关于杜甫的作文精选三篇 优秀作文大全【优秀20篇】

最最尊敬、伟大的诗圣杜甫先生：

您好!

给您写这封信，说实在的，真实有些诚惶诚恐。因为，我不知道，您在另外一个遥想的 世界里，究竟能不能收到我这封冒昧的来信。

从小到大，您那被称为诗史的脍炙人口的诗歌，就一直在我耳旁回响。读着您一首首忧国忧民的诗句，我仿佛看到了您那“想为百姓而想，急为百姓而急”的焦灼的脸庞。尤其是，您那句流传已久的千古名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，更是不知道让多少人在多少文章中“引经据典”，徒添了不少色彩。您彼时的心情，彼时的表情，虽说此时的我们不能看到，但是，看看如今一路飙升的房价，看看一些地方为了种.种目的而强制百姓拆迁的场景，说实在的，您彼时的心情其实也就是我们现在的心情，您彼时的愿望其实也就是我们时下的愿望。

本来，我不想打扰您千百年来清静的“休息”，可是，如今发生的这一件与您有关的事情，我却不得不斗胆给您说道说道。

或许，您还不知道，百年之后的您，早已成了不少后人心目中的“偶像”，成了万人景仰的伟大的“诗圣”。因此，就连您当初不堪回忆的故里，在二十一世纪的今天，也已经成了一种能够带来巨大经济效应的“旅游资源”，成为了当地政府竭力保护的对象。我想，假如您泉下有知，能够看到这种现象，您肯定会为自己能够“死而不已”，能够继续为后人带来福祉，而感到万分欣慰与自豪吧!

不过，接下来要给您说的，您或许就该转喜为怒了!1月1日，位于巩义市站街镇南瑶湾村的杜甫故里景区开始升级改造，有关部门勒令您的“邻居们”搬家，却不为村民们提供住处。并且，如有人抗拒拆迁，将被实行“株连”：亲戚中有人当教师的，停课;有做工人的，停工;有做公务员的，停岗;有做商户的，吊销执照……(大河网1月3日报道)您说，您的故里景区升级改造就改造吧!怎么能够强制人家搬迁呢!退一步讲，搬迁也就搬迁吧!怎么能够实行“断水断电”、“株连”的不人道政策呢?如此强盗行径，想必与您那时候的类似行为相比，也足以令您瞠目结舌吧!

更让人气愤的是，如此强制百姓拆迁的行为却是戴着一个高尚的“帽子”，那就是——以保护杜甫先生您的故里改造为名进行的。要说，对于您这么伟大的人物，后代子孙出于敬仰的目的，保护您的故里也是理所当然的。可是，即便是出于保护您的故居，也不能强制拆迁您故里的邻居们的房屋吧!如此，弄得不少人无可奈何的去租房、购商品房，怎么看也与您那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意愿不相符啊!您说是不是?就是如此堪比野蛮拆迁的行为，有人还在大言不惭地称之为“和谐拆迁”，您说，这和谐得了吗?我想，您要是泉下有知，您肯定不愿意看到人们这么保护您的故里的吧!

瞧，说着说着，怎么成了给您诉苦了呢?实在不好意思，还是就此打住的好。想想看，本来您当时生活的就不太如意，我等晚辈这样不知好歹，还把千年以后的烦心事给您诉说，真是不孝啊!切望您老千万别和晚辈我等计较呵!

景仰您的一名晚辈

穷则独善其身，达则兼济天下。

——题记

如果把唐诗比作一支乐队，那么，那些满腹经纶的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章。陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪……但有一个乐章，它时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，一直在我脑际萦绕回旋。它有时充满着豪情斗志，有时人生多艰的感慨，有时是忧国忧民的叹息。这个乐章的主人就是我心中的圣人——杜甫。

我站在时光的尽头，望向他。

巍巍泰山，何其壮美！看！他意气风发，独立于世，单薄的身躯中满腔热血，他对着渺渺云海，写下了《望岳》这首名传千古的佳作，发出了“会当凌绝顶，一览众山小。”的感慨，年少时的凌云壮志，尽寓其中。

