为人民服务的志愿者作文精选20篇

习近平同志指出：“说到底还是为人民服务这句话。我们党是为人民服务的。”党员干部牢固树立为人民服务的核心价值追求，对于我们党保持先进性、应对新的风险挑战、团结带领人民实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大现实意义。

马克思主义唯物史观和党的性质的根本体现。马克思主义唯物史观认为，人民是历史的创造者。确立为人民服务的核心价值追求符合历史发展的客观要求，也是为了更好地发挥人民的主体作用。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，只有充分发挥人民的主人翁精神和主体作用，动员广大人民积极投身于社会主义现代化建设，才能顺利实现党的十八大确立的宏伟目标。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。看党员干部是不是坚持党的宗旨，首先就要看党员干部是不是在努力为人民造福。正如习近平同志所指出的，“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善”。每一名党员干部都应把人民放在心中最高位置，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

新的发展形势和历史方位提出的必然要求。我们党已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党转变为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党转变为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。党所处的历史方位的深刻变化使党员干部一方面能够运用手中权力更好地为人民服务，另一方面也面临更多诱惑，面临脱离群众的危险。同时，当前国际形势复杂多变，我国全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，我们面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有。面对新形势新任务新挑战，只有抓好理想信念教育特别是党的根本宗旨教育，才能对理想信念坚定不移、对党肩负的历史使命倍加清醒，不论遇到任何艰难曲折，不论经历任何风波险阻，都不会受错误思想观念的干扰和影响。

巩固党的执政地位、团结带领人民实现中国梦的迫切需要。人心向背是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素。我们党的执政地位能否长期巩固，归根到底取决于党能否始终坚持为人民服务的核心价值追求。苏联、东欧一些国家共产党丧失执政地位有许多原因，其中最根本的原因就是它们背离了人民群众的根本利益。这个教训十分深刻。面对世情、国情、党情的深刻变化，面对长期执政、改革开放、市场经济、外部环境的严峻考验，面对破解改革发展中出现的新矛盾新问题、团结带领人民实现中华民族伟大复兴中国梦的历史任务，坚持为人民服务的核心价值追求，始终保持党同人民群众的血肉联系，比以往任何时候都更为重要、更为紧迫。

为人民服务写在我们中国共产党的党章里，我们也说了几十年，但在实际生活中，要真正做到为人民服务并不容易。

一、为人民服务要有“完全”、“彻底”之心

毛泽东在《为人民服务》这篇讲演稿一开头就讲：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍是完全的为着解放人民的，是彻底的为人民利益工作的。毛泽东在这里讲的“完全”、“彻底”，我认为，就是我们的政策，我们的工作，我们每个党员的作为都是为人民谋利益的，没有丝毫利己之心。在这方面毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家忠实地实践了为人民服务的宗旨。毛泽东十七岁走出湘潭，舍下爹妈，舍下妻儿，把自己的生命交给伟大的中国共产党，交给人民，在为民族解放、国家独立富强的奋斗中走完自己的一生。他们的伟大人格，永远是我们学习的典范。

二、为人民服务要有舍弃一切自我之心

我们共产党人从加入党组织的那一天起，就已经把自己的一切包括生命交给了党，交给了为人民谋福利的事业;就已经不是为自己的位子、票子、儿子、车子、房子等等活着，而是为国家民族的事业活着，就已经是以天下为己任了。所以，要做到完全、彻底为人民服务，就要有舍弃一切自我的意识和勇气。明代一位学者在《呻吟语》里曾说：“士君子要任天下国家事，先把本身除外，所以说策名委质，言自策名之后，自身非我有矣，况富贵乎?若营营于富贵身家，却是社稷苍生委质于我也。君之贼臣乎，天之戮民乎!”就是说，你要担当天下国家的大事，先要忘记自身，因为你的名子登记在了政府和书策(“策名委质”)，你的身体就不属自己的了，何况富贵呢?如果只为了钻营自己的身家富贵，那就成了社稷苍生委身于你，那你就成了国家的贼子，上天的罪人了。这段话虽然是几百年以前的古人说的，但对我们共产党人来说仍不无启发。既然自己的名子上了“策书”，自己的一切就不再是自己的了，就是党和人民的了，这时如果再钻营谋求自身的富贵，那就成了党和人民的罪人，还谈什么为人民服务呢?

三、为人民服务要有诚意正心之心

孔夫子在大学里讲，“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”其大概意思是：所谓的意念真诚，就是不要欺骗自己。就像厌恶臭味一样，像喜欢一种美好的颜色一样，使自己满意。所以君子独自一人时也要谨慎的行事，时时处处反省自己的内心。为人民服务也要这样，完全彻底也好，舍弃一切自我也好，都是诚心实意的，是心甘情愿的，没有一点勉强，没有一点违心。在任何时候，任何条件下都始终如一，不折不扣地为人民谋利益，做好事，实事。不是有人的时候是一种表现，没有人的时候是另一种表现，也不管别人怎么议论，只是按为人民服务的本心去做。也许有时因为认识、能力的原因，一些事做得不尽如人意，但却是“诚意正心”的，“百善孝为先，论心不论迹，论迹天下无孝子。”为人民服务也是一样论心不论迹，只要意诚，思想纯正，总会想办法把人民的事做好，即使偶而一件事没有做好，人民也会谅解，因为人民总是通情达理的。

四、为人民服务要有仁义之心

孟子说，仁，人心也;义，人路也。舍其路也弗由，放其心而不去求，哀哉!人有鸡犬，放之，则知所求，人有心放之，不知所求，学问之道无它求，只是唤回自己的良心矣。孟子又讲，恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。若能充之，安定四海;若不充之，难保自身。以上两段话的意思我认为，你要有为人民服务之心，就必须懂得“仁”和“义”的真正含义，仁是爱人，义是为他人。一个人为什么能做到完全彻底、诚心实意地为人民服务，就是他热爱人民，对人有爱心;因为对人有爱心，所以甘愿为他人做事，把他人的事，把社会的事，看得比自己的事重要。如果没有爱人之心，不懂得为他人是人间正道，是不可能舍弃自己的一切去为人民服务的。当然有了仁义之心，还要使自己的行为符合一些规范。如：有了仁义之心的人的具体作法是“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交往止于信。”不是说你有了为人民服务之心，就什么都可以不计较，因为社会是很复杂的，人与人之间的关系也是很复杂的，如果你仅仅凭着为人民服务的心去做，而不规范自己的行为，就可能收不到好的效果，甚至好心办坏事，反而引起人的不满。只有既有仁义之心，又有符合仁义之心的行为，行顾言，言顾行，才能不断提高为人民服务的质量。

五、为人民服务要有廉耻之心

胡锦涛主席在十一届全国人大一次会议闭幕会上的重要讲话中说：“我们要始终保持不骄不躁，艰苦奋斗的作风，自觉树立社会主义荣辱观，正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己，廉洁奉公，兢兢业业，干干净净为国家和人民工作。”这是针对市场经济条件下干部队伍的现实状况说的。树立荣辱观，就是要有廉耻之心。廉讲的是廉洁方正，廉和贪是对立的，要为人民服务，为他人服务，就要放下贪图名利，贪图他人的钱财而为自己享受之心，干干净净为国家为人民工作。放不下贪心的人怎么能为人民为他人服务呢?耻的反意词是光荣，光荣是人民称赞的，是他人认可你的，为人民为他人做事光荣，只谋自己私利可耻，有了荣耻之心，你就知道什么事该做，什么事不该做，分清是非，一心一意为人民服务，为为他人服务，你的利益也就在为人民为他人服务的过程中得到了满足，得到了回报。

为人民服务自然要有一定的能力和本事，没能力和本事想服务也服务不了，服务不好。但根本的还是要有为人民服务的诚心。因为为人民服务并不完全在于你的本领大小，也不论在什么岗位，大事小事只要对人民有利，都是为人民服务。为人民服务能做大事做大事，做不了大事做小事，做不了小事不做坏事。雷锋就是为人民服务的平凡而伟大的榜样。所以，只要有为人民服务的心底纯正，意念真诚，没本事可以学。但如果没有为人民服务之心，本事越大，可能对人民事业的破坏也就越大。

