以文明为话题的作文议论文【精品20篇】

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。以下是为大家分享的以比为话题的议论文作文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：比为话题】

比是什么？比是惊雷，既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是风雨，既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈发出缕缕清香，却也可以是你的心灵邪恶，无情与黑暗。

世界上无处不存在着比，只是我们很难感受得到，但只要仔细想想，便又显而易见了。不仅是人与人之间的比较，任何东西都在比先进，比好。例如国家之间的争先恐后，争着发达，总而言之就是一个字——“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又要上天了？这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，简单地说就是要比，要向世界上的所有国家比。比，是一种竞争，是一种动力，这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。

当然，比也有不好的一面。我们动不动就和别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权利等等，不一而足。比的结果无非只有两种，一种是自己强与于人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们愉悦、得意，甚至骄傲起来，后者又往往使我们不快、郁闷、甚至燃起嫉妒之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，最可怕的是，在跟人的比较中，我们丢失了自己。这不禁使我想到《廉颇蔺相如列传》当中，廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱-，吾羞，不忍为之下。”廉颇，将自己与蔺相如快速的成功相比较，因嫉生恨，滋生烦恼。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢和人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底应该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就和自己比较吧。超越自己，比过自己，就是最好的。不断自省，超越自我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，也是比较过后最大的赢家！

【篇二：论比较】

竞争唤醒潜能，比较推动进步。比较是前进的基石。

运动场上的健儿们互相对比，各自取长补短，才用更好的发挥。在我们学生的生活中，互相比较借鉴也是如此。

我国与法国竞赛原子弹，在那样艰苦的环境下，科学家们攻破一个个难题，住在沙漠帐篷里，人工计算大量数据，食物匮乏……逆境界激潜能，科研工作者满腔热情，隐姓埋名，投身于科研，终于取得了成功。戴高乐总统气得拍桌子。？竞争唤醒潜能。

比较可激发人的斗志，从超越别人到超越自我，每一次都是一种升华。我国动画片本具民族特色，早年有精致的水墨动画，飘逸灵动；也有皮影动画，栩栩如生；以及木偶动画，极具世态人情。可惜，在外国文化流入后，崇洋媚外，迷失自我，使这种优秀文化产品，这类堪称一绝的东西不再被传承，埋没在漫漫历史长河中。邯郸学步，我们的动画色彩鲜艳，尤其是电影，打造了类似西方的魔幻画面，却情节不通，重画面质感，轻故事内涵，持续近几十年之久的国产动画濒危现象终于被《大圣归来》打破了。十年危机，一朝化解。《大圣归来》凭借良好造势和极佳口碑领先票房。

凭借自己的能力比较，因超越而卓越。但比较有时会令人迷失。

愈比愈急，易生妒意。妒忌就像一团烈火烧向四野甚至烧除理智。一个人一旦失去理智，便会做出万人不及之事，害人毁己。比如，社会存在贫富差距，常有贫穷之人抢劫谋命，这就是心中滋生的魔鬼所致。

还有一种不良的比较，从一开始就定位自己不足，完全照搬别人的方法，弄巧成拙，被自己打败。像学习方法绝不可完全套用，每个人都有差异，失去自我，注定失败。

比较除以上两种不良情况外，应该还有一些别的。但我认为，每种不良情况都是心理作祟。调节好心态是十分必要的。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。

【篇三：攀比与对比作文】

现如今的社会都充满着“对比”，成绩高低决定择校的主动与被动，家与家的相比决定幸福指数，对比可化为动力，也可使人一蹶不振。

孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。对比可以使一个人认识到与其他人的差距，也可以发现自身的优点，发扬并保存坚持。适量的对比不管是对人还是对己都是有益而无一害的，不要低估别人，更不能看高自己。

杜牧的《阿房宫赋》中，以阿房宫的兴建和毁灭，大肆的讽刺了秦王朝统治的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。以史为鉴才能让往后过的更好，汲取往日的教训才能繁荣富贵，由此可见，生活中不可缺少对比，成绩的对比可以让人知道自己的优势和缺点，才能取长补短，才能进步。

在很多诗词中同样也存在着对比，《马嵬》中的“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”两句诗词就借用了两次对比，先是对比从前的恩爱情形到现在的天地永隔来批判皇上的昏庸无能，再是将天子与平常百姓的生活做对比，讽刺了天子即使高高在上却不如凡人自在，没有对比不知差距，知耻而后勇才能进步。

但有时候，对比也不是一件好事，物极而必反，如果对比成了炫耀和攀比，那就是一件坏事情。现如今，学校出现了攀比之风，比名牌比价格比数目比穷富，这些不正之风日益增长，很多学生嘴里都流露出攀比，这样不仅影响学习还会使家庭负担变重，有些家庭并不算富裕，但孩子却无比攀比，造成家庭压力过大，这对任何家庭都是有害的。对比可知差距，也可惹祸上身。

我们应该把对比降到适当的程度，多益而无害，对比固有好处，但需要度。

心中有一把尺，量准自己也量准别人，对比适量可以使人进步使人勇敢，对比过量便是害人害己，多一些正能量，让对比走进你的生活但却不浓墨重彩。

【篇四：比的“威力”】

如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家心里才踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿和文具；教授们也不能免俗，没事比人长短，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。

“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就两个，人确有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一个说，咱家斩蛟就过大王，遂也吃了一个，第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃都吃不上，于是气的自我了断，那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国是有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这些都充分说明了“比”会衍生出另一种东西---气。有的人比出了负气，于是气死了自己；有的人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬了自己；有的人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，自沉湖底；还有人比出了怒气，虽然干掉了对方，同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”“比比皆死”，痛哉！常闻文人相轻相鄙，皆因文人相“比”故也。

黑格尔曾说：“同一物质常常有惊人的对立面”。“比’不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气，也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒，狭路相逢勇者胜，这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上，志存千里者多笑到最后，这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿，铁骨铮铮者方成中流砥柱，依仗的是正是那气壮山河的正气。

为人不要去逃避比较，没有比较哪来进步？中国之所以承受百年屈辱，就是因为起初闭关不愿与别国比，到后来鸦-战争，不得不与别人比，最终发现自己是落后的，落后就要挨打。“比“之气犹如生火起烟，是同时出现的，也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气，坦然去比，释放去比，比出勇气、必出志气、比出骨气、比出正气。哲人苏格拉底有言：“运伟大之思者，行伟大之路途。”人生路漫漫，请慎用、善用“比”这根人生拐杖。

【篇五：比为话题】

“物竞天择，适者生存”这句话的道理，自古就存在于社会之中，人与人，物与物之间的比对不断进行，竞争，永不止息。

竞争，生存之道。

帝王之位，向来是皇子们所争夺的对象，而他们，自小便被母亲及老师教导如何出彩，如何博取皇帝的欣赏，这之中，不乏较量。胜者为王，败者为寇，成王败寇，亘古不变。

秦始皇第十八子胡亥继承大统，成为世人所道的二世皇帝，他的一生，皆在比与竞之中。因他不是嫡长子，便只能和其兄扶苏相争，尽可能地博取皇帝的喜爱，以获帝王之位，那时他年幼，受了太监赵高的教导，以各种方法取悦他的父亲，换来始皇的宠爱，始皇病危，他衣不解带的照顾，然而终是差了一筹，他的父亲，还是选择了他的兄长，然，在太监赵高及丞相李斯的密谋下，篡改圣旨，让胡亥为皇，他赢了，却也是输了，赢了皇位，却不是父亲之意。公子扶苏，被李斯和赵高诛杀。胜者存活，败者，一无所有。这便是竞争。

竞争，失意之谷。

与所有皇帝相同，身为帝王的刘彻，有着后宫三千佳丽。阿娇，汉武帝的少年发妻，也是他的第一任皇后。她幼年时，她的母亲馆陶长公主本想许女儿与太子刘荣，却被其母栗姬回绝，后来在刘彻和阿娇玩耍之际，问刘彻是否讨她女儿做媳妇，便有了“若得阿娇为妇，当以金屋储之。”这句话，而此，决定了她的一生。豆蔻年华时，她嫁于刘彻。凭馆陶之势，刘彻成功坐上皇位，她也凭着少年夫妻情义，入宫头两年，仍被夫君宠爱。身为后宫佳丽之一，她本不应过于奢求什么，而她的占有欲极强，几乎时时刻刻都想把刘彻绑在自己身边，惹得刘彻厌烦，才有了之后的卫子夫，卫子夫以贤良淑德的形象，轻易取得刘彻的喜爱。若她没有犯大过，她的后位，无可撼动，但她，在刘彻不再理会她之后，动了巫术，被人揭发，才被打入冷宫，纵使有司马相如的长门赋，也没能唤回刘彻的心，最后凄然终老于长门宫。在这场后位之争中，阿娇，因着她的愚昧，失去了丈夫，以及自己的地位，她的余生，跌于谷底。

竞争，也是愚昧的开端。

西施，一个拥有沉鱼之姿的女子，即使在那个年代，她的美，也被天下所知，被世人赞叹。有天，西施生病了，在外行走时不时皱眉，邻家丑女见了，觉得很美，就在家中，将胭脂水粉涂抹在脸上，她画好妆容走上街去，模仿西施的一颦一笑，逢人便问“我有没有西施美”，人们望着那浓浓的脂粉扑面而来，纷纷避而远之，后来她才知道自己的愚昧，以为施了脂粉学了模样便能变美，而美却不外乎形。这便是东施效颦。这般愚昧的比较，只会为世人所耻笑。

竞争，在某些方面，可以成为人的成功之梯，而另一方面，过于求胜，则有害于？

【篇六：论“比”的意义】

在当今社会，比是一个无法逃避的问题。大人们比工作，比财产，比地位，孩子们比学校，比成绩，比家庭。没有人是完美的，可是每个人都在苛求着完美。

如果每个人都将自己的长相与帅哥美女相比，将自己的财富与比尔盖茨相比，将自己的地位与总统相比，将自己的气质与玛丽莲梦露相比，那么世界上将有99。9%的人整日活在痛苦之中。

有人说聋子的生活不快乐，可是他们比起盲人能够看到这个绚丽多彩的世界，比起哑巴更能表达自己的感受，比起癌症患者，他们的生命还很长。没有人生下来就注定痛苦，上帝为你关上一扇门，总会为你打开一扇窗。比，对于某些人只会让他们更痛苦，然而，对于很多人，比，会让他们认识到自己的优点，意识到自己存活在这个世界上的意义。

