人要活得有尊严有志气作文(合集20篇)

尊严一个很严肃的词语，它是判断一个人是否称之为人的重要标杆之一。下面小编给大家带来以尊严为话题的高三作文。

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人”。《悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。

某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。

这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。

其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。

晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。

当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。

一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁?”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。

智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。

再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。

羊如此，何况人呢?

一天我买完东西走回家，一个乞丐拦了我的去路。我身上没有钱，他便问我要手中的东西。还装出一副被我欺负的样子，大喊大叫。人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。没有办法，只得将手中的东西给了他。他可倒好，不仅不谢我，还将我臭骂了一通。

有一天，一个捡破烂的老头，卖力地等着那一辆已经旧的不能再旧，破的不能再破的三轮车。一股冲哄哄的味道传了过来，人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。我不禁起了怜惜之情，本想掏出裤兜里的钱给他，却还是没有拿出。不是我吝啬，而是我知道，他之所以放下“尊严”，做这没有人愿意做的事。是因他不想放下尊严。

对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求;还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严。

尊严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严?或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严;当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严;当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严;当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提;一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的?我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好?他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢?为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严;这样的尊严，您能说是伟大的吗?

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么?他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢?在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗?但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢?真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗?你的尊严又崇高吗?如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大……

如果有人问什么是尊严?在《一千句爱国名言》中有一个最好的答案，那就是：“民族尊严这是从历代爱国英雄手中传接下来的一面神圣的旗帜。”

古往今来，正是为了这种尊严，多少炎黄子孙奔走呼号，多少中华英杰前赴后继，“精忠报国”，写下一首首可歌可泣的不朽诗篇，展现一幕幕惊天动地的“血染的风采”……

说到这里，我不禁想起了中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事：

四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严!

上月中旬到深圳旅游，听说了这么一个真实的故事，故事的经过很简单，讲述的是一辆普通公交车上发生的故事：

这是普通的一天，和往日没什么区别，这是一辆普通的公交车，和一般的公交车完全没有两样，车上是一群普通的乘客，男女老少、妇孺学生都有。如果硬要说有什么不同的话，就是在车箱的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。

不知为了什么，刚刚上来的一个人和乘务人员争吵了起来，起初声音还很小，不一会功夫，他们争吵的声音就变得很大，以至于几乎整辆车上的人都知道他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元钱民币。这是一辆无人售票车，乘务人员说他少投了一元币，而这几个人坚持说没有。就是为了这一元钱，就是为了这一元钱人民币，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的程度。

就在这时，让中国人揪心、让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的那位外国友人站起来，直接走到最前面，轻轻地在投币箱里投了一元人民币。然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻摇了摇头坐下了。

只是我想问一问还略有良知的每一位中国人：听到这样的故事，看到这样的报道，碰到这样的情景，你的心还会痛吗?

尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的看法。

那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，我看见路边的一个乞丐正在讨钱，很多人都扔了零钱给他。这时，绿灯亮了，我赶紧叫爸爸到那边去，过了一会儿，来了几个青年，头发染色，穿着流里流气不三不四，他们走到乞丐的旁边，拿出十块钱，对乞丐说：你跪下叫我三声爷爷，这十块就是你的了。乞丐摇摇头，青年说：嫌少。说完拿出二十块，乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张一百，这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。

于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。

做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。

尊严是伟大的人格，是高尚的节操，是灵魂的支柱，是立世的根本。“对人来说，最重要的东西是尊严”。有尊严的人才有理想、有信仰、有梦想，才有底气、有正气、有骨气，才有脸面、有体面、有威望。所以，“每一个正直的人都要维护自己的尊严”。为了尊严，陶渊明不为五斗米折腰、晏子使楚不从狗洞入、孔子宁忍口渴不饮盗泉之水、朱自清宁愿饿死不受嗟来之食……，古往今来，无数仁人志士用生命捍卫了尊严，赢得了后人的景仰。

只有失去了尊严，才懂得尊严的神圣;只有失去了自由，才知道自由的无价。反腐倡廉警示教育片《不该失去的尊严》，用一桩桩、一件件触目惊心的典型案例，深刻揭示了一个个前腐后继的贪官们，在金钱、美色面前，迷失了本性，动摇了根本，把神圣的尊严视之如草芥，弃之如敝履。——39岁就成为中国证监会副主席、43岁就调任国家开发银行副行长的王益，可谓春风得意、壮志满怀，而年届54岁时却目光呆滞地瘫坐在审判席上，成为人所不齿的囚徒，还有樊中黔、李培英、皮黔生等等之流，像走马灯一样，从无限风光到高墙铁窗，从众星捧月到众人唾弃。归咎起来，都是在一念之间，一失足成千古恨，最终沦为金钱的奴隶、美色的俘虏，在不归路上那失去的尊严再也找不回了。

