我对焦虑的看法作文（实用20篇）

With the development of science and technology, smart phone becomes more and more popular. Even the students on campus begin to use handphone. Is it a good or bad thing?

随着科学和技术的发展，手机变得越来越流行，就连在校园里的学生也开始使用手机了。这到底是好还是坏？

Smart phone , on one hand, is good for students. For one thing , it enables students to keep in touch with their friends and family more conveniently and quickly. For another, it makes students fashionable and proud.

手机一方面来说对学生是有利的，举例来说，它能使学生与朋友和家人更方面快捷的取得联系。同时，它也使学生感到很时尚和骄傲。

On the other hand, smart phone has a negative effect on the students. First , it will cost them more money than before. Second, it will distract them from their study and life. Third, it will sometimes become a nuisance especially when it rings in classroom or in the library.

但另一方面，智能手机对学生也有负面作用。首先，手机会让学生们比以前花费更多的钱。其次，智能手机也让人更容易从学习和生活中分心。第三，智能手机让人感到麻烦和讨厌，尤其是在图书馆里或者是上课的时候。

so , smart phone is a good thing .However , the students should use it well .

所以，智能手机是个好东西，但是，学生们也要好好使用才行。

[高中英语作文：对手机的看法

Online shopping is common in our daily life now. There are two kinds of opinion about it.

Some people think that online shopping has a lot of advantages. The most important one is its convenience. People don’t have to waste their time and energy to go from one shop to another to buy commodities they like. This is especially useful to the busy people, the aged and the disable people who can’t go to shops in person. Besides, on the Internet there is enough information of all kinds of commodities, and people are able to buy things from a distant place.

But other people object to online shopping. They think that the real goods may be different from what the consumers have seen on the Net, thus the quality of commodities bought online may not be ensured. What’s worse, once cheated online, one may find it difficult to make a complaint.

In my opinion, it is better for all to be careful when shopping online.

现在网上购物在我们的日常生活中是常见的。有两种意见。

有些人认为网上购物有很多优点。最重要的是它的方便。人们不必浪费他们的时间和精力去从一个商店到另一个去买他们喜欢的商品。这对忙碌的人特或老年人、残疾的不能去商店的人特别有用。此外，在网上有大量的商品信息，人们可以从一个遥远的地方买东西。

但是，其他人反对网上购物。他们认为，真正的货物与消费者在网上看到的不同，因此网上买的商品质量不能保证。更糟糕的是，一旦网上受骗，你会发现很难作出投诉。

在我看来，网上购物时要小心对我们所有人都更好。

早起晚睡，几乎是每个小学生的生活。一般来讲，大家都早起床早上学，在学校一动不动地听课。放学去上兴趣班，晚上又估计要做很多作业才睡觉吧。如果被我猜中了，家长们一定对你十分严格，对吗？

每个家长都是望子成龙、望女成凤，总给我们上很多兴趣班。其实，这一点也不好。举个例子，我认识一个朋友，他每天来回奔波，就是因为要上各种兴趣班，可他也没有什么特别优秀。这是有原因的，只是家长没发现而已。

兴趣班要有兴趣。如果我们自己不喜欢它，学得就没有收获。有兴趣，就可以学到许多。

除了学习用工，体育也是需要天天坚持的。学校老师天天提醒的东西，有谁每天坚持下来了？哎！家长们、老师们，请不要把我们这群刚长出羽毛的小鸟关在学习的牢房里，让我们自由飞吧！如果我们没有天天坚持跑步、跳绳等运动，我们将没有强壮的身体，而像一个书呆子一样埋头苦读！

