关于杜甫的作文精选三篇 优秀作文大全经典20篇

杜工部：

您可安否?我是敬仰您“诗圣”大名已久的来自21世纪的新新人类，正使用者跨时空信件与您舒心交流中。

据我所知，您是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。您已毕生精力从事创作，写了有1400多首诗歌。你的文章大都是抨击统治者的荒淫无度，巧取豪夺;或是反映人民灾难深重，啼饥号寒的悲伤生活;或是感时忧国，慨叹今夕。虽然，我生不在那社会动荡，民不聊生的安史之乱，但您以您委屈婉转，演绎着“国破山河在”，书写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感。您可谓集大成者，这些诗歌无论是深度还是广义都是任何一个诗人无法比拟的`。是您把现实主义诗歌创作推向空前高度的!

现在让我来解读您吧!

您是有多么热爱祖国的大好河山!

一绝句“迟日江山丽，春风花草香。”极富诗情画意。“丽”字写出了春天的山河特点，于是您又看着“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”那时有多闲适多惬意的生活!

如此自然流畅的笔风，使我也不情不自禁地心情开始欢愉起来。

您是最怀旧的人。在《江南逢李龟年》中，偶遇老朋友李龟年，抚今追昔，如今“正是江南好风景”的环境下，看到以前的故友，眼前的落花，这怎能不让人心碎?一“落花时节”指代的就仅是春天快要过去的时候吗?还是盛唐之意?故友相逢总是有很多话的，可到这里您怎么就没往下说了?或许你们的一切是尽在不言之中吧!

我还知道，您是个忧国忧民的诗人。在《春望》中，我能读懂您如何“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在茅屋为秋风所破，自己生活穷困潦倒，使想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!

”更敬佩那一句“吾庐独破受冻死亦足!

”只关心到百姓生活，宁愿自己的生命去换取他们的幸福，这时多高尚的人格，多博大的胸怀啊!

又在《闻官军收河南河北》处，“忽闻收敛北，涕泪满衣裳。”而后又“白日放歌”“青春纵酒”，唔不闻喜欲狂之纵情。您是个豪迈的大丈夫，诗歌心系人民的爱国者。

怒我直言，对于您这样的人才，遭此民不聊生之乱，无赏识之伯乐，真是生不逢时。又或许有应验“是造英雄”这古话，虽然您的人生不辉煌成功，但您也不失为是一英雄。或许我对您的解读还不够透彻，也请您谅解。

人人听说过杜甫，他的诗词天下闻名，可是很少有人知道杜甫当年流落到成都的故事，更不知道那首《茅屋为秋风所破歌》是讲哪里的故事。这次，我便来到了成都的杜甫草堂，一探杜甫生活的遗迹。

走进景区，放眼一看，这哪里是杜甫草堂？分明是一座美丽的公园。两旁的花儿开得姹紫嫣红，阳光被枝叶分散，星星点点地落在地面上，像是夜晚的星星悄悄地在白天跑出来了。

绿茵丛中，便是杜甫的遗迹。瞧，那块石碑，上面刻着“杜甫草堂”四个大字，是清朝皇室果郡王亲笔提写的。我怀着好奇和崇敬的心情，上前细细地察看了一番，旁边那个方方正正的小房子，别看它不起眼，里面却可以看到用世界各国文字印成的杜甫诗集，很多都已经是孤本。走上去，慢慢寻味一番，就会发现杜甫的诗，是全球人民的精神盛宴。

穿过一条条小径，走过一片片草地，就来到一个稍稍大点的平台，这里似乎没什么风景，可这里有杜甫千诗的石碑。来往的行人都会在这块石碑前照个相。千年之前，杜甫就是在这写下无数精彩诗歌的吗？

终于到了“草堂”，这里有泥土和茅草混和而成的墙壁，走在里面，冷风直嗖嗖地穿过窗户，让人感到丝丝的冷意。啊！这就是当年杜甫写下《茅屋为秋风所破歌》的地方吗？当年的屋顶，真的被秋风所刮破吗？这精彩的诗句，不断地在我眼前浮现。啊！小小的茅屋，你居然是那么多优秀诗歌的诞生地，我仰望着你，也仰望着我们心中的诗圣。

再往前走，忽然冒出来一座白白方方的房子。这是唐代老百姓的房屋遗址。里面仅有唯数不多的几个瓦罐，一个井，一个土灶，面积不足二十平方米，是老百姓生活的场所。这么小的地方，也许就有四五口人居住。杜甫当年就是在这种环境下创作诗歌的吗？我不禁敬佩起杜甫来，他的毅力是那么顽强，居然在这种环境下写下那么多流传千古的诗歌。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳……”噢，在杜甫的故居，吟诵杜甫的诗歌，我似乎穿越了时空，回到千百年前那个扑朔迷离的唐代，在窗内写下笔笔惆怅！

