枉费心机的释义【汇集19篇】

出 处 宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉!”

出 处 明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”

用 法 联合式;作定语、状语、宾语;含褒义 .

示 例 法官～地驳回了他的上诉 ,

本大臣、本部堂声罪致讨，～，断断不能再缓矣.

近义词 顺理成章、理直气壮、振振有词 .

反义词 莫名其妙、岂有此理、理屈词穷.

家喻户晓亦作“家谕户晓”。每家每户都明白;谓人人皆知。《论语·泰伯第八》“民可使由之，不可使知之” 朱熹 集注引 宋 程颐曰：“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。” 宋 楼钥 《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而据有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。” 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“约章初立之时，未及广布明文，家喻户晓。” 毛泽东 《镇压反革命必须实行党的群众路线》：“利用电影、幻灯、戏曲、报纸、小册子和传单作宣传，做到家喻户晓，人人明白。”现指名声很大，知名度大。

【解释】：喻：明白;晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【出自】：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。”

【示例】：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。

1. [handsome;good-looking;pretty;beautiful]:好看;美观;鲜明漂亮的住宅

2. [smart;remarkable]:出色,精彩他的法语讲得漂亮

3. [showing goodsense;reasonable]:喻通情达理你别说了,再说就不漂亮了

【词义】漂亮，赞赏夸奖的词汇，褒义词，形容事物出彩，人物或物体好看。反义词难看

【扩展】出处

1.鲜明;亮丽;好看。

《说文·糸部》“纅，丝色也” 清段玉裁注：“谓丝之色光采灼然也。《考工记》曰：‘丝欲沉。’注云：‘如在水中时色。’今人谓之漂亮。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“而最漂亮的还是她那双忧郁的然而动人的眼睛。” 叶紫 《星》第一章：“她们谈着漂亮、新鲜、时髦的布料。” 巴金 《在尼斯》：“这里是一所相当漂亮的别墅，房内还有各种古玩陈设。”

【解释①】平常的;一般的。

〖例句〗①萧红《回忆鲁迅先生》：“左手边的桌角上有一个带绿灯罩的台灯，那灯泡是横着装的，在上海那是极普通的台灯。”

②赵树理《实干家潘永福》：“若用‘吃苦耐劳’等普通字样，是不足以说明潘永福同志这种生活风度的。”

【解释②】犹普遍。

〖例句〗《儿女英雄传》第十五回：“在府城里叫了一班戏子，把那些远来的客人合本地城里关外的绅衿铺户以至坊边左右这些乡邻普通一请，一连儿热闹了三天。”

