七年级上册第六单元作文：追寻人类起源【合集20篇】

暑假里，我跟随妈妈去武汉，游览了黄鹤楼。

黄鹤楼坐落在武昌蛇山，楼高五层，整楼金碧辉煌，雄伟壮观。楼檐上翘，像黄鹤展翅，楼顶的圆柱像黄鹤昂头，戟指蓝天，楼前两只黄鹤分立于龟蛇之上，正面高悬的匾额上写“楚天极目”四个苍劲的大字。

黄鹤楼始建于三国时期，历史上屡毁屡建，最后一次毁于清光绪年间，现在所见是1981年武汉市政府仿原貌重建。黄鹤楼与高耸入云的电视塔隔江相对，一边是传统文化的沉淀，一边是现代科技的结晶，更体现了社会的不断进步。

走进黄鹤楼，一层是大型壁画，画的是两只黄鹤立于楼顶极目远眺，与楼顶匾额大字相呼应。二层在装修，不能进。三层和四层都是小商店，卖一些工艺品和纪念品。没想到这位古老的文化巨人肚子里却充斥着现代商业的气味，不知李白、崔颢若能再生，面对此景，还能否写出那样的千古名句？

最好看的是五层，这里有历代名人所题的诗、画。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”等著名诗句都题在壁上。来到走廊上，阵阵凉风扑面而来，烟波浩渺的长江尽收眼底。武汉长江大桥像一道彩虹飞架南北，桥上车水马龙，江面上大大小小的船只，在江雾中若隐若现。夕阳渐渐西沉，晚霞映红了天空，游人渐渐稀少。我们也依依不舍地回去了。

读了很多有关黄鹤楼的诗，这次见到了黄鹤楼的真面目。若干年后，再去重游，不知又会有何感想呢！

盼望着，盼望着，终于迎来了坐太仓高铁去张家港游玩的日子。今天一早，阳光明媚，万里无云，我们怀着快乐的心情来到了太仓高铁站。

一坐上高铁我就兴奋极了，这是我第一次坐太仓高铁。我望向窗外，窗外的风景刚看一眼就消失不见了，我们跑得可真快呀!一辆长长的高铁从我们对面飞奔而来，一眨眼也不见了踪影。妈妈说，在以前，坐汽车要一两个小时才能到的张家港，现在只要半个小时就能到达，以后出行会越来越方便，这是多么值得高兴的事啊!我在心里欢呼着：太仓终于有高铁了，太仓腾飞了!

一转眼，就到了张家港站。我们走出高铁站，芋头阿姨正在出站口迎接我们呢!她要带着我们去体验一把张家港风情。

芋头阿姨先带我们来到一家船上餐馆美餐一顿。走近一看，一条冒着青烟的小河映入眼帘，让人顿感坠入仙境。几条可爱的小鱼在水中躲猫猫，五彩斑斓的小灯让整条小河变成一道彩虹。我们坐在一艘大船上，吃着美味可口的美食，真是畅快无比!

吃饱喝足后，芋头阿姨带我们来到一家撸猫店。一进去，我就看见一群猫懒洋洋的躺在笼子里。妈妈说：“这些可都是很名贵的猫哦!”我迫不及待地跑到了猫的房间，想要仔细观赏一番。我最喜欢的是一只可爱漂亮的布偶猫，我小心翼翼地抱起它，它可真软真香呀!我揉了揉它的毛发，亲了亲它的脸蛋，她温顺地躺在我的臂弯里。我把它抱到沙发上，它却一下子从我手里逃走了，可真顽皮呀!

时间过得真快，此次张家港之行接近尾声了，我们依依不舍的坐着高铁回到了自己可爱的太仓。正是因为太仓有了高铁，才能让我们轻松又方便的体验各地的美食美景。我喜欢这样的出行方式，让这样的出行来的更猛烈些吧!

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

今年语文书的积累运用一上习作中有一幅漫画，叫做《假文盲》，是著名漫画家华君武的作品，画的是在车站的母子上车处中发生的一件事—四个有权有势的大男人站在母子上车出，他们有的是军人，有的是主任，他们都很有文化，很有知识，却偏偏对这“母子上车处”五个斗大的字视而不见。有的在目视前方，有的在闭目养神。却对真正拥有这种权利的人不但不给予帮助，还漠不关心，充分的表现了他们自私自利的品格。

再看看我们现实生活中，公园的草坪边立着‘禁止践踏草坪’，可有些却偏偏在草坪上打滚，迫逐;商场里也有牌子上写着‘禁止吸烟’，可有些人看到了却也悠然自得抽着烟，对牌子上的字不理不睬。像这样的样子还有很多，我在这就不一一举例子了，总而言之，这样做是不对的，如果像这样的‘假文盲’越来越多的话，那么这个社会将会变成一个不道德，不安定的社会。相反，如果我们每一个人都多一些自觉，多一些谦让的话，那我们的世界将会变得更加富强，更加美德。

尊敬的安南先生：

您好!