写作是家长、老师特别抓的一样，要写出精彩的作文，不要经常让我们看教材，我们爱看各种作家的作文选，爱看文学类的书。这样从课外也可以取得知识。

从小开始写，多写。可以先写一句话，从一句话到一段话，再升到一篇作文。从每月让一句，到周记，再到日记。作文肯定没问题！

总之，我们早睡早起，报适量、喜欢的兴趣班，多运动，写日记，让家长改变对我们学习的看法，让我们自己改变对生活的看法，让老师改变对教育的看法！

人生就是一场戏，演完就得换人了。有人是演员，有人是看客，不管是谁他都在演生活，这出戏从生到死，而真正实际的是你有没有在这个世界留下了你曾到或的痕迹。人生在于创造而不是索取，人人都是创作家，可能就在不经意间你创作了一样东西，而你没有注意，让机会一次又一次的溜走，机会是留给注意小细节的人的。成功是留给有准备的人的。而这个世界上只有两种人，一种是注意小细节的人，一种是一直准备好的人。每个人都会成功，不论或大或小，关键在于我们自己。

你是想当一个好的演员还是一个还的观众不论是谁都活在戏中。其实人没有什么对与不对，关键在于是你改变环境，还是让环境改变你。在自己的眼中无论做什么事都是对的，就算是错的也是有原因的是他人引起的。但我们从未曾想过，如果我们没有去想过他们为什么会这么做。犯了错先思考的是他人的原因，然后在犯下另一个错，就这样混一辈子。有人或许会说外一是他人故意引起的呢？请问如果是你，你遇到一个不认识你会故意去招惹他么？

你是否看过《钢铁侠》、《变形金刚》、《机器公敌》、《终结者》等电影？

这些风靡全球的电影无一不在显示，人类对机器的复杂情感已经成为现代人的焦虑根源。

自18世纪英国工业革命以来，人类社会便进入了一个前所未有的蓬勃发展时期，等到计算机的出现，更是彻底改变了人类在现处时代的处境。人类进入机器时代，机器的本身代替了生命，机器的动力代替了人体和牲畜的肌肉力量，机器的时间替代了生物钟，枯燥重复的规则代替了人的创造力、想象力和热情。当机器的出现给人类带来效率和利益的同时，试曾想过，倘若有一天，人类被机器主宰着、统治着、奴役着，那时我们又该何去何从？

“听说了吗？人工智能ALPHAGO打败围棋大师了！”

“我知道，那可是世界围棋冠军啊！看没看朋友圈？最新的人工智能小红，她可是能瞬息写出千万首供人诵读的诗词呢！”

像以上这样的对话如今随处可见，人类被机器超越的例子也愈发的多。或许从某种程度上来讲，机器越来越复杂和先进，而人却越来越低智和无趣。而现代人往往没有意识到，自己已经被机器所异化了。所谓人的异化，或许可以解释为人被工具化。刚开始，先是人奴役机器，再下来是人变成机器，最后是机器奴役了人，而往往机器进化的速度远远大于人的进化速度，因而许多人免不了被机器所奴役。这些人通常过得极为安稳，因为他们不需要创造或者是想象，除了工作生活之余的任何事情仿佛都与他们无关。机械的工作使他们安心，被禁锢的思想使他们精神安宁，而这些，对于一个正常人来说却如同灾难一般。梭罗说：“人类已成为他们工具的工具。”当人逐渐变成机器的时候，机器也就可以名正言顺的替代了人，从而当然可以统治了人、主宰了人。试问大家，这真的是我们所希望的吗？

我常在想，人不同于机器的本质在于哪里？一直有一个声音在告诉我，正是因为人类有自己的思想，有独特的创造力、想象力，才会使我们与机器有所根本上的不同。我不敢妄加推断，一旦人类失去独立思考力，失去我们引以为傲的创造力、想象力，机器一定会如同那些科幻大片里一样，失去控制，攻击、直至毁灭人类。但我敢推断的是，失去思考，失去创造力想象力的人类，终将被自己所毁灭。原因就像赫胥黎在他的《美丽新世界》中所述：“人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么在笑以及为什么不再思考。”可以说，这种伤害是相当严重且不可逆的，然而我们仍身处其中而不自知。诚然，我们期待机器智能化，我们也成功的制造出许多人工智能以来帮助我们生活得更为便利。但目前看来，最后的结果是，我们常常依赖于人工智能，甚至这种依赖已经超过我们应该把握的度了，就连那应当以人类思维迸发为前提所创造的诗歌都难以幸免，这时候难道我们真的不应该去反思，并尽力化解这种机器给我们所带来的困扰吗？难道只有机器将真正要取代人类之时，我们才幡然醒悟吗？

