关于杜甫的作文精选三篇 优秀作文大全（经典20篇）

人人听说过杜甫，他的诗词天下闻名，可是很少有人知道杜甫当年流落到成都的故事，更不知道那首《茅屋为秋风所破歌》是讲哪里的故事。这次，我便来到了成都的杜甫草堂，一探杜甫生活的遗迹。

走进景区，放眼一看，这哪里是杜甫草堂？分明是一座美丽的公园。两旁的花儿开得姹紫嫣红，阳光被枝叶分散，星星点点地落在地面上，像是夜晚的星星悄悄地在白天跑出来了。

绿茵丛中，便是杜甫的遗迹。瞧，那块石碑，上面刻着“杜甫草堂”四个大字，是清朝皇室果郡王亲笔提写的。我怀着好奇和崇敬的心情，上前细细地察看了一番，旁边那个方方正正的小房子，别看它不起眼，里面却可以看到用世界各国文字印成的杜甫诗集，很多都已经是孤本。走上去，慢慢寻味一番，就会发现杜甫的诗，是全球人民的精神盛宴。

穿过一条条小径，走过一片片草地，就来到一个稍稍大点的平台，这里似乎没什么风景，可这里有杜甫千诗的石碑。来往的行人都会在这块石碑前照个相。千年之前，杜甫就是在这写下无数精彩诗歌的吗？

终于到了“草堂”，这里有泥土和茅草混和而成的墙壁，走在里面，冷风直嗖嗖地穿过窗户，让人感到丝丝的冷意。啊！这就是当年杜甫写下《茅屋为秋风所破歌》的地方吗？当年的屋顶，真的被秋风所刮破吗？这精彩的诗句，不断地在我眼前浮现。啊！小小的茅屋，你居然是那么多优秀诗歌的诞生地，我仰望着你，也仰望着我们心中的诗圣。

再往前走，忽然冒出来一座白白方方的房子。这是唐代老百姓的房屋遗址。里面仅有唯数不多的几个瓦罐，一个井，一个土灶，面积不足二十平方米，是老百姓生活的场所。这么小的地方，也许就有四五口人居住。杜甫当年就是在这种环境下创作诗歌的吗？我不禁敬佩起杜甫来，他的毅力是那么顽强，居然在这种环境下写下那么多流传千古的诗歌。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳……”噢，在杜甫的故居，吟诵杜甫的诗歌，我似乎穿越了时空，回到千百年前那个扑朔迷离的唐代，在窗内写下笔笔惆怅！

今天，我怀着无比兴奋的心情和佳佳姐、杨杨姐一同来到成都杜甫草堂参观。

听解说员说，成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避安史之乱，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，杜甫在成都西郊风景入画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。在这里，诗人先后居住了将近四年，所 作诗歌流传到现在的有240多首。

由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的 生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如 >、>、>等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人， 匡世济民的责任感始终存在于他的心底，使他始终不能忘怀现实，因此一旦现实中出现促使他 的忧患意识复苏的因素，诗人便又回到忧国忧民的创作轨道上，著名的 >以及>、>等诗篇，就是在这样的情形下写成的。正因为杜甫写下了这些不朽的诗作，所以后世把杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。

我们依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。

1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物XX余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

参观完后，我们恋恋不忘地离开了杜甫草堂。

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。

今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。 “放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。 在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。

虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。 您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。

一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。

杜甫(公元712--770年)，字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞夔州。出峡，漂泊于鄂、湘一带，贫病而卒。

朱门酒肉臭路有冻死骨

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对“路有冻死骨”的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。

他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活时还悲悯着“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”;他在安史叛军俘获时还悲悯着“人生无家别，何以为蒸黎”;他在自家“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”时还悲悯着“东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

三吏官吏黑三别百姓苦

杜甫的同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了“诗圣”与“诗史”的并称。三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)，三别(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

杜甫过着乞讨的生活吗?

《浣花旅地志》记曰：“杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞”，杜甫真的如记载中所说行过乞吗?

