以劳动为话题的议论文作文(最新20篇)

妈妈提议：今天全家总动员，家庭大扫除吧!我和爸爸都举双手双脚同意。分配任务了，妈妈负责厨房，爸爸负责扫除天花板上的灰尘和客厅，我负责自己房间的打扫。说干就干，房屋里“乒哩乓啷”的声音传开了，汇成了一首美妙的交响曲。爸爸拿起扫把“横扫”天花板，灰尘就纷纷落下。妈妈在灶头喷上洗洁精，拧干抹布，上下来回地擦洗。我呢，看着爸爸妈妈这么卖力，心想：我也要撸起袖子好好干活啊!

我先拿起抹布浸入水中，再拧干，这儿擦一下，那儿擦一下。我擦啊擦，发现了一只小老鼠，吓得跳起来，忙着叫妈妈过来，妈妈看了看说：“这是一只玩具老鼠，别这么大惊小怪的。”真的吓坏我了呢!擦好后，我就学着妈妈的样子用心地叠被子，虽然费了九牛二虎之力叠好了，但被子还是歪歪扭扭的。接着，收拾书柜了，我把一本本书拿出来放在凳子上，然后拿起抹布把书柜的空位擦了一遍又一遍，再把书一本本有秩序地放进书柜里。最后拿起拖把，把房间里的每个角落都拖了一遍。我满头大汗，房间已经变得窗明几净，焕然一新了。原来劳动是那么辛苦，我决定以后要多帮妈妈分担家务，为家里出一份力。

知足――一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

居里夫人在研究放射性物质时，经历了无数次的失败，承受失败已经成为她的习惯。习惯之后，她和黑夜，灯光成为了日夜相伴的良友，失败已成为她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回应着失败，最后在与失败的斗争中与成功相遇，获得诺贝尔两项发明奖。

南宋陆游在与妻子唐婉分离后，习惯性的踱步到他们初次相遇的沈园中，独自怀念。习惯之后，他决定不再苦苦思念，在墙上提，了一首《钗头凤》流传千古，之后他便在外平定战事，成为伟大的词人和英雄。

习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。

你以为花开花落实属自然习惯，便只有看到花落时的那份散漫，懒洋洋的飘落在草地上，结束短暂的花季。春天到了，花的争奇斗艳就是成功的开端，因为享受安于现状的生活，懒洋洋的躺在习惯的草地上，这是一类人的做法，另一类人则是抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花’的心态，待春天的气息袭来，就争相绽放，绝不落在人后。

你以为你是王，可以无故的得到锦衣玉食，名牌服饰，可以对父母颐指气使，可以对朋友的尊重当作是自己肆意妄为的借口，殊不知，这一切并不会一直习惯下去，当失望转变为绝望，你就变得一文不值，好似世间完全没有你的立足之地，习惯之后，你决定摆脱那些不良的习惯，因为你承受不住那种习惯，你变得谦让有礼，关爱他人，你开始想要对父母好一些，想尽力让他们开心，于是你努力向前奔跑，朝着那个叫做‘成功’的方向奔跑，虽然道路颠簸，摔倒无数，你也乐意去习惯这种疼痛，更为之前所拥有的坏习惯而庆幸。

一切从习惯中堕入另一种习惯，当然你也会从习惯之后堕入成功或是失败，习惯之后的我们可能更加怀念习惯，习惯好似生活，从生活中受难，从生活中汲取，从生活中感悟，从生活中喜悦……

习惯之后，你又堕入另一种习惯……所以，习惯亦是生活。

幸福的定义是什么?是快乐，是安慰，是他人肯定的眼神，是无限的爱意，还是悲伤，与无奈，爱恨交织，不知用怎样的语言来描述她，总觉得离我们很远，却又很近很近，她若隐若现，她处处可见。

然而每个人对幸福的定义却截然不同，每个人都有不同的含义，在网络上，我曾向网友发起询问，“幸福的定义是什么?”有大多数人认为幸福就是快乐，有人认为幸福就是简单，也有人认为只有在恋爱中才会知道幸福的滋味，更有人不知道从何说起，只有一脸的无奈。

其实，我认为幸福的定义是很简单的，就是用心去迎接，关心身边的每一件事，每一个人。拉尔夫·沃尔多·爱默生说过：幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。这是我最喜欢的一条秘诀。意思是“让自己幸福的第一秘方是让别人幸福，越是助人为乐就越快乐，幸福不是来自于自私而是无私，一分耕耘一分收获”。难道不是这样吗?我想只有关心帮助过别人的人才会懂得那份快乐，我觉得那种快乐不是比自己得到了自己最想要的更快乐吗?更有价值吗?更有意义吗?

幸福不就在你身边吗?有很多像我这么大的学生，对幸福却是一脸茫然，甚至觉得自己不幸福，有很多的家长，工作都很忙很少与自己的孩子沟通，尽管他们很爱自己的孩子，总是想把最好的生活条件给我们，其实我们的内心是很敏感的，在这个年代，这个时间，我们更需要的是关心，也许一句关切的话语都会使我们无比温暖，与家人坐在一起不就是幸福吗?我想那就是最简单的幸福了。

现在的我对于幸福又有了不同的想法，我觉得每个人都拥有属于自己的幸福，只是由于每个人追求幸福的方式不同，有的人觉得金钱更重要，有的人觉得爱情更重要，也有的人觉得和家人在一起更重要，或者觉得对于他来说工作是最重要的。但不管是哪一种幸福，只要自己认为幸福就好。

就像幸福瞬间所说：幸福就在瞬间，世界不再遥远，因为爱在身边没走远，海和蓝天交汇的终点，所有梦想为你而改变，时间封存昨天，回忆收藏思念，就像一道光线照亮我心田，你的未来请让我实现，每个瞬间都变成想你最好的每一天……