贤弟：

近来可好？

我在外游乐也有一段时间了，兴致仍不减初游之时，贤弟你是否仍长居家中?你应该也抛开烦心之事，如愚兄这般，畅游天地之间，心旷神怡，又何乐不为？

愚兄曾独坐于敬亭山上，看众鸟高飞尽后，余留闲云，而无兴致索然。我登过许多山，憩过许多亭，相看两不厌，唯有敬亭山。我多希望你与我一道敬亭山上坐，饮酒赋诗，而眼下，空留我一人，独坐看闲云。

我也去了庐山，看了那瀑布，不曾细看时，竟有紫烟飘飘袅袅地升起。而庐山瀑布真如众口相传那般美妙，银河般璀璨的瀑布挂于川上，使我不忍提笔——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这般美景，可惜愚兄不才，无法绘于纸上，予你一睹为快。我只好以笔代画，与你一赏，时里，深深沉醉难自拔。

有友人汪伦曾致信于我，曰“此地有十里桃花，万家酒店。”我至此地后，才知汪伦之意：桃花潭闻名并非因其潭边有十里桃花，而只是纯为潭水名尔尔；万家酒店也非是上万家酒店，是一户万姓人家的酒店。汪伦是为投我所好，邀我畅饮谈乐于潭边，我也逗留些时日，其间想起你于案前伏笔，全无我这般悠然自在，不禁在心里暗暗叹惜。临别时，我立于船头，友人挥手与我相别，汪伦沿着潭岸追逐而下，直至尽头。潭水纵有千尺之深，也不及汪伦别我一片情。

贤弟，你可曾游过天门山？我行舟江面上，远望得见天门中断楚山开。我俯首视江，却见东流碧水激转回旋，我伫立船头，船家的长篙击阻后浪，那声音却悦耳动听，两岸青山在船入弯时，相对着迎我一般而出，红日打照我身上，微闭着眼，感受此景雄伟之美，和乏缺行伴的失落之感。

愚兄又忆起你眉头紧锁，伏于文案无乐的样子，想我曾于一次饮酒兴头上，天子召我，我借酒之兴，与太监曰我乃酒中之仙，以此不面圣。那也只是我一世一次的难得痛快之事。如今我已鲜问政事，天地之间，皆能栖身，宫廷之事只使我郁闷不畅，这山这水这造化，我的心已然洗尽澄清，也只有这番天地，使我心灵轻盈不已。

贤弟，愚兄也不强你之难，若你觉疲，而我也仍能行往自如，愿意随时同你再上敬亭山享闲云众鸟闲趣之乐，观庐山落瀑之美，望天门山开阔壮丽之势。眼下，愚兄思忖着年老后，也学陶潜寻一无车马喧之地，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远。

望你一切安好！

愚兄 李白

[给杜甫的一封信作文

摘要：杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

人们一想起杜甫，脑海浮现的多半是一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长者也曾年轻，温厚的人也有狂放的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫在后人面前呈现的，也许是另一种面貌。

交游：因为狂傲差点被杀

杜甫和李白的相遇，被称为文学史上的大事。他们一起在山东一带漫游，一起拜访当时著名的道士。杜甫这样形容他们的日子：痛饮狂歌，飞扬跋扈。即便多少有点夸张，那也是狂放不羁了一一这就是青年时期的杜甫。在盛唐这样一个时代，人们胸襟开阔宏大，思想生气勃勃，狂放被认为是自信健康的一种美，所以李白的洒脱那样受人景仰，所以杜甫也自然流露着时代的骄傲。他们一起登临高台，慷慨怀古、纵论天下，令周围的人艳羡，又令人们觉得高深莫测。

杜甫自己也曾经回忆年少时的“轻狂”，那是一个踌躇满志的杜甫。和李白一样，杜甫也是满腔治国平天下的狂想。不同的是，当时的李白已经从长安铩羽而归，而杜甫却正怀着一肚子好梦准备去碰碰运气。

杜甫在长安四处碰到的都是墙壁。即使这样，他依旧带着几分年轻的狂傲。在给唐明皇的上书中，毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄，枚皋之下。在今天看来，杨雄、枚皋的成就声名远不及杜甫，但在当时，杜甫的这种说法，就好比现在某人自称和鲁迅不相上下一样。杜甫目空一切的气势，实在也不比李白差多少。

中年之后，杜甫仍然不时露出狂态。他在四川的生活，是后半生为数不多的安定日子，这全靠他的故交、剑南节度使严武的照应。但是，杜甫对严武也经常漫不经心。和严武见面的时候，杜甫经常连帽子都不戴，这在当时是极其失礼的举动。传说中最邪门的一次，喝醉的杜甫坐上严武的座位，瞪着严武说：“严挺之还有这样的儿子!”直呼别人父亲的名讳，同样也是当时的大忌。杜甫这完全是借酒撒疯了。