我们从杜甫的人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”杜甫碍于面子就给高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难”，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。

青青高槐叶，采掇付中厨。

新面来近市，汁滓宛相俱。

入鼎资过熟，加餐愁欲无。

碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。

经齿冷于雪，劝人投此珠。

愿随金騕褭，走置锦屠苏。

路远思恐泥，兴深终不渝。

献芹则小小，荐藻明区区。

万里露寒殿，开冰清玉壶。

君王纳凉晚，此味亦时须。

月夜梧桐叶上见寒露 戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

“国破山河在，城春草木深。”深情地表达了杜甫这位伟大现实主义诗人地爱国，为国担忧之情。

杜甫生活的时代，已是唐朝乱世，他的心系在国家上，看着国家战火频仍百姓凄凉，心中满是苍凉。忧国忧民心怀天下的他用他那雄浑悲壮沉郁顿挫的诗句，为后人留下了一幅幅唐朝乱世烽火连天的画卷。

早年的杜甫亦是有一番“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志的。他也是想在战场上为国而战，那是无上荣耀啊。可朝代最终还是替换，他的国，也不复存在。

安史之乱时，他亲眼目睹战时官兵强迫老百姓充兵时的凶残模样，从而写成感伤国情的《石壕吏》。“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”妇人的哭啼，官吏的厉叫，为后人展现了唐朝中后期战争的惨乱百姓的凄苦。杜甫想为国效忠，可惜事违人愿。

和杜甫并称“李杜”的李白，乃生在唐朝盛世华年间，他不用为国忧国忧民，多的就只是饮酒作诗游历天下。杜甫不能，他的性子里就是要为国而忧为国而愁的。而怀才不遇的他，在唐朝就像是一匹千里马却遇不上他的伯乐，因此他也只能在他的诗里抒发对国家对唐王朝的一腔精忠报国之心。

他的心，全心为着国家，他的诗全为着百姓。看着这世间的兵荒马乱，自己却束手无策无能为力，可想在杜甫心中的这番无奈的煎熬。

唯有在诗中，他才能倾述自己的苦衷，他把自己对祖国的一腔热血写了进去，他把自己对百姓饱经战乱写了进去，他把僵卧孤村仍尚思为国戍轮台的报国之志也写进那一首首雄浑厚重而又苍凉热血的诗句中。

为杜甫而歌，为他的雄心壮志而歌。

为杜甫而歌，为他的精忠报国而歌。

历史上有许多可歌可泣的英雄人物，也有许多默默无闻的人物，他们对那个时代、那段历史有许多深远的影响。无数的传奇人物中，我最崇敬的是诗圣——杜甫。

杜甫，字子美，现湖北襄阳人，生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由盛转衰的时期，他仕途失意，遭遇坎坷，历经祸乱。

在安史之乱中，杜甫逃到成都，在亲友的帮助下，在浣花溪边盖起了一座草屋，即杜甫草堂，总算有了一个栖息之所，但是，天有不测之风云。正当他稍稍舒心一点时，一场暴风雨袭击了他的草堂，但此时，他想到的不只是自己，而是天下的穷苦老百姓。于是乎，他写下了千古名诗《茅屋为秋风所破歌》。诗中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表达了爱及天下的博大胸襟，成为名句，为人们称颂。

杜甫不仅能体察和同情人民的疾苦，而且还能让人有积极向上的精神和勇气。

诗人在《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”一句，告诉我们：只有不畏艰险地去攀登，才能进入俯视一切的境界。这让我们明白了很多很多。

杜甫，这位名人，我敬佩的人物，您诗中的精华是我永远也学不完的，永远永远……

历史的天空风云起伏，悠悠变幻五千年。五千年的岁月，多少人和事都匆匆淹没于历史的风烟中。

而你，佝偻着腰，徒步走过唐朝的盛世繁荣，再到纷乱衰颓的中唐，你细数着人民的辛酸泪水，忧虑着国家的兴亡安危。你，没有李白的豪情万丈、敢爱敢恨。李白的洒脱，你没有，因为你的心连的是处于烽火之年的千万百姓，你，拿得起，却放不下。

当你回到羌村，看到那苦于生活压迫的乡村父老，你含着泪，用你那饱蘸叹息沉痛的笔写下“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，充斥在你心中的，是心酸与无人知晓的悲痛。

你，用你的眼睛深入人民最底层，你用你的笔，对准，定格，调焦，然后呈上一张百姓疾苦图。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是你发出的不平之声。

你，拄着拐杖，看着大风吹去屋顶的茅草，却无能为力的时候，你想到了无数个如你一样的贫寒的读书人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你不能实现的理想。

我常想，你若是一叶孤舟，那么那条系住你的铁索就是人民。你，不是陶渊明，所以你不会适然放手，看着那纷乱的土地愈离愈远。因为什么?因为，你是杜甫!

你，似乎天生就是为人民而生，为百姓而活，因百姓的疾苦而心酸而痛苦。

杜甫，我想对你说，如果当初你放开了百姓，你，会怎么样?