幸福就是与爸爸妈妈吃顿饭，帮爷爷奶奶扫扫地，和朋友谈谈心。让我们一起记下幸福的每一瞬间……

劳动虽然脏兮兮的,还有点累，但劳动有益身心，是最美的。

劳动使人类在大自然中生存下来，古猿人利用自己的双手，制造出许多劳动工具，为人类带来了极大的方便，等于说是劳动创造了人类。比如说，以前的人类捕获食物之后，直接茹毛饮血起来自从发现物体相互摩擦能产生大量热量，祖先们想尝试这类方法，木棒相互摩擦之后产生火星,点燃易燃物，冒出火焰来，火不仅能供人类烤熟食物，还能取暖，驱赶野兽，照明等作用，如果没人类的劳动，现在将处。

在黑暗之中，没有劳动，就没有食物，食物只能靠劳动获取，不是凭空产生，也不是坐等可以等来的。

我的奶奶是家庭中的劳动分子，为了全家，出门打工，奶奶常说“没有劳动，就没有生活，只要自己努力就好。”劳动使儿童成长，劳动让儿童更具活力。儿童从不要求减轻他的劳动量，儿童喜欢独自完成某件事。因此，甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。

是劳动促使儿童成长，伴随儿童走向勤勉之路。

纯蓝的天空如一块晶莹的蓝宝石，和着午后的阳光，照映着我。我，正执着一块小小的抹布，为饭桌做着清洁。我擦着擦着，回想起了我在劳动中成长的种.种事情，我的心不禁飞回了两年前的家中

那时，我年幼无知，总是想着一切事情妈妈都可以做，我自己可以什么也不做。所以，一个夏日的午后，我正坐在沙发上看着电视。突然，妈妈走过来，认真地对我说:“欣欣，现在你已经长大了，也该开始替妈妈分担家务了。所以，今天的碗由你来洗。”什么!我一想到那沾满米粒和油腻腻的碗碟，就直打哆嗦。我心想:一会儿我那双“玉手”沾了那些东西可怎么坐在电脑前敲击我那心爱的键盘啊!于是，我又是撒娇又是请求，可是妈妈却铁了心要让我洗。无奈之下，我只好走进厨房，面对那脏兮兮的碗碟，忙碌了起来。

片刻之后，一声“响雷”传进了宁静的房间中:“妈妈!我洗完了!”“不是吧，这么快，你一定没有好好洗吧?”妈妈边走边说。“谁说的，”我急忙争辩道，“我肯定洗干净了!”“既然这样就给我一个碗，让我检查检查。我说行了，才能过关哦。”妈妈说道。我一听，连忙递上一个碗，让妈妈检查。妈妈一摸，脸色沉了下来:“你没放洗洁精吧?怪不得这么快。”我羞愧地点了点头。

于是妈妈便开始给我做示范:妈妈拿出一个脏碗，接了一点水，把抹布浸湿，又挤上一点洗洁精，便把抹布放在碗里使劲擦起来，直到油渍去掉后才放到水龙头下冲洗干净。“看，这样就干净了。”妈妈说。我不禁睁大了眼睛，刚才还油腻腻的碗，现在已经变得洁净如新。这整个过程既像变魔术，又像丑小鸭变白天鹅。或许就是此时吧，我明白了劳动的意义。

于是，我学着妈妈的样子，看着一只只碗变得白净;看着一只只“丑小鸭”变成“白天鹅”;看着它们一个个变得如洁白的玉石。我，在不知不觉中，享受着劳动带给我的`快乐。

从那时起，我爱上了劳动，爱上了替妈妈分担，爱上了看着自己的成果不由自主地露出笑容!我在劳动中成长，从劳动中吸取快乐。劳动，使我明白了人类的一切都离不开劳动。所以我要在劳动中慢慢成熟，慢慢成长成为一个懂事里的孩子!

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

雪，无声地坠落，纷纷扬扬，覆盖了世界的每个角落。我漫步在这个白色的空间里，极力想寻找到一丝浪漫的足迹。回望身后，是一连串深浅不一，歪歪扭扭的脚印，忽然觉得这里好凄凉，除了我还是我。

再也找不回那种熟悉的感觉了。温暖的拥抱像断了线的风筝，随着狂风的摇曳越飞越高，也越飞越远。我浑身打了个寒颤，背靠大树，闭上眼，把头深深地埋进手臂里，独自承受这苦涩滋味。

身边走过几个行色匆匆的人，他们的嘴倔强地抿着，空洞的眼神里满是不屑与猜疑。地很滑，无意中有一人滑倒了。他艰难地想要爬起来，可是，好像不行。

我抬起头，伸出右手，企图想用我的力量把他扶起。可是，似乎是我错了。他并没有借助我的力量，甚至连看都没看我伸向他的手，依旧我行我素地努力着。我苦笑一声，自我安慰，或许是他一时无法接受我这个陌生人的帮助吧。

我再次将我的手伸了出去，目的只有一个DD帮助他。但是，这下他倒好像生气了。发疯似地向我咆哮，想让我置他于不顾。我下意识地问了一句：“为什么？”他轻蔑地一笑，冷冷地望着我，“你帮助我不过是让我付给你报酬。我是不会去花这钱的。”我无奈地摇摇头，“你误会我了。”“哼，我凭什么相信你！”一气之下，我一把将他拽起，“这下你该相信我了吧。”说完，便头也不回地走了，留下他在这空旷的世界中静静地发呆、沉默。

其实我并没有走多远，因为我发觉此时已没有多少勇气和理由走下去了，往事一幕幕在眼前展开：车站里，是逃票者的身影；走廊上，是捡到了钱，却撒谎对失主说没看见的人；公园里，是和朋友约好却没来赴约的失落者的背影；公司里……

停下来，闭上眼睛，想把思绪理一理，好让脑子清醒一点。可是纷乱的思绪又把我的脑子塞得满满的，让我无法去想。

忽的，觉得“猜疑”这两个字好恐怖，是它顿生了距离，使花瓣和花瓣不再团结，变得支离破碎；使星星和星星拉开了距离，不再光彩照人；使心和心变得陌生，布满了阴霾。当初的我固执地认为一光年的距离遥不可及，这才发现真正遥不可及的是心的距离。因为相互猜疑，因为从前的不守信，夜变得更黑了，天使开始了哭泣……

