以劳动为话题的议论文作文（汇编20篇）

任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。

学会知足，方能成大事。

法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种.种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。

于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。

试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“最好”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。

可见，学会知足，方能成大事。

又所谓，知足者常乐。

我们的一生犹如一条漫长的道路。有平坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。

但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了;当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。

终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢?

正所谓，知足者常乐。

每个人都是如此。

前段时间我一直闷闷不乐的。

到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的平台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。

可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。

人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。

纯蓝的天空如一块晶莹的蓝宝石，和着午后的阳光，照映着我。我，正执着一块小小的抹布，为饭桌做着清洁。我擦着擦着，回想起了我在劳动中成长的种.种事情，我的心不禁飞回了两年前的家中

那时，我年幼无知，总是想着一切事情妈妈都可以做，我自己可以什么也不做。所以，一个夏日的午后，我正坐在沙发上看着电视。突然，妈妈走过来，认真地对我说:“欣欣，现在你已经长大了，也该开始替妈妈分担家务了。所以，今天的碗由你来洗。”什么!我一想到那沾满米粒和油腻腻的碗碟，就直打哆嗦。我心想:一会儿我那双“玉手”沾了那些东西可怎么坐在电脑前敲击我那心爱的键盘啊!于是，我又是撒娇又是请求，可是妈妈却铁了心要让我洗。无奈之下，我只好走进厨房，面对那脏兮兮的碗碟，忙碌了起来。

片刻之后，一声“响雷”传进了宁静的房间中:“妈妈!我洗完了!”“不是吧，这么快，你一定没有好好洗吧?”妈妈边走边说。“谁说的，”我急忙争辩道，“我肯定洗干净了!”“既然这样就给我一个碗，让我检查检查。我说行了，才能过关哦。”妈妈说道。我一听，连忙递上一个碗，让妈妈检查。妈妈一摸，脸色沉了下来:“你没放洗洁精吧?怪不得这么快。”我羞愧地点了点头。

于是妈妈便开始给我做示范:妈妈拿出一个脏碗，接了一点水，把抹布浸湿，又挤上一点洗洁精，便把抹布放在碗里使劲擦起来，直到油渍去掉后才放到水龙头下冲洗干净。“看，这样就干净了。”妈妈说。我不禁睁大了眼睛，刚才还油腻腻的碗，现在已经变得洁净如新。这整个过程既像变魔术，又像丑小鸭变白天鹅。或许就是此时吧，我明白了劳动的意义。

于是，我学着妈妈的样子，看着一只只碗变得白净;看着一只只“丑小鸭”变成“白天鹅”;看着它们一个个变得如洁白的玉石。我，在不知不觉中，享受着劳动带给我的`快乐。

从那时起，我爱上了劳动，爱上了替妈妈分担，爱上了看着自己的成果不由自主地露出笑容!我在劳动中成长，从劳动中吸取快乐。劳动，使我明白了人类的一切都离不开劳动。所以我要在劳动中慢慢成熟，慢慢成长成为一个懂事里的孩子!

人生，就像一张白纸。有的人已经沾染了黑点，但是更多的人依然保持本心，白纸一张。那些沾染黑点的人，很多人是为了一些蝇头小利而相互斗争，也有些人是不顾手足情谊自相残杀。

若人生尚且为一张白纸，也即意味着这是一个善良的人。可是过于善良的人，有时候也会因为善良而被无情地踩在社会的底层。在生活中常常遭遇来自他人恶意的攻击。同时也会因为怀着善意放过他人，从而给自己留下一些隐患。

过于善良的人生，在我看来，利小于弊。因为有些原本属于自己的权利或者是利益，白白地溜走。最后自己也无法称心如意。

倘若人生已经沾染黑点，虽说手段残忍。但是也因心狠手辣除掉一切对自己而言不利的因素，能步步登天。将一切的隐患和不利的因素作为自己的垫脚石，从而顺利达到自己的目的。因为人往往都是自私的，为了达到目的不择手段。可是很多时候，一些人难免成为他们的替罪羔羊。

过于残忍的人生，在我看来，利大于弊，而且能让自己称心如意。可是却会让自己处于道德的制高点。

实际上，以上所阐述的人生，只是一道关于梦想的选择题。但是很多人会选择第一个。可是在我看来，选择其中的任何一个都是不明智的。人生，应该在两者之间平衡。一个明智的人，不应该过于善良，也不应该过于残忍。这样才能称心如意。不会让自己待在社会金字塔的低端，也不会常常做违背道德的事情，让自己成为一个邪恶的人。这才是明智之举。