班级需要“比”。当班里有一个人在努力学习，也许最初其他人会不屑一顾，甚至会有同学因为他的进步而产生妒忌心理。可是，久而久之，会有更多的人被带动着努力学习，没有人心甘情愿被别人踩在脚下，没有人能坦然看着别人进步，自己却还站在原地，这就是攀比心理的作用。个人之间适量的比会促进自己进步，企业间适量的比会促进企业发展，带给人们更加舒适的享受。

然而，每个人都有优点和缺点，如果滥用了比的心理，则会为自己招来祸患。

古希腊有一位国王，他自负的以为全天下的人都比不上他。他和一位乞丐比家庭富裕程度，与一位刚死了爱妻的大臣比妻妾数量，他将自己的长处与别人的短处相比，并将此定义为完美。最终，引起了全国百姓的愤怒，推翻了他所统治的王朝，他与他的自负被永远埋葬在地下。这件事成了人们茶余饭后的笑谈，可是这个笑话也告诉了我们一个深刻的道理，永远不要将比用在错误的地方，永远不要用别人的痛苦来衬托自己的快乐，否则，只会让你亲手葬送了自己的前程。

伟人之所以伟大，世界五百强的企业之所以强大，发达国家之所以发达，原因就是他们擅长用比，他们能够运用比来提升自己的实力。所以，请正确运用比的心理，努力成为一个更完美的自己。作文

【篇七：比的程度】

生活中，处处充满了比。商品与商品之间的比，人与人之间的比，等等。但是在比的过程中，我们也要注意比的程度。

生活中的比，往往可以成为我们学习、生活中的动力。记得在初三的时候，班主任让我们把自己心中想要超越的某个人写下来，这样就在我们心中建立了一个比的桥梁，因为在心中想要在成绩上超过那个人，行动上也就越来越勤奋·刻苦，向自己的目标走去。

在商业上，每个企业之间都存在着竞争。就比如在科技方面，有各种各样的手机、电脑的品牌。它们之间都有着竞争，正是因为有了这样的竞争，我们生活中用到的电子产品才在不断的更新，不断地提高自己企业的科技水平，也使我们这个世界的科技水平在不断的上升，使生活变的越来越简捷，越来越高科技。所以，比可以让二者的势力不断的提高，互争互利。

一个美国的成功商人曾经说过“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”我们每个人，从出生开始就在和别人竞争，催促着我们一步一步，不辞辛苦地向前行走，因为我们每个人都不甘落后。比带给我们竞争，但同样它给予了我们生活中的勇气和动力。

但是，过度的“比”，也会使我们一步一步走向自己挖的坑中，甚至会毁了自己。生活中常常有着这样一类人：他们比的，是虚荣。他们拿着父母打零工辛辛苦苦赚来的钱，在外面买各种名牌衣服，名牌鞋。亦或是外面与朋友花天酒地。他们在外人的面前说自己的家境优越，然后在夜深的时候，静静地走向深巷中那个开着昏黄灯光的小屋。再比的压力下，他们不会正视自己真实的处境，在自己为自己虚构的完美世界中，疲劳的，不开心的活着。所以，在这个充满了比的世界里，我们要注意把握好与别人比的程度。程度拿捏得当，比较作竞争，它带给我们前进的动力，它使我们每天都在不断的进步，不断的成长。程度拿捏得太深，比又叫做虚荣，它使我们每天都活在谎言之中，使我们每天都过得不开心。

在这个比的世界中，掌握好比的程度才是最重要的。

【篇八：竞争的利与弊】

大到过国家，小到企业个人，竞争在我们的生活中无处不在。然而，竞争有利也有弊，发挥竞争的最大作用，才是成功的关键。

人与人之间的竞争，促进个人发展。在年轻之时追求功名，在年老之时隐归田园，不受乱世的纷扰。李白与王维在年轻之时少不了相互之间的明争暗斗。有时因在文坛上的地位而争斗，有时因在玉真公主面前争风吃醋而争斗。然而，无论“战果”如何，两人都留下了不少诗作，增添了个人的艺术成就与水平。在文坛上占有一席之地，最终青史留名，受到后人的瞻仰。英国历史上唯一的女首相撒切尔，在她年幼之时，父亲便告诫她：“无论什么时候都不要落于人之后。”所以撒切尔自儿时起每次考试都遥遥领先，甚至连坐车时都要坐在前端。然而，生活中总存在些恶意竞争，超女王贝整容致死的事件使全国人民为之震惊。虽说“女为悦己者容”。有时过分的想要超越他人，获得名利，结果往往适得其反。

企业与企业竞争，增添客户的选择。麦当劳与肯德基之间可谓“冤家路窄”，作为同从美国崛起的两家快餐店，为在国际上获得更大的影响力，常常连店面开得都十分邻近。但这样尴尬的局面，往往为客户提供了更多的选择余地。阿迪与耐克争斗近百年时间，却使品牌影响力越发巨大，使客户的需求更容易被满足。然而360与QQ之间的争斗可谓“你死我活”有时逼得客户不得不二选一，使客户频频差评，反而降低了经济效益。

国与国之间的竞争，提升综合国力。中国与日本竞争钓-岛，两方都为获得领土权，从而对经济实力，军事实力等都做了很大的提升。然而在中东，频繁的竞争使得战乱频繁，名不聊生，国家动荡不安，百姓流离失所。

然而，在竞争中合作，也不是坏事。马克思与斯大林合作完成《资本论》；中国，欧盟与美国共同发展经济；吉利与沃尔沃合作发展。都取得了明显的成就。

擅于发挥竞争的良性作用，才能更好地进步与发展。

【篇九：越比较越成功】

“比”是当今世界比较激烈的一个话题。随着社会的发展，人们的生活节奏加快，有些人在“比”中变得冷漠，有些人则从“比”中获得财富。简单来说，“比”就是竞争。

“比”是人与人之间的竞争。

众所周知，现在大学生就业问题是一个大问题，成千上万的大学生疯狂的找工作，但却只有少部分学生成功。这就是竞争，这就是“比”。在“比”中，有些人自甘堕落，最终失败，但有些人则把比当作催化剂，努力向前，最终获得成功。

人与人在“比”中获得机会。

“比”是集体与集体之间的竞争。

运动会，便是集体与集体间最好的例子。在运动场上，每个运动健儿都拼尽全力，他们为的并不是个人的荣誉，而是他们班集体的荣誉。为了集体，他们付出了千辛万苦，任汗水在赛场上挥洒，他们愿意为集体竞争，无论多艰苦。这种精神只有在竞争中才能突显，只有在“比”中才能体现。

集体与集体在“比”中收获成长。

“比”是民族与民族之间的竞争。

在我国历史上，每一次朝代的更替，都是一次民族与民族间的竞争。春秋战国时期，是大动荡时期，战争频繁，社会动乱，各国之间用军事实力在比较，在对抗，想要证明自己的实力。而就是在这样的“比”之下，秦统一了全国，创建了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权国家，让持续不断的战乱停了下来。

民族与民族在“比”中取得成功。

“比”是国家与国家之间的竞争。

如今，世界各国都在相互竞争，相互比较。从我国来看，我们注重经济的发展，就是因为我们在“比”，不想让自己在世界面前抬不起头。因为“比”，我国经济日益上升，因为“比”，我国越来越成为被世界崇拜，被世界关注的国家，傲然屹立在世界东方。

国家与国家在“比”中收获尊重。

我认为，“比”是一把双刃剑，既能促使你成功，又能让你失败，一些人会因为“比”而丧失信心，从此一败涂地。

【篇十：比较需适度】

英国哲学家休谟曾说过“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。”我们在比较中得到成长，但过度比较则可能招致失败。因此，比较需适度。

比较是梯子，可以助你成功。当苏秦游于市井之上，穷困潦倒，无事可做时，得知同门师兄张仪已在秦国成为国相，甚感惭愧，发誓要出人头地，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读。”头悬梁，锥刺股，发奋图强，终游说六国抗秦，身负六国相印，逼得秦国三十年不出函谷关，正是比较给了他奋进的动力，成就了苏秦。项羽在年少时看到秦王巡游，心感秦王的华贵，发出了“彼可取而代之。”的感叹。于是巨鹿一战，破釜沉舟，击溃秦军，造就了威名震天下的西楚霸王。比较令他立大志向，终成一代霸业。与他相似的李世民也同样是在隋炀帝出巡时，立下壮志，这便有了大唐盛世。所以说比较可以助你成功。

比较是燃料，助燃社会发展。著名的百家争鸣，便是在战火纷飞的战国中产生的，各诸侯国不断比较各家学说，选取适合自己国家政策而争霸天下。各家也为争夺显学地位不断竞争，儒家提倡的“仁者爱人，克己复礼”；道教崇尚的“清静无为，道法自然”；墨家力行的“兼爱非攻，节葬节用”；法家开创的“法、术、势”……思想的火花不断碰撞，在中国，乃至世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔，正是比较留下了如此奇迹。在旧中国生死存亡之际无数仁人志士，比较各国政治制度寻求治国之道，在不断失败，求索中，找到了救国方法，于是新中国由此诞生，让我们得以骄傲的立于世界民族之林。在比较中认识不足，在比较中得到更大发展。

但过度比较可能成为杀人的毒药。庞涓与孙膑早年同在魏国为官，庞涓嫉妒孙膑的才能，无论怎么比较都不如孙膑，于是进谗言，割下了孙膑双腿，可多年后孙膑再次发兵大败魏军，庞涓也身死人手，涂增天下笑耳。演义中周瑜也是事事与诸葛亮相比，结果反被诸葛亮一一应对，气量狭小的他仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声后竟一命呜呼。所以不应过度比较，会令你失去进取的信心与成功的动力。

比较需适度。适度比较，使个人、社会进步。过度比较只能演变为嫉妒，害人害己。

在校园里，曾见过这样一条非常醒目的标语：“事无礼而不成，人无礼而不生，国无礼而不宁。”每每看到这条标语，我都要在心里默诵几遍，并由衷地自问：“我做到了以礼而行事，以礼而做人了吗？”是啊，这是一条多么好的励志标语啊，她时刻在告诫我们：文明是如此的重要，让我们一起来呼唤文明吧。事无礼而不成。这是对我们做事的基本要求。文明做事必百顺，缺少文明做事必难成。想一想就会明白，当你做事之时能够将文明的大旗高高扬起，别人就会对你的文明礼让三分。中国有句古话：有礼走遍天下。因为你有文明，你带给别人的也必然是尊重，而尊重别人，也必然带来别人对你的尊重，这样你做的事也可以说定然成功。这里，文明就是你做事的通行证，就是你走向成功的桥梁，就是你事业成功的助推器，就是你事业辉煌的润滑剂。所以，以文明行事也就是用自己的修养赢得事业的蒸蒸日上。

