造力想象力的人类，终将被自己所毁灭。原因就像赫胥黎在他的《美丽新世界》中所述：“人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么在笑以及为什么不再思考。”可以说，这种伤害是相当严重且不可逆的，然而我们仍身处其中而不自知。诚然，我们期待机器智能化，我们也成功的制造出许多人工智能以来帮助我们生活得更为便利。但目前看来，最后的结果是，我们常常依赖于人工智能，甚至这种依赖已经超过我们应该把握的度了，就连那应当以人类思维迸发为前提所创造的诗歌都难以幸免，这时候难道我们真的不应该去反思，并尽力化解这种机器给我们所带来的困扰吗？难道只有机器将真正要取代人类之时，我们才幡然醒悟吗？

以上只是一个身处机器时代的人的一点微不足道的焦虑罢了……

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规则，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规则不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规则者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规则而方圆乃成。譬犹巧锤之为规则准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规则绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

死是每个人面临的必然规律，世界就是在不断生生死死自然循环中延续着生命。人只有经过死的痛苦，才知道生的欢乐。

自杀这在世界上并不鲜见，可上吊自杀可能就属于中国人的专利了。古代不少的帝王常用白绫一段赐嫔.妃自寻了断，有不少的人在头颅被吊起的瞬间，常常会后悔莫及了。从垂死挣扎和绝望中希望生存骤然而至，可晚矣！从不少死者垂舌瞪眼来看，死的滋味的确不好受，还是信奉好死不如赖活着的好。当然过去无数先烈抛头颅洒热血，在死的面前毫不畏惧，可那是战争年代，是被逼的。

在自杀方面，你不得不佩服日本人的无畏，日本武士道认为临死时退缩挣扎是可耻的。当明晃晃地刀剑刺入身体时，是否有一种痛苦的快感我无从得知。

人死如灯灭形容人得生命是那样地脆弱，可有时候又是那样坚强。那些九死一生的勇士，在经历了重重磨难后尝到了生的欢乐和对生命的珍惜。

俗语说得好“蚁蝼尚且贪生”，当你用手指按住它幼小的身体，它会自然而然挣扎逃生。看起来连弱小的生灵都珍惜自己的生命，何况聪明高级的人类呢？

人们要珍惜自己来到这个世界，活着就要对得起生你养你的父母，就要为社会做点贡献。不求出名辉煌，但求不愧我心。珍惜生命.爱惜自然，你已收获了一生的希望，当你回到自然的怀抱你将是多么幸福啊？那才是你真正的归宿。

[对死的看法作文欣赏

“西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄……”朋友，你听过这首歌吗?对!这首歌就是《弹起心爱的土琵琶》。它把我的思绪牵引到战争时期。

回首历史，我们通风与，共患难，怀着“人不犯我我不犯人”的思想，与日军抗战整整八年。

我可以很负责任的说，我们不喜欢战争!“九一八事件”“卢沟桥事件”“南京大屠杀”“台儿庄战役”“百团大战”……一个个血淋淋的事实，可以充分展现出战争的黑暗。黑色在这里也太明亮了……

我可以很负责任的说，我们不喜欢战争!在战争中，我们失去了多少良才啊?李大钊，刘胡兰，杨靖宇，董存瑞……一个个革命先辈死于非命，惨不忍睹。战争，总是残酷的，悲伤的。

我可以很负责任的说，我们不喜欢战争!战争总是能够化和睦温馨为妻离子散;化微笑为眼泪：化相逢为离别;化幸福为孤独……它像一把充满罪恶的手枪，把一切美好的事物变得那么黑暗，那么悲伤。

“国破山河在，城春草木深

感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

唐代大诗人用了仅仅几个字，几句话，表现出了他对战争时悲凉的景象进行了诠释。

“杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂再多杀伤?”

一首《塞下曲》表现出诗人不愿看见那血腥的场面，寄托作者渴望和平的思想。

和平，和平!我呼唤和平，因为我需要和平!和平总是会带来幸福，快乐，和睦，温馨……我们远离战争，因为战争总会带来泪水，痛苦，悲伤，叹息，亲友分别等一些人们不愿看到的场面。

种种事实说明，我们需要和平并离不开和平。我们讨厌战争，并要远离战争。

让我们争作和平小卫士。珍惜和平，保护和平!

