我对焦虑的看法作文（精品20篇）

十七岁的我，有人可能说：“你没有资格去谈论爱情这个永恒的话题。”可我想站在一个职中生的角度说一说我的观点，我认为青春期对异性产生好感是很正常的，关键是我们以何种心态去面对。

在我上初中的时候，一位男生给我写了这样一张纸条：“楠楠，我喜欢你。”看到这几个字的我便哈哈大笑：“你喜欢我什么?”他用了一大堆赞美的话：“我喜欢你动听的普通话，你写的作文，你温柔的性格。” 不知为什么，我觉得他太天真，于是我回写了这样一段话：“谢谢你对我的赞美，仔细想想你只不过是看好我的个性、我的爱好，而你对我的内心世界却没有丝毫的了解，何况你对我只是单纯的喜欢。爱情，这个字谜包含的内容太多太多，我们都很天真是无法理解的，希望你以后永远做我最好的朋友，不要让我们的友谊遭受损失。”

毕业后他考上了高中，现在我们彼此都特别尊重老同学之间的纯洁感情。有一次碰巧遇见，他笑呵呵地说道：“我想起了当时的情景就止不住笑，现在说句心里话，我非常感谢你，但愿你以后真的成为一名有着特殊人格魅力的文人。”面对他，我腼腆地回答道：“谢谢老同学的支持，我一定会努力，也希望你考上理想的大学，走出大山。”

生活中我常常看到某些校园里的男男女女一起整天吃喝玩乐，彼此传递着“爱情”的纸条，纸条上的错别字满篇，话语横竖都看不懂，可是他们却自豪地称为爱情的象征，也许我是自命清高，但是我从心底却看不惯他们荒废青春的愚昧。

我总觉得，现实生活中的爱情可能达不到梁山伯与祝英台的高度，但是爱情是一种纯洁高尚的情感，是无私的包容与付出，是一种和婚姻联系在一起的责任。而我们正直青春的奔放季节，应该有自己的追求，不能过早的停靠在早恋的码头，因为我们的人生四季还未到成熟的季节。

人确实是一种奇怪的东西，焦虑经常莫名其妙生成就是一个证明。要考试了，焦虑。考完试了，焦虑。要放假了，焦虑。要过年了，焦虑。明天有一个聚会焦虑，眼看开学了，还是焦虑……而就是这焦虑，时常会让人六神无主，坐卧不宁，莫名烦恼，易怒易躁。手里原本拿着水杯，根本没水，可是竟会一次次把它靠近嘴边，却居然想不起给杯子续水……焦虑危害多多。精神不能集中，注意力分散，脑子不时出现空白，却又觉得里面被塞得满满当当……

记得前往三峡旅游之前我也焦虑，有许多事情需要收尾，有许多随身的什物需要整理，然而，却坐在电脑前面盯着屏幕保护的色块发呆，而心里还自责呢，怎么这般没用?怎么不快去干事?怎么可以这样不知所措?怎么可以如此耽误时间……终于，当脚切实踏上了西客站的月台，当行李稳稳塞到行李架上，当南下的列车扯起笛声，当北京的立交桥被甩到车窗后面，真正迈出了南下的脚步，头不再懵，气不再乱，手脚马上找到了该放的地方，心里那团草一样的东西瞬间消失，一切竟趋于正常啦!

焦虑常常缘于某种非常时刻之前，很明确的知道，原本的一种习惯的方式可能要被打破，于是，心里就发生了某种化学反应!不可否认：焦虑，是自己给自己的心理障碍。其实呢，当我们为之不安的情节真正开始，一切又都是那么自然，并非我们想象得那般让人不可左右。那么，如果我们在焦虑产生之前、抑或在焦虑产生之时就想到这一点，或许，我们的心情就不会给焦虑搞糟。

又是一个新开学，抬起手，拂掉焦虑，我们一身轻松。

We live in a world full of competition. And the examination is one of the tools to exam whether we meet the standard or not. If we want to enter the key university, we have to get high marks on the College Entrance Exam；if we want to have a good job, we will go through a series of interviews and tests；If we want to drive a car, we have to pass the driving test. Some people complain that there are too many exams in our lives, and these exams cannot truly or fully reflect a person’s ability. Unfortunately, our fate and future are depending on these exams. We cannot avoid them.exam is very important。

It’s true that the examinations can only test what we remember instead of what we know. A student with a good memory may find it very easy to get high marks before the examinations. All he needs to do is to remember the knowledge from the textbooks. In this situation, it’s quite unfair to evaluate the students only through exams. What’s more, some unexpected accidents may happen to the students such as a high fever or a sudden headache; this will affect the final marks. Since no one can performs stable all the time.

Sometimes, luck plays a vital role in the examinations. The student may guess an answer right although he doesn’t work hard on the course. If the student has a good handwriting, he may get higher marks than others. There are many subjective factors that may affect the outcome of the exams.

In a word, it’s not enough to use exams to evaluate the students. If the schools want to assess the students, they shouldd use different ways. Only in this way, the result may be fair.