靡靡丝竹音传来，他皱了皱眉头，心中无比痛恨朝朝只知沉浸在酒池肉林中的纨绔子弟。他不愿与朝中奸臣同流合污，可无奈奸佞当道。叹了口气，赫然看见不远处的累累白骨，心在揪痛，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，来表达他此时的愤懑。

岁月蹉跎，时光不再，转眼间，物是人非。曾经繁荣昌盛的唐朝不复存在。国破人亡，山河易主，不知此时的杜甫是怎样的心情？“国破山河在，城春草木深”也许，只有读到此句的人，才能明白他的悲痛，他的君主是否为没能重用这样的人才而后悔？

时光流转，四处漂泊。他早已穷困潦倒，却仍心系他人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”他的一生都在为别人付出，自己身处困境又有何妨。中国的文人是“穷则独善其身，达则兼济天下”。可他无论穷达，都心怀苍生，兼济天下，何其伟大！

一个人在世上有很多种选择，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘……每个人都有不同的选择，而杜甫选择了前者。

在他的诗，哪里有洒脱飘逸，也没有南山采菊的悠闲，也没有“一日看尽长安花”的得意，但他有的是满腔热血，壮志报国情怀。

杜甫，我心中的圣人！

中国文学史上伟大的现实主义诗人，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。明清文人叶燮有“诗圣推杜甫(《原诗》)”之说。其诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的爱国精神，被人们誉为“诗史”。杜甫诗歌艺术造诣特别高，他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法，形成了“沉郁顿挫”的独特风格，与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。

杜甫草堂，唐代伟大诗人杜甫的故居。春日里，这里弥漫着平和与清扬……

“会当凌绝顶，一览众山小”，一览亭隐于竹林之中，我一眼便瞧见了它。

一览亭，灰白的瓦片齐齐地铺在深红的亭面上。没有阳光，显得灰蒙蒙的，亭边柳枝摇曳。我不禁笑道：“阴森森的，不会是用来锁妖的吧？”同学们也一边跟着我笑，一边胡编乱造这亭的历史。也是，如此灰暗之景，难免让人有些不正经的联想。

我们进到“锁妖塔”下，里面依然是灰蒙蒙的，我又想说笑，怎想到所有人都沉默着。我看向同学，怎知他们也紧闭着嘴，面色庄严，不肯开口。我将话咽下，静静地参观起来。在我看来，里头不过是些无聊的文物，我却一直莫名沉默着不敢打闹。

过了一会儿，终于出来了，我跳出来长吸一口气，好象脖子里一直卡着的鱼刺终于咽下了。我回望一览亭，心中叹道：又不是活物，为何有这样不可侵犯的庄重之气？或是它自有的高贵，或是人们心中对中国古代文化的珍重爱惜……

太阳出来了，洒在一览亭上，那一刹，仿佛放大镜聚焦一般，亮得有些刺眼。我睁开眼，亭面的深红变为大红，瓦片洁白得发亮，一切都缓和下来，空气里漫着平和的暖风！

我望向亭尖，针一般的亭尖明亮得耀眼，那一刻真的——好美！

一览亭的灰暗源于它的冷漠，而那一刹的光亮，却又让它美丽。清明草堂踏春，我发现了一览亭的美，在灰暗的反衬下，它也许更美！

一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。

杜甫(公元712--770年)，字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞夔州。出峡，漂泊于鄂、湘一带，贫病而卒。

朱门酒肉臭路有冻死骨

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对“路有冻死骨”的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。

他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活时还悲悯着“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”;他在安史叛军俘获时还悲悯着“人生无家别，何以为蒸黎”;他在自家“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”时还悲悯着“东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

三吏官吏黑三别百姓苦

杜甫的同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了“诗圣”与“诗史”的并称。三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)，三别(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

杜甫过着乞讨的生活吗?

《浣花旅地志》记曰：“杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞”，杜甫真的如记载中所说行过乞吗?