严武对杜甫虽然一贯友善，但身为一方军阀，严武脾气暴躁是出了名的，为小事杀人那是常事。杜甫这样没事就摸老虎须子玩，严武尽管没有马上发作，心里却动了杀机。一天，严武召集部下准备去杀了杜甫，要不是严武的母亲及时救杜甫，我们今天就看不到“青春作伴好还乡”这样的诗句了。

在杜甫的吟诵中，人们总是看到一个关心民间疾苦、善良又热心肠的老人，很难把那和那种轻狂对照起来。或许，人性的复杂多面正是这样吧。

从政：最后只好消极引退

杜甫的诗歌时常出现放歌纵酒的描述，中间多少能够体现出一点他的疏狂。而他的固执倔强，好像却不容易看到。

安史之乱爆发后，宰相房琯率兵与叛军大战失利，被朝廷罢官。杜甫此时刚刚当上了负责进谏的左拾遗，就向同样登基不久的唐肃宗上疏，认为房琯没有大罪过，应该仍旧给予重任。这还不算，在朝廷上面见唐肃宗时，杜甫盯着这件事情不放，纠缠不休。

除了态度异常坚决外，大约他又犯了老毛病。说话有点没上没下，终于把唐肃宗弄火了。下令审讯杜甫。这次是宰相和御史出面求情，大意是杜甫说话虽然没分寸，但也算尽职尽责，杜甫这才免了刑罚之灾。

而侥幸逃过一劫后的杜甫居然还不见好就收，再次上疏为房琯的事情喋喋不休，很有点不知死活的劲头。这种不屈不挠的脾气和唐朝初年的名臣魏征非常相似，不达目的决不收手。但魏征风云际会、恰逢明主，遇到了唐太宗这样千古少见的头脑清楚的皇帝，才成就了一代谏臣的名声。纵然如此。唐太宗还经常被气得嚷嚷，要杀了这个不知进退的家伙。

杜甫碰到的唐肃宗可就没那么明白了，从此就不怎么搭理杜甫，不久便找了个借口远远地把他打发了事。在严武手下当差时，杜甫还是旧习不改。杜甫和严武幕府的同僚不和，干了一段就不耐烦了，请求严武批准辞职。严武没有答应，杜甫就一而再、再而三地打报告申请。碰上这样的倔脾气，严武大概也被磨得受不了，只能让杜甫回草堂当平民了。

这个事件看来是杜甫一生的一个转折，从在唐肃宗中央政府的积极进取，到在严武地方政府的消极请辞，杜甫从政的热情似乎消退了。然而江山易改，本性难移，他对国乱民困的忧虑始终如一。

生存：一半饿死一半撑死

政治上不得志是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敌人竟然是饥饿。

初到长安不久，父亲去世使杜甫失去了经济来源，很快生活就陷于困窘。他曾采草药出售以糊口。曾经去买救济灾民而低价出售的粮食。但这些都救不了穷，十来天没米下锅的情形也不少见，他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。

杜甫在长安有一个晚辈，为了蹭一顿饭，杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般，杜甫去的多了，他虽然表面上不便说什么，给人气受的事情难免做点出来。偶尔运气好了，有人同情杜甫的处境，热情招待他一次，就足以让杜甫感激不尽了。

这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年。等杜甫弄到一个小官的职位时，已经有点太晚了。他上任不久回家探亲，进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”流落到这步惨状，“朱门酒肉臭。路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。

安史之乱时，“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的同情哀怜。又何尝不是他本人的付出太过沉重了。

杜甫的死也和饥饿有着斩不断的联系。离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困。连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他。难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

品一杯酒，初尝时觉得烈不可耐，而后来回味，却是满口醇香，读诗亦是如此。诗中有许多值得我们去探索，去回味的意境。而最能让我觉得有身临其境之感的，就是唐代诗人诗圣杜甫所作的诗。

读《春望》“国破山河在，城春草木深。”在这里我仿佛看到杜甫，只身一人站在破败的城墙外。不由得想起昔日长安城内，车水马龙，巷里巷外充斥着人们的欢声笑语，一片繁华的景象。可是现在春天已经俏无声息的来到，却是物是人非，映入眼帘的就是满目萧索的景象，城内外杂草丛生，人烟稀少，给人凄清寂静之感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”如今长安城的繁华已逝，战争的硝烟像四散的毒蛇，传播着无尽的痛苦。妻离子散，身在长安，曾经的国都却归家无望。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

这无处可以诉说的忧愁，让一代巨儒引颈长叹，都说男儿有泪不轻弹，此时却是忍不住热泪盈眶。

读《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”这时的杜甫早已是一个落魄士人，寓居鱼南村一角的破败草庐。每逢大雨，草庐总是在风雨中飘摇，像无根的浮萍，连遮风挡雨都做不到，日夜都为这而忧愁，难以入睡。我仿佛看到杜甫哪怕是在这困苦的条件下，仍然不顾自身的安危，置生死于度外。而在想到天下还有数不胜数的像他一样的读书人仍然无处安身，生计都难以维持，不由得仰天高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”希望天下的读书人都能够衣食无忧，有一个好的仕途。从这我读出了杜甫胸怀天下，忧国忧民的高尚品德。

