小学生关于三月三的习俗作文通用20篇

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。

春节习俗作文1

以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。

大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。

年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。

大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴!大人、孩子和老人，一片欢歌笑语……

这不正是太平盛世的真实写照吗?

春节习俗作文2

中国各地都有各自的过节习俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。

在云霄，春节期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。

在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜;线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。

初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。

怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!

春节习俗作文3

春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的!因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了!有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊?”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌 ，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信?更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊!

春节习俗作文4

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。

春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。

“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。

现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”!

春节习俗作文5

春节一般从腊月二十三开始，二十三这天是小年，传说这一天是灶王爷上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。据说大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。 二十四这天掸尘扫房子，二十五要做豆腐，二十六要割年肉，二十七 宰鸡赶大集。二十八要贴花花。二十九，俗称“小除夕”，这一天人们往来拜访。 腊月三十是春节的一个高潮，除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 春节在正月十五正式结束，这一天是元宵节，要举行灯会，还要吃元宵、放烟花。最后在烟花声中，结束了春节。

春节习俗作文6

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

年夜饭中，除要吃象征全家团圆的鱼丸、肉丸和寓有"食鸡起家"之意的鸡肉，以及表示"年寿长久"的韭菜，还有各种极富地方风味的油炸食品、汤圆、年糕，特别是吃"乌龟豆沙年糕"(一种用刻有乌龟形状的木模压制而成、内包豆沙馅子的年糕)，则有益寿延年之意(台湾)。

湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安"。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财"，“有希望的后生"要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋"，意即“银包金，金缠银，得金得银"。

春节习俗作文7

人们都知道，春节要放鞭炮，贴对联。你知道这个习俗是怎么来的吗?让我来告诉你吧。传说中有一个怪兽——年，常常在大年初一来骚扰人们过春节，于是，村里的人们就会到深山去躲避那个怪兽——年。

第二个春节到了，人们都跑往深山去躲避年。正在这个时候，一位白发苍苍的老爷爷挡住了跑往深山的人们，说道：“大家不要慌!我知道怎么挡住年。”人们不相信，更加快速地跳往深山。

到了晚上，年来了。老爷爷从房间里拿出一串鞭炮，在身上披了一块红布，就跑出了房间。

到了房门口，鞭炮霹雳啪啦地响，红布在风中飘动，年顿时不敢往前走了，转头就跑。人们欢呼着跑下山，称赞老爷爷很聪明。

哦!原来年怕声音和红色。所以，人们过年都要放鞭炮，贴对联。

春临三月，大地蓊郁，草长鸢飞。在竹笋破土而出菜豆刚刚长成的时候，乡村的又一节令“三月三”便在春光融融中暖暖走来了。

如今的乡村，信教有些江湖混乱，就拿白喜事来说，儒、释、道三教九流混杂而用，往往邀请一些装腔作势的“师公”来施法念咒，本属于道教的道场，却总是掺杂有佛教和儒教的形式，反正乡里人的丧事只求风光热闹，谁也没有在乎什么正教邪派！因而平时的信仰也是如此，敬奉着五花八门的神明菩萨。进寺庙烧香，拜祭的是如来观世音菩萨，这是佛教；而家里供奉的“天地国亲师位”却是典型的儒家；平时小灾小病的求个神明保佑，门上贴的符咒就是活生生的道教了。在老家，我听父亲讲，真武祖师曾是一位骁勇善战的将军，同时也是一个得道的药师，尤其擅长治疗“痈疖疽肿”之类的坨毒。他死后，后人尊谥号为真武祖师爷，奉为道教之神供奉在山门。传闻农历三月初三日是真武祖师的生日，千百年来的乡村总为战争和疾病的困扰，只要是能解救民众苦难的神，才不管他是儒释道的哪教哪派，一并信奉就是了。