我们从杜甫的人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”杜甫碍于面子就给高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难”，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。

尊重的杜甫学生：

你佳!

24岁的你满怀雄心壮志，站在泰山足下俯视“荡胸生层云，决眦入回鸟”这一壮宽之景，顿生英气，奋笔疾书：“会应凌尽底，一览众山小。”你启初假想本人文学思维的漫漫征程，设计了大家诗歌艺术的雄伟蓝图。你那蓬勃的青春生气和豪放的气概，无信替唐诗的壮盛奠定了坚名的基本。这种气势，鼓励了多少代华夏儿父!

大天然奇幻的美景跟始唐盛世的繁华赋夺了激情万丈的你另一方面的性情：柔情和细腻。“恶雨知季节，该春乃产生。随风潜天黑，润物细无声。”这徐慢的抒怀，这轻柔的词语，是你对字让的酷爱和对生涯的激情歌颂。“二个黄鹂叫翠柳，一言红鹭上青天”“留连戏蝶时时舞，自由巧莺偏偏啼”，多么清新的绘面，如许令我沉醉的意境啊!柔情的你由衷地说：“美，源于做作!”

安史之治，彻顶攻破了你青春年多的幻想取豪情。点对到处是残垣断壁，到处是还草丛生的悲凉气象，你发出了“国破江山在，程春草木灰”的感慨，抒发了“感时花溅泪，恨别鸟惊口”的哀情。从此你开端将视线由美妙的山川转进唐王朝的兴衰。忧天下之愁的你登高一呼而应者寥寥，你激愤万分，慨然写下了“三吏”“三别”，将败落的唐王朝的光明事实，血淋淋地结含出来，末于找到盛世王朝消亡的本源!你关注社会，关注大众的疾甜，你大声疾吸：“安得广夏千万间，大庇天下冷士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时面前突兀睹此屋，吾庐独蒙冻死亦脚”忧念，是诗圣的精华!激愤，是诗圣的灵魂!

古去圣贤都寂寞!孤单的你用文字很汗了世界，却无力转变李氏王晨日益走向颓败的终局。无奈的你，只能借物从比，“飘零何所似，地地一沙鸥!”只能借诸葛亮自喻，“过盖三分邦，名成八阵图。”在将老逝世他城之际，借诸葛明的身世领没了悲痛的感叹“班师未捷身先死，长使好汉泪谦襟!”留下了千古遗憾!

你的毕生是无奈干主调遗憾作到序幕的凄婉旋律!

折上书，掩面而思，朦胧中，我望到你这破竹仗直指一个方向，犹豫之后，我感到尔当决然地朝那个方向走往......

你最崇敬的己：仇月

他生于河南巩县，自称杜少陵，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山，他嫉恶如仇，对朝廷的腐败，社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，他同情百姓，甚至能自我牺牲。他一生都不忘济世报国，然他报国无门，满腹忧国忧民之情只能寄于诗歌。

他的一生很苦，很累，很辛酸，也是，哪一个诗人背后没有发生刻苦铭心的事情。我每读完一首他的诗都多多少少了解到他所发生的故事，又心疼，又心酸。另他感慨发出的号角，我更是久久不能忘怀，一句句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”使得多少中华儿女明责任，报国家。

当他坐在破烂不堪的茅屋里，无人问津时，他还在为别人着想，这又是何等气势才能呼吁出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我越想越觉得难过，为什么名声大躁的他，如此落魄，静言思，不禁让我想到“百无一用是书生”那时不只唯他如此这般艰辛吧，他所受的哭定比别人多的多，所以才能颂出这千古名句来。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”“悲秋”历来是文人墨客的情结，但他的“悲秋”也独独仅此一份。安史之乱后，他开始了“漂泊西南天地间”的生活，从48到59岁去世为止，一直在外漂泊。“万里”我看到他归家无期，欲归难。秋天的天色肃冷，天高风急，猿啼哀啸，落叶飘零，无边无际萧萧而下，不尽长江，汹涌澎湃，处处透着孤独，寂寞。叹一声悲词于他。又更是亲朋离散，相会侥然无期，且身患疾病，连最爱的酒都不能喝，人生唯一一乐趣也被抽走，他应该是可悲的。

没有此生的遭遇，何来那流芳百世的作品，一代传一代，不洺不灭，也正所谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其精骨，饿其体肤……”。

诗圣杜甫：

你好!