我们生活在一个充满竞争的世界。而考试，是检测我们是否符合要求的工具之一。如果我们要进入重点大学，我们就得在高考中获得高分；如果我们想要找份好工作，就得通过一系列的面试和考试；如果我们想开车，就得通过驾照考试。一些人抱怨生活中有太多的考试，而这些考试并不能真正全面的反映一个人的能力。可不幸的是，我们的命运和未来都取决于这些考试。我们不能摆脱考试。

考试能检测到的只是我们所记得的，而不是我们真正了解的知识。一个拥有好记性的学生会发现在考试之前拿高分是件很容易的事情。他所要做的就是把课本上的内容记住。在这种情况下，仅仅通过考试去评估一个学生是不公平的。更何况，一些意想不到的事情可能会发生，例如考生可能会发高烧或者是突然的头痛。这样会影响到考试的结果。毕竟没有人会一直保持稳定状态。

有时候，运气也在考试中扮演重要角色。没认真学习的学生也有可能猜对答案。如果考生写得一手好字，那他的分数也有可能会比其他的同学高。很多主观的因素也会影响最终的分数。

一句话：只用考试来检测学生远远不够。如果学校要评估学生，那就应该用不同的方式。只有这样，结果才公正。

教我们数学的孔老师是个不苟言笑的人。当我做错事的时候，她总是严厉地批评我；当我得到了别人的夸奖，她总叫我不要骄傲。我觉得孔老师一定是不喜欢我，但有一件事改变了我对孔老师的看法。

一个寒冷的冬夜，我们正在上数学晚修课。我听着听着，感觉头好热，昏昏沉沉的，我觉得头越来越晕，但是看到孔老师在讲台上滔滔不绝地给我们讲解练习题，我又不敢举手打断老师的讲课。我只觉得越来越没有精神，就迷迷糊糊地趴在桌子上睡着了。

我不知道自己到底睡了多久，当我睁开沉重的眼皮的时候，只见原本安静的数学课已变得闹哄哄的，同学们个个手忙脚乱地在教室进进出出，有的去装温水，有的去拿热毛巾，有的给我盖衣服，有的正焦急地围在我身旁……看到同学们关切的样子，我鼻子都酸了，没想到他们这么关心我。

数学老师见我醒了，温柔地摸摸我的头，关切地说；“诚诚，你发烧了，你先休息一下，我已经打电话让你妈妈来接你了。”接着，她把我身上的衣服往上紧了紧，我发现身上披的正是孔老师的外套。

我看到数学老师为我忙前忙后的，额头上豆大的汗水一滴滴流下来，我心里想：我原先还以为孔老师不喜欢我，没想到她对我这么关心。这时，同桌泉泉走过来，只见他匆匆忙忙地把一杯暖水递到我嘴边：“诚诚，先喝口水吧。”泉泉温柔地对我说，我顿时感觉一股暖流直流到我的心里。

此刻，窗外寒风凛冽，但看到了数学老师慈祥的面孔和同学们的关切的眼神，我的心里却温暖无比。这件事改变了我对人的看法，让我至今难以忘怀。

一个圆圆的东西，在中国古代却人人皆知，它有上百年的历史了，是我中华的国粹---象棋。

现在的人很想学象棋了，大多数人都在学美术、乐器、英语……可否还记得象棋才是我中华名族的一座瑰宝？

我以前对象棋有很大的偏见，总觉得下象棋是很无聊的，就是在浪费时间，而且玩象棋的人大多数都是些树下乘凉的老爷爷，老奶奶。可是随着我年龄的增长，知识也增加了许多，我才渐渐明白，象棋不仅仅是象棋，它是凝聚了中华几百年的文化。

今天上课时，我又增长了对象棋的认识，知道了象棋一共有32颗棋子，帅1颗，仕2颗，相2颗，马2颗，车2颗，炮2颗，卒5颗，象棋棋盘分楚汉两界。

老师告诉哦我们，下象棋可以提高人的智力，因为你要绞尽脑汁去想，要如何战胜别人取得胜利，久而久之，你的大脑思维就会越来越灵活。

我几乎每天都能在放学途中看到下象棋的老人，这时，我就会感慨，老人都懂得这么深奥的东西，我们这些号称祖国的花儿却将祖国的国粹视为老年人的娱乐消遣，真是羞愧。

说到这里，我真很佩服这些潜心静气下棋的人，虽然我从未接触过象棋，但现在我就是感慨万千，由衷的佩服这些老人。

假若象棋是我最爱的音乐，我愿意像我平常时时刻刻的练习它；假若象棋一张画纸，我愿意抛开所有的烦恼思绪，用心的画好它；假若象棋是一本深奥难懂的书，我愿在里面翱翔；但是，象棋只是象棋，我也愿意重新认知它，好好用心学会棋中的杀伐果决，棋中的埋兵布局，棋中的……

最近发生了中日钓鱼岛撞船事件，这不是一次孤立的，也不是一次偶然的事件。对峙17天的中日钓鱼岛撞船事件终以日方交还船长暂告一段落，但中日之间围绕在事件处理上的攻防战，却高潮迭起，此次事件归根结底属于中日钓鱼岛主权之争，其根源恐怕要追溯到数百年前。众所周知，钓鱼岛主权即钓鱼岛归属问题，是日本蓄意制造的与中国的领土纷争。钓鱼岛历来为中国所有，这早已被无可辩驳的历史所证实。可是，日本却不顾这些不争的事实，肆意颠倒黑白，混淆是非，并一再制造事端，引起磨擦，妄图与中国争夺钓鱼岛的主权。中国人民绝不能容忍日本政府的这种野蛮行径。钓鱼岛的主权为中国所有，这有大量的历史和文献资料以资证明，完全符合国际法关于领土主权的原则规定。

钓鱼岛主权之争，绝非仅为中日之争，更牵涉到另一霸权主义国家——美国，在这个问题上，美国起到了推波助澜的作用。美国对中日关系的态度是复杂的，既不希望两者走得太近，又不希望两者斗得太过。为了进一步遏制中日关系，美国把“炸弹”埋进中日关系中，这个所谓的炸弹，就是指钓鱼岛归属问题的模糊化。于是就有了美国参与钓鱼岛问题的一幕幕。