县委书记黄云雁说：“教育实践活动是一场考试，群众是考官、干部是考生，答案是群众满意。”武定县对群众反映强烈的问题，集中进行整改。如实施39条通村水泥路建设，706个行政村(自然村)开通客运班车。如今在武定，进城务工子女全部就近入学，全县“五保”老人供养率达六成多。

全心全意为人民服务，既是我们党的根本宗旨，也是我们党长期执政的根基。党员干部要从根本上获得人民群众的认同，自觉地实践党的全心全意为人民服务的宗旨是关键。全心全意为人民服务，对一个党员干部来说，既是最低要求，也是最高要求。说它是最低要求，是因为这是每个共产党员必须具备的条件;说它是最高要求，是因为这意味着一辈子有干不完的工作，鞠躬尽瘁，死而后已。

要做到全心全意为人民服务，首先要牢固树立马克思主义群众观。人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的动力。我们党来自人民，植根人民，服务于人民。这些观念要在党员干部的头脑中安家落户。一个真正的马克思主义信仰者，一个地道的人民公仆，一个名符其实的共产党员，不论其职位高低，都必须承认并始终如一地坚持这一历史唯物主义的观点。其次，要摆正自己与群众的关系。有的群众将一些主要领导干部称为“父母官”，对此党员干部要有一个清醒的认识。我们的衣食、权力是人民给的，人民才是我们的衣食父母。要始终保持与普通群众的平等关系，主动深入到群众中去，与群众交心交友，不断增进与人民群众的感情。再次，坚持走群众路线。一个成熟的领导者，必须懂得珍惜民力、集中民智、凝聚民心。群众利益无小事。凡涉及人民群众生产、生活和切身利益的事都要摆到头等位置，想群众之所想，急群众之所急，干群众之所需。服务群众要出自真心，要以强烈的事业心和忘我的敬业精神，在为群众办实事、办好事的实践中实现自己的人生价值和崇高追求。要用群众赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应、满意不满意来检验我们的工作，始终把人民群众的利益放在第一位。

按照机关支部的安排，干休所组织全体工作人员重温《为人民服务》，正是当前干休所转变服务理念，进一步提升为老同志服务质量所需要的精神，仍不失为我们工作的指南。

《为人民服务》这篇伟大著作，是毛泽东同志1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有65年了。张思德，1944年9月5日，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”从此，《为人民服务》响彻大江南北，长城内外，教育着一代又一代共产党人和革命群众。

我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。

《为人民服务》教育我们要继承和发扬老一辈无产阶级的光荣传统和思想，每位共产党员和领导干部必须牢记在心中，人民群众才是真正的英雄，忘记了全心全意为人民服务这一宗旨，就失去来了根基，什么都干不好。

自读书到参加工作，所受的教育、熏陶始终贯穿着为人民服务这个思想，现在再读毛泽东同志《为人民服务》这篇著作，最大的感受就是环境不同了，时代不同了，但大家的认知度、认同感却与日剧增。从最初的理论式教育到如今和老同志主动打交道的实践，作为一名工作人员，每天都在全面接触，开放式的实践中为人民利益而工作。

回顾自己参加工作几十年来，所处的工作，决定着我们必须始终时刻为人民的利益而想，为人民的利益而忧。毛泽东同志在文章中所体现的一种思想，也都无不衬映出“三个代表”重要思想的精神内涵和实质，这也说明我们的党每时每刻都在探索着实践着如何更好地为人民利益服务。“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削阶级和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”因为我们是为人民服务的，所以，如果我们有缺点、有错误就不怕别人批评指正。“我们的同志在困难的时候，要看的光明，要看到希望，要提高我们的勇气。”只言片语中，道出了我们党始终如一、孜孜追求的高风亮节、一身正气开阔胸襟。

的确，在改革开放的潮流中，各种思维的激烈碰撞，确实使人有时感到思想中存在着一些不适应、不符合的问题。重温《为人民服务》学习张思德同志，关键在于将他这种全心全意为人民服务的精神贯彻到日常工作中去，自觉把自己当成人民的公仆，树立正确的人生观、价值观，牢固树立民本意识，发挥共产党员的先锋模范作用，把群众的利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，坚持不懈地学习马列主义、马泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，自觉地加强思想改造，努力改造自己的主观世界，脚踏实地的做好本职工作，在工作之余，学习掌握工作所需要的知识和技能，把为民服务的思想变为自觉行为，增强廉洁自律意识，时刻牢记“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”的教诲，真正做到思想上警钟常鸣，生活上一尘不染，作风上公道正派，自觉做到不为名所缚，不为物所累，不为利所驱，不为钱所惑，始终保持共产党员的政治本色。

这部感人的电影，天已经渐渐黑了下来，城市的大街小巷早已是灯火通明，电影院里的人群也慢慢散去,我也慢悠悠地走在回家的路上。回想起刚才那些感人肺腑的一幕幕，我的心情仍然久久不能平静。

这部电影主要讲了一名革命先烈张思德同志，1933年参加红军，经历过了长征、负过伤后，后来是中央警备团的战士，1944年9月5日?在陕北安塞县山中烧炭时，因为炭窑崩塌而牺牲了。他参军十年了，但从来没有奢求过什么，一生都是普普通通、简简朴朴的，只不过是一个小小的烧炭队队长。为了国家，为了所有的中国人民，他从无它求，一直默默无闻，一丝不苟地奉献着自己。张思德同志向来都是为了别人，而牺牲自己。他为了帮助大妈追回母猪而跳进河里;为了让毛主席能够赶上开会而大多远运来新轮子，结果自己的鞋的给跑掉了……这是一种多么可贵的舍己为人的精神，多么值得我们学习呀!

其实，像张思德这样无私奉献人还有很多很多。像孔繁森、任长霞，还有唿和浩特市的市委书记牛玉儒，在他患上癌症期间仍坚持工作。这些人都像张思德同志一样不图回报地为人民服务呀!他们同样是伟大无私、舍己为人。

像他们这样的，在我们身边还有很多，他们同样也是值得赞******。我想我们每个人都应该这样做-无时无刻地为人民服务。

在祖国的大地上，一个瘫痪姑娘谱写的高昂生命之歌，震撼了亿万青年的心灵，人们从她身上汲取强大的精神力量，使自己情操变得更加高尚。她是谁？她就是八十年代的新雷锋--张海迪。

命运向张海迪挑战。五岁时，她就得了硬脊膜外血管病变。此后的十六年间，她先后动过四次大手术，摘除了六块脊椎板，使她从第二胸椎以下，即占三分之二的躯体失去了知觉。

张海迪的命运是很不幸的，可是在党和人民的抚育、关怀和帮助下，她没有沮丧，而是以顽强的毅力向命运挑战。她克服种种困难，自学了小学和中学的基本课程，阅读了一千多册政治、文学、医学、外语等方面的书籍；自学英语达到大学程度；翻译了十六万多字的英文作品和资料；她还不顾自身的病痛，用自学的医学知识和中医针灸技术，为群众治病一万人次以上。她满腔热情地帮助周围的青年学习、工作和进步，使他们奋起革命精神，在工作中做出贡献。她在高考预选中得四百三十六分而不能跨进校门，却鼓励和帮助别的青年进了大学，她自己不能进工厂劳动，到边疆保卫祖国，却鼓励和帮助别的青年成为先进生产者、战斗英雄。

这是一个奇迹吗？确实是一个奇迹。那么是什么力量使这样一个不会走路的姑娘生活得如此坚强呢？是她对人民、对共产主义的道德信念的驱使。她说过：“只要我活着，就要为人民服务。我愿意把自己的一切献给党，愿意把自己的青春献给壮丽的共产主义事业。”

雷锋同志曾言：“不经风雨，长不成大树，不经百炼，难以成钢。有理想有出息的年轻人，必定是乐于吃苦的人。”在人们的印象中，90后是一群生活在蜜罐里的孩子，不能吃苦，不懂感恩，骄纵叛逆，这些几乎成为了90后的代名词，但在今天，身为90后的一员，我却想用这次活动来告诉人们，这些评价大错特错。

我们是充满朝气的90后。在骄阳下，我们戴着火红的志愿者帽，用手中的工具，脑门上的汗珠，满盆的污水彰显着我们的认真，我们的努力，我们的用心。

我们是专注于目标的90后。无论路人们带着或疑惑，或赞许，或不屑的目光看着我们，大家都不予理会，只是专注于手中的任务，尽心尽力的做到最好。

我们是懂得感恩的90后。和老人们交谈时，一句话说上5遍，6遍都是常有的事，但我们并未显出丝毫的不耐烦，而是一遍一遍的在老人们的耳边重复着。

这便是我们，在新时代雷锋精神熏陶下的阳光少年，也许我们曾因年幼无知做过许多错事，也曾屡教不改让大人们伤透了脑筋，但我相信，时光会推动我们走向成熟，风雨会鞭策我们不断向前。我们会在雷锋“钉子精神”的带领下，为着多彩的未来而奋斗!

