以劳动为话题的议论文作文热门20篇

“表情包”，是在社交软件活跃后，形成的一种流行文化。在当今生活中扮演了一个可谓十分重要的角色。

首先，我认为“表情包”的出现存在一定的必然性。显而易见，用社交软件交流比起写信、打电话方便很多，所以，如今人们使用社交软件十分频繁。然而隔着屏幕打字终归多了一份生疏，有些时候光靠打字只能生硬地传递客观信息，不能表达出打字者的主观感受。而“表情包”的出现似乎使发消息“活”了起来，令人有了聊天的感觉。

其次，对于信息接受者来说，单纯的文字，仅是一种枯燥的“读”，没有聊天的情趣，而“表情包”却为聊天增加了趣味性。“表情包”由图片和文字组成，生动的图片配上搞怪的文字，使人隔着屏幕都能想象出对面人的神情，自动脑补出对方以“表情包”的神态说出“表情包”上的话的样子，使聊天多了许多趣味性，也能更生动直观地表达聊天者的想法与感受。

再者，“表情包”拉近了人与人之间的距离。比如，对新认识的朋友不知该怎样开口聊天时，先发一张可爱的“表情包”卖个萌，对方也回你一张，一来二去间渐渐拉近了彼此的距离，之后再开口聊天便多了一分熟稔，少了一分尴尬；又如，惹朋友不开心了，再多道歉安慰的话语总会显得有些敷衍讨人厌，而一张可怜兮兮撒娇求原谅的“表情包”则能缓解一下紧张的气氛，说不定还会引起一轮“斗图”，在斗图间矛盾、不快自然而然地被消除了；还有，“表情包”偶尔会带来“平等”，如老师和学生聊天时，学生难免拘束紧张，若在与老师聊天时加入“表情包”，则能增加些许和谐的氛围，使学生放松下来。

当然，也有人觉得，“符号——文字——符号”这种循环意味着文明的倒退。对于这种观点，我不敢苟同。虽然“表情包”在聊天中占着不小的比重，但应该不会有人只靠“表情包”来聊天。说到底，“表情包”不过是对文字的补充与拓展，对于聊天只有益处而没有害处。

别看“表情包”只是一张张不甚复杂的图片，但它在聊天中起到的作用可不少，不仅能使聊天更生动有趣，还能调节、营造和谐欢乐的氛围，真可谓是不简单的“表情包”啊！

青春，是活力的代表，是年轻的象征;青春，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创造青春之校园，青春之国家，青春之人类。时光飞逝如流水，充实的校园生活伴我走过了十一个春夏秋冬，它让我学到了很多知识，懂得了许多道理，更主要的是，在时光的匆匆流逝中，我对校园的感情更深了，更浓了。

我的校园，你是美丽的、和谐的。当清晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，我伴随着耳边轻轻吹过的阵阵微风，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地背诵英文单词，快乐的吟诵诗词美文。在这优美的环境中，一切都显得那么明快，被阳光照得闪亮的窗里，传来琅琅的读书声，那是用青春和热血铸造的音符，那是用理想和信念谱写的乐章。

我的校园，你是一个欢乐、幸福的大家庭。在这个和谐的家庭中，老师就像爱抚自己的孩子一样，对我们淳淳教导。在我们的交流中，语言是一座美丽的彩虹，它架起了雨过天晴的桥梁，沟通了我们原本陌生的心，使我们变得和谐，变得融洽，欢乐更在无言中。

我的校园，你是一个不断进取的勇者，建校50年来，是园丁们的辛勤劳作，使你多次荣获教学质量评价的各种奖项，被评为安全文明单位，先进党支部等;是园丁们的兢兢业业，使你从艰难困苦中一路走来，发展成今天的辉煌灿烂。同学们，若没有老师们的风雨兼程、呕心沥血，怎么会有今天这蒸蒸日上、和谐文明的李渡中学呢?怎么会有这青春活力、朝气蓬勃的李渡中学呢?又怎么会有这欢声笑语、人心所向的李渡中学呢?这一切的一切都温暖着我，感动着我，使我对你有着一种特殊的感情。

我的校园，你是农村高中的样板，是法制教育基地。你变废虚为亮点，筑起了舒适宽敞的学生公寓;你变冷清为活力，建起了新型实用的学生食堂。不仅如此，校运动场也将会以全新的面孔呈现在我们面前。这些都代表着农村中学的进步，代表着我们全体师生员工心血的结晶，代表着我们校园青春的活力。而青春的魅力，就是让枯枝也能长出鲜果，让沙漠也能化作绿洲。青春，就是一朵永开不败的花。

我爱我的校园，我爱那明亮的教室，宽阔的操场，碧绿的草坪，我更爱我的老师和同学。在校园里，我们放声高歌，我们激情奔跑，我们在欢度一个五彩斑斓的青春时代。同学们，希望之光已在地平线上冉冉升起，让我们刻苦勤奋，开拓进取，让我们携手共创美好人生最美丽的际遇，让我们一起让我们的校园永葆青春的辉煌!