通过网络查阅相关资料结合历史，当台湾为日本所殖民时，钓鱼岛也包含在其中，1945年日本战败以后，把台湾还给中国的时候，理论上也应该把钓鱼岛一并还给中国。但是美国使出诡计，在把琉球还给日本的时候，公然扬言钓鱼岛属于琉球，真是恬不知耻，与日本狼狈为奸，助纣为孽!这无疑是给中国和日本的关系安下了一个不定时炸弹，中日关系随时会因此分歧而恶化，现在终于得到了证实。所以在这样的一个情况之下，可看出钓鱼岛主权之争乃至中日之间的关系的变化，与美国息息相关。

1971年06月17日，美日签订《归还冲绳协定》，日本蓄意将钓鱼岛含指其内。翌年5月15日协定生效后，日本便连同冲绳一起，从美国手中接管了钓鱼岛。就这样，经过精心炮制，在美国的“协助”下，日本硬是将钓鱼岛演化成了“自己的地盘”，并与钓鱼岛的真正主人——中国发生了前所未有的口角。钓鱼岛事件发生后，美日进行联合军演，并将作战对象设想为中国，真真是是可忍，孰不可忍!

由此可见，钓鱼岛争议的背后包含着中美的战略较量。中日关系在相当程度上是中美关系的投射。美国害怕中国的迅猛增长，顾忌中国势力扩张、挑战其在亚太地区甚至世界的影响力，因而借助日本牵制中国，可谓是居心叵测。此次事件也可看到中美背后的政治角力。事件持续近半月，却在中日美三国在联合国会议期间会面后，日方态度出现180度转变，在短时间内愿意以“中日关系”为考虑，释放中国船长詹其雄。不难想象钓鱼台主权之争是中日小博弈和中美大博弈的微妙关系!

众所周知，钓鱼岛主权即钓鱼岛归属问题，是日本蓄意制造的与中国的领土纷争。钓鱼岛历来为中国所有，这早已被无可辩驳的历史所证实。可是，日本却不顾这些不争的事实，肆意颠倒黑白，混淆是非，并一再制造事端，引起磨擦，妄图与中国争夺钓鱼岛的主权。中国人民绝不能容忍日本政府的这种野蛮行径。钓鱼岛的主权为中国所有，这有大量的历史和文献资料以资证明，完全符合国际法关于领土主权的原则规定。

钓鱼岛主权之争，绝非仅为中日之争，更牵涉到另一霸权主义国家——美国，在这个问题上，美国起到了推波助澜的作用。美国对中日关系的态度是复杂的，既不希望两者走得太近，又不希望两者斗得太过。为了进一步遏制中日关系，美国把“炸弹”埋进中日关系中，这个所谓的炸弹，就是指钓鱼岛归属问题的模糊化。于是就有了美国参与钓鱼岛问题的一幕幕。

通过网络查阅相关资料结合历史，当台湾为日本所殖民时，钓鱼岛也包含在其中，1945年日本战败以后，把台湾还给中国的时候，理论上也应该把钓鱼岛一并还给中国。但是美国使出诡计，在把琉球还给日本的时候，公然扬言钓鱼岛属于琉球，真是恬不知耻，与日本狼狈为奸，助纣为孽!这无疑是给中国和日本的关系安下了一个不定时炸弹，中日关系随时会因此分歧而恶化，现在终于得到了证实。所以在这样的一个情况之下，可看出钓鱼岛主权之争乃至中日之间的关系的变化，与美国息息相关。

1971年06月17日，美日签订《归还冲绳协定》，日本蓄意将钓鱼岛含指其内。翌年5月15日协定生效后，日本便连同冲绳一起，从美国手中接管了钓鱼岛。就这样，经过精心炮制，在美国的“协助”下，日本硬是将钓鱼岛演化成了“自己的地盘”，并与钓鱼岛的真正主人——中国发生了前所未有的口角。钓鱼岛事件发生后，美日进行联合军演，并将作战对象设想为中国，真真是是可忍，孰不可忍!

由此可见，钓鱼岛争议的背后包含着中美的战略较量。中日关系在相当程度上是中美关系的投射。美国害怕中国的迅猛增长，顾忌中国势力扩张、挑战其在亚太地区甚至世界的影响力，因而借助日本牵制中国，可谓是居心叵测。此次事件也可看到中美背后的政治角力。事件持续近半月，却在中日美三国在联合国会议期间会面后，日方态度出现180度转变，在短时间内愿意以“中日关系”为考虑，释放中国船长詹其雄。不难想象钓鱼台主权之争是中日小博弈和中美大博弈的微妙关系!

【材料】当时中国的工业革命已经起步了，1865年到1890年间，上海建立了江南机器制造总局，南京建立了金陵机器制造局，开办了洋学堂，后来，兰州织呢局、上海机器织布局成立，京师大学堂设立，各省也开办了洋学堂。再后来，海军衙门设立，购置军舰，设立南北电报局、开平矿务局和湖北汉阳枪炮厂，国家开始步上机械化和工业化的轨道，整个国家的发展态势良好，洋务运动非常成功。

——张英、赵蕾、张怡徽《中国故事：18世纪的成功和19世纪的失败》

【问题】材料认为近代中国的“洋务运动非常成功”，对此谈谈你的认识。

【点评】材料过于夸大了洋务运动的积极作用。洋务运动虽在军事、科技、经济、教育等方面学习了西方，在一定程度上实现了“自强”和“求富”的目标，推动了中国近代化，但其以“中体西用”为指导思想，未从根本上动摇封建统治，其主观目的虽是维护清朝统治，但改变不了最终失败的命运。对洋务运动的评价应实事求是，客观公正。