我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。

今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午 10点30分，美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。

纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢?古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使36。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天，战争离我们并不遥远。1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀;在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使2000多万平民丧生!海湾战争，使1614203人丧生。其中667773 名是5岁以下的儿童!战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。

无数的事实说明：战争只会给人类带来灾难。世界需要和平，人类需要和平。。我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天，碧云，白鸽，回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间!

此致

敬礼

中华人民共和国学生：张xx

2015年9月

20xx年8月20日晴

今天，作文老师在作文班送给了我一盒盆栽。盆栽的形状是一只愤怒的小鸟。它的头部是空的，里面装着用纱布包裹起来的草籽。得到这盒我感动很幸运。

20xx年8月21日晴

今天，我看到了这个盆栽没有头发，我问盆栽说：“小盆栽，你这么漂亮，怎么没有头发？”盆栽说：“因为我没有营养，所以我长不了头发。”于是，我和妈妈按照盒子上的说明开始给它“长头发”我们先取来一些自来水，小心翼翼地倒进盆栽里面。盆栽里发出了“???rdquo;的声音，我想：它一定渴了，在喝水。

20xx年8月24日中雨

今天，我看见盆栽里面的草已经发了芽，像一根根针。

20xx年8月28日晴

今天，我看到小草已经长到了2厘米长，盆栽高兴地笑了。盆栽里面的草像一把把青色的剑。

20xx年8月31日晴

今天，我又去看那个盆栽，我发现盆栽里的草已经长到了3厘米长，很漂亮，我说：“妈妈，小草已经长得够高了，我们给弄个头型吧。”妈妈说：“好。”中午，我放学回家，看到盆栽的草上面有一个蝴蝶结。我听见盆栽高兴地说：“我终于有个新头型了！”

20xx年9月2日晴

今天，我把盆栽给了作文老师，老师看了一下说：“你的盆栽很漂亮，继续加油！”

假如我会克隆，闭上眼睛想想该是一件多么美好的事情啊!

假如我会克隆，我会克隆爱因斯坦、牛顿、居里夫人，让他们这些天才继续发挥才能，为人类发展作贡献，如果有了他们，世界上会有少难题迎刃而解啊!

假如我会克隆，我要克出一些即将灭觉的珍贵动物，比如：东北虎、大熊猫……让它们在这个世界上像小猫小狗一样多，像花草一样多，把它们养在自己家里，该多么有趣啊!

假如我会克隆，我要克隆钱学森的脑细胞和记忆细胞，我那样就会开启书的大门，遨游书的世界，读四大名着也就不成问题了。当然，拥有钱学森细胞的我，一上作文课就不像以前那样枯乏，那样不感兴趣，而是展示我才华的地方，也是我大展身手的地方。

假如我会克隆，我要克隆我自己，让我和克隆人一起吃饭，生活，成为我家庭中的一员，陪伴我学习，和我共同思考问题，和我一起谈心，当我的知心朋友……一想，便知道是多么美好的事情啊!

假如我会克隆，我当然不会忘记克隆一些有名的运动员，为中国的体育创造更大的辉煌。

克隆，是我们对未来的憧憬，为实现这个美好的愿望，我们应该现在努力学习，长大实现这个美好的愿望!

假如我会克隆，我将克隆……

假如我会克隆我将克隆许多的树种，为什么呢?以为现在的人随意砍伐树木而导致森林面积逐渐减少，而且在下雨时还会导致山崩~所以我要克隆树种哦!

假如我会克隆，我会克隆出许多和平鸽，让它们飞到世界上发生战争的地方，告诉那里的人们要热爱和平，维护和平，战争会给人们带来巨大的灾难，那样他们就会停止战争，世界也就安定了。

假如我会克隆，我要克隆地球。因为现在地球上人口爆增，人类又在不断地毁山填海，大量破坏自然环境。有朝一日，地球可能会永远毁灭，所以我要可隆地球，让我们的子孙后代活下去。

假如我会克隆，我还会克隆出一个华佗。现在的情势，多少的白衣天使，对工作疏忽而造成了多少病人生命的安危。收红包的现象更是不计其数。我之左翼要克隆华佗，是要让他已自己精湛的医术治好多数病人，已准确的诊断能力，做到对症下药，药到病除!克隆华佗不仅不会草菅人命，随随便便。他会关心好每一位有困难的患者，为他们的服务更始无微不至。以此让患者们看到生命的欢乐与无穷的价值。令他们对生活充满希望，乐观地对待新的生活!

