关于杜甫的作文精选三篇 优秀作文大全(热门19篇)

历史蒙上厚厚的尘埃，抹去了它本来的印记，添上触目惊心的伤痕。可有一样东西例外，它在人们口中代代相传，它在人们心中生根发芽，它与我们时隔千年，却惚然昨日，是诗歌，透过千年的尘埃，射出璀璨的光华。

若说诗歌是中华民族的精神之魂，那么，杜甫便是诗歌的精神之魂。在我的印象中，杜甫是一个遥远的古人，所以我将他想象的衰老。而透过他的诗句“漫卷诗书喜欲狂”我又将他想象的如青年人一般的热情、奔放。但这又似乎不是完整的他，他既有着高贵的灵魂，又有着平凡的身躯。高贵的灵魂使他悲悯苍生，平凡的身躯又使他痛苦万分。他的形象，像我们这样的普通人是概括不来的。我只能说：他像一个苦难的巨人，饱含热泪的轻抚一个时代的创伤。

战争、饥荒、苛税，病痛、生死离别、漂泊异乡……没有使他麻木，反而让他变得更加清醒，我仿佛看到了他枯瘦的身影奔走在衰败的山河间。这是多么沉重的痛苦啊！压得这个巨人发出痛苦的悲鸣；这又是多么的悲哀，让他一个人背负起一个时代。这一刻，天地变色，鬼魂哀嚎，他望着这世间的流血漂橹，发出长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。甚至不惜“吾庐独破受冻死亦足”。

他是一个斗士，双目散发出雄雄的火光，想要燃烧罪恶、战争与不公，他与这“大势”斗争，他望着残破的江河，受难的人民，凶残的虫豸，发出悲坳的痛哭，他是杜甫，一代诗圣，却又“忧国忧民”“鞠躬尽瘁”，他那铁一般沉重的身影，存在于我们每个中国人的心中，而那无声的叹息，深深地敲击着我的心魂！

安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

小时候，常常听大人们谈起杜甫，说他是诗写得最好的一个人。从此幼小的心灵中就对他留下绝对的信任和崇拜。觉得他是那么神秘，那么伟大。

终于我也仰着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飘动：“国破山何在，城春草木深”。我如饥似渴地啃着这些诗句，逐渐地也慢慢有所领悟。别人告诉我杜甫没有我想的那么神奇，他只是个苍老憔悴的“瘦老头”，心中似乎只有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲叹。我便急着和他们争辩。

我长大了，新的思想，新的观念悄悄冒出新芽，虽还嫩生生的，但终于敢大胆步入成年人的内心深处，敢于评论他了。

然而，杜甫这个一度被他人蒙上灰色的诗人，却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。杜甫生活维艰，“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。在杜甫的后半生，生活无论怎样困难，他都勇于严肃正视事实，始终关注着民族命运和民生疾苦，在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元，叹息热中肠”的精神。

安史叛军的残酷屠杀，统治阶级的腐朽荒淫，劳动人民的痛苦呻吟，总之有关军事、政治、经济和社会生活的巨大变化，都在他的诗中得到深刻反映。当他为命运多舛而倍感凄凉时，国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上。他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华，是同时代诗人所不可比拟的。

更让人俯首长叹的是，在那凄风苦雨人难寐之夜，杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心，反而以己及人，甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦，这是怎样一颗满溢着赤诚和慈爱的心灵！但遗憾的是，杜甫很少有欢快的诗句，即使有，体现的总是凄凉，可能是当时历史背景的影响太深了吧！

对童年的我而言，杜甫是梦；对现在的我而言，他是真；或许他是真正的梦，而这是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才华，更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵！