尊严无价，守住尊严，才活得阳光、活得精彩、活得有尊严。作为党多年培养的领导干部，更应守住尊严，为党旗增辉添彩。要守住尊严，就必须守住底线。

守住底线就是要坚定理想信念、筑牢思想防线。要以十八大精神为指针，加强政治学习，增强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻用党性陶冶情操、净化心灵，用先进性永葆青春、焕发激情，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，只有克己奉公、固化党性，才能永葆本色，不为物欲所动、不为美色所诱、不为名利所扰。

守住底线就是要常怀敬畏之心、不触碰“高压线”。要立党为公、洁身自好，把法纪悬在头上，把廉政担在肩上，以党纪国法企规严格自律，讲操守、重品行、行大道、走正道，要“慎初”、“慎微”、“慎独”，坚持“三重一大”，克服独断专行;坚持公开、公平、公正，“让权力在阳光下运行”，始终扼住贪欲，守住大节。

守住底线就是要防微杜渐、守住第一次。“鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网”。在诱惑面前，要提高鉴别力、加大自控力、增强免疫力，防腐拒变要从小处着眼、从小节入手，不搞“小圈子”、戒除“小爱好”、远离“铁哥们”，谨记“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大道”，搞一次特殊就损一份威信，破一次规矩就留一个污点，谋一次私利就失一片民心。因此，要时刻自省、自警、自励，只要守住第一次，就守住了根本、守住了尊严。

只有守住尊严，才能坚定方向、把握人生;才能聚集正能量，不畏浮云遮望眼;才能成就辉煌梦想，领略人生无限风光。

这不是我偶然想到的命题，而是我几十年来一直思索的命题。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上，到现在，我仍为那“著名”人物的行为所困扰，一直找不到答案。这著名人物——恕我冒昧，没能记住他的名字，因为根本就没人告诉过我他的名字，只记得他有一个不俗的外号——“崔大先生”，也有一个不雅的外号——“崔大吭哧”。

我认识“崔大先生”是一九八三年的深秋，那时我任公社农业助理。一连几天的低温之后，公社党委崔书记有些着急，他要我陪他去饮马河沿岸的甸子地走一走，看看庄稼的成色，来到了西孟家。当从国堤上下来走到西孟家后屯的时候，崔书记指着两间低矮的草房对我说：“这住着一位‘大先生’。走，咱们到‘大先生’这看看，跟他唠唠今年的灾情。”崔书记一向是我敬仰的长者，是位有知识有修养的老教员。他偶然提起什么“先生”之类的话，让我一头雾水。

跟着崔书记走进低矮的茅草房，只见里屋炕上坐着一位能有六十多岁的老者，这老者长得瘦小，只有一颗长长的门牙与“大”字沾边。不用崔书记介绍，我知道他就是崔书记要拜访的“大先生”。大先生与崔书记很熟，他们很快攀谈起来。“崔大先生”拿来他观测到的星象图来给崔书记和我讲，他讲的头头是道，这更让我不知他的深浅。最后，他告诉崔书记：“今年是个大丰收年，历史上没有。明年是个灾年，历史上也少有。”崔书记一听明年是灾年，不无担心地问道：“明年是什么灾？”“崔大先生”断断续续地回答道：“什么灾说不准，到明年正月了（lǎo），就能看出来。”

“崔大先生”的话我不信。但后来的实际情况告诉我，“崔大先生”的预测一点都没错。一九八三年大丰收，包产到户来个开门红；一九八四年先是春旱，后是早霜，粮食大减产。从此我对“崔大先生”关注起来，直到他离开这个世界。

听崔书记说，“崔大先生”是个土知识分子，自小念过私塾，后在伪满洲前期续读了几年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”终生没娶，自己一个人生活着。侄儿们要接他去住，他百般不肯，也不要侄儿们的一分一文，靠生产队给的“五保户”待遇过活。零花钱靠自己在生产队打零工来挣。