每当你对自己小小的勤奋所感动，或者焦虑的时候，我总觉得你真的是多虑了。

少许的勤奋，你在自责，难得多一丝的勤奋，你又在思前想后，顾虑太多。

其实，我想告诉，只要你有能力，想去做，那就去实行吧。

没有人会因为你的勤奋而嘲笑你，因为那是你应该做的。

你应该明白那入不敷出的无奈，不管是金钱物质上的还是精神层面上的。

在你有想勤奋努力的时候，请加油，拼劲加力的加油。

你不要忘记，那些个比你还要勤奋上千倍万倍的人，不要被自己一丁点儿儿的进步就满足地停下脚步。

你不要忘记，馒头上了色，装了馅，就翻了六倍的身价。

如果你不勤奋，面包是不会自动掉到你的手上，天上即使掉馅饼，也要勤奋的人才能捡得到。

所以，请你别再顾虑，请你做好自己，尽己所能地勤奋一些，为了更好的生活，更好的自己。

Make up a missed lesson like YiYeYe boat in the river rafting, picked up a leaf boat, you sometimes feel make up a missed lesson to give you trouble, sometimes feel the lessons to give you help.

Here I want to tell me the process of I like from hate make up a missed lesson to make up a missed lesson. I believe that you havet wait.

I hate make up a missed lesson starts from the fourth grade, when we first began to make up a missed lesson and I was addicted to computer web game at this time. Slowly I think make up a missed lesson occupies a lot of time playing computer, I think that make up a missed lesson deprived children rich spare time.

On one occasion, I play wulin three enemy to attack me, at this moment Im in the school make up a missed lesson, make originally because of my poor computer strategy can win I failed. This is making me hate increased to make up a missed lesson. Until when is the mid-term examination, I have a few problem because excessive addicted to the computer will not, and the problem is the last of a unit. Two days before the final exam, I dont know today is a day to review, there also stick a candidate number tomorrow cleaning, do not speak the new lesson. When I think the last class, fiercely think of make up a missed lesson. It is because the lessons that I got a good result. From now on I no longer indulged in these games, but learning with a computer, no longer hate make up a missed lesson, but likes to make up a missed lesson, even addicted to make up a missed lesson.

The teacher gave us lessons because we hope our study to the next level.

补课就像一叶叶小舟在河水中漂流，你拾起一叶小舟，有时会感受到补课给你的烦恼，有时也会感受到补课带给你的帮助。

下面我要讲一下我从讨厌补课到喜欢补课的过程。我相信你们已经等不急了。

我讨厌补课是从四年级开始的，那时我们刚开始补课而我却在这时候迷上了电脑网页游戏。慢慢的我认为补课占据了我大量的玩电脑时间，认为补课剥夺了儿童丰富的课余时间。

有一次，我玩武林三国敌人来进攻我，此时此刻我正在学校补课，因为电脑的策略不好使本来能赢的我失败了。这件事使我对补课的讨厌增加了。直到快要期中考试的时候，我因为过度沉迷于电脑有几道题不会，而那题正好是最后一个单元的题。离期末考试还有两天的时候，我清楚的知道今天一天是复习不到那里的，另外明天大扫除贴考号，不讲新课。当我认为最后一节课上完时，猛的想起补课。正是因为补课使我考了一个好成绩。从此我不再沉迷于网络游戏，而是用电脑学习，也不再讨厌补课，而是喜欢补课，甚至沉迷于补课。

老师给我们补课是因为希望我们的学习更上一层楼。

百年中国，以变为主。中国的现代化，是以激烈反传统为基本特征的。古非今是，中劣西优的价值观念和“传统”与“现代”非此即彼，水火不容的思维方式主导着中国人的文化实践。

孔子，作为中国文化的象征，首当其冲成为被打击的靶子。“打倒孔家店”、“不读中国书”、“拼命往西走”，一度成为文化上的主要流行色。

激烈反传统、批孔子的现象，说明这样一个问题：孔子是中国文化的一座无法逾越的高山和不可回避的问题。“传统”与“现代”的紧张冲突，集中说明了孔子成为国人在文化上的一种内在焦虑。

西方有一句俗语：一个年轻人若不激进，是没有心脏；一个老年人若还激进，是没有头脑。虽然现代化是一个漫长的过程，但今天的中国已不是一个现代化进程中的一个懵懂青年了。

如果说对于中国文化，顽固保守应该已经退出历史舞台的话，那么，极端激进也必须迟早会退出历史舞台。事实上，国人已经在用宽容和理性的态度来重新定位孔子，来重新审视中国文化。“天不生仲尼，万古长如夜”已成为历史绝响，而对孔子保持必要的“温情和敬意”，对中国文化采取“了解之同情”的态度，成为大部分国人的共识。

这令国人感到些许欣慰。但是除孔子之外的其他文化，是否能引导国人走上世界，或是在国人的心中留有一席之地，和我们的生活是密不可分的。最引人争议的中国应试教育与西方的教育，究其根本，就是文化的差异或是人们对文化的不同对待。中国自从有了科举考试，把学习文化当作考试工具，时至今日，这种状况还是一点没变，所以，像孔子的儒家思想在国人的心里便是为了考试，而在生活中却找不到。但是西方的教育注重独立创新，即便是走向世界的儒家思想，在外人的眼里也不过是一叶扁舟，因为任何文化在他们的生活中处处都可以见到。

中国文化，尤其是儒家思想走向世界，我们在高兴的同时，也应该感到焦虑，因为我们没有很好地保护并传承它，而是将文化拱手相让，就像众人皆知的端午节是中国所属，却被韩国成功注册为世界非物质文化遗产。类似的例子还有许多的国家或地区把孔诞定为教师节，虽然中国把9月10号定为教师节已经有20余年了，再把孔诞定为教师节也是困难，但是从这件小事中，我们应该听到警钟声，难带再等其他国家或地区把孔子诞辰抢注为世界非物质文化遗产之时，我们才会感到危机和焦虑吗？

我们拥有丰富的文化，但是我们不懂传承，而且不加以重视，焦虑在所难免。但是焦虑是无用的，我们应该让中国文化深入人心，融入生活，才可避免警钟声的响起。

首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.