以上只是一个身处机器时代的人的一点微不足道的焦虑罢了……

手机是我们随时不可离身的重要物品，但是它的危害又有谁真正的注意过？

第一，手机辐射会危害到人的工作与睡眠。打个比方，你正在开会，忽然一个电话打断了正在讲重点的老总，你觉得他会认为你是一个专注工作的好员工吗？很有可能这个电话会断送了你的前程!很多人会在手机上下载一些游戏，更有的人为了玩那些所谓的游戏熬到3、4点还不睡觉；导致第二天精神不足，你觉得你还有精力做好工作吗？

第二，开车讲电话容易发生事故。据调查发生事故的几率是平常的两倍，这已经危害到了人的生命！人的生命是宝贵的，不该将它置于危险的边缘不是吗？

第三，公共场合打电话干扰了别人。例如，图书馆应该是安安静静的场合，如果这时一个电话铃声响起，你不会觉得不好意思吗？打扰他人学习是可耻的！尤其是在图书馆这种本该安静的地方!以及，课堂上老师正在授课，而你的手机铃声响了，你觉得老师会觉得他受到了他应有的尊重了吗？

第四，真假手机短信的泛滥造成了社会的安定动荡！色情短信的肆意转发，虚假短信的泛滥，造成了青少年的健康威胁以及社会的安定!

第五，手机的不断‘‘升级’’导致了攀比风的加重！明明承受不了还非要打肿脸充胖子！为家庭带了不必要的负担；更有的人为了不属于自己的虚荣卖器官，毁健康来买自己‘‘所需’’的东西!

第六，现在的孩子们都是小小年纪的就玩手机；我有一个5岁的小表妹，一天来我家做客，拿起妈妈的手机就要玩，这是一个习惯还是一种社会风气？引人深思!

以上种种危害都是现实中，我们身边都有的，而我们却不能及时制止！导致越来越多的大人、孩子都带上了眼镜！成了‘‘小四眼’’！

我在这里呼吁‘‘低头族’’：请你们收起手机去看看大自然的美丽，去关怀一下你身边的亲人，去关心一下自己的孩子收获亲情!

如今网络点赞的行为越来越普遍，那么大家对这一现象有什么看法呢？以下是小编收集的相关论文，仅供大家阅读参考!

摘 要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。

1)People have(take，adopt，assume)different attitudes towards sth.

2)People have different opinions on this problem.

3)People take different views of(on)the question.

4)Some people believe that...Others argue that...

例如：

People have different attitudes towards failure.Some believe that failure leads to success.

Every failure they experience translates into a greater chance of success at their renewed endeavor.However， others are easily discouraged by failures and put themselves into the category of losers.

再如：

Do lucky numbers?really bring good luck?Different people have different views on it.

注：一个段落有时很适宜以问句开始，考生应掌握这一写作方法。

星期二晚上，我遇到了一个“焦虑大怪物”。

事情来源于老师布置了的一篇作文。当时，我整个人都崩溃了：明天又不放假，除了其他作业还有篇作文，老师是嫌我睡得早吗？可又有什么办法呢？

啊，终于把其他咋业写完了，开始写作文吧。

时间已经不早了，我坐在书桌前，冥思苦想着，可思维却偏偏“参加晚会”去了，不在大脑里。我想了半天还没想到具体怎么写。

我开始烦躁不安，心里七上八下，可我的思维就是不听话，怎么叫，都不回来。我越来越烦躁，可我越烦躁作文就越写不出来，作文越写不出来我就越烦躁，形成了一个恶性循环，它们就像一个大怪物一样，紧紧缠绕着我，挥之不去，我却丝毫没有办法！最后——我竟然哭了出来。