举目四望，心中涌起淡淡感伤，不愿这个世界因此而沉沦。我想找回，找回那遗失的美好，使世界重新绽放夺目的光辉，使人们彼此信任，彼此关怀，可是渺小的我又怎样去实现这天真的想法，挽回这琉璃般的诚信。我无从得知。或许只有当人类真正苏醒的那一刻，琉璃般的诚信才会回来，这个世界才会更加可爱！

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

有两个总经理结伴到野外去游玩。一天，他们俩来到一个靠近深山的村庄，在一户农家搭伙吃饭的时候，农家的男主人对他们说：你们千万不要到山上去啊，昨天，我们几个人上山去砍柴看见老虎了，恐怕有危险。听老乡这么说后，两个总经理几乎是异口同声地回答：那我更要去看看了哦！

老乡再三劝告都没有劝住这两个总经理，他们还是背着背包上了山。走过了两座山以后，他们到了一条峡谷口，总经理A突然把手往前一指：啊！真的有老虎！总经理B顺着A手指的方向看去，大约离他们300多米远的地方确实有一只老虎朝他们这边走过来。当总经理B还在看的时候，总经理A已经在赶紧换跑鞋。

总经理B：都什么时候了，你还有时间换鞋？我看我们俩都不用跑了，我们跑得过老虎吗？

总经理A：我以防万一啊！我不用跑过老虎，我跑过你就行了啊！

1、总经理A为什么赶紧换跑鞋？

因为他准备快些跑。

2、总经理A为什么说“我跑过你就行了”？

因为总经理A只要跑得比总经理B快，就会脱离危险。

总经理A虽然只是考虑到自己，完全没有替总经理B着想，但是这个故事告诉我们，对处于当时境况的这两个总经理来说，只要一个跑赢另一个，就不会被老虎咬着。活下来的一定是跑在前面的，最后死掉的就是跑在后面的。

哦！我们生活中的竞争确实也是这样的，人与人之间的竞争、单位与单位之间的竞争、企业与企业之间的竞争，这竞争之中的内容都不是在竞争内容的全部，不是在竞争内容的所有，竞争的其实只是那么一点点差距。略快一点就是生存者！略高一筹就是胜利者！

随着放学铃声的响起，大家背上了书包，陆陆续续地走出了教室。而我却纹丝不动，还有另外几个同学也是。等到同学们走得差不多了，我站了起来，来到摆放清扫工具的地方，拿起了一把笤帚，开始了清扫地面。

今天该我和其他几名同学负责今天教室的卫生，看见我已经开始清扫了，那几名同学也站了起来，有的`拿起拖布去拖教室外面走廊的地面，有的拿起抹布和水桶去打水，然后擦洗教室桌子椅子，墙面玻璃等。大家似乎心有灵犀一般自动就分配好了各自的任务，有条不紊地开始了各自的清理工作。

我拿着笤帚来到了教室的最后面，首先从最后的座位开始，将桌下椅子下的杂物扫了出来，又将下面的灰土也扫出，将它们扫在一起，聚集成了一个小土堆。我背对着教室前面，弯着腰，边往教室前面的方向扫，边将两边桌椅下的杂物扫出，聚集成越来越大的土堆。扫完了一条通道的垃圾，将它们聚集在教室前面，又到其它的通道继续以上的过程。三条通道的垃圾全部扫了出来，我又清扫教室前面，然后将各个土堆全部聚集到一起，这便是教室地面全部的垃圾。我分了几次将它们清移出了教室，这才拍了拍手，完成了我的清理任务。

我看了看其他同学，也大都进入了清理收尾阶段，等到大家全部完成清理后，各自背上了书包，有说有笑地一起回家了。虽然劳动看起来是枯燥无味的，但我们每个人都感觉很开心，劳动也是一件有趣的事情。

我爱春天，偏爱仲春，更爱仲春的夜晚，她让我安于思考，学会领悟，领悟静思仲春夜之语的宁谧内涵……

——题记

如果白天教人以勤劳，那黑夜便告诉人静思;白天里被那些琐碎、繁冗的俗务搅乱了思想，就象一池混浊的池水，在晚上平静下来慢慢地澄清了。

人也只有在那一刻澄清时，映出了真正的自己。没有披世故的外衣，没有带虚伪的面具。有人认为白天的自己是做人成功的一面，而晚上的自己却是比较可爱的一面，我不知道你喜欢那一面?而我自己，却是宁取后者，因此，我不否认，做人，我是属于失败者。

也许，由于我是失败者，也就更偏爱人性那一份真情;我珍视每一刻思想上的澄清时，就如我喜欢每一个静夜的来临。

现在，又是一个宁静的夜晚，窗外的月色遮盖了室内蒙蒙的灯光，连稿纸上的字粒都显得黯淡呆滞了。我无心再做填格子的工作，搁下笔，熄了灯，悄悄地走出屋子。银色的月光象一片沉寂无波的水，花草是艘绿舟，系在沉寂的窗前。这一刻，屋里的人都已睡着，老人家带着操劳了一天的疲倦，年轻的拥着一个属于明天的绮梦，孩子的枕畔还搁着“故事大王”;他们睡得那么香甜，那么安宁，就象房顶那株沐浴着月光养神的石榴，和那两株花茎低垂花瓣微合的玫瑰和月季，在这静谧的深夜，只有我尚未入睡，独坐平顶抱膝望月。人生一辈子宛如那蜘蛛有吐不尽的丝，织不完的网，还有那么多忙不尽的工作和应酬。你说，蜘蛛无休无止地在网上穿缀织补，是聪明的举止还是有点傻呢?

聪明或傻，人类心里似乎还缺少那么一座公平的天秤，没有一个聪明人会认为自己在做傻事，也没有一个傻子会觉得自己做的不是聪明事。

其实在皎洁的月光下想这些，说这些，不也不够聪明么!白昼，人与现实，纠缠在一起，已耗尽了精力，晚上，尤其是在月光下，为什么不想那些属于心灵的、想象的，美好而漂渺的事物!能够忘掉一会儿现实，世界会变得美丽一些，也宽广一些。也许你会说：人活着是不能脱离现实的，就象草木不能离开泥土一样。是的，我不否认这一点，但是，草木除了在土里扎根，它们也吸收阳光来丰富生命，吸取雨露来润泽青春。还有朝岚晚霞，月色星光，渲染得一片绚丽，人又为什么不能在现实生活之外，有一点笑，有一点诗和梦呢?