我是未来世界的姜永鑫。

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!

4月23日

星期四

您的一个敬仰者:姜永鑫

他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。

在我看来，他的墨笔会画画。不信？展开他的诗卷，你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山的壮观景象，也能看见“好雨知时节，当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。这所有的一切，都是由他亲自观察，再用墨笔勾勒出来的景象。不然，又哪来字里行间透露出的自然、清新，却又不失大气、洒脱？

在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。

在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。

这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。

历史的天空风云起伏，悠悠变幻五千年。五千年的岁月，多少人和事都匆匆淹没于历史的风烟中。

而你，佝偻着腰，徒步走过唐朝的盛世繁荣，再到纷乱衰颓的中唐，你细数着人民的辛酸泪水，忧虑着国家的兴亡安危。你，没有李白的豪情万丈、敢爱敢恨。李白的洒脱，你没有，因为你的心连的是处于烽火之年的千万百姓，你，拿得起，却放不下。

当你回到羌村，看到那苦于生活压迫的乡村父老，你含着泪，用你那饱蘸叹息沉痛的笔写下“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，充斥在你心中的，是心酸与无人知晓的悲痛。

你，用你的眼睛深入人民最底层，你用你的笔，对准，定格，调焦，然后呈上一张百姓疾苦图。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是你发出的不平之声。

你，拄着拐杖，看着大风吹去屋顶的茅草，却无能为力的时候，你想到了无数个如你一样的贫寒的读书人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你不能实现的理想。

我常想，你若是一叶孤舟，那么那条系住你的铁索就是人民。你，不是陶渊明，所以你不会适然放手，看着那纷乱的土地愈离愈远。因为什么?因为，你是杜甫!

你，似乎天生就是为人民而生，为百姓而活，因百姓的疾苦而心酸而痛苦。

杜甫，我想对你说，如果当初你放开了百姓，你，会怎么样?

或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。

忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

浩大的诗歌王国，才华横溢的诗人数不胜数，而诗风沉郁顿挫的杜甫显得格外与众不同。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”杜甫一生颠沛流离、居无定所。当他的破茅屋被风吹走茅顶时，杜甫还能喊出“大庇天下寒食俱欢颜。”的话，从痛苦的生活体验中能迸发出奔放的热情和火热的希望，多么大气！尽管他一生过得艰难，尽管他遭受了无数挫折，但他没有意志消沉，无论何时，他都以乐观向上的心态生活。

“剑外忽传收蓟北，初闻泪涕满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗，把杜甫的爱国之情表现得淋漓尽致，为国家收复失地的喜悦和即日回到故乡的欣喜若狂都在字面上显现出来。杜甫虽然苦，虽然穷，但他的爱国心并没有减弱，尤其听到故乡收复的消息，几乎要飞回故乡。他的爱国心是炽热的，是值得肯定的。在那外族侵略国土的时候，杜甫被迫离开了故乡，离别故乡时的依依不舍和回到故乡的喜极而泣令人感动。而现在，这种有情有义、热爱故乡的人又有多少呢？

当我遇到困难时，我会想起杜甫；当我远离故乡时，我会想起杜甫。他的忧国忧民的情怀，他乐观向上的心态，已在我心中深深地扎下了根，滋润着我的灵魂。

我本是个爱词远胜于诗的人，但杜甫这个诗人，我是打心底尊敬他的。

所谓“国家兴亡，匹夫有责”，杜纵使一生潦倒，但不忘国家人民。“大蔽天下寒士”又怎是一隐遁世俗之人、一贪利忘义之人所能为？

杜本是一个上天降来扭转盛唐转衰的大将，但他和李白力挽狂澜也不济。两个天才生不逢时，才华无法施展实是一憾事。杜少与李同游，练就一身胆色，但入仕后一生潦倒。杜居无定所，能有稳定的生活也是住在茅屋里。夏不挡雨，冬不避风，床头无干处，家人互抱取暖，岂不悲哉。

