冬日温情初三作文（精彩20篇）

再一次合上书本，再一次深深的叹息，已经说不清是第几次看《高老头这本书了，但是每次合上书本，却总是感悟很多。

谈起巴尔扎克，就不得不读他的作品——《高老头》，巴尔扎克用他辛辣的笔，刻画了一个赤裸裸的金钱社会。

高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把直接所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给她们每人80元法郎陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人;小女儿嫁给了银行家纽心根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到两年，女婿竟然把他当做下流的东西，把他赶出了家门。高老头为了女儿的体面，忍痛卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文;最后，仍然是为女儿弄钱，甚至不惜一切代价。

在这个上流社会，金钱、名誉、权势占据了人们的生活，迷惑了人们的双眼，扭曲了人们的心灵。人们可以为了金钱而全然不顾亲情的伟大!一个魔鬼从人们头顶飞过，人们会误以为是天使!它长着五光十色的翅膀，手捧鲜艳的毒汁，用来浸泡人们的心灵，使人们的心灵变的虚伪、卑鄙、毫无人性!而真正的天使，却成为牺牲品，正如高老人，和那深沉博大的父爱!

然而，那所谓的上流社会，其实就像一场梦，梦醒了什么都没了。这个梦，是被一个精美的花瓶摔落在地上的声音惊醒的。瓶碎，花谢，原来灯红酒绿的生活是一场既真实有无情的梦!曾经的一切都是过眼云烟，随之消散，是无尚的道德与挚爱的亲人!

我们不甘平庸的生活，憧憬美好的未来，而一路上陪伴我们的，正是亲情!珍惜每一个关心我们的人，不要等失去了才懂得珍惜!

“高老人”，与其说是社会得的悲哀，倒不如说是人性的悲哀!

由小到大，我经历过如星辰一样多的事儿。有高兴的，有难以忘怀的，有难过的，也是有内心不是滋味的......多得数也数不尽。

在二零__年十一月十九日凌晨两点五十九分，我终于看到了外面的世界。听妈妈说，那时候我仅有五斤二两，护士姐姐将我拉出去的情况下，我都沒有又哭又闹，直至他们拍我臀部时.我哭的。并且我喝母亲的乳汁的時间比一般的小孩的时间较短，我只是喝过八个月。直到如今母亲都很怪异，为何他人的小孩喝乳汁时一直那麼达到，那麼开心，可是我一直对奶水那麼的抵触。 __ Fifty -nine points, I finally saw the outside world.Listening to my mother said that at that time I had only five pounds and two or two. When my sister -in -law pulled me out, I didnt cry and make trouble until they patted my hips. I cried.And my mothers milk time is shorter than ordinary children, I just drank eight months.Until now, my mother is weird. Why does the children of others have been reached so much when drinking milk, so happy, but I have been so resistant to milk.

大概在二零零六年，我的第一颗牙刚光荣“撤出岗位”。在拔牙齿的那一天，我的心里一直在扑通扑通的跳个不断，如同海洋中的波浪纹，一会儿高，一会儿落，变幻无常。去到牙科医院，我心更为焦虑不安了，两腿不断地发抖，起了一身的鸡皮疙瘩。再再加上牙科医院里冷气开放，也有满屋子的消毒水味，令我不仅仅是焦虑不安了，更加上了一层担心，终究那是我第一次把牙啊!猛然，我感觉到自身赶到了十八层地狱，身旁站着极其威武的阎罗王，一直盯住我不会动，要我不寒而栗。拔牙齿的医师来啦，他一手拿着钳子，一手拿着棉絮和棉签。医师先在牙內部帮我涂了一层刺鼻的药液，随后在我没反应回来时快速拔出了我的牙，随后往我嘴里塞到了棉絮。就是这样，我的牙没什么痛楚的“离休”了。原先拔牙齿是这般的简易，自身仅用坐着桌椅上，细心的等候牙科医生濑把自己的牙就可以了。

