端午节作作文【实用20篇】

云旗猎猎，鼓声咚咚！精彩的龙舟赛正在汨罗河畔进行。吃着香喷喷的粽子，看着精彩的龙舟赛，心里头别有一番滋味。

我乘坐时光机，回到公元前278年，战国楚地。汨罗江波澜不惊，四周空无一人，仿佛空气都凝固了一般，死寂寂的。

这时，远处缓缓走来一老年男子，面容憔悴，披头散发，骨瘦如柴。一袭白衣被泥土染成了黄色。他来到江边，一边绝望地往前走，一边伤心地歌唱：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”稍停片刻，声嘶力竭地喊着：“上苍啊，臣三番五次进谏君王亲贤臣远小人，联合齐国共同抗秦，替先王报仇。为何听不进耳呀！臣被当作眼中钉，革了职，放逐到洞庭湖的荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。眼看楚国将亡，满腹忧愤向谁诉说呀！上苍啊！连你也笑我屈原吗？您叫我一走了之，然而这楚国百姓，这育我养我的楚国河山，却怎能叫我放得下？奸佞满朝，我于心何忍坐视江山断送？我伤心的不是自己的遭遇，老百姓一年到头辛辛苦苦，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。悲惨！悲惨！”说罢，他抱着一块大石头，纵身一跃，消失在茫茫的汨罗江里……

楚地百姓被屈原忧国忧民的情怀深深感动。为了不让鱼儿吞噬屈原的尸体，纷纷向江中抛投食物，驾船四处打捞屈原的尸体。这就是今天端午节吃粽子、赛龙舟的由来。

我怀着极度悲伤的心乘坐时光机回到现实，深感遗憾无法将屈原带回到我们所生活的美好时代。

端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

马上就要到端午节了，传说中，是古代人为了纪念英雄屈原，所创造了这个节日，至今还在流传。到了端午节，人们吃粽子、煮鸡蛋，在门前挂上柳枝、葫芦。有些地方的人还赛龙舟。一家人团聚在一起，其乐融融，快乐无比。

今天就是端午节，不少人家都在门前挂上柳枝、葫芦，大街上到处都是卖五彩绳的小摊，有许多孩子也都戴着五彩绳。我看见许多人都手里都拿着粽子、鸡蛋，我们家里也不例外，今天爸爸买了几个粽子，我迫不及待的想要剥开粽子皮吃一口，忽然，妈妈冷不丁的抓住我的手说：“洗手了吗?不洗手就想吃，没门。”没办法，我只好不情愿去洗手，洗完手，我马上夹起一口粽子往我的嘴里送去。啊，真香啊，香黏可口，而且非常润滑，有一种说不出来的味道，回味无穷。馋嘴的我吃了两个大粽子，打着饱嗝，舒服极了。

晚上吃过饭后，妈妈带我去溜达，看见许多小孩都戴着五彩绳，我也很想要，求妈妈给我买一个，正好旁边有个买五彩绳的小摊儿，妈妈给我买了一个很漂亮的，上面有许多水晶一样的小球球，还有一些小铃铛，甩起来叮叮当当得，我很喜欢。

妈妈和我又买了一个葫芦，还在路边等的树上撅了一根柳枝，我不解的问妈妈：“为什么要挂葫芦呢?”妈妈说：“葫芦能辟邪，把它挂在门前可以保平安。”“哦，原来是这样啊。”我若有所思的点点头，这天晚上，我睡得很甜，好像门前的葫芦真的能保我一生平安是的。

这次的端午节我过得真开心，希望下一次端午节还可以这么快乐。

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 Section of the Dragon Boat Festival, all rumors are Qu Yuan.

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——《端午》(唐·文秀)

一位文人，一份誓死的情怀;一条江河，流淌千年。

一个节日，一种纪念的文化;一腔眷恋，流传人间。

龙舟竞技，伴随着热闹的呐喊，穿过幽幽的挂满艾草的街头巷尾。端午节，古老而传统的节日与活动，连同一份朴素的情愫和纯洁的思想，全都融入了浓浓的端午粽香。这缕端午的粽香啊，悠悠飘散，飘了千年。

端午节，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月。因此，“端五”也就渐渐演变为如今的“端午”。关于端午节的传说，人们认可的便是纪念屈原。

2011年百度端午节logo正是以爱国诗人屈原为主题元素。诗人屈原，战国时期的楚国大夫，他忠贞爱国，为满朝奸邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。终于在公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。

屈原死后，江边百姓纷纷引舟竞渡，打捞屈原，并将粽子抛洒在汩罗江中，以免江中鱼虾啃食他的身体。逐渐地，每逢五月初五，人们就养成了龙舟竞渡、吃粽子、办诗会、喝雄黄酒的习俗，以此纪念爱国诗人屈原。

