她的一生的（经典20篇）

一棵魁梧的大树屹立在路边，其雄健的身躯引来路人的阵阵赞叹。可有谁知道，树的美还包括它的小小的孩子—树叶？人们只习惯于关注树干的年轮，可谁又会去了解树叶美轮美奂的一生？

春天，百花齐放，鸟语花香。树干上的小嫩芽争先恐后地冒出来，穿着青绿色的舞衣翩翩起舞，嫩得出水的小叶子净化着已被严重污染的空气，流动着的绿色血液里，已经融入了奉献的精髓。

夏天，炎热的季节，知了在大树上“吱—吱—”地叫着，让人心烦意乱。大热天里，谁不想坐在房里，享受着空调和冷饮带来的舒适和惬意？可大街上还有环卫工人顶着烈日辛勤劳作，口干舌燥，挥汗如雨……这时，树叶挥挥手，把辛苦的工人召唤到树下，为他们撑起一把绿色的大伞，让他们感受到酷暑中的一丝清凉。

深秋，树叶渐渐枯黄了，显示着它的生命正在走向尽头。秋风扫过，树叶纷纷落地，生命的时钟到此停止。它们紧紧地贴着树妈妈的根，慢慢地融入泥土，做了大树的养料。小小的树叶，在生命的最后一刻也没有忘记感恩。

树叶，一个不起眼的生物，从生命开始到结束，一直都在奉献着。这微不足道的生命平凡而坚强，既不张扬，又不炫耀。而是默默地，五彩缤纷地，走过了它的一生……

随着时间的推移，随着年龄的增长，我与父母的距离也越来越近。茶余饭后，总是喜欢与父母聊天，有时谈我在学校的烦恼，有时谈我的成长经历，有时谈父母的创业的艰辛。我渐渐地明白做父母的良苦用心，知道父母工作的不容易……

用一生来感恩父母

感恩父母，感恩他们用十月怀胎，给予了我生命;感恩父母，感恩他们用辛勤汗水，哺育了我成长;感恩父母，感恩他们用深切教诲，教会了我做人。父母给予了我们的太多太多，我们这些作子女的却不知从何做起。也许，没事时为父母分担些家务，父母下班后为他们倒上一杯水，父母不舒服时为他们充一杯牛奶，父母劳累时为他们捶捶背，父母苦恼时为他们分忧解难，父母高兴时与他们分享快乐。这些看似平常的小事，但在父母眼中却是十分自豪的。父母给我们的爱如此之多，而我们却只给父母做了一点，父母都已感到知足，所以，我们要用一生来感恩父母。

父母伴随着我们走过了如梦的童年，无知的我却因为一时的贪玩，而给父母添乱，让父母操心，生气。

还记得那个晚上，我因为作文没有完成而被老师留了下来。别的同学早早的就离开了，我却被留了下来独自写作文，这又能怪谁呢?只怪我白天匆忙之中没有写作文，明明知道老师晚上会跟我要作文，却还没有写。时间一点点的过去了，作文还是没有结束，心想，这时父母一定在家焦急地等我。我的心也开始慢慢焦急起来，可越急越写不起来。一个小时过去了，老师叫我打电话给父母，叫他们来接我。我知道只要我打了电话，父母一定会生气，也一定不会来带我，弄不好还不许我回去。我在紧张中拨通了电话，又支支呜呜地说了几句话，果然不出所料，母亲在那边正对我发火，我挂了电话。又继续写，写好后只好一人回家。

夜晚的风很大，我知道回去后免不了受父母的批评，又怕父母着急，还是及忙赶回去。突然，一个熟悉的声音在叫我，是父亲，父亲居然骑着车来接我。路上，父亲顶着风在努力地骑着车，我觉得是自己连累了父亲，让夫亲在晚上来接我，还顶着大风。到家后母亲狠狠地批评了我，我知道父母都是为了我，严厉也是一种爱，他们希望我能够成才，能够有出息，而我却时常让他们伤心。

随着时间的推移，随着年龄的增长，我与父母的距离也越来越近。茶余饭后，总是喜欢与父母聊天，有时谈我在学校的烦恼，有时谈我的成长经历，有时谈父母的创业的艰辛。我渐渐地明白做父母的良苦用心，知道父母工作的不容易。

在今后的日子里，应该尽我的所能来感恩父母;在父亲母亲需要帮助时，尽自己的最大能力来帮助他们。

感恩父母需要我们做的太多太多，就让儿子用这一生来慢慢地去完成吧!

“下个星期一，‘六一’儿童节，学校举行游园活动！”听到六一儿童节游园活动的消息，我激动得很迟睡觉，在梦里也有关六一呢！

那天下午，我迈着异常轻松的步伐，蹦进校园。我一下子觉得校园的天空好晴朗，好蓝！小鸟们的歌声十分清脆动听，好像在欢迎我们的到来！我一口气跑到三楼，冲进五（2）班。我们的班级被打扮得像个妙龄小姑娘；色彩斑斓的假花绕在九个日光灯上；窗户上有着儿童节必有的彩带、气球。我们班的游戏叫“武松打虎”，其实就是扔沙包啦！

我和伙伴们拿着手中的表格直奔留（2）班，因为我们被“扯压板”给吸引了。我们看着长得快排满走廊的人，都倒吸了一口冷气，排到队伍的最后面。等了大概二十分钟吧！终于轮到我了，我迫不及待地脱掉鞋，一下踩到扯压板上。“啊”好痛啊！感觉脚下的扯压板像针一般扎在我脚底，我咬着牙把乒乓球顺利送到指定位置。又拿起绳子跳了五下绳，这时，我的脚几乎没知觉了，感觉不到痛了。穿上鞋子时，感觉还想玩一次呢！

奔跑吧，六一！放飞吧，六一！

早上，我怀着兴奋、激动的心情来到了学校。我先是来到鼓号队，奏响欢乐的进行曲，在校门口迎接同学的到来，这算是我们鼓号队对同学们节日的第一个祝福吧！9点整全校同学排着整齐的队伍来到操场观看节目。随着礼炮的响声，整个操场成为欢乐的海洋！

文艺节目开始了，老教师的合唱让我们感动，幼儿园小朋友送来的拳击舞蹈让我们开怀大笑，精彩的故事表演勾起了我们美好的回忆，多姿多彩的印度舞蹈使我们领略了印度文化的风采，合唱队同学的优美歌声让我们仿佛身临其境……

回到教室，同学们余兴未尽，便边放着流行歌曲，边一起跟着唱啊跳啊，虽然大家都已筋疲力尽，但还是沉浸在愉快的气氛中，随着自己的身体摇摆、晃动。因为今天是我们的节日！

一上午的欢乐、幸福、激动、兴奋让我们的六一愉快的度过！啊！我们的节日啊！让我们尽情欢乐！

[快乐的六一儿童节小学生记事作文

在大千世界,芸芸众生中的我只不过是沧海一粟而已,但是对于个人来说,值得骄傲的是,我乃独一无二之人。当然，世界上有那一个是重复的呢?我这么说，仅仅只是用来安慰自己罢了。

都说当局者迷，旁观者清。我却只认前一条，是啊!我又何尝看清楚过自己?但是对于我是个什么样的人，周围的那些个亲朋好友们亦也说不出个所以然来。一但要追根问底，他们也是众说纷纭，反正是你有你的理，我有我的因。这时我到没有办法了，都成这样了，还能怎么办?毕竟我在每一个人的心里都是不同的。

所以，我有充分的理由说服自己不想这么多。在我看来，人的一生是极为短暂的，外国就有人说，中国人就是想得太多了，一点也不快乐。是啊这道理我们都懂，可是不想又不行。人的一生牵绊太多，我们往往是穷极一生的心力，却也无法将所有的事解决的彻底干净。

我总是很迷惘，人生下来究竟是干什么的，我们的未来，命运，生活，好像是预定好了的一般，就这样，笔直的走了下去。我们没有为自己活过一天，我们是活在别人的要求，期盼和自己的眼泪中。没有人感到悲哀是因为他们还没有意识到，没有意识到这世界是那么的残酷，人与人之间是那么的冷漠，我们又是那么的孤独和寂寞。

但是，我们是无法改变这个事实的，真的只有随缘吗?我真的不甘心……

钱穆(1895-1990)，江苏无锡县人，字宾四，1895年7月30日生于江苏省无锡县延祥乡啸傲泾七房桥村的一个贫寒书香之家。他天赋聪悟，7岁入私塾，10岁进无锡荡口镇华子才创办的果育小学读书。1906年其父病逝，家徒壁立，寡母及兄弟四人，靠本族怀海义庄抚恤为生。其间他就读中学，至1911年秋，辛亥革命爆发，学校被迫解散，遂致辍学。

1912年，因家境贫寒，升学无望，钱穆想通过教书自学谋求出路，遂应聘到小学任教，开始了乡间教书手涯。在以后的十年中，他读了《孟子》、《史记》，毛奇龄的《四书改错》，章学诚的《文史通义》，夏曾佑的《中国历史教科书》，马建忠等的《马氏文通》，孙诒让的《墨子闲诂》，康有为的《新学伪经考》等等名著，为以后的学术思想的形成奠定了良好的基础。

自1922年始，他开始在厦门、无锡、苏州等地任中学教师，教授国文、文字学、《论语》、《孟子》、《国学概论》等课程，由于教者要自编讲义，故在讲《论语》时，“考孔子生卒行事，始有意作《先秦诸子系年》”。所讲授的讲义，除文字学外，其他的如《论语要略》、《孟子要略》、《国学概论》等，后经改定均已出版。

1927年秋，钱穆应汪典存之邀，任教于苏州省立中学，并与吴梅相识。

此间，在课外的研究工作为撰述《先秦诸子系年》。

1930年春，应顾颉刚之请，钱穆把撰好的《刘向歆父子年谱》一文寄给他，顾氏看后，并不介意其观点与自己意见相左，把此文刊载在同年《燕京学报》第七期上。正是这篇文章确立了钱穆在国内学术界的地位。因为他根据《汉书·儒林传》的史实，逐年列出，进而指出康有为《新学伪经考》说刘歆伪造古文经不通者有28处，绝对不存在刘歆以五个月时间编造诸经能欺骗其父，并能一手掩盖天下耳目之理，也没有造经是为王莽篡权服务之说。这纯属康有为为了托古改制而杜撰的结果。此书问世以后，对重新评估古文经学和今文经学有着十分重要的意义。同年6月，经顾颉刚推荐，燕京大学聘钱穆去任教。这样他就结束其早年自学教书的艰苦年代，开始了学术人生的新旅程。