在他的一生中有很多被家乡人传诵的奇事，有四件让我永远也不能忘却。

第一件是到德惠县城卖柴火。上个世纪五十年代，城里缺柴烧，县城周边的人们便在秋日里打些柴火到城里来卖。西孟家虽然距县城五十多里，但也有人不辞辛苦担柴来卖，“崔大先生”便是其中的一个。一天，“大先生”起大早把柴担到德惠的集市上，找来一块木板写上“一角二分一捆”，卖起柴来。“大先生”办事认真，他的柴当然是集市中最好的柴，所以比别人卖的柴高出二分钱。当买主来问：“老头儿，这柴火多少钱一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”买主皆嗫嚅而去。柴当然没有卖成。在“大先生”的经营策略里根本没有减价处理这一说，他对自己的劳动充满着肯定，不难想像，他一定认为减价是对他的劳动成果的莫大的否定。太阳要落山前，“大先生”顺着原路把柴往家担。当他走到四平川时，西孟家生产队的马车从后边赶来，车老板儿一看是“大先生”就把车停下，让他把柴放到车上，想给他捎回去。没想到“大先生”从口中蹦出一句话：“你给我捎回去，那还算是我担来的吗？我不能占生产队的便宜！”于是，他自己挑着柴继续往前走。车老板儿没办法只好打马前行，把“大先生”自然拉在了后边。当“大先生”把柴担到靠山屯前大沟子的时候，“大先生”实在担不动了，他掏出火柴把柴点着，让其化成灰烬。

第二件事是争“工分”。“大先生”体弱干不了重活，在生产队只能打些零工，干些像看看麦田的活。开始，生产队队长认为这活轻悄，就只给“大先生”记4分的“工分”，“大先生”嫌少便和队长理论起来，非要5分“工分”不可。他说：“我不顶整个人，顶个半拉人还行。”过段时间，队长见他兢兢业业，又考虑他是“五保户”，反正得生产队照顾就让记工员给他的“工分”长到和壮劳力相同的10分。“大先生”急了，找到了生产队队长，他说队长不尊重人家壮劳力！“给我记10分你们这不是埋汰人家壮劳力吗？这不公平，我个糟老头子怎么能与人家壮劳力比呢？”队长没办法只好仍然给他记5分。

第三件事是关于他捡破烂的事。“崔大先生”喜酒，一天三顿不离酒，但每顿不超过三盅，这盅不得大于七钱，也不能小于七钱。对常人来说，这不算开销，但对他来说是一笔很大的支出。生产队解体后，“大先生”便失去了经济来源，他开始捡破烂，用捡来的废品换些零花钱。左屯右村的人们都知道“大先生”这状况，就把家中不用的旧物想送给他，让他去换钱。但人们知道“大先生”好脸，就假装把东西丢在大门口，等“大先生”来拿。“大先生”见着这些物件一件不取，连一本书都不动。他对人说：“我是捡破烂的，不是要饭的。靠劳动，不靠施舍活命。”逼得人们只好把整件的东西砸个稀吧烂，东丢一块西丢一块等“大先生”来捡。

第四件事是“大先生”的遗嘱。在农村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺椁，可“大先生”不然。他在临终前，让人把村支书叫到跟前，说：“让村民摊钱，就别‘炼’了，别给村民增加负担，用炕席一卷埋到东岭上就行。不用村民摊钱该‘炼’得‘炼’，别搞特殊。但一定要把骨灰撒到东岭上，那地方高。我要看着全村人过上好日子。千万别把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高处，站得高才能看得远呀。”最后，村民们把“大先生”的骨灰撒到了东岭上。随“大先生”一起走的，还有“大先生”写就的人们看不懂的“天书”。

“崔大先生”一介草民，他的为人为事有些离奇古怪，但骨子里不乏尊严、倔强，还有些许的执拗。这与国人中的“佼佼者”大相径庭，国人中的“佼佼者”走得是“圆滑”的中庸路线，凡事都可卑躬屈膝“曲线救国”，他们为达到自身的需求目的，什么原则，什么社会标准都可以尽情地放弃，甚或委曲求全不惜牺牲自己的人格。

有人说“尊严是无价的”，但我不知道倔强是否有价；我更不知道像“崔大先生”这样的人，该归于尊严呢，还是该归于倔强。这倔强与尊严到底是个什么关系？谁能把它们截然地分开？