月光升得更高，晶莹玲珑，却不是浑圆，不知今夕何夕。十五的月亮是圆的，圆代表着完整、圆满，也象征着成功和满足。但高兴也好，自豪也罢，随着时间逝去，却也日趋平淡。那成功的绚烂日渐失去光采，就象十七十八的下弦月，一天一天削减、消失，而十二十三的待圆未圆的月亮，寓有希望、寓有期待。人生是由于“希望”和“期待”才奋斗下去，活下去!

我凝视月亮，月亮也投射它柔和的光辉在我身上。默默伴着我的是自己的影子，不知为什么在月光下显得瘦弱伶仃，怯怯地依着我仿佛夜凉不胜寒。在这样幽静的月夜，说话常常是多余的。高谈阔论显得蠢，谈生活上的琐事显得寒怆，谈事业沉重了些，谈学问有点嫌酸，谈风花雪月又显得轻浮，客套应酬更是俗不可耐，若没有那样一个有着深深的默契，彼此心灵依偎，气息相投的挚友共赏明月，共享月夜那一份清幽超尘的气氛，那么默默相随的影子，该是最好最真实的伙伴了!我悄然回顾，影子默然，我也无语;只见凉风吹落三五片树叶，吹散一地花影，夜更深了。

幽静的平顶，在月光明澈如水的情调中，独显得森严、肃穆。我望着、望着，但觉自己澄清如水的思絮上，也不知不觉轻轻笼上了一阵阴影，是寂寞吗?抑是别的，我不喜欢它，更不能让它扩展，遮掩了一切，我需要思想上的另一阵清风，把它吹散，把它拂除，于是，我从冰凉的平台上站起来，才发觉衣襟已被夜露沾湿了。

我又悄悄地回到屋子里，悄悄地开亮台灯，重又执起笔来，趁着这一刻澄清，我还将把我心灵的声音，谱入字句，填入格子。我将一分一秒，用笔尖刻划掉漫漫长夜。

如果白天教人以勤劳，那黑夜便告诉人静思;白天里被那些琐碎、繁冗的俗务搅乱了思想，就象一池混浊的池水，在晚上平静下来慢慢地澄清了。

人也只有在那一刻澄清时，映出了真正的自己。没有披世故的外衣，没有带虚伪的面具。有人认为白天的自己是做人成功的一面，而晚上的自己却是比较可爱的一面，我不知道你喜欢那一面?而我自己，却是宁取后者，因此，我不否认，做人，我是属于失败者。也许，由于我是失败者，也就更偏爱人性那一份真情;我珍视每一刻思想上的澄清时，就如我喜欢每一个静夜的来临。

现在，又是一个宁静的夜晚，窗外的月色遮盖了室内蒙蒙的灯光，连稿纸上的字粒都显得黯淡呆滞了。我无心再做填格子的工作，搁下笔，熄了灯，悄悄地走出屋子。银色的月光象一片沉寂无波的水，花草是艘绿舟，系在沉寂的窗前。这一刻，屋里的人都已睡着，老人家带着操劳了一天的疲倦，年轻的拥着一个属于明天的绮梦，孩子的枕畔还搁着“故事大王”;他们睡得那么香甜，那么安宁，就象房顶那株沐浴着月光养神的石榴，和那两株花茎低垂花瓣微合的玫瑰和月季，在这静谧的深夜，只有我尚未入睡，独坐平顶抱膝望月。人生一辈子宛如那蜘蛛有吐不尽的丝，织不完的网，还有那么多忙不尽的工作和应酬。你说，蜘蛛无体无止地在网上穿缀织补，是聪明的举止还是有点傻呢?

聪明或傻，人类心里似乎还缺少那么一座公平的天秤，没有一个聪明人会认为自己在做傻事，也没有一个傻子会觉得自己做的不是聪明事。

其实在皎洁的月光下想这些，说这些，不也不够聪明么!能够忘掉一会儿现实，世界会变得美丽一些，也宽广一些。也许你会说：人活着是不能脱离现实的，就象草木不能离开泥土一样。是的，我不否认这一点，但是，草木除了在土里扎根，它们也吸收阳光来丰富生命，吸取雨露来润泽青春。还有朝岚晚霞，月色星光，渲染得一片绚丽，人又为什么不能在现实生活之外，有一点笑，有一点诗和梦呢?

月光升得更高，晶莹玲珑，却不是浑圆，不知今夕何夕。十五的月亮是圆的，圆代表着完整、圆满，也象征着成功和满足。但高兴也好，自豪也罢，随着时间逝去，却也日趋平淡。那成功的绚烂日渐失去光采，就象十七十八的下弦月，一天一天削减、消失，而十二十三的待圆未圆的月亮，寓有希望、寓有期待。人生是由于“希望”和“期待”才奋斗下去，活下去!

我凝视月亮，月亮也投射它柔和的光辉在我身上。默默伴着我的是自己的影子，不知为什么在月光下显得瘦弱伶仃，怯怯地依着我仿佛夜凉不胜寒。在这样幽静的月夜，说话常常是多余的。高谈阔论显得蠢，谈生活上的琐事显得寒怆，谈事业沉重了些，谈学问有点嫌酸，谈风花雪月又显得轻浮，客套应酬更是俗不可耐，若没有那样一个有着深深的默契，彼此心灵依偎，气息相投的挚友共赏明月，共享月夜那一份清幽超尘的气氛，那么默默相随的影子，该是最好最真实的伙伴了!我悄然回顾，影子默然，我也无语;只见凉风吹落三五片树叶，吹散一地花影，夜更深了。