贤弟：

近来可好？

我在外游乐也有一段时间了，兴致仍不减初游之时，贤弟你是否仍长居家中?你应该也抛开烦心之事，如愚兄这般，畅游天地之间，心旷神怡，又何乐不为？

愚兄曾独坐于敬亭山上，看众鸟高飞尽后，余留闲云，而无兴致索然。我登过许多山，憩过许多亭，相看两不厌，唯有敬亭山。我多希望你与我一道敬亭山上坐，饮酒赋诗，而眼下，空留我一人，独坐看闲云。

我也去了庐山，看了那瀑布，不曾细看时，竟有紫烟飘飘袅袅地升起。而庐山瀑布真如众口相传那般美妙，银河般璀璨的瀑布挂于川上，使我不忍提笔——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这般美景，可惜愚兄不才，无法绘于纸上，予你一睹为快。我只好以笔代画，与你一赏，时里，深深沉醉难自拔。

有友人汪伦曾致信于我，曰“此地有十里桃花，万家酒店。”我至此地后，才知汪伦之意：桃花潭闻名并非因其潭边有十里桃花，而只是纯为潭水名尔尔；万家酒店也非是上万家酒店，是一户万姓人家的酒店。汪伦是为投我所好，邀我畅饮谈乐于潭边，我也逗留些时日，其间想起你于案前伏笔，全无我这般悠然自在，不禁在心里暗暗叹惜。临别时，我立于船头，友人挥手与我相别，汪伦沿着潭岸追逐而下，直至尽头。潭水纵有千尺之深，也不及汪伦别我一片情。

贤弟，你可曾游过天门山？我行舟江面上，远望得见天门中断楚山开。我俯首视江，却见东流碧水激转回旋，我伫立船头，船家的长篙击阻后浪，那声音却悦耳动听，两岸青山在船入弯时，相对着迎我一般而出，红日打照我身上，微闭着眼，感受此景雄伟之美，和乏缺行伴的失落之感。

愚兄又忆起你眉头紧锁，伏于文案无乐的样子，想我曾于一次饮酒兴头上，天子召我，我借酒之兴，与太监曰我乃酒中之仙，以此不面圣。那也只是我一世一次的难得痛快之事。如今我已鲜问政事，天地之间，皆能栖身，宫廷之事只使我郁闷不畅，这山这水这造化，我的心已然洗尽澄清，也只有这番天地，使我心灵轻盈不已。

贤弟，愚兄也不强你之难，若你觉疲，而我也仍能行往自如，愿意随时同你再上敬亭山享闲云众鸟闲趣之乐，观庐山落瀑之美，望天门山开阔壮丽之势。眼下，愚兄思忖着年老后，也学陶潜寻一无车马喧之地，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远。

望你一切安好！

愚兄 李白

[给杜甫的一封信作文

2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。 10月，电视剧《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。

为何网友对恶搞古人如此热衷?有人说，因为“穿越”是潮流;有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神;也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。

浩瀚的诗海波澜壮阔,撑一叶轻舟,随著起伏的浪花荡漾.

我与你初次相遇是在包罗万象,气韵超然,宏伟壮观的五岳之首——泰山,我眺望著《望岳》中所描绘的天地万物间变化的情景,脚踏著挺拔在齐鲁两地间,连绵不断的东岳泰山之上,和你一起享受这"裘马清狂"的浪漫生活.虽然你科举不第而游历齐赵,但你仍欲将自己远大浩茫之思想与高奇苍莽的泰山合为一体,你正是抱著登最高处的理想,创最辉煌业绩的心情来望岳的."荡胸生层云"通过山中层出不穷,飘浮不定的云雾,表现出泰山的深邃；从而随山云层出而使你心胸高远,思绪万千."决?入归鸟",把你开阔博大的胸襟进一步展现开来！

与你再次相遇是在一个天地肃穆,日昏月暗的世界,一个情谊淳厚,绵绵不尽的瑶池仙境,一个悲怆掩泣,雄心不泯的夜空."中天悬明月,令严夜寂寥"诉说著边塞的苦寒,苍凉与悲壮.在那空旷寂寥的边塞,明月高悬的深夜,本应是人马安歇,进入甜美梦乡之时.事实却否,在胡笳的悲鸣声中,在寂寥高挂的明月之下,在军令严肃的氛围裹,士卒不敢放松,不能懈怠,只能默然惨然,听凭战争的摆布,没有丝毫的自由可享.

《自京赴奉先县咏怀五百字》让我和你一起体味了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这警世之句的深远."烽火连三月,家书抵万金",自安史叛乱以来,"烽火苦教乡信断",直到如今春三月,战火仍连续不断,你始终关心著国家的兴衰,人民的安危,你深深体会到人民消息隔绝,久盼音讯不至时的迫切心情.

"爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥","君不见青海头,古来白骨无人收","新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾".你亲眼目睹了百姓妻离子散,战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄,万民无辜牺牲的惨状,唐王朝穷兵黩武的罪恶！"夜深经战场,寒月照白骨.潼关百万师,往者散何卒"你深夜经过嘶杀拼搏的战场,在一弯凄清的寒月映照下,那累累白骨,正在诉说著一幕幕让人心痛的悲剧,控诉著安史之乱带给人民不尽的灾难.这?充满著你忧民的情思,怀抱著你对国家复兴的愿望！

"已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安."连年战乱,风尘连绵,家书已绝,关塞萧条,前途渺茫,这样的伶俜生活你已忍受十年之久,现在又别无他途.蜡烛已残,秋月凄冷.你拙於生计,命途多舛,依靠朋友接济,且怀才不遇,抱负不得施展,正是这身世之叹和思念之情萦绕在你心头脑际,面对此情此景,怎能不忧心重重呢

"入帘残月影,高枕远江声."你的一生是颠沛流离的,孤独的,凄凉的.惟有那苍穹的月亮陪伴著你度过无数个不眠之夜,月是你的精神伴侣,你的理想寄托.在幽静朦胧的月色中,你敞开心扉,倾诉你的孤寂和苦闷,寄托你的思念和希望.月是你坎坷岁月,匆匆行旅,悲情一生的见证！

星期一，我们学校开展了一学期一次的社会实践活动，这次我们要去的是“诗圣”杜甫的故里。

早晨，我早早的起了床，为一天的旅行做好准备。六点半我就到了学校，满怀激动地等待着大巴的到来。八点半左右，我们到了杜甫故里。一进大门，我就看见大诗人杜甫的雕像。它高大而雄伟，足足有10米多高，他的右手垂放着，左手则放在紧握着胸前，手里还紧握一卷诗书，前面还有一本巨大的书。之后我们去了杜甫幼时生活的村子和杜甫诞生窑。里面有许多对杜甫的介绍，还包括外国人对杜甫的看法。其实杜甫小时候比我们还调皮呢，少年时，杜甫就会爬树了，像一只可爱的小猴子，在树枝间跳来跳去。一眨眼就到了中午，我们在一间走廊吃了饭。午饭后，我们来到了诗圣堂前，进行了严肃又庄重的祭拜杜甫典礼。首先由我们带队的老师朗读致辞，然后由两位同学为杜甫献花，全体师生三鞠躬。最后，我们所有同学齐声朗读杜甫的《春夜喜雨》和《绝句》。朗读完毕后，仪式随之结束。仪式结束后，我们在诗圣堂附近的穷年忧黎元、润物无声、推己及人等大厅中参观了一会儿。参观完后，我们就踏上了回家的路程。

这次旅学我玩的很开心，同时也学到了知识，了解了“诗圣”杜甫的许多故事，我受益匪浅。

当我走进杜甫草堂，看见那一条条对联，一句句诗句，“故乡有弟妹，流落随丘墟。”

这时，一个中年人，满脸沧桑，甩着长袖走着，沉重而悲切。“杜甫？这是杜甫？是能和李白相提并论的诗圣？”我想到这，问到“你是杜甫？”他回答“正是”，现在他正经历安史之乱，在好朋友的帮助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出忧国忧民，悲愤，即使有草屋，美景的他，也只有时不时的欣喜。我不懂，从一个安史之乱逃出，游离几年，有居所有美景相伴，为何还忧国忧民？

没有解释，他走进屋内，铺开纸。提起笔，写起诗，时而提笔构思，时而含情挥洒，是我读不懂他的心，他眉宇间的凝重，眼闪过泪花，我思索许久，突然看到一张宣纸满是含情深意的毛笔字，坚定的笔锋，柔和的字体，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

不知秋风瑟瑟吹破茅屋，忘记身处寒室，还为天下人所处之势所担忧，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，眼前一切忽远忽近，回望他一眼，眼神里还是忧国忧民、坚定。

我在他的雕像前，思绪万千，顿然所悟。年轻时考科举被小人所害，后在因爷爷官位做一个工部，一心图功名的他，就职与官位，才看到官场的黑暗，人民的悲苦，又因安史之乱，官职卑微被逐出，更使他具有远大的抱负，及忧国忧民的忧患之心，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金。之后开始了流离生活，更让他感同身受，他用诗来抒发他的情感。