杜甫生逢乱世，空有满腹经纶却无处施展，一生飘零，他的心中定时凄苦万分吧！但他从来没有动摇过自己忠君爱国的信念，宁愿牺牲自己换取天下许多像他一样的人安居乐业，不再因为国家动荡，而四处奔波。读他的诗我读懂了他内心的愁苦，和他可歌可泣的伟大爱国情怀！

在历史的长河中，有许多像杜甫一样具有高尚灵魂的人。像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”伟大抱负，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀，苏轼“持节云中，何日遣冯唐”的报国心愿。他们的高尚品德，就像一座座明亮的灯塔，为我们前方的道路扫去阴霾，让我们受益匪浅。

清晨，杜甫推开窗，望着外面——他惊呆了!门前柳树在河边梳理着头发，仿佛在和杜甫道着你好。翠绿柳树上，两只活泼可爱、小巧玲珑的黄莺在树上吟唱着。它们时而高歌，时而浅唱，在这片清新春意中传递着鸟的语言。

杜甫抬头一看，只见一行白鹭排着队飞上天空。它们飞得越来越远，越来越高，直到空中只留下几声鸟鸣。它们向着太阳飞去，朝去朵飞去，朝蓝天飞去。杜甫看到了远方山上的积雪，它们在阳光的照耀下闪闪发亮。杜甫再看门前的小河，呀!这不是东吴来的船吗?杜甫心中忐忑我的家乡肯定解放了!我年迈的父母亲还好吗?我的儿女幸福吗?我的妻子好吗?杜甫激动之后，立刻有淡淡的乡愁涌上心头，杜甫回到房间，立刻提笔写下了《绝句》这首诗。

今天，是我来到四川的第二天。一大早，我们就坐着小车车来到了远近闻名的“杜甫草堂”。

大家知道杜甫是谁吗？他是一位伟大的诗人，我十分崇拜他。我之所以崇拜他，并不是因为他写了很多诗，而是因为他忧国忧民，上思报效国家，下忧百姓疾苦，即使在屋漏衾寒之际，心心念念的仍是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

我们这列“小火车”随着人群进入了草堂。依次穿过大廨、诗史堂、柴门和工部祠，便来到了杜甫住的房子——茅屋。

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”，如今的草堂，不见杜甫身影，也不见迎客的繁花，只有一条长满青苔的石子小路，无声地凝视来往的游人。游人如织，或满脸含笑，自拍留念打卡；或一脸凝重，眉头紧锁，轻轻抚摸这里的一草一木，碑石题字；最惹眼的是我们这些从广州远道而来的小学生，静静地立在茅屋前，专注地听老师追溯草堂过往，杜甫晚年人生历程。

据说，安史之乱余波平息后，杜甫一家来到成都后，在好友严武的帮助下，住进了茅屋。我不禁仔细端详茅屋。茅屋给我的第一印象是破烂——屋顶上的几块茅草不知飞到了哪去，发黄的墙壁被划破了，露出了条条竹子。屋子里面，也是一片冷清。唯一的优势是，屋子里还是挺大的。

时光倒回到风雨飘摇时的唐朝，在八月的一个深秋，狂风怒号，刮走了屋顶上的几层茅草。茅草到处乱飞，有的掉进了池塘，有的挂上了柳梢。一群儿童将茅草抢走了，杜甫因为年迈了追不上，倚着竹杖独自叹息。过了一会儿，天上下起了雨，雨水像麻线一样，不停地往下漏。妻儿又饿又冷，唯一可以御寒的是一床盖了多年的布衾，又冷又硬的被子，早就被孩子蹬破了……杜甫晚年的生活可真是凄苦啊！可是即使这样，他仍不忘忧心天下寒士，在这里写出了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》等作品，怪不得人们叫他“诗圣”！

晨！漫步草堂翠幕荫，鸣蝉尽，群雁绮霞中。

依依不舍地走出草堂，我在心里默默跟杜甫说再见。但是他忧国忧民的精神正在我心里生根、发芽，也将在无数个少年的心里长成一棵棵参天大树。

经过时长好几年的“安吏之乱”，我终于回到成都，回到我的茅草屋，我十分欢喜。

早上，我一开窗，就发现柳树的枝头上，传来“叽叽喳喳”的啼叫。我一看，呀，原来是两只黄鹂在啼叫!它们好像在说：“多么翠绿的柳树，真好看呀!”

我又看见行白鹭正扇动她那双灰白的翅膀往云霄飞去!