其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.

再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.

而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.

"一事一议"的文章，虽然是由"叙"生"议"的，但重在"发表议论",文章的主体部分是议论，这是"一事一议"的文章区别于记叙文的本质特征。议论，即对所叙之事的是非、优劣，或肯定，或否定，或褒扬，或贬斥。这就离不开对事情的分析。对事情的分析清楚了，议论的内容也就明确了。

一事一议的"议",就是针对事情谈见解。针对"好事"谈见解，要说出它好在哪里，为什么是好事，给大家什么样的启发;针对"坏事"谈看法，同样要说出它什么地方不好，为什么会发生，它的实质是什么，从中应得到什么教训。此外，还可以就这件事进行联想，表达自己的一点看法，阐述一个道理。如《实力最重要》写道："由此，使人联想到了做人……哑人的成功充分说明了--实力是一个成功的必要条件。"而《要善于宣传自己》则写的是："王阿姨买哑人的刀，是因为亲眼目睹了刀的优良性能，而我们没看到的人只能与此良刀无缘了。哑人无言是处于无奈，但我们却可以得到这样一个启示：实力之外，要善于展示、宣传自己，这可以使人取得更大的成功!"由以上两例，我们可以明白，事理本身往往具有多面性，对同一件事，从不同的角度进行思考分析，可以挖掘出不同的内涵，得出不同的见解和看法来。我们要尽可能扩展思维，力求从新的角度、新的层面写出新意。

知识要点：所谓"一事一议",即就一件事发表议论，"即事说理，有感而发"."一事一议"的文章一般由叙事和说理两部分组成。

“谈谈你‘关于中国在抗日战争期间获得了大国地位’的看法和评价。”

这是给我们上近代史课的教授布置的一篇课后作业。

我看了课题就笑了。

我没看错吧，中国在抗日战争期间获得过大国地位?

自鸦片战争以来，中国有曾获得过地位?甚至还是大国地位?至于你信不信，我反正是不信!地博?物大?还是指人大?

若想是成为一个大国，那必定是涉及到经济，军事，政治，文化，科技，国际地位等各方面全方位的。是想在抗日战争期间，中国何处够格了?

在经济方面。经济的发展是需要稳定良好的社会环境的。抗日战争，倭寇入侵，全民御敌，战争不断，硝烟四起，国家动乱不堪，这样的一个时期，经济怎会有好的发展?战争之前，国民党政府统治时期，外国垄断资本在中国的扩张，落后的中国封建经济占据主导优势地位，官僚资本的膨胀压迫，中国的经济体系早已崩溃。我深深记得中学历史书上“一个市民提着两麻袋巨大面额的钞票去买米”的图文说明。再者，战争是需要钱的，需要经济的支持，国民政府从百姓身上搜刮不出油水了，只有求助于外国，卖主权，借外债，都被逼致如此的境地了，你认为在抗日战争期间，中国的经济有飞速发展吗?

在军事方面。中国在抗日战期间，资源匮乏，武器不足，很多部队连人手一只抢的标准都达不到，大家看《大刀向鬼子们的头上砍去》之类的电视就知道(本来是没钱买家伙不好意思说出来的丑事，结果电视一拍一渲染，就变成伟大的中华儿女不要枪专用铁块儿就能搞死小日本这样可歌可泣的英雄事迹)。诚然，中国也有优秀的将领，也带领军队打过胜仗，但是看看那所付出的代价，所伤亡的人数!中国最后是胜利了，因为日本人要来抢我们的家我们没让他们抢成于是我们就是胜利了。抗日战争最后伤亡人数是这样的：中国伤亡3500万人，日军伤亡70万人，50:1，反正我们是宣称自己胜利了。我都不好意思再大谈什么抗日战争期间中国的军事什么能力了。

在政治方面。蒋介石的国民党虽然统一中国，但那是表面上的形式上的，军阀依然混战不受管制，统治阶层政治腐败，贪官污吏四起，“上梁不正下梁歪”，属于蒋介石个人独裁的政党所领导的一个国家，政治能有怎样?!想想赛达姆，想想穆巴拉克，想想卡扎菲，国家没有灭亡已是万幸。

在文化方面。抗日战争期间，中国万物衰落，唯独文化有一定的发展。历史在向前，时代在进步，文化很大部分是意识流领域的东西，无国界，无范围，传播广，发展快，于是俄国给中国带来了马克思主义理论，布尔什维克精神思想，还有抗日初期的新文化等都欣欣向荣。虽然日本侵略者在占领区域为了更好地统治针对文化有过打击有过破坏，但总体而言，在此期间，中国的文化还是在发展的。但是要是将其称之于“文化大国”，不免有些夜郎自大了。

在科技方面。我听过一则笑话，老师问同学“山寨品”用英文怎么翻译?同学回答：make in China。这则笑话就是告诉我们，中国是copy大国在国际是都是有名的。美国针对中国抄袭问题每年都会所发表的《知识产权白皮书》，谴责中国不尊重知识产权仿造仿制外国科技很多方面都是有道理的。如以上所说，抗日战争期间，中国在经济，军事，政治，文化，社会环境等各方面都是一团糟，都遭遇一片灾难，科技方面又怎会幸免于难?