我的人生，已经足够善良。我更期待，有一天能让我自己的心性变得残忍一些，不要太过于善良。要更加明智，在排挤中存活下来。在动荡不安的社会中稳定自己，理性用事。

挫折就像游戏中的BOSS，他虽然阻碍着我们通关，但只有你勇敢的通过他;打败他;战胜挫折之后你才可以升级，获得成功。人生也和游戏一样，只有把那挫折变成一块块垫脚石才可以攀上人生的高峰。

蝶的蜕变就是一条充满了挫折的道路，在通过一道道的阻拦之后形成了彩蝶翩飞的优美画面。假如，毛毛虫在成长过程中，被吃了。那么你认为毛毛虫还能够化茧成蝶吗?假如，毛毛虫没有通过蛹那一道阻碍，那么他便不能完成进化。虽然化蛹成蝶的道路是那么的艰辛但所有的毛毛虫都勇于直面挫折，所以尽管成蝶之路如此的艰辛但它还是成了美丽的蝴蝶。

范仲淹是中国古代著名的文学家和政治家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这千古名句便出自他的笔下。究竟是什么使他有如此成就呢?原来啊，范仲淹小时候家境贫寒，可算是一无所有，一日三餐都成了问题，所以他只能节约粮食，在冬天他把稀饭冻成一块块，中午便是用冻成快的稀饭就着些咸菜果腹。他的朋友见他生活条件差，给范仲淹送了些饭菜过去。但他却婉言谢绝了。当时他说：“谢谢你们的好意，但我不能。因为我害怕我吃了这些美味的佳肴后不能吃下我自家的饭菜，无法再适应原来的条件。”后来范仲淹就在这贫困的生活条件下为他以后打下了坚实的基础，其实大家应该知道答案了吧。没错，就是因为挫折，正是因为范仲淹直面挫折，而不逃避挫折，最终他成为了史上伟大的文学家，政治家。

项羽乃是西楚霸王，诗人李清照说道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”当时的项羽力能拔山，气可盖世：但是他还是失败了，当时项羽兵败如山倒一直被刘邦追到乌江，老亭长对着项羽说道：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”但项羽只回答道：“无颜面对江东父老”一语，这一句人们历来认为表现了他的气节，其实这恰好能够说明出项羽的刚愎自用，不能直面挫折，最后他自杀在乌江边，如果当时他能直面挫折“包羞忍耻”采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。

挫折是一个必须经历的过程，对于挫折只要你坚定信念直面它，我相信“功夫不负有心人”你一定会成功。

成熟，就是对事物能够冷静地思考，就是能分清非和轻重，就是敢于奋斗，就是敢于有所牺牲。以下是为大家分享的以成熟为话题的议论文作文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：以成熟为话题的议论文】

人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。

我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？

婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。

欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。

“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。

是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。

我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”

当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！

成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……

【篇二：以成熟为话题的议论文】

同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

【篇三：以成熟为话题的议论文】

生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟；生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息；生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙；生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。

成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。

终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海——智慧之海，阅历之海，生命之海。

成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。

成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。

成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟；在利益面前，尔虞我诈，利用的自己的“经验”排挤他人不是成熟；在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟；面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。

成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。

成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰；成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。

【篇四：谈成熟】

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？

其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。

【篇五：品读成熟】

成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。

也许这就是对成熟的最好诠释。

有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！

其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。

纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。

再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。

因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。

有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。

于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？

真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。

咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。

人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！

品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。

【篇六：成熟】

成熟与否，并不是简单的年龄大小划分，而是内在气质的流露。

有的人成熟早一点，有的人成熟晚一些，有的人甚至一生都有成熟。没有成熟，而以长者的身份指手画脚，只能叫倚老卖老。

成熟的人明理，言谈稳健，举止干练，处理问题从容而又冷静。成熟的程度，往往在问题的处理上，表现得深浅有别。

言谈表现成熟了，而行动不成熟，是自诩的成熟；行动成熟了，而言谈表现出不成熟，是自隐的成熟。成熟，更多表现在行动上。

刻意伪装自己的不成熟，本身就是一种不成熟的体现，而无意表露自己的成熟，实际上是一种成熟的反映。

玩聪明，乱是非，逢人能翻云覆雨，是成熟的奸猾，耍圆滑；卖老练，凡事要老谋深算，是成熟的世故。

成熟的爱情，是婚姻完美的前提；不成熟的爱情，是婚姻破裂的隐患。

做人做事，有成熟的谋略又谨慎为之者，纵然失败，也不失成熟者的风范，因为失败只是力所未遂的意外；而无成熟的思考就卤莽为之者，即使成功，也是侥幸，也还是一个不成熟的人。