幽静的平顶，在月光明澈如水的情调中，独显得森严、肃穆。我望着、望着，但觉自己澄清如水的思絮上，也不知不觉轻轻笼上了一阵阴影，是寂寞吗?抑是别的，我不喜欢它，更不能让它扩展，遮掩了一切，我需要思想上的另一阵清风，把它吹散，把它拂除，于是，我从冰凉的平台上站起来，才发觉衣襟已被夜露沾湿了。

我又悄悄地回到屋子里，悄悄地开亮台灯，重又执起笔来，趁着这一刻澄清，我还将把我心灵的声音，谱入字句，填入格子。我将一分一秒，用笔尖刻划掉漫漫长夜……

五一小长假的到来，让童鞋们欢呼不止。在享受假期欢乐的同时，五月也悄悄到来了。

随着五月的降临，气温逐步攀升，大街上的“短衣帮”越来越多。春姑娘被滚烫的阳光晒红了脸，不好意思地退回到柳树荫下;健壮的、生机勃勃的青年——夏，正在向我们走来，看样子离我们不远了。

五月，是盛放的季节。许多芬芳在五月开花结果。红似火的石榴花，香气迷人的洋槐花(虽然我不太喜欢吃);广场的牡丹花已经完全凋谢，而另一种花却在绽放：硕大的花瓣，雍容的姿态，看上去和牡丹别无异处，原来是牡丹的兄弟——芍药啊。此外月季的花苞也已经蠢蠢欲动，就等待在阳光的沐浴下，尽情地舒展腰肢了。樱桃、桑葚、西瓜、杨梅等水果都已经出现在大街小巷，商人们的篮子里。看来又可以饱享口福了。

五月，是劳动的季节。春夏之交的时候，高昂的气温就像高昂的斗志，点燃了人们劳动的热情。五月!正是工作的季节!从农村到城市，从田野到大海，人们在辛勤地劳动着，汗水里流淌着喜悦，双手间翻动着勤劳。五月就像一个闹钟，叮叮当当地提醒着人们：快努力工作!把那些偷懒的人从床上叫起来，投入到似火的劳动中去。

而我呢?在这五月即将到来的日子里，我还正面临着期中考试这一只拦路虎。唉，也许我们学校是全省最晚进行期中考试的学校了，直直推到了五月份。大考降临，怎能不加紧复习。每天面对一些枯燥的数字和字母，本就心烦意乱。五一放假，又有一堆卷子发到手中，简直要崩溃了。但愿这五月的劳动精神能给我一点鼓励，给我打一针兴奋剂，让我保持着积极的学习态度吧。

五月就是这样一首歌，谱写着光荣的劳动精神，绽放着五彩斑斓的花朵，音符间洋溢着劳动的热情。冬季的慵懒，在三四月间还有些残存，却被五月似火的热情赶得一干二净，让人想不努力都不行。

但愿你谱写好五月的赞歌吧!

每个人都有各种各样的一天比如：快乐的一天、愉快的一天、难忘的一天、搞笑的一天。而我的一天则与众不同，因为这天就是——劳动的一天。 Everyone has a variety of days such as: a happy day, a happy day, an unforgettable day, a funny day.And my day is different, because this day is the day of labor.

这天就是劳动节，我就应拿起扫帚、拖把、抹布、水桶……等等。开始劳动的一天。走到大街上，扛起扫帚冲着地上怪物般的垃圾，发起攻击。我把地上的纸屑一一“送”入垃圾箱中。就是谁又乱扔垃圾!捡起来!

扫完大街上的垃圾，我开始进军家里。把窗台上的东西捡起来放在桌子上，不要的东西就扔了吧。把窗台抹干净，收拾书架。我朝书架看去，一阵微风吹来，纸屑都乖乖走进垃圾桶里，自然就不用我来打扫了，“哈哈，原先垃圾这么乖”我想着，想着，就来到了床前，发现床上很乱，我把被子叠好，把床头柜的衣服挂起来。把柜子也抹干净，“收拾一下柜子里吧。”当我准备拉开柜子时，我才发现地上原先这么脏，到处都就是灰尘，这得多久没打扫了呀?我随便收拾一下柜子，抬来一桶水，拿起拖把，立即开工……等我把地拖完，开了一下时间已经下午5点30几分了。我把东西都放回原位，就躺在床上睡着了。

等我醒来时已经过了1个小时了，我这才想起还有事没做。我又拿起工具，来到了学校图书馆，这天但就是我值日啊!我看了一下图书馆，里面只有屈指可数的几个人。这让我大松了一口气，“若就是有很多人。那该怎样扫啊!”我来到了图书管理员的面前，向他说明了来意，就进入了图书馆。我先把地上的垃圾扫了个精光，把站错位的书放回了它自己原先的队伍。

等我回到家，已经晚上9点半了。这时大家肯定会问为什么我会出去打扫卫生?此时仅仅就是因为这天就是劳动节、这天就是我值日吗?那就是因为我参加了学校组织的“打扫卫生，保护环境”的活动。我很喜欢这一天的劳动，它让我明白了打扫卫生就是多么不容易。

人们常说：“坚持，就是胜利。”而我，并不赞同这种这一说法。有时，坚持换来的不是胜利，而是失败后的恍然大悟。

小升初前的两个月，紧张得气息笼罩着我们。为了迎接这次毕业考，大家都使出浑身解数，在最后的关头背水一战。

每天，数学老师都会布置一道奥数题让我们思考。而每一道题都可以一题多解，我们大家便不服输地拼拼谁可以写出更多种解题的方法，比比谁更厉害。

已经很晚了，但我连一种解题方法都没想出，我心里不住地默念着：“别急，别急，我一定可以想出来的!”我的眼睛从窗外望去，婷家的台灯还亮着。“我才不可以输给她，我一定要比她还努力，赶上她!”我振作起来，想着解题方法，但一个晚上也一无所获。第二天醒来的时候发现昨晚自己是趴在书桌上睡着的。

每天晚上，我都看见婷家的灯总是很晚才管。“你想都别想了，全班第一的位置我坐定了，你才不可能超过我!”抱着这个想法，我努力地熬到婷家的灯熄灭了我才肯上床睡觉。刚开始还挺顺利的，可后来我渐渐撑不下去了……我在课堂上打瞌睡，每天都顶着一双熊猫眼上课。

模拟考我考得一塌糊涂，我终于忍不住了，决定去跟婷谈谈话。我对婷说：“你精力好充沛哦，不像我整天一副无精打采的样子。”她只是轻轻地笑：“还可以。”“你每天那么晚睡，怎么还可以精神那么好呢?”“啊?我9点睡的，很晚吗?”她的脸上有一丝惊讶。“那你家的灯怎么每天12点多才关啊?”我着急地问。“哦，那是我妈在家里做小玩具，我都说过她许多次了，她总是不听。”啊!怎么会这样?那盏灯真是害人不浅啊!我每晚的坚持就这样化为泡沫了!