似乎焦虑是每个人的通病，生活上的压力，工作上的压力都会使我们各种焦虑。焦虑让我们感到烦恼。那我们应该怎样解决，快来看看吧。

除了死去的人和那些世外高人，我还没发现谁敢声称自己可以免受焦虑的侵扰。作为心理工作者也一样，焦虑曾经是我最大的敌人。

我的工作内容之一是举办各种类型的讲座，多的时候听众可能有近千人，少的时候通常也有上百人。当众讲话本身已经是一件让人焦虑的事情，而且心理学的讲座还要达到一定的现场效果并非仅仅传达知识。换句话说，我不仅要讲还要讲得生动，让听众轻松愉快、不走神、能入戏还最好有所感悟……每当我站在讲台上，就能够深深地理解那些脱口秀主持人的不容易，不管好赖你说的每一句话都会得到听众表情、眼神甚至窃窃私语给你的即时反馈。

起初，焦虑经常让我汗湿几层衣服，甚至想到要放弃这样的工作。所以当我有机会见到哈佛最受欢迎的幸福课主讲人泰勒?本沙哈尔先生时，我禁不住“焦虑”地向他讨教“不焦虑”的秘诀，毕竟在哈佛每次面对上千人讲课绝对不是一件轻松的事情，而他总显得从容不迫。

泰勒先生说，“给那么多人讲课我也会很焦虑啊。所以一开始我很开心只有几个人来上我的课，只是后来我接受焦虑就是这工作的一部分。”这个答案虽然让我有点儿失望，但是颇具疗愈性——当你发现原来焦虑的不只你一个，你就会更容易接受它。而恰恰是与焦虑对抗会让我们更焦虑。在史蒂夫·C·海耶斯、斯宾塞?史密斯著的《学会接受你自己》一书中，有个例子形象地说明了这一点：假设你正坐在一个满是鲨鱼的池子边上，身上绑着全世界最先进的传感器，这时给你一个任务——控制自己不要焦虑。如果你焦虑的话，座位会感觉到并且立刻翻转使你掉入水池。能做到吗?实际上，努力让自己不焦虑会让我们更焦虑。所以现在每次讲座开始前我都会跟自己说：“别怕，好好焦虑一下吧，想怎么焦虑就怎么焦虑，最好多出点儿汗，争取得个焦虑冠军奖!”

知道泰勒也会焦虑固然让我更容易接受自己的汗流浃背，但是我还是想知道他与焦虑相处有何秘诀。泰勒先生接下来的一席话对我影响深远，他说：“你紧张是因为希望证明自己是最好的，希望得到最热烈的反馈。但是我们永远无法控制别人的反应，你能做的是让自己进入最好的状态。所以当你站在讲台上，你的目标不应该是‘赢得’听众，而是全情投入地和你的听众‘分享’那些有价值的信息。”

的确，一件事情之所以让我们焦虑是因为我们往往过于想要去控制，却发现自己根本无力。正如泰勒先生所说，生活的真相是无论何时我们能控制的只有自己。与焦虑相处的最好办法就是把焦点从外在转移到内在，从失控的部分转移到可控的部分。

我幼儿园的时候，光欺负同学。妈妈每一次送我上幼儿园和接我回家的时候，老师总跟妈妈告状，说，我在幼儿园欺负同学了。

有一次，在幼儿园玩滑滑梯的时候，有一个比我大的人，他非要插我的队，但是我不让她插，我就跟他吵了起来。后来打了起来，我会快就把他打哭了。我打完就赶紧跑了。那个比我大的人哭着去找老师告状了，老师知道了，就把我叫来问，我死活不承认我打了他。我一脸委屈地说：“我就没有打他。”老师问：“那她为什么告你呀？”我说：“我哪里知道。”老师不再问我了，因为老师知道，他要是一直问下去也是白做无用功，因为我不会承认。到了放学的时间，妈妈来接我了，老师对妈妈说：“你女儿把一个同学打哭了。”妈妈说：“能带我去看看吗？”老师把那个被我打了的同学叫了过来。妈妈给那个同学赔礼道歉，还给那个同学的家长赔礼道歉。

回到了家，妈妈对我说：“以后谁要是欺负你你就打他，但是人家要是没有欺负你，你就不要去打人家。”我狡辩道：“今天是她先欺负我的，我才打了他。”妈妈说：“这样做就对了，但是人家不欺负你，你不要去欺负人家。”