随着科学技术的不断发展，人类已在昨天掌握了克隆技术，并成功的克隆出了一只绵羊“多利”。

假如我会克隆，我要克隆出许多珍惜树木让它们变成茂密的森林，将它们种植在世界上最大的沙漠―撒哈拉沙漠中，让那里绿树成荫，不会闹旱灾;让那里生机勃勃，鸟语花香。并且由几台有高级判断能力的机器人保护森林，由机器人把无家可归的可怜的小动物领到这儿来，建造一个动物乐园，让小动物们拥有一个快乐的大家庭，能自由地在乐园里嬉戏。没有任何偷猎者可以进去伤害小动物们。

假如我会克隆，我要克隆我们的“国之瑰宝”―大熊猫，胖嘟嘟的大熊猫很惹人喜爱。同时又让人同情，因为由于大熊猫是国家珍稀动物，在世界上仅存几百来只，我要克隆许多健康的熊猫和嫩绿新鲜的竹子，让大熊猫有更多的“兄弟姐妹”和好吃的竹子，大熊猫就不会闹饥荒。

假如我会克隆，我要克隆绿洲，让绿色的森林和可爱的动物来打扮自己。穿绿裙子的“绿姑娘”覆盖着地球大大小小的沙漠。让地球“母亲”美丽、富饶，永葆青春;让地球的“孩子们”能安心、舒适的生活在地球上;让动物们快乐的生活在这绿色的大森林中;让地球上的所有生物都生活在这美丽的地球上!

假如我会克隆，我一定会克隆一万个罗贯中。因为那样的话有什么历史名着第一个读者就是我了。

我太佩服罗贯中了，他那独特的思维和奇特的笔锋，让《三国演义》问世于平凡的世界，成为四大名着之一。这一着作顿时轰动文坛。让任何人读了此书后立刻拍板叫绝。我五岁时就已读了很多书了，可在我读《三国演义》时，却从一种平凡之中找到了波澜壮阔，在那时我才真正体会到了书所具有的那无限的魅力和那无法衡量的风彩。罗贯中以那独特的风格吸引着我。

罗贯中是我的崇拜神，自然也成了我梦中的偶像，在梦中我总是梦见剑眉长须、伏案醉心创作的他。有一次我居然梦游了，妈妈说，我在半夜12点时突然坐起来，然后快速打开灯，拿出纸笔乱画了起来。嘴里还念念有词的说着：“第一章《桃园三结义》，在城门上有一张告示……”过了一会只见我把笔，纸轻轻放好，然后长吁一口气，很满足的样子把灯关上，又睡下了。可是睡下也没安稳，嘴里还小声的背着《三国演义》里精彩的片段。尽管有很张冠李戴，可我却一直傻笑。就因为这如痴如迷的梦游，弄的全家都没睡好觉。

我就是这么喜欢罗贯中，假如我能克隆，我一定要克隆一万个罗贯中，让象《三国演义》这样的着作再多一点，让千千万万个像我一样的儿童更多地体会文化艺术的魅力，让古老的历史文化长河中永远滚动鲜活的浪花。

假如我会克隆，我将克隆人。组成一个反恐部队，这个部队即使战败了还可以再造，所以这个部队是不怕牺牲的，他们将勇往直前，直到把敌人全部消灭为止。

假如我会克隆，我将克隆人类器官。因为有一些盲人看不见色彩，一些聋哑人听不见声音，所以我要克隆出一双双眼睛和一双双耳朵，送给那些盲人和聋哑人，让他们重新获得与正常人一样的生活。

假如我会克隆，我将克隆出许多淡水，因为世界上的淡水太少了。水是生命的源泉，我认为在不久的将来，世界上的淡水总会用完的，所以我要克隆出许许多多的淡水来滋润地球，让生命永远延续。

假如我会克隆，我将克隆出一棵棵大树，因为地球上的大树太少了。作为人类的肺，树木是生命的象征。不久的将来，地球上的大树会越来越少。所以我要克隆出一棵棵大树送给地球，让人类共同的家园绿色常在。

假如我会克隆，我将克隆一些濒临灭绝的野生动物，因为我不希望看到地球上的又一个物种消失，所以我要克隆一些濒临灭绝的野生动物，保持自然界的生态平衡。

……

相反，如果坏人掌握了克隆技术，其后果将是不可想象的。因为只要坏人掌握了克隆技术，他们会利用克隆技术来克隆毒品，所以克隆技术一定不能让坏人掌握。

每个人都有一个与众不同的家。我的家没有农村人家那么苦，也没有有钱人家那么有钱。但是我的家是温暖无比的。因为我们每个人都互相关爱对方。

(一)

我，是家中最重要的人。妈妈把我当作金子一样捧在手里，生怕摔到地上。有一次，我要学骑自行车，一不小心，从自行车上摔下来，摔了个狗啃泥。妈妈听见了，连鞋都没穿就跑出来。妈妈用心给我包扎，我看到妈妈的脚也扎破了，流了好多血，也不管自己。妈妈好像真是把我当成金子了。

我喜欢看书，平时闲得没事干时就会看书，我的书一柜子也放不下。

(二)

我的爸爸，现在在内蒙打工。他是我们家的一家之主，家里所有的费用都是爸爸赚来的，他就像一位巨人把我们的家顶起来。爸爸经常助人为乐，那次，他有一件非常重要的事，要去太原，可是，他的朋友要急用车买药，爸爸连一分钟都没有犹豫，就把车借给了他，自己辞去了太原的工作，真是可惜了。村里人人都说爸爸是个大好人。

(三)

我的妈妈非常勤劳，整天忙来忙去的，一刻也不休息，就像一只小狗一天不停地爬山，一刻也不停。早上起来，要做饭、叠被子，上午还要买菜、做饭，下午还要……总之一天在不停地干活。