我把目光往远处眺望，看到了西岭山，寻雪仿佛过了几千个秋天!这么厚的雪，使我感觉窗户都有那西岭山的千秋雪。

门一开，我就发现门前离这儿这万里的东吴船。

我把这些景像联想起来，感觉到了春天的到来。光阴似箭，我突然文思如泉、笔走如飞、妙笔生花，写下了一首诗：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

诗圣杜甫：

你好!

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。

但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!

现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!

唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。

杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之为唐诗最高成就。故后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的黑暗、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。

他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收；绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影，包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。

公元770年，巨星陨落，一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……

以前我对杜甫的了解来自语文书的介绍，知道他是个拥有忧国忧民高尚情怀的现实主义诗人。

今天，我来到了巩义——杜甫出生的地方，在我们牙牙学语时就开始背诵杜甫的诗，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“好雨知时节，当春乃发生”杜甫一首首优美的诗篇熏陶着我们，他追求真、善、美的崇高人格和爱国精神，深深感动着我们。

走进杜甫故里园区的大门，一条诗圣大道向前延伸，迎面，一座高达10米的青铜杜甫立像屹立着，居高临下注视着我们。立像后方，泗河水缓缓流淌着，相传杜甫小时经常在这里玩耍。

我们来到笔架山下一孔窑洞前，洞口是砖砌墙壁，看似简陋，却是整个园区最值得瞻仰的珍贵遗迹，因为这是杜甫诞生窑，相传杜甫就出生在这个小小的窑洞里。

下午两点，我们举行了杜甫诗圣大典。表示我们对他崇高的敬佩，吟诵诗歌，为杜甫敬献花篮，此时此刻，我仿佛看到了这位伟大的诗人，你是千古的风流人物，你有以天下为己任的社会责任感，伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。

接着，我们参观了诗歌展区。这个展区不仅通过立体雕塑与壁画展现了杜甫诗歌，还运用高科技多媒体手段解读杜甫诗歌。我们置身其中，听着教官的精彩的解说，仿佛穿越时光隧道，跟随杜甫经历了坎坷的一生。

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心……”虽然诗作的意思与内涵我们未必能够真正理解，但诗人热爱国家、眷念家人的美好情谊深深打动了我们。

很快，这美好的一天就过去了，我仰望着杜甫的塑像，不舍得离开了这伟大的地方。

最最尊敬、伟大的诗圣杜甫先生：

您好!

给您写这封信，说实在的，真实有些诚惶诚恐。因为，我不知道，您在另外一个遥想的 世界里，究竟能不能收到我这封冒昧的来信。

从小到大，您那被称为诗史的脍炙人口的诗歌，就一直在我耳旁回响。读着您一首首忧国忧民的诗句，我仿佛看到了您那“想为百姓而想，急为百姓而急”的焦灼的脸庞。尤其是，您那句流传已久的千古名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，更是不知道让多少人在多少文章中“引经据典”，徒添了不少色彩。您彼时的心情，彼时的表情，虽说此时的我们不能看到，但是，看看如今一路飙升的房价，看看一些地方为了种.种目的而强制百姓拆迁的场景，说实在的，您彼时的心情其实也就是我们现在的心情，您彼时的愿望其实也就是我们时下的愿望。

本来，我不想打扰您千百年来清静的“休息”，可是，如今发生的这一件与您有关的事情，我却不得不斗胆给您说道说道。

或许，您还不知道，百年之后的您，早已成了不少后人心目中的“偶像”，成了万人景仰的伟大的“诗圣”。因此，就连您当初不堪回忆的故里，在二十一世纪的今天，也已经成了一种能够带来巨大经济效应的“旅游资源”，成为了当地政府竭力保护的对象。我想，假如您泉下有知，能够看到这种现象，您肯定会为自己能够“死而不已”，能够继续为后人带来福祉，而感到万分欣慰与自豪吧!

不过，接下来要给您说的，您或许就该转喜为怒了!1月1日，位于巩义市站街镇南瑶湾村的杜甫故里景区开始升级改造，有关部门勒令您的“邻居们”搬家，却不为村民们提供住处。并且，如有人抗拒拆迁，将被实行“株连”：亲戚中有人当教师的，停课;有做工人的，停工;有做公务员的，停岗;有做商户的，吊销执照……(大河网1月3日报道)您说，您的故里景区升级改造就改造吧!怎么能够强制人家搬迁呢!退一步讲，搬迁也就搬迁吧!怎么能够实行“断水断电”、“株连”的不人道政策呢?如此强盗行径，想必与您那时候的类似行为相比，也足以令您瞠目结舌吧!

更让人气愤的是，如此强制百姓拆迁的行为却是戴着一个高尚的“帽子”，那就是——以保护杜甫先生您的故里改造为名进行的。要说，对于您这么伟大的人物，后代子孙出于敬仰的目的，保护您的故里也是理所当然的。可是，即便是出于保护您的故居，也不能强制拆迁您故里的邻居们的房屋吧!如此，弄得不少人无可奈何的去租房、购商品房，怎么看也与您那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意愿不相符啊!您说是不是?就是如此堪比野蛮拆迁的行为，有人还在大言不惭地称之为“和谐拆迁”，您说，这和谐得了吗?我想，您要是泉下有知，您肯定不愿意看到人们这么保护您的故里的吧!