我点了点头，但是心里还是有不甘。

爸爸听见了，对妈妈说：“光给孩子灌输这样的教育，闺女，你别听你妈妈的，做人要心胸宽广一些，但是也不是别人欺负你就忍着，你一定要告诉爸爸妈妈。

我听懂了爸爸的话，但是不知道给听爸爸的还是妈妈的。

现在我长大了，我觉得爸爸和妈妈的意思说的差不多。

六一节的早晨，妈妈忘叫我了，她一起来就去做早饭了。过了好一会儿，我才猛然苏醒，一看钟，呀！都7点15分了。我立马从温暖的被窝中钻出来，匆匆忙忙地穿好衣服，吃好早饭，以自己最快的速度奔向学校。

哦，幸好没迟到。我走着“矮人步”回到了座位。只见班主任杨老师眉头紧皱，同学们都焦虑地望着她。教室里鸦雀无声，静得可怕。我点点前面的王赵月，她纹丝不动。我看看后面的张小诺，她连看也不看我一眼。我没泄气，又摇了摇我同桌，我想：他平时跟我话那么多，这次不会也成“哑巴”了吧？我果然得到了回应。

原来，今天我们班有一个舞蹈节目，可舞蹈队的易红妤发起了高烧，没来上学。这可怎么办呀？本来，老师还指望她们得个奖呢！可现在……我也冥思苦想了起来。我想出了一个个办法，可又一个个被我否定。突然，孙喜喆站了起来，说：“老师，老师，可以找个替补队员！”哦，我怎么没想到呢？还是这家伙脑袋好使。可是，现在排练也来不及呀！杨老师刚才没反应，现在却冒出一句：“我请谁来呢？”教室一下子就成了“手林”，同学们一个个都举起了手。杨老师选了几个女生到讲台上做“下叉”，最后选中了张一丹，老师马上带着她去舞蹈房排练去了。

这一天，我们一直在担心，担心下午的演出会不会出问题。幸好，幸好，没毛病。我们班的舞蹈节目演出很顺利，而且得了一等奖。

这一年的六一节，我们是在焦急中度过的，很特别。

很多人都已雷峰为榜样，因为他乐于助人!好事从不留名字!每一次，他帮助了别人，别人问他：“你叫什么名字?”“我叫中国中产但革命战士，”“你家住哪?”“就住中国!”

不久，好友艳媚问我：“为什么雷锋能红这么久?”我笑了笑，没有回答。因为雷锋有太多让人忘不了他的地方。他公而忘私，舍己救人;他言行一致;爱憎分明;雷锋与个人主义彻底对立!雷锋对党和人民无比忠诚……

雷锋虽然是普通一兵，但他能在政治上如此成熟和坚定，不愧是共产主义战士的理想!

雷锋一生助人无数，“二月里来了，三月走”，却不肯留名字!你说，雷锋怎么就不受广大人民爱戴呢?

雷锋就像那条蜡烛，照亮别人，燃烧自己!他的一生是精彩的!

雷锋有一句格言：“人的生命是有限的，可是，为人名服务是无限的，我要把所有的生命，投入到无限的”为人名服务“之中!

雷锋他做到了!真的做到了!他把自己生命全都放在了”为人名服务“之中!

雷锋没有离开过我们，一直一直，他的精神好在，他为”人名服务“的意念还在，因为它留在了所有人的心中!

我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌;有春天的风景，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路;只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。

[我对雷锋的看法作文

人生就是一场戏，演完就得换人了。有人是演员，有人是看客，不管是谁他都在演生活，这出戏从生到死，而真正实际的是你有没有在这个世界留下了你曾到或的痕迹。人生在于创造而不是索取，人人都是创作家，可能就在不经意间你创作了一样东西，而你没有注意，让机会一次又一次的溜走，机会是留给注意小细节的人的。成功是留给有准备的人的。而这个世界上只有两种人，一种是注意小细节的人，一种是一直准备好的人。每个人都会成功，不论或大或小，关键在于我们自己。

你是想当一个好的演员还是一个还的观众不论是谁都活在戏中。其实人没有什么对与不对，关键在于是你改变环境，还是让环境改变你。在自己的眼中无论做什么事都是对的，就算是错的也是有原因的是他人引起的。但我们从未曾想过，如果我们没有去想过他们为什么会这么做。犯了错先思考的是他人的原因，然后在犯下另一个错，就这样混一辈子。有人或许会说外一是他人故意引起的呢？请问如果是你，你遇到一个不认识你会故意去招惹他么？

网络在不知不觉中成为大家生活中的点缀。信息不断地发展，当聊天室的大门被许多少年快乐地打开，总会有人在前端预言：稚嫩的少年们，你们缺乏自制，必定会在这虚拟的世界中越陷越深!