妈妈非常有爱心，和爸爸很相似，他们像一对双胞胎。妈妈爱吃素，爸爸也是，妈妈爱凑热闹，爸爸也爱，他们两个简直像极了一对双胞胎。

我的妈妈很漂亮，像一位漂亮的小仙女。再加上那身美丽的衣服，就好像真的是一位小仙女。

这就是我的家，一个温暖可爱的家，我爱我的家，更爱我的家人们。

短暂而又紧张的军训生活已经结束了，回顾其中的点点滴滴，让我感到精彩而充实。此时此刻，当我执笔写下这短短十五天的军训感触时，深知自己不仅仅是健壮了体魄、增强了国防意识、提高了政治素质，更加是受到了一次心灵上的深刻洗礼，磨练了自己坚强的意志，培养了健康向上的心态，增强了团队意识和组织纪律观念。这也是我在军训中所获得的最宝贵的财富。

在这十五天军训时间里，我始终把自己当作一名普通战士，严格按照要求，准时出操，准时训练，准时上课，准时吃饭，过着标准的军事化的生活。以饱满的政治热情，积极的学习态度投身到军训中去。重温3首革命歌曲，仿佛又将我带到了那个激情飞扬的战争年代;听取陆军学校资深教授2堂高水平的国防教育课，我不仅学习了基本的国防和最新的军事高科技方面的知识，还增强了我的爱国主义精神;通过对《向解放军学习》一书的学习，使我开阔了视野，丰富了知识结构，活跃了思维。这些都使我深深的明白了这样一个道理：好的工作作风是一种无形的巨大力量。团队作风好，战斗力就强。

通过实际军事训练，磨练了我的意志品质，培养了艰苦奋斗、吃苦耐劳的作风，增强了战胜困难的信心和勇气。在队列训练时，教官言传身教，教得认真、细致，他们的军人风采和人格魅力确实让人佩服。服从命令乃是军人的天职，我对教官教的每一个姿势要领都认真领会，反复训练，做到队伍行列整齐划一，步调一致，一切行动听指挥，做到令行禁止。我和大家一起认真训练，不论多苦多累都没有丝毫退缩。班上有队友动作做得不到位的，我都能很好的帮助和指点。我们6班团结协作，奋发向上的精神一直在凝聚着大家，在队列评比前，我们主动向教官提出了加练的要求，那种强烈的团队意识和精神抖擞，求进步、争第一的劲头到此时仍在我的脑海里留下了深刻的印象。

只要我们保持坚强的意志，坚定的信念，就一定能战胜自己。我由衷地感谢这次军训对我的磨砺。“智者积蓄着淳朴宽忍，信仰着桀骜不驯，所以选择坚强。”军训使我以坚强为信念，努力成为生活的强者。

生命，因为有梦而快乐;艰苦，因为有梦而甘甜;伤痛，因为有梦而无悔;希望，因为有梦而璀璨。在有梦的世界里，你永远不会孤独。

第一次梦想要当作家，是在小学三年级的时候。

那时候，我刚刚接触冰心奶奶的小诗，被她那清新灵动、朴素亲切的语言所吸引。那是最童真的声音，仿佛正从美丽神秘的大自然飘来，飘到孩子们的怀里，孩子们把它送给他们亲爱的母亲……冰心奶奶从这个过程中撷取的奇妙的语言，将我带入从未到过的世界。

于是我被小诗深深地迷住了。临近期末时我写了一首小诗，并投了稿，种下了梦想的种子。在得知我的诗登上了报刊之后，我的作家梦萌芽了。

现在，我已经是一名初中生了，但我的作家梦仍未改变。有空的时候我会写一些只言片语，把它们收集在一个小盒子里，享受着用笔尖描绘这绚烂世界的乐趣。

长大了，接触的书也多了，我也并不仅仅局限于小诗，而开始喜欢清新的小说。

在那落花般的小说中，不需要华丽的词语，也不需要虚浮的装饰，只要真挚的情感。在这样的文体中，我可以自由自在地主宰我的小天地，控制着主人公的命运，尽情挥洒自己的情感，与读者分享“我”的悲与喜。

不知不觉，梦想的芽，随着我对未来的憧憬，已然长大。

当然，梦想并不是无止境的。追求，就像在无数的岔路口摆上“此路不通”的路标，让梦想通往现实的路更加清晰，更加明亮。

我的追求，并不是成为多出名的大文豪，而是成为一个默默无闻的作家，在人们伤心的时候，送上一首治愈系的小诗;在人们彷徨的时候，递上坚定信念的文章。我只想在暗处，用我的正能量，点亮所有漆黑的午夜，让世界多一些快乐，让自己更加充实，让生命更有意义。