成熟的人偶尔干了件不成熟的事，很平常；不成熟的人突然干了件很成熟的事，却很可贵。由不成熟走向成熟，这是第一步。

成熟的可贵之处就是使自己成为自己的主人，不再受别人很自我感觉的随便奴役。

金钱，是一种财富，但只会短暂拥有；成熟，也是一种财富，却可以享用一生。

因没有成熟，干不出成熟的事，会自我失落，而成熟了，却干不出成熟的事，是自我亵渎。

有成熟的思想指导；能屹立一个伟大的民族；用理智的头脑面世，会走出一个成熟的人生。

【篇七：做人不要太成熟】

今天：某个朋友说我很单纯！另一个朋友说我表面很单纯，可是心里什么都懂，比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过：世界上成熟的人很多，不缺我这一个，可是世界上单纯的人很少，就缺我这一个！

我觉得：成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割；果实成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，冒冒失失的。

做人，需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了，就会心计太重，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处；不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净的叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得也就累了。不像那些单纯的人，心计不多，想的不多，遇忧不愁，遇烦不恼。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期。

其实：做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己的修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋；有的人即使活到七八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖高手”；有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞！

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些！

我只想做个简简单单的自己，坚信“稳重”不坚信“成熟”！即使我在别人眼里是多麽的傻，多麽的单纯我都不在乎，因为我自己心里很清楚。

坚信“生气不如争气”，坚信“稳重”！

【篇八：成熟，智者的风范】

你可知道易水边，荆轲悲歌赴秦的豪迈？你可明白生命边沿，张穆然坦然写书的坚韧意志？你可懂得疑云笼罩下，钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧？

到底是什么让他们做出如此选择？鄙人认为，是成熟，是成熟让他们无畏无惧！

成熟，就是对事物能够冷静地思考，就是能分清非和轻重，就是敢于奋斗，就是敢于有所牺牲。

周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间，到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯！结果失去了诸侯的信任，导致国破家亡，成为亡国之君，留下千古笑柄。

荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后，他只有死路一条，难道他不惧死？非也！因为他成熟，所以他深知个人生死与国家存亡孰轻孰重；因为他成熟，所以他死所不辞；因为成熟，他悲歌赵秦，走向豪迈与悲壮！

张穆然是成熟的。绝症面前，难道她不恋生？难道她不想在有生之日多玩一玩，多快乐几日？不，不！张穆然很成熟。因为成熟，她敢于与绝症抗争；因为成熟，她能坦然面对死亡；因为成熟，她能在生命尽头奋力写书，用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”

钟南山是成熟的。精通医学的他，难道不知道“非典”的传染性和危害？不，他比谁都清楚。但因为他成熟的，所以他置个人生命于不顾，一身赴向“抗非”第一线，为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力，在“抗非”战线上取大成就，成为我们心中永远永远的“白衣天使”。

成熟，是一份睿智，是一份修养，是智者的风范。所谓智者，就是能分清是非，分清主次，聪明睿智之人，即成熟之人是也。

成熟，并不与年龄同步。周幽王年纪老大，做事却幼稚之极；张穆然年龄不大，却不乏成熟。

在现实生活中，成熟并不遥远。成熟，触手可及：尊敬他人，是成熟；乐于助人，是成熟；知错能改，是成熟；冷静思考，是成熟；分清主次，是成熟……

朋友，让我们多一份成熟，少一份幼稚，做一个智者吧！

我是那样的有影而又无形。世俗的双眼捉摸不到我，却能深深体会到我的存在。

匆匆来过，沙沙作响。

我愿与妥帖的窗帘相戏为伴，吹拂起它那平摆不定的纱丝，为大地的生灵带来一缕夏日的冰爽；将繁华似锦的绿夜野大地掀起动人的面纱，把翩翩动人的身资献给碧海蓝天。

火，雷，电之母说我是调皮的孩子。高兴时，兴风作起一阵冰爽凉畅的微风；压抑时，随兴卷起股股迅猛的台风。让人们与我同悲同乐。

时而掠起少年额前的根根发丝，时而摇曳着少女校服的裙摆。

我能发自内心的欢乐。广袤无垠的大地任我穿梭，并与春、夏、秋、东四季姑娘，四季作物结成尚好的玩伴。我成了大自然的宠儿，无处不留下我奔驰的炫影。

但有时我也是温柔善解人意的。在痛苦悲伤的人面前，为他们内心扇一扇一股凉风，平息那颗因琐屑而烦躁的心；为远在天涯的游子传诵那说不尽的相思之愁，将它送至落魄的山村，父母的心头；为颗颗因爱情既甜蜜而又空虚的心灵，将幸福的秘语从地球的北侧飘至南侧那情人的耳绊；为纯真善良的稚童，带来母亲天堂的笑容