我们那里有一处名曰“冷背后”的山岭，供奉着真武祖师的山神庙，位置就在我五哥的岳母娘家旁边，平素这里冷冷清清的，没有多少生气。只有到了每年的三月三，可就热闹了。一个原本寂静的小山村，一下子从四面八方云集而来朝觐的香客，沿途络绎不绝，把这条简单的乡村山路挤得水泄不通。他们都是周围附近赶来烧香拜神的，顺便也有来问卦药方的人，这可真是件很奇异的事情啊！有一年春上，我的脸部粉刺很是突出，父亲就带了我到真武祖师那问卦求药，在案台之上摆放了厚厚的一叠处方。不管你得的是什么病，只要诚心跪拜于前，然后卜卦等候“神明显灵”应验卦象，那么就可以欢欢喜喜到所对应的地方去拿相应的单方，只要付给守庙的老人五毛钱，就可以直接到药店去抓药了。到药店问医生，无非都是一些理气活血之类的方子，反正服用之后不碍事，对身体还是有利的。因此，大家就都争相传奇真武祖师神通广大，因而香火神通源源不断，三月三日这一天从清晨到下午，一直都是川流不息的人群，香烛纷飞，鞭炮声声，把平静的山村彻底喧闹了整整一天！

阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！

大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

这，就是三月三，我们的三月三！

[壮族三月三习俗-作文

在爷爷奶奶家的小乡村里一直流传着这样一个特别的习俗，那就是大年初一早晨，小朋友们都会起个大早挨家挨户地拜年，送上一句祝福，长辈们回赠我们一声问候，一串鞭炮。每年的这一天我都能够收到许许多多的鞭炮，然后尽情地燃放，在噼里啪啦的响声中度过欢乐的一天。

今年我想过一个意义非凡的春节，爸爸主张环保，不再燃放烟花炮竹，妈妈提倡健身，多做户外运动锻炼身体，经过我们地不断讨论，最后一致敲定去爬西山。 西山是爷爷奶奶家对面的一座高山，虽然山路有些陡峭，但是景色宜人。那日天气晴朗，春风温柔，清晨的阳光洒在这个美丽的小村庄，我们迎着风，呼吸着清新的空气，踏上了前往山上的小径。小路两旁尽是翠绿的竹林和青色的茶园，爸爸说再过一个月竹笋就会探出小脑袋，茶树也会抽出嫩绿的枝芽，这是村民最宝贵的财富。一路上我们有说有笑，不知不觉就到了山顶，只感觉这里的天空比别处更蓝，空气也格外清新，低头俯视下面大半个村庄，我不禁想高歌一曲，以表达我满心的愉悦。再走过一段小坡路就能看见坐落着只有七八户人家的西山村了，刚一进村，一只可爱的小狗就跑过来，欢快地摇着尾巴用它独特的方式迎接我们的到来。西山上的人们更是热情，每到一户人家都会泡上一杯清香的绿茶，端上各种美味的果盒，然后一个劲儿地往我口袋里塞糖果，安静的小村庄也突然热闹了起来。时间过得真快，转眼间太阳公公已悄悄地亲吻着西山的额头，我们依依不舍地话别西山淳朴的人们，踏上了回家的小径。

这是一个不一样的春节，既欣赏了沿途的美景又感受到了西山人民的热情，这真是一次意外的收获！

[春节习俗别样的春节小学作文

“三月三”庙会是江都古镇仙女庙的传统“节目”。

农历三月初三，正值“杜鹃竹里鸣，梅花落满道”的时节，这一天，当街西斑带河上一弯纤细的月牙儿悄悄落下，镇东那株苍老的榆树梢上慢慢地透出一抹红晕，此时，小镇此起彼落地响起欢快的爆竹声，整个小镇开始沸腾地热闹起来。

太阳渐渐升起，居高临下观望：身着吉服的人群，像彩蝶游移，从四面八方向镇上汇拢，继而如春潮般地涌向庙场。大街小巷，爆竹纷飞，锣鼓喧闹，到处是节日的欢声……

据说，此会始于汉代。相传西汉末年，王莽造反，天下大乱，三月初三，汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到仙女庙(当时称蔡家庄)一带，为一渔夫所救。后来，庄民感念刘秀的福泽，特建一金龙王庙(乡民以为皇帝是金龙化身)，以后每年三月三，都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜，渐而演化成庙会。也有人说这“三月三”与农事有关。农忙开始，乡民总是祈求风调雨顺，所以，这一天先祭奠一下龙王，以求一年五谷丰登。此说，似更可信些。

传说总归是传说，对于身居乡间，辛苦的人们来说，这一年一度的“三月三”庙会的来源并不重要，但这一自娱性的节日倒是令人向往。庙会那天，镇上的居民要事先邀请外地的亲友赴庙会。于是方圆数十里的男女老少云集镇上，甚至扬州、南京一带的人，也有乘车赶来的，那场面煞是壮观。