无数个苦思冥想的深夜，无数个伏案疾笔的身影，无数天茁壮成长的梦想，定会开花结果。

终有一天，我会看到，含着泪的眸光中，所有的梦想带着美丽的光环，灿然绽放。

我爱我家，家是蓝天，我是小鸟，蓝天给小鸟提供舞台，小鸟为蓝天点亮风景;我爱我家，家是海洋，我是鱼儿，海洋包容小鱼的一切，鱼儿让海洋绚丽多彩;我爱我家，家是大树，我是树叶，大树为树叶遮风挡雨，树叶为大树输送养料，我爱我家，妈妈爱我，我爱妈妈。

“轰隆隆”闪电狂舞，雷声大作，窗外的雨愈下愈大，逐渐形成一条不断的雨帘，黄豆大小的雨珠落在地上，落在屋顶上，落在池塘里，不一会儿便汇成了一个个大小不等坑坑洼洼的小水塘。“hh，今天雨这么大，妈妈送你吧!”妈妈望着窗外，担忧地对我说。“好哇，快走吧。”我三两口解决早餐，抓起书包便往外冲。打开门，雨丝蓦地直溅在我脸上，滑滑的，凉凉的，略微有点痛。我快步坐上车，向着学校出发。

一路上的雨很大，坐在车上隔着一层雨披，仍能清楚感受到雨点打击在雨披上的力度，不一会儿，雨披就湿了，拧一拧，能拧下一大堆水。但肆虐的雨似乎毫无疲累停歇的样子，反而来得理猛烈了些，“咚咚”接连不断的雨点滴落在地上，像是无数鼓点击打在人们心上，“咚咚”鼓点越来越密集，天地间仿佛只剩下这一种声音，振人心肺。密密的雨像一张无孔不入的网，哪儿都不放过，总是偷偷溜进我的鞋子里，风一吹，冷飕飕的。“hh，把脚伸到这儿来，别让雨水把鞋沾湿了。”“噢”我听话地把脚伸向前，妈妈夹紧我的脚，用好的鞋子为我挡住雨水。朦朦胧胧我隐隐约约望见妈妈的鞋子全湿了，心底的某根弦猛地颤了一下，我想把脚收回，但脚被紧紧夹住，动弹不得，好好感觉到了我的挣扎，没有放松，反而夹得更紧了，说：“放好了，别让鞋子沾湿了。”她说话的声音很温柔，但说话语气却很坚决，是一种不容质疑的语气。“可……”“妈妈淋点雨没事。”我刚想说点什么，妈妈却抢先说道，我将快出口的话硬生生地咽了下去。

到了，我下了车，头也不回地走了，心中觉得有些东西在动，倒是妈妈在背后嘱咐道：“下雨天路滑，慢点走。”我回过头，冲她点点头。在回头的一刹那，我蓦地看到妈妈的裤子，鞋子上沾满了泥浆，裤子直到近膝盖处早已被雨水浸湿，显得狼狈不堪，我望望母亲那沾满泥浆的鞋，再低头望望自己脚上滴水未沾的鞋，突然感觉有什么东西卡在喉咙里，我也极想说一声：“雨大路滑开慢点。”但只是张了张嘴，把话含在了嘴里，哽咽着什么也说不出来。突然间我有种想哭的感觉。

当你远行他乡时，会有一双慈爱的眼默默注视你，那是母亲;当你孤单寂寞时，会有一双温柔的手抚平你的伤痛，那是母亲;当你面对困难犹豫不前时，会有一颗博爱的心为你鼓励加油，那是母亲;即使你被全世界抛弃，会有一个人永远陪着你，那是母亲。

大爱无边，我爱我家，因为有你。

在我家窗前石榴树上，每天都会有几只小鸟跳来跳去。它们非常警觉，所以我只能从窗帘的缝隙里观察它们。它们的小嘴巴是黑色的，呈圆锥状；头上像扣着半个栗子；脸上有两块黑斑；脖子上面是一圈白色，像围着个白色围巾；身体大约有10厘米长翅膀是土黄色的；尾巴就像一个小叉，这些小鸟的名字就叫——麻雀。

麻雀喜欢在人多的地方生活，它们很活泼，胆子很大，但是也很警觉，好奇心比较强。它们的巢一般都建在人们的房屋上面，有的时候它们也会占领家燕的巢。在野外，麻雀会把巢建在树洞里。我常见的几只小麻雀就住在我和邻居家的空调洞里。麻雀是杂食性鸟类，它们喜欢吃植物的种子和对作物有害的昆虫。

麻雀虽然没有鲜艳的羽毛和华丽的外表，但是它们天天陪在我们身边，给我们增添了很多生趣。它们捕捉了很多害虫，保护农作物，为农业生产做出了不小的贡献。每当没人陪我玩的时候，我很想捉一只小麻雀来养，每天和它一起玩，和它一起去散步，我真想马上实现这个愿望。

徜徉在诗歌的海洋里

在童年中，我们都读过无数首诗。诗歌伴着我们一起成长。每首词，每句诗，都有着诗人独特的情感。每个人，品诗、读词，都有不一样的感觉。一篇让人朗朗上口的诗，好的不仅是它的音律，而更多的则是它的色彩与情感。而正是因为有了这一首首诗，我们的童年生活才会多姿多彩。