人无礼而不生。这与“事无礼而不成”是一脉相承的。当你的事业文明，也就赢得了个人的尊严，你的生活环境也就发生了很大的变化，你的生存环境也将大大改善。所以，人有文明则生存的空间将大大拓展，人生的意义也就有了很好的保证。可以说，文明是人生质量的保证，文明是人生意义升华的加速器，愿我们都能将文明两字字贯穿到人生的每一步发展中，从而大大拓展自己的生存空间，真正成为一个大写的“人”。

国无礼而不宁。事物是发展的，更是普遍联系的。做事需要文明，做人需要文明，对一个国家也是如此。“华人与狗，不得入内”那是一个丧失了国格的民族的痛，所以我们要自强，要彻底摆脱“东亚病夫”的帽子，“国无宁日”那是每一个中国人都不愿看到的。今天，中华民族这头睡醒了的雄狮正以崭新的姿态迎接四海宾朋，拥抱这个美丽的世界。让世界了解中国，让中国走向世界，这就是中国今天的姿态。有了这个美好的姿态，我们申奥成功了，我们的神五、神六升天了，我们的综合国力增强了，我们的国际影响提高了，海峡两岸的坚冰也被打破了。文明的中华儿女从来没有像今天这样高昂自己的头颅大声说：“我是中国人！”

总之，没有文明的世界是黑暗的，只有文明才见光明。无论是做事还是做人，还是立国，道理皆是如此。你说呢？

[呼唤文明为话题的作文

一个人活着，总得有一个目标，让自己行走于纷繁尘世而不致迷失方向，活得有奔头。本文特意为大家收集整理了以目标为话题的议论文，希望大家喜欢！

【篇一：坚持目标方能创造奇迹】

树的挺拔，源自从萌芽之初便树立的高耸参天的目标；水的奔涌，源自从河流解冻之时便确立的奔流入海的目标。人的成功，源自一生不懈追求，未曾改变的目标。

坚持目标方能创造奇迹。因为在追逐目标的同时，它所带来的坚毅，拼搏，勇气，正是成功所需的必要品质。法国前任总统萨科齐曾因父亲是异国血统而在儿时备受嘲笑，他在日记中写到：“我要成为法国总统！”无独有偶，美国总统杰斐逊也曾在少时发出“我要做美国总统”的豪言壮志。且不说其是否有功利色彩，单是其言辞就足够震撼人心了。他们坚持了自己的目标不曾改变，即使遇到再多的艰辛也不曾屈服，直到梦想实现，他们坚持目标，创造了奇迹，成为人生的赢家。

美籍华裔篮球运动员林书豪的奋斗史前段时间在中美都引起热议。这位从小移居美国的黄种人从小就怀揣篮球梦想。从哈佛这个学术全球第一而篮球毫不突出的大学毕业，林书豪踏上了征战NBA的征程，没想到遇到了最大的打击。第一个赛季，在勇士队几乎可以说是看了一年的饮水机。但他不曾放弃，终于在第二个赛季大放异彩，成为纽约城的新宠。他的契机，来源于坚持目标不曾放弃。假如他像其他苦于得不到重视的球员一样选择了放弃，那么或许我们根本不知道林书豪是谁。他始终坚持自己的目标不放弃，才创造了奇迹。

印象派大师梵高曾被认为“缺乏对色彩的敏感”而得不到认可，但他始终坚持自己的绘画创作，而时至今日，人们看到的是他的作品被奉为艺术珍品，《向日葵》闪耀艺术殿堂；郑洁曾因个子矮被认为不是打网球的料，时至今日，它成为网坛的“中国洁”。他们之所以创造人生的契机，是由于坚持目标，不因别人而轻易改变目标。目标引领他们不断提高自己，不断前进，最终实现人生的价值。所以，坚持目标方能创造奇迹，方能实现人生的辉煌。

我们的人生需要目标的指引，一旦有了目标，就要坚持下去，用目标来指引自己，用坚定的目标来督促自己。

坚持目标，方能创造奇迹。

【篇二：有目标才会有明天】

人活着，只因为他还有着自己的目标，只有有目标才会有明天。

听着生命的交响曲在延续。谁也无法预料它最终的目标在哪里！

有人说，人生如一张帆船，再汹涌的大海中与海浪作斗争，当找到灯塔时孤单的帆船便有了依靠。

有谁去思考过，灯塔在生命这条帆船中真正的含义？是温饱吗？是富贵吗？是地位吗？不是，灯塔真正的含义是―目标！

没有目标的人，是一个腐朽的人。当他落难时，不是上帝的愚弄，只是自己的无能。生命之路，望不见前方的点点微波，只是一条长长的黑道，但如果你将目标定格在生命之路上，也许你将会看见人生之中的辉煌，无限的春光。

目标可以使人发挥内藏的潜力，为了自己的目标坚持不懈地努力着。可能受到夏日的炙烤，寒冬的冰冷。但想要达到目标，付出这一点儿又算什么呢？

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”这是我十分欣赏的名句，它时刻激励着我为了目标勇往直前，虽说在追求目标的道路上艰难险阻无法预料，即使说我会伤痕累累，但是，可以想象到达到目标后的那片辉煌，再大的伤痛似乎早已抛到九霄云外去了。也许，达到目标后是最大的止痛药吧！

我会为目标哭泣吗？可能会。当我辛苦地翻越过一座座高山后，见到的不是那碧蓝的海，依旧是山那铁青的脸！我哭泣，为没见到目标而哭泣！我那满怀希望的心已经失落。我要放弃吗？可我心不甘，付出了如此多，只差最后一点儿，就如此轻言放弃，那可不是我的风格！是，我会哭泣但我不会畏缩、放弃。

目标是需要我们自己不懈努力，无所畏惧才实现。只怕我们等不及黑暗前的最后一缕余光，便已放弃。

【篇三：树立目标超越自我作文】

今天，我和爸爸又去瑞丰园游泳了。我一下水，就想和爸爸一起去深水区游。爸爸说：“豆豆，你在浅水区来回游十趟，就可以到深水区来游了。”

于是，我就在心里暗暗给自己树立目标：“我一定要在浅水区游十趟，而且不停。”我在水里游来游去，要是遇到有人在游，我就会灵巧地绕开。我憋足了劲，一个劲地往前游，心里只有一个目标：“快点游，快点游！游够十趟就可以去深水区游了。”我在心里数着：一趟、两趟、三趟……终于，我游够十趟了。我连忙告诉正在深水区游的爸爸。

爸爸高兴极了，咧着嘴直笑：“来吧！和我到深水区游。”刚开始在深水区游时，我还有一种害怕的感觉，尽管以前曾在深水区游过。但游了一圈，我就不紧张了，把深水区当成浅水区游。我游的自由自在，痛快极了。我和爸爸并驾齐驱，你追我赶。每当看到爸爸就要超过我了，我就不甘示弱，赶紧在那一口气内，手划两下、脚蹬两下，很快就追上了爸爸。我心里一种得意的感觉就油然而生。我们不停地在深水区游了两圈，休息了一会儿，我们又开始游了。爸爸说：“豆豆，咱俩从这角斜穿到对角去，行不？”我欣然答应。在爸爸的指引下，我们从一个角斜穿游泳池中央游到了对角，成功到达对角后，我非常高兴。

后来，我们又树立了一个目标：“再坚持游四圈！”那么大的游泳池深水区，只有一个小孩在游，那就是我。在深水区游时，也有大人差点撞住我，我就来个踏水，停在原地不游。等那个人走了我再继续游。后来游泳池要关门了，我意犹未尽，还想再游几圈，但是无奈，只好悻悻离去。

在回家的路上，爸爸夸我：“豆豆，你真厉害！你能在深水区不停地游上两三圈，这才是真正的会游泳了。这是质的飞跃！”我今天有这么大的收获，主要是因为我为自己定了一个目标，然后努力地去做，所以就成功了。在今后的学习中，我也要给自己树立目标，然后坚持不懈地去做，就像横穿英吉利海峡的查德威尔一样，不成功誓不罢休！

【篇四：红领巾！永远是我努力的目标！】

自从我刚进学校的那天起，我就迷上了那些高年级的哥哥姐姐脖子上挂着的红领巾了。鲜艳的红领巾挂在洁白的校服上真是威风极了！为什么他们有而我没有呢？我就去问老师。老师告诉我，只要表现好就会给我。

从此以后红领巾就成了我努力的目标，每当我看见班上许多男生在老师不允许的地方玩游戏时，我的心里就直痒痒，这是，就会有一个声音在我耳边萦绕“你还要不要红领巾了呀？”眼前仿佛出现了那些哥哥姐姐戴上红领巾后威风的样子，我便打消了也去玩的念头。

有时我也会做白日梦：在教师里，老师走到我面前拿出一跟红领巾挂在我的胸前，竖起大拇指说：“这是奖励你的！”其他的同学两眼放出羡慕的光。我也自我陶醉我那飒爽的英姿……而在现实中的我正目光呆滞地望着镜子里的自己发愣呢。

我永远也忘不了我被授予红领巾的那个时刻：一个高年级的大哥哥拿着鲜艳的红领巾走到我面前帮我挂好，我很兴奋，一到家就对着镜子不停地练习刚学的队礼，妈妈问我干嘛一直敬礼，我自豪地说：“我有红领巾了，还成了少先队员，少先队员当然要学习敬队礼了！”

有了红领巾以后我便更加努力了。

红领巾像路标，在人生道路上，让我可以确定自己的理想。

红领巾像号角，在奋勇进取中，让我可以激励自己的志气。

红领巾像镜子，在日常生活中，让我可以检点自己的言行。

红领巾像警钟，在随波逐流时，让我可以唤醒自己的理智。

红领巾像严师的教诲，我们都应该是自觉的学生！

【篇五：人生的目标】

人生的目标，很多人可以说出来一大堆，但真正做出来的却没有几个。这是个值得深思的问题。也是现在的小学生值得考虑的问题。

人应该立长志，不能常立志。这是我的座右铭，同时也是我一路走来的——同伴，也是我的好朋友，从步入学校殿堂的时候，就开始陪伴着我，一直到现在，一直不曾离去。因为这是我前进的动力，为以后能在社会上出人头地，为国家做贡献。正是陪伴了我6年的动力，使我变的逐渐成熟起来，知道了目标易立不易做，而我正朝着我的目标——教师，一步一步的前进。