妈妈走进来，安慰我：“别哭了，反正十点半多了，你不如静下心来，好好想想。”我听了，觉得有道理，就开始克制自己的情绪，让它慢慢平静下来。果然思维被我揪了回来，我终于可以下笔写了。

这次，我真是被“焦虑大怪物”折腾苦了，以后可不能再被它玩弄了！

以后，不管做什么事，都要以尽量提前去做，并且要以一个平静的心态去面对，这样才能把事情做好，而焦虑则实在是有害无益。

1)People have(take,adopt,assume)different attitudes towards sth

2) from my point of view

3)People take different views of(on)the question.

4)Some people believe that…Others argue that…

5) in terms of…谈及…问题时

导语：我们都说任何事物都有其两面性，所以上网也不例外。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

We should say that every coin has its two sides. So it is with surfing on line.

Generally speaking, students will benefit a lot from Internet. People can get lots of useful information through the Internet quickly ,no matter it is national or throughout the world. We can also listen to the music and chat with the friends far away.The most important of all is that we can search many foreigners who speak English as their native languge, which can help us improve our Enlish rapidly.We can send Email to our good friends in a few seconds---with the internet your friend dont need to wait for so long time as receiving a letter as before.

But it also can spread many side effects.for example ,there are some sexy news and pictures on web which will not do good to teenagers. And there are some games that can easily attract the students and even make you addict to the games so you can waste a lot of valuable time.

On the whole it will give you both good and bad things, the thing matters much is how do you make use of it.

【参考译文】

我们都说任何事物都有其两面性，所以上网也不例外。

总的来说，学生通过互联网还是受益颇多的，我们可以很快从网上取得很多有益的信息，不管是国家的还是世界的。还可以在网上听音乐和远方的朋友聊天，最重要的是可以接触到很多讲英语的外国朋友和他们当地的方言，以帮助我们快速提高英语水平。通过互联网我们远方的朋友不再像以前一样需要花很长一段时间才能收到信件，只需几分钟就可以给我们的好朋友发送邮件。

但同时也带来很多不同的影响，比如，很多不利于青少年的色情新闻或者图片在网上出现，同时还有很多易于吸引学生的游戏甚至长时间沉溺于游戏。

总的来看很多东西都有利有弊，就看你如何去利用它。

“十年寒窗苦”道出了莘莘学子求学的艰辛。

今年我们便到了十年的最后一年，也就是说要面临人生的又一个转折点，在这之后我们便要有两条路，一回家务农，一是继续求学。

做了农民

我出生在一个农村家庭中，晓得父母是怎样来养活一家子人的，他们在春天将种子播到地之后，直到秋天的收获也不停歇，而得到的只不过是那么一点的报酬，所以在冬天也要搞一些副业来贴补家用，就这样周而复始，直到他们不能动的那一天。我们中的大多数也会这样浑浑噩噩的过去。

成为人才

学习是苦了点，但如果要考上大学，毕业后被一家有名的公司聘请去当个白领，整天雨淋不着，风吹不着，也许我的业绩好了点，官职再提升到当个什么部门经理，直到董事长，前途大大的好，我的腰包也日益变鼓，到那时再开车到我的老家将我的父母接到城里来，安享晚年。

到了我不能动的那天，我将财产全部捐出去，去建几个希望小学，建几个敬老院，帮他几百个贫困大学生等等，到那时我的人生会因此而变得充实，也许几百年后，我的名字将依然能响遍神州大地。当然这只不过是我对未来的憧憬和向往。

我对前者是那么的畏惧，对后者是那么的神往，为了不让畏惧的成为现实，我要让努力和奋斗去成就我的未来。

六一节的早晨，妈妈忘叫我了，她一起来就去做早饭了。过了好一会儿，我才猛然苏醒，一看钟，呀！都7点15分了。我立马从温暖的被窝中钻出来，匆匆忙忙地穿好衣服，吃好早饭，以自己最快的速度奔向学校。