今天，重温毛泽东的《为人民服务》，感受颇深，我们党只有坚持为人民服务的宗旨，党就有希望，人民的利益就有希望，中华民族的复兴就大有希望。

xx年前，作为党的最高领导人的毛泽东主席在为一个普通战士召开的追悼会上，发表了演讲。这篇重要著作和著名演讲，它所体现的真知灼见，经过一代又一代中国共产党人的实践，深深地影响和感染着中国人民。

在血雨腥风的战争年代，在历次国内革命战争时期，老百姓冒着杀头的危险自发地行动起来，掩护共产党人，支援前线抢救和运送我军伤员，为的是什么?是因为中国共产党是为人民服务的，是为解放人民大众奋斗的，在中国共产党人的身上，寄托着劳苦人民的希望，寄托着民族的希望。这是我们的敌人和任何反动派所无法做到的。

在社会主义改造和社会主义建设过程中，全体社会主义劳动者的建设热情空前高涨，数以亿计的中国人结束了一百多年来一盘散沙的混乱局面，紧密地团结在共产党的旗帜下，过上了几千年来未曾实现的幸福生活。党的正确路线和各项方针政策得到了最大多数中国人的支持和拥护，这又是为什么?是因为我们党是始终坚持为人民服务的，是始终坚持不懈地为中国人民谋利益的。“听毛主席的话，跟共产党走”，这是人民心中那杆称称出来的结果。

经过十一届三中全会，经过拨乱反正，党领导人民走上改革开放和全面建设小康社会的新征程，确立了社会主义市场经济体制，经济建设和社会事业取得空前胜利，人民生活水平极大提高，占世界人口五分之一的中国人民成为改革开放事业的最大受益者。一代又一代的共产党员经受住了新的历史条件下的各种考验，从普通一兵到高级领导，涌现出数不清的英雄模范人物，在各条战线上为全体共产党员和全国人民树立了光辉的榜样。全心全意为人民服务，成为中国共产党不断奋勇前进的光辉旗帜。

坚持为人民服务的宗旨，党就有希望，人民的利益就有希望，中华民族的复兴就大有希望。八十多年革命与建设的光辉历程中，党一直坚持这一宗旨。八十多年后，新世纪新阶段，我们党总结出“代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”这一重要思想。这是在新的历史条件下，对于建设一个什么样的党、怎样建设党的正确认识，是在新的历史时期保持和发扬党的先进性的总要求。贯彻和实践“三个代表”重要思想，关键是与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在执政为民。执政为民，具体到一点，就是要更好地为人民服务，实现好、维护好、发展好人民的利益。在这里，“三个代表”重要思想实现了与我党全心全意为人民服务的宗旨的历史传承和具体的统一。永远服务于人民，代表最广大人民群众的根本利益，保持同人民群众的血肉联系，是党的生命力所在，是党保持先进性的不竭动力，是党和国家事业兴旺发达的根本保证。

坚持为人民服务的宗旨，发展就会产生新思路，改革就会出现新突破，开放就会开创新局面，各项工作也会有新举措、就会出现新气象，今天我们在掀起保持共产党员先进性教育活动的热潮中，再次重温和学习毛泽东同志的这篇经典著作，目的就是要使自己进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，进一步增强党性观念和围绕中心、服务大局的意识，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为辨别和衡量是非、善恶、美丑、功过、得失、苦乐、荣辱、爱憎的根本出发点和依据，全力以赴地作好各项工作。

我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。

为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。资产阶级政党是资产阶级和少数人利益的代表者，由于阶级的本性和历史的局限，决定了其本性都是立党为私、执政为己的。与之相反，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。这就决定了无产阶级政党所代表的利益必须是全人类绝大多数人的利益，必然是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。

要想做到全心全意为人民服务，就必须树立远大的共产主义理想。共产主义的社会制度，是人类最理想、最好的社会制度，实现这一制度，是无产阶级解放斗争的最终目的，也是我们共产党人最崇高、最伟大的理想。共产主义社会作为人类历史发展的必然趋势，要经历一个漫长的历史过程，需要十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。多少共产党人为了共产主义事业奋斗了一辈子，甚至献出了宝贵的生命。理想、信念是人的主观能动性的具体表现。理想、信念对人的激励作用是很大的，它使人们在行为中产生一种强烈的意志和情感。这种意志和情感是人们进行有目的实践活动的一种强在的精神动力。一个人树立了崇高的理想、坚定的信念，他就会激发实现理想的坚韧不拔的斗争精神和克服困难的勇气，充满了必胜的信心，甘愿为理想的实现牺牲一切。

重读《为人民服务》，我深深地感到，为人民服务必须坚定共产主义的信念，必须紧跟共产党走，党所领导的是一条光明的大道，现在社会上有一些议论，说共产主义太渺茫，有中国特色的社会主义太抽象，都是错误的，历史告诉我们，前进的道路不是一帆风顺的，在曲折中前进，路要一步一步走，饭要一口一口吃，共产主义一定能达到。只有坚定树立了共产主义信念，我们才能更好的为人民服务，为人民服务是我们走向共产主义社会的根本。

8月15日早上，听说柴县长去世的消息，我有点不相信自己的耳朵。就在几个小时前，他还在主持政府常务会议，怎么会一下子离去呢?我赶紧向其他人求证——消息是确实的。那样一个生龙活虎的人，真的永远地离开了我们。消息传出，临洮人民悲痛难抑。8月18日，洮河含悲，临洮县城万人空巷，老百姓自发的送他最后一程，路边各种各样的横幅，寄托着人们无限的哀思，那是人民群众对他的最高褒奖。

一个多月来，耳闻目睹，无不在诉说着我们的好县长的感人事迹。一桩桩，一件件，不由人热泪盈眶，心生震撼，让我发自内心的对柴县长的精神有了更深层次的理解、领悟。

学习柴县长，要学习他亲民爱民的公仆情怀，自觉心系群众，做“为民型”干部。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。柴县长常说，“我是老百姓的儿子，我永远是一个百姓”，“看到贫困乡亲，就会想起自己早早去世的母亲，想起仍在农村受苦受累的父亲，就没有任何理由不善待他们。”他上任之初就立下年内跑遍323个村的承诺，一张张手绘的地图，随着他的脚步不断延伸向临洮的各个村落;只要他在办公室，他的房门就敞开着，方便上访群众;遇到激动的群众围攻，他选择直面矛盾，“咱们党的干部，哪有怕群众的!” 柴县上的的办公桌上，有一个“蔬菜价格专用文件夹”，是他任临洮县委副书记、县长后特地要求设立的。根据他的要求，县物价局要每月报告一次当地的蔬菜价格，节庆期间则要每天报一次。菜价与老百姓每一天的生活息息相关。对他来说，事关百姓民生的每一个细节，在他心里都是大事。作为新时期的党员干部，就要像柴县长那样，常怀公仆情，时刻将群众冷暖挂在心上，始终与群众同甘共苦;常察民之意，经常深入基层了解群众所思所愿，真正让群众满意;常谋利民事，认真解决民生问题，经常深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽心竭力为群众解难事办实事。

学习柴县长，要学习他求真务实的工作态度，自觉求真实干，做“实干型”干部。在制定全县扶贫攻坚计划时，他要求先把全县贫困村的家底摸透，然后把扶贫规划细化到每一个村。“家底不清，则方向不明;数字不准，则道路不稳。”正是在他的亲自过问和参与下，相关部门对全县323个村的情况进行了全面深入的调研，摸准了临洮扶贫的“脉”，《全县深入推进“1236”扶贫攻坚行动实施方案》才最终出炉，为精准扶贫打下了坚实的基础。作为一名新时期党员干部，就要像柴县长那样，把干事创业的热情与科学求实的态度结合起来，坚持一切从实际出发，一切按规律办事，一切依靠群众，一切为了群众，深入基层一线察实情，沉下身子静下心来出实招，开动脑筋开启思路破难题，最大限度地激发群众的积极性创造性，最大可能地让百姓得实惠有好处，努力创造让群众满意的、实实在在的业绩。