杜晚年百病缠身，有肺病，长卿病，耳聋，臂废，间歇性瘫患，等等等等…但也难免奔波往来投奔亲友以活命，最终死在奔波中。

公元670之后多年中杜的亲朋相继逝世，这给失意的杜是一个莫大的打击，他也失去了别人的支持，断绝了生活来源。

为了生存，他必须沿江南下到江陵投奔他的一个好友，但这个人并没有伸出援。杜只好继续南下去投奔他的族舅崔健，但当他到了崔健那，崔健又被调上北处，不久就病死了。这时杜一愁莫展，而天又降大雨，江水上涨，杜停在江上，直饿了几天。幸好这时当地县令送酒肉才渡过困境。因为当时安史之乱已过去了，唐玄宗当了太上皇，寻觅当年老臣，杜在其中。当地县令怕杜饿死要怪罪下来，因此送来食物。水落后，杜不在南下，而是希望回到故乡洛阳，但他最终不能。他是北方人，如今久居江上，疾病缠身，死在归途。

杜虽穷困潦倒，但无时无刻不在忧国忧民，此情足胜天。只是今天，这个经济大爆炸时代，有才之士携家带子奔向国外，置祖国于不顾，实为人所唾弃。

寒假，老爸老妈带我和弟弟去了四川成都玩儿，我们去了锦里、武侯祠、宽窄巷子、熊猫基地……可是，让我印象最深的还是杜甫草堂。

站在草堂门口，硕大的“杜甫草堂”四个大字映入我的眼帘。妈妈告诉我，这是“诗圣”杜甫曾经居住的地方，在这里创作了好多家喻户晓的诗歌。哇！好厉害！我迫不及待的想冲进去，要一睹为快。

进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里雕刻着各朝著名诗人，正中央是杜甫，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被刻得栩栩如生。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上是各种各样的竹子，竹子又粗又高，粗得比过手腕，高得直入云霄，茂密的竹叶把竹尖都压弯了。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋，茅屋里设有中客厅、厨房、书房、卧房等。听导游姐姐说：杜甫是为了躲避“安史之乱”居住在成都，在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如《春夜喜雨》等，所以后人把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。

短短的时间过去了，我学到了很多知识，景色让我流连忘返。杜甫草堂，等我长大，还会故地重游，再来感受你的知识和文化！

㈠

中国文学之峰在诗歌，诗之峰在唐，唐诗之峰在杜甫。诗至老杜，高山仰止，又如百川归海，浩浩汤汤，无际无涯。

甫之后千有余年，学之慕之者如过江之鲫。天下诗人，十有六七宗杜。

㈡

甫系初唐诗人杜审言孙，幼年才大，而有奇志，咏凤凰，书华章，以为天下名在手中。少时家贫，无以自给。二十岁始浪游山水之间，入晋，涉吴越之地，游齐鲁梁宋，结交天下豪杰，如李，高，岑辈。眼界渐宽，胸次渐广。

㈢

老杜后半生，逢安史之乱，于是颠沛流离，转辗诸州，依人度日。而以诗歌为生命，达到“语不惊人死不休”的地步。老而弥坚，诸体皆善，名篇迭出，五律七律尤独步天下。

㈣

杜生前几无籍籍名，去李白，王维辈远甚。至中唐始名声大作。鼓吹最力者，为白居易与元稹。元在为杜甫的《墓志铭》，极称其“言夺苏李，气吞曹刘，……，(白)去杜甫远甚。”又于《叙诗寄乐天书》中云：“得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇旁备矣。”自此起李杜优劣之争，虽千年不少衰。