瞧，说着说着，怎么成了给您诉苦了呢?实在不好意思，还是就此打住的好。想想看，本来您当时生活的就不太如意，我等晚辈这样不知好歹，还把千年以后的烦心事给您诉说，真是不孝啊!切望您老千万别和晚辈我等计较呵!

景仰您的一名晚辈

杜甫在35岁左右时到达当时的京城长安，在那里他遭到奸臣李林甫政治阴谋的打击，没有考中，经济上一无比一天困窘，为了维持生活，他便设法找到了一个副业--卖药：以送药的方式，作为接受别人帮助的条件，这内含的苦心也实在难言了。

杜甫第二次卖药是在甘肃。公元759年，他48岁到了秦州(今甘肃天水)，生活更加困难。他的诗中出现采药、制药、卖药的句子更多了。如"秦州杂诗"二十首中便有"晒药能无归，应门亦有儿"之语，可见此时连杜甫的妻子也参加制药了。他辛勤地灌溉培育着各种药草，同时也和以前在长安一样，不时派人将药送到城里，换取"药价"。

诗人最后一次卖药就显得更其凄惨。公元770年，杜甫59岁，穷得连陆上都没有安身住所了，只得住在船上。在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在渔市上摆着药摊，以维持一家生活。这一年的冬天，这位伟大的诗人便与世长辞了。

从杜甫卖药的历史，我们可以深切地感到，天才的诗人在旧社会里，命运是多么悲惨!

或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。

忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

每当看到学生们写作文时咬着笔杆、托着腮帮、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们干巴巴的文章时候，每当批改作文感到力不从心的时候，我就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。杜甫的下笔如有神，是得益于他诗书破万卷的。初学书法的人要临摹字帖；初学表演的人常要模仿他人，写作文必须从多读文章开始。鲁迅先生说过：必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。只有博读，才能使学生积累好词佳句，认识社会的真善美和假恶丑，吸收他们各种风格的语言特色，提高学生的智力，发展其想象能力，培养学生奋发向上、纯正无私等高尚的品德情操。

学生除了课本读物外，多阅读其他书籍，要求做好读书卡片，写好读书笔记，并利用课前5分钟进行信息交流；还可以开辟班级剪报栏：重点剪贴先进人物的重大事迹，优秀文章，热点话题等；还可以开展社会调查：结合小学生社会实践活动，要求学生深入社会观察。

子美兄：

六年前，我给你写了一封信

至今不见回复。书信不值钱

这年头，莫名失联也是家常便饭

江河都可以作废，何况你我

何况这萧萧下的身与名

听说你发达了，长胖了

一副热心肠胖成了朗诵会

笔架山下的小砖窑胖成圣地

老家的小菜园子也胖成广场

哈哈，今天这个日子也胖了

有点一览众山小的意思

我知道你很忙。也玩点摇滚

怀抱吉他颇有鲍勃·迪伦的范儿

你说：青春作伴好还乡

这年头，还乡已不是诗人的天职

黄鹂已不是翠柳的朋友

白鹭已不是青天的情人

天宝十四年，你的长安梦

刚要实现，却又摊上一件大事

“焉能作堂上燕，衔泥附炎热”

你说得倒是气壮。今天有人劝我

去北京混圈子，更容易出来

我说不，富贵于我如浮云

子美兄，请加入“天下寒士”群

顺便把冠盖满京华的李白兄

也拉进来，让他给朋友们发红包

这是最好的时代，动一动手指

便可把冻死骨和酒肉臭一并删掉

再见!你的粉丝：陈维建

读诗如见人，可我更想见到真人，来一场约会，看看气诗人，是否名不虚传。

坐在桌前，思绪渐渐紊乱，我的意识开始变得模糊，恍惚间听到有人在唤“姑娘”。我逐渐睁开了眼睛。只见山树翠蔓，空谷流响，我站在宏伟壮观的五岳之首——泰山上。思绪正被着雄伟的泰山深深吸引。只闻“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！”我寻着声音望去，只见一头乌黑的长发，在风中飘絮，却怎么也现不出凌乱。两眼散发着光芒，俯瞰着五岳之首，彰显出年轻的气盛。这正在赞诗的不是杜甫还能是谁呢？我走了过去，看着山下被沉雾遮住的山峰，不禁赞叹道：“果真是一览众山小啊！”杜甫像是听到了我的声音，那乌黑而又坚定的眼神望向了我，转身离开了这里。我拿起行李，快步跟上了他……