还是懂他了，他拥有才华情谊错生在乱世，这是杜甫的不幸还是唐朝的悲，历史的车轮碾压下轨迹，他一个才子能够这般为天下人着想，想去改变，谁懂？别是一番滋味！

月如钩，锁清秋，留人醉，几时重。问君能有几多愁？我知；恰似一江春水向东流，我懂。

脚下一个趔趄，总算看清了眼前的场景，不禁倒抽了一口凉气。苍黄的天底下，秋风瑟瑟，在荒林间轻啸。一座残破、摇摇欲坠的茅屋在秋风中静默，这样的场景，陌生而又熟悉——这到底是哪儿呀？

这时，茅屋的门吱呀一声打开了，闻声望去，只见一位衣衫褴褛地老者正缓步向我走来，他身材削瘦，让人印象深刻的是那焦灼的目光。他嘴里念念有词：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”此时我激动得有些语无伦次：“您，您一定就是大诗人杜甫先生吧！”

“大诗人谈不上，不过我就是杜甫。”他神色复杂地望了我一眼，摇了摇头。

“算了，进来吧，又是个没了家的小可怜。”

我稍稍踌躇了一下，便跟了上去，有些激动地说：“杜甫先生，我很崇拜您，能和你聊聊诗词吗？”

“如今战火纷飞，难得你还有这般闲情逸致。”

“我理解您的心情，安史之乱使得民不聊生，朱门酒肉臭路有冻死骨，足以看出您对国家前途和对人民生活的担忧，不过，我听说有句话叫人生不幸诗家幸，这也为后人留下更多的文化瑰宝呀！”

杜甫听了有些不悦：“说什么歪理呢！如果可以，我更想像太白一样，以酒为伴，寄情于山水，岂不快哉？再不济，也愿在太平盛世时入朝为官，尽自己绵薄之力。”

听完后，我由衷地赞叹道：“您真是老马嘶风呀！”

“嘶风算不得，却已是老马了，唉！”杜甫感叹道。

见他情绪低落，我连忙安慰他：“您也无需过度愁苦，经历了安史之乱后，大唐一定会以史为鉴，励精图治，变得繁荣昌盛起来的。”虽然知道这是不可能的。

“但愿如此吧！”他嘴中念念道，眸中似乎多了一份希冀……

让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。

站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。

①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

杜甫先生：

最近忙否?请原谅我这来自千年之后的冒昧打扰吧。我是来自21世纪的一个青年，之所以给您写这封信，是想跟您告诉您最近发生在您身上的一些事，还想跟您谈谈我现在所身处的这个世界。

我相信，作为一名诗人，您心里一定会希望自己的诗作能流传千古，为后人传诵，我想告诉您，您成功了，您的伟大诗作不仅时至今日还被万人传诵，而且它们已经走进了语文课本，影响着一代又一代人。相信即使再过几千年，您和您的诗作依然传世不朽。真的恭喜您，也感谢您，您忧国忧民的伟大情怀令万世景仰。

或许，这些您已经预料到，但我敢肯定，最近发生在您身上的这件事，您一定没有想到——千年之后，您成了微博红人。您的照片在网络上广为流传，具体请看来信所附的照片。

不知道看到这些恶搞自己的图片，您会不会生气。不过，我猜，以您老人家“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，肯定不会像那个博物馆负责人那么小家子气。

请允许我说明，这绝对不是在亵渎您，请您一定明白，网友们对您照片的涂鸦，其实完全是出于内心对您深沉的喜爱，当然，还有一个原因，那就是因为当今的应试教育实在是太无聊和枯燥了，人们通过这种涂鸦，以表达对应试教育制度的不满。

说到这里，不得不向您说一下我们现在的教育制度。现在我们所有人要想上大学，就必须得参加一个高等学校入学考试，简称高考，而高考的内容是指定的，您的诗作也是考试内容之一，高考指定的内容非常多，而我们必须将所有的内容都记住，然后参加考试，换取分数，在这里，分数就是一切。

您不知道，准备高考的日子是非常痛苦的，也是非常难熬的，所有人都像待宰的猪一样被人注水，压力非常大，这时，人们会通过涂鸦来发泄情绪，以此缓解压力，说实话，之所以恶搞您，一定程度上是因为人们可都是被逼出来的啊!

恶搞归恶搞，不得不说，现在的中国，像您这样忧国忧民的人已经很少了，现在的中国都在为金钱和权力而痴狂，道德和良知都被丢弃了，很少人为中国的前途以及百姓的疾苦大声疾呼，而且现在权力和资源被垄断，人们的幸福感和安全感很低，人与人之间都很冷漠，普通民众生不起、住不起、吃不起甚至死不起，人们都很迷茫，真不知道我们什么时候能过上民主、自由、幸福而有安全感的生活。

不知道您是否有答案，期待您的回信。

尊重的杜甫学生：

你佳!