哦，幸好没迟到。我走着“矮人步”回到了座位。只见班主任杨老师眉头紧皱，同学们都焦虑地望着她。教室里鸦雀无声，静得可怕。我点点前面的王赵月，她纹丝不动。我看看后面的张小诺，她连看也不看我一眼。我没泄气，又摇了摇我同桌，我想：他平时跟我话那么多，这次不会也成“哑巴”了吧？我果然得到了回应。

原来，今天我们班有一个舞蹈节目，可舞蹈队的易红妤发起了高烧，没来上学。这可怎么办呀？本来，老师还指望她们得个奖呢！可现在……我也冥思苦想了起来。我想出了一个个办法，可又一个个被我否定。突然，孙喜喆站了起来，说：“老师，老师，可以找个替补队员！”哦，我怎么没想到呢？还是这家伙脑袋好使。可是，现在排练也来不及呀！杨老师刚才没反应，现在却冒出一句：“我请谁来呢？”教室一下子就成了“手林”，同学们一个个都举起了手。杨老师选了几个女生到讲台上做“下叉”，最后选中了张一丹，老师马上带着她去舞蹈房排练去了。

这一天，我们一直在担心，担心下午的演出会不会出问题。幸好，幸好，没毛病。我们班的舞蹈节目演出很顺利，而且得了一等奖。

这一年的六一节，我们是在焦急中度过的，很特别。

“钱不是万能，没钱万万不能。”这句话告诉我们零用钱有其重要性。零用钱是我圆梦的阶梯；零用钱也是我的小帮手。

我曾经把我的零用钱捐出去，感觉快乐无比，因为可以帮助别人。我也曾经用自己暑假去奶奶家卖菜赚来的的钱来买书和文具，好像是一位小大人，能当金钱的主人，有着无限的喜悦。但我也曾因为有零用钱而乱花，去买了一堆糖果吃，换来的却是蛀牙的苦果。我也常常去买不需要的东西，就因为它们太美丽、迷人，而诱惑了我，换来的却是“小猪”扑满喂不饱的下场，让我后悔莫及。

还记得有一次，去便利商店买东西，看到一个很漂亮的玩具，我好想买，所以我去拜托爸爸妈妈。但，爸爸妈妈却生气的说：“好好的书不读，偏偏去买什么玩具，要花就花你自己的零用钱！”我伤心的走进我的房间，心想：“我的零用钱不多，爸爸妈妈还叫我花自己的钱。”但是我真的很喜欢那个玩具，所以我还是拿自己辛苦存的钱去买了那个玩具。但，我才买不久，它就坏了，囊中羞涩的我，后悔不已。现在不但钱没了，玩具也没了。此刻，我才了解善用金钱的重要。

总而言之，就算零用钱再多，倘若一直浪费下去，早晚都会坐吃山空。我的目标是去世界各地游玩，为了美好的未来，必须未雨绸缪，现在起，就要养成存钱的好习惯。

现代化的设会有许多现代化工具。电话、手机、电视、电脑等电子工具越来普及，对人们的生活越来越方便。有了电话我们可以和任何人通话；有了手机我们可以把它放在口袋里，随时随地的与别人交流，不受时间、地点等各种因素的限制；有了电视我们可以坐在家里旅游世界；有了电脑更是对我们有问必答。但今天我决定着重介绍一下手机和手机的利端与弊端。

手机大约在八几年开始使用，但只是使用在一些大城市中比较富裕的有钱人家和一些有特别需要的人。到了九几年手机开始普遍化、大重化、流行化，而不只是局限于个别的人。

青年人、中年人、老年人都可以拥有自己的手机，甚至手机在一些学生中都拥有一定的低位、受到一定的青睐。手机的功能也随着时间的发展、社会的进步而越来广泛。一开始只能用于通电话、发短信，渐渐地我们可以用手机听音乐、玩游戏。