“您家庭环境优越，7岁就会读四书五经，写诗更是不在话下，本可以在家乡当个教书先生，为什么偏偏要来到京城，为朝廷奉献呢？您看看您现在，在朝廷被那些奸臣诬陷，皇上不重用您，到现在只能在这江湖漂泊，乃刀就不感到后悔吗？”我忍不住问他。他转头看向了我，那坚定的眼神染上了些许愠怒，颇有责怪的看着我，没有说话。我意识到自己言语的过分，低下了头，不在说话，可我心里实在为先生抱不平。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。一转眼十年过去了

我和先生再一次的来到了京城，我搀扶着先生，他那双腿因为寒冬烙下了病根，已不能平稳地走路，那头乌黑的长发，也染上了岁月的白暂，面色也变得苍老，可依旧壮志山云。我们走向前，只见四周荒无人烟，街道像是港刚经历了战争，不成样子。我感到手中有股强大的力量，只见先生挣开了我，瘫倒在地，深吸了一口气，哀叹道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心！”看着先生忧伤志碎的神情，我不仅为他感到忧伤，心中的不满又再次萌发，但转念又变成了无奈……

我和先生的旅行还在继续，我问先生，这一生可曾后悔过，先生背对着我，望着破碎的山河，仰天长笑，那笑声带着嘲讽，然我不禁感到心寒；些许我从先生的眼中看到了清澈的泪光，但那泪光很倔强，一直呆在先生的眼眶里从未流下…先生渐渐走远，我的脑海还一直等留在刚刚的画面…

人的一生是颠沛流离的，坎坷的岁月，悲情一生的见证，或许生活的苦难我们无处可躲，单身怀志向努力去做就无愧结果。

眼前又顿时一黑，脑海中还停留在先生那双泪眼。梦醒了，但我和杜甫的约会从未结束……

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

1、《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2、《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

3、《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

4、《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

5、《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

6、《赠花卿》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

7、《武侯庙》

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

8、《八阵图》

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

9、《规雁》

东来千里客，乱定几年归。

肠断江城雁，高高正北飞。

10、《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

11、《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

12、《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

13、《客至》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

14、《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。

15、《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章着，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

16、《寒食》

寒食江村路，风花高下飞。

汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。

田父要皆去，邻家闹不违。

地偏相识尽，鸡犬亦忘归。

17、《春日忆李白》

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

18、《潼关吏》

士卒何草草，筑城潼关道。

大城铁不如，小城万丈馀。

借问潼关吏，修关还备胡。

要我下马行，为我指山隅。

连云列战格，飞鸟不能逾。

胡来但自守，岂复忧西都。

丈人视要处，窄狭容单车。

艰难奋长戟，万古用一夫。

哀哉桃林战，百万化为鱼。

请嘱防关将，慎勿学哥舒。

19、《送灵州李判官》

犬戎腥四海，回首一茫茫。

血战乾坤赤，氛迷日月黄。

将军专策略，幕府盛材良。

近贺中兴主，神兵动朔方。

20、《登白马潭》

水生春缆没，日出野船开。

宿鸟行犹去，丛花笑不来。

人人伤白首，处处接金杯。

莫道新知要，南征且未回。

21、《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

唐代大诗人杜甫一生穷困，生活艰辛。在安史之乱中，他带领全家老小颠沛流离，从陕西流落到四川成都，在城西南的浣花溪畔盖起了几间茅屋安了家。每到深秋，狂风刮走茅草，屋子里雨漏不止，这种情景引发杜甫创作出传世名作《茅屋为秋风所破歌》。后来杜甫把这里的房子让给一个姓吴的亲戚住，自己搬到了十几里路外的东屯。不久，以前的邻居寡妇来诉苦说，新房主不让她打树上的枣子。于是杜甫写作了《又呈吴郎》一诗劝告自己的亲戚，要他对这位无依无靠的寡妇亲切友善一些。

我的家乡——郑州历史悠悠上至千年，当你进入郑州，岁月的风声夹杂着诗的雅美传入你耳中，映入眼帘的是当年明月诗所漫过的步步足迹，杜甫，这一爱国诗人一生心系国家，虽然他颠覆流离，但可贵的是，他在生活上不论怎样困顿不堪，也不论漂泊到什么地方，他总是心系着国家的安危和人民的疾苦。

时光追溯到两千年前，正直黄梅时节，杜甫出生在一个官僚家庭，从小聪明过人，深的人喜爱，但不幸，早年家道中落，屡受打击，一生仕途不顺却并未使杜甫一蹴而就，早年的他曾在玄宗科考中应试，却因李林甫怕因“状元”而使得他地位不保而向玄宗撒了一个谎，至此，杜甫落榜。早年的颠覆琉璃一直持续到中年，流放到长安后，他过着贫穷愁苦的生活，几曾亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是他对农贫民与富贵人家的不等生活的愤概……杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪得知刚出关便遇到叛军挟持，叛军在农民百姓家人户烧杀夺抢，后见杜甫不像是一位高官就将他放了。