24岁的你满怀雄心壮志，站在泰山足下俯视“荡胸生层云，决眦入回鸟”这一壮宽之景，顿生英气，奋笔疾书：“会应凌尽底，一览众山小。”你启初假想本人文学思维的漫漫征程，设计了大家诗歌艺术的雄伟蓝图。你那蓬勃的青春生气和豪放的气概，无信替唐诗的壮盛奠定了坚名的基本。这种气势，鼓励了多少代华夏儿父!

大天然奇幻的美景跟始唐盛世的繁华赋夺了激情万丈的你另一方面的性情：柔情和细腻。“恶雨知季节，该春乃产生。随风潜天黑，润物细无声。”这徐慢的抒怀，这轻柔的词语，是你对字让的酷爱和对生涯的激情歌颂。“二个黄鹂叫翠柳，一言红鹭上青天”“留连戏蝶时时舞，自由巧莺偏偏啼”，多么清新的绘面，如许令我沉醉的意境啊!柔情的你由衷地说：“美，源于做作!”

安史之治，彻顶攻破了你青春年多的幻想取豪情。点对到处是残垣断壁，到处是还草丛生的悲凉气象，你发出了“国破江山在，程春草木灰”的感慨，抒发了“感时花溅泪，恨别鸟惊口”的哀情。从此你开端将视线由美妙的山川转进唐王朝的兴衰。忧天下之愁的你登高一呼而应者寥寥，你激愤万分，慨然写下了“三吏”“三别”，将败落的唐王朝的光明事实，血淋淋地结含出来，末于找到盛世王朝消亡的本源!你关注社会，关注大众的疾甜，你大声疾吸：“安得广夏千万间，大庇天下冷士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时面前突兀睹此屋，吾庐独蒙冻死亦脚”忧念，是诗圣的精华!激愤，是诗圣的灵魂!

古去圣贤都寂寞!孤单的你用文字很汗了世界，却无力转变李氏王晨日益走向颓败的终局。无奈的你，只能借物从比，“飘零何所似，地地一沙鸥!”只能借诸葛亮自喻，“过盖三分邦，名成八阵图。”在将老逝世他城之际，借诸葛明的身世领没了悲痛的感叹“班师未捷身先死，长使好汉泪谦襟!”留下了千古遗憾!

你的毕生是无奈干主调遗憾作到序幕的凄婉旋律!

折上书，掩面而思，朦胧中，我望到你这破竹仗直指一个方向，犹豫之后，我感到尔当决然地朝那个方向走往......

你最崇敬的己：仇月

沙市中山路中段，有一条石板路的古老狭巷，相传唐代着名诗人杜甫曾在这里住过。沙市在唐代叫沙头镇。

大历三年(公元七六八年)的早春，杨柳泛绿，新竹吐翠。沙头镇大街上新近开设了一个“百草堂”中药店。门首贴着一副独出心裁的对联：“独活灵芝草，当归何首乌”。店主就是年已五十多岁的诗圣杜甫。他刚从四川夔州东下，来到沙头镇定居下来，就和荆沙一带的老友李之芳、郑审相会，他弟弟杜观也将家眷接来，兄弟团聚，甚为欢洽。当时，荆南节度使卫伯玉在楚国宋玉的故宅旁边新盖一座住宅，杜甫特地致诗述怀：

摇落深知宋玉悲，

风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，

萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，

云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，

舟人指点到今疑。

杜甫本想借题发挥，希望卫伯玉象严武一样地把他荐用于朝廷。岂知卫伯玉不学无术，更不懂爱惜人才;加以他的门客从中挑拨，说杜甫自比宋玉，怀才不遇;把你比做楚王，不识人才，最终将和楚宫一样泯灭。从此，卫伯玉对杜甫怀恨在心。

杜甫刚来时由于生活穷困，虽有杜观等亲友接济，毕竟是“寄人衣食”，非长久之计。于是，就以卖药为业，聊度岁月。

药铺开张后，货真价实，童叟无欺，甚至实在无钱付还药费的，也就免费赠送。因此百姓称赞，生意兴隆。

常说：“落毛的凤凰不如鸡”。杜甫的药铺生意一好，其它几家药店的生意自然冷落下来。这几家老板暗恨杜甫这个“外来户”抢了他们的生意。于是串通起来，用金钱收买了卫伯玉衙门里一个书吏。这家伙近来在赌场输得精光，正好有人送财上门，自然满口应承。一天他乘机在卫伯玉面前挑拨道：“老爷啊!你晓得有个杜老倌在镇上开药铺的事吗?”