或许会有人说我痴人说梦，因为我现在的学习不怎么样，但我为了我的目标，会坚持到底的，现在看不到成果，不代表以后看不到成果，知道了先苦后甜的道理，就会明白我的目标是那么难做到，但我会为了我的目标而努力奋斗，争取为教师行业做贡献，以后为国家培养栋梁之材打基础，这是我现在的目标，也是梦想。

教师是个辛苦的职业。为了孩子们成为以后的栋梁之材，这些个园丁为了那些花朵，用尽毕生精力，培养了一批又一批的国之骄子，这些都是教师的功劳，但老师确实那么的默默无闻，不求名利，不求回报，这是老师的秉性。我现在很想对所有的教师们说一声：老师，您辛苦了。虽然是一句看似平常的话，却道出了我对教师行业的敬重，这是我的目标，以后伟大的目标。为了我的目标，加油！

目标是人生不可或缺的一部分，失去了目标就像失去了灵魂，试问：没有了灵魂的躯体，还算是个完整的人吗？所以，我们应该为了目标而奋斗，但是我们不要做行动的矮子，说话的巨人。因为这样的话，是跟没有目标的“傀儡”毫无差别的。

教师，我的目标。我的梦想。是我人生的照明灯。它可以让我生活在知识的海洋。自由翱翔。让我的人生充满了乐趣和挑战。所以，为了伟大的教师行业，我要努力奋斗，争取成为一名合格的教师，受人尊敬的教师。努力吧！奋斗吧！朝着自己的目标前进吧！因为前面等待你的不是纵横驰骋的大路，而是蜿蜒爬行的小路。一不小心就会走错。俗话说：一失足成千古恨。这是个很好的例子。同学们，为了这个目标，勇往直前，胜利在前方向你招手……

【篇六：目标铸就成功】

只要你拥有了目标，就像是拥有了开往成功大门的钥匙，但这只是一部分，我们一定要为了实现目标而努力奋斗，相信成功的大门一定会为我们敞开。

莱特兄弟他们很小就对机械装备和飞行怀有浓厚的兴趣，他们很刻苦地研究和进行试验并且一心想创作第一架飞机。经过了屡次的失败和挫折后还是专心研究，从不放弃，最后他们创作了第一架飞机。

是的，莱特兄弟从小就拥有了一个目标，为之而努力研究。终于，取得了成功。

然而，我呢，说到这里真的很惭愧，我连一个目标都没有，在屡次遭到失败后连一点长进都没有，大人们都说我不要强，连老师，也说我像扶不起来的阿斗，可自从了解了莱特兄弟的示例之后，我决定了，我要给自己设定一个目标，我现在还不大，不用去研制飞机，也不用为国家献身，那难道，就不能再学习上有一个伟大的目标么，我一定要在学习上设定一个目标，虽然这个道路有点辛苦，但我不怕，记得有人说过，少壮不努力，老大徒伤悲。这就名言一直在我的脑子里回荡，可我只明白它肤浅的含义，相信，只有经历过了，才会明白吧，我不想浪费我现在所拥有的一切，为了将来，我也一定，也必须，努力。

选择了这条路就得努力完成，我要一步步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，任风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的那片天。

你要相信想成功绝对不是偶然的，必须，拥有目标，拥有了目标，就拥有了前进的动力，那样你就会迈进成功的大门，因为成功是留给有目标得人，成功之路也是由目标铺成的。作文

【篇七：目标成就未来】

目标可以决定一个人事业的成败兴衰。有了远大的目标便不易满足，会不断的去奋斗，直到自己的目标成为现实为止。

美国人阿姆斯特朗小的时候在院子里玩。可一会儿他的母亲就发现，阿姆斯特朗在院子里蹦的满头大汗，他的母亲问他在干什么，他脱口而出的话成就了他的人生目标，也注定了他成为了第一个登月的人。他说：“妈妈，月亮多漂亮呀，我要跳到他上面去。”阿姆斯特朗便真的登上了月球。他的志向在有的人看来是想都不敢想的。

战国时期各国都安于现状，只是秦王立志要统一六国，他便成了中国第一位始皇帝，也正是他的志向，成就了他的事业。

可见，多少位名人，那一位不是心存远大志向的呢？从追求“天下为公”的孙中山和“为中华之崛起而读书”的周恩来到辍学从商的比尔盖茨，这些人都是因为从小有了自己的目标，才会成就现在的他们。

人若无目标终生便忽忽如狂，走到哪算哪，那么他便是死亡的第一个目标。动物如果没有目标，它在食物的争夺中便会成为猎物。

在当今，社会发展日新月异，人才的竞争越来越激烈。所以，我们必须以“成功”来武装自己。然而要得到成功，目标便是得到成功的唯一途径，目标便是打开成功的唯一钥匙。没有目标，那人类依旧在哪个吃生肉、穿毛皮、手里拿石头的年代，世界便不会发展。也许人类早已经灭亡了。

目标可以决定你的未来；目标可以决定你人生的成败；目标可以为你人生的航程树起一座宏伟的灯塔。

【篇八：目标是人生的灯塔】

高尔基先生说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。”

从古至今，大凡成功人士都会有自己矢志不渝的奋斗目标，都会为了实现自己的目标而不懈地拼搏，其丰功伟绩昭示我们——目标可以指引我们昂然前行，可以引领我们走向成功的彼岸。

明代徐霞客，从小立志不做官，要做旅行家和地理学家。年轻时常常躲在他家附近茂密的竹林里，逃避邀他出来做官的人，斥责这些人是“利禄之徒”。有官不做，所以人们称他为“奇人”。在他母亲去世后，服丧期刚满，徐霞客就匆匆踏上旅途。他一生足迹几乎遍及全国，为我国地理学研究开辟了新方向，成为著名的旅行家、地理学家。著作有《江源考》《盘江考》《鸡足山志》等。经后人编成的《徐霞客游记》，富有地理学价值和文学价值。

目标是将有限的精力作无限的发挥。

没有目标的人生就像一场没有跑道、没有终点、甚至没有起点的没有意义的比赛。

卡耐基曾对世界上一万名不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查，他发现只有3％的人有明确目标，并把目标落实；而另外97％的人，要么根本没有目标，要么目标不明确。如何让自己的人生更有意义？先确定自己的人生目标是关键。

目标是人生奋斗的催化剂。

喜欢思考的人会发现一个规律，当你处于不同的生命周期，便会产生不同的生活目标。然而，人和目标的实现，都需要有足够的经济实力为基础。而一个人的收入是有限的，如果不早一点积累到足够的财富，对于目标只能“可望而不可及”了。另外，一个人如果不尽早规划自己的人生，只知“今朝有酒今朝醉”，目标越高远人生越有意义。

约翰。戈达德把自己一生想干的大事列了一张表，原名为“一生的志愿”，表上列着：“到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；登上埃弗勒斯峰、乞力马扎罗山和麦特荷斯山；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可。波罗和亚历山大一世走过的道路；重演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐曲；写一本书；游览全世界的每一个国家；参观全球……”一共有127个目标。到1985年，戈达德已经达到了其中的106个目标。在经历了18次死里逃生的冒险和无数个难以想象的困难后，他获得了很大成功，成为英国皇家地理协会会员和纽约探险家俱乐部成员。

一个人活着，总得有一个目标，让自己行走于纷繁尘世而不致迷失方向，活得有奔头。但人生目标的选择也是一个“量体裁衣”的问题。换言之，就是应依据自身实际来确定目标，并及时评估实现目标的可能性。一旦发现目标并不可行，或是远远超出自身能力范围，遥不可及，就应该及对进行修正，使之更切合实际。

人生是什么？人生的目的是什么？目的不能说不重要．目的决定了人生的走向．但人生不等于目的．人生还是向着目的运行的整个过程．人生是过程！啊．这是一个最简单但又不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天．是此刻，是转瞬即逝的现在！

目标——人生命中的灯塔。

文明是一个城市的标志，文明是一个城市的代言词。从市民身上就可以看出这个城市的好或差。我是江干人，我是多么希望自己所处的江干区，每个人都可以变得文明、有礼貌，给别人留下一个好印象。

文明其实很简单，有时仅仅只是捡起地上的垃圾，把垃圾扔进垃圾桶里。这么小小的一个动作，不经意间就能看出你这个人的素质，这个城市的素质。虽然现在的江干区看起来并不是那么的整洁，但我相信以后的江干区将会越来越美丽，越来越整洁的!

文明不仅仅体现在动作上，还体现在一个人的语言用词上。不要动不动就说脏话，就骂人，否则没人会愿意和你做朋友。相反，如果你态度和蔼，十分谦逊，你的朋友就会很多。就拿问路来说吧，如果你十分有礼貌地问别人路怎么走，那么别人就会很乐意地告诉你。我曾看见过这样一个故事：一个青年向一位老大爷问路：“喂，老头!到育才小学还有多远?”老大爷用拐杖在地上敲了敲说：“还有500拐杖。”“路只有论里，哪有论拐杖的?”小青年不满意地说。“论里(礼)，那你就应该叫我大爷!”看了这个故事，我当时就感慨万分，“那个青年如果真要问路的话，那就应该文明有礼貌地问别人，而不是那般地不耐烦，不满!”其实，语言也是一门艺术。在学习上，你遇到了难题，当你向别人请教时，你应该是十分谦虚，而不是显露出一副不耐烦的表情，要不然谁会教你?在生活中，如果你遇到了困难，就你用这样一种令人不舒服的语气和态度，是没有人会帮助你的。

在生活中，其实到处都有文明它与你的生活密切相关，它可以把你和大家联系在一起，让你在人生的道路上结交到更多的好朋友。在你谦虚地向别人请教题目时，文明就会出现;在你有礼貌地向别人问路时，文明就在你的身边;在你被别人帮助，说一句“谢谢”时，文明此时正笑眯眯地看着你;在你捡起地上的瓜果，扔进垃圾桶时，文明便会向你竖起大拇指......

那如何做一个文明有礼的江干人呢?首先，我们应该注意自己的着装、外貌，不要邋邋遢遢的，衣服要整洁干净，让人看得下去。然后就是，不要乱扔垃圾，你自己应该有公共空间意识，如果大家都没有公共空间意识，你扔我扔的，那我们的城市会变得怎么样，那可真是不敢想象啊!最后一点，就是希望大家不要讲脏话，在平常，自己的父母说话时会时不时的说一句脏话，在这种情况下，你要告诉父母不要乱讲脏话，否则我自己也会说脏话了。

文明是中华上下五千年的传统美德，如果你真的喜爱自己所处的城市，那你是绝不忍心去破坏它。而我是江干人，我爱杭州，我爱江干区，所以我是绝对不会去破坏它，我会好好地爱护它，让江干区变得越来越美。文明要牢牢记住：“讲文明语，做文明事，当文明人。”我希望在我们大家的带动下，杭州会变得更加文明，更加美丽，我们也会变得文明有礼。看!文明正笑眯眯地看着你呢!