逃离出来的杜甫可谓是一贫如洗，身无半分，衣冠简陋，得知玄宗已到凤翔，便欲想见玄宗，玄宗对杜甫不远万里前来投奔，忠贞不渝感到感慨，便封他为一个小官

过了不久，宰相房琯被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。 唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安，玄宗派他到华安去做个小官，此时正直战火绵延，虽华安已被官军收复但叛军却没有被消灭。

他辞去了官职，正当干旱，杜甫是穷的一身贫，随着当地农民逃亡，在院寺旁建了一个庙，从此隐居。此后朋友去世，杜甫也无所依赖，最终也逃不过病魔的掌心，病死船头……

一生的颠沛流离也使得杜甫唯有对祖国的无限真情这一依恋，杜甫的爱国之心与他对追随淡泊的人生，永远的铭刻在了人们的心中……

唐诗里少不了说李白杜甫，李白杜甫作文。“诗仙”李白的咏月诗相当多，比如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”但是我更喜欢他的《月下独酌》：

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀满月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我影月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期渺云汉。”在这首诗里，李白的豪放不羁，潇洒超脱的个性一面跃然纸上，而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉。

诗歌作品更具有现实主义的“诗圣”杜甫的诗篇就更苍凉和沉重，比如他的咏月诗名篇《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵！”在月色下是特别容易怀念故人的，何况远在边塞的诗人，于是思乡和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思，显得格外苍凉。

相比而言，从鉴赏角度，唐代另一位大诗人王维的诗体现的“诗中有画”更值得细细品味。我特别喜欢他的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”在这首诗里，一幅月下山涧的幽静、安宁的山水画展现在读者面前，在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静。在这个与世隔绝的意境里，多少可以感受到诗人忘却尘世、怡然自得的心性，用现在的话说，有点儿“小资”。

白居易《与元九书》论道：“又诗之豪者，世称李、杜，李之作才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉，中学生作文《李白杜甫作文》。杜诗最多，可传者千余篇，至于贯穿今古，尔见缕格律，尽工尽善，又过于李。”天宝三年，这一仙一圣携手同游洛阳，把酒论诗成为文学史上的佳话。仰视着两位诗文巅峰的俊豪，吟咏着他们留给后人的诗章，细细咀嚼，足以体味出那字里行间蕴藏的无穷奥妙。

李、杜都很善“画”诗。李白的《送友人》和杜甫的《绝句》就是两首充满诗情画意的诗。《送友人》跳出了一般的儿女情长与秋风萧瑟，用优美动人的景色来反衬出离别的伤情。“青山横北郭，白水绕东城……浮云游子意，落日故人情……”青翠的山岭，透亮的流水，红红的落日，洁白的浮云，互映互衬，气韵生动，绚丽华美。再看杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这诚然就是一幅山水画：青翠黄白，色彩璀璨，千秋雪，万里船，又将尺方画布延入了无限的时空，给人一种野云孤飞，言近而思无穷的潇洒之感。

有人说，杜诗多泪，李诗溢酒。以雄奇浪漫见称的李白和以精练现实著称的杜甫，形成了鲜明的风格对比。前者最具代表性的作品是《梦游天姥吟留别》，吴越古地，山雄水淼，作者踏碧波，寻仙尘。一会儿半壁海日，天鸡啼鸣，一会儿熊咆龙吟；有忽而霓衣风马，虎瑟鸾车。入梦出梦，肆意汪洋，想象夸张似云中神龙，极现遒劲盘曲的整体。那傲岸独立的气质，那不摧眉折腰的宣言，让人读来为之倾倒。再读杜甫《茅屋为秋风所破歌破屋》，茅飞，秋风掠堂，夜里轻迫，彻夜无眠。面对此情此景，读者也要落泪而泣之，然而杜甫之“圣”就“圣”在以切身的苦难，推及“天下寒士”，愿以“吾庐独破受冻死亦足”的代价，换取“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”让人真正领略到了一个圣人忧国忧民的博大胸怀，让人看到了“穷亦兼善天下”的品格。

“仙”也好“圣”也好，都难脱世事的愁苦。李白《将进酒》“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，抒愁入黄河之水，忽一句“天生我才必有用”，竟将抒愁转成言志。李白的诗总体感觉痛而不伤，这与他的性格和经历有关。而杜甫的《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君”，尽是对沧桑世事的深沉感谓。老友相逢，既对往日眷恋，又充满无奈的苦笑。

由此观之，李诗妙境在虚处，而杜诗妙境在实处。虚则以气韵见长，浑雅而暗蕴空灵；实则以意境见佳，精干而深析透辟；李诗美在情辞，所以比较丰腴；杜诗美贯平实，所以较为遒劲。读李白诗像啖荔枝，一颗二口则甘芳盈颊；读杜甫诗像初尝橄榄，初觉生涩，回味则满嘴甜津。

李白，杜甫，是诗史上独立的磁极，将永远吸引后世爱诗爱美的人们。