1930年秋，钱穆执教于燕京大学。他在燕大教国文课，住在朗润园，除与顾颉刚是旧识外，还常与潘佑荪、郭绍虞等交往，又与冯友兰相识。

1931年夏，顾颉刚致信胡适，力荐钱穆去北京大学任教。来北大初期，他在历史系教授中国上古史、秦汉史两门必修课。另选开中国近三百年学术史，此课梁启超在清华国学院开过，其讲义在杂志上发表。他的想法与梁氏相左，因此自编讲义，这便是日后《中国近三百年学术史》一书的雏形。此外，钱穆还欲开设中国政治制度史，历史系负责人陈受颐、傅斯年不同意开设此课，因为他们所持的观点是中国秦以下政治是君主专制，今改民国，以前的政治制度不要再研究。钱穆则认为以前制度可以不再问，以前政治如何是专制，今人应该知道，遂开设此课。后来出版的《中国历代政治得失》一书就是依此课讲义改定而成的。

在北大期间，钱穆不仅教学，而且还从事学术研究。其研究重心是先秦史和近三百年学术史，先后出版了《先秦诸子系年》(1935)和《中国近三百年学术史》(1937)两部主要著作。他认为，前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》，《史记》也有错误，并非绝对可靠。《竹书纪年》可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理，很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍，而不信诸子之书，以使诸子年次难以成其条贯。据此，依据《竹书纪年》，厘定今传世本的错误，订正《史记》中的伪误和注释的抵牾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年。其辨析之精，引证之博，乃世所罕见。他不同意那种把汉学与宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不能知道汉学，更无法评论汉学、宋学之是非，并将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学;认为黄宗羲、王夫之、顾炎武等人都与宋学有着学术上的前后承接关系，只是到了乾嘉时期，汉学才逐渐兴起，而此时的汉学诸家学术与宋代学术休戚相关;又指出过去人们论述清人学术，往往多侈陈考据之学，或略述论学之语，而从不谈及其人思想如何，是很不够的。这两部著作对诸子及战国史和清代学术史的研究做出了开拓性的贡献。

当时北平学术界人才济济，钱穆善于学术交往，因此与他们建立了良好的私人关系。与他同来北大的有汤用彤、蒙文通等人。汤用彤在南京中央大学时，曾去欧阳竞无创办的支那内学院听佛学，熊十力和蒙文通都是欧阳竞无的弟子。蒙文通是由汤氏举荐来北大的。在此之后，汤用彤、熊十力、蒙文通和钱穆四人过从甚密，常在一起切磋学术。熊十力此时正在撰写《新唯识论》，批驳其师欧阳竞无的学说，蒙文通则意见相左，每次见面必加以反驳，汤用彤在哲学系教中国佛教史，应为专家，却常常不发表意见，钱穆充当调解人。当他们的议论从佛学转入理学时，熊、蒙两人又相争不下，钱穆也做缓冲。

钱穆除了与熊十力、汤用彤、蒙文通常常相聚外，还与林宰平、梁漱溟往来。钱穆与孟森建立了良好的关系。又经汤用彤介绍与陈寅恪、吴宓相识，也结交了贺麟和张荫麟。还结识了张孟劬、张东荪兄弟，并和熊十力与张氏兄弟经常相晤。与钱穆交往的学者还有陈垣、马衡、张其昀、缪凤林、吴承仕、萧公权、杨树达、闻一多、余嘉锡、容庚和容肇祖兄弟、向达、赵万里、贺昌群等等。

钱穆当时也很关心时事。1935年，与顾颉刚、钱玄同、姚从吾、孟森、徐炳昶等百余人联名上书国民政府，催促早定抗日大计。1937年，抗日战争全面爆发，北大南迁。10月，钱与汤用彤、贺麟三人同行。文学院暂设在南岳山腰圣经院旧址。当时，他曾与吴宓、闻一多、沈有鼎同住，尽管条件艰苦，仍常常挑灯夜读。一日，冯友兰来访，出示所作《新理学》书稿，请提意见，钱穆认为《新理学》只讲理气，不讲心性，有其片面性，又中国无自己创造的宗教，但对鬼神却有独特的理解，建议冯氏加上鬼神一章，这样可使新旧理学一贯相承。冯友兰部分地采纳了他的意见。

在西南联大期间，钱穆除教学外，最重要的学术研究就是写成《国史大纲》。他指出当前中国迫切需要写一部新通史，而这种通史应具有下列条件：能将中国民族以往文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国已往政治社会文化思想种种演变的人们提供所必要的知识;应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备的参考。前者在于积极地求出国家民族永久生命的源泉，为全部历史所由推动之精神所寄;后者在于消极地指出民族最近病痛的症候，为改进当前方案所本。因此，研究中国历史的第一个任务，就是能在国家民族自身内部求得其独特的精神，这种精神表现在学术思想文化上的则为和平与大同、协调与融和。1939年夏，他携书稿去香港交商务印书馆付印，几经周折该书终于在1940年遵钱己见按原稿出版。此书成为大学教科书，并始终贯穿着对民族文化“温情与敬意”的精神，它一经出版发行，就风行全国，对增强民族凝聚力，激发广大热血青年积极参加抗战，起到了很好的推动作用。

1940年，钱穆践履顾颉刚之邀，去成都齐鲁大学任课，并主持国学研究所。期间，又迁置嘉定武汉大学讲学。在这里，他结识了朱光潜，又应马一浮之邀去岷江对岸乐山的复性书院讲学。此间开始编写《清儒学案》，特请人购得清代诸家的遗书。全书约四五十万字，由他亲手誊写，因生活清苦，找不到他人另写副本。抗战胜利后，《清儒学案》书稿随箱装船返南京时，不慎落入江中，一番心血付诸东流。所庆幸的是书序已在四川省立图书馆《图书季刊》上发表。

他又写成《中国文化史导论》，并陆续刊载在《思想与时代》杂志上。

该书从中西比较出发，揭示了中国文化内在精神及特殊的发展规律，建立了以人文主义为特征的文化学理论。他认为，人是文化的中心，把人生、人类生活当成文化的本质，并对文化的结构、要素进行研究，强调它们之间的互动性，提出了一套研究文化的方法。他倡导对中华民族历史文化传统要充满“温情和敬意”的态度，反对偏颇的民族虚无主义。同时也重视中西文化的比较，主张集异建同、多元共处，反对西方文化中心论。这本书是他入蜀以后在思想与写作方面的一个新转变。

1945年，抗战胜利后，在昆明的北大学生要求复校，聘胡适为校长。

当时胡适正在美国，校务由傅斯年署理。旧的北大同人不在昆明的，均已收到信函返回北京，钱穆没有得到邀请。而上海各高校争欲聘请，可他感到时局动荡，欲择一安静去处，排除纷扰，闭门著书。他曾被邀请去常熟作讲演，又与钱基博、钱钟书父子相会。1946年，钱穆应聘执教于昆明五华书院，并兼任云南大学课务。1948年，又应聘任教于无锡江南大学，并与唐君毅论交。校舍新建在太湖之滨的坡上，风景极佳，他常常泛舟湖上，悠游之余遂成《湖上闲思录》一书。又撰成《庄子纂笺》，实为近代治庄学力作。翌年春，他与唐君毅应聘于广州私立华侨大学。一日，偶遇张其昀，闻其拟在香港创办学校，自念“决当追随”，旋即迁居香港，结束在大陆几十年的教研生涯，开始了人生的又一次重大转变。

1950年，钱穆等人在香港创办新亚书院，并任院长。新亚书院是在亚洲文商夜校基础上改建的，校舍简陋，除钱穆外，张丕介、唐君毅也在这里任教。钱穆等人创办新亚书院的宗旨，不仅是为许多大陆来港青年提供一个学习的机会，更重要的是为了护持中国文化，培养经受中国文化洗礼的中国人;目的是培养既有丰富知识，又懂得如何做堂堂正正做人的中国人;要求每个学生必须重新认识自己民族的历史和文化，必须学习西方科学技术和民主精神，会通中西文化，使中国文化成为世界文化的一部分。

1953年，新亚书院得到美国雅礼董事会的赞助，旋即在嘉林边道租了新校舍。不久获美国福特基金会捐款，又在哈佛燕京学社的资助下，兴办新亚研究所。为了表彰钱穆办学的贡献，香港大学授予他名誉博士学位。

50-60年代，他在新亚书院，除处理浩繁的校务工作外，还承担许多课程，多次开设文化讲座，组织学术讨论会，并经常在港台作学术讲演。

在此期间，他不断完善、修补以前在大陆的旧著，还撰写了《中国思想史》、《宋明理学概述》等新著。他先后被美国耶鲁大学、哈佛大学邀请去授课和讲演，并被耶鲁大学授予了名誉博士学位。之后他又去哥伦比亚大学作演讲。在美国停留七个月后，又应邀去英国牛津、剑桥访问。后经法国、意大利回香港。出国访问期间，钱穆向西方介绍了中国传统文化，对西方了解中国，增进相互间的学术交往起了积极作用。

1967年，钱穆辞去新亚书院职务，离开香港，定居台北，开始晚年的生活。卸任伊始，他曾去马来西亚大学讲学。期间，他日夜读《朱子语类》，开始撰写晚年的巨著《朱子新学案》，这本著作把朱子置于孔子以后的中国思想史后半期中加以考察，突出了朱熹集理学之大成，集宋学之大成，集汉唐儒学之大成的历史地位，同时连带地解决了朱子卒后七百多年来学术思想史上争论不休、疑而不决的一些重要问题。