大家都听过《孔融让梨》的故事吧!

在孔融四岁时，有邻居人给他家送来一筐梨，孔融把个大的梨子让给哥哥比自己年幼的弟弟，自己只拣了个最小的。在旁的人问他为什么这样做，他说：“哥哥比我大，应该吃大梨;弟弟比我小，应给他吃(大梨)，我吃剩下的。”得到了旁人的连连称赞。

《孔融让梨》这个故事在中国可谓是家喻户晓。我们小时候，应该都听过这个故事，爸爸妈妈也常教育我们，应该尊敬家长，有谦恭礼让的优良品格。

有一次，我乘5路车打算去书店买书。那是一辆人并不多的车，因为临近终点站，难免会在车上呆太长时间，我就站在后面靠门的位置上。

随着公交车不断前进，上车的人也愈来愈多。

先是一位白发苍苍的老人上了车，他看起来精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子还不停随着车摇摆而晃动着。

接着有上来了一个背行李的中年大伯，他为了方便，把自己的一包行李放在门口，上车的人很艰难地跨过大包，才能慢慢向后移动。

这时，上来了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿脚又有些不便，她摇摇晃晃上了车。在离我不远的地方，有一个刚坐上座位的大姐姐站了起来，她把老奶奶扶到座位边，“奶奶，您坐!”她笑了笑，有扶了扶肩上的背包。

接下来，车上站的大多数都是年过六十的爷爷奶奶们。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨们，他们有的睡着了，有的耳朵里塞着耳机听歌，还有的不时向远遥望。我又看看站在那里的爷爷奶奶们，他们有的手拄着拐杖，有的腿脚不便，还有的因够不着扶手而苦恼……我的心都要凉了。

老人到了晚年，不想在争些什么，也不想再计较些什么，但我们是不是应该给他们一些关爱呢?

快到站了，在我下车前，还是没有人再让座了。接着，车上响起了“请您让座”的声音，可人们依然无动于衷……

孔融四岁时，把梨子让给兄长，四岁的小孩都懂得谦之礼。叔叔阿姨们，尊老爱幼是传统美德，有时候一个小小的行为也可以反映出你们的品质。

中国是“礼仪之邦”，文明礼仪应从我们每个人做起，从自己做起。

[以文明为话题的作文800字作文

天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫：“下面有声音!”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶只见屋里全被泥沙填满，唯独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈——”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手。有人惊叫：“下面还有人!”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……

这女人竟是一个盲人!她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹——”天哪，难道下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人!

原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩……

灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，{珲春哪培训作文好}，同学们你们是否感觉到春天来到了。春天是美好的，我们在这美好春天的校园里做什么呢？

当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学；当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那些拖拉机车的老爷爷老奶奶的艰辛？我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的！

在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手？你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢？你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢？难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀！

文明是风，它可以吹拂每一位同学的心；文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在秋天宁静的早晨里，在十月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，{小学生二年级200字作文}，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生！我相信通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力！

[文明礼仪话题作文

最近，我读了一本名叫《网络与生活》的书，感受颇深。互联网真的太神奇了！现实生活中那些“井底之蛙”们，通过网络，竟变得古今中外天文地理无所不知，网络确实好。然而，我在此并非要继续对互联网大唱赞歌，而是强调实践的重要性。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此，他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书，可以说是倒背如流，但上了真正的战场后怎么样呢？

再谈谈我自己吧！那件事想起来就想笑。

小时候有一年，由于爱看书，十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》，我细细的看了好一阵子，觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀，还背了几条钓鱼的重点，“怎么样，叔叔，我厉害吧！”叔叔无奈的摇摇头，拉上我的手，把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了，想露两手，向别人借了钓竿，装上小虫，手向后背，然后用力的甩了出去，找个地方坐下，开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉，嗯，可能是鱼，我一兴奋跳了起来，手一抬，钓竿一“跃”而起，我想鱼也会一跃而起，可谁知鱼是没钓上来的，小虫却被吃了一半。我气极了，来来回回试了好几遍，可都是同样的结果。叔叔这才开口：“闭门是造不出好车的。”

我当然支持在网上了解信息，但很多事情我们还应该亲自实践，尤其是我们学生，在学校是读书，在家里还是读书，很容易变成书呆子，所以我们就更应该走向社会，亲身实践，努力做到“读万卷书，行万里路。”

想弄懂科学现象，最好的方法就是动手实践；想知道日常知识，最好的方法就是亲身经历；想知道历史，最好的方法就是实地考察；想知道自然奥秘，最好的方法就是走进大自然……

在这异彩纷呈的社会舞台上，芸芸众生各自演绎着不凡的篇章，写就不同的风采，但没有人可以不与他人来往，独立生存于世，必须的是文明——人与人之间的相互尊重，人与社会的相互依赖，人与自然的和谐共处。

文明是一种精神气度，一种弥足珍贵的财富，一种历久弥新的灵魂之美。

文明，一种精神气度，一种博大的心境，它教会你宽容：拥有一颗宽容的心，可以浇熄怒火，化解仇恨，可以卸千愁为云烟，可以正确面对升沉，淡然看待得失。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴，与幸福同行。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。学会文明，就学会了生活。

文明，一种思想的深度，细细品味文明的内涵：人与人之间的尊重。怀着一颗平等谦和的心灵去尊重他人，不论他们是贫是富，不论他们学富五车抑或是才疏学浅，但他们都有一个强大的灵魂、完满的人格值得我们站在平等的高度去相交，以一颗真诚的心灵去尊重。感悟文明，就感悟了生命。

文明，一种弥足珍贵的财富，是融入了中华儿女生命灵魂中的菁华，这是一种穿越时空、血脉相传的高尚品格，是中华民族的千年以来虔诚奉行的民族精神。“经天纬地曰文，照临四方曰明。”古老的《尚书》上磅礴端庄的楷书诠释了千年之前不断探索进取的人们的文明：像是前方的道路上不灭的明灯，用温暖明亮的灯光驱散未知的黑暗带来的迷雾，无论未来有多么崎岖，沐浴着文明之光的人们，会坚定的走下去，用勤劳的双手，铸造美好的未来。

文明，一种历久弥新的灵魂之美，是人与自然和谐共存——想象着一道晴朗明媚的晨曦从古典的蓝空洒下，清晨绽开了淡金色的微笑。山是清雅的碧色，水是温润的青，远远望去，那绿仿佛是宣纸上洇开的墨迹。三三两两的人们漫步湖畔，休憩山麓，和身在青草绵绵处寻梦，文明的世界里，一切都会是那样和谐，宁静，美好。

做一个传播文明的使者，奏响文明之歌，让每一个心灵都与山水共美，每一座城市都与文明同在。生命便从虚幻的“轻”中挣脱出来了，从此有了重量。

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够......”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐!

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足?做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐!

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快;知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获;知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活;知足是......

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足.

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在;看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢(虽然并不完美);当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想......

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢?知足便矣!

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么?生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢?难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人?

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐!

我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。 The working people of our country have always attached importance to moral cultivation and civilization and politeness, and have a long traditional virtue.And a high -quality and educated modern civilized person must have a good civilized etiquette.

文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。

昨天晚上我出去散步时，我看见这样一幅画面：两位叔叔自行车一起，我本以为那两位叔叔只会和气地说话，并且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那两位叔叔却吵了起来，吵得狗血喷头。我真为他们难为情，为我们杭州难为情，为我们中国难为情。

可今天下午，却让我很欣慰。事情是这样的：两位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的脚，我本以为那两位小朋友会像那两位叔叔一样大吵特吵。但是，两位小朋友却手握了握，互相道了歉，便又开开心心地玩了。

啊，妈妈的话真灵验。“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。”宽容是冬日里的阳光。宽容温暖着你、我、他。

我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”………

一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。

可见，文明礼仪是一个人素质高低的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。

交换是帆，可以推动我们前进；交换是浆，可以加速我们向前航行；交换是翼，可以为我们插上成功的之翅；交换可以促使我们自我完善。本文特意为大家收集整理了以交换为话题议论文，希望大家喜欢！

【篇一：交换之我见】

人生在世，为了满足生存需要，必须与他人进行物质交换。这是看得见、摸得着的实实在在的交换。然而与此同时，我们绝对不能忽视另一种形式的交换——精神上的交换，它有时甚至比物质交换更为重要。

一个人的能力毕竟有限，要想取得更大的成功，就需要借助他人的帮助。而这就需要通过交换来完成。因此，交换对于个人迈向成功具有十分重要的作用。

首先，交换有助于我们开阔思路。你有一个主意，我有一个主意，一交换，就各有两个主意了。这两个主意常常会引发更多的主意，这样就会受到开阔思路的效果。思路开阔了，就会想他人之不能想，做他人之不能做。蒲松龄屡试不中后，在家门口铺一张席子，免费供应往来行人茶水。条件只有一个：每人必须讲一个奇异怪诞的故事。这一看似荒唐的举动却着实使蒲松龄受益匪浅，为他的写作积累了大量的素材，从而为“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分”的《聊斋志异》的出炉打下了坚实的基础。假如腹中没有那么多交换来的民间故事，假如蒲松龄仅固执地凭他一人之力，我想大概就没有《聊斋志异》的问世了，即使有，也是无法跻身古典名著之列的。可见，交换对于一个人开阔思路、取得成功是多么重要。

其次，交换有利于相互之间取长补短。俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”对于一些复杂的问题，一个人或许不会想得那么全面，但很可能一个人想到这一点，另一个人想到那一点，两个人把想法一交换，问题就迎刃而解了。分子生物学的奠基人沃森和克里克通过一次偶然的机会相识。基于共同的兴趣和目标，两人一起投入到DNA分子结构的研究中。他们先提出了各种各样的假设，然后依据手头的资料进行筛选、验证、推理、再验证，推翻一个假设便意味着一次失败，但也意味着向成功更进一步。就这样两人在不断的交换中逐渐完善自己的理论，终于提出了DNA分子双螺旋结构模型，扣开了分子生物学的大门，也获得了当年的诺贝尔生理学或医学奖，年纪轻轻便成为生物学界的带头人。如果不是一次次地交换意见，如果不是相互之间取长补短，如果他们像有些科学家一样各自为营，恐怕DNA分子的结构要推迟二三十年才能被发现，恐怕他两人现在仍然是默默无闻的小卒。由此可见，精神上的交换是利人利己利社会的正确选择。