在网络世界里，人们可以购物，查询信息，查询资料。足不出户，便知千里音，好处很多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。

其实，对网络这么唾弃的人，大多数都是对电脑并不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里知道一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……”

“某某某……如何，如何?”这种人对网络根本就一无所知。

这让我想起一些事，前几天在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。”

对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四?对网络一无所知的人，哪有发言权?

要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，首先要融入其中。比如说聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、欲望，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享。每个人都有情绪的变化，那么在失落或忧愁时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在的我们这些旁观者，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染别人.

不能否仍，网络所存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。

网络是虚拟的，但不全是虚伪!

于是人们会提出疑问：“如果网络不是虚伪的，那为什么那些网络游戏里不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号?我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢?我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种途道。所以一个人堕落是因为他自己自身的原因，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的错，只怪这把刀太锋利了!”

在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人……

信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。

每当你对自己小小的勤奋所感动，或者焦虑的时候，我总觉得你真的是多虑了。

少许的勤奋，你在自责，难得多一丝的勤奋，你又在思前想后，顾虑太多。

其实，我想告诉，只要你有能力，想去做，那就去实行吧。

没有人会因为你的勤奋而嘲笑你，因为那是你应该做的。

你应该明白那入不敷出的无奈，不管是金钱物质上的还是精神层面上的。

在你有想勤奋努力的时候，请加油，拼劲加力的加油。

你不要忘记，那些个比你还要勤奋上千倍万倍的人，不要被自己一丁点儿儿的进步就满足地停下脚步。

你不要忘记，馒头上了色，装了馅，就翻了六倍的身价。

如果你不勤奋，面包是不会自动掉到你的手上，天上即使掉馅饼，也要勤奋的人才能捡得到。

所以，请你别再顾虑，请你做好自己，尽己所能地勤奋一些，为了更好的生活，更好的自己。

现在的科技是越来越发达，几乎每个人都有手机或电脑，都可以上网，网上能听音乐，看视频，看新闻……甚至有些人还痴迷于游戏，有的人还用百度来完成作业，有些人还通宵打电脑，这会影响大人们工作，影响小学生学习，还会导致人们近视，还会让人们学坏，说脏话。

我对这种现象的态度是尽量少上网，我的看法是不要痴迷于上网，比如说公交车的司机拉着一车人，还边看手机边开车，如果遇到危险，那么这一车的乘客就遭殃了。一个家庭开着车出去游玩，要是司机边看朋友圈边开车的话，那这一个家庭就有危险，甚至会支离破碎。

我觉得休闲时可以上网听音乐，遇到难题时可以上网查一查，没事时可以适量地打打游戏，也可以上网看作文，看书，但是也要保护视力，每玩上几分钟就做做眼保健操或看看远处的绿色的大树。

当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？

每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读给我们带来便捷，现在的网络是十分的发达，每天早晨只要一打开手机就能了解到昨夜今晨所发生的大事或小事，如今的碎片化阅读已经彻底的融入到我们的生活当中了，以至于现在的书籍很少有人看了，取而代之的是小说和动漫。如果是我，我也会选择用零碎的时间看小说，而不是捧着一本书在嘈杂的公交车站心无旁骛的看。

碎片化生活同时也给我们带来一些坏处。在21世纪，我们已经离不开科技了，科技是越来越发达，人们也是越来越享受科技带来的便捷。每天，我们都能遇到形形色色的人，我看到的人基本上每个人手中都拿着手机，在聊天或是在看一些文章，而且是边走边看，实际上是十分危险的；还有的人边骑车边玩手机的，以前还有些司机边开车边玩手机，特别容易出交通事故，这些其实对每个人来说都不好，都存在着安全隐患。我们应该改掉这些习惯，有时候甚至可以放下手机一天到外面的世界去看看。世界那么大，出去看看吧！整天面对手机对身体、眼睛都不好，如果可以，我愿意脱离这个世界一天，想过过没有手机、没有一切压力的生活，或许会有不同的感受，会觉得大自然给人们创造的环境是多么的好。

的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，使得去伪存真，取优去劣，成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，双刃剑法的熟悉是漫长的，可这，不也正是成长的必由之路吗？