这一日，龙王庙人山人海，水泄不通。庙场四周，商贩云集，各种小吃遍布街中，诸种土产杂陈其间。耍猴的，舞刀枪玩棍棒的，打莲花落唱道情的……吆喝声、叫卖声、锣鼓声，还有孩子手里的小嗽叭、哨子的声音，混合成一片，二三里外也听得见。庙前有一处平地，但见香客摩肩接踵，面容虔诚，烧香的、烧纸锭的，火光熊熊，浓烟升腾。庙堂内灯烛辉煌，香烟缭绕，钟馨聒耳，一片伽蓝香气。

行香开始，浩浩荡荡的队伍起程了。只听锣鼓喧天，鞭炮震响。“马匹”(充神马的人)赤着上身，穿红裤，脸涂花纹，口中横衔一枝长铁签(代马嚼口)，手执四五尺长的铁棍，在神前跪拜踊跃，挥舞开道。其后是香火队，信徒们背着香袋，手执香火，排成4 行，徐徐而行。只见烟雾缭绕，缥缈弥漫，如入仙境一般。紧随香火队之后是鼓乐队，乐师身穿青衫，腰束黄带，手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器，演奏乐曲。接下来，是人数最多的化妆的歌舞队，各种歌舞争奇斗胜，美不胜收。

耍木头人戏的则靠一根扁担，扛着一个小台子，周围有布挡，上面挂有一排排尺把长的小木偶，台前挂有一个小布帘，艺人在布挡下面一手牵引线，一手敲大锣，嘴里唱着台词，台上的小木偶就绘声绘色地表演起来，什么《猪八戒招亲》、《孙悟空三打白骨精》……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身，其景令人陶醉。

走在行香队伍最后的，是那些逢大难不死的劫后余生者，他们身穿大红囚衣，口里喃喃念语，三步一跪，五步一叩，感谢神明恩宠，祈祷保佑平安。行香队伍吹吹打打，热热闹闹，行一程停一阵，停一阵行一程，缓缓地绕镇一周后再折回龙王庙，这时已是红日偏西……

“三月三”是庙会也是集场，十里方圆，处处是货摊，吃、穿、用、耍，琳琅满目，五彩缤纷。从正月起，外地商贾和手工业者，即分水陆两路，或肩挑驴驮，或推车乘船，从四乡八镇涌向仙女庙，其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。

最多的是“窑货”和“水鲜”，窑货即宜兴一带的大缸、砂锅、绿瓮、锅碗瓢盆等，水鲜则是宝应一带的藕、荸荠，所以“三月三”的江都集又称为窑货集和水鲜集。而通州大布，本地的家机布，也倍受欢迎。赶集的人几乎个个都拿着购来的物件，尤其是农民，扛着买来的崭新农具，眉飞色舞，喜气洋洋。

“三月三”龙王庙会，随着岁月的流逝已成为历史，取而代之的是人们精心组织、规模盛大的“三月三”新庙会。其时，南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上，有来卖货的，有来买物的，有来看热闹的，有来采风的，还有来谈对象相亲的，真是万头攒动，车水马龙，热闹非凡，前后延续三天。

集市上各种货物应有尽有，入口的粮油、糕点、水果、土产;穿着的裙衫、衣裤;农用的，抽水机，拖拉机、化肥、农药;家用的，家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到，只怕想不到，五花八门货，样样能买到。

入夜，节日的江都镇别是一番风景。所有的文化场所灯彩通明，锣鼓喧天，茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是;扬剧、淮剧、黄梅戏，有名的剧团、红的角儿纷纷登台，联袂演出。

这些文化娱乐场所已成为人们交流信息、洽谈生意、联系感情的好地方。可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界，都使江都人结交了朋友，都使江都这个千年古镇名声远播。

中秋节是我国的一个传统节日，大家都很重视，关于它的习俗，也很有趣呢！

在70年代的农村，大人小孩都过不上现在的好日子，但是每逢中秋节，又圆又大的月亮挂在蔚蓝的天空上，在这柔和的月光下，无论多么穷苦，家里都要买上四个又红又大的苹果，放在桌子上，做成一个供盘，条件好一点的，还可以用上好的白面，里面放点儿糖，蒸成圆形的，就成了梦寐以求的“月饼”，也做成供盘，乞求苍天保佑一家人的平平安安、团团圆圆。