钱穆除著书外，还兼任数职。他曾被选为台湾“中央研究院”院士，台北中国历史学会理监事。在台湾文化学院历史系研究所任教，学生皆来其住处客厅上课，他在讲课基础上写成《中国史学名著》、《双溪独语》等书。又应聘为台湾故宫博物院研究员。故宫博物院为他开辟了一个研究室，他在此读了《四库全书》中宋、元、明三朝理学诸集，选择十余人，各撰专篇论文。70年代后，钱穆开始努力编定《中国学术思想史论丛》，共八册。这部丛书是他六十年来主要学术论文的汇集，每集每编所收诸篇，他都亲自阅读，小作改订，大体保持论文的原貌，所以花费精力极大。编至明代部分，因患眼疾，故排版和校对皆不能靠自己，清代一编也不能逐篇阅读。关于学术思想方面论著汇为专集的还有《庄老通辨》、《两汉经学今古文平议》、《灵魂与心》、《中国学术通义》等。中国文化方面的除《文化学大义》外，还有《中华文化十二讲》、《中国文化精神》、《民族与文化》、《中国文化丛谈》、《世界局势与中国文化》、《历史与文化论丛》等。文学方面有《中国文学讲演集》等。他毕生写作的目的是“皆期为国人读古书旧籍开门路”。

钱穆居住外双溪时，曾先后几次应邀去香港讲演，又两次去日本、韩国。初次韩国之行，选择李退溪、李栗谷、宋尤庵、韩南塘四家全集，回台后精心研究，写成《朱子学流衍韩国考》一文，后收入其学术思想史文集中。80岁时，在夫人陪同下外出南游，此间写成《八十忆双亲》一文，深切缅怀父母养育教诲之恩和兄长扶持、帮带之情，也透露出对大陆子女的深深眷怀与思念。后又写成《师友杂忆》一书，对早年苦学，师友交往，以及著书立说等往事做了比较全面的追忆。此书不仅是钱穆学术人生道路的总结，同时也是现代中国学术史珍贵的史料。

钱穆84岁因眼疾已不能见字。1978年，新亚书院院长金耀基邀请他去中文大学讲学，其讲演题为“从中国历史来看中国民族性及中国文化”，共分六讲，后据录音改写成书刊行。翌年，新亚创校三十周年，他又赴香港。

1985年，他在素书楼讲最后一课，向其学生赠言离别：“你是中国人，不要忘记了中国!”至此告别杏坛。之后，他仍耕耘不休，在92岁时，以非常人的毅力，克服种种困难，完成了《晚学盲言》。

1990年8月30日，钱穆病逝于台北家中，终年96岁。

1889年10月26日，李四光出生在湖北黄冈县的四龙山镇。因为他是父亲的第二个儿子，所以，父亲给他起名叫李仲揆。

少年时的李仲揆，刻苦学习，成绩一直优秀。1902年，14岁的李仲揆听说省城办了一所官费的高等小学堂，凡是学习好的都可以去报考;特别是听说那里不学“四书五经”，而是教授国文、算学，成绩优秀者还能出国留学。因此，李仲揆终于说服了父母，带着借来的几个盘费，徒步到省城报考。

李仲揆办理了报考手续，买了一张报名单。是由于太兴奋，太紧张?还是没见过世面?李仲揆提笔在姓名栏中端端正正写下了“十四”二字，而不是“李仲揆”。

“糟糕!”他差点叫起来，“怎么能把年龄当成自己的名字呢!”

无论怎样后悔，也已经晚了。重新买一张报名单吧，身上剩下的钱已经不多了，何况还要住宿、吃饭。

李仲揆双眼注视着“十四”二字，一簇思维的火花在幼小的头脑中迸发出来。他重新提起笔，把“十”字改成“李”字，然而，这“四”字与“仲”字的笔划和字形却相差太大，确实是难以改成。难道还能改叫“李四”不行!不真成了人们平时说到不相干的人而代用的“张三”、“李四”了吗!

第一次离家出门就遇到了这样的难题，他急得鼻子尖都渗出了汗珠。忽然，眼睛一亮，瞥见大厅正中挂着一块横匾，上面刻着“光报四表”四个大字，李仲揆急中生智，在“四”字的下面，加上了一个“光”字.

“李四光”!李仲揆端详着自己起的新名字，心里充满了胜利者的喜悦：好!四面光明，光照四方，前途大有希望!

他以第一名的成绩考取了南路高等小学堂。从此，李四光便“取代”了李仲揆。他那富有战斗性和科学精神的一生，也正如他的名字一样，光照四方!

年轻的李四光，曾被派往日本学造船，派往英国改学地质，取得了地质学硕士学位。他不为国外优厚的待遇和工作所动，学成后毅然回国了。

李四光在地质科学上为祖国赢得的第一荣誉，就是发现了中国内地有第四纪冰川遗迹，以大量的实据，推翻了那些国内外学术权威认为在中国不存在第四纪冰川的理论，为我国进行地质研究，奠定了真实可靠的理论基矗

李四光热爱地质科学，从事科学研究，一向是一丝不苟，对学生的要求也是严格的，连走路，也要学生练好基本功。他经常对学生说，搞地质经常到野外去工作，脚步就是测量土地、计算岩石的尺子，要求迈出的每一步的距离都要相等，并且要记住自己每一步的步长。

李四光要求学生做的，自己首先做到。他养成了一个习惯，走路不紧不慢，步子大小相等，迈一步就是0.85米。不论到哪儿，他仿佛老在度量距离。

李四光搞科研，每天总是要到街上路灯通明时分，才骑着自行车回家;爱人总是焦急地等待着他回来吃饭。繁忙时，李四光连回家吃饭也忘了，爱人等急了，只得派女儿去叫他。一天，为撰写一篇学术论文，竟忘记天晚该回家了。他正在凝神思考时，偶尔抬眼，瞅见一个小女孩静悄悄地站在桌边，他未加理会，又低头继续写作，并轻声催道：“你是谁家的小姑娘啊?天这么晚了，快回家吧，不然你妈妈该等着急啦!”这时，只听见小女孩埋怨说：“爸爸，妈妈不是等我着急，是等你在着急哪!”李四光听到孩子叫他，才恍然大悟：原来这小女孩是自己的女儿李林。他不由得笑出声来，忙答道：“这就回家，这就回家。”

李四光晚年仍极大地关注地震研究。他经常分析大量的观察资料，还冒着动脉瘤破裂的危险，多次深入实地考察地震的预兆。逝世的前一天，他还恳切地对医生说：“只要再给我半年时间，地震预报的探索工作就会看到结果的。”

1971年5月2日，周恩来沉痛地当场宣读李四光女儿李林写给他的信，以此代致悼词

1971年4月29日凌晨，李四光的动脉瘤破裂，被送进北京医院抢救。周恩来得知后，立即派派自己的保健医生赶到医院，一直守护在手术室旁，随时将李四光的病情和抢救措施向周恩来报告，直到李四光停止呼吸。

由于当时中共中央组织部和国务院办公厅的主要军代表说，中央决定追悼会上一律不致悼词，有关负责同志就没有安排准备悼词。

5月2日，周恩来赶来参加追悼会，发现没有准备悼词，非常生气，严厉批评有关负责同志。周恩来沉痛地当场宣读李四光女儿李林写给他的信，以此代致悼词。李林在信中反映了她父亲生前对祖国地质科学工作的关注和希望，以及今后开发利用地热、加强地震预报研究、发展地质力学所提出的建议。周恩来在讲话中，高度评价李四光在地质科学上的杰出成就和对我国地质事业的重大贡献，称赞“李四光同志是一位卓越的科学家”。

今天是我最开心的一天，爸爸妈妈终于有时间陪我去玩了。

一大早爸爸开车带我们向安徽九华山出发了。一路上我看到窗外美丽的景色，老叫爸爸停下来让我看一看、拍张照相。爸爸说我是刘姥姥进大观园看傻了，告诉我好风景还在后面呢。我坐了半天车肚子都快饿扁了，可是我不敢吃东西，因为我有点晕车，妈妈说这正好让我减肥。快到十一点的时候，我们才到达安徽，我感到有点累，但是我迫不及待地想看九华山，就嚷着要爸爸带我上山去，可是爸爸开车也累了，说要休息半天才能去。我只好呆在旅馆里休息。

清风撩起素帘，露出天中大片的红云。微风涌进，满屋的墨香四处逃逸。我深吸着这让我迷恋的空气，又缓缓吐出，耳畔只剩书页不安翻动的声音。

我凝视着泛黄的书页，里面扑出一股醇香。恍然间，身边只剩一片空白，空气中仍夹杂着淡淡的墨香。

我怔怔地向前探索着，我在寻找着什么?抑或是，什么在呼唤着我?空白的世界让心闷得慌。我不语，脚下缓缓地走着，那股醇香仍在我身边流转。

突然，那片刺眼的白浮出模糊不清的文字，我大惊，脚下加快了步伐：是它吗?是它!那是我寻找的东西!迷蒙的雾遮了我双眼，但我仍马不停蹄，深吸着潮湿夹杂着陈香的空气，心头为之一震，匆匆向未知走去。

雾渐渐消散，前头露出一角盎然的绿。我大喜，向它奔去!却突然间，耳边传来刺耳的蝉鸣，我猛然抬起头，发现一切都没有变，南柯一梦罢了。空气中的墨香愈发浓郁，窗外红云已不知所踪，却见紫云悠然飘着。

有时候，梦与现实只有一线之差。好比庄周梦蝶，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周?真真假假，孰知?我擦去心中的杂念，悠悠升起一句话：不变的是，一路伴我的书香。

读书好比品茗。一壶好茶，有的人拿它解渴，两三口便见杯底，浑然不知其味;有的人慢慢品尝，细细地斟酌，送入口中阵阵清香，其间味道多变，真让人回肠荡气啊!读书亦是如此，把读书看作是任务的人，我并不认为他会读出多少味儿来。静下心，抛开世俗之事，捧一本书，其乐亦无穷!

在我不长不短的人生之道上，伴着我的，是淡淡的书香。读书之乐，读书之趣，是无法用言语表达的。书，如一条幽静的小路，把人引入一片辽阔的天空;书，如一片蔚蓝的海，让人沉溺在这片蓝中;书，如一只小小的萤火虫，给在漆黑中迷途的人指引……带给我的，是一个纯净的世界，一片自由的天空，还有那让人心静的芳香。

读书，读的不仅是文字，更多的，读的是一种心境，一种素养。愿我携着一路书香，向那未知勇敢地前进!