同样，我也十分厌恶一切一切晦暗猥的灵魂，我要将躲藏在世界险小的一角的卑鄙小人席卷出尘土，一刹那间，将他的罪恶事例掀露在人们的头衔，要让他的口碑泛滥，名声遗臭万年．

我不是无情，我只是有心。

我要时时洞察这世界，安抚那温热躁动的心，漂浮不定的魂。

一般来说，人们对“霸”字无甚好感，然而令人奇怪的是目前市场上许多产品的名字都对霸字情有独钟。君不见“金霸王电池”、“霸王”水泥、“劲霸”男装------我猜想，这可能是因为商品社会，市场竞争十分激烈，厂家以为商品名字上带了霸字，就能在市场独占鳌头，就能当上霸主。其实大家心里明白，这就如同在店里供奉财神一样，只能是个美好的愿望。商家若要使自己的产品在市场真正获得“霸主”的地位，还得靠质量说话，诚实守信，老老实实做人，否则你可能欺骗人们一时，而不能欺骗人们一世，美丽的外表伪装最终将会被人们撕破，成为人们的笑柄。

曾几何时，洗衣机市场是何等辉煌，品牌犹如繁星闪烁，几乎每个省份都有自己的所谓知名品牌，报纸、户外广告目不暇接，电视广告宣传语不绝于耳，“性能好、功能全、价格廉、实行三包”等等，商场品牌机多的令人挑选不知所措。然而几年过去后，在市场上剩下的品牌还有几家，谁还会去买那些挂羊头卖狗肉的所谓名牌呢?由此可见，想要真正的“霸”住市场，不是你的名字是不是“霸”，而是要凭借自己的诚实守信，踏踏实实的，甚或默默无闻的努力工作，使自己在内心树立起霸的基础，凭真正的质量在市场立足，进而独霸市场。

商品经济市场如此，人类社会的发展何尝不是这样?纵观历史，称霸的风流人物何其多耶?号称千古一帝的秦始皇，其凛凛雄风何等威风!何等霸气!“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”然而当他去世之后短短几年，秦王朝就在陈胜吴广领导的农民起义的打击下土崩瓦解。何以霸王不霸，帝国不国?丧失民心，难成霸业!相反大唐帝国在中国历史上留下了光辉的一页，唐朝建国之初，经过连年战争，百姓穷困，民不聊生，唐高祖听取大臣建议，励精图治，养精蓄锐，取信于民，赢得了“贞观之治”的美名，并为后世开创了不朽霸业，为万民称颂。试比较这两位霸主的人君，其结果为何有如此差异，关键在于成就霸业的方式目的不同，一个想置人民于鞭笞之下，让人民成为他的奴仆，另一个却想为人民争得和平幸福。

“貌美不等于才高”再响亮漂亮的名字终究不能掩饰其内在的本质，成就霸业归根结底要靠真本领说话。

时下，在我们中学生中，就有一些人盲目追求“霸”字，似乎一沾上“霸”字，就有了灵气，时来运转。考试资料要买“考霸”，吃要“面霸”，穿要“劲霸”学习机要“霸王牌”等，这种只图外表名字，不注重内容，不切合实际的风气，只会导致贪图形式华而不实，爱慕虚荣相互攀比的不良风气的出现，忘了踏踏实实的作风。生活上学习上就会吃大亏，到醒悟之时，悔之晚矣!当然名副其实的“霸”，我们还是欢迎的。

最后我呼吁我们的商家：称“霸”需谨慎，称“霸”且缓行。

小学生活即将结束，我即将踏入初中，步入新的学习殿堂，也意味着我们会去接触到跟多的任课老师，但是，不论在何时何地，我永远不会忘记幽默风趣。说话耿直的李老师。

刚刚上四年级，初见李老师，就看见他在办公室为同学们第一天的内容准备，给我留下了极好的印象，李老师的身材比较魁梧，皮肤也有点黑，好似一个粗鲁大汉，让人看起来他很凶，难以近人。但是当我上李老师的第一堂课，就立马改变了想法。李老师课外知识丰富，和蔼可亲，常常会给我们讲历史故事，而我们也听得津津有味，黄如身临其境。一直到同桌捅了我一下才清醒。李老师也会偶尔给我们讲几个笑话，调侃一下同学我们都笑得前仰后合，李老师不是本地人但已经在这儿住了十多年了，在课堂上，他会突然蹦出几句让人哭笑不得的萧山话，把同学们弄的各个措手不及。