学习柴县长，要学习他节俭朴素的工作作风，自觉廉洁从政，做“清廉型”干部。“升官发财，请走他路。贪生怕死，莫入此门。” 他的笔记本里这样写着;“不是我交待的，别往车上放东西，一律不收”，对身边的工作人员，他这样要求;“不能收别人送来的东西，这要成为咱们家的一条规矩。你要是做不到，咱们就离婚。”他跟妻子这样“约定”;他下乡总是自带着“8元标准套餐”，吃农户一个油饼，他放下10元钱。他的一言一行，无不为我们展示着一个优秀共产党员的形象。作为一名新时期的党员干部，就是要像柴县长那样，要始终以事业为生命的寄托，以工作为最大的乐趣，心无旁骛抓发展，雷厉风行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群众受益的事情;要始终以党的事业为重、人民利益为先，乐于吃苦、甘于吃亏，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋;始终守牢廉洁自律这条底线，坚持自重、自省、自警、自励，做到慎权、慎独、慎微、慎初，永远保持共产党人清正廉洁的政治本色。

柴县长工作日记中写道：“我能奉献给你们的，只有热血和汗水”。他是这样说的，他更是这样做的，直至他的生命。斯人已逝，精神永存。他将永远激励着我们，在建设临洮的道路上奋勇前行。

直接面对群众，必须牢记党的宗旨，贯彻执行党的群众路线，深入细致的做好群众工作，当群众的知心人。

一是要主动热情接近群众，不能躲避群众。要热心把群众当朋友，不要把群众当对头，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，解群众之所忧。自觉把群众需求作为第一动力，把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一标准。

二是要做联系群众的诚心人。真心实意为群众服务，只要干部对群众的感情是真心实意，而不是虚情假意，干群之间的距离就会很快缩短，只有诚心诚意为群众办事，真心实意为群众服务，群众才会信任你，群众的工作才能做个通、做得好。

三是要做关心群众的细心人。时刻把群众的冷暖放在心上，细心就是做工作要细致，不能粗心大意。做好群众工作，关心群众疾苦是我们职责所在。做好群众工作是一份历史责任，关心群众是一项政治任务，是党的宗旨所决定的，要实实在在的落实到工作中。

四是要做发现问题的有心人，切实维护群众的利益。问题是客观存在的，关键是我们怎样才能发现问题，唯有做有心人才能发现问题，才能通过基层、实际、群众的镜子，“照出”我们党员干部在思想作风，工作作风方面存在的“污垢”，要切实维护群众利益，对一些深层次的问题要认真分析研究，切实加以解决。

要以提供优质服务为目的，创新服务手段，务实服务载体，在实践中加固“为人民服务”的体制结构，不断完善机制，努力使“为民服务”成为基层服务型党组织建设的工作常态。

毛泽东的《为人民服务》一文，在上中学的时候已经印象深刻，文中好多语句都可以背诵。现在，我再次阅读和学习了《为人民服务》一文，使我受益匪浅，自己的思想认识，再次得到了升华。

在《为人民服务》一文中，毛泽东同志提到的张思德同志，是革命队伍中，一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中，做出了不平凡的成绩，为人民的解放事业，现出了宝贵的生命。为此，毛泽东同志给予他极高的评价。她说“他的死比泰山还要重”。我想，作为一名平凡的大学生，我所从事的环境，工作也是平凡的。我也一定会像张思德同志一样，做出不平凡的成绩。然而，我到底该向张思德同志学习什么呢?我深刻的思考着这个问题。我想：作为一名普通的大学生，首先要学好我的专业知识，要为了振兴中华民族好好学习。在平时工作、学习和生活中要像张思德同志那样全心全意为人民服务，就必须做到：在思想上，坚信党的执政能力，忠诚于党，始终与党的各级领导保持一致;在学习上，深入钻研专业知识，做到理论联系实际，生活与学习相结合，不能读死书，劳逸结合;在生活上，坚持为人民服务，做到吃苦总在前，享受总在后，勤勤恳恳、无私奉献，把全部精力用在学习上和日后的工作中。做一个真正意义上的、合格的21世纪大学生。

在《为人民服务》一文中，毛泽东同志提到：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”。学习工作实践告诉我们，在平时生活、学习、工作中，我们不可能没有失误，有可能做的越多，失误也就越多。但这并不可怕，可怕的是我们如果明知道是失误，却不愿意听别人的批评指正，只愿意听表扬，不愿意听批评，只是一般人的普遍心里。我想这样的人是不会有进步的，假如有这样的心里，就不可能把工作、学习做好，就不会开创性的开展学习和工作。因此，我们在学习和工作中，要善于开展批评和自我批评，悉心听取别人的意见，大胆创新，发散思维，不断开创新局面。

文中还提到：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，提高我们的勇气。”我想：我们好好学习，生活中多帮助同学，就是为人民服务，在学习中遇到困难是在所难免的，我们要把学习上的困难转化为我们的动力，虚心向别人学习，努力提高自己的学习成绩。在学习和工作中要时刻保持清醒的头脑，既要看到成绩，又要看到学习和工作中的困难与不足;既要顾及到学习和工作中所遇到的阻力，又要详尽千方百计地去解决学习和工作中的障碍。因此，我们每一个人，都要在学习和工作中充满信心、鼓足干劲、爱岗敬业、无私奉献，做一个让人民满意的、称心的、充满革命激情的大学生。

文中还写道：“我们干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要相互关心，相互爱护，相互帮助。”我想在为人民服务的过程中，同学间做到相互关心，相互爱护，相互帮助，使我们每一个当代大学生的职责和义务。我们同学都是从四面八方走来的，位的是共同一个目标———好好学习，成为对社会有用的人。在平时的学习和工作中同学之间相互关系、照顾，不能总想着自己的利益，而忽略他人的感受，不能勾心斗角，时刻想着集体的利益和同学们的利益。我认为，能做到这样舍小家为大家的精神，就是张思德精神的一种体现。他展示了我们无私奉献的崇高风尚，展示了我们当代大学生的风范。同学们相互关心、相互帮助、精诚团结、共同为自己伟大理想奋斗，就是张思德全心全意为人民服务精神的一种体现。

我相信：通过我们自己的努力，我们一定会团结协作，尽职尽责、淡泊名利，好好学习，做让人民满意的当代大学生，为社会的发展贡献自己的一份力量。

根据“三严三实”教育本次专题研讨内容，要求重点谈学习、谈收获，谈问题、谈整改，我发言的题目是：自觉践行“三严三实” 全心全意为人民服务，谈三方面的内容：

一、学有所思

2014年3月9日，习近平总书记参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出“三严三实”作风建设要求，领导干部要严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实。简洁而深刻地阐述了党员领导干部修身做人、从政为官、谋事创业的核心理念，丰富和发展了党的建设理论，是推进“四个全面”的坚实保障。

“三严三实”是有机统一整体，“三严”是内在要求，“三实”是行为取向，明确要求党员干部做到忠诚、干净、担当、实干。评价一名党员领导干部的标准有千条万条，但最重要的一条是做老实人、说老实话、干老实事，全心全意为人民服务。

“三严”之中，前提是修身，修身之要，重在学习，学习要应结合形势，学习应结合工作，学以致用，增加服务人民群众的本领。

去年以来，我花了较多功夫学习新修改的《预算法》，写了两篇体会性的短文，作了几场学习辅导，与市财政局领导作了几次具体交流，对于提高社会对预算法的认识，推进预算法的实施有一定的帮助。目前，按照新《预算法》的要求，市本级2015年预算和2014年决算草案的细化程度，从全区各市来看是走在前面的。体现了人大常委会对预算审查监督的收到较好效果。

二、自我认识

今年4月，中央下发方案对开展“三严三实”专题教育作出部署，提出要在深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果上见实效，在守纪律讲规矩、营造良好政治生态上见实效，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

在开展“三严三实”教育对工作的反思时，我认为，不应当自我全盘否定，应以实事求是的态度总结，好的继续执行，不妥之处加强整改。

从机关作风建设来看，有两个方面我体会得比较深:

一是“四个零”的工作要求，促进工作质量提高。几年来，我们人大机关按照“办会零缺陷、办事零失误、办文零毛病、服务零投诉”的要求，工作水平有了较大的提高，就拿文稿来说，各类报告的质量比前几年有明显的提升，标题提炼更加醒目，调研分析更加透切，有的同志脑瓜灵，进步就大，我愚笨一些，得到几次批评以后，都有所进步。“四个零”的要求，是人大机关工作作风“三严三实”的集中体现。在这方面市人大常委会张振毅副主任是我们学习的标杆。

二是意见和建议层层把关，增加人大机关的影响力。如，今年10月，以人大常委会的名义向市委报了一份《关于市人大代表对编制钦州市“十三五”规划意见情况的报告》，文稿由财经委秘书科草拟，财经委两副主任认真阅改，我根据黄源扬秘书长的思路增加了一些内容，修改了二次，然后，经过潘才华副秘书长、裴明主任、黄源扬秘书长、何敏成副大主任、张振毅副主任等领导层层把关审改而成，是集体智慧的结晶。《报告》送市委市政府后，唐市长、林秘书长作了圈阅，肖书记作了批示：“转发改委阅研”，表明了肖书记肯定我们里面的观点看法。市人大常委会的意见和建议能够引起市委的重视，更加有利于意见和建议的执行落实，这是提高人大监督实效的重要方式。

成绩不讲没信心，问题不讲不得了。对照“三严三实”查找，我存在不少问题，限于时间，说两个方面吧，一是学习不系统、不扎实，导致思想境界不高，理论水平不深，法规条款不熟，问题抓得不精准，论述逻辑不周密等等。二是调查研究不深入不细致。如，10月份上常委会的《关于检查《中华人民共和国政府采购法》实施情况的报告》，之前在调研中，我们走访了财政、审计、政府采购中心和政务中心等单位，报告里指出了存在问题和提出的意见，可以说，问题抓到了，建议找对了，但是引用文件不得当，论述不充分。原因是还没有调研市编办、人事局等单位，对一些文件政策文件精神把握得不准，因而报告建议措词不够力。会后，我们立即到市编办、人事局等单位继续调研，确实掌握了更多实质性的情况，为修改审议意见提供详实依据。从调研报告里诸多错漏，体现调研工作不细不实，与张振毅副主任向我们提出调研工作要“深、细、准、实”的要求还差得很远。

三、努力方向

(一)坚守“三个理念”。

一是坚守党性原则。加强党性锻炼，以坚定的信仰、纯洁的道德、过硬的作风扎扎实实做好人大财经监督工作。二是坚守依法监督。忠于法律，信奉法律，依法开展监督工作，监督务求有实效。三是坚守履职为民。切实转变工作作风，改进工作方式，最大限度地满足人民群众的需求。

(二)加强“三项建设”。一要加强作风建设。认真对照“三严三实”具体要求，仔细查摆“不严不实”问题，切实加以改进。二要加强廉政建设。按照“三严三实”要求坚守干净底线，自觉把党规党纪作为从政之绳、用权之纲、人生之镜。三要加强制度建设，按制度办事，工作讲原则，生活讲规矩。

(三)提升“三种能力”。一是提升综合财经监督能力。要加强业务知识学习，适应新要求，解决新问题。二是提升履职尽责能力。学好法律，用好法律，提高财经监督和工作调研质量和效率。三是提升服务群众能力。掌握群众心理，培养群众感情，主动服务群众。

今天是我来到大渡岗乡的第二天，适逢全国学习雷锋纪念日。沉下千丝万缕的心情一想，身为一名新农村建设工作指导员，我必须做点什么来践行我心中的“雷锋”。恰好乡党委、共青团委正在组织“学习雷锋、奉献社会”志愿者活动，因此，我和同为大干坝村委指导员的宋俊恒同志毅然加入到了志愿者的行列当中。共青团旗在前面飘扬，而就在我带上“小红帽”的那一刻，一种使命感就压在了我身上。清扫大街、交通文明劝导、禁毒知识宣传等贴近群众的“实事”，更是让我有一种成就感。在我们扫大街捡垃圾的那一刻，老百姓们眼神中透出的那种钦佩，也让我心中得意了一盘。在下步新农村建设工作中，我也要大力推广和弘扬雷锋精神，宣传志愿服务，增强社会所有成员争当当代雷锋的意识，提高大家的公民意识和社会责任感，为建设新型农村打下精神文明基础。

这几天我发出了关于中国不能搞一人一票，为共产党说几句公道话的帖子，引起广泛反响。阅读量已在几十万次，后台及留言像瀑布一样，绝大多数是赞成、肯定、鼓励，我感到和两年前开始传递正能量的时候，舆论发生了巨大变化和翻转。中组部共产党员公众号、九派新闻客户端等大型新媒体，纷纷转载了我的文章，好评甚多。当然也有反对声音，更多的是在肯定共产党的同时，对共产党存在的问题也感到担忧。因为，我想把以下的见解贡献给大家。

一九四四年九月八日，毛泽东在延安做了一篇叫做《为人民服务》的演讲。这个演讲非常短，比林肯在葛底斯堡的演讲更为精彩。因为在这篇演讲中，凝聚了他关于共产党工作性质的长期思考的最高结晶，体现了他对共产党员言行要求的最高规范表述，完成了他对上述两个问题的定型思考。他用极为简洁的“为人民服务”这五个字概括了中国共产党的奋斗目标、政治纲领、政党性质、工作要求和检验标准。由此使中共区别于世界各国共产党而存在。

他的这个著名演讲，有几个非常鲜明的观点。其一是，我们的共产党和共产党所领导的革命队伍，完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。其二是，只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。其三是，人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

毛泽东提出的这个政党定位思想，是为中国共产党人留下的一个紧箍咒。他强调共产党彻底无私，完全为人民利益工作;为了人民的利益，要不断纠错和改进工作;为人民利益而死就是死得其所。这样的境界是很高的。革命年代，是蒋介石的屠刀帮共产党净化了队伍。因为加入共产党是要杀头的，所以来的都是慷慨赴死之士，没有投机分子。今天，很多共产党人已经严重背离了这个思想，并且根本不知道为人民服务的思想，包含着以下深刻含义。

第一、为人民服务，意味着对政党的合法性提出了最高的要求。毛泽东有一种伟大的政治洁癖，他实际上提出了一个评判一切政党合法性的唯一原理。在他看来，用武装斗争和用和平竞选获得政权，用人民专政或是人民民主行使政权，都是形式问题。一个政权的合法性，唯一判定标准，要看它是否完全为人民利益工作，是否以为人民服务为国本，如果不是，这个政党就没有真正的合法性。毛泽东其实是提出了一个人类历史上划时代的政权合法性概念。

第二、为人民服务，意味着人民是主人。毛泽东提出自己政党唯一的工作就是全心全意为人民服务，别无其他。这等于明确宣称，人民才是国家的真正主人，任何政党都永远只是人民的仆人。这是孙中山先生“天下为公”概念的同义表述。毛泽东的意思很清楚，如果一个政党为人民服不好务，或不为人民服务，那这个政党就会被淘汰，就会消亡，就要接受人民的裁判，而退出历史舞台。所以毛泽东那一代共产党人，终其一生都在毫不松懈地为人民服务。

第三、为人民服务，意味着接受监督，随时改正错误。毛泽东特别强调这一点，就是要自己的政党注意防微杜渐，保持执政的合法性。为人民服务不能是唱高调，不能是强加于人的服务，不能是作秀式的服务。服务的好不好，人民满不满意是关键指标。中国共产党应该在毛泽东这个思想的指导下，完成前人没有完善的制度建设，要让人民对党员和官员的监督，落到实处，如习近平所言，要改变人民理论上有权力实际上没有权力的局面。

第四、为人民服务，意味着与人民打成一片。远离人民、高高在上，不可能为人民服好务。倾听人民的呼声、解除人民的疾苦、为人民谋幸福，在毛泽东看来是天经地义的事情。毛泽东是共产主义信仰中的人民派，老一代中国共产党人与人民有一种天然的血肉联系。今天的中共应该继承这一思想，形成非常科学的制度化的机制，鼓励那些与人民亲的党员、逼迫那些与人民不亲的党员走进人民中间。把为人民谋利益作为一切工作出发点和落脚点。