这就是我人生道路中最难忘的事，每当我想起这件事情时，从会感觉那时候的我是那麼天真无邪。

时间如清风般从你我指间滑过,无声无息,快得我们都不曾驻足一望,蓦然回首间,、时间已逝.，而我的初三生活就要来临了。

初一，是离开童年的梦，是雄鹰长出了尖锐的嘴;初二，是懂得坚强、勇敢、拼搏，是雄鹰长出了尖锐的爪;初三，是人生的转折点，是雄鹰长出了健壮的翅膀，等待着翱翔。

现在，我们走进了初三，抱着初二暑假的幻影，带着仍旧迷茫的心态。所谓“养兵千日用兵一时”，说的并不是我们学子，但借以用来形容我们这帮人，是再合适不过了。一场大战即将爆发，终点之考核让每一个在这段时间里经过的人都惴惴不安，或许这一战的成败，真如一些人所言，会决定之后学习生涯的道路。“ 人往高处走，水往低处流”。初三，这一年是要顶住压力默默向上走的阶段，是真正的冲刺。

只争朝夕。说的便是我们应有的状态。我们的人生是渐进的，一年一年地，一日一日地，一秒一秒地渐进，犹如从平缓的长坡上走下，我们不察其递降的痕迹，也不明了每一阶段的处境。可是一切无时无刻不是在变迁的，时间将我们推向尽头，我们不能因为眼前时间流逝之“渐”而忽视了他分秒的泯灭。初三，属于我们的日子确乎是稀少了，我们又怎能虚度这最稀少的光阴呢?

所以那些力争上游者怎会坐等闲?我嗅到了平淡却汹涌的战场上一股淡淡的硝烟味，这是一场与时间的赛跑，也是一场与未来的竞争。初三的这个学期，众所周知，短暂的，稍纵即逝的。于是有人懂得与其期盼时间变长，不如从现在起珍时、惜时，用自己的行为力挽住时间之狂澜，用自己挤得的分秒去做一些有意义的事，只争朝夕。

我的初三，少了一些鲁莽和幼稚，或许会更加的彷徨，但是那份对梦想的追求在无形中更加坚定，明白自己所需，不对时间妥协。初三这一年，是属于勇于拼搏、珍惜时间的人的。我的初三，祝我好运。

莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的剧作家、诗人。他是一位空前绝后的伟大戏剧诗人，是有史以来全世界最伟大的文豪。

《哈姆雷特》这部莎士比亚最闻名的剧作，也是他四大悲剧中最早、最长的一部。书中描绘了英明果断、智勇双全的哈姆雷特王子从他父王的鬼魂口中得知他叔父的恶行：谋害兄长，篡夺王位，欺骗嫂后。王子于是不动声色，暗中调查一切属实后，便不计自身荣辱安危，身入险境，在其叔父安排的一场比剑阴谋中，揭发其罪行。但在这过程中目的虽然成功，却阴差阳错，在比剑中中毒身亡，母后却也误饮毒酒，酿成悲剧。剧中人物有的怯懦、狡诈;有的果决、机智，善与恶对立分明，然而却遭命运之神无情摆弄!

哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使他成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。他追求理想，又失望于现实。他向往人性之善，又深信人性本恶。在这本书中，我清晰的感觉到他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡。他爱恋恋人和母亲，又恨她们脆弱。在《哈姆雷特》中王子有段台词颇为闻名，是这样说的：须知演戏的目的，当初和现在都一样，是要仿佛端着镜子照见人性的真实，使美德显示它自己的本相，叫丑恶暴露它自己的原形，要时代和世人看到自己的形象和印记。

虽然，以我的年龄看这本书有些深奥，也有些枯燥，但是他让我明白了世间的真善美和假恶丑。在日常生活中，有些人虚伪，狡诈;有的人胆小，懦弱;有的正义，勇敢。我应该牢记勿以善小而不为，勿以恶小而为之，做一个正直，善良的人。

由于时间和年龄的限制，对于红楼梦这本书也只能大致的理解一点点。

红楼梦这部书，起初整体看上去，给我的感觉就是故事情节多而杂，人际关系缠绕如麻。贾宝玉与林黛玉的感情难以捉摸，还有在贾府众多女性中的“强者”王熙凤的极大能量。

细致看过书中的序言和偶然在电视中听到专家的研究与讲座，我才略知一点书中的情节及它的主题。使我知道了读[红楼梦]应把它当作历史事件阅读。这本书的作者用典型的艺术手法反映了封建社会的阶级斗争，揭露了贵族统治阶级的残酷和封建制度的黑暗，腐朽文化的不可避免的崩溃的必然趋势。这部书所描写的其实就是贾、史、王、薛四大家族封建社会贵族代表的过往繁荣破败的历史。