“嗯!晓得。”

“哎呀!这个杜老倌可神气啦!他在药铺门口招揽顾客，夸下海口，说‘百草堂’里天下药材无所不有，其实，他是想把人家都压垮哩!”

卫伯玉疑惑地问道：“真有这等事吗?”

书吏故弄玄虚地说：“还有一句话，小人不敢讲。”

“啊!”卫伯玉更加奇怪，“什么话?快快讲来!”

书吏凑上前去：“杜老倌自以为才高学深，连老爷你也瞧不起啦!”

卫伯玉终于被激怒，又勾起他对杜甫那首诗的不满，决心报复。于是开了一副药单，对书吏交代：“你将这药单拿给杜老倌，要他照单发药，如有则罢，没有你就砸掉他的招牌，要他滚蛋!”

书吏连忙来到“百草堂”，将药单往柜台上一甩，大声说：“这是卫大人急需的药，赶快照单发药。”

伙计接过药单一看都愣住了，原来是他们从未见过的四味药名：

行运早，行运迟，

正行运，不行运。

有个老伙计对书吏陪笑问道：“你老哥是请哪位高明郎中开的药方，怎么我们见都没有见过?……”

书吏不等别个说完，开口就骂：“他娘的!你们开的是什么中药铺?快给我把杜老倌叫出来，要是配不齐卫大人要的药，我就砸掉你们的招牌!”

伙计们不敢怠慢，忙把此事告知杜甫。杜甫心里明白，这是卫伯玉故意对他刁难;及至看了药单，不禁付之一笑，区区雕虫小技，也来班门弄斧，未免太不自量了!随即顺手办好四味草药，来到柜台里。见了书吏，仍然以礼相待，拱手问道：“这位大哥请了，不知你家大人有何见教?”

书吏目中无人，仍旧傲慢地答道：“杜老倌听了，我们老爷要你照单发药，否则就要砸你的招牌，要你滚蛋!”

“哦!原来如此。”杜甫胸有成竹地说，“卫大人需要的药，小店应有尽有。”

“什么?”书吏大吃一惊，口气也缓和下来：“你先拿给我看看。”

杜甫不慌不忙地拿出四味药草，原来是：一片罗卜干，一块生姜芽，一粒鲜李子，一颗干桃僵。

书吏一看傻了眼：“杜老倌，这可不是跑江湖!这算什么药?”

杜甫道：“罗卜干是‘甘罗’之意，甘罗十二岁就当了丞相，你说他是否‘行运早’呢?”

“是。”

“生姜芽是‘姜子牙’之意，姜子牙八十三岁遇文王，是否‘行运迟’呢?”

“是，是。”

“你看这红皮李子，虽说酸不溜儿的，却正是目前市场上的俏货，可说是‘正行运’吧!”

“啊!”

“这是隔年的桃子，经过雪冻霜打的算不得鲜果，只能入药，所以说‘不行运’了。”

书吏连连点头，无话可驳。杜甫接着说道：“这红皮李子，好比你家老爷‘正行运’;这桃僵，好比我己‘不行运’了。当今朝廷重用奸臣，嫉贤妒能，正如俗话所说‘李代桃僵’，难道不是真的吗?”

经杜甫这么一点破，书吏才恍然大悟，马上跳起来说：“好哇!杜老倌莫非吃了豹子胆，竞敢辱骂我们老爷!管叫你吃不了兜着走!”

杜甫淡然一笑说：“随便!”说罢拂袖而去，理都不理。

书吏气冲冲地回到卫府，将杜甫给的四味药草和一席话当面禀明。卫伯玉自知理亏，只气得吹胡子、瞪眼睛，干着急，可就是想不出一点办法来对付杜甫。

历史蒙上厚厚的尘埃，抹去了它本来的印记，添上触目惊心的伤痕。可有一样东西例外，它在人们口中代代相传，它在人们心中生根发芽，它与我们时隔千年，却惚然昨日，是诗歌，透过千年的尘埃，射出璀璨的光华。

若说诗歌是中华民族的精神之魂，那么，杜甫便是诗歌的精神之魂。在我的印象中，杜甫是一个遥远的古人，所以我将他想象的衰老。而透过他的诗句“漫卷诗书喜欲狂”我又将他想象的如青年人一般的热情、奔放。但这又似乎不是完整的他，他既有着高贵的灵魂，又有着平凡的身躯。高贵的灵魂使他悲悯苍生，平凡的身躯又使他痛苦万分。他的形象，像我们这样的普通人是概括不来的。我只能说：他像一个苦难的巨人，饱含热泪的轻抚一个时代的创伤。