还有一点，李老师非常合我的胃口，那就是他说话耿直，一视同仁，不遮掩，真诚待人，但忠言逆耳。

记得我们班上曾经出现过一次巨大的风暴那就是迷恋看玄幻小说。老师知道了，就让同学把所有的书统统缴下，不论是差生还是优生一律缴掉。教室里老师语重心长地说：“这种玄幻小说对你们只有害没有益，把书缴下，是告诫你们，不要迷恋这种书，书犹药也，书既能让你增长智慧，但看这种书，就只能让你堕入迷途”。我们全班人都深深的反省了。

一日为师，终身为父。虽然我即将离开学校，离开老师，离开同学但是我会一直祝福你们，祝福李老师：“永远年轻，平安健康。”

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您，老师！是谁——把调皮的我们教育成懂事体贴热心帮助别人的人？是您，老师，我赞美您！

老师，您每天都这样辛勤地工作着。每天清早，您总是第一个来到教室，把习题抄上小黑板。当吃早餐时，您总是飞快地吃完，有时您甚至顾不上吃，就来到教室给我们上课，因为您太忙了；每当上上课时，您总是尽心尽力，滔滔不绝地为我们灌溉知识，下课后声音嘶哑的您足以喝下一大杯水；放学了，同学们都陆续回家了，您却还在办公室里批改我们的作业；当夜幕降临时，我们有的出去散步了，有的在家看电视，有的还去逛街玩耍了，但老师您却还在灯光下认真地备课。老师，您每天都这样早出晚归，忙于教学工作，我赞美您！

您不仅每天像勤劳的小蜜蜂一样辛勤地工作，还像把当我们当自己的小孩一样关心爱护，疼爱我们。当我们生病了时，您总是第一时间背着病体虚弱的我们从六楼教室到一楼去看校医，然后还无微不至的看护着我们，直到接到通知的家长赶过来接替疲惫的您。因为这些您经常不惜自己把累得满头大汗，气喘吁吁；当我们遇到学习困难时，您总是耐心地去帮我们解决，甚至想尽一切办法，只为了帮我们寻找一个满意的、容易理解的答案；当我们的成绩不如意、有所退步时，您总会把我们叫到安静的校园，和蔼地与我们交心，分析退步失败的原因，并教导我们“失败并不是永远的”。鼓励我们要努力，加油把成绩提上去，使我们找回信心。老师，我赞美您！

老师，您就是一盏明灯，点亮我前进的道路；您就是勤劳的园丁，为我们浇水施肥；您就是一根粉笔，牺牲了自己为我们留下了充实的知识。老师，我赞美您！我感激您！

风，无色无味无形，但却无处不在，变化无穷，蕴含无限智慧。

孔子者，风也。

一辈子就这样，驾着一辆破马车，带着众多弟子奔波于六国之间。他诲人仁，教人善，使人礼。然而，奔波了一辈子也没弄出点名堂。而他真正被人尊崇，也是百余年之后的事了。就这样一个人，留下本书，就成了一个时代的标志《春秋》；就这样一个人，学生们记下的言行就是一本可治天下之书《论语》。孔子是一股动荡千年的风，智慧的风。

庄子者，风也。

朝中请他为相，他拒绝了，他宁可做风中的自由鸟，不做笼中的富贵鹊。他的妻子死去，他不但没有痛哭流涕，反而欢喜擂鼓，众人不解，他却说人死只是肉体形态的一种改变，并没有什么可痛苦的。庄子是一股自然清新的风，智慧的风。

孙子者，风也。

他曾忍辱负重、苟且偷生，他曾领导军队横扫千里，他的巧妙作战成为历代兵家研究经典案例，他的《孙子兵法》成为将军们熟背的经典。孔子是一股柔中带刚的风，智慧的风。

列子者，风也。

他御风而行，飘然挥洒；他生性高傲，桀骜不驯。他遨游于天地之间，赏山川秀丽之美，写小儿辨日之辞，射支支相连之箭。列子是一股强劲有力的风，智慧的风。

墨子者，风也。

韩非子者，风也。

风是智慧的，无论你是哪一种，都要在无形中显露有形的智慧。

每个人活下来都是有价值的，或多或少，每个人活下来都能获得许多东西，或轻或重，每个人活下来都会错失一些感情，或浓或淡。很多错失的东西都能补回去，不过八成是重新做的，可是，一段曾经错失的友情，真的那么容易补回来吗？错失的背后，我后悔莫及。相逢不容易，何时再见面？

五年级时，我们班有一位女同学要移民去美国。当时我的性格还算是有一点点孤僻，以至于什么时候交的朋友都忘了。不熟悉的何必要在乎？离她要去美国的日子越来越近了，两个月，一个月，三个星期，两个星期，七天，五天，三天……