这“四大家族”不仅是当时地界最有权势及富贵的大乡绅。而且相互之间联络有条，一衰便衰，一荣便荣，可谓行霸一方，他们残忍骄横，无人敢惹。他们可随意打死人而不偿命。为了自己的享乐他们可致被害人于死地，可使人家破人亡。他们经济上豪华，奢侈，挥霞无度实际上是当代整个贵族阶级腐朽的缩并。他们不劳而获仅靠的是残酷的地租和大量的货币诈取。他们采取的完全是残酷压迫剥夺斗杀来维持他们挥霞无度的奢侈生活。

再说说那残忍很辣的王熙凤，他可算是个荣国府里的一个人物。她嘴尖舌滑好弄权作势。他公开说：“凭什么事，我说了算。在这一言辞下他弄权害死了几条人命。什么鲍二嫂、尤二姐和她腹中的胎儿，都用最狠毒的手段害死。然而这一切在客观上揭露了建立在这样社会基础上的政权不正在走向死亡之路。

正所谓”机关算尽太聪明，反算了卿卿性命“这位”巾帼英雄“和他的家族难道能逃脱覆灭的下场吗?

俗话说得好，“百善孝为先”，孝敬父母一直是从古至今，不分性别，不分年龄，不分教派，是所有人心目中共同的理念。父母给予我们生命，抚养我们长大，我们要孝敬父母，懂得感恩，感恩他们为我们辛苦操劳的一生!

孝顺不只是对父母好，也是对自己负责，古往今来，二十四孝子的大名流芳百世，为后人所称赞，除此之外，上天往往会眷顾孝子。

从前，有一个士兵，非常孝顺，他知道母亲喜欢吃锅底饭，也就是锅巴，便总把军中吃剩的锅巴留一些下来，装进一个小布袋中，每隔几天送回家一次。有一次，他和往常一样，刚存好锅巴时，突然，敌军从四面八方涌来，将他们打得大败而逃，都被围困到了山林之中，一连围困十几天，山林中的士兵死的死，伤的伤，加上毒虫猛兽的危害，饥饿的困扰，几乎死光，而他却依靠存下的锅巴活了下来。

真是孝顺的人上天都眷顾，所以我们也要孝敬父母，感恩父母。

还有一个故事，讲的是从前有一个大财主，天天吃斋念佛，却总是厄运连连，他疑惑不解，去问了寺庙里一个得道高僧，高僧看着他，只说了一句话，“你要好好待你的父母。”财主恍然大悟，他从未关心过父母，只是让他们吃粗粮，喝冷水，对他们从来都是不理不睬，不管不问。后来，他好好的对待父母，还因此得到一个好名声。

由此可见，感恩父母是多么重要。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。

感恩父母其实并不难，我们并不需要像二十四孝子一样扬名天下，我们有时的一杯水，一声问候，一次主动，都能让父母感动，所以，感恩父母，人人都应该做到。

e”和“kikeme”的时候，音乐当中就会被杂音给遮住，这让人很是失望。先不说这个，这首歌曲当中表达出愤怒的不只是歌词的内容，还有的，就是曲调，旋律的内容。从其中军鼓的响声中，其中那令人热血沸腾的打击乐曲，再配上铿锵有力的歌声，人们就算不理解歌词里面的意思，也会觉得这是一首反叛的乐曲。

摇滚音乐（在本书当中被称为摇摆音乐），音乐界当中反叛的代名词，无论是反叛该反叛的还是不该反叛的，终究它最杰出的，便是表达反叛意味。

这次写关于音乐的报告时，我在想，该写哪一方面的音乐呢？我纠结了很久，最终，还是选择了摇滚音乐，所以，在接下来，我还是会继续说着摇滚音乐，虽说可能会接触一些古典音乐，但我基本上都会说摇滚乐的。

埃尔维斯·普莱斯利（猫王）、鲍勃·迪伦、披头士乐队、滚石乐队等，都是摇滚乐的先锋，摇滚乐的开拓者。而在摇滚乐当中，分类是很多的：重金属、另类金属、独立摇滚、工业金属、后车库、前卫金属、黑色金属、哥特金属、朋克、蓝调摇滚、无政府主义朋克、英伦摇滚、凯尔特摇滚、华丽摇滚、复兴朋克、山地摇滚、艺术摇滚、迷幻摇滚、东方摇滚、说唱金属、硬金属、流行金属、武侠摇滚等。这还不止，单单一种摇滚乐，便有这么多令人看着头大的分类，这么多的分类，在我的价值观中，也有好坏之分。