我爱诗词。我爱诗人常建《题破山寺后禅院》中的曲径通幽处，禅房花木深。这让人想到了：在一条幽静的小路上，阳光照在那里，诗人小心翼翼地踩过了小径，生怕弄坏了这宁静、优雅的地方。再往里走，只见眼前出现了一座禅院，向前一看，原来是几个小和尚休息的地方。周围繁花似锦、绿树成阴，听不见什么喧杂声，只有几只布谷鸟在轻声叫唤着，这可真是一片与世隔绝的地方、一个与世无争的天堂啊！

我爱诗人常建的天堂，也爱诗人马致远的肠断天涯。在《天净沙秋思》中，马致远为我们展现的，是与常建截然不同的。他没有常建的闲情逸致，没有常建的天堂，也没有常建的宁静。他有的只是对家乡的思念之情，他有的只是满心的伤感。虽然马致远的这首《天净沙秋思》让人不禁眼前朦胧，但他也为我们描绘的确实十分淳朴。小桥流水人家这句中，他为我们所描绘的，让我们不禁联想起：这一个幽静的山谷中，没有马蹄的声音，有的只是几声清脆的鸟鸣，再向里看，远处升起了袅袅轻烟，原来是有户人家在做饭啊！他们家门前，有着一条小溪，溪里有着几条小鱼，几个孩子在溪里捉鱼，这可真是一副农家风景画啊！

《题破山寺后禅院》中，虽宁静，但《天净沙秋思》却让人又悲又喜。这两首诗，不但让人惊喜，又让人觉得有几分伤感，这真可谓是各有所长啊！

正是因为我的童年有诗歌相伴，所以，我的童年生活才会如此多姿多彩。

那是一片向往已久的湛蓝，恍若如梦，水天相接之处，金色的沙滩勾勒出界线。沙滩上有个女孩，帽子遮住了上脸，散发着田野那自然的味道，可是嘴已经“出卖”了她，看得出她在笑。

大大咧咧丢掉了帽子和鞋子，跑到海边;这一系列举动打破了海滩的宁静。然而海风笑着掠过女孩的耳际，她掬起一捧海水洒在脸上，那份冰凉让她心醉。昂首仰望太阳，海水带来的冰凉，支离破碎;送她一束阳光，让她笑的更灿烂。

她直立在沙滩上，眯着眼，极目远眺，海天一色，平静的海面也许不是他想的那么破涛汹涌，安然中透着恬静。是大海在做梦么?她是否梦到有个少年与她相遇?或许是吧。坐下来了，额头上的点点汗珠在阳光的照耀下变得晶莹，看着海上那点点白帆上下漂浮，就像是海鸥在蓝色的天空上自由的飞翔，大概只有大海和天空才能给予这份自由把。她随着大海安静下来，银色的海滩上，拾起一个纯白的海螺，放在耳际，她仿佛听见了大海深处的呼唤，像是母亲在呼唤远方的游子……她伸手抚摸着海水，她在安慰大海母亲，让她不要哭泣。

调皮的海风带走了女孩心中伤感，带来了清爽;她追逐着海风，踏进了除天地之外的另一个蓝色的领域——海。

海浪万马奔腾般漫了过来，向上一跃跳了起来，脸上挂着微笑，发丝在风中变得凌乱;跳跃溅起的水花散发着一股使人神清气爽的气息，历久弥香。女孩好像跨过了海浪，站在了海中的沙石上。

一波未平，她又静了下来，任凭海浪的拍打。一切都好像静了下来，云不再飘，心不再动，顿时发现了我们的渺小;凝视着无垠的海，相信她的心一定开阔了不少，不是么?有句伟大的名言说：“比海洋更广阔的是蓝天;比蓝天更广阔的是人的胸怀。”

那个女孩，就是——我。从充满钢筋水泥的城市里挣脱出来，望着这片蓝，不由的想张开双臂，迎上去呐喊，扑上去拥抱。这时候，就会胸襟豁然开朗，大有包容万物的宽广。美丽而神秘的大海啊，我爱她，因为她是生命的摇篮，是诡异的魔术师，是无尽的遐想……

谢谢，谢谢太阳送我阳光的性格，大海又送我恬静;海风海浪教会我活泼与开朗;海螺让我懂得……这就是我。

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

盼啊盼!盼啊盼!终于盼到了今天了!清晨，我穿上宇航服，登上希望号飞船，随着姐姐去宇宙空间，这一次的目的地是月球。

飞船在广漠无垠的太空中飞驰，透过窗户，我看见湛蓝的地球离我们越来越远。无数星星晶莹闪烁，有的像一眨一眨的小眼睛，有的像活蹦乱跳的小火苗，有的与我们的飞船擦肩而过，像在热情地欢迎我们从地球上来的朋友。我望了望窗外，问姐姐：“月球在哪儿呀?”姐姐指着不远的一颗星球，说：“瞧!那就是月球，你可不要以为她离地球很近，其实，月球离地球足有38万多公里呢!”“哇!”我不由得发出感叹，出神地望着那洁白如玉的月球，一股强大的吸引力迫使我恨不得马上登上那美丽而神秘的星球上去。