在国际地位方面。1945年7月26日，中、美、英三国发表波茨坦公告，敦促日本投降。8月15日，日本天皇裕仁宣布接受波茨坦公告。9月2日，日本签署投降书。抗战胜利，举国欢庆。于是就有了“中国人民孤军奋战，英勇击退百万日军的进攻”，“因为中国的抗战，日军不敢贸然北进”，“中国为盟国提供了大量战略物资和军事情报”，“中国是在抗日战争中为了帮助盟国做出贡献最大的国家”等等之类的教课书文章出来了。“中国在国际地位大大提高了”，然而我看《外国人眼中的中国人》，《中国人在西方》这些书，知道其实就是在如今，中国人在世界的地位仍是受到质疑的，在欧美国家人民眼中都是瞧不起的，在大部分欧美外国人脑海里，中国人仍是穿着灰白大褂，脑后拖着长长地辫子，腐朽之气扑面而来。

我从未认为中国已经是一个大国了。我开头就说过，一个国家不是你人多地广就是大国，它涉及到方方面面。除非有一天，我们超过了美国，所有方面都摇摇领先所有其他的国家，成为世界的警察，成为世界的霸主，成为了世界的领导者，我方能很自豪地说，我的祖国在世界上的地位是无可争议的。

“没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地。“这是艾米莉心中的书。在我的眼里，书就是一个浩瀚无垠的宇宙，里面装载着无数的文学、历史、艺术、科技等知识，而我则是徜徉其中的一粒沙。

当我还很小的时候，我常常看动画片。慢慢地，我开始接触了一些漫画，最初我只看那些图片，至于故事里讲了些什么，我都不甚明白。在我差不多六、七岁的时候，我开始看一些全文字的书，这时我开始对书，越来越入迷。

我的家人经常对我说：“快点写作业，不然就不能看书。“而我心里却想：看书有什么错吗？对我来说，读书应该比做作业还重要呢。在我眼里：一本书就是一个无价之宝，只有遍览全书，你才算真正地走遍全世界。只有饱览群书，你才能真正的知道从两千多年以前到今天所发生的所有事情。没有一个人的记忆，能像一本书，记载着人类和其他生物的一举一动。每本书，不管是老是新，都是一个人或一个团队用无数心血编织而成的，我们在读的时候，书中的每一个字每一个句子，都值得我们仔仔细细地去品味。

还记得上一周我们刚刚学过的《走遍天下书为侣》吗？我觉得它的第七段写得特别好，因为作者将她读一本书的完整过程清清楚楚地写了下来。我试着用她的方法将我前几天刚刚读过的《三国演义》又重新读了一遍。我发现那些最让我欣赏的片段真的深深地印在了我的脑海里，每一天我想起它就好像是刚刚读过一样。比如刘备三顾茅庐、赤壁之战、官渡之战等。

书是人类知识的宝库，是人类进步的阶梯。让我们一起读书，一起进步吧！

说起现代的科技，人们都引以为傲。因为现代科技意味着人类，向着高度的文明发展，这一件很有意义的事情。现代科技的快速发展，给人们带来了无数的好处，但是同时，也带了了学的坏处。因为现代科技的发展是可以分为利和弊的。每样现代科技，都是有利和弊的。

就拿以下事件来说吧！我相信人们都听说过农药一词吧！大家也许对他都不陌生，说起农药啊！农民都说他是个好东西，尽管农田里的蔬菜上，还是其他植物上，有虫子的时候。农民只要用水和农药兑在一起，然后像一些瓜果蔬菜啊，还是其他的一些植物上。把农药轻轻的一喷在这些植物上，不管是什么样的虫子，全部都给死翘翘了，这农药还真是很好用呢！

可是，大家要是听到另外关于农药的事件之后，大家或许会触目惊心。某市的一户人家里，因为吃了买来的蔬菜，继而中毒。经过相关部门调查，这户人家中毒的原因竟然是，蔬菜上残留着许多的农药。因为，蔬菜没有洗干净，导致残留在上面的一些毒药，使人吃了这些有的蔬菜之后，中了毒。这就是现代科技的弊端。

我还相信大家应该知道这件事情吧！一九四五年，瑞士的化学家穆勒 (Paul Mueller) 发明合成了DDT (Dichloro-diphenyl- trichloroethane) 能够有效地杀除蚊虫、控制疟疾蔓延，一时之间DDT功德无量，遍及全球。穆勒也因为DDT的发明于一九四八年荣获诺贝尔生理/医学奖。

虽然，DDT有很多的用处，可是，后来却造成了许多的珍稀鸟类没绝了。甚至，残留在土地里，通过雨水的冲刷进入河流，后来科学家在其他的动物身上也发现了DDT。

在这里，我的观点就是，任何现代科技都有利有弊的。

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规则，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规则不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规则者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规则而方圆乃成。譬犹巧锤之为规则准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规则绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

看法一：如果民众都提高了环境意识，在日常生活中注意一些细节，那就可以为国家节省一笔财富，而这些钱可以用于教育、民生等。因此，与其将钱花在环境治理上，不如多多普及环保知识观念，自下而上的让环境更加美好。

看法二：在中国环境越来越差的情况下，是否投入的钱越多就越有效果?空有目标而没有细致的规划与严格的惩罚制度，只不过是一纸空文，我们最应该做的是在还没有污染时就有详细的指标来保护环境，而不是在污染之后，再花大力气治理污染。当然，如果现在已经认识到生态的重要性，亡羊补牢，犹未为晚。

看法三：国家投入大量的金钱用于治理环境，可见国家对于环境整治的决心和魄力，但是有决心和魄力还不能解决问题，更要有严格的规划和严厉的监督措施，国家再加大百倍、千倍的投入，企业如果不严格执行环境标准，人民不保护环境，那也是徒劳无功，除了“开源”外，节流也很重要。

看法四：对环保的重视是可喜之事，但同时也要注重其效率，大量资金投入是否能收到有效的改善?我们还不能得出肯定的结论。环境整治过后，是否能有效的防止二次污染?在大量注入环保资金时，是否也要加大对国民生态意识的培育?