第五、为人民服务，意味着为人民的最高利益服务。人民的最高利益就是国家民族的存亡问题。在地球上，人类生存竞争的本质，就是竞夺生存空间和生存资源，就是能不能保留地球球籍的问题。毛泽东的这个思想昭示，作为一个合格的政党，在民族存亡续绝关头要有不惜牺牲一切的大无畏精神;怀有一党之私不能完全为国家民族安危赴汤蹈火、万死不辞的政党，不能算为人民服务的政党。不能为国家民族战略安全承担起完全责任的政党，必败无疑。

第六、为人民服务，意味着对人民的长中短期利益服务。一个真正为人民服务的政党，既要照看人民的短期利益(生活需求)，也要照顾人民的中期利益(精神发展)，更要着眼人民的长期利益(长治久安)。毛泽东很多当时看似操切的决策，今天的人民体会到了他的英明和前人栽树的伟大牺牲精神。当时勒紧裤腰带搞得那些几乎不可能完成的基础建设、重工业先行的工业化、科技文教进步和两弹一星一艇(核潜艇)等等，给中华复兴打下了雄厚基础。

第七、为人民服务，意味着改造人民的精神面貌和提高人民的综合素质。在中国这样一个百年落后挨打，曾经几乎丧失文化自信，被帝国主义殖民政策压得喘不过来气的国家，应该有人站得更高、看得更远，帮助人民树立信仰，恢复自信，重建血勇。绝对不能与汉奸和西方文化的代言人公知母知搞什么民主议政。要坚定不移的以威权主义按照百年发展大计，不被短期民意左右，团结教育人民共同前行，直到人民成熟起来，这才是真正的为人民服务。

第八、为人民服务，意味着不能谋私利。毛泽东的用语是完全彻底为人民服务，也就是说共产党除了为人民谋利益，不能为自己谋利益。用习主席的话说，要发财就不要当官，要当官就不能发财。在今天的条件下，共产党员不能谋取法规规定以外的任何私利。换句话说，共产党员应该是一些大公无私，一心为民的人物。为什么毛泽东要这样高标准地要求自己的同事呢?因为他确信，没有这样的红色圣徒精英集团，百年苦难的中国，很难实现凤凰涅槃。

毛主席教导我们说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”。

所以，我们要欢迎批评，欢迎任何人的批评，接受任何人的只要是正确的批评。衡量批评正确与否的标准只有一个，就是是否符合人民的利益;接受任何人的只要是正确的批评的目的也只有一个，就是为人民服务。

“批评与自我批评”是毛泽东思想的重要内容，共产党人的先进性有赖于“批评与自我批评”持续不断的实施。批评与自我批评是党的三大优良作风之一，也是中国共产党区别于其他政党的重要标志之一。毛泽东认为，批评与自我批评是我们党用来调整党内关系、解决党内矛盾的主要途径和方法，是保证党的肌体健康、党的组织坚强、战斗力强的锐利武器。

所谓批评，不管是对于某一级党组织来说，还是对于某一位共产党员来说，显然，主要是指来自于她或他周围的人民群众对其的意见和建议。这便保障了我们任何一级的党组织和个人都永远不会脱离人民群众，而只要能坚持作到虚心倾听人民群众意见和建议的党组织和个人，就必然会永远保持其先进性即模范带头作用。这一点，延安时期来自于著名的民主人士李鼎铭先生关于要精兵简政的批评建议，就是很好的例证。

所谓自我批评，这当然主要是指各级党的组织和党员个人要根据党的宗旨、党的各项方针政策及国家的制度和法律，自觉地约束自已的行动，并模范地带头力行。

有鉴于此，“批评与自我批评”实在是保障我们的党及每个共产党员永远不脱离人民群众，永远保持先进性即模范带头作用的有力武器。

现在，批评与自我批评在一些单位的党组织生活中很难开展，即使开展也存在形式主义、走过场的问题。原因有很多。其中就有：批评别人，怕所谓影响团结，怕别人觉悟低不接受甚至打击报复，怕穿小鞋，怕伤和气，怕丢选票，怕影响自己的前程，归根结底还是怕影响自己的利益，所以就做“好好先生”;自我批评，怕暴露问题被组织追究，于是缄口不言，或隔靴搔痒。用毛主席“为人民服务”的思想来衡量，这些都是不对的。

毛泽东强调：“批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具”，“批评的主要任务，是指出政治上的错误和组织上的错误”。

所以，通过批评与自我批评，在思想方面要达到：纯洁思想意识，克服形形色色的个人主义和其他非无产阶级思想;在政治方面，要通过批评与自我批评，同党内那些违反党的路线、方针和政策的错误倾向作原则性斗争，使全党在政治上同中央保持一致，实现党的强有力的政治领导;在组织纪律方面，要通过批评与自我批评，坚决克服那种违背党的组织原则和组织纪律的家长制、极端民主化、无政府主义、自由主义和宗派主义等错误;在作风建设方面，要通过批评与自我批评来带动整顿党的作风，发扬党的全心全意为人民服务的精神，坚决纠正某些利用职权谋取私利的行为，反对那些对党、对人民不负责的官僚主义、形式主义和腐败现象。

毛泽东在《关于纠正党内的错误思想》一文中指出：“党内的主观主义的批评，不要证据的乱说，或互相猜忌，往往形成党内的无原则纠纷，破坏党的组织”。

在开展批评与自我批评的时候，是无中生有，还是以事实为根据;是上纲上线，还是一就是一，二就是二;是依个人好恶任意夸大缩小，还是依据党的原则，坚持事情的本来面貌，这是能不能正确开展批评与自我批评的根本保证。开展批评与自我批评必须坚持实事求是的原则。

批评他人应采取摆事实，讲道理，和风细雨，以理服人的方法。对错误事实既不夸大，也不缩小，更不掩盖;对错误的性质和程度，要分析得恰如其分，决不能把偶然性的错误，硬说成是一贯性的错误，把一般性的问题，硬说成是严重性质的问题;把本来属于认识上的问题、学术研究性的问题，硬说成是政治上的问题。要允许本人申辩。当然，对待原则问题也决不能含糊敷衍、模棱两可。

要勇于开展自我批评。要消除思想顾虑。“金无足赤，人无完人”，每个人都有缺点毛病，这并不可怕，可怕的是讳疾忌医，以致“小疾”拖成“大病”，甚至病入膏肓，不可救药。敢于亮丑，严于解剖自己，是自我觉悟的表现，是进步的开始，得到的将是组织和周围同志的赞许和肯定。要相信组织，相信群众。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评，才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。善意地、实事求是地指出他人的缺点和错误，是关心和帮助同志的善举，得到的将是同志的理解和感激;虚心地自觉接受别人的批评，展示的是自己的宽广胸怀和知错就改的勇气，得到的也将会是自己的进步和同志的信任。所以，真正的共产党人是从来不惧怕批评和自我批评的。只要我们把党和人民的利益放在第一位，就没有什么可怕的。

《为人民服务》是一篇演讲稿，是毛主席1944年9月8日在中共中央警备团追悼张思德的会议上所做的即兴演讲。要学习这篇文章，需要回顾这段历史。张思德是四川人，1915年4月出生在仪陇县的农家。他18岁时也就是1933年参加红军，当时是中国工农红军第4方面军，是张国焘、徐向前领导的部队。红4方面军根据地开始是在鄂豫皖，1932年第四次反围剿失利后，红4方面军沿四川转战陕南。张思德是在路上加入红军的，经历了长征。在长征途中，他曾两度经过人迹罕到的雪山草地，历尽千辛万苦。1937年，张思德同志加入了共产党，那时能入党一定是有军功，他在一次反六路围攻的战斗中，右腿两次负伤仍冲入敌阵，缴获敌人两挺机枪。当时正是七七事变前后，之后我国进入了抗日战争时期，当时张思德所在部队准备开赴抗日前线。部队中的老弱病残人员留下来编成一个留卫连，张思德身体患病被留下，任副班长，负责班里内务卫生。因为这位同志干得多说的少，这位同志一直默默无闻。6年后即1943年，张思德调到毛泽东身边任警卫。当时《为人民服务》提到的“精兵简政”得到执行，1943年3月通过了《关于中央机构调整及精简的决定》，明确了“主席的最终决定之权”，中共实现权力的高度集中。可想而知，这时选调的保卫党的领袖毛主席的警卫需要多强的综合素质。张思德是个非常低调的同志，把平凡的事做得兢兢业业。党让干啥就干啥，开荒、种地、喂猪、养鸡、纺线、烧炭……干一行、爱一行、专一行、干好一行。他有三个一绝：烧炭一绝，当地老百姓烧一窑炭要用十来天，而他仅用七八天就搞定;打草鞋一绝，一宿打三双，追悼会上干部战士加老百姓一千多人好多人脚上穿的都是张思德给编得草鞋;做事“不掉链子”，领导或别人交办的事宁可自己扒层皮掉块肉，也确保按时按质按量完成。当上班长后，因为精简人员需要，就去做站岗放哨的战士了。当时中央机关冬季采暖是个问题，1944年既是盟军诺曼底登陆的日子，也是延安整风的后期。这年夏天，张思德到安塞县烧炭，窑洞突然塌方，张思德被砸埋在窑中，时年29岁。他牺牲后3天，中央直属机关在延安凤凰山脚枣园操场上为他举行了约千人的追悼会，毛主席亲笔写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”。下午1时以后，毛主席迈着沉重的步子走上祭台，作了题目是《为人民服务》的演讲。