我是一片树叶，是在初春之时长出。刚长出的时候，我只有饭米粒那么大，探出小脑袋，好奇地打量着这个世界。小鸟哥哥唱着歌谣，把我的到来告诉了大家。于是，他们纷纷赶来，为我庆生。

风姐姐吹着口哨，轻轻地抚过我的脸颊，“呼呼呼”；牵牛花妹妹攀上了大树妈妈，“嘀嘀———哒哒”；太阳公公温和地笑了，将万丈光芒赐给了我，好舒服啊！婉约的雨姑娘也给我带来了见面礼——春天的第一场雨。蒙蒙细雨弄得我痒丝丝的，小雨发出了清脆美妙的声音“嗒嗒嗒”……大树妈妈更是笑地合不拢嘴———她又多了一个可爱的孩子。

在众多兄弟姐妹之中，我长得尤为健壮：绿得发亮，表面光滑，小巧玲珑。大家可疼我啦！可恶的小蚜虫要来咬我，风姐姐就大发神威，把他们统统吹跑；晚上，我睡不着觉，劳动一天的蝴蝶妹妹就强忍疲倦，飞过来给我讲故事；我生了病，十分难受，太阳公公心疼极了，从清晨到黄昏，他就这样照着我。很快，我的病就好了。在大家的精心呵护下，我长大了。我换上了翠绿色的夏装，嗯，真漂亮！

又过了几天，我要去上学了。我怀着激动的心情踏入课堂，第一节是体育课，由老鹰哥哥来上。他拍动翅膀，强大的气流也吹动了我们。哈哈，他在同我们玩捉迷藏呢！这时，音乐老师风姐姐款款走来，她要教我们唱歌。我们跟着风姐姐扭啊扭，唱道：“沙啦啦，沙沙沙……”

不知不觉中，我换了一件墨绿色的衣服，我又长大啦！

这天，秋婆婆来了，她送给我一件金黄色的马甲。可是，我感觉我握不住大树妈妈的手了。大树妈妈告诉我，我要去地下睡一觉了。突然，秋婆婆打了个大喷嚏，我松开了大树妈妈的手，落在了地上。啊，我好困呐，我要睡了。朋友们，我们梦中再会！

记得小时候，我有乱花钱的坏习惯。比如，拿钱买贴画，贴的满身满脸都是，还把贴画贴在床头、桌腿。妈妈揭都揭不下来，气的只有叹气。后来妈妈为了改掉我的坏毛病，给我买了一个储钱罐。那是一只胖乎乎的小猪。样子很可爱，并哄我说“小猪要吃零钱的，你要注意喂它哟，不然小猪肚子会饿的”。于是，我不再乱花钱。见到桌上的零钱就放进小猪肚子里。上学后，当需要买铅笔、橡皮等文具时，我就从储钱罐里拿。汶川地震时，我从储钱罐里拿出十元钱，捐给了灾区。这件事使我意识到，平时有积累，用时才现成。

人生多么需要一个储蓄罐呀！我们不光要把钱积累起来，更需要把知识积累起来。从小积累，时时积累，不停的积累。有了知识的积累，在人生的道路上，什么时候需要，就从知识储蓄罐中取。记得刚开学时，老师给我们讲了一个故事，有一个人，从小就不喜欢学习，跟着父亲种田。到了中年时，家中比较富裕，成了当地的乡绅。有一次他进城，因为没有知识被骗了，身上的钱财被全部骗走，只好两手空空回到家里。老师讲这个故事，是要让我们知道知识的重要性。我也亲身体会到人必须要有知识。我和姥爷去看他的一个朋友。一见面，他就用英语和我打招呼，可我愣是没听懂，我的脸刷的一下红了，场面十分尴尬。从那时起，我就下决心，一定要好好学习，让知识不断充进我的人生储蓄罐。

知识储蓄罐是永远存不满的，存的越多，它对你的人生帮助就越大。如果以前你没有好好储蓄，从现在开始为时不晚，因为它需要你一生的储蓄！

[一生的储蓄欣赏作文

我常常在想，在复旦大学林某投毒的那一瞬间，如果他心中能够多一丝宽容，结果又会是怎样?

如果林某能多一丝宽容，两个天之骄子人生的康庄大道肯定就此展开。一流的学府，一流的能力，又是社会紧缺的专业方向毕业，美好的未来正在对着他们招手!他们奋斗学习了近二十年不就为了这个目标吗?

如果林某能多一丝宽容，毕业后说不定两人很快就能一笑泯恩仇，甚至成为好友也不是不可能。毕竟，他们的矛盾实际上微不足道，而能住到同一个宿舍，能一起回忆起美好的校园生活，难道不是缘分?

每当听到《同桌的你》，听到《睡在我上铺的兄弟》的时候，我常常回想起记忆里永远美丽的校园生活片段：那些美好得无法形容而又难以忘却的友谊，那些曾经和我一起在校园度过最美好时光的同学，即使偶尔有小矛盾，在这样的象牙塔中，应该更容易宽容啊。

投毒案不仅是两个人的悲剧，更是两个家庭的悲剧，如果多一丝宽容，这一切都将会改变，悲剧将会避免，这不得不让人感到惋惜。

其实，需要宽容的不仅仅是同学，就算是陌生人，宽容也一样重要。

天之骄子最终要走到社会的，离开校园后面临的社会环境更加复杂。世上没有任何两个人的世界观看法是一样的，有差异难免会产生矛盾，在矛盾更加激烈和频繁的社会中，如果面对矛盾问题不能宽容一点，如果只是以自我为中心，如果只能采取极端的方式来解决矛盾，那么，在社会上肯定寸步难行。

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。不管古代还是现代，做人处事，修身求索的道理实际上是一样的，宽容是对别人的尊重和包容，是我们一辈子要追求的境界，连古人都懂这个道理，我们又怎能忽视?

如果宽容的人多一些，社会的和谐定然会多一些。处在我们如今这个多元化价值观的世界里，各种观点、意识形态五花八门，有阳春白雪，也有下里巴人，有锐意进取，也有休闲享乐，这些都需要宽容，世界本来就应该是五彩缤纷的。

宽容，实际上并不难。当自己气愤的时候，多深呼一口气;当自己强烈不满的时候，再冷静考虑自己是否真的正确;当别人失误的时候，告诉自己我也可能会犯同样的错误……

多宽容一点，发生在你身上的是非就会少一些;多宽容一点，你的内心将更加的宁静;多宽容一点，人生路上的风景你看到的就会不一样。

毛泽东，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年11月，在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。1923年6月，出席中共“三大”，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。1924年1月国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。

毛泽东一生读书的20个小故事

1、上帝放他一天假，毛泽东会在干什么?

有一天，上帝对毛泽东、周恩来、邓小平三人说：你们明天都不要工作，爱干什么干什么去吧。毛泽东干什么，他肯定是睡懒觉，而且早晨起来以后也不一定起床。我们知道他的床是一张硕大的床，里边低外边高，外边睡人，里边一半是放着书，他随手拿出一本书就看，甚至看上一天也不下榻。周恩来头天晚上回去高兴地对邓颖超说，“小超呀，明天放假，咱们是不是请赵丹、张瑞芳他们到家里来作客，一块儿热闹热闹呢?” 这些人都是电影演员，周恩来非常喜欢文艺，他年轻时候演过话剧，而且是演旦角，就是客串男扮女装那种的，他会跟这些朋友欢度一天。这两种选择背后体现着什么样的文化含量呢?毛泽东是一个沉迷于书本的领袖人物，肯定是站在此岸，设想彼岸的。一个上天入地、大悲大患，寻求于思想和未来的人;周恩来是一个一有闲暇就和朋友在一块热热闹闹欢聚的人，他肯定就是很善于、很乐于在群体当中实现自我价值的。这两种选择恰恰说明他们两个人的角色是非常恰当的。毛泽东是大军事家、大政治家，他同时也是中国共产党、中国人民的精神领袖;周恩来是新中国国务院总理的不二人选，因为他协调、主持群众、集体工作非常在行。

2、毛泽东读书过于广博令研究人员大为头疼

毛泽东读书的范围很大，哲学、自然科学、政治、军事、书法、报刊杂志等等很多，总结起来主要有十一大类。他读书很偏，一般常人很少去涉猎的书，他都去读，而且读了之后还去谈。比如说科幻题材现在比较多，但在1936年，长征刚刚到达陕北，他会见美国记者斯洛的时候，就谈到了一个英国的科幻作家威尔斯，他写了《星球大战》、《月球上的第一批人》，毛泽东引用威尔斯小说里面的话说“我们买一张车票从地球到月球”。相信在那个时代读过威尔斯的《星球大战》、《月球上的第一批人》这种小说的人很少，但毛就读了。而在50年代初，毛泽东又读到什么样的很偏的书呢?一个苏联科学家写的《土壤学》，他读了好几次，而且上面有很多批注。后来毛主席提出的“农业八字宪法”，就是“土肥水种，密保管工”的八字宪法。在相当程度上就是读了《土壤学》以后得到的启发和感悟。他读《红楼梦》，他不仅读这本书，而且还读一些研究《红楼梦》的著作，读《红楼梦》的一些考证。周汝昌有一本书叫《红楼梦新证》，里边考证到一个“胭脂米”，毛泽东就想方设法要去弄清楚这个“胭脂米”到底是什么米，花了很多时间去考证。

毛泽东在讲话和写作里边引用的一些话，研究人员后来在编辑和整理的时候，都想找到原始出处，但是一般都很难找到。毛泽东在延安讲话的时候曾经引用了一句徐志摩的话，他说诗歌让人读起来要像“银针之响于幽谷”一样。这是徐志摩的话，毛泽东就引用了这个话。后来我们去查，找了很多人，包括找了当时的现代文学史家唐涛，都记不住。后来到北京图书馆里面去查徐志摩留下来的一个全集样本也没查到。结果查到陈源的文章、鲁迅的文章也用过这个话。还有一次，毛泽东给丁玲写了一首诗，里面有“三千毛瑟精兵”，这是拿破仑的话，我们也查，在孙中山那儿查到过。就是说他读过的书对他的工作、他的话语、方式和体系都有巨大的影响，而且这都是很“偏”而“深”的东西。