在碎片化的时代里，我选择拨开迷雾，乘流而行，撷采鲜花，充实头脑，粹砺精神，在时代的浪尖上修得我心的那份完整！

对于求职者，我有不同的态度，有些倾向于终身职业。他们认为只有专心做一份工作才能做得好。如果一个人经常换工作，他不会得到他所追求的。他不会得到他所需要的工作经验 。另外那些经常换工作的人， 他们认为人工作是为了挣钱。另外那些经常换工作的人，他们认为人工作是为了挣钱。如果有机会得到一份更高薪的工作，当然要抓住机会。另外，如果一个人一生只做一份工作，那太无聊了。我认为兴趣是人找工作的第一考虑要素。如果一个人不喜欢他的工作，换工作就很需要了。不然，他会痛苦 。甚至不会成功

今天听了詹老师的演讲我的感触很深，特别是詹老师讲的关于如何正确对待考试焦虑的时候，我觉得在听这个演讲之前我对于这个问题是很困惑的。但是听了詹老师的演讲，我觉得正确面对考试焦虑很重要。

考试焦虑主要有三个：考试前、考试时、考试后。对于我来说，这三种对我来说都是常事。考试前就害怕自己会考不及格，考试时就会紧张得头脑一片空白，考试后会担心自己的成绩怎样。反正我就是时时刻刻都在焦虑，导致复习效率低。

我们即将面临中考，这是我们人生的第一次转折点，我们必须要努力，关于如何正确对待考试焦虑是非常重要的。关于正确对待考试焦虑，詹老师是这样说的：最主要的有两个方法。第一是自我暗示法，自己安慰自己，不要把自己搞得太紧张，尽量舒缓自己的大脑，这样更有利于我们思考;第二是情绪宣泄法，在产生焦虑的时候可以找朋友、家长聊天、听听音乐或者用写信的方式记下自己的焦虑。我认为詹老师说的这些都是比较好的解决方法，这对于我们能否正确对待考试焦虑有很大帮助。

让我感触最深的是詹老师说了我们的一个习惯：在考完试总是喜欢马上去和别人比较答案。我们都觉得这是很正常的事情。但是在詹老师的眼里，这是个坏习惯，你问这个问题有可能会对你造成一定的影响，如果你放不开，就会对你接下来的考试有一定的影响，所以要詹老师告诫我们要避免这样的事再发生。我们都恍然大悟······

当然，除了詹老师，还有尤主任的一番话对我也受益颇深，在考试前最好不要做题目，在此之前我根本不知道考试前做题会对我们造成影响的，只知道一味地做题，殊不知这样是给自己增加了负担。还有凡事要往好的方面想，要对自己有信心。

通过这次的演讲，我明白了许多道理，我更清楚地认识到正确面对考试焦虑的重要性，认识到考试焦虑有利有弊，只要自己正确对待，考试焦虑并不全是有害的。所以，从这一刻开始，我会考虑老师们的建议，不给自己太大压力。与此同时我也变得不那么害怕中考，而是变得很期待中考!

看法一：浏阳河酒的破产，看似意料之外，却是情理之中，曾经的辉煌是借名人、名河、名酒、名歌来打造的，却忽略了酒本身的品质，其实一个企业能否长远发展，关键在于产品，只注重形式，不注重内在，华而不实，终禁不住考验，在竞争中被淘汰。

看法二：浏阳河酒虽然曾经轰动一时而且成为一代品牌企业，但是最终仍逃不了破产的命运，一个企业的成功经营，需要制定正确的经营战略，提高自主创新能力，诚信经营。只有与时俱进，勇于改革创新，提高科技水平和生产效率，前进的步伐才会坚定而踏实，这样企业才能健康发展。

看法三：企业塑造形象，不是靠外在的装饰，而是靠内在的自我升级，当企业的重心不再是“酒品”的提高时，这个企业本身就已经失去了竞争的实力。殊不知，一个企业最根本的动力即是创新，只有创新才能掌握核心技术，只有一个不断创新的企业才能跻身于同行的前列而成为“不倒翁”，就像美国的苹果公司，其宣传广告也是围绕苹果系列产品的使用价值，没有靠哪个明星来彰显，因为好的产品自身会说话。

看法四：仅仅靠明星效应，想跻身于一线品牌行业是远远不够的了，品牌要想有好的口碑，要想在市场竞争中立于不败之地，外部宣传固然少不了，但更要靠内部创新和产品质量。也就是说企业要想有好市场，拿出好的、过得硬的产品才是硬道理。总想借壳上市就好比借尸还魂，终究是站不住脚的。“是金子总会发光”，产品真的好，那就是金子，即使外部宣传做得稍微欠缺一些，最终也会迎来企业的春天。