我丝毫没有感觉，不在乎。后来性格开始外向，玩开了，能很快与同学打成一片。后悔当初为什么不是这样的性格，我有点恨自己，如果当时我的性格可以再外向一点，或许就不会后悔曾经错失的友情。

她的朋友们一个两个全部都送了礼物给她当作送别礼，而她也一一回赠了自己的心意。同学们要联手举办一场送别会，选定的时间是在暑假里。我心里闷闷地想着：在暑假那么热的天还在外面搞什么什么会啊！现在科技不是很发达的吗？以后在沟通软件上聊天不得了？心怀着这样的想法，以众多的借口推辞了邀请。

在暑假送别会五个星期后，我收到了一个从美国纽约寄来的包裹。出于好奇心立刻就拆开了包装，马上映入眼帘的是一个大大的熊猫抱枕，上面还附着一封信。看到抱枕时就已经是迷惑和惊讶，再看看信上的内容就已经潸然泪下。内容让我后悔：“我不知道你是否记得我，但是我永远记得你，因为你是我亲爱的朋友。送别会你没有来，那我现在就邮寄一个抱枕给你。我知道你没有抱枕会睡不着，嘿嘿我没有说错吧！虽在异国他乡，但我绝对不会忘记你这个好姐妹。”

那一天我哭了，我真的好后悔，后悔没有抓住这个美好时光。我错失了一个曾经一起欢乐的朋友……错过了一段美好的感情。

后悔、伤感一涌而上，占据了大脑：为什么我没有去珍惜这个珍贵的机会？眼泪一滴一滴地划过脸颊，好怀念——曾经错过的友情。

上学的时候天天享受着妈妈的细心照顾，今天是劳动节，我决定帮妈妈减轻负担。 When going to school, enjoy the mothers careful care every day. Today is the Labor Day, and I decided to help my mother reduce the burden.

早上刚起床，爸爸妈妈都不在家，被子还在床上躺着，一边叠着被子，一边想着叠完被子再把卧室收拾一下吧。但是，要想干其它活，就必须先把被子叠好。我二话不说，又继续叠起了被子。我把枕头放在被子上，不行，因为被子已经有两个枕头了，所以只能放在床上了。叠被子完成了，把床单铺平，把该放的东西，放到原来的位置，收拾卧室这项任务便完成了。

该擦桌子了，我将抹布拿了过来，先把桌子上的所有东西都放到旁边，又把该扔的东西都扔到垃圾篓里一切就绪了，把抹布放到桌子上，手左右来回摆动，终于擦好了，该把放在旁边的东西都放回桌子上，但是原来在桌子上的东西一整齐了就放不开了。桌子上摆放着我最喜欢的玩具龙猫，我最喜欢的东西之一，打算把它也擦一擦，我龙猫拿下来，仔细擦拭着，忽然发现龙猫的爪子里到全是灰尘，可是，这缝太窄了，一点办法也没有将它擦干净，于是，我将它用水冲洗了一下。

接下来便是拖地了。我拿来拖把，地上的灰尘很多，但我想偷懒，所以只拖了灰尘多的地方，突然，我发现地上有很多的脚印，这是谁的?我注意到了我的脚下，一抬脚，一个脚印，一抬脚，又是一个脚印，原来是我的。这该怎么办呢?有了!从里往外拖不就行了吗?其它没有拖的地方，只能一起拖了，我把全身的力气都用在拖把上，一会儿竖着拖，一会儿又转过来身子横着就像手中拿着画笔在绘画一样，从到客厅到厨房，一排一排地使劲拖着，刚才想的偷懒全忘了角落一个都也不放过，拖完后，已经是累得筋疲力尽了。但却是快乐无比，因为我帮妈妈做了家务。

通过这次做家务，我才明白家长们做家务有多么的乏累，我应该帮他们多干点活。让我们一起感受劳动带给我们快乐与收获。

生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。

你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。

曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。

我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。

梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。

伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。

于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……

唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……

五月是槐花盛开的季节，五一放假那天，我们全家一起去摘槐花。 May is the season when the locust blossoms bloom. On the day of May Day, our family went to pick the locust.