最有名的，是林彪在1971年9月13号乘坐飞机外逃的时候，当时周恩来到毛泽东身边问该怎么办。有人提出是不是该把飞机打下来，它已经进入蒙古境内了。这时候毛泽东就说了一句话“天要下雨，娘要嫁人。就由他去吧!”，意思是说由他去吧，就没有打。后来我们想到“天要下雨，娘要嫁人”这句话可能是有出处的，是不是俗语?后来到韶山那一带去验证，那一带也没有找到这样的话。后来想想是不是在哪一本书上看到的呢，也一直没有找到这句话的出处。后来有热心的读者和研究者告诉我们说，这两句话查到了，是清代嘉庆年间有一个人写了一本章回小说叫《何典》，那里面有。我们把书找来，很意外地发现，那里边有一些话是毛泽东在1974年的时候在中央会议上经常引用的，里面有一些这样的话“药医不死病，死病无药医”。这就说明毛泽东是读过《何典》的，而《何典》这部书我们当中知道的就是非常少的。这说明毛读书非常广博。

3、逝世前七个小时，毛泽东还在读书

毛泽东读书真正做到了“活到老，读到老”。毛泽东在延安的时候曾经讲过这样一句话，他说如果再过10年我就死了，那么我就一定要学习9年零359天。毛泽东讲这个话不光是鼓励别人读书，而且他自己也做到了，而且“活到老，读到老，读到死”。为什么这么说?我们都知道毛泽东是1976年9月9日凌晨10 分逝世。那他9月8号在干什么?当时他是全身插满了管子，一会儿昏迷，一会儿清醒，但一清醒过来就要书，要文件看，看了多少次呢?看了11次，也就是说他苏醒了11次，要书要文件要了11次，总共的时间加起来就是两小时50分钟，就是9月8号那一天他清醒的时间是2小时50分钟，而这2小时50分钟都在看书，而最后一次读书、看文件是什么时候呢，就是9月8号下午4点37分，过了7个小时以后，他就去世了。

4、已是口不能言，毛泽还要关心国际大事

毛泽东临终前，有一次他突然清醒过来了，但是他已经不能说话了，这个时候，工作人员发现他的手指头往后扬，轻轻地敲了三下木床板。工作人员不明白，他敲三下木床板是什么意思呢?工作人员拿书出来给他看，他摇摇头。后来有一个精明的工作人员说毛泽东看过一个材料，当时日本在大选，参加日本大选的领导叫三木武夫，他敲三下木头，是不是要三木武夫的竞选材料?他赶快给他找来了，毛泽东就点了点头，他要的正是这个!这就是毛读书之执著。

5、《共产党宣言》，毛泽东读了一辈子

对毛泽东来说，一些经典和重要的书他是反复读，要真读，细读。他在延安写《新民主主义论》这本书的时候，把《共产党宣言》读过十几遍。他走上革命道路是1920年，毛泽东就是因为看了《共产党宣言》，才对马克思主义产生了信仰。到晚年他又找来《共产党宣言》英文版，同时专门找来一个懂英文的人给他讲解，他自己读完以后，还经常在英文版的《共产党宣言》上写下一些批注，这本书他是真正读到老了。

6、毛泽东用大学问家的方式读经典

毛泽东对于一本经典和重要的书，他反复读，他还喜欢把同一个题材、同一个内容的书对照起来读。这已经不仅仅是读书，更像是做学问做研究了。比如说读屈原的《楚辞》，在1959年到60年代初，他一下子要十几种《楚辞》的注释版本对照地读，他每句话都要琢磨它的解释，朱熹的解释是一种解释，别人的解释也是一种解释，他都要看，这个是一些大学问家才干的事。

7、毛泽东提倡读一点反面的书

毛还特别强调，我们不光要读正面的书，马列的书，而且也要读反动的书。毛主席提出来，唯心主义的书要读，蒋介石的书我们也可以读一读。这句话是在 1957年时候说的。在他看来，只有了解和读反面的东西，我们才可能开拓思路。毛泽东说，要读蒋介石的书，我们有些共产党员和共产党的一些知识分子，恰恰是对这些反面的东西知道得太少，只读了一些马列主义的书，只能照着讲，单调乏味，讲话写文章都缺乏说服力。毛泽东讲话、写文章为什么生动有趣?我们看毛泽东在会议上的谈话记录，一看就是一上午，我是抽烟的人，看书一看半个小时、一个小时不抽根烟就不行了，但是我看毛主席的讲话记录，一个上午都沉浸在里面，即使没有抽烟，还是觉得津津有味。

8、毛泽东组建读书小组专攻大部头

毛泽东读书爱写批注，他自己读完以后还特别组织一个小组来边读边议。德国近代有一个大军事学家，写了一本书叫《战争论》，毛泽东在陕北为了了解战争，就专门组织了一个《战争论》的读书小组，每天在一块读十多页，读完以后大伙儿就各自谈自己的看法。在五十年代末六十年代初，毛泽东又组织了一个政治经济学的读书小组，而且是把党内的大秀才叫了过去，在杭州呆了两个月读一本书，为什么?就是要总结里边的真理、规律。而他读《政治经济学》这本书的谈话，有人把它记录下来，后来出版，这里边有很多好的观点。改革开放之初，人们说不清我们社会主义到底处在什么阶段。我们今天熟悉的社会主义初级阶段理论，就是源于毛泽东在读这本书之后的一个重要谈话。毛泽东说：社会主义要分两个阶段，就是发达的社会主义和不发达的社会主义阶段。改革开放之初，我们都认为我们是社会主义，这要找依据。当时好多人认为，我们社会主义还不发达，这也要找依据。找来找去，后来发现毛泽东在读《政治经济学》的时候有这个观点，说社会主义有不发达的阶段，这样一说，大家才慢慢接受了社会主义初级阶段的理论。

9、毛泽东从小立志“读书要为天下奇”

毛泽东在年轻的时候有一个外号叫“毛奇”。毛泽东在第一师范读书的时候，有四句话经常挂在嘴上。他说我们都是读书人，“读书要为天下奇”! “要读奇书，交奇友，创奇事，做奇男子”。“读奇书”就是一般的书不读，要读就读一些有大智慧的书;“交奇友”，毛泽东果然交了一批奇友——新民学会的那些成员。前两年中央电视台也放过一个电视剧叫《恰同学少年》，围绕在他身边的一些慷慨之士，后来大都成了非常著名的人物;“创奇事”，他缔造了一个共和国;最后，毛泽东是当之无愧的奇男子。打仗他是一流的军事家;搞理论他是一流的哲学家和思想家;写诗他是一流的大诗人;散文也了不得。五十年代初，我们大陆在批判胡适的时候，那个时候胡适住在美国，有人就去采访胡适说，大陆正在批判你的思想，你有什么感想?胡适说了两句话：第一句，这证明我的思想还有批判的价值。第二句，客观地说，要论大陆白话文写得最好的还是毛润之!连胡适这个新文化运动的先驱，白话文的大家，都说毛泽东的文章写得好;搞书法，毛泽东的书法是很难学的，自成一体;读历史，毛泽东也是当然的历史学大家;搞政治就不用说了，政治领袖;搞国际战略，也是国际的战略大家，包括处理中苏关系，中美关系，从乒乓球这个外交开始慢慢实现。毛泽东他是中国历史上一流的军事家、书法家、诗人、理论家、散文家，又是史学家，一个人做到这份上该知足了。所以说，毛泽东年轻时候做奇男子的目标达到了!

10、毛泽东读书，读了就想去用

毛泽东年轻的时候读书，不是一般的读，他读完一本书，如果受到启发了，他就想去干。比如说1919年他在《新青年》上读到周作人的一篇文章，这篇文章是介绍有一个日本人在搞一个新政主义的实践，他对新政主义特别感兴趣。在1918年底、1919年初的时候，他到北京就打听周作人在哪儿，他就去找到了周作人，跟周作人谈了半天。1919年底，他回到长沙以后就组织人，在长沙岳麓山上面找到了一个地主，他要地主把这个地租给他们，他准备找些人在这几十亩地上实验他的新政主义。但是后来没成功，但是关于新政该怎么办?他写了一个详细的计划书。大家到这里来，怎么读书、怎么劳动，大家结婚，在这里办幼儿园，该办什么图书馆都有，他的计划书留下来了，但是他的实践半途而废了。

11、毛泽东下令，打土豪要保护图书馆

在土地革命时期，毛泽东要领兵打仗，找不到书看，非常苦闷。那个时候见到一本书就非常高兴，特别是在当时打下土豪，只要有书，他就眼睛发亮。有一次打下土豪以后，他就跟着警务员去找有什么书看，但是什么也没找到。毛泽东回来以后，就立下一个规定：以后凡打下一个地方，要组织专人把图书馆看起来，要寻找报纸，所以后来打下福建漳州的时候，毛泽东就让人从漳州的图书馆运了两批书回去。在这些书里面有两本书，毛泽东读了以后感慨万千：列宁的《两种策略》、《共产党运动中的“左派”幼稚病》。他读完以后，马上推荐给彭德怀读，而且还给彭德怀写了一个条子，他说要是在大革命的时候读到这本书，我们就不会犯错误。我们还发现毛泽东的一封信，1929年写给李立三的信，他开了一个书目，在信里面说要什么书，他说我现在没有书看很苦闷，想通过你们搞一批书过来，说到买书的钱你们先垫着，完了我再派人把钱给你们送过去。毛泽东就是在苦闷的时候都要读书，包括在长征途中，毛泽东在长征时期是被抬在担架上走，因为他生病了。毛泽东醒来以后就在担架上读书，他就这样读完了《列宁与革命》。