人生如卷，成长中，我们需要完成一次次的人生答卷。答卷中，包含着对人生的感悟与启迪。如何才能完成这份完美答卷，这需要坚强的顽强的意志和不懈的动力。

答卷一：命运答卷

贝多芬是德国著名的音乐家，他创作了无数为后人所广泛传诵的乐曲，如《命运交响曲》、《田园交响曲》等，他从小便展露出惊人的音乐才能，可是天妒英才，在26岁那年，他双耳失聪，失去了一个音乐家最基本的条件。但是，他从未放弃，他依然行走在音乐的道路上。他为自己的人生交上了一份满意的命运答卷。

答卷二：道德答卷

在中央电视台举办的“感动中国”人物颁奖典礼上，我认识了她，她就是“最美老师”张丽莉。在一辆客车即将摧残两个充满活力的生命时，她推开了学生，最终自己重伤高位截肢，她从不后悔。作为一名教师，她生动地诠释了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的含义。他为自己的人生交上了一份满意的道德答卷。

窗外，阳光明媚，树木花草生机勃发。窗内，我正在考场中奋笔疾书。虽然我不会像贝多芬、张丽莉等人一样作出很伟大的事，让人们颂扬；但是我会尽自己的最大努力，不懈奋斗，为自己的人生交上一份满意的“知识答卷”。

每个人都可能发现某种事物的某些奥妙，在发现的过程中也会有许多经历，当然，连我这个不爱发现的人也会发现事物的奥妙，如果不信，请你仔仔细细地来听一听。

那是在一个炎热而凉爽的夏天......

我和妹妹正在池塘边玩耍。突然，一条红色的小鱼跳了出来，一个优美的海豚式的跳水动作，带着的水珠就像一个顽皮的小孩一样落在了荷叶上，打一个滚，翻一个身，再跳起来，一个完美无缺的跳水动作就这样诞生了。

我想，荷叶一定被水珠打湿了，荷叶又没有毛巾，很容易感冒，而且它又不能吃药。我把它晒干，算是给它一个日光浴的机会吧.于是，我连拽代拖地把荷叶拽出了池塘。用手摸一摸荷叶，嗯，毛茸茸的，质感还不错。再仔细瞧瞧，咦?怎么是干的呢?我不相信，又把荷叶放进塘里泡了一会儿澡，拿起来一看，还是干的。是不是荷叶太热了，热了就渴;渴了就想喝水，就把水珠吞下去了吧?一定是这样的。我倒想看一看荷叶没有嘴巴怎么喝水。于是，我也不管荷叶感不感冒，又让它泡了一会儿澡。这次，我把眼睛瞪得大大的，怀着激动的心情看着，心还不时"砰砰"的乱跳，生怕错过了水珠被荷叶吃掉的情景。可是，事与愿违，水珠没有被荷叶吃掉，而是像弹珠一样"弹"进水里了。

"为什么荷叶不沾水呢?"我带着疑问走进书房，翻开了《十万个为什么》。一查，哦，原来是荷叶表面有一层纳米由纳米级组成的纳米薄膜。纳米薄膜铺在荷叶表面上，使荷叶变得光滑，犹如给荷叶穿上了一件防水外套。

从这件事中我明白了一个道理：要获得更多的知识，光靠问是不行的，还要多查阅书籍。

[请以发现为话题作文

爱祖国，爱学习，爱劳动，都是我们应该做的。

题记

如果我问你为什么爱祖国，爱学习，爱劳动，我想你们一定有一千种，一万种的理由。“因为我们为我们的祖国感到自豪，正是因为这样所以我们必须爱学习爱劳动！”“没有因为什么，因为我们是中国人，所以爱祖国，所以我们必须学习，壮大自己的祖国！”

学习是固本之举，学习是源头活水。正如陶渊明所说的勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。学习是我们生活不可缺少的。