[初中生作文感悟杜甫

星期一，我们学校开展了一学期一次的社会实践活动，这次我们要去的是“诗圣”杜甫的故里。

早晨，我早早的起了床，为一天的旅行做好准备。六点半我就到了学校，满怀激动地等待着大巴的到来。八点半左右，我们到了杜甫故里。一进大门，我就看见大诗人杜甫的雕像。它高大而雄伟，足足有10米多高，他的右手垂放着，左手则放在紧握着胸前，手里还紧握一卷诗书，前面还有一本巨大的书。之后我们去了杜甫幼时生活的村子和杜甫诞生窑。里面有许多对杜甫的介绍，还包括外国人对杜甫的看法。其实杜甫小时候比我们还调皮呢，少年时，杜甫就会爬树了，像一只可爱的小猴子，在树枝间跳来跳去。一眨眼就到了中午，我们在一间走廊吃了饭。午饭后，我们来到了诗圣堂前，进行了严肃又庄重的祭拜杜甫典礼。首先由我们带队的老师朗读致辞，然后由两位同学为杜甫献花，全体师生三鞠躬。最后，我们所有同学齐声朗读杜甫的《春夜喜雨》和《绝句》。朗读完毕后，仪式随之结束。仪式结束后，我们在诗圣堂附近的穷年忧黎元、润物无声、推己及人等大厅中参观了一会儿。参观完后，我们就踏上了回家的路程。

这次旅学我玩的很开心，同时也学到了知识，了解了“诗圣”杜甫的许多故事，我受益匪浅。

当我走进杜甫草堂，看见那一条条对联，一句句诗句，“故乡有弟妹，流落随丘墟。”

这时，一个中年人，满脸沧桑，甩着长袖走着，沉重而悲切。“杜甫？这是杜甫？是能和李白相提并论的诗圣？”我想到这，问到“你是杜甫？”他回答“正是”，现在他正经历安史之乱，在好朋友的帮助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出忧国忧民，悲愤，即使有草屋，美景的他，也只有时不时的欣喜。我不懂，从一个安史之乱逃出，游离几年，有居所有美景相伴，为何还忧国忧民？

没有解释，他走进屋内，铺开纸。提起笔，写起诗，时而提笔构思，时而含情挥洒，是我读不懂他的心，他眉宇间的凝重，眼闪过泪花，我思索许久，突然看到一张宣纸满是含情深意的毛笔字，坚定的笔锋，柔和的字体，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

不知秋风瑟瑟吹破茅屋，忘记身处寒室，还为天下人所处之势所担忧，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，眼前一切忽远忽近，回望他一眼，眼神里还是忧国忧民、坚定。

我在他的雕像前，思绪万千，顿然所悟。年轻时考科举被小人所害，后在因爷爷官位做一个工部，一心图功名的他，就职与官位，才看到官场的黑暗，人民的悲苦，又因安史之乱，官职卑微被逐出，更使他具有远大的抱负，及忧国忧民的忧患之心，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金。之后开始了流离生活，更让他感同身受，他用诗来抒发他的情感。

还是懂他了，他拥有才华情谊错生在乱世，这是杜甫的不幸还是唐朝的悲，历史的车轮碾压下轨迹，他一个才子能够这般为天下人着想，想去改变，谁懂？别是一番滋味！

月如钩，锁清秋，留人醉，几时重。问君能有几多愁？我知；恰似一江春水向东流，我懂。

多少年来，杜甫给后人留下的最大疑惑是他的死因。

文学、史学界针对杜甫的死因提出了五种死因，而且各执一词，发人深思。

一、病死说

翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》，关于杜甫的死，书中是这样写的：“冬天到了，诗人病倒了。病倒在行往岳阳的舟中。……一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了。”(天津人民出版社2001年1月版，第316页)。

二、溺死

此说最早出自于假冒唐朝李观的名义写的《杜拾遗补遗》。这种说 法自提出后，后来历朝历代的学者对此说进行批驳，并明确指出此段文字中的“硬伤”，唐玄宗死于宝应元年，也就是公元762年，怎么能又在770年赐死子美杜甫呢?