那件事之后，我的心胸宽广了，窄小的心胸才是真正害人害己的东西。我也在快乐中展开和婷成绩的追逐……那每晚的坚持，时时鞭策着我。坚持，不一定胜利。

古城丽江是文明全国的美景之一，其自然和谐的风格令游客流连忘返，令人惊讶的是这里从未修筑过一道城墙。据说原因有二点，一是因为古代丽江有位首领姓“木”，如果修筑城墙，就是“口”中加“木”变为“困”，所以他下令不准修城墙。二是因为丽江城的人民向来是团结一致，不曾有过动乱，所以也不用修。这只是丽江太守的一己之见，而我对“团”和“困”浮想联翩。

人们常说：团结就是力量。课改风暴席卷校园的每一个角落，我们班也在其中。课改后的课堂，团结被看的更重要了，要看小组领导怎样，只要看看他手下的组员团结不团结就万事ok了，不信，你看！

“我发现我怎么就调动不起来我们这组组员的积极性呢？我觉得我这组长当的太差劲了。”这是我们第四组的领导人物——孙守娟，经常抱怨的话。

随之而来的答句是：

“你如果自己都放弃了，我们还团结什么，我们可是在您老人家的领导之下多次被评为先进小组的，没你我们怎么能行。”

“不对，能评上先进小组，这里面有我们整组同学的汗水，他自己怎么能占完呢，如果没有我们的参与，哪里会取得这么好的成绩。”

“不过，我也认为你功不可没，至少你让我们团结协作的意识增强了。”

听着同学们的议论，我们的组长当的还不错了，但我怎么觉得我们不如其他组团结。怪谁呀！……

困——困结

课上做团结，课下讲团结，弄不好名为团结实为“困解”，“团”加一撇就变为“困”，怎样解这一“困”呢？

首先，我们的座位是一圈人围着八张桌子座，不就像四周修筑城墙的丽江城了吗？这样的座位安排当然有利于团结，可有些组领导不好就是一盘散沙了。其次，人员的分布也不是太合理，有些组差生太多，他们总是一言不发。还有，积极性，要团结好就得调动组员的积极性。可组员的积极性需要老师和同学的共同努力。最后，我留下一句话：“团结”加一撇可以变成“困结”，可“困结”少一撇则就变为“团结”了。

病因好找，医起来可难了，希望我们的组长用心治疗我们的组病。

古人云：删繁就简三树秋，领新标异二月花。课改，看来还得让我们领会一下“团”与“困”的内涵。

导语：劳动是光荣的，它是一种美德，也是一种享受，用辛勤的劳动来获取我们所需要的一切。下面由小编带领大家走进光荣的劳动中。

第一篇：劳动的重要

一年一度秋风劲。当秋风萧瑟、衰草凝绿的时候，又到了清理树沟杂草，参加一年里算是惟一的一次集体劳动的日子。单位“占领”的树沟很长，杂草浓密。干活的人到也召集了不少。只是我们办公室的人员，每到这个时候，总显得很少：总共14个人中，出差的，有事的，占去了五六个，让人一想就不舒服。往年也是，不是你开会，就是他不来。领导也讲不出什么来，恐怕，他心里的不满只能压在底下，不便表达出来的。

割草的活对我这个农民出身的中年人来说，也算是陌生的了。大部分树沟边茂盛的冰草，既软又厚地葡伏在地表，新镰刀锋利的刃子也难以拿得下它;还有不少地方夹杂着骆驼刺、苍耳棵子的地方，则让你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。虽然好些年前我有过割麦子的经验，但在这里却一点也没用。至于多数年轻的生长于城里的年轻人，他们对于镰刀割草就完全是新鲜的尝试，割上几下子就进入了讨厌的胳膊酸困手拿不住镰刀的时期。劳力劳动毕竟不同于脑力劳动，没有基本磨炼，没有一定技能，没有相当体力，就只能望而兴叹。因此，对于不少小年轻的“放点油把它们一把火烧了”的幻想，对于他们割几下就立起身来的举止，我也是比较理解的。

然而，约摸5个小时的体力劳动，还是让人能看出每个人对待困难与出力流汗的态度。除了我们这些中年“老人”，绝大多数年轻人面对的都是同一个情况：不会干，蛮吃力。然而，对同样的问题，不同的人总有不同的答案。有些人总是能让别人感动。他们不太会干，但他们不猾、不躲，努力地迎上去，一点点地割，累了坚持着。特别是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神远远超过一些看上去身强力壮的男人。而另外一些人总会让人在心里生出鄙夷。他们处处表现得比别人“聪明”，他们说得比做得多，站着看得比干得多，他们年轻却怕出力流汗，他们不干活又想让别人以为他们也没闲着。割草的几小时，时间虽短，却一样地检测出一个人的基本品行基本素质。是金子在哪儿都能发光，是秕糠在哪儿都会被风吹跑。人啊，不见得谁比谁聪明多少，而在于谁能比谁更实在多少，更扎实地干了多少。

体力劳动中有些人避之不及，有些人聪明到家的现象，我想这不简单是一些个人的问题，而是一个社会现象。鄙视体力劳动的主要原因，是体力劳动的价值太小，是体力劳动者大多地位卑微、处于社会的底层，还有，体力劳动的主要代表就是农民工和农民。以当下农民农村的地位，以普通体力劳动者的价值来判断，没有几个人能够向往。更深层次的原因，则还是做事做人的原则态度。凡是踏实做人认真做事的人，没有几个会鄙视别人，也没有几个人会看不起哪怕是一个清洁工，一个满身汗气的农民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多层次，一样人一种态度，一样人面前一种作派。人与人的不同，大体也就体现在一个个小事上;人比人的高度，也就在几分态度之中。