综上所述，交换是我们开阔思路的导引线，是我们取长补短的助推器，从而是我们踏上成功之路的敲门砖。

【篇二：在交换中完善自我】

交换是帆，可以推动我们前进；交换是浆，可以加速我们向前航行；交换是翼，可以为我们插上成功的之翅；交换可以促使我们自我完善。

肖伯纳曾说：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换，我们每人都只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们交换，我们每人都有两种思想。孔子也说：他山之石，可以攻玉；而著名的文学家革命家鲁迅更是大力提倡：“运用脑髓，开动脑筋，自己去拿。”学会交换。交换的重要性由此可见一斑。当今社会，瞬息万变，无论是企业，还是国家，如果不学会交换，就不能博采众长、广泛吸取别人的经验为己所用，就只能落伍于时代。

企业的发展壮大需要交换，因为交换是企业发展的助推器。一个企业，只有在交换中，才能快速获取所需要的信息，实现资源共享；优化配置，在激烈的竞争中脱颖而出。海尔之所以能够从一个名不见经传的小厂发长成享誉世界的大企业，就是因为海尔人善于交换。一方面他们善于学习对手的长处；另一方面，他们也把自己的长处毫无保留地介绍给别人。如此的交换，既使劣势得到弥补，又使优势得到发扬，何乐而不为呢？

国家的富强需要交换，因为交换是使国家强大的必要条件。当今时代，全球化趋势日益加强，每个国家都只有积极参与全球化进程，加强与别国经济、物资交换，互通有无，调剂余缺，才能促进经济发展。日本之所以能够从一个弹丸小国发展成为经济强国就得益于广泛引进先进的技术，加以吸收消化，再对外输出。在交换中，日本走向强大。反观我泱泱华夏，在历史上由于长期闭关锁国，故步自封，祖国的昨天记上了屈辱的一页。历史证明，不交换便寸步难行。

纵观历史，我们不难看出，交换对企业、国家的意义深远。我们作为当代的中学生，学习中更要注重交换，通过交换吸取别人的长处，同时也把自己的经验介绍给别人，只有这样，才能在交换中完善自我。

朋友，你们想要完善自我吗？你们想要登上事业的巅峰吗？那么请你们打开心扉，学会交换，让交换充满世间吧！

【篇三：用“交换”充实人生作文】

有人说：你有一个主意，我有一个主意，交换之后，每个人都有两个主意。这充分体现了“交换”的作用。“交换”非但不会让我们减少什么，相反，如果我们懂得“交换”，我们的思想会更加地深刻，理解会更加地到位，我们会在“交换”中受益无穷。

交换所得可以让我们看到自己的不足。当你为自己的一点成就洋洋自得的时候，当你觉得自己已经站在世界最高峰的时候，请静下心来，将自己的所得与别人交换，你就会发现，其实还有比自己更好的方法，看到了自己的不足，我们才会更加努力，相反，如果我们一味的守着自己的东西，不与别人交换，那么我们会像“井底之蛙”一样，永远看不到井口以外的天空。兴盛一时的大清王朝在末期受到了列强的肆意践踏，究其原因，就在于清政府的“闭关锁国”政策。清朝统治者自以为国家地大物博，应有尽有，于是，他们关起门来，整日的做白日梦，幻想着自己的统治世代相传。当列强的大炮轰开了清朝的大门时，他们才惊醒，可是为时已晚，于是在中国的历史上有了屈辱的一页。假如当初清政府能打开国门，将自己的丰富的物产与外国的先进的技术相交换，那么情况就大不一样了。正是由于清政府缺乏了“交换”，他们没有看到自己的不足，没有摆正自己的位置才最终落了一个“任人宰割”的下场。

“交换”意见可以激励我们不断前进。如果你是坐享其成的小人，如果你是只会在别人的成就上评头论足而自己一无所有的俗人，那么，我无话可说，但是，只要你想进步，在交换意见之后，便会看到自己的不足，就会更深入的探究，就会不断前进。著名生物学家沃森和克里克在发现DNA双螺旋结构的过程中，充分体会到了“交换”给他们带来的方便，他们先后与多位化学家、物理学家交流信息，交换意见、想法，在交流中他们发现了自己设想的错误，然而，就在这一次又一次的发现错误、改正错误的过程中，DNA双螺旋结构就此诞生了，我们看到了他们的成功，更不能忽略“交换”在成功背后的巨大作用，它激励着两位科学家不断探索，深入研究，最终达到了科学的巅峰。

如果你还在将自己的成果遮遮掩掩，如果你还在为目标孤军奋战，请清醒一下，请试着“交换”，只有交换才能让你的成功不再狭隘，只有交换才能让你在更广阔的天空中自由翱翔。

【篇四：交换心灵】

你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后，我们各自仍只有一个苹果；你有一份快乐，我有一份快乐，交换之后，每个人都有了两份快乐。那么，我们将彼此闭锁的心放飞，交换心灵，不就可以得到更多真诚的心了吗？

交换心灵，才会使我们胸无城府，拥有明朗自信的人生。封闭的心是孤寂的也是压抑的。将自己的心紧紧锁住的人是孤僻的人，这种人的生活缺乏光彩，缺少关爱，是悲观的人生。将自己的心真诚托出，愿意同别人交换心灵的人生命充满阳光，他们的人生是幸福的，他们的魅力是无穷的。失明和失聪使海伦·凯勒丧失了同外界交流的能力，而她的心却并不寂寞，为什么呢？因为她拥有一颗至高无上的心，并总是毫不吝啬地将自己的心灵摆在众人面前，于是，许多有爱心的人也将自己充满爱的心灵交给了她，使她的心在爱中成长。她的人生充实饱满！

交换心灵，才会结交真正的朋友。每个人都会有许多朋友，有的朋友是我们人生中的过客，匆匆来过又匆匆离开。而永远不会因为时间的流逝而淡漠的朋友是真正的朋友，因为他们之间经过了心灵的交换。俞伯牙和钟子期之间那份情谊，之所以流传千古，不就是因为他们通过交换心灵彼此达成一种默契而使友情升华的吗？马克思和恩格斯也是因为彼此交换了心灵，在追求真理的路途中互相辅助，甚至无你我之分，成就了最伟大的友谊。在真正的朋友之间，心灵与心灵是相通的，没有互相隐瞒与猜忌。我们若想拥有这种崇高的友谊，就必须将自己的心灵毫无隐瞒的展现出来，那样才会遇到别人准备与你交换的心。若是一再犹豫不决，不敢或不舍得同别人交换，和朋友总是虚虚实实，隐隐匿匿，则永远不会遇到知己。

交换心灵，才能驱逐丑恶。当丑恶的心灵遇到正义的心灵时，丑恶便显得无力。交换心灵，让自己内心的丑恶被感化，获取别人心灵中美丽的部分。许多走向犯罪道路的青少年就是因为缺少与别人心灵上的交换，心中缺少对美好事物的任知和向往，如果他们当初能大胆同别人交流，让光明逐走他们内心的黑暗，便不会让他们走上后悔之路。

人与人之间需要心灵的交换，交换使我们更加了解了自己，更加了解了他人，让我们不再寂寞，让我们的心灵放飞！

【篇五：换出收获】

市场里买与卖的交换，收获到便利；两种思想相互交换，收获到更宽的思维；经验与经验交换，收获到更快的发展……交换不是唯一的1+1=2，通过交换，你会收获到很多。

通过交换思想与知识，我们会收获到日臻完善的思维。每个人都不完美，也许你没有丰富的学识，或许你缺乏开阔的思路，如果你只凭自己一味关门造车，终日苦苦而思，那么，你将永远贫乏。解决这种现象的最佳方法就是交换。与朋友互相交换一种思想，那么你将收获两种想法；和同学交换一个知识，那么你不仅仅只获得一个新知识，或许还有他们的思路。相信大家都有这样一种感受：一道自己看来只有一种解法的题目，经过短时间的交流讨论，可以学会四五种思路。交换可以在短暂的几分钟内把一变成十，可以使你意识到自己的不足并加以弥补。交换是“取人之长，补己之短。”是一幅指引思维走向严密与开阔的地图。但是，交换的所得并不完全是真理，它需要你去掉糟粕，取其精华；需要你“择其善者而从之，其不善者而改之。”

通过交换信息与经验，我们可以收获成功。通过交换，我们可以获取各自需要的信息，吸取他人总结的经验，然后用自己的方式与见解把那些零零碎碎组织起来，化为推你走向成功的动力。艾森和克里克在发现DNA分子结构的过程中并非一帆风顺，他们通过与许多科学家交换信息，思路，才最终成功获取诺贝尔奖。如果他们两人只是终日苦思冥想而不与别人交换想法，又怎会成功呢？再看看改革开放的今天，我们周围一切事物都在飞速发展。可是，如果我们没有实施开放政策，而一直愚昧的搞闭关锁国，那么，清末那段惨痛的历史将继续上演至今。不交换，势必远离成功，跌入失败的深渊。现在的中国正是意识到了这一点，因此才有了如今加入世贸的国策，才有了鼓励引进先进技术的号召。而这些举措带给中国的不仅仅是科技、物资上的交换，更多的，是交换中收获的一个又一个成功：国家经济与科技的迅速发展，申奥成功……这一切都在证明交换的意义：是收获，是发展，更是成功。当你在茫茫人生道路上迷失方向，那么，请亮出“交换”吧，它将是你前行的一盏明灯，指引你走向成功。

交换不是简单的1+1=2，它可能是1+1=2，3，甚至成百上千。交换可以是我们获取很多意想不到的收获。想前进的我们，快快相互交换吧。

【篇六：学会交换】

许多人一生都在不停的奋斗，但只有少数获得了成功，大多数人却都没有什么建树，这是为什么呢？是因为他们大多数不懂得交换，只是凭借一个人的力量与智慧，当然不会成功。所以说学会交换是获得成功的保证。