【近义词】平凡、平淡、平常、通常、寻常、凡是、大凡、日常、一般、浅显、通俗、广泛、遍及、普遍、普及、泛泛

【提要】本篇《春天谚语的解析_》由小编为需要春天作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

1、立春打雷，十处猪栏九处空。

释义：表示六畜不安。

2、正月展春流。

释义：立春以后，潮汐海流加大。

3、春曝死鬼，夏雾做大水。

释义：春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。

4、雨浇上元灯，日晒清明日。

释义：上元日下雨，清明定放晴。

5、春分，日暝封分。

释义：春分日昼夜各为十二小时。

6、春分种芍药，到老不开花。

释义：芍药夏日开花，春分种太慢了。

7、春分有雨病人稀。

释义：春分日若下雨，则病人少。

8、谷雨补老母。

释义：谷雨日要为母亲进补。

9、谷雨鸟儿做母。

释义：形容鸟儿此时大量交配、繁殖。

10、正月展春流。

释义：立春以后，潮汐海流加大。

11、春到三分暖。

释义：一到春天气温就开始回升转暖。

12、春无三日晴，夏无三日雨。

释义：春夏的天气反复无常。

13、春寒雨若泉，冬寒雨四散。

释义：春天气温低则多雨，冬天气温低雨反而少。

14、季节不等人，春日胜黄金。

释义：春天人们要早起准备播种，过了播种季节就无法有好收成。

15、一年四季春为首。

释义：做什么事春天是开始的时候，就是一年之际在于春。

16、清明风若从南起，定主田禾十有收。

释义：清明日若有南风吹，可卜有大丰收之年。

17、春分前好布田，春分后好种豆。

释义：这是台湾北部的农业现象，南部则比较早。

18、一落初二散，初三落月半。

释义：初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五，难估计。

19、立春落雨至清明。

释义：立春日若下雨，直到清明前都会多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。

20、惊蛰闻雷米似泥。

释义：惊蛰日打雷，表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。

21、立春赶春气。

释义：立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。

22、早春晚播田。

释义：立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。

23、二月二打雷，稻米较重捶。

释义：表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。当天，如果春雷乍响，这一年收成很好。

24、三月初，寒死少年家。

释义：少年爱美，才春天便急急穿单衣，常被突如其来的寒冷冻坏。

25、立春三场雨，遍地都是米。

释义：意思是春雨很珍贵，对农业生产很有好处。

26、春雷响，万物长。

释义：春雷来到，春天就到了，万物复苏。

27、清明谷雨，冻死老鼠。

释义：在清明谷雨的节气，天气还是很冷的，这是北方寒潮南下的结果。

28、正月寒死猪，二月寒死牛，三月寒着播田夫。

释义：一二三月的天气都很冷。

29、春天南，夏天北，无水通磨墨。

释义：春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。

30、二月踏草青，二八三九乱穿衣。

释义：二三月冷暖不定，八九月时寒时热。

31、立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。

释义：从立春开始便会经常下雨，不是阴天就是雨天，直到清明时节。

32、雨水连绵是丰年，农民不用力耕田。

释义：雨水多，田里都会蓄水。耕的都是水田，比旱田好耕种，不用费太大力气。

33、立春晴，雨水均。

释义：立春是晴天的话，那么来年的雨水会比较均衡。

34、立春晴一日，耕田不费力。立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。

释义：晴天耕田不费力。如果立春下雨，很容易断断续续下到清明节。

35、清明断雪，谷雨断霜。

释义：这是冬去春来天气变暖的现象。但所说断雪断霜的日期，各地不同。大凡纬度愈北，断雪断霜的日期就愈迟。例如断霜的平均日期，南京在三月十八日，北京要到四月十三日。

36、反了春，冻断筋。

释义：反了春，是立春之后下雨的意思。立春在阳历二月初，这正是全年最冷的时候。冷天下雨，因为潮湿关系，所以觉得格外冷。

37、肥不过春雨，苦不过秋霜。

释义：这主要是对农民而言的，民间有俗语春雨贵如油，春天如果下场雨小苗就会长的非常好，秋天就会多收不少庄稼，秋霜也是类似的意思，不过正好相反罢了。

38、春东风，雨祖宗，夏东风，一场空。

释义：春天要是刮东风，那将是春雨绵绵；夏天要是刮东风，将雨水短缺，给农作物生长带来不利。

39、天寒，春不寒；春雨，春不雨。

释义：如果立春那一天天气寒冷，那么整个春季的气候就不会再冷下去；如果立春那一天下雨，那么春季的雨量就会少。

40、夏雨稻命，春雨麦病。

释义：这是讲雨水对农作物的作用：夏天的雨对稻子有如生命一样重要：春天的雨（下得多）容易使麦子致病（长不好，歉收）。

41、春时东风双流水，夏时东风旱死鬼。

释义：春天如果刮东风，将是阴雨天气，地上将雨水横流；夏天如果刮东风，将出现严重的旱情。

42、春东风，雨祖宗，夏东风，一场空。

释义：春天要是刮东风，那将是春雨绵绵；夏天

[有关春天谚语的释义

"上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：最完美;水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

出处：老子的《道德经第八章》(易性第八)：上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;

心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。

人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

传媒：北京西三环中央电视塔下的标志建筑物上，有著名书法家、北京市书法家协会副主席、总后政治部丁嘉耕大校书写的“上善若水”，被誉为“首都文化风景”

国家一级书法师 郭方东

【上善若水：上善：至高。水：没有生命体，清澈透明，与万物无争;却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。上善若水：如水之善，自然之善，非用心之善。真善矣。】

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

1. 犹清高。

《韩非子·八说》：“离世遁上，谓之高傲。”

2. 不屈貌。

巴金 《寒夜》二：“她没有露一点悲痛的表情，不，她还用她那高傲的眼光看他。”

徐迟 《财神和观音》：“花篮中间，一个苍白、瘦长、高傲的女人抬起了头，向他走来了。”

3. 谓骄傲，看不起人。

《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“这 柳七 官人，诗词文采，压于朝士，因此近侍官员，虽闻他恃才高傲，却也多少敬慕他的。”

曹禺 《北京人》第一幕：“突然由左边屋里发出一种混浊而急躁的骂人声音，口气高傲，骂得十分顺嘴。”