用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。

劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。

第二篇：劳动和享受

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢 的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千 丝万缕的联系呢? 劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受， 大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾， 认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目 的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受? 亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不 足，已是最大的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价 值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自 己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠， 还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切 地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价 值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托 翁犁地》。 这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧 敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月” 第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到 岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。 劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承 受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那， 何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦 役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立 的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会 如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而 充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。 这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的 气味，等待花苞的绽放。 如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延， 但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到， 劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会 与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进

第三篇：劳动创造未来

劳动是一种锻炼，劳动是一种美德，劳动是一种修养。语文老师曾对我们说：“劳动是打开幸福之门的钥匙，是通往成功路上的铺垫石。”

这句话我很赞同，因为我曾深刻地感受过劳动带给我的快乐。

一个阳光明媚的下午，爸爸带我到田间去锄草，我兴高采烈地答应了，一路上蹦蹦跳跳，说说笑笑，可往田间一看，顿时傻眼了，不禁在心里感叹：这草长得真茂盛啊!在这烈日炎炎下，我开始了我的“光荣使命”半小时过去了，杂草已被我消除不少，额头间的汗珠顺着脸颊掉落下来，此时我已气喘吁吁不停，我和爸爸对视了一眼，开心的笑了。

马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也会灭亡。”

在从森林古猿进化到露西时代古人类，再进化到东非人时代古人类，尔后经过若干万年，直到进化成现在的人类，劳动起了决定性作用。

所以说，人类的发展史就是一部劳动史，是劳动创造了世界，是劳动改变了世界!我们要携起手来，共同劳动，用我们勤劳的双手创造未来!

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。

我要感谢父母给了我生命。感谢父母把我带到这个五彩缤纷的大千世界，让我有机会去品尝人间的酸甜苦辣，感谢父母的谆谆教导，使我有一个完整的人格，乐观积极的面对生活。感谢父母对我倾注的爱，让我明白爱的伟大、爱的内涵、爱的方式……

我要感谢老师给了我知识。感谢老师对我的精心培养，让我认识了许多美好的事物。感谢老师教给我各种技能知识，由易到难，知识的聚少成多，让我用智慧去放眼未来。感谢老师教给我做人的哲理，不至于在复杂诡谲社会中迷失自我……

我要感谢朋友给我充实的生活。感谢朋友对我的勉励，陪我渡过心绪上的低潮，让我明白了什么该结束，什么该开始。感谢朋友对我的包容理解，让我的固执与任性得到化解。感谢朋友与我分享快乐与失望，让我坦然面对挫折，泰然面对成功……

在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。无论如何，我感谢上苍，感谢生活中的一切，无论痛苦或是快乐，最起码，我活着，生命本身就是一种最大的恩赐。

感恩，使生活变得更加美好，就让我们在心中，为他人，也为自己，多一些感恩，多一些善意，多一些微笑。常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。

清晨，当欢快的小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。

入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。

朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。

走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。

我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。

做事，不只是人家要你做你才做，而是人家没叫你做也争着去做。这样，才做得有趣味，也有收获.--

题记

李大钊曾经说过：“我觉得人生的求乐方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可以由劳动得来，一切苦境，都可以由劳动解脱。”的确，劳动是世界上一切欢乐和美好事情的源泉，劳动是最可靠的财富。因为劳动，人类社会才不断发展与进步。

在我们的生活中，一定有一些最最普通的劳动者，他们可能从事着最不起眼的工作，拿到很一般的工资，却是城市发展中不可缺少的重要环节。

就拿搬砖头的工人来说吧!他们为了养家糊口，每天早出晚归，太阳什么时候升起，落下，他们就什么时候出门，回家。有时，太阳公公还没起床，他们早已梳洗完毕，准备出门干活儿，想趁这会儿功夫多赚一些钱。难道他们不想睡个懒觉吗?当然，谁不想在床上多休息一会儿，他们也是的，可是，就是因为他们要挑起整个家的重担，他们要撑起家里人的一片天呀!整个家需要他们来养活呀!搬砖头的工人是普通的，不起眼的，可是，他们同时也是最重要的。如果没有了他们，那么世界就会失去十分之二的勤劳。工人们整天往返于船头和岸上，不知挑了多少担，走了多少步。他们辛勤的劳动，换来的却的那些微簿的工资。虽然他们一个月的工资或许还比不上某些人一顿饭的钱，但是，这是他们用自己的劳动换来的钱

，用自己的汗水换来的钱。他们活得踏实，活得安心。

我坚信:劳动虽然是辛苦的，但是，只要我们参与其中，一定能感受到劳动的快乐的!

成功只在于，坚持了正确的选择！本文特意为大家收集整理了以坚持为话题的议论文3篇，希望大家喜欢！

篇一：以坚持为话题的议论文

坚持自己的选择本身是一种值得赞赏的执着的勇气，它是使人通往目标不懈的动力。但倘使一个人选择坚持的方向或方法错误，那这种执着便成了愚昧的“执迷不悟”，其结果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此误入歧途。

所以，坚持当建立在正确选择的基础上。将不朽的执着与勇气付诸在正确的目标上，理性地分析直达方向的途径，使得自身的努力发挥最高效的作用效果，这才是智者所为。

越王勾践十年卧薪尝胆，是他选择了正确的坚持方向，理性地分析时局，将十年的隐忍积蓄于适当的爆发力量，而不是诸如众多复仇者鲁莽的“同归于尽”，于是终获胜利。相反地，拥有开元盛世的唐玄宗误入命运的漩涡，他错误地选择了一个当权者不应有的过度骄奢的爱情，为杨贵妃而痴迷，痴迷于酒色，荒废了政事，错失了将唐朝推向更辉煌的时机。他的失败不至于执着的坚持，而在于选择坚持的对象错得荒唐了。