三、自沉于水而死

此说源于伪托唐朝韩愈名义撰的《题杜子美坟》提出“三贤(指屈原、李白、杜甫)同归一水”的说法。三人怀沙自沉，这显然是一种没有丝毫根据的想象。

四、食物中毒而死

提出此说的是现代著名学者郭沫若，郭沫若的这种说法同样具有猜测性，几乎没有文献作为依据纯属于个人的文学创作。

五、消化不良而死

此说较为可信。杜甫的死和饥饿有着斩不断的联系，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫因许久未进食，肠胃难以承受，最终因消化不良而死。

乙丑7月26日回故乡祭祖，同时拜谒了我国唐朝诗圣杜甫故里纪念馆暨杜甫出生地。能与诗人同乡深感骄傲和自豪，踱步在古槐旁，吟诵着千古诗篇，不禁思绪万千····· 杜甫故里位于巩义市区东10公里的站街镇南窑湾村的笔架山下，唐代著名诗人杜甫(公元712—770年)就诞生在笔架山下的窑洞里。杜甫，字子美，祖籍湖北襄阳，他的曾祖父在巩县任县令时，将家迁于此。杜甫一生创作了3000多首诗，流传下来的有1400多首，他的诗深刻反映了唐代的社会矛盾，充满着忧国忧民的深厚感情。

“国破山河在，城春草木深”是诗人忧国忧民的呐喊、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是诗人怒斥权贵的声讨、“露从今夜白，月是故乡明”是诗人对故乡的思念、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足。”诗人反映民众疾苦的铿锵之声穿过一千二百多年的时空隧道，抨击人们的耳膜，震撼人们的灵魂。

巩义市政府斥资一个多亿扩建、修缮杜甫故里纪念馆，今天在这里纪念这位卑未敢忘国忧的诗人。

当我和爸爸一起来到位于成都市区的杜甫草堂时，我的心情是激动而兴奋的，以前学过的诗圣名句自然而然地浮现在脑海中。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”能写出如此优美诗句的诗人，到底是一个什么样的人呢？我觉得杜甫一定是个乐观而细心的人，能够在春天的雨夜发现生活中的美好。

杜甫草堂的大门很气派，我让爸爸给我美美地拍了几张照片，然后进入景区参观。

幽静的园林里有许多房子，房子的屋顶都覆盖着一层茅草，碧水环绕在房子四周，荷花映红了游人的脸。

我们沿着一条小路，路两边是红色的墙，墙外是一片竹林，有几棵竹子探墙而出，在微风中摇曳着和我打招呼。

小路的尽头，我远远地看到了杜甫居住过的茅屋，我知道脚下这条路当年曾栽满了花木，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

杜甫的草堂看起来很简陋，但至少要比当年坚固很多，成都刚下了雨，我不小心踩进了一个泥坑，心里一阵懊恼，看来杜甫当年的生活状态不容乐观。可就算身在如此的环境中，杜甫仍不忘忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”一股莫名的情绪涌上心头，草堂在我眼中变得高大起来。

峰回路转，走过一段小路，我抬头看到颜真卿写的“大雅堂”三个字。大雅堂内有我国面积最大的大型彩釉镶嵌壁画和12尊历代著名诗人雕塑。那些雕塑栩栩如生，充满韵味，仿佛重现了李白、杜甫等诗人的风采，和那个诗歌灿烂的年代。“李杜文章在，光焰万丈长。”

行走在杜甫草堂内，杜甫的生平事迹和一句句诗文叩击着我的心扉，我的心情时而如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的洒脱欢快，时而如“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气干云，时而如“国破山河在，城春草木深”的忧愁沉重，时而又如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮志与落寞……

杜甫草堂再现了当时的政治和社会背景，我在这里看到了杜甫一生的缩影。杜甫的诗就像他本人一样，乐观豁达，坚韧不拔，胸怀宽广，忧国忧民。今后，我要努力学习，认真读书，去探求那种“读书破万卷，下笔如有神”的境界。

杜甫，你好。我在心中默念。

人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。

庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去?

儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷困时不忘心系天下：

呜呼!何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心?你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音?

你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢?

“偏知生男恶，反是生女好”。在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。

同李白一样，你是郁郁不得志的。皇上昏庸，官吏腐朽，人民疾苦，栽道怨天。在这种时代，本事被摒弃一旁，视为草芥。你的本领也就只能让后人所铭记，后人所欣赏。

我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直达心底。

经过时长好几年的“安吏之乱”，我终于回到成都，回到我的茅草屋，我十分欢喜。

早上，我一开窗，就发现柳树的枝头上，传来“叽叽喳喳”的啼叫。我一看，呀，原来是两只黄鹂在啼叫!它们好像在说：“多么翠绿的柳树，真好看呀!”

我又看见行白鹭正扇动她那双灰白的翅膀往云霄飞去!

我把目光往远处眺望，看到了西岭山，寻雪仿佛过了几千个秋天!这么厚的雪，使我感觉窗户都有那西岭山的千秋雪。

门一开，我就发现门前离这儿这万里的东吴船。

我把这些景像联想起来，感觉到了春天的到来。光阴似箭，我突然文思如泉、笔走如飞、妙笔生花，写下了一首诗：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

春天是生机的，春天是五彩的，春天是游览的好天气，好时光。三月二十日，同学们兴高采烈的踏上春游之旅。一上车，同学们如同顽皮的小鸟叽叽喳喳闹个不停，车里一下乐开了花。

我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了（茅屋为秋风所破歌），这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如（堂成）、（江村）、（春天夜喜雨）等。杜甫一生写了XX多首诗，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。

再往里走，还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区，它们各有特色，展示出不同的魅力，让人留恋往返。短短的时间过去了，通过这次的游览，让我们对中国诗人的才华赞叹不已，也感受到中国文化的博大精深。

我们依依不舍的走出来，和杜甫草堂说声再见吧！

杜甫对七言绝句题材的开拓主要是以联篇绝句反映重大政治题材和以绝句论诗，对抒写个人感兴等传统题材的新变主要是以描述等手法具体细致地摹写景物以表达其闲适之情，此与传统七绝力求浑然悠远的风格以及主要抒发送别、宫(闺)怨等情怀有所不同，显示了其独特的审美情趣。

以下是小编整理的杜甫绝句大全，敬请观赏!

少年行二首

其一

莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。

倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。

其二

巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。

黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。

绝句四首(其一)

堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

绝句四首(其二)

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

绝句四首(其三)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

绝句四首(其四)

药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。

苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

《承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首》

禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。

汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。

社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。

周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。

喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。

始是乾坤王室正，却交江汉客魂销。

不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。

拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。

鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。

兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。

英雄见事若通神，圣哲为心小一身。

燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。

抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。

衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。

澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。

苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。

东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。

紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。

渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。

意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。

李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。

竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。

十二年来多战场，天威已息阵堂堂。

神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。

8月7日我和老爸、老妈一起来到了闻名中外的杜甫草堂，一睹大师风采，草堂共有三个门可供游客出入，我们是从北门进去的。外面是烈日当空的炎炎夏日，一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来，深深的吸上一口还有淡淡的书香呢！简直让人心旷神怡！草堂里的道路全是青石铺成的，路两边还有竹栅栏，一条长长的小溪顺着道路向前流走，小溪边地上、石头上全都长满了青苔，仿佛一个世外桃源……

还在遐想中就听见导游阿姨说：我们现在来到了工部祠，这里面共有三位诗人的雕像，中间的那位就是杜甫，他左边是陆游，右边是黄庭坚。那两位的诗都秉承了杜甫的风格。杜甫的雕像稍胖，因为这尊像是唐朝立的，那个时候以胖为美，但他本人是非常清瘦的。杜甫为逃难来到四川定居在这个地方，没有经济来源要靠朋友的接济才能勉强生活，所以最接近他本人的应该是雕像前面这块石碑上刻的那样，我们小学课本上杜甫的画像就来自这块石碑。