杨沫 《青春之歌》第二部第三五章：“因为她毕竟还没有忘掉自己是 中国 人。看见敌人这样高傲的不可一世的姿态，她心中自然感到了愤怒和羞惭。”

闷骚是一种迂回性的潜意识心理，因含蓄而上升到了一种境界层次，它蛰伏在人的体内，隐含、积蓄、含而不露、欲说还休，时机一旦成熟，就立刻苏醒，继而惊世骇俗等等。

所以会有这样的一句话：“90后对人最坏的评价是闷，最好的评价是闷骚。” 其意也有表达说“心中极度渴望，可又在表面上很克制”， 想故作深沉，不想轻易流露自己感情的纠结现象。

也隐意的理解为是——隐忍而不失优雅的性感。

其实“闷骚”还有另外两种定义：一种是闷骚的人是天生很内向的人，但是他们内心很想接受外来事物，想变得外向，可是却永远学不会外向，这种人一般比较“闷骚”。另一种是闷骚还表现在外表沉闷内敛，内心风骚和浪漫，让人不易识破表象。

比起“风骚”，“闷骚”需要更多的底蕴与自信。闷骚的人表面纯良，待人接物合情合理，却于不经意处展露内心的狂野和感性。闷骚的人更自我，因为他们懂得所谓的个性首先是为自己保存的，不是拿去在他人面前表演或争宠的。闷骚是东方美学精神的体现，若隐若现，欲说还休，追求象外之象，景外之景。闷骚就好比是裙子一点不短、领口系的紧紧，但亲切的金色眼帘上抹了一道血红的眼影，叫人对这女人所有被遮盖住的美丽与灵魂都遐想无穷；风骚就好比是热情女郎上身唯一掩体的文胸，让人想到的只是尺寸的大小，三两肉还是半斤肉的问题。闷骚是春光乍泄式的令人惊鸿一瞥久久难忘；风骚是一览无余式的叫人打饱嗝。所以，欣赏风骚的人大多生活层次不高，是只求温饱的没什么追求的人，即便物质满盈，也改不了暴发户底子里的穷苦。无论承认与否，闷骚是一种境界，代表了精神文明与物质文明的共同进步。

在人们的传统印象中，闷骚的男人主要是指那些外表中规中矩，严肃内向，内心却充满希望渴求激情的一群男人族。当然，我们也可以认为这是人类性本能和社会伦理道德相互冲突导致的结果。由于男人受到传统文化、伦理道德及社会角色的诸多限制和要求，很多时候男人只能维持光鲜的表面，其内心世界的欲望、冲动、挣扎、纠缠却几乎无法停息，时时折磨着男人的精神和肉体，于是这种无奈就很形象地用“闷骚”予以表达了。通俗的说，“闷骚”就是指外表看上去并不“骚”，但内心却“骚”。

男人的闷骚确实是一种无奈，是一种善意的伪装，尽管他们戴着一个个假面具，可他们一旦“骚”起来时，往往会比一般人更强烈更执着更疯狂，即当他们脱离人们视线监督和道德标准约束时，置身一个他们自认为安全可靠的私人空间时，就会当仁不让地抛开“闷”的一切表面，全情全意全心全力让“骚”的本能得到充分释放，放开手脚，放纵自我，放荡自身。

至于，女人为何对闷骚男人情有独钟？闷骚男人何以能俘获女人芳心？这可能与女人喜欢男人的神秘感有相当大的关系。一般而言，闷骚的男人多少在女人面前会表现他的内涵、修养、气度、优雅、沉稳、成熟、自信等，他们不会夸夸其谈，不会油腔滑调，不会莽撞行事，不会猴急求快，对女人反而更加体贴入微，关心呵护，举手投足，魅力自现，但他们深情的眼神包裹着强大的杀伤力，他们得体的话语隐藏着无法言传的暧昧，他们细微的示意蕴含着诱惑的动机，他们温馨的关切体现着接近的渴望。

中国，又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“夏”，在商、周以前有夏;“华”，是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音，本一字。“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。” 华是指汉服，夏指行周礼的大国，而“华夏”的意思就是“身穿华裳的礼仪之邦”。

而汉语中的“中国”一词，最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，中国以外称为四夷。古中国直辖地区为汉地，其周围四夷均为臣属之地，所谓“天子有道，守在四夷”。 中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并促成汉文化圈，南北朝建“四夷馆”。明朝四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等等。自清朝统治中国以来，中国作为东亚文化宗主的局势渐渐被打破

貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称(多指文学作品)。当对自己使用时也带有自谦的含义，表谦虚(多用于日常生活)。

1成语资料【读音】：gǒu wěi xù diāo

【英文】：a wretched sequel to a fine work

【近义词】：佛头着粪、鱼目混珠[1]

【反义词】：凤头豹尾、抛砖引玉

【用法】：作主语、谓语、定语;用于书面语;贬义词。当用于自己时，有谦义。

【结构】：主谓式

【同韵词】：文韬武韬、洒洒潇潇、代人捉刀、臼杵之交、枉勘虚招、似漆投胶[2]

【简明释义】：指以坏续好， 前后不相称

2成语典故晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦(司马懿第九个儿子)，与一个名叫张林的大臣密谋策划，以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。由于是靠这种手段当上皇帝，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾!等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”来比喻以坏续好，美丑不相称。多用来形象地揭示妄续他人文学作品，也有时用来表示自谦之意。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦;从缙绅后，张惭尾续之貂。”[1][3]

3成语示例◎圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中、施耐庵为狗尾续貂。 (胡适《〈水浒传〉考证》四)

◎ 即便是悲剧，也给人留下一点希望的结局，好让好事者有一天来个狗尾续貂，满足我这种低层次的需要。

◎你这部小说已经写了大半;请我继续写下去;我怎敢狗尾续貂。

◎文章到这里结束就已经很圆满了，他非要在后面又加上一段，真是狗尾续貂!

◎当今的电视剧，动不动就整个续期，真是狗尾续貂啊!

[狗尾续貂释义出处近义词成语故事

1. [special;out of the ordinary unusual;exceptional]:不一般;与众不同特别的场合

2. [exceptionally]:格外一个特别聪明的孩子

3. [particular;specially]:特地;特意我特别提到那一点

4. [especially;in particular]:尤其我喜欢乡下,特别是在春天

[近义词]十分、非常、特地。

[反义词]普通、常见、普遍。

1、公正全面;仔细慎重。

晋 潘岳 《杨荆州诔》：“庶狱 明慎，刑辟端详。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“大纲来阴阳偏有准，择日要端详。”

2、端庄安详。

《北史·寇儁传》：“儁身长八尺，须鬓皓然，容止端详，音韵清朗。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。”

3、细看;打量。

元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“端详可憎，好煞人也无乾浄。”《元 本 高明 《琵琶记·伯喈五娘相会》》：“细端详，这是谁笔仗，觑着他教我心儿好感伤。”《红楼梦》第四一回：“一面说，一面细细端详了半日。”蔡东藩 《清史演义》第一回：“走近视之，虽是乡村 弱质，倒也体态端方。未知亦是天女否?仔细端详，就是汲流女子。”

4、始末;底细。

元 宫天挺 《范张鸡黍》第四折：“我这里 曲躬叉手问端详。” 明 汤显祖 《紫钗记·计哨讹传》：“你同俺去他家说个端详，定不慢你。”《 红楼梦》第二十回：“要知端详，且听下回分解。”

普通，无特异。汉 王充 《论衡·正说》:"失平常之事，有怪异之说。"宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五:"然 韩 柳 犹用奇重字， 欧 苏 唯用平常轻虚字，而妙丽古雅，自不可及。"明 李贽 《复耿侗老书》:"世人厌平常而喜新奇，不知言天下之至新奇，莫过於平常也。"柳青 《创业史》第一部第十五章:" 生宝 的相貌，实在是很平常的。"

平时;往常。《东观汉记·光武纪》:" 更始 害 齐武王 ，帝饮食笑语如平常。"南朝 宋 谢灵运 《发归濑三瀑布望两溪》诗:"退寻平常事，安知巢穴难。"宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·白万州遇剑客》:"大凡人平常厚貌深衷，未易轻信。"沙汀 《兽道》:" 魏老婆子 平常总是勾着头走过去的，不敢沾惹。"

【色彩】中性

【类别】事物类[

【结构】联合式

【用法】作谓语、定语；形容品种繁多

【例句】①她见我来了；立即拿出一把～的糖果来。

②佛子岭开着～的花；真是一个大花园。

【词性】形容词

【释义】形容色彩复杂而艳丽或花样繁多。引申为各色各样。“五颜”指金、银、铜、铁、锡五颜或为童颜、红颜、粉颜、龙颜、鹤颜。“六色”指三元色和三间色，即红、黄、蓝和橙、绿、紫或为喜色、怒色、哀色、忧色、愁色、伤色。