现在生活富裕了，中秋节的食物琳琅满目，家里有各种各样可口的水果，还有大大小小、种类繁多的月饼。这天一家人一起去赏月啦，一块儿在家里一边吃月饼，一边聊天啦，小伙伴们一起做游戏啦，快乐无比，尽情享受天伦之乐。给亲人、朋友送箱月饼，代表团团圆圆；给家人送一些包装精美的苹果，代表平平安安。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的这首《静夜思》反映了：不能回家团圆的人，到了这天特别思念家乡的亲人。除了春节，这是人们最重视的一个节日了。

八月十五正值农忙季节，人们欢欢喜喜吃月饼，高高兴兴收粮食，其乐融融。中秋节，代表丰收，代表喜庆，代表团圆，农民们收获辛辛苦苦种来的五谷，脸上不由露出会心的微笑；小孩子们可以约好地方痛痛快快地玩上一天，晚上则可以和家人一起去赏月，或是在家里聊聊天儿，这是多么美好的节日呀！

春节临近了，每家每户都在准备着迎接这个特殊的日子。中国是一个五千年历史悠久的国家，有着不同的民族，不同的语言，也就有不同的地方习俗。一年365天，每个节日的来临，都有着不同的含义，春节是一年中的最后一个盛大的节日，人们对它的热爱是最最关心。

在新年到来之即，家家户户首先打扫卫生，擦去旧年的灰尘，换上新的装饰，把家里打扫得干干净净，洁净明亮，让人耳目一新。过年了，要腌制腊鱼腊肉，把新鲜的鱼肉清洗干净，然后放在烟灰火堆里进行熏烤。现在熏烤的材料也有各种各样的。有木材棍的原始的熏烤，也有加些香味的桔皮的熏烤，把那些鱼肉熏得油亮油亮的，散发着种种的香气，那人嘴馋，这是湖南人特别爱吃的食物，通常这些鱼肉能保留好几个月。贴对联是小孩子特别喜欢的，把红红的对联粘上门框边，大大的福字倒贴着，一对对的金童玉女招财进宝，希望能财源滚滚来。这样欢乐喜庆地迎接着新春的到来。

吃过年夜饭，包过三十的饺子，在满天的五彩缤纷的烟火中过完了个旧的一年，湖南的民间艺人们在大年初一开始给人们拜年了，几十个人飞舞着手中的长龙挨家挨户的给人们拜年。打着铜锣，摇着彩船说着祝福的话语，讨个吉利。人们大都爽快地拿着几元不等的放进舞龙的铜锣里。希望他们能给人带来好运。这样的游行队伍一直持继好几天，有时直到正月十五。我随着游街的人群跟着他们的队伍观看他们的表演，唱着湖南地道的民施谣。穿着戏服，那脸上的油彩真得很让人炫目。真的好奇中国的民间习俗的表演。

虎年已走远，兔年来了，希望大家在祝福的话语中开始新的希望。天天开心快乐！

[小学生优秀作文：过年习俗

三月五日这天，学校组织了学习雷锋日的活动。去打扫景区的环境。

我们穿着整齐的校服，排着整齐的队伍，进入了景区大门。一进门，大家就开始边走边拾垃圾，唉!人们的环保意识太差了，在如此风景如画的地方，游客们居然也舍得随手乱扔矿泉水瓶、塑料袋?肆意破坏大自然的生态环境。大家仔细地草丛里、路旁的树枝上搜索着，不肯放过任何角落，一个个干得十分认真，十分带劲儿，谁也不嫌脏、不嫌累。

看见我们这样，许多来往的游客对我们竖起了大拇指，一个劲儿地点头称好，还有的游客以我们为榜样，也学着我们的样子拾起路边的垃圾。

一路上，我们每一个人都睁亮着自己的火眼金睛，把隐藏在各个角落的垃圾一一擒拿，决不让任何垃圾漏网。到了猴山，一群野猴对我们龇牙裂齿，抢夺我们手中的食物，大家吓得哇哇乱叫，胆小的女生都要吓哭了，但同学们依然冒着被野猴袭击的危险拾起周围的垃圾。走着走着，一条清澈见底的小溪呈现眼前，我们已经来到了美丽的金鞭溪，但是大家都顾不上欣赏两岸美丽的风景，还是努力地寻找着各种垃圾。有的同学走上青苔去捡矿泉水瓶，被滑倒了;有的同学为了捡到扔在草丛里的塑料袋，被刺着了;有的同学为了捡到溪边的易拉罐，被打湿了，但是没有一个人放弃，一如既往地行使着我们绿色的使命。