从工部祠出来看见左侧的屋子里收集了许多版本的诗卷，据说有些已经是孤本，很珍贵的！右边的屋子有许多小摆件，件件都透露着古代文化的气息；还有许多有关诗词、地理、文化、历史的书籍和音像制品，可以让我们更好的了解有关于它的一切；更让人激动的是我看到了闻名遐迩的中国非物质文化遗产——蜀绣，手法是那样的精细，成品是那样的精致、那样的高雅让我不禁想据为己有，可惜太贵了，一幅小小的双面绣就好几万呢！真是精品！

饱了眼福我们就来到了柴门，据说那个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就成了，反正我不认识，而且很多大人都不认识，有意思！

穿过柴门就是一座小桥，桥上面刻着许多花、树、云、鹿等等，老爸说这座桥上的石刻都是从明代留下来的，没有经过任何人为的修补。站在桥上，聆听着小溪静静地在脚下流淌，张开手臂仿佛看到了当时的杜甫一发感慨的样子，神奇！顺小道走着偶尔会看见一间间茅草屋，里面有做画的、修复古书的等等。

不知不觉中我们就来到了草堂影壁，进到里面就看到左边是我国三代领导人来草堂的留影，其中有毛爷爷、邓爷爷、江爷爷等等；右边是外国领导人和文人墨客的留影，其中有英国的、比利时的、俄罗斯的、法国的等等数都数不过来。哇，我简直太骄傲了，没想到还能合那么多伟人站在同一片土地来欣赏同一样东西，哈哈，是不是很牛。

继续往前我们来到了浣花祠，里面有位女性的塑像，据说她是一个烈女。当年的杜甫到四川最先来到的就是她祠堂旁的古寺。穿过浣花祠里面就是盆景园、杜诗书法木刻廊然后就是茅屋故居：有客厅、卧室、厨房，里面的陈设都很简单，这也正好还原了当时的模样吧！还在想象就又听见导游阿姨说：我们现在来到了大雅堂……里面有十几位伟大诗人的雕像：不同的材质，不同的形态；表达着不同的背景，不同的性格和不同的风格。佩服！绕过去我们就来到了万佛楼，这是为数不多的由八个圆形石礅为基石而建的佛塔。现在我们所看见的万佛楼是在原有的基石之上建造的，不仅恢复了当日的雄伟也更好的保护了那一段历史所留给我们的价值。

绕了一整圈没有一点倦意，反倒被那种浓浓的文化气息所吸引，不仅让人感叹他们太有才了：在那样的条件下都可以写出那么多脍炙人口的诗词，而我们这一代人在这样优越的条件下出生又怎么样才能青出于蓝而胜于蓝呢？思考中……

随着一声关门的声音，我们下了车，来到了杜甫草堂，买了门票，我们便走进了大门里面。

在杜甫草堂里走了许久，这里面的风景很好。当我走到了“大雅堂“前的时候，有座塑像——杜甫的像。杜甫正坐在一块石头上面，石像的右后面长着一棵开满花的桃树，而左后面却种了一排青竹。正座像显得杜甫很高大。

这座像，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被人刻得栩栩如生。

接着，我们来到了杜甫来到成都时在此修的茅屋故居，听一位老人说：“杜甫草堂坐落于成都涴花溪畔，占地面积近20万平方米，是中国唐代大诗人杜甫流离成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为了避‘安史之乱’携家来到成都，在此处营建茅屋而居，称为‘杜甫草堂’，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今有240余首，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文学史上的一块圣地！”