从古至今，有哪位为人不爱读书的。古有凿壁借光的匡衡、忍辱苦读的陈平、弃佛从文的陆羽，现代沈雁冰，萧红，等等。就说说鲁迅先生的故事吧。

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

“我爱我的祖国，就像鱼儿爱浪波，无论我走到哪里，都在我的心窝，我爱我的祖国，就像鸟儿爱巢窝，无论我走到哪里，都忘不掉可爱的笑窝”这是我爱祖国的歌词。在中国，有谁不热爱自己的祖国？正如周恩来总理说的我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。对呀，没了我们的祖国，哪来的我们？我们哪来的信心？

爱劳动，这是我们每个小学生都该做的，现在的家庭有很多的“小公主”、“小皇帝”都是衣来伸手，饭来张口，完全没有劳动意识。他们压根没想到世界的另一端的他们早已用自己稚嫩的肩膀撑起了一个家。我觉得我们真的得学学他们，可是有许多人多会说，自己小，什么都不会。那我想问下，那些孩子们不小吗？难道他们一生下来就什么东西会做吗？不，他们也小，他们一生下来也什么东不会，就靠着去学，去劳动。

爱学习，让我们长了更多知识，让我们懂得更多。为我们以后的生活打好基础。

爱劳动，会让我们更加成熟。

爱祖国，会使我们胸怀更广阔，更加团结。

读书，是一个陪伴我们长大的话题，无论喜欢与否，我们都必需苦读，不为“修身齐家治国平天下”，不为“学而优则仕”，有时仅仅为了父母嘉许的一句话语，同学羡慕的一个眼神，都可以成为我们读书的动力。慢慢长大了些，懂事了，知道读书是为自己而读，“万般皆下品，唯有读书高”，此话虽然含有一些偏激与歧视，但也确实反映了一定程度的现实，古今皆同。“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”成为了多少人奋斗的目标。为了实现目标，不得不付出许多。于是乎，有人焚膏继晷，有人头悬梁，有人锥剌骨，不辞辛劳，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧;昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯“，即便如此，还是会有人皓首穷经，布衣终身，大叹曰“大道如青天，我独不得出”，“才子词人，自是白衣卿相”。可怜宋代的晁冲之，一生苦读却终一事无成，老年尤为惨淡，一日见眼前灯火阑珊，想到自己一生大幕将落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途;孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”这样的书读得好累!怕也读不出多少趣味来。于是又有人叹曰：“春天不是读书天，夏日初长正好眠，秋又凄凉冬又冷，收书又待过新年”。

当然也不全是如此凄苦。读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗?“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友;读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”;如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”;闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗?

书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗?三日不读书便会语言无味?想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。

真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。

读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风;读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。

劳动的滋味就是什么呢?有人说就是甜的，有人说就是苦的，有人说就是酸的，还有人说就是辣的……劳动的滋味到底就是什么样的呢?我这天才明白。 What is the taste of labor? Some people say it is sweet, some people say it is bitter, some people say it is sour, and some people say it is spicy ... laborWhat exactly is the taste? I understand this day.

这天，我上了圣贝培训班之后，到外婆的厂里吃饭，之后，因为那里急需人手，于就是我便自告奋勇地报名了，场长勉强地点点头了。我兴奋得像一只小猴子活蹦乱跳，于就是，我开始了我人生中第一份工作。

原先我以为这份工作十分简单，没想到做起来十分困难，我先要把一块布平铺在桌子上，再把另外一块布与这块布重合起来，最后，再把它们一齐折起来，放在一边，但就是，要把它们重叠起来难，要做好更难。一有不好的就要重做，就要拆开来过，还要听着别人的指指点点，我的心一下子就碎成了两半，想到我自己不怕苦，一向在这儿做，为的就是帮忙他们，但就是，得来的却只就是别人的指指点点，但就是，我只要一想到“不要听别人的议论，然后只要做好自己，就行了不得”这句话来，我的心又坚定了起来。

唉!时间过得可真快，2个小时过去了，我的手快酸死了，腿也跑不动了，但就是，我一想到为人民工作就是一件好事时就会情不自禁地开心起来，手脚也没空着，东拿拿，西放放，忙得不亦乐乎，汗水一滴一滴地留了下来，我也没工夫去擦，但就是，头已经太酸了，再也抬不起头来，脚也站得麻木了，腿软了，一下子就倒了下去。

太阳火辣辣地照着大地，我快被太阳给烧死了。火辣的太阳越来越热了，门前的大黄狗无奈地趴在地上吐着红色的舌头，大榆树上的知了无时无刻地在树上叫着“知了，知了”;草地上的猫也厌倦了起来，啊!天，你为什么这么热!我这时汗水成珠，鱼贯而出的汗水浸湿了头发，我，早已全身无力了。

一个下午的工作之后，我赚到了我人生中第一笔工资，然后虽然只有仅仅的30元钱，但就是当厂长微笑着把钱给我时，这就是一笔沉甸甸的劳动果实，就是我努力，艰辛的付出所得的回报，此刻，它不仅仅就是一笔钱，还就是一笔宝贵的人生财富!