首先，我来说一说最令我讨厌的一个类别，就是金属，其中包含了重金属、另类金属、说唱金属、硬金属、流行金属等。我为了写这篇报告，试着领教了一下这所谓的“死亡金属”。我觉得那电吉他的声音和鼓的声音像锤子一样，重重地砸在了我的心口，我听着歌手那鬼魅般的声音，令我反感，但却又有一丝好奇，有一丝依恋，我竟然想和它一起动起来。这种接近死亡的音乐，让人无法想象它到底是什么来头，但每个人都知道，这些致死的，像毒药似的音乐，就是来自罪恶，人的罪恶，就这么恐怖。

有那么一首曲子，名叫《忧郁星期天》，这首曲子被封为了禁曲，因为很多人听了这首曲子以后，纷纷自杀，数以记百，这是一个可怕的数字。只不过是一首曲子，就使得一个又一个的人想要去死，虽说这不是摇滚乐，现在网上的也是盗版的，但这是一个天才作的曲，无论如何，还是不能随便说这首曲子是烂曲子。还有像三大禁曲：《第十三双眼睛》、《忏悔曲》、《黑色星期五》，这些曲子虽说已经听不到原版了，但是有一点可以确信，这些曲子都是天才所作。

接着，我们继续说摇滚乐，接着说说那令人疯狂地一种音乐类型。

在二十世纪五十年代，在那充斥着“和谐”的时代，老师暴虐学生，官长压制平民，长辈倚老卖老，人人压抑着，痛并快乐着。这时，比尔·哈利的《昼夜摇滚》问世了，音乐在此时来了一个新的概念“ROCK”，这个新的词汇给于人们不同的遐想。时代的潮流夹杂着摇滚乐奔涌而来，人们渐渐的喜欢上了着欢快的旋律。因为他们可以在这些音乐当中，忘掉自己的愁烦，“一起摇摆”。

但是，好景不长，一九七零年左右，比尔·哈利得了心理疾病，我想，这可能是以反叛着称的摇滚乐给他带来的影响吧。

摇滚乐的历史，摇滚乐所经过的坎坷，所发生的故事，都是摇滚乐成长的阶梯，也是其堕落的滑坡。如今的音乐，虽说在旋律上越来越精进，乐器的音色也越来越高级了。但现在的人们，将那些美妙的音符，用在了不对的地方。

当然，任何事物只要有名，都会给社会带来一定的影响。像摇滚乐，给当时的美国、欧洲社会中带来的影响就极为巨大：

摇滚乐把非裔美国人的“种族音乐”介绍给成长中的白人青少年。这种音乐的流行，使黑人音乐家接触到白人听众，也使白人音乐家接触到黑人听众。交叉文化感染促进了种族间相互了解。

摇滚乐流行的时代，美国的种族冲突进入一个全新时期。奴隶制取消以后，美国一直有所谓的隔离但平等政策。从19世纪末开始，这一歧视条款逐渐激起黑人的民权运动，而同时也有一些白人种族主义者镇压此类反抗。白人青少年听黑人音乐的问题，在社会上不可避免地触发了强烈的种族主义反应，种族主义者认为，这一行为破坏了必须存在的种族隔离。也有很多观察家认为，摇滚乐预示了种族隔离的末路。黑人和白人共同创造的新的音乐形式，使不同的种族分享同样的感情经验，促进了跨种族协作。最终最高法院在1954年取消了隔离但平等政策。

这个影响，可能也是使得摇滚乐流传至今而不倒的原因之一吧。

说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重。要和谐，要和睦，这才是生存之道。

“和”生爱。“唐山人当知恩图报，异常是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，虽然有些人仍困难重重，朝夕为衣食而争，但人之爱心，不会磨灭。”汶川地震后，唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子，不到半个小时，共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结，点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱，积聚着社会关爱的情。

“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧!