交换可以带给我们新的想法，使我们走向成功。当我们与别人交换想法、意见等等时，我们会获得一种新思想，一种解决问题的新办法，使我们的视野比原来更为开阔，思维更为活跃，这样我们在解决新的问题与困难时，会从更多方面，更为灵活的寻找突破口，问题自然会迎刃而解。“他山之石，可以攻玉”说的就是这个道理吧。曾经享誉全球的石油大亨洛克菲勒就十分注重与别人交换意见与看法，在交换意见与看法中，他获得大量宝贵的信息与新的思想，使自己的经商思维变得十分活跃，不是死守成规走前人的老路子，而是有针对性地灵活的制定政策与进行贸易，从而盈利越来越多，成为顶级富豪。从这可以看出要想成功就必须与别人交换意见，一味的固执己见与我行我素会使自己在成功的道路上越偏越远，最终与成功无缘。晚年的爱迪生毫无建树不就是因为他的固执己见，不与任何人交换意见吗？从而看出与别人交换意见对成功是多么重要。

交换可以让我们认识到自己的不足，从而使我们走向成功。在与别人交换意见和想法时，我们不仅可以获得新的创意，更可以认识到自身存在的不足，从而改正不足，使我们更加完美。1995年的公牛队是一支被看好的夺冠队伍，但却连总决赛都没进，让人大失所望。管理层马上与媒体、球迷、队员之间广泛地交换看法与意见，并认识到了队中存在的许多不足，及时地给以改正与完善，结果是公牛队发生巨大变化，后来连续三年夺冠。而不注重与别人交换的人自然没有机会了解到自身的不足，处于一种自我封闭的状态，总认为自己很不错，别人永远赶不上自己，殊不知那些不足与日渐增长的优越感已形成了一个黑洞，将无知的自己拖向失败的深渊。清王朝一开始不是仗着国势强大不与别国进行任何交换吗？最后国势衰败让列强打得落花流水，被迫打开国门。这就是不与别人交换所导致的后果。不交换、不沟通就无法认识不足，由不足就要落后，落后就要挨打。只有不断地与别人交换意见与想法，不断地认识不足、改正不足，才能走向成功。

总之，当你将目标锁定在成功上时，当你在前进的道路上不断奋斗时，请大胆地与别人交换吧，它可以为你带来新的智慧与力量，可以让你认识到不足，从而使你走向成功。

【篇七：交换与进步】

肖伯纳曾说过：你有一个苹果，我有一个苹果，大家彼此交换后，我们还是各有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，大家彼此交换后，我们各有两种思想。的确，只有我们彼此交换思想，我们的思想才会丰富起来，人类社会才会进步，否则，再灿烂的世界在我们眼中也只是一片灰暗。

交换思想能使我们变得睿智。俗话说的好，“智者千虑，必有一失”，即使是最聪明的人也会有思想上的局限性，但如果我们能主动地交换思想，那么三个臭皮匠也能抵的上一个诸葛亮。通过思想交换能把我们精神的孤岛变成一片文化大陆，能将我们的思想天堑变成平坦的道路；若不善于进行思想交换，那么我们就很难融入社会、取得理想的成果，最终必将被社会淘汰。毕哥拉斯学派是希腊古代的一个学术组织，它曾发现过和我国勾股定理相同的毕哥拉斯定理，但它却随着历史的进步而消失了，其主要原因就是该学派有条规定，不得与学派以外的人交流研究成果。由于思想上的封闭，学派内部人员不断减少，以致整个学派最终消亡。缺乏思想交换，仅仅凭个人之力去思索问题，虽然偶尔也能够产生出一些真知灼见，但和整个社会相比，终究还是个井底之蛙，又怎能得到社会的认同呢？不积极交换思想吸收他人的新成果，很难取得大成就，最终必将被社会淘汰出局。

交换思想是人类文明进步的原动力。纵观古今中外，大凡是有名的思想家和科学家都是在思想的交换中取得非凡成就的。孔子和老子屹立于黄河之畔，谈古论今，“集天、人于一体，论儒、道之精华”，不仅使儒家、道家思想有史以来出现第一次思想碰撞，还使孔圣人发出了“逝者如斯夫”的感叹，留下了一段千古佳话；查哥夫将DNA碱基数量关系这一重大发现告诉了沃森·克里克后，两人共同努力才成功地完成了DNA分子模型，开辟了分子DNA学这一新领域，使人类能以新的视角观看生命的演化；马克思每当对资本主义的研究工作陷入困境时，就找恩格斯讨论资本主义社会的弊端，通过思想的交换铸造了二人的深厚友谊同时，也使马克思完成了改变世界的科学巨著――《资本论》的撰写。由此可见，通过交换思想能够产生智慧的火花，使个人的思想产生更高层次升华。当今社会的科技综合化发展趋势使得仅凭个人的能力很难完成庞大的科学技术开发，更不用说推动社会进步了。因而，只有通过交换，我们的思想长河才能像黄河之水，汹涌澎湃，奔腾不息。

通过交换，使我们拥有更多的思想，使我们变得更加聪明，使我们增强了前进动力，同时也提升了我们奔向美好的明天的速度！

恰如平静的湖心里误投的一枚石子，恰如幽蓝的天幕中惊飞的一只鸿雁，恰如荒僻的草丛中偏巧开出的一朵娇花——人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽。情感的青藤就在那美丽的错误中蠕蠕而生。

着一袭纱衣，撑一把纸伞，从郑愁予的江南里缓缓走来。他笔下的三月，那三月里达达的马蹄声，是个秀美的错误。“我不是归人，是个过客”轻轻地，悠长而略带惆怅的情感从他口中吟咏而出。人的一生，永远都在寻找心灵的归属。漫漫长途，一脚踏进路旁小屋，想要停下，可是，远方才是你真正的家。感谢错误，因为忧伤之余，你发现，再远的征程都挡不住自己归家的脚步。在那遥远的地方有一间精神小屋是完全属于你的。它等了好久，等你把它当成温暖的家。

执一卷诗词，觅一缕春愁，从陆放翁的满城春色里缓缓走来。他心中的沈园，是个凄美的错误。“东风恶，欢情薄。”与唐婉表妹的错误，成了铁血男儿一生的柔软的遗憾。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。或许，这个凄美的错误用天各一方的距离让他们的心紧贴在一起。“错错错!”幸福，如果唾手可得，便体现不出金子般的价值。那个在沈园，在《钗头凤》里演绎了千年的错误，直到今天还可以将泪水唤回我们的眼睛。

掬一捧江水，寻一份豪气，从苏东坡的大江东去里缓缓走来。他眼中的赤壁，是个壮美的错误。东坡的一生，本来就受到许多错误的对待。释舟楫之安，而服车马之劳，弃雕梁之美，而居松茅之椽。在不公的命运里，他尚且吟啸徐行，这小小的赤鼻矶，又何足挂齿?错误的地点遇上不错的人，错误的地点引发不错的诗情。很多时候，我们只是在为情感找一个载体。不必太在意载体的对错，只要能让你向着天地高昂起灵魂的旗帜，便已足够。你还在为小小错误纠缠不清吗?且看东坡壮怀激烈，歌大江东去。

在这个过分讲究是非对错的时代，有些不伤原则也不伤大雅的小错误，恰恰成就了人生的美丽。美丽的错误，让你拥有砰然心动的巧合，让你珍惜生命里的点点滴滴，让你包容命运中深深浅浅的缘分。

生命，本是一潭静水，小小的错误，像是照影的鸿雁，只用羽翼轻轻一点，便留下了美丽的涟漪。

青春，流年似水;

青春，年少轻狂;

青春，模模糊糊。

——题记

在青春的流年中，我们曾如此放荡不羁，我们曾如此轻狂。我们，总是一群人围在一起大大咧咧的讨论着各自感兴趣的话题;总是在下课铃响后迫不及待的冲出教室，飞向我们向往的地方;总是在体育课上千方百计的逃避跑步;总是一生气就破口大骂，丝毫不注意形象。这样的我们，轻狂亦放荡。

不知从何时开始————我们开始学会伪装，对人对事总是带着一层厚厚的面具;我们开始有小小的叛逆，对待父母的教导总是显得漫不经心;我们开始在心中有小小的悸动，对同学总爱胡思乱想。我们开始渐渐改变，无形亦有形。

面对那些轻狂的孩子竟会去嘲笑他们，竟会伤感。“我不想不想长大，长大后世界就没童话。”S。H。E在她们的歌中这样唱。是的，小小的我们曾那么渴望渴望着长大，总认为长大后就可以为所欲为;但在真正长大后我们又那么害怕，害怕长大后的分别，害怕突然间要自己撑起整片天空。长大后的我们那么脆弱亦那么的患得患失。

悄声无息间，我们又在变。我们已经不会将喜怒哀乐写在脸上;我们已学会对每个人都淡淡的笑;我们已不会什么事都拜托别人;我们已经学会同异性保持距离;我们会悄悄注意别人对自己的看法;会在每个深夜悄然清醒，回忆起童年的事情，然后在心里暗暗告诉自己：我已经长大了，要加油了。然后在第二天盯着黑眼圈很早从床上爬起来;我们会在看到小孩子后，转身，落泪。在不知不觉间，我们变得很安静，变得很多愁善感。青春的我们，在历经一次次蜕变后终于破茧而出，成了最美的蝴蝶。只是年少的轻狂伴随着青春的蜕变，在不知不觉中，渐渐模糊了。

五千年的诗性和文明在大浪淘沙之中流传下来成为整个国家和民族的文学记忆，那些灿烂若星河的艺术瑰宝即使在多少年之后依然璀璨辉煌。中国的文学留给我们的是从“关关雎鸠，在河之洲”的远唱到“路漫漫其修远兮”的探索，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲、再到明清小说，文学既诞生于苦难，又承载于苦难。千百年来，各种艺术的文明都在启迪着我们如何蔚然于生活的各种不顺和境遇。《文心雕龙》中说：心生而言立，言立而文明。古人以自我的内心去体味契合天地之道。当情感的迸裂和喷发到了冲出自我桎梏的顶峰，便积攒成了泱泱华夏的中国文化和与艺术文明。

然而，一切成长都并不是理想中的一帆风顺，在螺旋式上升的过程中，历史与现实的制衡使得所有经不住考验的文明都消失殆尽，那些在千百年后流传下来的，必定经过了无数次的蓄势、升腾、和试翼，那是一种坚定如磐石的力量，是柔软如清水的韧性。

1937年卢沟桥事变后，清华、北大、南开大学迁往昆明，成立西南联合大学。梅贻琦之担，蒋梦麟之退，张伯苓之让。在国家利益面前，他们齐心协力，以己之身为国家奔走，显示的是一代大家的风骨。弦歌不辍的八年，梅贻琦始终坚持着自己教育理念：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，又大师之谓也”，当年最穷的大学，却是真正的大学，它培育出来的一代又一代学子，是自由而独立的，是热血而又澎湃的，他们让中华的文脉不断，让西南联大的精神永存。这，便是文明的韧性。