劳动的滋味有酸有甜有苦有辣，有各种各样的味道，构成了一个人生五味瓶!

尊敬的老师们，亲爱的同学们：早上好!今天，我在国旗下讲话的内容是：【劳动最光荣】。发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳动而能够得到的。”的确，劳动是最大的光荣，只有劳动才能得到最大的财富!

中华民族本来就是一个勤劳的民族。她百折不挠，让华夏同胞不懈努力，迎难而上创造财富，孜孜不倦学习知识，英豪们充满激情，争做国家建设的栋梁。

作为一名小学生，我们要记住以下几点:首先应当牢记自己的学习使命。掌握丰富的科学知识，学会更多的劳动、生活技能，努力做到德智体美劳全面发展，为自己将来成为一名祖国建设的优秀者打下坚实的基础。其次，我们应该从小养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的床铺自己叠，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持整洁;再次,我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是农民工还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。

记得4月6日在学校组织的那次爱心义卖活动中，是各班的环保卫士在结束时把”市场”的垃圾拾起，把我们的操场打扫得一干二净，一尘不染。这些光荣的小劳动者们值得我们大家学习，更应该得到我们的尊重!

同学们，让我们自己勤劳的双手劳动起来，在劳动中感受生活中所有的美好，用甜蜜的歌声去唱劳动的歌谣。因为——劳动最光荣!

十一国庆节放假，我们一家下老家。这时正值农家最忙的时候：摘梨卖梨，收玉米，种小麦……

我们到家时，爷爷奶奶正忙着摘梨呢，爸爸和妈妈赶快帮爷爷摘梨去了。看着大人们忙碌的身影，我能干些什么呢?对了，我可以帮奶奶呀，再说那个活看起来挺容易做的。

我看到奶奶先摆放了一层，想着我以前也见过怎么样摆放梨，很简单的事，我应该没问题的。就对奶奶说让她去做饭，我一个人可以做这个事情。奶奶不放心，嘱咐我摆放的时候要轻些，梨子很脆的，一不小心就会扎伤。下层摆好后要往上再摆，一层一层的堆放起来。我说知道了，不就是堆放在一起吗，很简单的。

我顺着奶奶摆放的一排开始摆放，到头之后就开始第二排，将坏了的梨子挑出来放在旁边，就这么简单，一层两排摆放好了，我开始往上堆，开始第二层，也顺利的放了上去，几笼梨被我很快的摆放好了。这时爷爷又用车拉回来了几笼，我心里想我摆放的挺快哦，可以供的上他们三个人用笼呢，现在开始第三层喽，但是我摆了几个，梨子开始下滑，第一层的松动了，怎么回事?好几个梨子都摔伤了，流出香甜的汁水。爷爷看到了，说不是这么摆放的，两边要不同方向摆，而且第二层的第一排不能摆放在第一层的第一排上面，而是要摆放在第一层的第一排和第二排之间的上面。爷爷将我摆放的重新摆好，给我说只让我摆放中间的就行，两旁的他回来摆放。看着那些摔坏的梨子，我点了点头。

梨堆越来越大，我感到我的胳膊也是越来越沉了，感到梨子是越来越重了，爷爷拉回来的梨子也是越来越多了，我都腾不出空笼了。爷爷帮我摆放了几笼，拿着空出来的笼又去摘梨了。我望着剩下的几笼梨，感到头都大了，不知道啥时候才能摆放完。真不该接下这个活，奶奶啥时候才做好饭呢?我正对着梨堆神游的时候，奶奶喊吃饭了，太好了!

吃完饭之后，爷爷他们没有休息又去摘梨了，我还是我的工作，这次有奶奶帮忙，快了许多。就这样，晚上我睡觉的时候，感到一晚上胳膊都是酸酸痛痛的，难受死了。

这次劳动，我深刻地体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义。

在五一这个假期里，我爸爸带着我们一家人去广州游玩，和我们一起去的还有我爸爸的朋友，我爸爸的朋友也带了他的家人去。

我们来到了广州后，我爸爸的朋友，也是我爸爸的同乡。就建议去莲花山庄住一晚，他说他在那订了两间房子，把带来的东西安顿好了之后，我们就来到了旁边的饭店吃饭。

我们来之前，那为叔叔已经在那点菜了，我们一坐下菜就来了，等了一会，我叔叔的家人也来了，来齐人后，我爸爸就说：“大家别客气，都是自己人。”听我爸爸说了这句话之后，我就开始不客气了。我弟弟看见我这样也学着开始不客气了。吃完饭后我爸爸还和叔叔抢着买单呢，但好似最后还是我爸爸厉害。