在不知不觉中，一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡杀鸭、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三前夕，外婆就把刚采来的红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米。第二天清晨6点，外公外婆早早就起来了。外婆先用芭蕉叶包好竹筐的内部，然后再把浸泡好的五色糯米放进竹筐里。接着，外婆又用一片芭蕉叶遮好竹筐的顶部，再把竹筐放在灶上蒸。1个小时后，我们也起来了，这时，香喷喷的五色糯米饭也已经蒸好了！我们一个个拿着碗，争先恐后地拿糯米饭。我要了五种颜色的糯米饭，弟弟妹妹们呢，则是只拿自己喜欢的颜色的糯米饭。过了一会儿，我们就把碗里的糯米饭都吃完了，我吃得最快，虽然我要了五种颜色的糯米饭，但我每一种只要了一点儿，五种糯米饭凑起来也只有一个糯米饭团的大小。

就在我们吃糯米饭的时候，外公和外婆就已经杀好鸡、切好肉了。半小时后，我们整理好物品后，就上山扫墓了。当我们到达墓地时，眼前却是一堆又尖又长，又密又多的杂草。我的大舅、二舅、三舅都拿起铲子和镰刀除草，过了一会儿，草就被清理干净了。紧接着，外公把吃的东西都摆在墓前，然后，拿出纸钱分给我们，让我们用小石头把纸钱压住。压完纸钱后，三舅就把一大把香点燃，然后给我们每人3根香去拜坟。最后，外婆又让我们吃鸡蛋，别的地区都是吃彩蛋，我们却是鸡蛋。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它预示着人们一年风调雨顺，五谷丰登的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩赶快长大，健康成长吧。

说到壮族三月三习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族三月三习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米板等也是有趣的节日活动。下面小编为您介绍壮族三月三习俗。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

5、对歌谈情

三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

三月，那是万物复苏的季节。当晨风轻轻徐过你的脸庞，你会感到一阵清凉，原来是风携着如丝的细雨飘然而至。三月的小雨，不似大雨倾盆那般豪迈，也不像阵阵夏雨那样时有时无，她细如牛毛，静静的下着，宁静中带着春的蓬勃。无数的甘霖欢快地落下来，在春风的摇摆下，自空中划出一条条丝线，稍瞬即逝。没有雷声，没有闪电，没有任何前兆。三月的小雨，带着蓬勃的生机，静静地来，轻轻地落。

我六岁之前一直在农村与外祖母居住，淳朴的乡村生活给我的童年带来了许多欢乐。外祖母是一个农家妇女，熟知许多歌谣，经常哼着歌谣哄我入睡，《天黑黑》就是其中的一首。用地道的闽南语哼唱幽默风趣的歌词，听起来别有一番韵味。三月雨，贵如油。每当毛毛细雨洒洒悠悠地，断断续续地覆在麦田上，农民伯伯们比谁都高兴，整日把笑容挂在脸上。见着人不再愁眉苦脸，不再为麦田的收成担忧，笑得比花还灿烂，偶尔还能看到他们扛着锄头走在乡间的小路上谈笑风生，引亢高歌呢，形成一道独特的风景线，犹如一幅有形有色的油画，引人入胜。

三月的小雨依然不知疲倦地下着，眼前迷茫茫一片，好像隔了一层面纱。调皮的雨丝不时钻进我的脖子，我感到凉意，却很舒服。三月的小雨，在微风中翩翩起舞，从遥远的天边，一路高歌，迫不及待地来到了人间，带给我们清凉，婉转地报着春的消息，久久不肯离去，仿佛恋上了人间。三月的小雨嘀嗒嘀嗒地落下，好像在演奏着什么。仔细聆听，天黑黑，欲下雨，阿公举锄头这歌声一直萦绕在我心头，正如这蒙蒙细雨一般，令我有一种说不出的欢畅。它浇灌了大地，更滋润了我的心田，成为我儿时珍贵的回忆。