【近义词】五彩缤纷、万紫千红、五光十色、姹紫嫣红

【反义词】色彩单一、灰不溜秋、色彩暗淡、一清二白。

【归类】词语，成语

【年代】古代

【成语解释】

像是坐在插满针的毡子上。典出《晋书．卷三四．杜预列传》。后用“如坐针毡”比喻身心痛苦，惶恐难安。

【成语典故】

《晋书．卷三四．杜预列传》

锡字世嘏。少有盛名，起家长沙王乂文学，累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。

【成语出处】

1、《水浒传．第三三回》：“小弟闻得，如坐针毡，连连写了十数封书去贵庄问信。”

2、《喻世明言．卷一．蒋兴哥重会珍珠衫》：“却说三巧儿自丈夫出堂之后，如坐针毡。一闻得退衙，便迎住问个消息。”

3、《二十年目睹之怪现状．第八七回》：“这回碰了这件事情，犹如当头打了个闷雷一般，吓得他魂不附体！幸而不在看管之列，躲在公馆里，如坐针毡一般，没了主意。”

4、《三侠五义．第二三回》：“到了次日，范生如坐针毡一般，坐立不安，时刻盼望。”

5、《儿女英雄传．第一○回》：“她听着如坐针毡，正不知这事怎样个收束。”

6、《儿女英雄传．第二六回》：“姑娘此时心慌意乱，如生芒刺，如坐针毡。”

7、《隋唐演义．第八回》：“叔宝这一夜好难过。生怕错过了马市，又是一日，如坐针毡。”

【成语用法】

语义说明 比喻身心痛苦，惶恐难安。

使用类别 用在“惶惶不安”的表述上。

乍寒乍暖

是指冬末春初气侯忽冷忽热。乍：忽然。

乍暖还寒

是指冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

草长莺飞

是指江南暮春的景色。莺：黄鹂。例：“这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”

莺飞草长

是指明媚的春景。例：“莺飞草长谁为主?渺渺春江作歌苦。”

春光漏泄

原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。是指秘密或男女的私情被泄漏出来。例：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”

也作：漏泄春光，漏洩春光

春光明媚

是指春天的景色十分鲜明美好。明媚：是指自然景色的鲜妍悦目。例：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”又例：“行够多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。”

[辩析]“春光明媚”重在“明媚”，多是指春景美丽;“春暖花开”则重在“花开”，多是指春景宜人。

春暖花开

春光和煦宜人，百花纷纷绽放。现也是指大好时机。例：“后又杂植四方所贡奇花异木于其中，每春暖花开，命中贵陪内阁儒臣赏晏。”

亦作：春暖花香。例：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”

[辩析]“春暖花开”着重于“花开”，多是指春景宜人;“春光明媚”则着重于“明媚”，多是指春景美丽。

春寒料峭

是指初春的寒冷。料峭：微寒。是指初春的寒冷。例：“那是一个阴冷的漆黑之夜。春寒料峭，风雨凄凄。”

亦作：料峭春寒

春色撩人

春天的景色引起人们的兴致。撩：撩拔，挑逗、招惹。例：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

春色满园

园内到处都是春天美丽的景色。是指欣欣向荣的景象。例：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

亦作：满园春色

春色恼人

春日美好的景色，反惹人烦恼。例：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”

春意盎然

是指春天的气氛很浓。春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。

春意阑珊

春天的景象衰败凋残，指春天就要过去了。阑珊：将尽，将衰。例：“帘外雨潺潺，春意阑珊。” 又例：“柳飞绵花瓢瓣，又一番春意阑珊。”

亦作：春事阑珊

春回大地

1)春色降临到广阔的大地。如：“四月，春回大地，万紫千红”。

2)也是指严寒已过，温暖和生机又来到人间。如：“落实政策同欢庆，春回大地喜安居”。

亦作：大地春回，大地回春

鸟语花香

花儿散发着清香，鸟儿在欢唱。是指动人的春天景象。例：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。”又例：“春天一到，公园里鸟语花香，充满了生机。”

惠风和畅

柔和的风，使人感到温暖、舒适。惠：柔和;和：温和;畅：舒畅。例：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

桃花流水

是指春日美景。也是指男女爱情。例：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

亦作：流水桃花。

梦熟黄粱

【注音】mèng shú huáng liáng

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【出处】只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱，庄周梦蝶正颠狂，周公事业成何望！ 明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》