12、毛泽东晚年是如何克服困难坚持读书的

毛泽东的晚年，特别是75年他患白内障，看东西不清楚，由于印刷体看不清楚，他就读书法。后来还是想读书，就请了北京大学中文系的讲师吴迪来给他读，那段时间他读了很多古代的文史经典，尤其喜欢读庾信的《枯树赋》，据记载，他至少细读了五遍，他每次都读得老泪纵横，他为了《枯树赋》的一个字的注释还专门写了批注：“树犹如此，人何以堪”!英雄暮年很能体现他的气质，很本色，很文化，很感性，而且是大悲的感性，这是他内心真实的体验。

13、林彪读书不求甚解在主席面前出洋相

毛泽东是政治家，编书、荐书和讲书是他的工作和领导方法。编书、荐书、讲书的前提都是读书，而且是精读之后才能推荐、编书。毛泽东是自己读懂了，才给人推荐。1931年，红一军团和红三军团去攻打长沙，由林彪指挥。但是敌方火力猛，红军冲上去伤亡太大。林彪就琢磨怎么样才能打下来，他突然想到读过一本连环画，里面有一个火牛阵——给牛尾巴上点上火，然后冲向敌人的阵营。红军就到附近的老百姓那去弄水牛，把尾巴上浇上油，点着火了，让它们向敌阵扑过去。结果敌人打枪，牛就往回冲，反而把我们自己的阵地给冲垮了。这时候毛就来总结教训，他说林彪读书不求甚解，牛是自由主义，一定要集体主义才能打赢。连环画上没有把它画出来，如果读《春秋》、《左传》，上面就写了，是每四头牛为一组，由大木棒子在它们的脖子那儿捆起来，这时候把尾巴上点上火，再往前冲，即使敌人打枪，它也拐不了弯。

14、毛泽东编书成瘾，超然务虚

毛泽东特别喜欢荐书，讲书，最重要是让别人分享自己的读书心得，因为他是政治领袖，又是读书人，这就有了毛泽东编书、讲书、荐书的领导方法。他把书作为理论创造和思想普及的工具。毛泽东长期有一个观点，就是“授人以鱼，不如授人以渔”。所以我们就可以理解为什么到延安以后，在那么一个只有几万人的边陲小镇，毛泽东办了20多所学校，从艺术学院、妇女学院，到青年干部学院，再到民族干部学院，一应俱全。毛泽东自己在延安时期经常到各个学校讲课，现在还有一张当时讲课的照片，非常有名，因为是穿着打着很大补丁的裤子。他把讲课、编书都作为打通思想，解决干部思想疙瘩的方式。实际上毛泽东年轻的时候就喜欢编书，刚进第一师范，他喜欢文学经典，他就自己到图书馆整理目录，就编了一个有77个书目的书单，然后把这个书单寄给朋友，他说这么多书我们一辈子都读不完，我们就要读好书，读奇书。当然晚年他也编，1958年在成都开中央会议，他3月7日到成都，第一件事就是参观杜甫草堂，武侯祠，然后要了一些书来看，然后会议期间就编了两本书，一本叫《唐宋诗词若干首》，《明朝诗词若干首》，然后发给大家，大伙都不懂，那个时候都在谈产量、谈煤炭、谈三峡建设，大家不明白为什么毛主席发给我们两本书看，而且是唐朝人写的，明朝人写的，他们都不感兴趣。毛泽东后来就讲了，我们中央工作会议不要一开会就说汇报，就说粮食产量怎么样，可以务点虚，要务虚和务实结合，我们可以解决钢铁问题，我们可以解决粮食问题，同时我们要花一点时间来谈谈文学，谈谈哲学。这样还有一个好处，若干年以后谁还记得我们议论过煤炭多少吨，钢铁多少吨，但是大家都会对成都有印象，在成都读的两本诗词还可以背几句。这种方法我觉得很好，我觉得应该发扬，而且外地来开会的这些干部可以扩展他们的知识领域，从实用主义稍微超脱一下，体会一下四川的大好风光有什么不行?

15、毛泽东“荐书”，因材施教

毛泽东经常向身边的人推荐书。他读了贾谊写的《治安策》，还专门写信让别人看，他实际上是暗示一种思想。《治安策》写的是汉武帝在歌舞升平的时候，我们要想一想在盛世之下有什么危机，这是传达他的想法。他在会议上倡导、或纠正某些风气的时候用意就更具体了，往往是针对一些人的特点来推荐书。一个是李德生，他是北京军区司令员。第一次见毛泽东，他准备了很多工作报告，结果毛主席对工作的事一句话也不谈，就只向他推荐了一本《读史方舆记要》，这是一本历史、地理方面的书。毛泽东说你要负责一个战略区域，如果对地貌、地形、历史、文化全都不熟悉，今后怎样排兵布阵。他跟李德生说你读《读史方舆记要》一定要注意华北方面的地理，这是很有针对性的。还有一个是许世友，他是武夫出身，在部队七次当敢死队长，这个人很直率，毛泽东很欣赏他。毛泽东老要人读《红楼梦》，许世友听到了不理解，他说这书是掉膀子的书，就是耍流氓的书，有一点男女关系在里面。这话就传到毛泽东那去了。1973年12月八大军区开军委会议的时候，毛就指着许世友说，你说《红楼梦》是掉膀子的书，你读过吗?你没读过你怎么知道它是掉膀子的书呢?你得读五遍，之后才有发言权。许世友回来后就读了，后来据说一直到他去世都没读完。73年毛泽东向王洪文推荐一本书叫《刘盆子传》，是写西汉末年农民军起义后，要在起义民众中选一个皇帝，而且要找一个刘氏血统的人，许多人都有刘氏血统，怎么办呢?就抓阄，结果被一个放牛娃刘盆子抓到了，他从一个放牛娃一下子成了领袖，就不太适应，还是每天找朋友一起来放牛。毛泽东让成为中共中央副主席的王洪文来读这个传，意思就很明显，就是论资历、论能力，王洪文作为党的副主席是不合格的，但是现在做上了，就应该要有长进。

16、“一个在十里之外都能够呼吸到他个性的人”

“腹有诗书气自华”。多年的读书生涯，使毛泽东身上携带着一种鲜明而独特的个性，和一种让人说不出来的折服人的感觉和思维，所以很多人说，在毛泽东身上能感觉到一种神奇的感觉，好像是站在东方智慧的奥林匹克山，有一个光环辐射到他们。比如一个美国记者和毛泽东在延安窑洞里谈了一个晚上，出来后说的第一句话是：我看到了一个走在时间前面50年的人。1975年12月31日晚上到1976年1月1日的凌晨，毛主席在中南海接见了尼克松的女儿和女婿。当时毛泽东头都抬不起来，灯光不太明亮，尼克松的女儿就凑近一点想看看毛泽东的神态。她后来描述说，毛泽东突然睁开眼，就说了一句：你是不是看到一张大中华的脸?他们出来后说：我见到一个在十里之外都能够呼吸到他个性的人。

17、毛对尼克松说：“我们不谈政治，就谈哲学。”

中美打开两国关系的大门，尼克松首先来见毛泽东，这是了不起的大事，而且是毛主席说什么时候见就什么时候见。本来说中午11点到，下午3、4点见，但是后来毛主席知道他们到了，就直接通知见了。尼克松为了套近乎，背了几句毛泽东的诗词，毛不感兴趣。尼克松说毛泽东的书改变了世界。毛泽东说我的书没有改变世界，只改变了北京附近的几个地方。之后尼克松就讲中美的大事。毛就说我们不谈政治，就谈哲学。

18、毛式语句深入人心、深入骨髓

胡乔木为了编《毛泽东诗词选》的注释，非常认真，经常熬夜。夫人说，一个诗选还值得你花这么多时间去做吗?他说，你不要小看毛泽东诗词，毛泽东诗词在未来对人们的影响，要远远大于《毛泽东选集》。从他的话里可以理解：其一，毛泽东做出来的一系列具体的决策，这是毛泽东思想的一个层面;毛泽东的工作方法、思想方法也是一个层面;就是“独立自主，实事求是，群众路线”;再往上就是文化层面，毛泽东做决策也好，他身上体现出来的思维状态，精神的这个层面。在今天和未来，最能发挥毛泽东思想价值的到底是哪些?第一个层面会越来越淡化，怎么打锦州，怎么打淮海战役，这些会淡化。但是第二个和第三个层面的思想会越来越多。举一个例子，就说毛泽东精神。网友在网上概括了毛泽东的十句话，最真诚的话是“为人民服务”，最痛快的话是“将革命进行到底”，最谦虚的话是 “夺取全国胜利，只是万里长征的第一步”等等。不仅如此，毛泽东的思想还深入到我们今天的话语体系，比如将爱情进行到底，将炒股进行到底等，从话语体系上也是深入人心、深入骨髓。

19、毛泽东读书“偏于豪放，不废婉约”

毛泽东读现代小说主要是读鲁迅，也读现代西方爱情小说，像《红与黑》、《安娜卡列尼娜》等。毛泽东作为一个自信、自强的人，他的爱情世界，感情非常充沛，他表达爱情的方式主要是古代的诗词，他也写爱情诗，他有四首爱情诗：第一首是1920年写的叫《虞美人-枕上》，写得非常好。而且他也读古代的爱情诗，如李清照的诗，他专门写了一封信给江青，他说我的思想是复杂的，感情世界是复杂的，读书也是复杂的。他说我读书，读词偏于豪放，不废婉约。就是读豪放的读久了，就喜欢读婉约的;读婉约派的久了，就读豪放的。所以毛泽东读很多婉约派爱情诗，而且也写了几首爱情诗。

20、毛泽东对“儒释道”都很有研究

《毛泽东选集》有424处涉及到儒家。佛家的他读过《金刚经》等，而且他专门跟达赖和班禅讨论过佛教的特点。毛泽东读老子，而且读研究道家学者的材料，其中有个很有名的人，他写了一本研究老子的书，毛泽东就到处打听他。儒和道作为中国政治思想的两大流派，在相当程度上，毛泽东在政治思想和政治理论当中也有潜在的吸收。