人的一生如同行舟于江海，确定了正确的人生方向，方便于我们分析并寻找捷径，那么到达彼岸的速度可想而知要比漫无目的的漂泊迅速得多了。而倘使我们为了迎合生活中的某些诱惑，坚持了往错误的方向航行，那么触撞于石礁或迷失方向是必然的结局。所以说，选择是坚持的前提。而另一方面，坚持又是完成选择的动力。只有培养坚持目标的勇气，才有信念，有毅力去付诸于实践。坚持让我们在正确选择的前提下将积蓄的力量以意志、坚强的形式放大化，不断驱使我们朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成为央视主持人之前已有不错的节目支台，在央视向她发出邀请时，她犹豫过，分析过。但当她选择接受后便不再徘徊，以百分之百的努力，去执着地坚持她沉沦的梦想。她说：“人的选择之所以艰难，就在于你知道自己要失去什么，却不知道会得到什么！”懂得舍弃，学会放弃，才会有更大的收获。理性地分析，并以实际客观的条件为基底，那么别再犹豫，朝着目标去拼搏，努力。坚持自己的道路，一路上的狂风暴雨，坎坷艰辛成功之后便也只是过往烟云。尝过一路的辛酸，仍旧坚持于通往虹桥的暴风雨，执着的意志支撑她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央视十佳主持”多年的获得者。

每个人都有有梦，但我们要懂得选择可能实现的梦，懂得舍弃什么，坚持什么，才能在成长的道路上发挥我们具有的潜能。

成功只在于，坚持了正确的选择！

篇二：坚持作文议论文

人之所以会累，是因为我们追求的东西太多太多了，然而欲望是无止境的，要懂得在拥有中感到幸福，在失去中也是一种幸福，懂得了这一切就能懂得即使累、苦，那也是快乐的，因为我们知道在累中寻找乐趣。

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度，勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？

不知从何时起，在我的生活里、脑子里已经住进了一个人，每到夜深人静，无聊的时候我脑海里总会浮现出一些跟他在一起玩的画面，越是往下想就越烦闷，烦闷事情怎么会搞到今天这个地步，就像手里的沙子，我愈是捏的越紧，在我手中的沙流失的越快，这本不是属于自己的东西偏要留在自己的身边，到头来弄得大家都只有不欢而散的下场，我一直在想我究竟是该放弃还是该坚持？直到某一天我终于想通了，我毅然决然的放手了，手中的沙不再流失，因为我已经松手了，原来松手后的感觉竟是那么的舒服，没有了狰狞，没有了累，没有了痛苦……

既来之，则安之。为什么有些人能在困难中看到彩虹的绚丽，而有些人却一蹶不振呢？那是因为那些人都把压力变为一种动力，不管多累多辛苦都认为这是值得的，并在其中找到了累的意义，而有些人却感到累了就直接半途而废，从而就懒惰成性，大都认为这只有一个“累”字，却不懂从更深的一层去想。爱迪生发明了一千多种东西，曾有人问他不觉得累么？他回答说：“看到自己发明出来的东西是那么的成功和得到人们的认可，这又怎么会感到累呢？”做自己喜欢做的东西，即使累也会感到开心，做自己不喜欢做的东西，即使很轻松也会感到身心疲惫。

有时候在该放弃或者该坚持的这个话题上缠绕的太多反而越得不到心中的那个标准的答案是什么，有些事情的决定是需要果断和坚定的，这样子拖下去累的总会是自己和身边的人，与其这样不清不楚的下去倒不如早点了断这一切，让这层莫名的关系变得更加的清晰，身心便会觉得像丢掉一个大包袱般轻松、自在。

放弃和坚持只是一线之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不会无时无刻感到有一种无形的累，抛开一切，你会觉得这所有都是截然不同的，累了吧，是时候放手了……

篇三：以坚持为话题的议论文

翻开历史的鸿章《史记》，颤抖的双手暴露了我此时此刻的感动。在那个崇尚武力的年代，知识被搁置。司马迁仍背负着父亲的遗愿即撰写《史记》。经过多次转师，在熟读万卷书的同时，又开始行万里路——一次两年的全国漫游，为《史记》得到许多第一手资料。但他可谓是命运多舛，因为为李陵说情，身陷囹圄，遭受宫刑。但这也阻止不了他的脚步，尽管屡遭坎坷，但他忍受了常人不能忍受的痛苦，最终完成了这一鸿篇巨着，中国纪传体之典范，“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记！这一涉及了哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面的百科全书式的鸿篇巨制！我不得不感动，无法不感动于他的坚持，以当时的条件，没有电脑可以查资料，没有书籍可以参考。我可以想象，一个二十岁的书生背着一个沉重的书箱，一个一个人的拜访，一个一个地点的考察，一个一个字的记录的场面。想想如今，在发展的如此进步的今天，还有部分同学一听见写作文头痛，闹心。再想一想一个五十多万字的文章，这份坚持值不值得你去动容，去感动？

细细的咀嚼着精神食粮《史记》，精神的充实体现了我此时此刻的感动。“士为知己者死”，书便是司马迁的知己吧！他的一生都贡献在了写作上。都说文人之不幸乃文学之大幸，他多舛的命运使他拥有着常人没有的经历。使《史记》刚开始的深广宏富，醇厚典雅，自然过渡到后期的气势磅礴，感情激切。他没有因荆棘刺身而后退，没有因侮辱和误解而颓废。这份坚持怎能不让我感动？

闭眼静静的回味着《史记》的余韵，内心的悸动表达了我此时此刻的感动。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他不畏强权，敢于发表意见。尽管受尽凌-，但仍没忘自己的夙愿。他坚持揭露当朝统治者好恶，这种正义的坚持，怎能不让我感动？

缓缓合上《史记》，慢慢的消化着，消化着，但仍无法平息我此时此刻的感动。司马迁修史的宗旨应该达到了吧！“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”但我看《史记》更有一种感动，不是因为三皇五帝的丰功伟业，也不是因为王侯相将的战果累累，而是因为司马迁的坚持，让我无法不感动……

在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。

我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。

货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。

随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。

在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。

到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。

近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。

我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。