耶，听说老妈给我买了一个新手机，我把旧手机一放，就兴冲冲地去迎接我的新手机了。不料，我眼前突然金光一闪，“咻”的一声，刚到手的新手机竟然穿越了。

“哎哟，咦!悟空，你来看看，这是什么东西?”原来手机穿越到了唐僧师徒四人前往西天取经所处的年代。“师傅，依我看，这个玩意估计是未来人互相联络信号用的。”孙悟空说，“对了，师傅，我也变个这种东西出来。”说着悟空从身上拔下一根毫毛，朝着师傅手中的手机吸了一口气，又朝着自己手中的毫毛吹了一口气。突然，悟空手上多了一个一模一样的新手机。悟空高兴地说：“太好了，师傅!以后我们就用这个玩意来联络吧。”之后，悟空花了半天时间和师傅师弟们琢磨清楚了手机里面的功能。

一天，一个妖怪看到悟空、八戒、沙僧都去化斋了，趁机捉走了唐僧。妖怪把唐僧抓到一个山洞绑好后，就出去集体庆功了。唐僧立马拿出手机，按响了悟空的手机号。“喂，是悟空吗?快别化斋了!我被妖怪抓到了一个大山洞里!”话音刚落，唐僧的手机就被挂断了。“喂!喂!”孙悟空气急了，心想：一定是守门的小妖把师傅的手机没收了。

没办法，悟空只好一个山头一个山头找起来，可就是找不到师傅所说的大山洞。时间一分一秒的过去了，师傅还是没有音讯。悟空急得上窜下跳，着急地想：“师傅，您在哪里啊?”

正急着呢，悟空忽然灵光一闪：对了，手机不是有全球定位系统吗?我就用它来找师傅。他打开了手机的全球定位系统，很快地就按屏幕上显示的线索找到了唐僧所在的那个大山洞。悟空来到洞口，变成一只蚊子飞进洞去，不动声色地帮唐僧松了绑，把师傅带出洞口后，折回洞内，挥动金箍棒打死了洞内的所有妖怪。

师徒四人找回了被小妖怪没收的手机，又踏上了西天取经的道路。一路上，唐僧不停地感叹：“有了这玩意的帮忙，取经路上可方便多了!哈哈!”

[我对手机的看法作文

坐上回老家的客车，出了市里，在通往豪德这条本不是交通要道的路上却发生了堵车现象，后面有不知情的车辆尾随着，掉头已不可能，只得在前面已停止不动的车辆后面停下来。售票员打听回来说，前面出了车祸，四辆车挤在了一块，轻伤有几个，好在没伤亡的。大家听后，都庆幸似的舒了一口气，开始耐心地等待着。十几分钟后，滞留的车辆便前不见头，后不见尾了。半个小时过去了，等待的耐心开始松动。一直在埋头看书的一位女孩起身探出头看看外面，坐回座位后，忽然用脚使劲跺着车，嘴里不耐烦地嘟囔着，一位婴儿又不失时机的哭闹起来，母亲哄拍孩子，一边不耐烦的说，这车什么时候才走啊。这种烦躁焦虑的情绪无形地影响了车上每一位乘客的耐心。大家开始不断的探头用力望前面，企图看清前面的车是否有流动的迹象；有的虽然静静地坐着，眉宇间却流露出大大的焦躁和不耐；有的拿出手机，和朋友述说堵车滞留的烦恼和郁闷。车内蔓延着焦虑的情绪。

焦虑，在如今快节奏的社会，是一种很普遍的现象。让人焦虑的现象太多太多了，上学的为升学焦虑，到了结婚年龄为没对象焦虑，有工作的怕失去焦虑没工作的为生存焦虑，有车的为养车焦虑没车的因羡慕别人而焦虑，有房的为按揭焦虑没房的为栖身何处而焦虑。焦虑产生的后果，虽程度不一，但足以让人的心理和神经产生不良的后果。特别是工作的得失和婚姻的离合，带来的后果往往会严重的影响了社会的发展。

焦虑来自生活中无法逃避的一些细节。你在公交车站牌下等公交车，如果等五至十分钟车来了，是正常的心里准备，如果等上十五至二十分钟，你的心理会产生一种不耐烦的焦虑。如果时间再长，你甚至会产生步行或者干脆打的行动的一些不稳定的思念，这种焦虑随着公交车的到来，你会轻而易举的消失。

大多数人在等人的时候都会有这样一种心理路程。你在一个约定的时间和地点等你的朋友亲人或者是恋人，一等不来二等不来，约定的时间在一分一秒的过去，在等待的这段时间里，你的思念不由自主会产生一种杞人忧天的悲观情绪，这种情绪左右着你在等待着的每一秒每一分，分分秒秒都在折磨着你的神经。于是你用手机不断的联系他，要知道他到了什么地方，离自己多远。如果在这一切都不明朗的情况下，你焦虑不安，有时甚至拔腿一走了之，再也没有了等下去的耐心。但这种焦虑也会随着约会人的到来而烟消云散，虽然你会忍不住责备他，把自己内心的焦虑发泄出来。

焦虑反应在工作中。工作是每个人为之生存的根本之道，虽然分工不同，但大大小小置身其中，都会有不同程度的焦虑。有的人只想安于现状，只是把属于自己的事情做好就行了，但同事中有好争者，他可不会安于平淡，他为了攀高枝，会不惜出卖于你，把所有的功绩揽于自己身上，过错推诿于你，这使你感到郁闷，感到人情淡薄工作不稳的压力，于是焦虑就产出。更是身为领导阶层，一是怕别人把自己挤下去地位不保，二是怕工作上不去业绩菲薄，三是怕没进步仕途搁浅。时时如履薄冰，刻刻提心吊胆，生怕生存的饭碗和地位会因哪一步不小心走错了而功亏一篑。于是焦虑时时刻刻存在于心，没有了生活的乐趣，只有心的疲累。