大家吃完饭后，叔叔就提议去参观一下莲花山庄。我们大家走到了观音下面，我就说了一句，不吉利的话：“爸爸，把观音的手砍下来拿去卖值多少钱呢?”爸爸就回答说：“不能这样说的，这是神物，不能拿来开玩笑的。”我听了后就开始怕了。我怕观音会怪我，所以我就和我妈妈一起去拜观音了，我很诚心的去拜它，我拜完了之后，我就小声说了一句：“观音对不起啊。”说完后我看了一眼妈妈，她好像没听见我说了什么，然后我就放心了。

我们见没事做，我爸爸就提议去市区玩。我就说去长隆夜间动物园里玩，我爸爸说：“你知道怎么走吗?”我说：“来的时候我看见了路牌写着长隆夜间动物园的。”我爸爸就说：“就按来的时候走回去吧。”我们走了一段路后就来到了长隆夜间动物园了。我们以下车就兴奋的说：“终于来到了。”这时我爸爸又开始和叔叔抢着买门票了，我爸爸说：“不要客气啦，大家一起来就是要开心的，你何必和我抢呢。”叔叔听了就把钱收回了。

我们进来了里面后，就坐在一个地方看表演，一只猴子能在河马的背上跳舞;之后是一只猴子走竿丝;看的要数袋鼠和人打架了，袋鼠的尾巴是最厉害的一蹬直就能抬起脚去题人，和它打架的人真是不知道死活啊，一次次的被袋鼠踢倒在地上。在动物园玩完后，我们就回到了莲花山庄。过了一晚后，我们早上就开车回了深圳了。

在这次的广州之行后，我感到了我无比的幸福和快乐。

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！

[以回报为话题的议论文

团结起积极意义是有典型事例的。比如毛泽东曾经问李鹏：“你对《三国演义》的哪一个人最佩服？”李鹏脱口而出：“曹操…曹操能团结干部…官渡大战后，曹操取得了胜利，缴获了许多他的属下私通袁绍高官和谋士的书信，但他并没有采取什么处置措施。而是当着这些人的面把这些书信都烧了，因此团结了这一部分人。”毛泽东因此对陈云说：“这个娃娃了不起，要好好培养，将来一定是个人才。”我们的统一战线就是强调团结，联合一切应该联合的人，毛主席还曾经问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。

但团结也有反面的作用。主要是指团结了不该团结的人，使得坏人得以潜伏下来。宋慈是历史上的一个正直无私的好官。他为了实现“天下清廉”的理想！冒天下之大不韪，冒着被群臣及皇亲国戚记恨的危险，克服艰难险阻将八口大箱子的物证交达皇帝手中，原指望皇帝能因此好好整治手下官员，却不料，皇帝思前想后、掂量人情世故，最终一把火将这些物证给烧了！皇帝这样的“团结”行为出卖了宋慈，也摧毁了宋慈的理想与信仰！

因此，区分团结的对象相当重要。我们知道民族资产阶级是团结对象，而革命的对象是封建主义，帝国主义，官僚买办资产阶级，因为民主革命的主要矛盾是工人农民和三座大山的矛盾。在团结对象中，我们还要尤其注意的是当今社会处于棱镜时代，必须特别注意保护有政治大节的干部，因为在追求享受的风气中，绝大部分官员往往都被敌国握有或大或小、或真或假的把柄，而敌国最擅长的事就是用把柄来胁迫中国政治人物卖国。

团结和斗争是紧密联系在一起的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡!不进行必要的斗争，我们的阵线就会搞乱，只有通过有效的斗争才能教训坏人。团结和斗争两种手段必须并重，比如要批评人的错误的同时，也要肯定他的成绩，过火的斗争和姑息养奸都是不行的，必须掌握好分寸。

在国内，民族团结工作非常重要。维吾尔族说，指甲和肉分不开；藏族说，百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。还有人说一堆沙子是松散的，可是它和水泥、水、沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。沙子、水泥、石子、水如果分别指我们的民族，如果我们分裂了，敌人就有机可乘，如果我们心连心团结在一起，多么强大的敌人我们也不怕!很多可恶的分裂分子把民族团结的花朵弄的千疮百孔，他们有些人的心智已经成魔，还有一些人是受了别人的蛊惑，不知道事情的实质是拼个你死我活而让敌国坐收渔人之利。