在新民主主义革命时期伤亡的同志不计其数，在非常时期甚至每天都数以千计，这次追悼会的召开，是为了一名普通战士，体现了其特别之处。党的领袖在每天举重若轻的处理繁重事务的同时，举轻若重的如此关心一个普通党员和战士，远不止是出于私人感情，肯定是一棋多用，借机倡导着他的价值导向，表达出人人平等、无论在什么岗位都是为人民服务的普世情怀。毛主席后来倡导宣传的“向雷锋同志学习”，也是如此。

结合全文谈谈自己的体会。“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”开宗明义讲了共产党是啥要干啥。是啥?是革命的队伍，要干啥?一个“完全”、一个“彻底”，就是为人民服务。除了这件事共产党没有任何别的事，没有任何自己的私利可图，离开了这件事，共产党就失去了产生、存在和发展的必要性和价值。这一段讲清了一个关系，仆人与主人的关系;讲清了一种价值，共产党及其军队产生存在发展必要性的社会价值。

“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”讲了人的生死观价值观人生观问题，死亡永远是最具有宗教意义的，把为人民服务和死亡联系起来，既有悼念意义，也进一步强调为人民服务的纯粹性。人总是要死的，但死的意义有不同。张思德短暂人生似乎是吃亏了，但他不怕吃亏乐意吃亏勇于吃亏的人格人品却在人们心中留下了一座永远不倒的丰碑，成为党和人民世代敬仰的光辉典范。

“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”这讲的是为人民服务对象的普适性，江泽民同志“三个代表”思想中的“代表最广大人民的根本利益”，也表达出了类似的含义。

“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这段话讲清了一个意义，度量衡和指南针的意义。讲清了一种价值，民主对于党和国家及各方面工作所具有的决定性作用的价值。一个单位一个组织一个地方的工作质量咋样，最权威的评判人是人民群众。老百姓是秤砣，标准在老百姓手里掌握着，由他们来对你进行总的验收是否合格。同时也倡导了自己的奉献价值观，去年在东湖宾馆梅岭1号参观时，我们看到1970年代毛睡觉时仍仅铺盖摞满了补丁的一条或多条毛巾被，就觉得毛主席的为民价值观是一脉相承永不动摇的。

“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”这是毛主席解释为什么举办这个追悼会，因为战争中伤亡的同志不计其数。最后一句话“使整个人民团结起来”非常关键，开追悼会不是目的，是方法是手段，目的是使人民团结起来认识自己的利益并且跟着共产党为实现自己的利益而斗争，这是毛主席的良苦用心所在。

关于为人民服务，大家结合个人实际和生活、工作体验，就解决好为什么人服务问题、个人利益与“为人民服务”的关系问题、服务的动力机制和服务者的择优汰劣机制问题、服务质量的评价机制问题;建立完善的处罚体系等多个方面问题进行了交流思考。有同志认为，毛主席强调了一种原生态的服务理念：一要在国内具有普遍指导意义，普遍适用;二要在人类共有共需政治文明“普遍价值”基础上去为人民服务;三要培养党员干部、公职公务员对自己衣食父母老百姓有这种不嫌弃的感情;四要从老百姓的家常事、身旁事、小事身上事做起;五要把更多人财物投向最大多数基层老百姓，对如何为民开展好服务的指导非常具体。

毛主席的良苦用心是用小人物说大事，用小人物平凡的事论大理，用个人说组织，用人人知道人人认可、服气的人和事来说共产党及其军队自身建设必由之路的大事、大的发展趋势，每名共产党人全心全意为人民服务的平凡而伟大表现的代表，张思德是战争年代的雷锋，雷锋是和平年代的张思德。

“群众路线教育实践活动”实质是坚持为人民服务这个党的“唯一宗旨”问题。用一首歌词的话说，“我不知道你们是谁，但我知道你们为了谁”，只要把为什么人的最根本问题解决了，其它问题就都好办了，党的先进性和纯洁性就有了最坚实最可靠最根本的保证，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可待。

当前，全党同志在认真学习贯彻党的十八大精神的同时，必须进一步牢牢记住为人民服务的立党宗旨，践行为人民服务的执政要求，实现为人民服务的根本目的。

为人民服务的问题，是从根本上解决立党宗旨、理想信念问题。我们党从革命党变为执政党，为人民服务的根本宗旨没有变，为人民谋幸福的理想信念没有变。为人民服务在当今中国，有着丰富的与时俱进的内涵。社会主义核心价值体系有四方面的重要内容，归结到一点，就是要努力实现人民的根本利益和最大幸福。今天，对党员干部进行党性修养教育，加强党的建设伟大工程，必须从理论上加强为人民服务的理论研究，从实践上加强为人民服务的制度设计，进一步科学而深入地解决党的前进方向问题，以及对党的信念理想问题。

为人民服务不仅是道德要求，更是执政要求，是考核干部的重要标准、制度设计安排的出发点。在战争年代，共产党要求每个党员、干部、战士要努力为人民服务，在执政年代的今天也同样如此要求。提高执政能力，就是要努力提高本领，更好地服务于人民。为人民服务涵盖了政治、经济、文化、社会等各个方面，既有包括政治体制改革等顶层设计，又有与基层实践紧密结合的鲜明特征。能否切实地为人民谋福利、服好务，是干部考核的重要标准。为人民服务更是我们许多制度设计安排的重要出发点和基础。我们做各项工作，出台各种政策，都应当有一个为人民服好务的宗旨和前提。

为人民服务是社会主义核心价值观的根本内容，也是全人类认可的共同价值观。价值观，尤其是核心价值观，不是人头脑中固有的，不是天上掉下来的，当然也不是思想研究推导设计出来的。它是执政党为之奋斗的目标和执政合法性的坚实基础，有广大人民群众的广泛认同。

党的十八大提出，要倡导富强民主文明和谐，倡导自由平等公正法治，倡导爱国敬业诚信友善，积极培育社会主义核心价值观。为人民服务作为社会主义核心价值观的落脚点和根本内容，超越以往时代的价值观，具有鲜明的进步性、先进性、追求性和终极关怀的特征。作为执政党的宗旨、理想、目标、手段、途径和准则，为人民服务是先进的、普遍的、可操作的。它不仅在过去张思德能做到，雷锋、焦裕禄、郭明义、最美妈妈吴菊萍、最美司机吴斌等，都可以做到。它不仅党员干部可以做、应该做，普通群众也可以做，提倡做。为人民服务还具有全人类的普遍意义。为人民服务和利他的精神，超越一切时代、种族和地域，具有最广泛的普适意义。在全人类面临生存发展困境的今天，这种精神更显示出其难得的可贵和重要。

有诗云，“人民，是共产党人的上帝，没有什么东西比它更加神奇。”诚哉斯言。延时文

毛泽东同志1944年在中央警备团战士张思德追悼会上的讲演《为人民服务》可以说是家喻户晓、妇孺皆知。上初中学习这篇文章的时候，虽倒背如流，但对其精髓却不能准确把握，只知道“张思德是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”。而今，在保持共产党员先进性教育活动进行的如火如荼之际，《为人民服务》作为经典著作被收入“教育读本”中，按照教育局安排，2月27日重新细读此文，心灵受到极大震撼，深感主席著作言简意赅、语约义丰，对“为人民服务”有了更深层次的理解。