[三月的小雨小学生作文

三月的清晨，我和妈妈去看桃花。一进桃园，就象走进一个花的世界。桃花在微风中跳舞，仿佛在向咱们招手：“欢迎，欢迎!”我深深吸了一口气，那么沁人心脾，我又忍不住大口大口地吸气，顷刻间，我感觉唇齿之间都充满了那股迷人的香气。

咱们在花海里倘佯，欣赏着桃花的千姿百态。看看这一朵，很美;看看那一朵，也很美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了;有的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。她们有的好像一个害羞的小姑娘，娇嫩的脸颊被羞得红彤彤的;有的好像一个火红的太阳;有的则露出粉嘟嘟的小脸蛋，显得可爱极了，让人越看越喜爱;有的皮肤雪白，好像穿着白色芭蕾舞裙的公主，时刻准备着为咱们献上一支优美的舞蹈。仔细看那花骨朵儿，她好像一颗颗粉红色的小珍珠，又象一颗颗可爱的小豆子。我想：这可能是桃树的眼睛吧!在灿烂的阳光下，正调皮地向我眨眼呢。一阵微风吹来，桃花就象一只只蝴蝶，在枝头翩翩起舞，叫人心旷神怡，流连忘返。阳光下，成千上万的蜜蜂、蝴蝶在花丛中飞舞，好像是在跟桃花姑娘们说悄悄话呢。如果把眼前的景色看做是一幅画，那只有大自然这位伟大的“画家”才能画出如此的美景!我感觉自己已经变成了一只小鸟飞到天空中，俯瞰大地，只见一片粉红色的海，十分美丽。

壮乡的“三月三”是一个非常热闹的节日。有吃五色糯米饭、唱山歌、抢花炮等习俗。下面我就来详细地讲解吧。

No.1五色糯米饭

壮乡人在三月三、清明等节有吃“五色糯米饭”的习俗。壮乡人十分喜爱五色糯米饭，把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。五色糯米饭颜色鲜艳，由白、黄、红、紫、黑五种颜色组成。五色糯米饭不仅美观、美味，而且具有一定的药用价值。用来染红颜色的“红兰草”具有生血作用，染黄颜色的栀子具有清凉解热凉血等作用，而染黑色用的则是枫叶。《本草纲目》里说枫叶“止泻益睡，强筋益气，久服轻身长年”的作用。用枫叶煮出来的饭，能“坚筋骨，益肠胃、补髓。”后来，壮乡人家家户户做五色糯米饭，每到节庆日，五色糯米饭的清香便萦绕着壮乡人的生活。

No.2唱山歌

广西壮族山歌是文化的精髓，主要靠口头创作，随意而出，曲调悠扬，歌词以七言四句为主，讲求平仄押韵。演唱方式有独唱、对唱和合唱等，伴奏乐器一般为二弦、竹萧、南胡等，配合歌声抑扬变化，听来可是别有一番风味。

No.3抢花炮

抢花炮是一种流行侗族、壮族和仫族等民族中的传统文娱活动，已有数百年历史。由于它具有强烈的竞争性、对抗性、娱乐性和独特的民族风格，所以长盛不衰。

传统的抢花炮方法，场地通常在河滩或山坡上，不限人数，只放三炮，每炮大家一起抢。花炮是一个直径约5厘米的圆环，用红布或红绸缠绕，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是旧式铁笼，内装火药点燃火炮，先后把三个花炮轰上天空，带落下时，所有人员都可奋力夺取。按民间传统，抢得头炮者，人财两旺，抢得二炮者，五谷丰登，抢得三炮者，吉祥如意。因此，参与抢花炮的人个个奋勇争先，互不相让。花炮最终被某人抢到后，唢呐声、鞭炮声响成一片，场面十分热闹壮观，胜利者成为了人们心中的英雄。