【解释】黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【相近词】一枕黄粱、黄粱梦

纸上谈兵

【拼音】zhǐ shàng tán bīng

【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战损兵40万。

【典故】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

【释义】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

【用法】作谓语、宾语、定语；指空谈

【相近词】坐而论道、华而不实、画饼充饥

【反义词】埋头苦干、脚踏实地

【成语造句】

◎ 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。

◎ 离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话；离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。

◎ 比起一些有才又有经验的导演，虽各方面条件都好，却往往纸上谈兵，我是很钦佩祖慧的勇气的。

言必信，行必果

【拼音】yán bì xìn , xíng bì guǒ

【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”

【出处】言必信，行必果，硁硁然小人哉。 《论语·子路》

【释义】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

【用法】作宾语、主语、分句；指言出必行

【近义词】言而有信、君子一言，驷马难追

【相反词】背信弃义

【成语示列】我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。

白头如新

【拼音】bái tóu rú xīn

【成语故事】西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样。梁孝王深受感动并释放了他。

【典故】语曰：白头如新，倾盖如故，何则？ 汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》

【释义】白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

【用法】作谓语、定语；形容人相识已久但不相知

【近义词】白头而新

【成语举例】而八年之间，语言不接，吉凶不相问吊，反有白头如新之嫌。 宋·陈亮《与应仲书》

饮马投钱

【拼音】yìn mǎ tóu qián

【成语故事】汉朝时期，为人十分清廉的安陵人项仲山，清廉得让人发笑。每次在渭河给马喂水时，都要投入3枚铜钱，表示不敢妄取占便宜。

【出处】唐·徐坚《初学记》安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。 卷六引《三辅决录》

【释义】比喻为人廉洁，不损公肥私。

【用法】作宾语、定语；指不贪便宜

【示例】汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷

两贤相厄

【注音】liǎng xián xiāng è

【成语故事】楚汉相争时期，汉王刘邦手下大将季布的母弟丁公是项羽手下的大将。丁公为项羽攻打处于困窘中的刘邦，把刘邦围困在彭城西，短兵相接。刘邦急了，就与季布找到丁公，希望不要两贤相厄。于是丁公带兵退去，刘邦才得以解围。

【出处】季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。 《史记·季布栾布列传》

【解释】指两个有才能、德行的人互相为害。

【用法】作宾语、定语；用于处事

【成语举例】撒我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。

[各大成语故事的释义与用法介绍

1.丈量。 宋·欧阳修 《归田录》卷二：“以丈尺量地曰打量。” 宋·欧阳修 《论牧马草地札子》：“臣今欲乞令差去官只据见在草地，逐段先打量的实顷亩，明立封标界至。” 《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“何谓推排打量之法?……又去丈量尺寸，若是有余，即名隐匿田数，也要没入，这便是打量。”

2.料想;估计。 宋·范成大 《甘雨应祈》诗之三：“说与东江津吏道：打量今晚涨痕来。” 《红楼梦》第九十回：“那雪雁此时只打量黛玉心中一无所知了。”一本作“ 打谅 ”。茅盾《秋收》二：“ 阿四!到底多多头干些什么，你说一打量我不知道么?”

3.仔细地察看。《红楼梦》第三回：“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量一回，便仍送至贾母身边坐下。”一本作“ 打谅 ”。魏巍《东方》第一部第四章：“他打量了一下这个院子，像是住了四家人。”赵树理《传家宝》：“忽然觉得房子里总还有点不整齐，仔细一打量，还是婆婆床头多了一口破黑箱子。”文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“接着，上下打量了杨太曦一眼道：‘这位就是被奴虏谓之‘撼山易，撼杨家军难’杨家军的主帅杨伯雄么?’”

4.打算;考虑。沈从文《失业》：“那日记上写着一片胡涂的言语，写了一段，他自己看看，很生气，还打量继续写下去的也不再写了。”沈从文《三三》：“不回来又到什么地方去落脚， 三三 并不曾认真打量过。”

贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的 欲望。贪婪的个体往往被视为对 社会有害的，因为他们的 动机常忽视其他人的 福利( 经济学的解释，假定 市场经济是 零和博弈)。然而，贪婪渐渐为西方文化所接受，因为获取财富的 欲望被认为是资本主义的重要组成部分。

贪婪被列为 基督教的 七宗罪之一， 撒旦之一的 玛门(Mammon)便是代表贪婪。贪婪——希望占有比所需更多为之贪婪(或是以 但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”) 。 佛教徒相信，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。