在国际上，要团结一切可以联合的力量。比如因为欧元受美国排挤，我们可以团结欧盟；俄罗斯与美国有解体之恨，因此可以联合俄罗斯……在对付国外之敌时，越怕死就越死，这就是撑死胆大的，饿死胆小的，就是吃饱撑死了也比饿死强。与国外之敌打交道时前怕狼，后怕虎是成不了大气候的。

“团结就是力量团结就是力量这力量是铁这力量是钢比铁还硬比钢还强”。人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧＋双手＋力量结合在一起，几乎是万能的（美.韦伯斯特）不怕不翻身，只怕不齐心。个人和集体只有依靠团结的力量，才能产生1＋1>2的效果。我们有必要研究狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。因此狼以集体力量出现时才表现出强大的攻击力。中国人要想团结起来或者变得更强大，首先要有一个共同的目标即中国梦，有了这个目标，大家就会不自觉的把力量都用到了一起；其次，领导这个国家的人或各级组织，一定要把老百姓看成自家的兄弟姐妹，凡事都当成自家人考虑，何愁中国梦不能实现；最后，正确的信仰是人民团结的粘合剂，通过信仰组织起来的老百姓以一敌十，就会形成改天换地的巨大力量。

在今天，我们学校里召开了一场家长会，我们在教学楼下打球，顺便等一等家长。一个多小时过去了，迟迟不见家长出来。

又等了半个小时左右，终于，家长们出来了。家长们纷纷而出我在人群中徘徊，寻找着一个身影——我的妈妈。

不久后我看见了我的妈妈，之间我的妈妈朝我的语文老师旁走去，和老师聊了一会儿。聊完后，妈妈便带我回家了。在家里，我的妈妈语重心长的对我说：“儿子，妈妈对你说，你要努力了，在这场家长会上，老师说，原来学习没你好的都有进步，而你却退步了不少，努努力吧！”

妈妈说完，我自己单独的沉默了一会儿。在沉默的一段时间里，我在想：我这到底是怎么了？怎么变的那么的浮躁？我是改好好的反省反省了。

听完妈妈的话，我觉的我是该好好地为我的梦想奋斗了。为梦想奋斗！

“小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造……”当唱起这首歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢?对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福的生活，劳动最光荣! "Little magpie, build new houses, bees, pick honey. Where does a happy life come from?Dear classmates, what do you think of? Yes, Xiaoli rely on labor to build a new house for himself. The bee rely on labor to exchange sweet honey. It is the most glorious life for us to bring us a happy life!

雷锋叔叔曾在日记中写道：“世界上最光荣的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者。”

是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界。劳动最光荣。

可是在平时生活中我们不难发现，同学们参加劳动时怕这怕那，有的同学可以说是根本不爱劳动。他们懒得铺床叠被;懒得洗袜子、洗手绢;懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒，在家里一切都由家长做，连书包也是家长背。可见，我们同学参加的劳动太少了。?

作为一名小学生，从小就要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果。首先，我们应该养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床铺自己整，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。其次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。第三，我们要尊重每一个劳动者。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。

我们“要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣!”同学们，让我们努力学习，积极向上，用我们的双手去酿造更甜美的生活吧!

古时候的人没有电报，来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博，东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈，感情反倒都变得不那么真实起来。

如果街边发生暴力事件，大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾，而是“我拍个照片发微博先”。有火灾？我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活，用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多，而人的感情却与刷微博频率成反比增长，一个人对着手机的时间越长，在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多，贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多，但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。

不管身边有再十万火急的事情，大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候，窜进攒动的人头里，摩肩接踵的，只是为了一路拍到底，而没有哪个人只背上一个背包，在景点前面停留，不参与这种”打卡式“的旅游。对的，我们的生活依赖着这些社交软件，如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录，微博的传播。

假如有一天，你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙，而不是掏出手机来拍照，你试着跟朋友来一个聚会，大家一起说说最近的事情，你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来，而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上，那你的这些日子才不算白活。

我们六七十岁也同样可以淘宝，可以发微博，可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情，我们那时候牙齿掉了，腿脚不好，不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆，记忆不好，不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情，为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的，而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。

打开你的通讯录吧，看看老朋友有多久没联系了，打电话过去，说“我们聚一聚”；放下你的手机，学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来，不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖

常听妈妈说“吃亏是福”。我想能把吃亏看成一种福分，这就需要一颗宽容的心。

我曾经看过这样一件事情：一辆轿车因躲避行人而蹭到路边一辆高档轿车，肇事车主立即下车道歉并讲明了当时的情况，被蹭车的主人原谅了肇事车主，并拒绝了他的赔偿。从表面上看，被蹭车的主人是吃了亏，要自己花钱修车，但往深处想：假如他不依不饶，两个人就会由争执转变为打斗，那就可能不仅仅是钱的事了，这难道不是福吗？

林则徐说过：海纳百川，有容乃大。小学时我经常坐公交车上下学，在车厢里经常会因为拥挤上演“踩脚事件”有人被踩后，面对踩自己的人的歉疚抱以微笑就轻松的化解了一场矛盾。而有的人会因为被踩了而与踩他的人发生了口角，继而演变为大打出手，闹得车厢内鸡犬不宁。我认为在拥挤的车厢内这种事情是不可避免的，谁都没有必要不依不饶，更不该大打出手，人人都应该互相理解、互相宽容。

历史上有个叫蔺相如的丞相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从而有了“负荆请罪”这个故事。从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局。唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！。

纵观古今，宽容可谓是调剂人际关系，让自己身心健康的一味良药。在生活中我们难免会与别人产生摩擦，如果我们不去斤斤计较，这一切将会烟消云散。天地如此宽广，但比天地更宽广的应该是人的心胸。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

[请以宽容为话题作文

“人生不如意事，十之-。”在人生的道路上，总是荆棘密布、崎岖难行，常常必须面临着许多大大小小的挑战，但只要怀抱“吃苦当吃补”的心态，相信就能“大事化小事，小事化无事”，让挫折烟消云散，叫成功对我“投怀送抱”!

“没有嶙峋的岩石，激不起美丽的浪花。”当做事失利，遇到挫折，总会从中学到一些事，得到一些领悟。犹记一年级时，老师苦口婆心叮咛大家明天是期中考，回家要好好复习喔!我这菜鸟完全是丈二金刚——摸不着头绪，搞不清楚状况，根本不把它当一回事，回家依然故我，吃完饭继续打混摸鱼，然后刷刷牙就倒头呼呼大睡见周公去了。隔天进到一尘不染的教室里，我发现同学们都安静地埋头苦读，我只好依样画葫芦打开书本做做样子。当考卷发下，想当然尔，我不认识它，它也不认识我，成绩自然是惨不忍睹啊!妈妈看见成绩单，火冒三丈的质问我，这么简单为什么考不及格?我顿时如战败公鸡，哑口无言、不知所措。经过师长一番提点，告诫再三之后，我终于了解期中考是测试学习成果的要事，再也不敢轻忽了。之后的我发奋图强，成绩突飞猛进，期末考科科满分，这就像吕蒙一样，“士别三日，夸目相看!”换来大家一连串的赞美与肯定。

俗话说：“山不转，路转;路不转，人转;人不转，心转。”遇到挫折的时候，有人用智慧化解危机，让它烟消云散;有人却无法克服困难，最后自我放弃;有人则选择“忍一时风平浪静，退一步雨过天晴。”的忍功，暂时放下，待适当时机到来，沮丧、困难和挫折，自然不药而愈、迎刃而解。其实所有的事情都在考验我们的智慧与能力，这不就是——“面对它、接受它、处理它、放下它”的哲理吗?

“欲穷千里目，更上一层楼。”登高才能望远，虽然在登高的同时，路途也许崎岖不平、坎坷不已，也爬得汗流浃背，但“不怕慢，只怕站”啊!就像“龟兔赛跑”般，就是最好的典范。只要充实好自己，具备毅力与勇气，就能在人生道路上一步一步拾级而上，最后终究能站在最高点，让绮丽风光，一览无遗!

不知不觉，已经到了一年一度的五一劳动节，今天是我们值得纪念的节日。

在1886年5月1日芝加哥的216816名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工经过艰苦的流血斗争终于获得了胜利。中国劳动节的起源是这样的新中国成立后，中央人民政府于1949年12月间5月1日定为定为法定的劳动节。在1920年5月1日《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版。

发表蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。同时，还登载了《旅法华工工会简章》及唐山、山西、长江等地的劳动状况调查。北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。

劳动节是由纪念意义的国际劳动节的意义在于劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这才是五一劳动节的精髓所在。

还有在1921年“五一”前夕出了这首歌《五一纪念歌》“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里工人们学唱《五一纪念歌》。