[倔强与尊严作文

有一个人，具有扭转乾坤的本领，让一群堕落在黑暗边缘的无知孩童重塑灵魂。这个人便是我的恩师。

我第一眼看到他时一点也不放在眼里：高高的个子略微发福的身材，一对绿豆般大小的眼睛勉强镶嵌在脸上，比例一点都不协调，说实话，我一点都不喜欢他，甚至于讨厌，只缘于他经常板着脸，似乎一点都不近人情。

小学时代，我和其余几个同学可是班中的“大王”，调皮捣蛋令每一个教课老师都头疼不已。反正，父母忙也没空管我，又加上那些所谓的兄弟经常怂恿我，渐渐地，我偏离了正常轨道。进办公室对我来说已是家常便饭，三天一小训，五天一大训，老师在那里讲得唾沫飞溅，我站在那里昏昏欲睡，就这样混混日子。

有是，也会“用功”，说得好听点叫用功，实则是抄作业。一本做好的作业本摊在下面，身子尽量前倾，眼睛不时地往下撇瞥，依旧奋笔疾书着。若是有人路过，我便单手托腮，身子靠在桌子上，假装思考问题。但是，偶尔也会“失策”，被抓个正着。我们嘻嘻哈哈地摆出一副“我是流氓我怕谁”的样子。他没有像其他老师一样大发雷霆而是平静地看着我们，眼神犹如一潭深不可测的湖水，令人捉摸不透，他抽走了我们的“母本”，说：“你们不是很狂吗？没了这个总不会怕吧。”他扬了扬手中的本子，语气中带着一丝挑衅。我们才不会乖乖向他屈服，于是便立下了“君子协议”：连续七日内，如果我们七人的作业都是自己做的，并且等级在良上的话，他便跪，否则就让我们跪。他一点也不犹豫，立马答应。上课前，他拍了拍我的肩，意味深长地说了一句：“记住，你是君子！”

上苍啊，请你发发慈悲，让时间快点过去吧！七天对我来说就像过去了七个漫长的世纪，没有“母本”只能硬着头皮去做，望着讲台那张笑得比狐狸还狡猾的脸，不由得加快了书写的速度。

七天终于过去了，作业本上那满是鲜艳的叉叉，仿佛在嘲笑我：“快点去跪吧！”无奈，谁叫我是君子，我拖着沉重的步伐来到了他面前，心一横，眼睛一闭，牙一咬，身子缓缓下沉，“慢着！”他厉声呵斥，“你还是不是男人，‘男儿膝下有黄金’难道你不知道吗？你是个男人，有尊严的男人，不是让你跪你就跪的，要有骨气。”他讲得慷慨激昂，未了，他依旧拍拍我的肩说：“老师并不想难为你们，只是让你们能长点教训，你不会怪我吧！”

泪水已经模糊了我的眼睛，我不顾众人在场，扑向他的怀里：“老师，我错了！”

时隔多年，每当回忆起这一段尘封已久的往事，我都会热泪盈眶：老师，谢谢您，是您教会我如何做一个有尊严的男人，亦是你给了我做人的尊严，让我明白“男儿膝下有黄金。”

窗外，一只小鸟停在一棵苍翠挺拔的大树上，朦胧间我仿佛看到了那张严肃但又可亲的脸…

植物在人们眼中是弱小的，毫无生机的。在如此缤纷的世界里弱小的植物总会被人们忽视。一想到盆栽人们总会不由得联想到温室里的花朵，软弱无能，却不曾想过植物艰难的生长过程，那将是一个怎样的过程?

不知道大家有没有看过植物流眼泪……妈妈对待花草就好像对待我们一样恩爱有加。前几天妈妈看到她的盆栽被冻死了，她又触目伤怀，于是她小心翼翼地将坏掉的枝叶剪掉，以便能将它救活。当母亲将剪刀闭合时，在一旁看热闹的我看见母亲双眼紧闭，她是多么不舍啊!毕竟是她养了那么久的盆栽啊!突然间那株盆栽也流泪了，流下了乳白色的液体。妹妹说：“那是牛奶!”。妈妈却不住地摇头：“那是植物的泪，它也流泪了，唉唉唉……”我不停地打问号：植物也会流泪吗?