爸爸拿着竹竿，妈妈和我各拿一个袋子，向目的地走去。一路上，看到我们家乡的小山坡上，平地里，到处都有槐树的身影，槐花如雪，阵阵幽香让人陶醉!槐花含羞待放，一朵朵，一串串，一簇簇，在一片片嫩绿的叶子中。我们一家人在山路上漫步，一阵阵清香扑鼻而来。

哇!好大的一棵槐树下，爸爸说：“咱们在这里摘吧，”，我高兴的说：“太好了!”槐花树绿中透着白，白中透着绿，很奇妙。槐花进入盛开的时候不仅花香四溢，还可以自己采摘，我们一家人一起摘过，看到了许多的槐树，上面长满了白色的一串串的槐花，就像一个个的小灯笼挂在树枝。真好看!爸爸拿着带着镰刀的竹竿钩下高出的一枝枝槐花。

对我们说：“槐花全都盛开的话不好吃，还没开花的槐麦好吃。”我问爸爸：“槐麦是什么?”爸爸回答说：“槐麦就是还没开花的槐花的花骨朵。”我又说道：“我知道为什么槐麦好吃了。”爸爸说：“为什么?”我说：“因为槐花的花蜜被蜜蜂采走了。”爸爸和妈妈笑的前仰后合，不一会儿，爸爸就钩下了许多槐麦的树枝，我们全家坐在地上捋槐麦，不一会儿，槐麦就捋完了，装满了两个大袋子。我们高高兴兴的回家去。

回去的路上，我对爸爸说：“我也想吃槐麦，让妈妈给我包饺子吧。”妈妈答应了，说干就干。妈妈开始做饺子馅，先把鸡蛋放进锅里炒一下，再把粉条放进锅里煮煮，把韭菜剁碎，三样东西都放在一起搅拌，下面是最重要的环节—把适量的槐麦放进锅里，翻炒一下，再和它们一起搅拌，放入各种调料，然后就可以包饺子了，最后把包好的饺子下锅，煮几分钟。妈妈给我捞了一大碗热气腾腾的饺子。我津津有味的吃了起来，啊!太好吃了。爸爸和妈妈开心地笑了。

摘槐花体会到五一劳动的快乐!吃槐花品尝到人间的美味。

天空的和谐，就是身穿一件纯净的蓝大衣；森林的和谐，就是身披一袭碎花绿洋裙；落日的和谐，就是归鸟与晚霞绘制的一幅最美的夕阳画卷。而平凡的日子，需要怎样的和谐来擦亮，使我们的日子发出钻石般耀眼的光呢？

用和谐擦亮我们平凡的日子，就是要即使身居高位，也会“取信于民”，创造和谐氛围，让事业更加出色。长勺之战，就可以看出鲁庄公是一个谦逊、善于降尊临卑的人。他不仅接见了曹刿，听取了他的谏言，而且作战时，不固执己见，听从身旁平民百姓——曹刿的“摆布”。鲁庄公正确认识自己的能力，虚心接纳“小人物”的建议，不凭主观臆断行事，终于以弱敌强，战胜了齐军。

用和谐擦亮我们平凡的日子，就是宽容待人，不斤斤计较，给自己一个好心情，给别人一片天地，与他人和谐相处，共赢共享。有这样一则故事：两匹马分别驮了许多东西一块去一个很远的地方，一匹马不小心将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰了那只因咬伤自己而羞愧不安的马。宽容如水，遇到矛盾时，不锱铢必较或耿耿于怀，款款清凉拂去敌意，两者和好如初，给我们平凡的日子增添了一抹清爽，少去一份尴尬。

用和谐擦亮我们平凡的日子，其实就是一种简单的幸福来修复不和谐中的遗憾。童年像一片叶子在树上悄然飘下，只要心中保持童真之心，那片叶子就依然翠得耀眼；在筋疲力尽之时，全身放松躺在绿草坪上，张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，徜徉在微风中，简单的也是很幸福；漫漫长途，幸福是孤单时一封温暖的信件，无助时朋友的一个微笑，颓丧时为自己点的一盏明灯……

屈高就下是一种美德，宽容塑造人生的艺术，采摘幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些，用和谐擦亮我们平凡的日子！

一年一度的五一劳动节到了。盼星星，盼月亮，最后能够放长假了!每一天能够写写作业，看看电视，玩玩电脑，探访亲朋好友，真就是乐不思蜀!在这个五一里，我们全家打算去姑姑的早餐店里作客，准备学学待客之道。五一的早晨，我们全家早早地来到了姑姑的店里，姑姑已经打开了店门，在摆设桌椅。一见我们来了，便请我们吃了香喷喷的手工面和水饺，吃完后，还能配上一碗热腾腾的汤，真就是想得周到! The annual May Day Labor Day is here.Looking forward to the stars, looking forward to the moon, I can finally take a long vacation! I can write homework every day, watch TV, play computers, visit relatives and friends, it is really fun! In this May Day, our family plan to go to my aunts breakfast restaurantGuests, prepare to learn to treat guests.In the morning of May Day, our family came to the aunts shop early. The aunt had opened the store and set up tables and chairs.When we saw us, we asked us to eat fragrant handmade noodles and dumplings. After eating, we can also match a bowl of hot soup.