近人木心，在《琼美卡随想录》中，论甫则曰：如果抽掉杜甫的作品，一部《全唐诗》会不会有塌下来的样子。木心于国内名不甚著，然其眼高于顶，目下无尘，品评人物不可小觑。

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爱及白者，谓其天才放恣，水落花开，云舒云卷，大江无风，舟行无碍。《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》诸篇，虽匹夫匹妇，亦知此为天生好言语。

爱甫者，谓其拳拳之心，可昭日月;笔力之强，力透于纸。然不学者难入其殿堂。

要言之，特少年入世，激昂欲有为于世者;读书偏少，不解世事艰难者;雄才放阔，放荡不羁，视天下如在掌中者，皆喜白。渐入中年，诸事纠结者;逢道难越，哀愁困苦者;学力渐深，所涉益广者，宗杜者多。明王世祯著《艺苑卮言》中说: 十首以前，少陵较难入;百首以后，青莲较易厌。岂此意乎。

然，甫白者，两峰并峙，二水分流。欲辨其高下者，亦妄哉!

我以一个学识并不广的中学生的眼光中看杜甫。想起杜甫，我就跟着回忆起两句话。第一句是在电影里听到的：圣人，其实也是人，只不过他做了一般人做不了的事，所以他成了圣人。

第二句便是人们常说的：吃得苦中苦，方为人上人。我想，这两句话用了杜甫身上在贴切不过了。小时候，妈妈给我一本唐诗三百首，让我背其中的诗，有一大部分是杜甫的，我问妈妈：“为什么要背这么多无聊的诗呀？我要看哆啦A梦！”妈妈也不生气，笑着摸着我的头，说道：“乖啊，好好理解好好背，以后很有用的，背完了妈妈给宝宝棒棒糖吃。”“那有什么用呢？”“乖乖地背啊，以后就知道了。”于是我对杜甫的诗报以美好幻想，乖乖的背着。随着年龄慢慢增长，听了看了许多关于杜甫的诗，故事，觉得他是那么遥远。细读后，又觉得我每天都在用他的道理。就如孔子一样，形象似乎是那么高大，有时却又发现他就在你身边，指导你做人、做事。打个比方，当读的书越来越多，便能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的境界。但显然，我读的书不够多，所以文章并不很好。

当春天绵绵细雨拂过时，然们会付上一句：随风潜入夜，润物细无声。诸如此类，还有许多。读杜甫的诗，就像看一部纪录片，真实地刻下了当时人民的生活。所以我有时跟同学开玩笑，例如：纪录片《石壕吏》，制作人：杜甫。也许，就像妈妈说的一样，年龄大了，理解就越深，运用就越多。正如鲁迅先生说的：“杜甫似乎不是古人，就好象生活在我们堆里似的。”也正如臧克家先生评价鲁迅一样：有些人死了，他还活着。

“国破山河在，城春草木深。”深情地表达了杜甫这位伟大现实主义诗人地爱国，为国担忧之情。

杜甫生活的时代，已是唐朝乱世，他的心系在国家上，看着国家战火频仍百姓凄凉，心中满是苍凉。忧国忧民心怀天下的他用他那雄浑悲壮沉郁顿挫的诗句，为后人留下了一幅幅唐朝乱世烽火连天的画卷。

早年的杜甫亦是有一番“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志的。他也是想在战场上为国而战，那是无上荣耀啊。可朝代最终还是替换，他的国，也不复存在。

安史之乱时，他亲眼目睹战时官兵强迫老百姓充兵时的凶残模样，从而写成感伤国情的《石壕吏》。“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”妇人的哭啼，官吏的厉叫，为后人展现了唐朝中后期战争的惨乱百姓的凄苦。杜甫想为国效忠，可惜事违人愿。

和杜甫并称“李杜”的李白，乃生在唐朝盛世华年间，他不用为国忧国忧民，多的就只是饮酒作诗游历天下。杜甫不能，他的性子里就是要为国而忧为国而愁的。而怀才不遇的他，在唐朝就像是一匹千里马却遇不上他的伯乐，因此他也只能在他的诗里抒发对国家对唐王朝的一腔精忠报国之心。