（刘恩琪）

空白科学课上，老师给我们每人发了一盒蚕宝宝。刚拿回来的蚕宝宝有的又小又细，还不到一厘米；有的又大又肥，差不多有三厘米长了；还有的又瘦又细，像是生病了一样。

我每天给它们喂两次桑叶，过了几天，蚕宝宝长壮实了，我发现它们很“贪吃”。我把桑叶丢入盒中，弯下腰把耳朵贴近盒子，就能听到“沙沙”的声音，这群“贪吃蚕”已经欢快地吃开了。如果我用桑叶盖住它，它就会从中间开始啃，啃出一个洞后把头从洞时伸出来继续啃。如果我把桑叶丢在它旁边，它就下半身粘住下面的叶子，扭动着头部从左吃到右，然后又从左吃到右……有时候它们一边吃一边还拉出又黑又硬的便便。最有趣的是，我把桑叶拿在手上，在它眼前摇来摇去，蚕宝宝的头就会跟着摆来摆去。

有一天，我发现蚕宝宝不吃桑叶了，还在旁边拉了一泡黄色的液体，蚕宝宝在盒子里东张西望，听老师说，它是要找一个干净的角落结茧了。第二天放学回家，我发现蚕宝宝在纸盒的一角扭动着脖子，嘴里吐出了一根白色的丝线，头不停地摆动着，像是在编织一张网，我想蚕宝宝难道不会头晕吗？早上起来，蚕宝宝已经把茧织完了，自己也被包到茧里去了。茧有白色的、黄色的，是椭圆形的，像一个个精美别致的小陶罐。过了一周，蚕宝宝迟迟不肯出来 ，我担心它会死掉，于是把蚕茧给剪开了，发现里面有个蛾的副身，蛾的副身是灰黄色的，不会飞，但是会动。大约又过了三天，有几个茧的上面都破了一个洞，蚕宝宝破茧成蛾了，我看见雄蛾和雌蛾尾部连在一起，老师告诉我们它们是在交配，不久雄蛾死了，雄蛾死后，雌蛾开始产卵，卵有黄色的、有紫色的，小小的，跟芝麻差不多大，产完卵后雌蛾也死在了卵的旁边。

蚕的生命是短暂的，但是蚕的一生却是有意义的，它给人们奉献了美丽的蚕丝。

上官婉儿，男性化复姓的上官，和柔媚的女性化的婉儿的组合， 不只是个符号，几乎“昭示”了名字主人的性格和命运。

她生在盛唐，却在襁褓之时便沐浴了腥风血雨。她的爱恨悬浮于一个巨大的政治背景之上，苦难成就了一个非凡的女性。

她是罪臣孤儿，祖父和父亲都被武则天杀害。但她效命于这个“教母”般的女皇长达27年。14岁成为武氏“秘书”，19岁时百官奏牍都由她先行过目，并加拟签，武则天只要在上面批个字就颁行天下，成了除武则天以外最具权柄的女人。追随武氏25年，她成了事实上的“巾帼首相”;武氏之后中宗即位，婉儿封昭容，位同宰相、爵同诸王，仍然秉国权衡，参与朝政。她在幕后操纵着整个王朝，直到被李隆基诛杀，甚至可以说她曾用非凡的政治智慧“称量天下”。

她是唐代大文人上官仪的孙女，她和祖父对唐初诗律的形成及发展有很大影响，她用非凡的文学智慧又“称量”了当时的文坛。

李隆基杀了这个非凡的女人后的第二年，便忙不迭地让自己的臣子张说收集上官婉儿的诗文，辑成二十卷，如此才“安”了这个大唐天子的心。他敬佩这个“曾经的敌人”。

婉儿一生的灵魂与肉体之爱错综复杂，她利用男人对她的爱，用超绝的控制能力控制了那些身居要位的男人，从大唐皇帝中宗李显，到廷臣执事武三思、崔湜等，她总让自己在他们的生活中显得无比重要。

史书和民间传说中都有这种“天降大任于斯人”的故事，无非是因为婉儿在历史上的地位太独特太突出。她如此出类拔萃，以至于没有同类型的女性形象再度出现。她的才高如云，她在权力场中的纵横捭阖，在危机四伏的宫廷争斗中保持着艰难的“平衡”，她的卑鄙与高贵、张扬和谦退，放浪与真诚共集于一身的极为复杂而多层次的个性，让她如美钻一般，闪烁着多彩的光辉。

文学家张说为上官婉儿20卷的文集题序说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容(上官婉儿)两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”这样的赞美，据我看来是空前绝后的，因为上官婉儿，中国历史上只有一个。“刚直肯谏”

在万俱静独处的时候，有时心理惦念的不是自己的家人，而是几个知心的朋友。每当想起朋友，内心深出总会涌出无限温暖。

一个人或许会没有爱情，但不能没有朋友。在熙熙攘攘的社会，总会遇上几个相知的人，总会结交到可以同甘苦共患难的人。也许不多，只有那么几个，但人生中因为有了这几个朋友生活会变得丰富多彩，生命也会更加有意义。

记得以前读过一句话：最好的朋友是静坐在游廊上，一句话也不说，当你们走开的时候，仍感到经历了一场十分精彩的对话。是啊，这是朋友间心与心最默契的交流了。朋友之间，有时勿需多讲，默默无语，也会息息相通。那么真正的朋友是如何诠释的呢?我很喜欢藏天朔的那首歌《朋友》，并且坚信这才是真正意义上的朋友。如果朋友正享受幸福，请你离开我;如果朋友正承受不幸，请你告诉我。朋友之间就是这样，当你失意彷徨的时候，朋友一句真挚的话语，及时伸出的双手会让你看到希望找回自己，树立信心一切从头再来;而当你因工作，家庭琐事繁忙，一段时间把朋友忽略遗忘，一抬头，还会看到她依然默默注视着你，关注你的喜怒哀乐。

的确，有了朋友的人生是幸福塌实的，同样一首歌会因为有了朋友一起歌唱会更加幸福长久。而失去友谊的人，会十分孤独，日子过的索然无味。

常常感到自己是幸运的，总庆幸自己结交了几个志同道合知心的朋友，当我遇到不如意的事，心情郁闷时，好友们愿意听我诉说，为我分担忧愁。虽然有时相隔遥远，但我知道朋友会在远方时时牵挂着我，真诚地为我祈祷祝福。于是，我不会搁浅前行的脚步，会为了朋友们的关爱好好地生活。

人海中难得有几个真正的朋友，愿每个人都能珍惜朋友珍视友情，这样，人生路上，始终会有知心朋友就站在身旁，与自己肩并肩风雨同行!

蓝，渲染着天边那一片天空，点缀着的便是那一朵朵的云彩，洁白，无暇。若此时有些许空闲，你身旁有一片绿油油的草地，被风吹的左右摇摆的小草便会热情招呼你躺下，愿挤出些许空闲来看那四处飘动的云。

天边的太阳似乎也愿意露出一点点的温柔，少女般娇羞的躲在云彩的后面。而云朵时拢时散，飘乎乎的，如一团棉花糖，又如一抹轻纱要披于你的肩头，那么的温柔，似乎要带你走进那童话世界。也许正是因为此，才会勾起我对古时候的诗人的记忆……

他，名曰李白，潇洒离开官场，拂袖归山；他，名叫陶渊明，一生爱菊，不为五斗米折腰；但他们却能放弃功名，在山水间吟诗作画，悠然看天下事，自由览天下景。想到此时，又抬头望天边那飘忽不定的云彩，竟觉得他们有些相似之处。

尘世间茫茫然，琐事烦扰，人也抑制不住情爱的来袭，生活的压力，工作学习的紧张，烦闷纠结的心似乎一刻也停不下来。若此时你能放下，心甘情愿的做一抹天边的云，那么你就能得到些许的自由时光，一秒，两秒，三秒……你就会慢慢融入自然的世界，压抑，烦恼渐渐消失不见。你的眼中只有绿色，只有自然，只有静静的美景。

下一刻，你会如一朵云，站在云端，眺望世界的多姿多彩，感受着自由的美好，享受着舒服的风的温度。

云，飘得多高啊，飘浮在那广阔无垠的天空中，似乎以一种自由的姿态呈现在你的眼中，心胸也会宽广不少，我们的世界在此刻像静止一般悠闲，美好。

暂且将事情搁置在一边吧，如云悠然自在的活着，你便能拥有云的心胸宽广，一片的蓝天将是你的天地。

[漂若惊云一生自由高中作文

今天下午，我们一（3）班举行一场安徒生童话六一儿童节表演。我们到三楼二幢舞蹈室表演。首先开始第一个节目是“皇帝的新装”，宋圣凯演皇帝，王若溪和维演骗子，宋圣凯皇帝听从了骗子的话把衣服脱光了，还以为自己穿了新衣，引得观众们哄堂大笑。

第二个是“丑小鸭”，鸭妈妈是高何若扮演，叶子欣演丑小鸭，丑小鸭因为长得丑，被别的鸭子欺侮，后来丑小鸭跑到森林，经受种种磨难，最终变成了美丽的天鹅。

第三个节目是“拇指姑娘”演得非常好，受到大家普遍的赞扬。

第四个节目是“老头子做事总不会错”我在剧中分别扮演英国小姐和牧羊人。

可是在表演中，老头子的扮演者李戎戊不小心把胡子都掉了，引得大家一阵欢乐的笑声。

第五个节目是“海的女儿”……

每个节目都演得很精彩，表演结束了，老师们向每人颁发礼物，同学们都非常开心，而且在此度过了愉快的六一儿童节。

不可否认，这一生我不可能只拥有一两个朋友。

我喜欢荷麦说过的：友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。我知道在我的人生中朋友是必不可少的，在我已度过的12年里，一直有着朋友的身影。我要对我的朋友说声谢谢，谢谢你们在我发生意外的时候，毫不犹豫地伸出手来，给予及时的扶助；在我伤心的时候，会安慰我；在我受骗时，心情不好，会先鼓励我，完事会给我一个暴栗，然后大声骂我笨……

谢谢你们，我一直知道我是个幸福的人，我有爱我的家人，在乎我的朋友，教导我的老师，我很满足。我没有远大的理想，只希望我爱和爱我的人一直平安，幸福。我知道，我一直都知道我是一个幸福的人。

[一生的朋友小学作文300字

一个星期天的下午，父母都不在家，一个人在家实在闷得发慌，索性，去找敬茜玩，因为她的家离我家最近，不用出小区，比较安全……这样缘故，我和敬茜，成了非常要好的朋友，天天一起上学一起回家，更是经常在一起打发父母不在家的无聊时间。