“和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界，同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么?沙滩上打排球其难度高于排球，这就更需要配合默契，也正是由于难度的增加，沙排女将们才更团结，奥运拼搏精神创造了沙排历史的更高。“和”生未来，未来就在脚下，紧紧牵住彼此的手，未来会走得更远。

请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，生命所以而斑谰。茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。

“我们都是好孩子，最最天真的孩子……”听着收音机里传出的悠悠歌声，随着窗外纷飞的雪花我心中一动，继而一痛！

寒假补习时，我常常因为学习而让妈妈到外面“散心”。其实是有妈妈在，我就无心学习，所以……

这天，天很晴朗，同样地妈妈被我“邀”去“散心”。但这次，很快就回来了。“怎样这么快呀！再去？吧！”她便笑笑，没有出声的走了。

外面异常的刮起风，下起了雪。我的心有些慌乱，妈妈怎样还没回来？已经过了平常的时间。是不是，是不是我的话刺伤了她？我跑到门口，望着天上飘下来的雪花和毫无人迹茫茫的大路，我仿佛幻化成一片飞雪中，随着风一齐被吹到过往。

这片雪花飘呀飘呀，落到了一间病房的窗户上。它看到一位母亲，右手支撑着已是疲惫不堪的身体，左手却一向握着他女儿的小手。过了一会儿，母亲的右手一滑，沉重的脑袋低到了床上，她迅速的“惊醒”，立刻看了看躺在床上的女儿—她以为发生了什么。女儿睡的很香，很甜，而妈妈又开始了忙碌的一天。到医生那里询问病情，然后上下几层楼的来回奔波。在女儿醒来前要到医院外面买好早饭，为女儿打好水洗漱。

该打针了，女儿经过几天还是摆托不了对它的恐惧，每次把手犹豫的交给护士，又立刻收回来。这样反复几次，最后母亲用自我粗糙的手代替了紧绷的皮筋，紧紧的握住女儿的手。这似乎在传递着某种力量。每当这时，女儿就会乖乖的打针，不会哭，也不会叫，只是静静的望着妈妈……

我仿佛在融化—是妈妈的手将这片雪花接到了手心里。“妈妈！”我哭着拥入了妈妈的怀抱。“我以为你生我的气了，不回来了，我好害怕。妈妈对不起，对不起……”“怎样会那！只是遇到熟人非要聊上一会儿不可，我也很着急，别哭了。”

在这风雪中，我和妈妈相拥在一齐，心中的暖意仿佛融化了整个天地，下起了春雨。每滴上都刻着“好爱”—爱你妈妈！爱你孩子！耳边又想起了那首歌；“我们都是好孩子，最最天真的孩子……”我心中又是一动，继而一暖。我此刻虽然可能不是好孩子，但将来必须会，因为我是世上最幸福的孩子。

人为谁而活?为自己?为亲人?为朋友?为同事?为领导?

如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想!而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的!

古人就说：“养儿防老”。当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服。然而，现实又是如此地不容置疑。

其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。

用《复活》作者托尔斯泰的话说，所有的人都是“由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是兽性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所谓兽性的人，在悠悠看来，更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。

《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意，无情无义地诱奸并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的兽性的欲望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从此，走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。

其实，对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种兽性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，……既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦兽性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩。

好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能苏醒于他的心间，使他的人性得到“复活”。他开始用他的行动为他的“兽性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。”

无疑，《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。

“人性复活”的过程中痛苦的!为了让人性复活，聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种.种污垢。”(第一部，第二十八章)然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。

由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必须要经常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。

世界充满诱惑。面对诱惑，我们也许真得应该做一个“精神的人”，而将“兽性的人”囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛苦!然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气!

什么叫爱?或许每个人都有自己不同的理解。但是，当你翻开《傅雷家书》，听着书页翻过的刷刷声，听着窗外的鸟叫虫鸣，你就会从字里行间发现什么是真正的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，

借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与的母亲都为此十分激动，但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

冬天终于来了，天气一天天变凉。昨天傍晚又下了一场小雨，让人感觉更冷了。

今天是周末，我要和妈妈一起出门去买过冬的衣服。

楼前的空地还湿漉漉的.，有点滑。有几个小水坑已经结了一层很薄的冰，里边空空的，平平的冰面有点发白，像小镜子一样倒映着蓝蓝的天空和正在飘动的几朵白云。

院角那棵柿子树早已经光秀秃的了，只剩下一个红通通的柿子还顽强的挂在高高的树梢上，就像一盏孤独的小路灯在随风轻轻晃动，特别惹人注目。

路边法桐树的叶子也已经快要落光了，一束束黄黄的小球在漫不经心地一起摇着，仿佛一棵大圣诞树上缀满了好看的小铃铛。

冬青墙上结了一层白茫茫的霜，就像一个穿着绿色裙子的新娘披着白色的婚纱。

停在路旁的汽车窗玻璃好像挂上了窗帘。一个叔叔正在用手里的卡片刮挡风玻璃上的霜。被刮起的霜渣有的卷成了一个卷，有的在车窗边上堆成了一朵花，真好看!