他的心，全心为着国家，他的诗全为着百姓。看着这世间的兵荒马乱，自己却束手无策无能为力，可想在杜甫心中的这番无奈的煎熬。

唯有在诗中，他才能倾述自己的苦衷，他把自己对祖国的一腔热血写了进去，他把自己对百姓饱经战乱写了进去，他把僵卧孤村仍尚思为国戍轮台的报国之志也写进那一首首雄浑厚重而又苍凉热血的诗句中。

为杜甫而歌，为他的雄心壮志而歌。

为杜甫而歌，为他的精忠报国而歌。

尊重的杜甫爷爷：

您赖!

十分幸运能在您以前寓居的处所上小学，固然应我入进那所学校时，那面的所有跟您刚开端居住时完整不一样，但我仍能感触到您这愁国忧民的情怀。尔无比喜欢您的诗，特殊是《茅屋为秋风所破歌》，里点的“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”更是让我为之震动，你的每句诗都体现没你忧民生疾甜，察世间凉热的济世情怀。虽然你栖身在破陈的茅草屋里，但您仍为国度担心您的济世情怀谁我比得功。还有您的’《春看》齐篇忧国，伤时，思野，哀彼，显示了您一贯口系地下、忧国忧官的博大襟怀。

杜甫爷爷，现在的中国未不再是以前那个中国了，现在庶民水深火热，生涯前提也比以前恶的多，或许你会觉得很惊奇吧!也许当您望到这一切会不敢信任本人的眼睛吧!但我要告知您，这的确实确是实的。新中国成破当前，特别是改造凋谢三十年以去，民富国强，人们的吃穿住言都得到了改良。

或者你还不晓得吧当初有很多己皆很爱好您的诗，您的诗至昔广替传播，每该举办邦教经典运动您的诗就不得不呈现。

实在，对您不仅仅是尊敬，更多的是信服，在那如此恶劣的条件下，您还在为国家而发愁，并不斟酌大家，您真是一位爱国的佳诗人呀!

不仅在我心里是如斯，在每集体心里，您都是最了不伏的诗人。

亲爱的杜甫先生：您好，

现在是公元二零一一年，我是一个开咖啡馆的人，有一天无意中想起您……这不太中听，倒是实话：这年头，谁没事念个古诗?酸。但是，您依然是著名的诗人，著名的。

咖啡您没喝过，这是我觉得您最亏的地方。当年，李白好酒，写得一手飘逸的好诗，是一个超然脱俗，名满天下的文艺青年。 当然，我们后人读点历史的，也知道那都是浮云。李先生的日子其实不好过，他不太会搞关系，这点你俩差不多。但他有酒，“但愿长醉不愿醒”。您呢?您选择的是长年清醒。不喝咖啡，清醒着多难!您把世事写那么明白，都不带猜的;感情交代也很到位，忧郁的您还带点小啰嗦。我真想说：您是人民的诗人!(这是层次比较高的赞扬)。所以，既然诗仙好酒;诗圣就该好咖啡。有人有物，真人物。

现在，女人能读书了，可惜小女子不才，依然不会诗文。只是想把您的经典借过来，做个文案，招揽咖啡生意。您多多包涵。这种“古为今用，大材小用”现在流行：戏说，戏谑，恶搞……您没法阻止的，心态好一点，就没事。经典还是经典。

我是真喜欢您写的《江村》。那是一个初夏，您终于结束漂泊，来到成都郊外，建自己的小别墅。“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求? ”很明显，您是真高兴，看什么都是乐趣。

“自去自来”“相亲相近”，我希望喝咖啡的客人也是这样，悠闲自在。这是一种情调。您经历那么多大事，对得来不易的闲适才如此敏感。而我们的生活平稳多了。只是，人都忙着赚钱，太疯狂。您那草堂若是还在，那了不得，发大了。所以，咱的情趣和悠闲反倒要靠营造和引导。有时，还要拿钱买，因为自己心里没有了。您不明白吧，就是说，咖啡在家喝或许没感觉，到咖啡馆喝，那才是情调。

诗里边最后一句，我没有引用，因为和我的情况不符合。我的咖啡馆不是别人资助的，全靠自己赚，还给国家交税呢，真的。您也别不好意思，您交的朋友不错，危难之时见真情嘛。现在社会人情可复杂了，借钱哪那么容易啊。能借到钱就很牛了，不过利息很高的，有的还要分成……还有风投，您知道吗?