激动人心的时刻到了，耳机里传来了宇航员的声音：“降落开始倒计时，大家做好准备，系好安全带，躺在椅子上，等待降落……“5、4、3、2、1”，话音刚落，一声巨响，我们的飞船在月球上着陆了。

下一步，我们将在月球上进行考察。我们背好氧气瓶，小心地在月球上行走着。在月球上走路可真轻松，每走一步好像都可以跳起似的，轻飘飘的，这就奇怪了，难道我会飞了不成?不!同行的一位阿姨告诉我：“这是因为月球的引力非常小，只有地球的14%，所以走起来就会有像飞一样的感觉。”我点了点头，继续走起来。这时，一位黑胡子伯伯拉着我，走到一座环形山跟前，神气地问我：“你知道这是什么吗?”“当然知道啦!”我不服气地说，“这叫环形山，是由太阳系中的石块造成的，在太阳系里，有数不清的石块，它们也和星球一样旋转，这些石块的撞击力很大，它们直接撞在月球上，当然砸得到处是坑啦!”黑胡子伯伯惊讶地说：“这小家伙还不错嘛，真是后生可畏呀!我也该退居二线了。”这句话逗得我们都哈哈大笑起来。

过了一会儿，谢叔叔指着手表对我们说：“再过5分钟就可以看到日出了，我们来的真是时候，月球上要27天才可以看到一次日出，机会难得呀!”又过了一会儿，太阳真的慢慢升起来了。在月球上看日出是截然不同的，在月球上看日出，太阳刚露出一个小点儿，白天就瞬息而至，好像夜晚开电灯一样，眨眼间就由黑暗变为光明，整个过程没有五彩缤纷的霞光，只有一个金灿灿的球体升起。虽然已是大白天了，可天空却是黑乎乎的，在月球上看日出真是别有一番情趣呀!

我好奇地问姐姐：“嫦娥仙子的广寒宫在哪儿呀?”大家又是一阵哈哈大笑。谢叔叔告诉我：“那是神话故事，月球上哪来的广寒宫呀?不过，在不久的将来，人们会在月球上来建工厂，开矿山，搞开发，让人类定居在这里，让月亮婆婆帮地球减轻点负担呀!”说完，大家都笑了起来，笑声在广阔的太空里回荡……

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

人们都躲在家里，但为了一些事出去，那个抱着一个小孩子的妇女，将宝宝卷得实实结结的，抱了出来，来车站，她走向前面那个“母子上车处”的通道口那里已经站了不少的人在排队。

站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处?难道他们是文盲吗?不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。

一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德?类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。

假文盲，真得盲。

我爸爸从市场上给我买了一只小乌龟，我高兴极了．

这只小乌龟非常可爱．大大的龟壳，小小的脑袋，还有有力的四肢．让我疑惑不解的是小乌龟不胆小，我用手碰它的头，它也不肯把头缩回去．小乌龟全身碧绿，只有肚子比较白．眼睛比较小，它的眼睛一只睁着，一只闭着，我想它可能是生病了．

有一次，我给小乌龟换水，我把小乌龟拿出来，它却想把头伸过来咬我的手，我想它可能饿了，便让妈妈切一块肉，我就让乌龟把肉叼住，可是它咬住了并不往里吞，我觉得小乌龟比较笨．

我很喜欢我的小乌龟，我希望能让小乌龟多活几天，但不幸的事情发生了．

一次我给它换水，发现它一动也不动，我好奇的把小乌龟放在深水里，我想它应该会吐一个气泡，结果它没有吐气泡，还是一动也不动，我想它已经死了．

我很伤心，因为跟它在一起很好，我本来想让它多活一会儿，结果它却在今天死了．

我想人们有工夫养它（动物），就要好好养它，就不要放弃它．阳台旁边的一群猫

去年，在夏天，我在阳台晒太阳，忽然，我看见阳台前的花园出现几只小猫在玩耍，还有一只大母猫在放哨，我想这只大猫就是它们的妈妈吧．我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“你要喜欢的话，可以天天给它吃的，让小猫们还有大猫信任你．“我向妈妈要了一点牛奶还有剩的鱼拿去喂它．我刚走过去，看见猫早就没了，我只好把奶还有鱼放在两个盘子里，放在它们能看见的地方．不一会儿，那几只小猫还有大猫都出来了，是大猫先看见食物的，首先，它叫了几声，好像在说：“有人类给咱们食物了，快来吃吧．“小猫们立刻跑到食物跟前狼吞虎咽的吃了起来．它们一定好几天没吃了．

就这样，它们每天都来玩，来吃饭，日复一日，它们变胖了，它们已经跟我们熟了．

一次我在花园玩，忘了关门了，回来的时候，我发现家里有四只猫，，两只是花的，一只是黑的．我想去给它们挠痒，但是它们都走了，只有两只猫留下来，一只大灰猫，一只小花猫．一个月以后，只有一只常到我们家串门．

我想，动物们需要自由，不要把它们关在某个地方，要爱护动物．

在一个孤僻的小山村里,住着一位很美丽的故娘。她的名字叫珊珊。她有着樱桃似的小嘴,可惹人喜爱.好有一双水汪汪的小眼睛呢!