对面楼下有阳光的地方，几个老奶奶坐着马扎正在悠闲地聊着天。旁边，还有几个小朋友正在热热闹闹地追着玩。

青岛已经好久没有下过雪了。今年冬天不知道能不能下雪呢?

我记得小时候，我经常跟父亲去地里，来回走动，与淳朴可爱的小朋友们，一起下田摸鱼、上树摘果子，快乐极了。然而我最喜欢一个人赤脚在家乡的泥土路上蹦呀、跳呀!这是一种回归大自然的特殊感觉。

每到夏天，雷雨过后，雨水将泥土路浇得湿漉漉的。此时，我就会光着脚丫踩在泥土路上走来走去。泥土像稠面一样软绵绵、粘糊糊，包裹住我的双脚，一股清凉的感觉涌向我的心头。顿时，我觉得自己就是一棵苗，扎根在软绵绵的泥土里，扎根在家乡的小路旁。当我从泥土中拔出小脚时，泥土像胶水一样紧紧地粘在脚上，仿佛是母亲在用她那柔软而细腻的小手，将我的心牢牢抓住一样。这种强烈的感觉使得母亲每次让我去洗脚上的干泥巴时，我都不忍拭去。这就是我对家乡泥土路留恋之情，至今难以忘怀的原因。走在田埂小路上，却是另一番情趣。

春天，田埂上盖满了五颜六色的星星点点的野花与绿茸茸的小草，两旁是一望无际的庄稼。我踩在厚密的花丛中，踩进仿佛涂了一层黄油的泥土里，尽情的享受着那泥土与花儿、草儿、苗儿混合散发出的清香，心里涌起的是一种幸福之感。它使我融入在家乡的田里、土里、山里……融入大自然的淳朴中，与大自然的花草共同嬉戏，这是多么幸福呀!这种幸福之感在我心头越来越强烈，他使我兴奋地在泥土上跳呀，蹦呀!只有家乡的泥土地才能带给我这种发处内心的快乐之感。

家乡一条条崭新的水泥路展现在我的眼前，我为家乡的变化感到无比的自豪，然而，我再也品尝不到那种走在泥土地上回归自然的特殊滋味。家乡的泥土地在我的脑海里留下了深深的印象，我永生难忘家乡的泥土。

我敬佩的人是我的爸爸。他身为一名人民警察，就应该保护人们，我的爸爸就是想做一名优秀的警察。

有一次，我和爸爸妈妈一起去三水广场麦当劳吃东西，我们的桌旁有一个男青年老是在盯着旁边的一位阿姨的皮包，那位青年趁阿姨不注意的时候抢走了她的皮包。原来爸爸凭着自己的职业习惯，也注意着这个年青人的神态，爸爸发现了也立刻跑去捉小偷了。过了一会儿，爸爸回来了，把钱包还给了那位阿姨。阿姨说：谢谢你，小伙子，是您帮我捉了那个小偷。阿姨说完，就从钱包里掏了一些钱想塞给爸爸，爸爸说：不用客气，这是我应该做的。我就立刻问爸爸：你为什么不要那些钱呢？爸爸说：警察就是要捉贼，以后你就会知道的。我不静静地坐在那里发呆，还想着爸爸刚才所做的事情。

我从报纸上知道，我爸爸的工作既辛苦又光荣。我爸爸连续工作二十多个小时是常事，有时为了破案，他和其他叔叔几乎没有按时吃饭，经常需要他们熬夜办案，睡眠都不能保证，晚饭更无法在家里吃了，我能和爸爸一起吃饭都已经很开心了。

爸爸今年37岁了，他和其他叔叔一起捉了很多罪犯，破了很多案子，为人们的安居乐业做了工作，他多次立功受奖，因为他认真工作，爱岗敬业。我最敬佩的人是我爸爸。

花开花落，我的同桌飘忽不定。不知道我人生的下一个同桌又会是谁？潮起潮落，带给我一片的忧伤，冥冥之中是上帝的安排。风吹云散，允许自己心情变的好点，何必忧伤、何必多愁善感。