这就是壮族农历“三月三”的风俗。

湖南省

邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

湖北省

麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

山东省

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。

河北省

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省

永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南省

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

江苏省

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。

四川省

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!」说完后端到屋外焚化。

浙江省

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

江西省

吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建省

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

广东省

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。

春意浓浓的阳光三月，三月五日即将到来。而每年的三月五日，是我们向雷锋学习的日子。从1963年3月5日到至今的3月5日，已经有47个年头了！

雷锋这个光辉的名字，犹如一颗明亮的星星，为亿万人景仰，亿万人所熟知。他已成为了一种不朽的象征——象征着我们民族的勤劳、简朴、关心他人，克已奉公的优良传统，同时他也是一种永恒的启示——启示着我们青少年奋发向上，不懈努力。为实现人类美好理想而奉献出的一份力量。

大家都知道雷锋叔叔做好事不是一件两件的，有句话说得好“雷锋出差千里，好事做了一火车”。是啊！雷锋做的好事太多了；而且还从来不留姓名。

当今的社会，人们都冷漠得可怕，越来越淡忘了雷锋精神，就像佛山小悦悦被车撞倒，并遭遇惨压，7分钟内18人漠然走过，竟无一人出手相救，最后是个“拾荒者”陈阿姨抱起，送到了医院，在8天抢救中，无法挽回她那幼小的生命，永远离开了人间……而我们小学生就更应从小学习雷锋，让我们从一点一滴做起，让我们的社会更加美好，更加和谐！

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的节日，如何度过这个节日，在千百年的历史发展中，逐渐形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

一是贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的蚊子描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

二是贴窗花。在民间，人们还喜欢剪很多各式各样的窗花，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰、欣赏性与一体。

三是守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风士志》。除夕之夜，全家人团聚在一起，吃年夜饭，点起蜡烛或油灯围坐在炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切瘟病照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

好啦，大家肯定还知道其他很多习俗，像拜年了，放炮了，扫尘了等等，我就不一一多说了。

总之马上过年了，我在这里祝大家新年快乐，合家团圆、高高兴兴过新年！

一年一度的端午节要到了，我好期待它快点到来，因为可以和爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆坐在一起吃粽子了！我喜欢吃粽子，也喜欢看家人包粽子，今年我的家人来了个包粽子比赛，我来做她们的小裁判，奶奶和妈妈比赛，刚开始妈妈不是很想比赛，因为妈妈是初学者，但是为了能让我当一次小裁判，妈妈就答应了，比赛时间两个小时，妈妈和奶奶拿来了粽子，米，还有线，时间过的真快，1个小时过去了，妈妈包了快20个粽子，奶奶呢？我看了一下，不禁叫了起来，“啊！奶奶你包的好快啊！”我数了数12345…39，40这么多啊！我连忙帮妈妈打气，“妈妈加油，妈妈加油。”

可是时间过的太快了，两个小时过去了，比赛结束，该我上场了，先从粽子的.外观，妈妈包的真是不像样！太丑了！而且数量也少，奶奶呢？我看了一下，又好看，数量又多，我举起奶奶的手，这次比赛，奶奶获胜不错哦不错哦，妈妈不服气地说：“我是第一次包粽子，当然输了，来年我肯定能赢。

我喜欢端午节，也喜欢今年这个有趣的比赛，希望明年会更加精彩！

在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购买年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团年饭。人们吃完团年饭后，就在规定的路段上放烟花，或者在家看电视转播的春节联欢晚会。

乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的灯笼都亮了，红红火火一片。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。

大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。

这就是中国人们过年的习俗。

今天是端午节，爸爸把我送到奶奶家过端午节。我和大家讲讲我是如何过端午节的吧!

包粽子

我和奶奶包起了粽子，包之前，奶奶告诉我说：“今天，我要教你包粽子

听完，我立马包了起来。包第一个粽子时，不小心把米和肉都撒出去了。包第二个时，眼看就快成功了，突然，爷爷叫我一声，我回答时没留神，不小心把用来捆粽子的绳子往粽子那儿打了一下，啪，粽子掉到地上了。包第三个粽子时，我吸取前两次的教训，专心致志地包粽子

吃粽子

粽子全部包好了，奶奶把粽子放到了用来煮粽子的锅里，点火，开始煮，过了半个小时，粽子煮好了。奶奶拿出一个粽子，让我试了试粽子的味道。好烫啊，我还没开始吃呢，门外传来汽车的喇叭声，我想：“这会是谁。”出来一看，原来是爸爸接我来了，我对爸爸说：“爸爸，能不能等会再走?我还没吃粽子

就这样，我拿着奶奶的粽子，开开心心地回去了。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞

赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。