每当早晨,珊珊都会伴随着鸟儿一起歌唱,而且引来了好多的动物。这时,开始热闹起来。大家都欢快起来,一起手舞足蹈,可开心了。

就这样,一日复一日……

有一天,一个男孩到山上砍树,很远就听见一位女孩在唱歌,就躲在一个离姗姗较进的树旁听她唱歌.过力偶啊一会儿,姗姗发觉了那个男孩一直在听她唱歌,姗姗很生气,便冲进了屋里关好了门。可是那个男孩听见了姗姗没唱歌了,就转过身去看姗姗,结果连身影都没看见,然后男孩就去砍树去了。砍完树后,他就告诉了好多人,说这里有一个女孩,唱歌很好听,就这样一直传,结果传入了国王那儿。国王得知此消息,便大发雷霆!

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虽然《去年的树》这篇课文已经学完二个多月了，但是它还深深地印在我的心上，一想起它就让我回味无穷。

《去年的树》是一篇日本童话故事，主要讲一只小鸟为了完成自己对树的诺言，历尽千辛万苦终于在一位小女孩家里找到了树。可树却用生命点燃了那煤油灯，鸟儿为这灯中之火唱起了去年的歌，给灯火听。这只鸟儿的精神真可以用“一诺千金”这一个词形容。

不谦虚地说，我也是一个一诺千金的人。有一次星期五，我和姐姐约好星期六早上十点三十分在逍林永福庵公园相见。周六的早晨，阳光明媚，空气清新，我背起背包，就开始上路。半路上，鸟儿千姿百态：有的站在枝头，尽情地欢唱;有的在枝干上欢蹦乱跳;有的扑腾着翅膀，好像在向我招手……呀!十点二十五分了。我加快了脚步，赶向公园门口。咦?姐姐还没到。我就守在公园的大门口等她。可左等右等，始终不见姐姐的身影。时针快指向十二点了，我想：也许姐姐忘记了，要不我还是回去吧。可又一想，万一姐姐来了，找不到我，怎么办?这么多的时间也等下来了，还是再等等吧。

又过了半小时，姐姐还是没有出现，空中的雷声却出现了。轰隆隆，轰隆隆，我只得往家跑，谁知跑到半途，倾盆大雨还是吞没了我。

事情过后，姐姐听说我病了，就马上赶到我家来看望我，并向我说清了事情的经过。原来，姐姐的同学来了。姐姐热情地接待同学，却忘记了昨天约好的事。“你真是一个一诺千金的人!”姐姐握着我的手激动而惭愧地说。我听了这句话，甜甜地笑了。

从今以后，我决定一直做一个诚实守信的好孩子，就像这一只小鸟一样，深受他人的喜爱。

我学了《我的长生果》这篇课文受益匪浅。

文章通过两件事写出了读书的益处。在写作文时她不像别人一样千篇一律，而是用自己的的眼睛去观察生活，用自己的感受去写生活。作者通过写《秋天来了》获得“甲优”作文中悟出了一条道理：作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的“鲜味”才行。作者通过写《一件不愉快的往事》作文中悟出一条道理：：作文要写真情实感，作文练习也是离不开借鉴与模仿的。这两条道理，对我写作文帮助很大。

以前我最怕作文课，因为提笔不知从何写起，不会用自己的的眼睛去观察生活，用自己的感受去写生活，写出的作文千篇一律，语言空洞、乏味，几乎每次作文都得“C”。每当发作文时，我心怦怦跳，担心老师批评。当我看到自己的作文上那个红红的半圆“C”时，羞愧的把深深头埋在胸前，担心同学瞧不起我。因此，我对作文没有兴趣。通过学习《我的长生果》，我按作者在写作文悟出的两条道理，尝试写作文。

记得有一次，作文的题目是《美丽的大公鸡》。我回家观察大公鸡的外形、生活习性。把观察到的按一定顺序描写下来。描写大公鸡的外形，我首先抓住大公鸡的羽毛、冠子、嘴巴、眼睛、爪子、等进行观察，然后用生动的语言描写。我是这样描写大公鸡的外形的：我家的大公鸡长着五颜六色的羽毛，覆盖着全身，像穿了一件华丽无比的外衣。鸡冠子红红的，像一个红颜色的大头盔。它还长着尖尖的嘴。鸡抓尖尖的，似锋利的刀子，好像什么都能抓开。鸡尾长长的，翘翘的，真是活像一位威风凛凛的“将军”!这篇作文老师给我得“A”。还把这篇作文当范文读给同学们听，同学们向我投来羡慕的目光，我心理美滋滋的。此时此刻，我深刻体会到：“读书破万卷 ，下笔如有神”真谛。

古人云：“行万里路，读万卷书”同学们，让我们与书为友，让书为我们导航。让我们携起手来，营造书香校园，共享读书乐趣吧!