我这才醒过来，妈妈是伤心啊，是惋惜啊!植物也是有生命的，它也会有感情的。妈妈对植物倾注了感情，植物也会流泪的。

我终于明白了，并不是因为弱小便丢失尊严，每个有生命的东西都会有它存在的价值，有他的尊严。我希望我可以像那株盆栽一样，也有生活的尊严，也会顽强地生存。不会因为自己弱小而软弱，也不会放弃自己生存的价值，我要变得坚强，使自己能够面对生活中的重重困难。

植物也会痛也会流泪，它像妈妈对他一样也有感情。小小的植物激起了我极大的兴趣，激起我对人生的思索。不能因为困难而退缩，妈妈虽让剪下了植物残损的叶，但剪不倒它生存的价值。剪不倒它的尊严。我也要像他一样勇敢地活下去。

植物也有尊严，我也要更勇敢的活下去!

[再卑微也有尊严作文

――《尊严》读后感

今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。

我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊！由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：

齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。

听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。

相信大家都有尊严吧？以前，我们的尊严就是面对诱惑而依然不屑。现在，我们的尊严仅仅是被钱冲淡的物品。

《嗟来之食》，看完之后感触很大，假如把现在的人和《嗟来之食》里的穷人比起来，相信大家会说那个不吃嗟来之食的人犯贱：“有的食就已经算不错了，还渴望别人对你心静平如，央求你吃，你在耍大牌啊？还真以为自己是谁呢。”这应该是普通人的想法。其实里面的人用死来捍卫自己的尊严。我想如果让我选择，我或许不会用死来捍卫自己的尊严。所以我更觉得他伟大。对于黔熬，相信人们对他都反面教材，的确，人，是无论发生怎样的变故，都永远平等，我们不应该戴着富有色眼镜去看待贫穷，残疾的人。相比现在的乞丐，以前的可能更加高尚。现在的乞丐是来骗钱，而每当我们为感到受骗的气愤而忽略了那些需要我们帮助的人，这些片子，在无形中残酷的扼杀了那些可怜的人。

容颜没有永恒的美丽。可是尊严可以令美丽成为永恒。因为别人尊重你，代表你的低位，这些不是靠容颜赢回来的，这些不是靠金钱能买回来的！既使你再美丽，得不到别人的尊重，永远被别人看成低贱、下贱，那又有何用？

想美丽就尊重别人，往往不是拥有家财万贯、青春靓丽的人是美丽的……

尊严不是一时的得失，更不是财富的多少，而是你是否把自己当作大写的人。

因为尊严受到了侮辱所以我们奋起反抗列强，换来了今天的幸福生活。尊严让人感到耻辱，驱使我们去争取应有的待遇。因为这样所以我们应该感谢尊严。

因为有尊严所以能够成功。石油大王哈默，起先是个难民。他不接受别人的施舍，而是坚持要用自己的双手来换食物。因而他成功了。因为会成功所以我们应该，感谢尊严。

因为保护尊严所以成为了被世人传颂的英雄。小天帅的“不跪的中国人”是英雄。为了保护民族尊严和他自己的尊严他不跪，失去了一份工作，却换来了一生的美名。因为尊严而受人传颂，所以更应该感谢尊严。

因为尊严的驱使所以我们努力，某位学生出国留学因为是中国人而被同学嘲笑，因而下定决心要给那些曾经嘲笑他的人一个有力的巴掌，终于他成功了，他念了两个博士、一个研究生荣归故里。也许有人会说：“中国人好样的!”但如果他不维持自己的尊严也许就不会有今天的成就。因为维护民族的尊严，维护我们的尊严所以我有所成就，所以我们应该感谢尊严。

尊严像鸟儿不可缺少的翅膀，像鱼儿必不可少的鱼鳞，像狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严那么人的一生就不会有成功，也不会成就大事。

尊严，你让我们努力向前，有所成就所以感谢你尊严。

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。小编收集了关于尊严的名言警句，欢迎阅读。

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》

有尊严的人，能够勇敢的说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到——自罗素

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

要人敬者，必先自敬。——陶行知

生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊·谢·科恩

只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。——托·伍·威尔逊

诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。——桑塔亚那

不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

本能有它自己的途径，而且是最短的途径。——罗曼罗兰

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

不可能这三个字只存在与愚人的字典里。——拿破仑

用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。——西德尼

没有诚实何来尊严——西塞罗

要人敬者，必先自敬。——陶行知

人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基

人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基

只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。

自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。

一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。

如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。

为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。

过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。

尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。

知道什么是人的尊严，并且能在任何情况下始终保持着自己的尊严，是人对自己精神人格的完成。

保持做人的尊严无非就是要使自己的言行让人家看的起，想要人家看的起你首先你要先看的起人家，这是一个在平凡不过的道理了，所以，想要保持自己的尊严，前提之一就是让别人有尊严，除了更让别人看的起自己，更意味着首先要自己看的起自己，也就是自尊。于尊严联系的最多，看上去又极为平常的事情就是诚信...诚实和信用。保持做人的尊严，从诚信扩展开来说就是要爱护自己的名誉。