想不到，诗圣不仅诗写得非常好，还十分辛勤学习。走进一个木头门，就进入了小院子里面，再到茅屋里面一走，里面光线十分不好，客厅只有两把椅子，一张像床而不是床的东西。

然而，我再走进了他的书房，一张写字的桌子，一个书柜，里面放着几本书，桌子上也有一本未打开的本子，一把很矮的凳子，就别无其样了，杜甫可真是一个俭朴的人呀！

走完了杜甫草，我知道了许许多多有关与诗圣杜甫的知识，他可真是一位勤奋好学，俭朴的伟大诗人，我们真的该向这位诗人学习学习呀！

杜甫草堂，唐代伟大诗人杜甫的故居。春日里，这里弥漫着平和与清扬……

“会当凌绝顶，一览众山小”，一览亭隐于竹林之中，我一眼便瞧见了它。

一览亭，灰白的瓦片齐齐地铺在深红的亭面上。没有阳光，显得灰蒙蒙的，亭边柳枝摇曳。我不禁笑道：“阴森森的，不会是用来锁妖的吧？”同学们也一边跟着我笑，一边胡编乱造这亭的历史。也是，如此灰暗之景，难免让人有些不正经的联想。

我们进到“锁妖塔”下，里面依然是灰蒙蒙的，我又想说笑，怎想到所有人都沉默着。我看向同学，怎知他们也紧闭着嘴，面色庄严，不肯开口。我将话咽下，静静地参观起来。在我看来，里头不过是些无聊的文物，我却一直莫名沉默着不敢打闹。

过了一会儿，终于出来了，我跳出来长吸一口气，好象脖子里一直卡着的鱼刺终于咽下了。我回望一览亭，心中叹道：又不是活物，为何有这样不可侵犯的庄重之气？或是它自有的高贵，或是人们心中对中国古代文化的珍重爱惜……

太阳出来了，洒在一览亭上，那一刹，仿佛放大镜聚焦一般，亮得有些刺眼。我睁开眼，亭面的深红变为大红，瓦片洁白得发亮，一切都缓和下来，空气里漫着平和的暖风！

我望向亭尖，针一般的亭尖明亮得耀眼，那一刻真的——好美！

一览亭的灰暗源于它的冷漠，而那一刹的光亮，却又让它美丽。清明草堂踏春，我发现了一览亭的美，在灰暗的反衬下，它也许更美！

蓉城，天府之国，在这里那些文人留下了自己的气息，那些贤士留下了自己的一切，美的数不胜数于是我决定寻找着美，寻找那蓉城最美风景。

在那个浣花溪边竹林围着筑起的茅草屋，构成一个淡雅典致的风景，这里，杜甫的家，那是一个冬天，他为了避“安史之乱”携家入蜀，在蓉城营建茅屋而居。

记得幼年时背过“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。那是他写成都的花，或许是草堂的花，他亲手栽培的美丽的花。不知这花的气息是否还含着他的衣袖上的墨香，这巧沁兰心的花的香气弥漫了整个草堂。他的诗意愈浓，沉浸于花香，唱出这诗，为蓉城添上美丽外衣，给草堂笼上诗墨的气息。

“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”，这溪是你茅屋边的那湾溪流吗？溪边的花草是否还繁盛？不知那里或是溪边一颗大树上，是否还挂出绿枝？白色的花瓣渐渐舒展，溢出浓愈的芳香，树杆是粗糙依旧，如生出的老茧，而那花瓣上的枝条依旧丝滑，如水做的枝条，晶莹。这或许是当年的景色，而你吟出的诗句，如画中提字，使景，画龙点晴。

而现在，空气中仿佛还酝酿着你的气息，在林间的荫下，一抹碧绿，一丝清新的的风轻抚而过，那古朴致雅的气息难已消散，参观的人儿带着世俗来，又带着这典雅离去，气息中还蕴含着一种莫名的高雅的美，好象是整个蓉城，美的心，美意生于此，那不仅是单纯成都的美还是美中意诗蕴。这或是最美的地方。