扯远啦，您也累了。杜先生几世轮回，自然什么都懂，咖啡也定会喝到，苦后回甘，您的诗心还在吗?

最后， 斗胆建议您不要轻易尝试穿越，入世须谨慎。祝您世世平安。

（1）有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》；九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

（2）形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

浩瀚的诗海波澜壮阔，撑一叶轻舟，随著起伏的浪花荡漾，我与杜甫在诗海中相遇作文。

我与你初次相遇是在包罗万象，气韵超然，宏伟壮观的五岳之首——泰山，我眺望著《望岳》中所描绘的天地万物间变化的情景，脚踏著挺拔在齐鲁两地间，连绵不断的东岳泰山之上，和你一起享受这“裘马清狂”的浪漫生活。虽然你科举不第而游历齐赵，但你仍欲将自己远大浩茫之思想与高奇苍莽的泰山合为一体，你正是抱著登最高处的理想，创最辉煌业绩的心情来望岳的。“荡胸生层云”通过山中层出不穷，飘浮不定的云雾，表现出泰山的深邃；从而随山云层出而使你心胸高远，思绪万千。“决眥入归鸟”，把你开阔博大的胸襟进一步展现开来！

与你再次相遇是在一个天地肃穆，日昏月暗的世界，一个情谊淳厚，绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣，雄心不泯的夜空。“中天悬明月，令严夜寂寥”诉说著边塞的苦寒，苍凉与悲壮。在那空旷寂寥的边塞，明月高悬的深夜，本应是人马安歇，进入甜美梦乡之时。事实却否，在胡笳的悲鸣声中，在寂寥高挂的明月之下，在军令严肃的氛围裹，士卒不敢放松，不能懈怠，只能默然惨然，听凭战争的摆布，没有丝毫的自由可享。

《自京赴奉先县咏怀五百字》让我和你一起体味了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这警世之句的深远，想象作文大全《我与杜甫在诗海中相遇作文》。“烽火连三月，家书抵万金”，自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春三月，战火仍连续不断，你始终关心著国家的兴衰，人民的安危，你深深体会到人民消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情。

“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，“君不见青海头，古来白骨无人收”，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。你亲眼目睹了百姓妻离子散，战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，万民无辜牺牲的惨状，唐王朝穷兵黩武的罪恶！“夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒”你深夜经过嘶杀拼搏的战场，在一弯凄清的寒月映照下，那累累白骨，正在诉说著一幕幕让人心痛的悲剧，控诉著安史之乱带给人民不尽的灾难。这裏充满著你忧民的情思，怀抱著你对国家复兴的愿望！

“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”连年战乱，风尘连绵，家书已绝，关塞萧条，前途渺茫，这样的伶俜生活你已忍受十年之久，现在又别无他途。蜡烛已残，秋月凄冷。你拙於生计，命途多舛，依靠朋友接济，且怀才不遇，抱负不得施展，正是这身世之叹和思念之情萦绕在你心头脑际，面对此情此景，怎能不忧心重重呢

“入帘残月影，高枕远江声。”你的一生是颠沛流离的，孤独的，凄凉的。惟有那苍穹的月亮陪伴著你度过无数个不眠之夜，月是你的精神伴侣，你的理想寄托。在幽静朦胧的月色中，你敞开心扉，倾诉你的孤寂和苦闷，寄托你的思念和希望。月是你坎坷岁月，匆匆行旅，悲情一生的见证！