在人的尊严里，还包含着高成次的人格内涵，这就是坚持真理，坚持真理既是每个人的人格，也是人类的人格，是人类做高的理性尊严。

老师请给我一点尊严都说老师是园丁；老师是蜡烛，但是我的老师却不是这样的。

每个老师都偏向学习好的学生，可是老师你却没事找事，我真的想要一个温柔体贴的老师行吗，老师你可以吗?刘老师

记的在你发语文作业的时候，却说我的作业了草不能看，我想是人都能看见我的作业比某些同学的作业工整多了，老师你为什么偏偏就针对我，偏偏就欺负我这个小女生，为什么?我做的还不够好吗。

老师我也不想这么对你，在学校你也是管我们小学部的校长，我不敢给你顶嘴，我知道只要一给老是顶嘴就会被开除，而且开除了还不给学费。

刘老师我们上辈子有什么仇吗，全班14个女生，你为什么就对我不好，这是我的心里话∶老师你也有孩子，如果你的孩子被老师这样欺负你会甘心吗。

现在的人都要面子，我不会给我家人说的，但是老师你能给我一点面子吗，我只是一个小小的女生，我斗不过你，何况你也是女生。刘老师你不知道吗，现在的女孩子都要尊严，给我一点尊严好吗?

不管我做的再好，你为什么就是看不见呢，老师我求求你了放过我吧。我真的会感谢你的。

[老师请给我一点尊严400字作文

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢？

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！

哼，一对拜金主义者，庸俗的人！

尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

10月19日，最高人民法院发布5个人民法院依法保护狼牙山五壮士等英雄人物人格权益典型案例。据最高人民法院民一庭庭长程新文介绍，案件中的侵权人，往往以学术研究、商业营销活动等手段，以互联网媒体为工具，诋毁、侮辱、诽谤英雄人物。依法审理好这些案件，意义重大。

一些人将学术自由言论自由视为案例中侵权人的免责金牌，认为即使贬损英雄，也是言论自由的一部分，属个人正当权利。但却忘了自由自有其边界，权利亦伴随义务。极端且不负责任的自由，必然侵犯他人利益，甚至败坏社会风气。典型案例中的侵权人，不仅深知自身言行的恶劣影响，而且借助网络、出版物进一步放大声音，主观恶意明显。

当然，并不是说只要是英雄，就不能放在舌尖上品评，或在时间的轴线上详细考察。只是在这过程中，应是对历史的尊重，而不是刻意歪曲;应是有理有据的分析，而不是哗众取宠的爆料。法律惩罚的，不是观点上的差异，而是口无遮拦背后的恶意动机。法律否定的，也不是哪个个体，而是贬损行为对社会价值的瓦解、对民族精神的背弃。

事实上，英雄之所以重要，在于其对民族历史的象征意义。英雄伴随着牺牲、意味着高尚，其塑造一个民族的精神气质，构成一段历史的文化内核。当天安门广场上树立起英雄纪念碑，当林肯在葛底斯堡演讲中怀念英勇的烈士，古今中外，都把英雄作为赓续传统、面向未来的精神节点和灵魂支撑。从这个角度讲，完善相关法律法规，依法惩处侵犯英雄人物人格权益的行为，尽管能够以儆效尤，抵制否定历史、走向虚无的思想倾向，却也只是在全社会营造崇尚英雄风气的第一步。

接下来，还要借助更为丰富的传播手段，讲好英雄故事，传递英雄精神。将对英雄的尊崇，化作润物细无声的雨水，浇灌每个人的心田。国家设立烈士纪念日，就是为了寄托人们对英雄的怀念，激发心底里追随先辈的豪情壮志。10月以来获得票房奇迹的《湄公河行动》，更是在艺术的酒酿中，发酵赞美英雄的时代气息，撒播崇尚英雄的精神种子。唯有如此，关于英雄的谣言方才失去滋生的土壤，对英雄精神的消解方可化为不值一提的笑谈。