还记得我在寻找，寻找蓉城最美的地方，我想最美丽，不正是诗意正浓的杜甫草堂。

“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”我一听这话来了气。怎么老杜就靠着咱们几个朋友生活呀？

他有手有脚，四肢发达：眼睛，鼻子，耳朵，嘴，还有眉毛。五官又很齐全，他怎么就不自己某个生路，挣几个钱呢？可人家借诗抒情正发愁呢！这可不是，自从安史之乱爆发了，他心情一直都不是太好。就打搬到咱们四川成都后生活才渐渐安定了。

好几年都过去了。有一天，突然就看见老杜从家里疯疯癫癫地跑出来，我赶忙出门迎接。还没等我出门，他就大声喊道：“平定了！平定了！我回家去！”“怎么了？回哪里？什么平定了？”我接连问了好几句。他一字一顿地说：“安史之乱平定了，我们可以回家去了。谢谢你，这段时间对我的关怀和照顾。”一听老杜要走，真的有点不舍得。我问：“老杜，你真的要回去吗？再呆一段时间，不好吗？先别回去，这儿的风景多好。既然安史之乱平定了，那你的牵挂也就没有了，好好享受一下吧！”“不，我要回去，我一定要回去。”他坚定地说。

“那我明天去送你！”我对他说。他没理我，转身就离开了。

第二天，我左等右等，也不见他的踪影。我就跑到他那儿里看看。一到那儿，空空如也，只有一座草房立在那里。转头向江上望去：碧波荡漾的江面上，只有一叶小船在向远处飘去。那小船上，也许是回家心切的老杜和他的妻子儿女吧！

就这样，我们分别了。虽然有许多不舍，但我还是希望他回到家乡能够安宁，幸福地生活。

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

我以一个学识并不广的中学生的眼光中看杜甫。想起杜甫，我就跟着回忆起两句话。第一句是在电影里听到的：圣人，其实也是人，只不过他做了一般人做不了的事，所以他成了圣人。

第二句便是人们常说的：吃得苦中苦，方为人上人。我想，这两句话用了杜甫身上在贴切不过了。小时候，妈妈给我一本唐诗三百首，让我背其中的诗，有一大部分是杜甫的，我问妈妈：“为什么要背这么多无聊的诗呀？我要看哆啦A梦！”妈妈也不生气，笑着摸着我的头，说道：“乖啊，好好理解好好背，以后很有用的，背完了妈妈给宝宝棒棒糖吃。”“那有什么用呢？”“乖乖地背啊，以后就知道了。”于是我对杜甫的诗报以美好幻想，乖乖的背着。随着年龄慢慢增长，听了看了许多关于杜甫的诗，故事，觉得他是那么遥远。细读后，又觉得我每天都在用他的道理。就如孔子一样，形象似乎是那么高大，有时却又发现他就在你身边，指导你做人、做事。打个比方，当读的书越来越多，便能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的境界。但显然，我读的书不够多，所以文章并不很好。

当春天绵绵细雨拂过时，然们会付上一句：随风潜入夜，润物细无声。诸如此类，还有许多。读杜甫的诗，就像看一部纪录片，真实地刻下了当时人民的生活。所以我有时跟同学开玩笑，例如：纪录片《石壕吏》，制作人：杜甫。也许，就像妈妈说的一样，年龄大了，理解就越深，运用就越多。正如鲁迅先生说的：“杜甫似乎不是古人，就好象生活在我们堆里似的。”也正如臧克家先生评价鲁迅一样：有些人死了，他还活着。

杜甫先生：

您好!您很奇怪我为什么会写这封信给您吧?告诉您，我可是您忠实的“粉丝”呢!哈哈，您一定不会理解“粉丝”的意思，这可是我们这个时代的流行语，就是崇拜者的意思，我，就是您忠实的崇拜者。