自开学以来，大中小学生陆续回到熟悉的校园，开始新的校园生活。心理专家醒家长和学生：在开学后半个月的时间内，大约一半以上的学生，会出现心理波动，心里都有点不舒服。此时，学生和家长应该学会一些克服心理波动的方法。

两个月的暑期长假结束，学生们猛地进入校园，回到紧张的学习中去，心里多多少少都有些不舒服，有些焦虑，如果掌握一些调节的方法，焦虑情绪会很快过去。首先，同学们应该知道，从放松状态进入紧张状态，偶尔出现紧张、焦虑情绪，是正常的，说明你是有上进心的学生。其次，面对紧张和焦虑，不要太在意，要坦然面对和接受。你应该想到自己的紧张是正常的，不要与这种不安的情绪对抗，而是体验它、接受它。要像局外人一样，仔细观察你为什么紧张，为什么会焦虑，比如是在假期里，没有好好复习语文，还是化学的很多公式都忘了。最后，找到紧张焦虑的原因，有针对性地做补救工作，你就不会太焦虑了。千万注意，不要陷入紧张的情绪里面。

入学后，生物钟要进行适当调整。经历了漫长暑假，很多学生已养成“夜猫子”习性，与好友QQ聊天，看电视、打游戏、旅游，等等，时间观念不强。开学后，学校的作息时间，与暑假养成的晚睡晚起的习惯形成较大冲突，一些学生晚上睡不着，早上起不来，白天昏昏沉沉。贪玩的心收不回，学习的劲使不上。

调整生物钟可不是一时半会儿就能够完成的，应逐步减少学生的非学习活动时间，让他们慢慢“收心”。家长还可趁周末，带孩子去书店、文具店购买学习用品、书籍等，让孩子感受到学习的氛围，并帮助孩子合理安排学习和玩耍时间，用循序渐进的方法协助他们进入白天“工作”、晚上休息的状态。

除了调整生物钟，有些放松心情的方法，同学们可以试一试。比如选择一个空气清新，四周安静，光线柔和的地方，选择一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。然后慢慢吸气，再慢慢呼出，呼吸之间，不断提示自己要“放松、放松”。

也可闭上眼睛，着意去想象一些美好的景物，如蓝色的海洋、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。还可做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动，比如游泳、洗热水澡、听音乐等。

[开学前焦虑的作文

你是否看过《钢铁侠》、《变形金刚》、《机器公敌》、《终结者》等电影？

这些风靡全球的电影无一不在显示，人类对机器的复杂情感已经成为现代人的焦虑根源。

自18世纪英国工业革命以来，人类社会便进入了一个前所未有的蓬勃发展时期，等到计算机的出现，更是彻底改变了人类在现处时代的处境。人类进入机器时代，机器的本身代替了生命，机器的动力代替了人体和牲畜的肌肉力量，机器的时间替代了生物钟，枯燥重复的规则代替了人的创造力、想象力和热情。当机器的出现给人类带来效率和利益的同时，试曾想过，倘若有一天，人类被机器主宰着、统治着、奴役着，那时我们又该何去何从？

“听说了吗？人工智能ALPHAGO打败围棋大师了！”

“我知道，那可是世界围棋冠军啊！看没看朋友圈？最新的人工智能小红，她可是能瞬息写出千万首供人诵读的诗词呢！”

像以上这样的对话如今随处可见，人类被机器超越的例子也愈发的多。或许从某种程度上来讲，机器越来越复杂和先进，而人却越来越低智和无趣。而现代人往往没有意识到，自己已经被机器所异化了。所谓人的异化，或许可以解释为人被工具化。刚开始，先是人奴役机器，再下来是人变成机器，最后是机器奴役了人，而往往机器进化的速度远远大于人的进化速度，因而许多人免不了被机器所奴役。这些人通常过得极为安稳，因为他们不需要创造或者是想象，除了工作生活之余的任何事情仿佛都与他们无关。机械的工作使他们安心，被禁锢的思想使他们精神安宁，而这些，对于一个正常人来说却如同灾难一般。梭罗说：“人类已成为他们工具的工具。”当人逐渐变成机器的时候，机器也就可以名正言顺的替代了人，从而当然可以统治了人、主宰了人。试问大家，这真的是我们所希望的吗？

我常在想，人不同于机器的本质在于哪里？一直有一个声音在告诉我，正是因为人类有自己的思想，有独特的创造力、想象力，才会使我们与机器有所根本上的不同。我不敢妄加推断，一旦人类失去独立思考力，失去我们引以为傲的创造力、想象力，机器一定会如同那些科幻大片里一样，失去控制，攻击、直至毁灭人类。但我敢推断的是，失去思考，失去创造力想象力的人类，终将被自己所毁灭。原因就像赫胥黎在他的《美丽新世界》中所述：“人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么在笑以及为什么不再思考。”可以说，这种伤害是相当严重且不可逆的，然而我们仍身处其中而不自知。诚然，我们期待机器智能化，我们也成功的制造出许多人工智能以来帮助我们生活得更为便利。但目前看来，最后的结果是，我们常常依赖于人工智能，甚至这种依赖已经超过我们应该把握的度了，就连那应当以人类思维迸发为前提所创造的诗歌都难以幸免，这时候难道我们真的不应该去反思，并尽力化解这种机器给我们所带来的困扰吗？难道只有机器将真正要取代人类之时，我们才幡然醒悟吗？

以上只是一个身处机器时代的人的一点微不足道的焦虑罢了……