愿化作人间的一缕轻烟，飘飘渺渺、最终消失在夕阳下。

愿化作彩蝶，炫舞一生、最终成为作者笔下的祝英台。

愿化作浪花中的一滴水，激昂飘荡、最终被坚硬的石头打成碎片。愿化作雄鹰，展翅高飞、不束缚。世间万物为谁而生、为谁而死？

又有谁能看见夕阳下那忧伤的背影呢？

若你们看见一缕轻烟消失在晚霞下，那便是我的身影。

若你们看见天地间最美的彩蝶，那便是我美丽的化身。

若你们看见朵朵浪花中的水滴，那便是我多情的泪水。

如果你们还能看见在夕阳下那忧伤的背影，不要迟疑，那便是我。孤独而又寂寞的我。那身影走向那遥远的边际，不知道什么时候到达…。

我的化身、我的泪水、我的梦想、我的背影、这是我飘渺的一生。多彩而又辛酸

美丽而又忧伤……其实有时候也会明白，哭过了就好了、伤过了就懂了。

虽然我知道花心是男人的本性，但是我依旧不能容忍你对我花心以及背叛。你知道的，我是有多爱你，所以我一丁点都不能容忍你对我的欺骗……

答应我！好好爱我一辈子…。不要让我化作轻烟、不要让我化作彩蝶。

亲爱滴！我在一个叫心脏的地方，找到了你的笑容……

每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（点）时开始为“冬至”。冬至是农历二十四节气的第22个节气，冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。我们的古人对此早有认识，正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。

冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。

冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地气候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢；黄淮地区也常常是银装素裹；大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”；而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬壤板结要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。

其主要农事有，一是三麦、油菜的中耕松土、重施腊肥、浇泥浆水、清沟理墒、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土层。三是搞好良种串换调剂，棉种冷冻和室内选种。四是绿肥田除草，并注意培土壅根，防冻保苗。五是果园、桑园继续施肥、冬耕清园；果树、桑树整枝修剪、更新补缺、消灭越冬病虫。六是越冬蔬菜追施薄粪水、盖草保温防冻，特别要加强苗床的越冬管理。七是畜禽加强冬季管理、修补畜舍、保温防寒。八是继续捕捞成鱼，整修鱼池，养好暂养鱼种和亲鱼；搞好鱼种越冬管理。

是夜，繁星挂满夜空，点亮了大地。知了在身旁不停地鸣叫，谱写一曲无人知晓的乐章。我站在花园门口，即使相隔几十步远，也能闻见里面飘来的一阵阵清香，刺激着我全身上下的神经。

走入万花丛中，所有的话都在炫耀着自己的美，舒展自己婀娜的身姿。在一片眼花缭乱中，我第一眼看到了不是风华绝代的牡丹，反而是对比百花来说毫不起眼的荷花。

鬼使神差般走向池塘，一株株荷花用花瓣包裹着自己娇嫩的花骨朵儿，伸手轻触，它不像其他花一样柔软，反而有些小坚硬。但这不恰好说明了它能自己保护自己而无需依赖他人吗？由红到白的花瓣就像一个害羞的小姑娘一样迷人，隐隐约约而不浓郁的香气又让它成为了一个有气质的女人。被星空照射的池塘仿佛都黯淡了，只有到倒影的荷花看得十分清楚。

我怀着一种意犹未尽的感觉离开花园，不禁感叹：“看来世间万物都有自己的独特特点，要带着欣赏的眼光去看待万物，才能发现它们的优点所在啊。

愉快的假期过去了，我看了四大名著之一《水浒传》。北宋徽宗宣和年间，在我国北方地区爆发了以宋江为首领的农民起义，揭露了封建朝廷的腐败和官史的罪恶，同时也表现他们的英雄气概和伟大力量。

他们“替天行道”、劫富济贫。在这一百零八位英雄好汉里，我比较喜欢的人物吴用，是小说《水浒传》中的主要人物，梁山泊排名第三，沉着冷静、足智多谋、神机妙算，在他的英雄事迹里面，大部分事迹都是有“智”开头的，智取生辰纲、智取大名府、智取文安县，在这些事迹里让我感受到了，吴用真不愧是智多星。其中智取生辰纲，通过这个故事，不难得出，在现在的社会中，人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题，并且在我们日常与人交往的过程中，也应特别注意方式与方法，从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。

然后就是我最喜欢的人物武松，武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。在阳谷县景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。

《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，不同品格，却有着同一的血性——为国杀敌，劫富济贫。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