记得在我很小的时候，妈妈就教我背很多的诗句，可是我最喜欢的一句就是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在妈妈的引导下，我好像看到了黄鹂鸟儿在翠绿的柳枝间穿梭嬉戏，不时发出婉转清脆的鸣叫，而一行白鹭排着整齐的队伍飞向明净广阔的天空……多么美的一幅画啊!从那时起，我就知道了原来古诗也可以象画那么生动美丽，同时也牢牢地记住了您的名字——杜甫。

上学了，我开始接触更多的古诗，课堂上是老师生动的讲解，课余时间是我们反复的吟诵，作为一所诗育特色学校，我们学校特别注意古诗教育。在这种氛围的熏陶下，我对古诗的了解日益加深，并渐渐沉迷。我背诵了大量的古诗，象您写的诗我大部分都会背呢!但是，在理解的过程中我常常会很困惑：为什么有些诗很浪漫，有些却很残酷;为什么有些诗很快乐，有些却很悲伤……我百思不得其解。直到有一天，老师在讲解古诗时的一段话让我茅塞顿开，他说：“每首诗的诞生都有它的背景，都是诗人在特定的环境下真实情感的反映。象杜甫、李白、陆游、李商隐等等，这些诗人生活在不同年代，有着不同理想和追求，因此，他们写出的诗句就有着不同的风格和内涵，但他们都称得上是伟大的诗人……”于是，我开始对这些诗的背景产生了兴趣，试着开始了解作者和他们的时代。

我首先开始了解的，当然是您了。

这时，我才理解了您的诗句中的各种情感。《春夜喜雨》中的闲情逸致，《闻官军收河南河北》中的欣喜若狂，《三吏三别》中的愤怒无奈……这些都是当时的社会现实和您在当时真实的心情啊，您在用您的笔抨击社会，弘扬正气，用您的方式和黑暗斗争，您无愧于“诗圣”这个称号!

杜甫先生，您是不幸的，因为您生活在那样动乱的时代，但您也是幸运的，您因为您的诗被后人世世代代敬仰。我多希望您生活在我这个时代，那样您的诗里一定不会再有那么多的悲哀和愤怒，您会用您的笔歌颂我们这个美好的新时代，为后人留下更绚丽的诗篇。

此致

敬礼!

孩子是祖国的未来，为了孩子的健康成长和全面发展，自2008年起，我区以社会实践活动基地为载体，以“素质教育”和“劳动实践”为主题，对全区中小学生开展社会实践活动教育。

金秋送爽，9月19日一早，我们回民一小六年级的学生们踏着晨光在老师的带领下到巩义杜甫故里开展了主题为——爱我家乡，走进巩义的社会实践课程。

走进诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，了解杜甫卓越的诗歌成就，诵读诗人的经典诗歌，学习杜甫高尚的人格情操，引导学生们珍惜眼前的幸福生活。学生们离开家长，跟随班集体参与课外实践活动，更有利于学生们开阔眼界，培养独立自主意识。

同学们走近诗人展区，游览了杜甫幼年成长的上院、三友堂、怀乡苑、万汇园，再现诗圣的成长历程和浪迹天下的旅程。’

接着带领他们参观了诗歌展区。这个展区通过立体雕塑与壁画展现杜甫的诗歌，还用投影来解说杜甫的诗歌。

在了解杜甫长安十年的悲惨遭遇之后，孩子们触景生情，不禁在心里默默吟诵诗圣杜甫那首脍炙人口的诗篇：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。虽然内在含义我无法理解，但诗人的爱国情怀深深的打动了孩子们。

《杜工部诗话选》

诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，远近数千里，上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。藤王亭子“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”与“自”两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狭隘，尽成死法，不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。

诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕七言难于气象雄伟，句中有力而纡余不失言外之意，自老杜“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”与“五更鼓角悲声壮，三峡星河影动摇”等句之后，尝恨无复继者。