恩格斯曾说，历史就是我们的一切。而英雄，则是构成历史天空的璀璨明星。今天，面对出现的解构一切、颠覆所有的潮流，如何延续整个民族的历史传统，拨开遮蔽价值的层层迷雾，留住照亮精神家园的点点星光，已成关键问题。我们能做的，除了利用法律武器捍卫英雄尊严，还要运用丰富手段，渲染英雄故事，内化精神力量，从而走出一片新天地。

夕阳西下，一条孤零零的黑狗，漫无目的的游荡着，它就是今天故事的主人公——黑子。

黑子是叔叔营地上的一条黑狗，是整个营地里最优秀的军犬。今年暑假，我去叔叔营地里玩，知道了关于黑子的故事。

因为黑子太优秀了，所以军营里的一位训导员想出了一个另类的办法来测试黑子。训导员让一位士兵去藏了一件东西，又让黑子去把它找出来，毫无悬念，黑子很快就找到了。

训导员似乎还是不满意，又示意黑子去把藏东西的人找出来，于是黑子沿着站成一队的战士们走了一遍，然后顺利的用嘴巴把刚刚去藏东西的人拉出队伍。可是训导员却摇摇头：“不是！”并严厉地呵斥黑子再去找，黑子又沿着这队士兵走了一遍，还是在刚才的那个人身边停下来，用嘴巴再次把这个人拉出了队伍！这次训导员更加严厉地呵斥黑子：“错了，错了，快去再找！”

黑子这下蒙了！于是他一步三回头的走了出去，走到每个人身边，都回头看一看训导员的神色，希望能够从训导员的眼睛里得到一点提示。就在黑子走到一个人的身边时，它发现训导员眼睛里有一丝不易察觉的变化，于是他坚定的把那个人拉出了队伍。就在这时，全体战士们都哈哈大笑起来，这下黑子更懵了！当黑子明白这是训导员的鬼把戏时，顿时眼里溢满泪水，“嗷嗷”的嚎叫着，冲向了军营的门口。从此以后，黑子再也没有回来……

黑子的故事一直深深的印在我的心里，它时刻提醒我，哪怕是动物，也是有尊严的！

一对二十七八岁的情侣，围着珠宝店的柜台转了一圈后，女生小声地说：“请问有没有那种不带宝石的戒指?”一听便知，到了定情的紧要关头，男生让女朋友自己来挑一枚心仪的戒指，而女生则想着尽量替男朋友省钱。他们小心翼翼地呵护着对方的尊严，因为对方值得他们这样做。

在当下的语境中，尊严变成了一个很大的词儿。有些人对“尊严”的理解就是：办事儿不用求人，人们都得求我，到哪儿都是VIP。其实很多时候，尊严不在于别人对你如何，而取决于你自己如何做。

去年到青海湖旅行，认识了一个司机。他只有小学文化程度，但是每天都穿着干净整洁的西装衬衫，永远提前10分钟到门口等候客人。车子每天擦，座套每天换，车上免费提供垃圾袋、矿泉水、湿纸巾和睡觉盖的薄毯。他甚至自带一个单反相机，默默拍下客人观景时的背影或远景，离别时一一送给客人。所有坐过他车的人，都非常尊重他。

做家具时认识一个木匠。生意做得很大，但手工活极慢，而且对我所想出来的所有省事又提速的主意都嗤之以鼻。虽然我订的两件东西并不贵重，但是量尺寸时他亲自来，为的是“看看你家的壁纸究竟是啥颜色，用这个木料行不行”，送货时他也亲自带着徒弟来，生怕安放得不合适。发现我准备放的位置不合他意，他焦虑得要命。等家具放好了，他抚摸着光滑的木板，满眼爱意。那一幕，我很难忘。

去理发时，碰到一个发型师，收费比大部分人贵，但是绝不提议让你染发或烫发，也绝不向客人推销任何东西。他的理由是：第一，用最简单的方式能让客人满意才算手艺;第二，我是剪发的，不是推销的。这位从不推销的发型师，有很多老主顾。

10年来，家里一直用同一个保姆。前几天，她第一次提出请假一周。她走之后，我发现厨房的垃圾桶被认真地套上了7层垃圾袋。

我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，不管这手艺是写代码还是扫大街。那一份投入无关乎任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当作与世界呼吸吐纳的接口。这，就是尊严的来处。