八点钟要到了，陆陆续续地来了些客人，他们有的吃面，有的吃粉丝，有的吃水饺，每个人还多喝一碗汤，姑姑差不多要洗一天十几个客人，一人两个碗的碗数，还要负责店面的清洁，家中的锁事，真的就是忙得不可开交。加上这天就是五一，人更就是多。看到那里，我决定帮姑姑一天，做一天的早餐店的小小服务生。

首先，我要收拾碗筷。我先把客人吃的碗筷收拾好，然后放到洗碗池里，按大小叠好，再把桌子抹干净，迎接下一位客人的光临。我走进走出，忙前忙后，忙到了十点多，最后客人都走了。我就把桌子收起来。之后，我要帮手洗碗。我和姑姑蹲到洗手池旁，打开水龙头准备洗碗。望着两三叠厚厚的碗，不禁大惊失色道：“姑姑，怎样有这么多的碗呀!”然后姑姑笑了笑，说道：“客人多碗就多呀，你此刻明白挣钱不容易了吧!这天就是劳动节，就让我们在劳动节中好好劳动吧!”

说干就干，我和姑姑分工起来，然后她洗碗，我用水滤净。经过我俩的努力，最后洗好了碗。一个上午过去了，我在下午还得尽上我这个小店员的最后一个义务，那就就是拖店面的地板。这可难不倒我，因为拖地就是我的强项。我二话不说，拿起拖把，沾上水拧干后就不动声色地拖了起来。

姑姑的店面虽不大，但杂物却比较多，总就是挡住拖把，所以我左拖右甩根本行不通。我只好搬开杂物，一点一点地拖。时间一分一秒地过去，成功也最后在一场汗流浃背后迎来。傍晚就要来临，我们要回家了。姑姑给我买了一条雪糕以作感谢。然后品尝着冰凉的雪糕，我回想着刚刚的劳动。

“五一”劳动节就在我的劳动中过去了，我认为这个五一让我明白了劳动的可贵，也让我在五一里学会了劳动。让我们劳动在“五一”吧!

在风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气?答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。

在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的中国语言——汉语，这就是中国的底气。

它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。

如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。

何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢!

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现;李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了中国永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化;千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。

中国的底所，中国文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了中国更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔;当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比中国文化的精髓。

时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。

深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。

这篇作文总的来说，主观点“最饱满的民族文化是中国最大的底气”是正确的。问题在于最饱满的民族文化所含盖的内容阐释还不够全面深入，中华文化源远流长，兼容并蓄，和而不同，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的中华民族精神!

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是：珍惜时间。

两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。

时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。时间是构成一个人生命的材料。每个人的生命是有限的，同样，属于一个人的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

时间是宝贵的，虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。这句话形象地写出了成功的人珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人抱着做一天和尚敲一天钟的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓少壮不努力，老大徒伤悲啊！

古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：光阴似箭催人老，日月如梭追少年。的确，时间的流速真令人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如花有再开日，人无再少年。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。

这段话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。未来现在过去是时间的步伐：未来，忧郁地接近；现在，快如飞箭地消失；过去，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。

“小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造……”当唱起这首歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢?对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福的生活，劳动最光荣! "Little magpie, build new houses, bees, pick honey. Where does a happy life come from?Dear classmates, what do you think of? Yes, Xiaoli rely on labor to build a new house for himself. The bee rely on labor to exchange sweet honey. It is the most glorious life for us to bring us a happy life!

雷锋叔叔曾在日记中写道：“世界上最光荣的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者。”

是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界。劳动最光荣。

可是在平时生活中我们不难发现，同学们参加劳动时怕这怕那，有的同学可以说是根本不爱劳动。他们懒得铺床叠被;懒得洗袜子、洗手绢;懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒，在家里一切都由家长做，连书包也是家长背。可见，我们同学参加的劳动太少了。?

作为一名小学生，从小就要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果。首先，我们应该养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床铺自己整，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。其次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。第三，我们要尊重每一个劳动者。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。

我们“要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣!”同学们，让我们努力学习，积极向上，用我们的双手去酿造更甜美的生活吧!

古人运：失之东隅，收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的，所以不要总因失去而痛苦，说不定丧失的同时，你获得了另外的财富呢！人必须先有所失，才能有所得，舍如同把种子撒播出去，过了半年，你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘。

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实，但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果，时并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，它发挥出意想不的效果。

我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士，请问她成功的秘诀，她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她放弃了很多很多：优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是，突然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管把握手中的东西轻重如何，我门虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！到这时我门才明白了，有一种美丽叫做放弃。

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说;“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容———对别人，也对自己。