一辆蓝色的自行车，崭新的轮胎，润滑的链条，骑起来风驰电掣，这就是我的自行车。每天载着我风尘仆仆地来到学校里，可是有一次它却生病了。记得几年前的一个放学路上，我推着“生病”了的自行车到修车铺去。那位师傅人很瘦，穿了一件蓝色的旧布衣，就像大病新愈那样．我走到里面，不由得惊呆了——他是一个残疾人。

他，一个残疾人，即使身患残疾，也尽心尽力地做着自己的工作，这是一种多么高尚的品质啊！当我正束手无策，不知道如何开口的时候，这位师傅看了一下我的自行车，便蹒跚地走了过来，把自行车身翻过来，十分熟练地把一些零件拆卸下来。接着他用铁锥子把轮胎往里一使劲，轮胎就脱落下来了，然后把内胎放进一盆水里，一处一处地来回移动查看。“师傅，找到缝隙了吗？”我心急地问，“好了。”说罢把胶水涂在破损处，把一张专门补胎的胶状纸贴上去。

虽然车子修好了，我还是不放心地试骑了一下——车胎补好了，只是骑时有些吃力。他见状向我招了招手，热心地说：“我帮你查看一下吧！”“来了——”我应声而来。查看后，原来是因为链条生锈了，他立即对症下药涂了一些润滑油，果然轻松多了。于是我就问他需要多少钱，他看见我是个学生，说：“不要钱，但是我想对你说一句话‘学习要叫脚踏实地，不要滥竽充数’”我真心实意地说了一句谢谢，他也对我说一句不客气，霎时，屋外虽然寒风呼啸，在这小小的修车铺里，我却感受到了无比的温暖。

这样一位平凡的修车师傅，却有着那样不平凡的精神——不计得失，关心少年儿童的成长。和谐是永远怀有一颗感恩的心，是为疲乏的父母端上一杯热腾腾的茶，是“人人为我，我为人人”也是微笑地对别人说声“你好”“谢谢”——这就是“和谐”。和谐令每个人都充满温暖幸福，如果处处有这种人，社会就会变得和谐。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一片理想之海。正值青春年少的我，心中也有一片梦想之海，它充满了神奇和魔力，吸引我不断向前。为了心中那片海，我，在成长的路上，执着而行。

记得六年级那最后一次毕业考，我哭了。考试前我信心满满，一副都会的样子进了考场。四处张望，看着身边一脸紧张，手里拿着各个学科在专心备考的同学，我依旧没有一点紧张感，也没有学着他们拿出书来，争取在最后关头多把一道题印在脑子里，而是找出一张白纸，在上面乱涂乱画，嘴里唱着不知名的歌曲，在这种小轻松的气氛中，毕业考也如此过去了。

此时，我心里那片海是信心之海。

等到卷子发下来，我才明白，自己的自以为是是多么可笑。拿着卷子，不知道怎么回的家，整个人浑浑噩噩，回到家一头扎进被窝里，什么都说不出来，妈妈走进来掀开我的被子说：怎么了但回应她的只有流下的泪水。

妈妈也明白原因，但什么也没说就走了出去，隔着一道门只听到哗哗的流水声，等到妈妈再次走进来，手里拿着一条湿毛巾，她将我的头靠在她的腿上，将湿毛巾搭在我的眼上，用来缓解我红肿的双眼。一边帮我理顺和心情一样烦乱的头发，一边轻声说：眼睛哭肿了就不好看了，是不是这次考试没考好?但是，光哭是解决不了任何问题的，难道哭完你的成绩就会改变吗?你的心里应该比我还清楚，爱因斯坦、牛顿且不说这些伟人功绩的背后隐藏了多少努力。树木极力伸向蓝天，小溪渴望奔向大海，毛毛虫忍痛蜕变成蝶，大自然中的一草一木也在朝着它们的目标努力。你在这哭，这是荒废时间，为什么不想想以后该怎么做?为目标而奋斗多少?”

此时，我心里那片海是奋斗之海。

听了妈妈的话，我也在自我反思，自我调整。

周末、寒暑假都在上辅导班，成绩也一直在提高，就是为了那个梦想之海当一名光荣的老师。

直道此时，我才明白，只要你努力，为了目标而努力，为了这个理想之海而奋斗，都会取得丰硕的果实。有句话说的好世上无难事，只怕有心人”如果你不思进取，梦想将会离你越来越远。

朋友，努力吧!为了心中那片海，义无反顾;为了心中那片海，努力前行;为了心中那片海，继续向青春迈进

《大卫·科波菲尔》是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种.种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可爱的朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上

“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。

我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。