战争、饥荒、苛税，病痛、生死离别、漂泊异乡……没有使他麻木，反而让他变得更加清醒，我仿佛看到了他枯瘦的身影奔走在衰败的山河间。这是多么沉重的痛苦啊！压得这个巨人发出痛苦的悲鸣；这又是多么的悲哀，让他一个人背负起一个时代。这一刻，天地变色，鬼魂哀嚎，他望着这世间的流血漂橹，发出长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。甚至不惜“吾庐独破受冻死亦足”。

他是一个斗士，双目散发出雄雄的火光，想要燃烧罪恶、战争与不公，他与这“大势”斗争，他望着残破的江河，受难的人民，凶残的虫豸，发出悲坳的痛哭，他是杜甫，一代诗圣，却又“忧国忧民”“鞠躬尽瘁”，他那铁一般沉重的身影，存在于我们每个中国人的心中，而那无声的叹息，深深地敲击着我的心魂！

李白站在往上走的一侧，头是仰着的，狂放不羁。

杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，忧心忡忡。

盛唐的两位骄子，我独爱杜甫。

独爱你的文字，你是我眼中的大文豪。

你的诗句字字深入，字字锥心。那每一个字都是你眼里的泪，心中的血。虽不及李白的清新飘逸，却在人的心口深处深深的刺了一刀，让人感同身受。如同看到盛唐辉煌表面下镂空的内核，人民生活的疾苦。“车辚辚，马萧萧”的战场。

你用红宝石拼成的宝石眼中的大政治家。

你如葵花向阳般，忠于唐王朝，爱于人民。在那个风雨如晦，既渐衰败的唐王朝，你成了那个时代的坐标！你用笔生墨讽刺残酷“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；你用笔墨哀叹民“国破山河在，城春草木深”；你用笔墨心季百姓，心系唐王朝“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！

如若太阳找不到方向，还有向日葵陪着。唐王朝落下了，杜甫也凄凉的消失了，可是你的忠心，让百姓牢记你，让我独爱你！

你低着头向前走，我在低处抬头静静仰望你！仰视你给的高度。

独爱你！

杜工部：

您可安否？我是敬仰您“诗圣”大名已久的来自21世纪的新新人类，正使用者跨时空信件与您舒心交流中。

据我所知，您是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。您已毕生精力从事创作，写了有1400多首诗歌。你的文章大都是抨击统治者的荒淫无度，巧取豪夺；或是反映人民灾难深重，啼饥号寒的悲伤生活；或是感时忧国，慨叹今夕。虽然，我生不在那社会动荡，民不聊生的安史之乱，但您以您委屈婉转，演绎着“国破山河在”，书写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感。您可谓集大成者，这些诗歌无论是深度还是广义都是任何一个诗人无法比拟的。是您把现实主义诗歌创作推向空前高度的！

现在让我来解读您吧！

您是有多么热爱祖国的大好河山！

一绝句“迟日江山丽，春风花草香。”极富诗情画意。“丽”字写出了春天的山河特点，于是您又看着“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”那时有多闲适多惬意的生活！

如此自然流畅的笔风，使我也不情不自禁地心情开始欢愉起来。

您是最怀旧的人。在《江南逢李龟年》中，偶遇老朋友李龟年，抚今追昔，如今“正是江南好风景”的环境下，看到以前的故友，眼前的落花，这怎能不让人心碎？一“落花时节”指代的就仅是春天快要过去的时候吗？还是盛唐之意？故友相逢总是有很多话的，可到这里您怎么就没往下说了？或许你们的一切是尽在不言之中吧！

我还知道，您是个忧国忧民的诗人。在《春望》中，我能读懂您如何“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在茅屋为秋风所破，自己生活穷困潦倒，使想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

”更敬佩那一句“吾庐独破受冻死亦足！

”只关心到百姓生活，宁愿自己的生命去换取他们的幸福，这时多高尚的人格，多博大的胸怀啊！

又在《闻官军收河南河北》处，“忽闻收敛北，涕泪满衣裳。”而后又“白日放歌”“青春纵酒”，唔不闻喜欲狂之纵情。您是个豪迈的大丈夫，诗歌心系人民的爱国者。

怒我直言，对于您这样的人才，遭此民不聊生之乱，无赏识之伯乐，真是生不逢时。又或许有应验“是造英雄”这古话，虽然您的人生不辉煌成功，但您也不失为是一英雄。或许我对您的解读还不够透彻，也请您谅解。

[致杜甫的一封信作文