这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

所以五一劳动节是不寻常的他是靠劳动人民的斗争而得来的，这个劳动节是值得我们全世界的人民去纪念。

祝大家劳动节快乐。

人们常说：“坚持，就是胜利。”而我，并不赞同这种这一说法。有时，坚持换来的不是胜利，而是失败后的恍然大悟。

小升初前的两个月，紧张得气息笼罩着我们。为了迎接这次毕业考，大家都使出浑身解数，在最后的关头背水一战。

每天，数学老师都会布置一道奥数题让我们思考。而每一道题都可以一题多解，我们大家便不服输地拼拼谁可以写出更多种解题的方法，比比谁更厉害。

已经很晚了，但我连一种解题方法都没想出，我心里不住地默念着：“别急，别急，我一定可以想出来的!”我的眼睛从窗外望去，婷家的台灯还亮着。“我才不可以输给她，我一定要比她还努力，赶上她!”我振作起来，想着解题方法，但一个晚上也一无所获。第二天醒来的时候发现昨晚自己是趴在书桌上睡着的。

每天晚上，我都看见婷家的灯总是很晚才管。“你想都别想了，全班第一的位置我坐定了，你才不可能超过我!”抱着这个想法，我努力地熬到婷家的灯熄灭了我才肯上床睡觉。刚开始还挺顺利的，可后来我渐渐撑不下去了……我在课堂上打瞌睡，每天都顶着一双熊猫眼上课。

模拟考我考得一塌糊涂，我终于忍不住了，决定去跟婷谈谈话。我对婷说：“你精力好充沛哦，不像我整天一副无精打采的样子。”她只是轻轻地笑：“还可以。”“你每天那么晚睡，怎么还可以精神那么好呢?”“啊?我9点睡的，很晚吗?”她的脸上有一丝惊讶。“那你家的灯怎么每天12点多才关啊?”我着急地问。“哦，那是我妈在家里做小玩具，我都说过她许多次了，她总是不听。”啊!怎么会这样?那盏灯真是害人不浅啊!我每晚的坚持就这样化为泡沫了!

那件事之后，我的心胸宽广了，窄小的心胸才是真正害人害己的东西。我也在快乐中展开和婷成绩的追逐……那每晚的坚持，时时鞭策着我。坚持，不一定胜利。

很漂亮，是我对《瓦尔登湖》的第一印象。的确，封面很漂亮：一棵倒下的树，承受着一个人的重量，一只粗糙的小木筏，停在那个人的身旁。那黑色的身影，立于天地之间，四周有点儿空旷，人影被绿色包围，显得有些孤独，让人觉得：天太大了，地太广了，天地之间，太空了。封面带一种油画特有的优雅，连小木筏投下的阴影，也显出简约的韵致。

请原谅我，将一本好书搁置了三年。但好像又不是我的错——你能指望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似《沉思录》的书吗?答案是否定的。所以，我做出的选择是明智的。打个比方吧，你认为空腹喝酸奶和吃了半片面包再喝有区别吗?自然是有的。于是，我成为了那个吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我认真拜读了这本书，书中内容深奥、富含哲理。人们都说：“读《瓦尔登湖》就是为生活做减法，为思想做加法。”

作者亨利·大卫·梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪颖的美国人，并没有成为富豪巨贾、男爵名流，而是摆脱了城市的烦扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奇妙。

书中，梭罗记录了他的生活支出，总共是28块1毛2分5。虽然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。

梭罗在结束语中说：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。”梭罗知道什么是有用的，什么是华而不实的，他从不会为了名利而迷失自我。

梭罗在书中为我们讲述了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他坚定而又虔诚。最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界最美的一件作品。

做好一件事——这就是梭罗告诉我们的。专心致志于你所做的事，不要受到凡俗干扰。一辈子也许就是一件事，你要把这件事做好却很难。因为我们常常活在别人的眼里，只关心别人的看法，不懂得活出自我，活出精彩，活出快乐。所以，我们常常像行尸走肉，没有为自己活出生命的乐趣，反倒像是为别人而活。

瓦尔登湖，梭罗的湖，它永远是宁静的，让人不忍心打扰这难得的宁静。

第一个应用题是这样的。

一辆货车从甲地送货到乙地，每小时的平均速度是48千米，3小时到达，返回时少用了半小时，这辆货车往返的平均速度是多少?(得数保留一位小数)

我起初是这样做的(48×3)÷(3-0.5)。结果是错的。

分析我出错的原因。

我求出的答案是返回时的速度，而人家要求的是往返的平均速度。

一字之差，相差万里。这充分说明我在审题的时候，眼睛没有深入地去看，大脑没有深入地思考。

这种心浮气躁、蜻蜓点水的思考让我吃了大亏。吃亏长见识，这次做题失利再一次验证了爸爸说的字字指读的重要性。