敬茜，的确比我漂亮，至少我心里是这样认为的，虽然，在别人眼力，我已经是个“小公主”了，朋友，一生一起走！作文。我来到敬茜楼下，按响了她们家的电话门铃，不到一分钟，我们已经飞似得背着小区的保安，窜进了小区的草坪，在上面尽情的打滚……我们脚靠着脚，头分别朝着相反的方向，透过大树的阴凉，望着天空，好像正在通过天空浮过的白云，无声地传递着我们彼此的理想。

快要睡着了吧！

“喂！小鬼，出来，没看见那块牌子吗？”正在这时，不知从哪里冒出一阵怒喝！

“快！出来！”“不然，我抓你们见家长，罚你们的款！”声音有点吓人，不像平时的保安叔叔。

我心里惊了一下，不由地把腿一蹬，飞似的把自己丢出草坪，竟然，忘记了敬茜……

回过神来，想起还在草坪里的敬茜，我又翻身跳进去，这下可遭了，她坐在那里哭，接下来便是一番争吵。

“你为什么要用腿踢我，你看都被你踢红了……跑什么跑，慌什么慌！”敬茜，用愤怒的眼神盯着我。

“我什么时候踢到你了，我特地回来找你，不要诬陷好人……”我有些莫名其妙。

“你看看，你看看，还不承认……”她哭着对我大叫，并把红肿起来的一块，露给我看。

我似乎也生了气，就这样跟她吵开了，结果当然是不欢而散。

后来的一个星期，我们谁也不理谁，谁也装着看不见谁，好像一段友谊就这样结束了。当然，彼此的心情可能都不太好。

大概过了一个月吧。星期五下午，大家放学都比较早，我远远地看着敬茜在前面一个人走着，我真想跑上去和她和好，可是，抬不起那跳笨重的腿。只好默默地跟在后面，突然，前面传来一阵尖叫，只见一个人迅速地倒下地去，是敬茜，她被石头绊倒了。

我三步并两步，跳到她身边，什么话都没说，把她扶起来，脚出血了，应该很疼，我说：“先到我家去，我家里有药，也有止血帖”她开始不同意，结果还是被我拽去了。我小心地帮她敷药，然后包扎，轻声说：“上次，我不对，我太大意了，才会搞到你，原谅我，好吗？”这些话是一个字一个字从我的嘴里挤出来的，因为我也是公主啊！她，点点头，流泪了，但是并不因为伤痛的脚，她原谅了我。

后来没多久，她随父母牵到北京去了，我们再没见过面。

再后来，我收到她一张卡片，上面写着：“朋友，一生一起走！”

穿过山谷，那是一片蓝蓝的大海，晶莹的浪花带着生机拍上沙滩，诉说着暮春最美的¬童话，那么轻，仿佛不愿让别人听见。从山涧延伸出来的几行脚印渐渐和海岸线平行，在沙滩上慢慢变得模糊。远处的礁石上，坐着两个年龄相仿，稚气未脱的孩子。他们开心地闹着，无忧无虑。

我们是邻居，从小就喜欢在一起玩耍，喜欢着山谷的小溪，喜欢着蔚蓝的海，喜欢着家乡的淡淡的茶饭，也喜欢彼此关心着。你比我大两个月，我一直叫你姐姐，享受着作为一个弟弟的幸福。每次邻家的阿姨送来几个红红的苹果，大的给我，小的留给自己；当村委会请人举办表演，你总是早早地占好了座位，等我到了再起身让给我坐；每当我们走进深林，去寻找珍惜的昆虫玩，林间回响的，是你对我一字一句的叮嘱，“小心啊……小心……”。

家乡有个传统的节日叫花灯节，每年那一天，人们会准备好纸制的手工花灯，放在海面上任它漂流东西，然后许下一个愿望，听说这是家乡实现愿望最灵验的方法。多年前的花灯节那天，我们也折好了纸灯，随人流来到了沙滩上，接着放走了纸灯，许下愿望。我离你只有半步之遥，我清楚地听见，姐姐的嘴里轻轻地重复着：“愿弟弟永远开心、健康！愿弟弟永远开心、健康……”我呆呆地望着你，心底泛起的滋味……我难以言表，姐姐，我形容不出来。我想哭，我想在那块大礁石上靠着你哭，但我明明是高兴的，又哭不出来……姐姐，谢谢你！

“姐姐，呵呵，”我不好意思地挠挠头，调皮地问道，“姐姐你为什么对我这么好呀？”

“啊？哈，因为我是姐姐啊！”回以灿烂的一笑，在明亮的月光下竟不显得暗淡，反而是格外的幽然。

你是我的亲姐姐。

孩提时的我，一直都是这么认为的。虽然我是个农民家庭的孩子，衣衫自然比不上富商家的子女，也吃不上什么山珍海味，你也和我一样。但我从来没抱怨过，没有过嫉妒，没有过忧愁，取而代之的是浓浓的幸福感。因为你说过，你是我的姐姐，我是弟弟，你会给我永远的照顾，于是我备受关心，享受着被给予的温暖，度过了童年的每一天。

又是一个春天来临，家乡已经盖起了新的学校，背着书包的孩子们都可以像在大城市里一样，接受高等教育了。我们同级，又是同班。我是班里最开朗的学生，而你，当仁不让地成为了我无话不谈的知己。当然，已经升入初中的我不好意思再那么亲昵地叫你“姐姐”，而是直呼其名，你却还是一如既往的对我无微不至地关心、照顾。

我多想，多想扭转时空，当一回哥哥，我多想也回报以一点关心，给点温暖，因为我知道，我们从小都失去了父母，在被寄养的世界里，我们童真不缺，吃穿不缺，欢笑不缺，唯独少了那份家的温暖。我的那份温暖，早已被你的字字句句慢慢地填满，而你的那份，也许依然还是空空如也。

还记得有一节语文课，老师让我们谈谈在我们心中什么是幸福。当老师点到你的时候，你说：“在天地之间，有人为你惦记；在聚散之间，能收获一丝欢乐；在哭泣之间，能尝到一点欣慰；在你我之间，能不时地关爱。那便是我想要的幸福！”姐姐，你说的一切，我都懂的！

所以，可不可以，让我当回哥哥，你当妹妹，给我点时间，让我替你的家向你偿还点迟到的幸福。我试着努力，每当跑完800米，我总是早早地站在终点线后静静地等待，看你屏着气飞快地冲过终点线，然后为你递上一瓶矿泉水；每次吃饭，因为不舍得花钱的你总是只要最廉价的菜，而我总会多买些，假装吃不完，让你也品尝几味炒菜；每次下雨，泥泞的路面总会浸湿你的胶鞋，回到家，你把胶鞋往石阶上一搁，就匆匆进屋赶作业，经过你家门前的我，总要偷偷地把鞋拿回家，擦干了再偷偷地放回到石阶上……

有时，你会笑着对我说：“哎哟，弟弟长大学乖了嘛！”

不，不是的，我没长大，也不想长大，只是想……做一回哥哥，回报你应有的温暖，仅此而已。姐姐，也许你不知道，我一直以你为傲，一直觉得，有你的世界里，就算没有完整的家也一样是幸福的天地。

姐姐，你能感觉得到吗？弟弟我，真的很努力在创造着机会，去照顾你，让姐姐也幸福起来。

后来的我们不得不分开了，各奔东西，身处异地，我在那方读书，你去了寒冷的北方。虽然说大学里的生活是丰富的，是千姿百态的，但我总觉得，生命中突然又失去而来什么，仿佛它并不是太重要，不是什么必须有的，但却令人感到未有过的不安与失落。嗯，对，就是那一种声音，那种关爱我的声音。姐姐，是你！

那时候，宿舍里都配上了电脑，我们都赶时尚一样地申请了QQ账号，说好一星期一次用QQ联系。每一年的秋去冬来，你总是接着同学的手机，第一个给我发来信息，祝福我要多穿衣服，自己注意保暖；没学期临近期末，你总是在我的空间里留言，为我加油，说“姐姐相信你”……

可是有一天，我不小心删除了你的QQ，没能再找到备注了“姐姐”的这个好友。你没有手机，从那以后，我再也没联系过你。姐姐，对不起……我想你了……

大学生涯一日日地循序渐进，丝毫没有打乱规律，还是一样的早上进校学习，晚上回寝室休息。只是，我不同了。

工作后的某一天，我的电脑突然中了病毒，于是找了个人来修理重装。电脑里多了一个叫“一键还原”的软件，处于好奇，我不由自主地点开了它。

“……系统将还原所有数据，是否继续？”

呵，反正重装了，还原就还原吧，就高兴地按下了“继续”键，然后出门去了。回来后走到电脑前，习惯性地挂上了QQ，可是……“姐姐”……备注着这个称呼的头像再一次亮了起来，也许是系统还原时还原了误删的好友吧。愣了几分钟，好好整理了一下凌乱的记忆，回忆姐姐陌生又熟悉的摸样，灿烂的笑容，乌黑的长发。我犹豫着，是否要和姐姐聊天，可是右手早已不自觉地双击打开，弹出了没有任何装扮的聊天窗口。

“姐姐……是我，你还好吗？”

“嗯，我很好，结婚了呢，过得很开心。”

“哦，这样啊。那祝姐姐幸福美满，多加保重啊！”

“你也是，要好好照顾自己！”

仅仅简单的四句，头像就不再跳动，回复到了一片灰色，好久都没有亮起，但童年姐姐给予的幸福，我一直珍藏，从未丢失。

姐姐，我们的童年时光，我一直记得清清楚楚，你的身影历历在目，时而浮现在眼前，那一字一句的关心还萦绕在身旁，从不曾间断。我还记得初中课上你说过想要的幸福，还记得那些年你给予我缺失的温暖，给予我美好的童年记忆，是你的陪伴，幸福了我的成长！

很高兴，姐姐找到了爱，得到了家的关怀。我真的很高兴。

最后，弟弟还能为姐姐做点什么呢？

也许我只能祝福，姐姐，一生幸福！

——By南宫奕