1.从毛泽东思想到邓小平理论，再到“三个代表”重要思想，中国共产党始终把全心全意为人民服务作为自我宗旨，并视其为一切工作的根本出发点和落脚点。而中共十六大提出的继往开来，与时俱进，全面建设小康社会“无疑是现代化建设中服务人民的又一伟大奋斗目标”。

2.为什么说中国共产党的根本宗旨就是全心全意为人民服务呢?就这个问题，我展开了不断的思索。追溯古今，人类社会分裂为阶级后，经历了三个剥削阶级相继统治的社会形态，这就是奴隶制社会，封建社会和资本主义社会，这几个社会形态占主导的统治阶层均将自我利益放在首位，对广大人民群众进行着无情的压迫和深重的剥削，它们是不可能为人民服务的。而无产阶级自诞生之日起就以解放全人类为己任，进行着不懈的无产阶级革命。由它领导的中国共产党更是为实现这一伟大目标作出了艰苦卓越的努力，更书写了一篇全心全意为人民服务的全部历史。中国共产党成立八十多年来，始终把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。抗战时期，为人民服务就是带领人民闹革命，推翻“三座大山”，求解放;和平时期，为人民服务就是带领人民搞建设，推进祖国的稳定发展，求富裕。一代又一代的共产党人在党的旗帜下，全心全意为人民服务，为人民和利益而英勇奋斗，整整经历了八十多年的战斗。他们在艰难困苦的环境中，紧密地同人民联系在一起，奋不顾身，前仆后继，无数人献出了宝贵的生命，无数人奉献出了宝贵的青春年华甚至一生。

3.我1994年入党，年龄不算大，党龄不算短，无论是当教师还是搞现在的初中化学教研，实实在在的做了一些有益的工作，也获得了一些荣誉，一直觉得是个称职的共产党员。但通过这一阶段的学习，自查自看，觉得离党全心全意为人民服务的要求还有一定距离，特别是为学校服务、对教师指导的意识还不够强，使本学科的教研教改向深层次发展还需下大气力。为此，我觉得作为一个基层共产党员必须认识到：树立崇高情操、做全社会表率是为人民服务的思想前提;虚心学习、实事求是、转变观念、提高自身技能是为人民服务的业务基础;与时俱进、开拓创新、奋发进取、做好本职工作是为人民服务的根本体现。

在保持共产党员先进性教育活动中，全所党员干部集体学习了毛泽东同志的《为人民服务》这篇文章。通过学习，使我对“全心全意为人民服务”，“彻底地为人民的利益工作”有了新的认识和提高，对“三个代表”重要思想理论的认识更加深刻，深刻体会到为全心全意人民服务作为党的根本宗旨，始终贯穿于党的不同时期领导人的思想言论中，是党员保持先进性的根本体现，需要我们全体党员干部在实际的工作生活中认真实践。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。中国几千年的历史长河中出现过无数为人民谋福利，为着人民利益不惜抛头颅、洒热血的仁人志士，岳飞拯救黎民于水火，孙中山创建民国，开“三民主义”之章义，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。中国共产党在带领全国人民推翻三座大山的黑暗统治，解放全中国以及建设新中国的光辉历程中，有无数的共产主义战士为了人民的利益，为了建立人民当家作主的社会主义新中国不惜牺牲自己年轻的生命，江姐、刘胡兰、董存瑞、雷锋、焦裕禄、孔繁森…，一串闪光的名字，他们都因惦记人民群众的疾苦，代表着人民群众的利益而流芳百世，万古长青。

党的历史，就是全心全意为人民服务的历史。中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公、执政为民，是我们党受到人民群众的拥护，领导人民夺取革命和建设社会义事业胜利的奥秘所在。共产党同志在《庆祝中华人民共各国成立四十周年的讲话》中指出“全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志”。在新的历史时期新阶段，在全面建设小康社会新的历史进程中，“人民”的范围更广泛，服务的范围也更扩大。立党为公、执政为民，牢固树立全心全意为人民服务的思想，是一名共产党员的应当恪守的宗旨，作为一名党的干部，除了为民谋利益之处，没有任何制度和政策之外的私利可图。自觉把自己当成人民群众的勤务员，当成人民群众的公仆，自觉抵制社会上各种不良思想的侵蚀和影响，牢固树立群众路线，无论做什么事，都必须从群众的利益出发，紧紧依靠人民群众。古人云“得民心者得天下”，可见群众的重要。真正摆正同人民群众的关系，把群众利

作为我们一切工作的出发点和落脚点，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋，事为民所为”，严格自律，廉洁从政，时刻牢记自己手中的权力是人民给的，只能用来为人民服务，决不能用来谋取私利。严格用党纪国法约束自己，坚决抵制社会上的不良风气，防微杜渐，树立共产党员人高尚的人生观、崇高的精神境界和道德情操，永远做一个清正廉洁的人民公仆。

不断加强学习，提高综合素质，才能更好地为人民服务。我们要以正在开展的先进性教育活动为契机，以高度的政治责任感，饱满的工作热情，良好的精神风貌，投入到先教活动中去，认真学习，不断提高自己的思想政治素质、道德作风素质和科学文化素质。事实证明，没有马克思列宁主义理论基础，不学习毛泽东思想、共产党理论、“三个代表”重要思想，就不能自觉地、坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策，与党中央保持思想上、政治上、行动上的高度一致。现代科学技术的发展日新月异，知识更新的节奏加快，也只有不断加强学习，才能更好地完成党和人民交给的任务。

树立正确的人生观、世界观和价值观，有着坚定的社会主义、共产主义信仰和崇高的理想，才能时刻发挥身教胜于宣教的作用。勇于开展批评和自我批评，及时修正自己的错误，在工作和生活中不断改造主观世界，使自己在工作中少说空话，多干实事，少享受，多为民谋利益。把全心全意为人民服务的思想，把保持共产党员先进性落到实处，更好地服务于人民。

加强党性修养，坚持和践行党的群众路线， 广大党员干部必须做到“四知”，全心全意为人民服务。

政治上要知本，永葆共产党人的政治本色。共产党员必须把全心全意为人民服务作为根本宗旨，做到思想上尊重群众、情感上贴近群众、工作上依靠群众、成果上惠及群众。 广大党员干部要坚定理想信念，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。要牢固树立宗旨观念，把服务于民、造福于民作为价值标准，永葆共产党人的政治本色。 广大党员干部要坚持群众立场，接地气、去官气，更好地从群众中汲取知识和营养。

事业上要知进，以发展成果取信于民。干事创业是各级党员干部的立身之本。 广大党员干部要激情干事，把党和人民的事业与实现个人人生价值紧密结合起来，把岗位作为创业奉献的平台，全心投入，作出贡献。 广大党员干部要靠智慧成事，善用典型引路的方法指导工作、突出重点的方法展开工作、分类指导的办法推动工作。要务实办事，以民之所望为施政所向，务发展之实，务为民之实，以实实在在的发展成果取信于民。

待遇上要知足，树立正确的价值取向。“祸莫大于不知足”，广大党员干部要懂得知足常乐。会“追求”，树立正确的价值取向，保持艰苦奋斗的优良作风。会“比较”，在生活方面，眼睛要向下看，俯下身子多和群众比、多和企业职工比、多和普通农民比，多和群众中的大多数人比。会“放弃”，排除私心杂念，平衡心态，从而取得更多事业和生活上的收获。

作风上要知耻，守好精神家园。只有懂得羞耻、心怀敬畏，才会有所畏惧、有所约束。 广大党员干部要以背离人民为耻，想百姓之所想，急百姓之所急，时刻把群众利益记在心中、抓在手上，真心实意为群众谋福祉。 广大党员干部要以权谋私为耻，牢记自己手中的权力是人民赋予的，不能用于一己之私。 广大党员干部要以见利忘义为耻，守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑，筑牢思想防线，守好精神家园。

学习了这篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款;而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，现在党内的民主不多了，党内的批评与自我批评不见了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕别人提意见。为什么呢?因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的，是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起，寄希望于党内的监督，寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评，寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。

近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。