而现在的手机除了那些简单的功能以外还加入了现代化元素，除了手机可以看电视以外还可以上网、上QQ还可以与别人视频通话聊天。如此可见手机在人们日常中的地位与需求。

走在大街上，你会看到很多人都在使用手机，有了手机无论遥远还是很近，无论内地还是海外交流都畅通无阻；有了手机通话变得越来越方便，世界变得越来越小；有了手机你在哪里别人都可以找到你，与你通话；有了手机你不用坐在家里等别人的电话，在外面照样交流。手机让我们的联系更简单，通话更方便，我们的交流需要也得到了更高标准的满足。

手机上网也实现了很多人的现实需求，手机随着时代的进步所延伸出来的各种现代化功能给人们带来了诸多益惠。手机虽然有这么多的优点但缺点也一定是固然存在的。

有的学生过早的使用手机而引发了诸多的弊端。利如：长时间的玩手机中的游戏会始我们的眼睛因缺乏休息而酸累，甚至这会成为我们视力下降得元凶、长时间的玩手机中的游戏更有可能使我们忘记了学习，而导致我们的学习下降、手机中的电子书会使我们过早的成熟、不利于我们的身心发展更不利于我们的健康成长。

如果这样手机就不是为我们的生活带来便利而是对更多人的成长带来阻力。

我们如何让手机的弊端转化为利端呢？我想这就要靠人们的约束力了。

如过我们合理的利用手机管理好自己，不做游戏的奴隶而做手机的主人，我想哪么手机一定会给我们带来无穷的福利。

[关于对手机看法的作文

“叮铃铃……下课铃声响起，宣告了第二单元测验的结束。国庆假期之后才宣布成绩，我的心脏要加速了……

下午放学时，我与一大堆人流涌了出来。“听说阅读题有一道题有好多人忘做呢！”“是啊！是啊！”听到这话，我的心就象是被绳子提了起来。我比较健忘，连上午有没有做那道题都记不得了！我在心里念叨：“佛祖啊上帝啊，求求你们让我做过那题吧，不然老师要扣我双倍的分（老师凡看见空题没做，则那题就要扣掉双倍分）啊！”

国庆节做作业时，我魂魄出窍地盯着墙乱想：我这次测验的题都好简单，应该能得高分吧！顿时，墙壁变成了一张张试卷，那卷子上的“90”分，那一个个大勾勾闪闪发光。不过，我很快又泄气了。我的基础不好，肯定好不到哪儿去。这下，“90”分的“9”掉了个头，变成了“6”那一个个闪闪发亮的大勾顿时变成了一个个狰狞的大叉，脱离试卷朝我扑来……回过神来一看，又写错字啦！

我一边玩一边想，终于度过了这煎熬的七天。走进课室时，我肚子里似乎有只乒乓球在乱跳。

“周昱宇！”语文老师喊道，一听到老师叫，我心里那个乒乓球跳得更起劲了。“七——十——八——分！”这四个字象子弹一样，击碎了我的心。什么？我不敢相信。我站起来，看着老师的眼神。她的眼球里，愤怒与惊讶交织在一起，形成了一种可怕的情绪。她的眼里射出了一条线，像激光一样，烤着我的脸。周围另外48位同学的眼里也发出了同样的光线，我的头变成了一个炽热的球。我挣扎着，迈出了几步，拿到了试卷。

在回家的路上，乌云翻滚。我的心也似这乌云一样，心潮翻腾。我念叨着：“糟糕了！搞砸了！怎么办？对于这件事，我妈妈会怎么样？她会揍我的！哎……”

回到家一会儿后，“叮铃”沉重的门铃声响起。我慢慢地，一步一步地走过去，打开了门……

元旦前一周，我就在猜测这次的活动：才艺展示？看场电影？玩游戏……总之，对这次元旦充满了憧憬。然而……“回家练习包馄饨。”老师对我们下达了命令。这对于我是个打击，因为我是出了名的“一心只读圣贤书”，除了学习，几乎没什么才能，至于厨艺就更别说了，当同龄人做出香喷喷的蛋炒饭时，我连鸡蛋都不会打。最重要的是，妈妈只教给我包馄饨的方法，而没有让我参加“实战”，没有实战经验的我对包馄饨没有一点信心。眼看元旦的脚步越来越近，我就越来越焦躁了。