一千多年前曹雪芹创作《红楼梦》未完离世，留下无数未解之谜，成为中国文学史的一大憾事。

清代章学诚《知难》中说：《红楼梦》，知其名者，天下比比矣;知其言者，千不得焉;知其所以言者，百不得一焉。

可是，随后便涌现出了一批又一批研究红学的专家学者，他们以极大的热情投入到这部古典名著的考究之中。前后高鹗、程伟元等人笔补造化，续写《红楼》致敬曹公;后有蔡元培、胡适等索隐考证派竞相争鸣。周汝昌先生一生写下70多部红学著作，90岁高龄仍在央视点评四大名著，直至临终仍在病床前口述文字，让自己的女儿整理出他最后对红学事业做出的一点点贡献。“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”，先生将自己的一生献给了《红楼梦》，也献给了中国古典文学。一部作品，千年的往事，痴迷了无数的骚人墨客，哪怕“为伊消得人憔悴”，依旧有无数解读并研究的人前赴后继，从形成如今红学界蔚然壮观的景象。《红楼梦》即使断篇，亦能够流芳百世，就像断臂的维纳斯，即使残缺，依旧是不可复制的珍贵艺术。这，便是文明的韧性。

三毛说：“生命的韧性是惊人的”。我想，文学亦有生命，而文学生命的韧性恰恰在于它传承了一代代的人文、精神乃至于风骨。在风雨激荡中，那些留下来的文化里，始终都有着艺术的正义与韧性的坚持。

秋夜，瓦尔登湖依然是任何石头都打不破的镜子。梭罗漫步在湖边，月光透过高大的落叶乔木清浅地流动着，他抬起头，仰望那大片的清辉。只这一瞬，月光进入了他褐色的瞳仁，他的嘴角浮现出一丝微笑，快乐如同体温流经全身。

可以说，梭罗终其一生都是在无边无际沮丧中度过的，因为知道自己的作品与极致作品存在着种种差距，使得他几度伤心欲绝。但是，当一个散步的夜晚，月光剥落了他心灵的结痂时，他终于获得了久违的快乐。从此，隐居于瓦尔登湖，成了一名追求心灵的宁静与自由的平民百姓。

或许你会认为，作为一名文人，隐居生活使其平庸无为。但幸福与快乐往往就蕴藏在这心灵的宁静中。

为此，我们需要坚守心灵的速度，让心灵永远宁静。

古代有一位大银行家的儿子，抛弃了万贯家财，终日栖生于一只大木桶之中。捉虱子、想问题便是他最大的享受。一天，亚历山大帝路过他的身旁，充满同情地说：“先生，如果您需要帮助，请告诉我。”他却坦然一笑：“那就请您让一让，别挡了我的阳光。”

这是发生在第欧根尼身上的一个故事。作为一位身体力行的犬儒主义者，第欧根尼在放浪形骸时，却从庸常的生活中找到了现世幸福。从某种意义上说，梭罗便可算作是第欧根尼的隔世继承者。在摒弃了光环与掌声之后，他们都在现实生活中找到了自己的幸福。

“采菊东篱下，悠然见南山”，坚守心灵的速度，是陶潜乡间独酌的一杯清酒；坚守心灵的速度，你会得到摩诘诗风淡泊的一笔春色；坚守心灵的速度，你会品到冬日午后沁人心脾的一杯香茗，你会捕捉到落日黄昏熟悉的背影。

现代人心浮气躁，为名利权势而奔走喧哗。人生痛苦，多因欲望不灭，名利桎梏。坚守心灵的速度，守住心灵的那份宁静，我们无需喝彩也无需掌声。在摒弃了光环与掌声之后，心灵归于清静，浮躁远离尘心，宁静带来快乐。

随着社会的发展，人们都在追赶速度；在物欲横流的时代，我们的心灵正越来越快地偏离自己的速度。

为了心灵的宁静与自由，请坚守心灵的速度。

一个顶天立地的人，首先要能够担当得起责任。担当，是他最美的标志。

我曾经看过一篇文章，讲述的是作者和一个女孩之间的事。作者和那个女孩都忘了带一本书，老师很生气，要惩罚他们，但女孩却把所有的事都揽到了自己身上，让自己受罚。作者感激不尽，可后来意识到自己丢了样东西——担当。

担当，不仅能帮助到别人，也能感染到别人。著名作家杨红樱笔下的一个人物——马小跳，也是个有担当的人。一次，一辆摩托车撞伤了一只狗，而那个骑摩托车的人竟然逃走了。马小跳和他的铁哥们看到这情况，连忙上前帮助了这条狗，却被误以为是他们伤了小狗。我看了这则故事后，内心不禁一颤：天哪!一个大人居然连一群孩子还不如。马小跳他们对那只不认识的狗伸出了援助之手，而那个骑摩托车的人呢?做错了事只知道逃避。所以，有担当，没担当，在遇到事情的时候便显而易见了。

记得有一次，我们班的徐晨同学，因为身体不舒服呕吐了，我和其他几位同学连忙拿着扫把，拖把将呕吐物清理。我们顶着难闻的气味将地板、桌子、椅子弄干净，一个个忙得气喘吁吁。老师和其他同学都向我们投来赞许的目光，我们心里可高兴啦!看来，担当不光能解决别人的困难，自己也会感到快乐。

一个有担当的人，是弱者困难时的依靠，是别人无奈时的希望，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出。

让我们一起做个有担当的人!

面对堵住道路出口的车辆，你是否会感到无奈?瞅着斑马线上呼啸而过的汽车，你是否会心惊胆战?乱穿马路、乱闯红灯、我行我素的中国式过马路，又给我们留下了怎样的启示文明，是个简单的词汇，可真正做到的人却不多。 Do you feel helpless in the face of the vehicle blocked by the road exit?It is a simple vocabulary to break through the red light and my own Chinese -style road, and it is a simple vocabulary, but there are not many people who really do it.

有些人，给自己随意穿插车流的行为找了个借口，说车辆太多，为了赶时间迫不得已，况且道路并不宽敞。可身为大城市的香港，道路同样不宽敞，同样是车来车往。但是，那儿的车辆却没有见缝插针、肆意超车的现象，尽管道路仍然拥挤，可车流前进速度却是不慢。可路桥呢?人人都像赶集似的，恨不得插上翅膀飞到目的地。超不了车的干等着急，期盼车流前进速度能够加快;超车成功的自鸣得意，趁此机会见缝插针，美了自己一时，碍了他人一刻。如果我们人人都能遵守交通规则，不超车，耐心等候。我想，一个畅通无阻的路桥必将呈现。

路桥有些地方乱穿马路的现象屡见不鲜，红绿灯形同虚设，不时有行人昂首挺胸，大摇大摆地闯红灯，导致马路上急促的鸣笛声、刺耳的刹车声与抱怨声四起。这种闯红灯、乱穿马路等行为，不仅损害了城市文明形象，也埋下了交通安全隐患的地雷。看来，只有我们每个人心中都存在文明意识，才能创造出一座文明出行的城市。

每天上学、放学的时间段，我们的学校大门常常被堵得水泄不通。接送学生的车辆在路边随意停靠，虽然有交通民警和学校保卫人员疏导，可车辆乱停乱放的不文明现象仍屡禁不止，我们在车水马龙的道路上，见缝插针艰难惊险地前行。这个现象，不但造成校门口的交通极为混乱，也给学生们带来了一定的安全隐患。在这里，我想说出大家的心声：“请还给我们一个有序安全的校门口吧!”

创文明路桥，从你我做起。让我们一同携手，用诚心、恒心以及爱心打磨一座美丽的路桥文明城市吧!

古时候的人没有电报，来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博，东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈，感情反倒都变得不那么真实起来。

如果街边发生暴力事件，大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾，而是“我拍个照片发微博先”。有火灾？我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活，用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多，而人的感情却与刷微博频率成反比增长，一个人对着手机的时间越长，在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多，贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多，但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。

不管身边有再十万火急的事情，大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候，窜进攒动的人头里，摩肩接踵的，只是为了一路拍到底，而没有哪个人只背上一个背包，在景点前面停留，不参与这种”打卡式“的旅游。对的，我们的生活依赖着这些社交软件，如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录，微博的传播。

假如有一天，你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙，而不是掏出手机来拍照，你试着跟朋友来一个聚会，大家一起说说最近的事情，你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来，而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上，那你的这些日子才不算白活。

我们六七十岁也同样可以淘宝，可以发微博，可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情，我们那时候牙齿掉了，腿脚不好，不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆，记忆不好，不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情，为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的，而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。

打开你的通讯录吧，看看老朋友有多久没联系了，打电话过去，说“我们聚一聚”；放下你的手机，学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来，不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

走上街头，不时与浓妆女孩相遇，有人说那是做作，有人说那是时尚;打开电视，常常与长发男人“邂逅”，有人说那是招摇，有人说那是时尚;有人整日迷恋在网吧，有人说那是浪费青春，有人说那真够时尚。一夜之间，“时尚”之风吹遍了社会的大街小巷。不知何时，它悄悄地跑进了我们的校园，引得无数的少男少女追逐着“时尚”的脚步。

有同学认为时尚是最新潮的流行。有同学看到电视里影星们那任意所为的“酷酷发型”，就认为那是时尚;有同学把喝酒吸烟作为时尚;有同学把拉帮结派作为时尚;甚至有同学不顾校规规定，把违反纪律作为时尚。其实，他们根本不懂得“时尚”的真正，他们的做法恰恰践踏和玷污了“时尚”这个美丽的词语。

什么是时尚呢?我眼中的时尚不等同于流行，“时”是流行，“尚”是否含有“高尚”的意思呢?时尚，我们是否可以理解为当时流行的、好的风气和习惯呢?既然这样，对于流行的东西我们要一分为二地看待，千万不要去盲从。追求流行的不一定就是对的。如果“光头”真的流行起来，满大街不都成了和尚、尼姑?如果真的每个人都跳“街舞”，那大街岂不成“舞场”，交通还如何畅通?

我眼中的时尚有着它深刻的，每个人的身份不同，个性迥异。当前流行的、时尚的并不一定适合你。刻意地模仿时尚，说不定会被人笑为“东施效颦”。所以每个人还应该做回自己。

吃苦在前，享受在后应该是共产党员的时尚;为官一任，造福一方应该成为领导干部的时尚;精心播种，培育人才应该是教师的时尚;救死扶伤，服务患者应该是医护工作者的时尚;努力拼搏，为国争光应该是运动员的时尚;在我眼中专心学习，刻苦努力，用知识来装扮自己才是我们中学生的时尚。