成功与否，在于自己是否努力过，哪有轻轻松松就能获得成功的?不经历风雨，哪能获得彩虹呢?面对失败，我们甘愿放弃，不去争取，不去努力，不去尽力，那成功只能得0?我们不应该因为一点小小的挫折，而堕落自己。这只能使自己在黑暗中无法自拔，应该要振奋自己，不要因为每一天那小小的不长进，而垂头丧气。

想要成功并不难，在于你自己是如何看待你自己的，如果你把自己看的一文不值，那再怎么看，从不同的角度来看，你只会让人瞧不起。再从另一方面看，整天骄傲自满，自负的人就会认为自己做什么事都比别人好，比别人强，认为别人都不如自己，把别人都看得都很渺小。这种人，都是自私自利的人，都是以自我为中心。

所以，要获得成功，就是在于如何正确看待自己。失败也不要放弃哦!应该要振奋前进哦!

微信现在已经成为当代的经济潮流，很多人都在使用它聊天，结识更多的朋友，但是我们要选择好的态度去对待。

在微信，不健康的词语，骂人的脏话不断地出现，对于这种现象，我们应对它进行举报，维护自己的人格尊严。

在微信，我们应该加自己所需要的好友或朋友、老师。千万不要去点“击附近的人”“摇一摇”等类型的应用。

不管怎样，我们都要健康上网，有选择性的浏览信息。

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看法一：中国制造业形势严峻，是经济大环境下中国制造业成本压力大导致的结果，在经济全球化的背景下，只有转变经济方展方式，促进中国制造业升级换代，降低成本，才能迎来这个中国制造业的春天。

看法二：靠着人数和价格当然不能在国际市场上占有一席之地，劳动者没有过硬的技术，谁都可以取代。中国更需要的不是发扬制造业，而是发展创造业，为什么中国不能有像苹果、三星、松下这样的大企业?因为创造力差，相关科技发展缓慢，芯片、液晶屏等核心技术受制于外国，无法较快发展。而当企业追求利益最大化时，中国的劳动力与东南亚地区的劳动力相比就没有竞争了。

看法三：面对制造业的严峻形势，其实不必太过于焦虑，虽然它造成了大量的失业，企业倒闭，但是我们不能仅看到这一面，还要从长远的角度去看待问题。试想：寒冬到了，春天还会远吗?制造业的严峻形势，正好是促使企业改变，突破自我的契机，迫使中国制造业成长，由中国制造业转向“中国智造”，是新事物成长必须经历的一个过程，虽说是过程有点痛苦，但我们必须经历，只有如此，才会成长。

看法四：中国过去的发展多半是凭借制造业的兴盛，廉价的劳动力是经济发展的优势，而如今却面临着中国制造业集体过冬，中国制造的“滑铁卢”再一次警醒人们创新才是唯一出路，创新是企业进步的灵魂。只有通过不断创新才能拥有较过硬的技术，才能使中国产品变“中国制造”为“中国创造”，才能更好地闯进世界，拥有自己的一片天空!

如果不给“法不责众”以机会，来一个罚一个，来一双罚一双，把每个人从“群体”当中剥离出来，每个人都必须独立地为自己行为负责，实际上，这些基于“闯红灯”而临时结成的“违规共同体”，便不攻自灭。

并不是说西方发达国家的人天然就“素质高”，人家只不过不喜欢集体生活与集体主义，也难享受到集体氛围带来的催眠一样的野性唤起而已。另一方面，人家对违反社会公德的行为，该罚就罚，毫不手软，大大地提高了干缺德事的风险。

共享经济这种事，不能指望全民忽然提高素质;只能建立起良好有效的追踪与惩罚机制，只要盗用与损毁的，都能得到严厉追究甚至法律制裁，那么，还用担心使用者素质不高吗?