屈原是中国第一个世界文化名人，他才华横溢，独创了“骚体诗”;他品行高洁，遗世独立，坚贞不渝的爱国情怀为我们世代所敬仰。时至今日，纪念屈原的端午节已成为中国最重要的传统节日之一，并于2006年5月20日被国务院批准列入为第一批非物质文化遗产名录。

老人言：粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格;雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质‘而那颗红枣，正是屈原对楚国的一颗赤子之心。“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”端午的歌谣响彻在屈原的故乡。

悲壮的传说、留香的艾草、飞渡的龙舟、甜美的粽子……端午节的每一个元素都无不让人感到文化的厚重的积淀与传承，让我们在向幸福前进之时也不要忘记秉持中国的传统文化，时时回望先人，遥寄哀思。

过端午节，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧，做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。 我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊!” 于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦?

旁边那个盘子中间放的是什么?原来是肉馅哦!我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。 我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦!我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。 过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了! 端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 这真是一个快乐的端午节!

我们家乡的端午节是要全家一起包粽子吃粽子的.。因为以前古代是要考状元的，所以要全家一起吃粽子包粽子，代表了“全家中”。

我们家乡是这样包粽了的：先把两片叶子叠在一起，然后在上面放一层拌好的糯米，再放一层绿豆仁，接着放一层腌过的肥猪肉，最后再各放一层绿豆仁和糯米，把叶子卷起来，绑上绳子。一个大大的粽子就包好了！

我们家乡还会划龙舟。一阵鼓声传来，“龙舟来了！”我兴奋地对妈妈说。人们也欢呼起来，“加油，加油。”这样的场面可真热闹啊！

这就是我们家乡的端午节。有机会你也来看看吧，我们欢迎你哦！

今天是我国传统节日端午节。吃过午饭，我们兴致勃勃地到行政中心去看赛龙舟。只见那里早已人山人海，河岸的两边被人们围得水泄不通。有些小孩钻进人海中，索性爬到了护拦上。我望着起了点点风浪的河面，焦急地等待龙舟划来。

随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀’啊!”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。

渐渐地，观众的情绪推向了高潮。我跟弟弟也为划浆手们加起油来，连声喊：“加油，加油!”划浆手们听到了呐喊声，更加用力划了起来，冲到桥头，摘下了从桥上垂挂下来的红球，然后稳稳当当地调了个头，又奋力划起浆来，向终点驶去……

龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。

今天是农历五月初五，是我国的传统节日端午节，每年端午节外婆都要包粽子，给我和弟弟做香囊包，今天我也包粽子了，我觉得还挺好，挺有意义的!

外婆昨天，就把芦苇叶、米、豆子泡好了，今天上午，包粽子开始了，外婆教我，先把叶子折成一个漏斗状，把米和豆子，红枣放进去填满，然后把长的的叶子折过来，把米和豆子、枣包住，最后用线捆好，一个粽子就包好了，我和外婆比赛谁包的又快又好，外婆包的很快，可我总是包不好，不是漏米就是破叶，再看外婆，一会儿就包好了十几个，外婆看到我包粽子这么难，笑着说：“要吃上你包的粽子得猴年马月。”没想到小小的粽子是这么难包，不过我还是成功地包了两个，不过也挺开心的，凡事只要用心去做，总会干好的。吃着自己包的粽子，看着电视上的龙舟比赛，这个端午节过的好开心啊!

今天是端午节，一想起来我就不由得想到一个食物——粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了温馨，端午的味道少不了幸福。

早上一起床，我就赖在床上。过了一会儿我被妈妈的话吸引了，妈妈说今天是端午节，要赶快去爷爷家吃粽子。听到这句话后，我急忙起来洗漱后去了。爷爷一看见我就说：“快吃，刚做的粽子。”我回过神说了一句端午节快乐后急忙开始吃了。吃完后感觉很舒服。

到了下午，我又“偷吃”了一个，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我这专注的吃着，没注意到爷爷在旁边，我暗暗地说：“遭了，被发现了。”但心里还是感觉非常温馨，非常快乐，非常幸福的。

今天是我感觉最好的一天，我的粽子记忆永远都不会忘，今天我体会到端午的味道——真好！

今天是端午节，早上起来，我看见桌子上放着好多的粽子。我连忙拿起一个，看了看，发现粽子是三角形的。剥开竹叶，吃了一口，真香。我想：端午节为什么要吃粽子呢?我跑进房间问妈妈：“妈妈

，过端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈摸着我的头说：“孩子，端午节是我国的传统节日，这个节日的由来与屈原有关。屈原是一位爱国诗人，他投江后，人们怕他被鱼吃掉，就往江里丢粽子、饭团、

鸡蛋等食物。后来，在每年的五月初五，就有了赛龙船、吃粽子等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”今天，我知道了很多，真高兴。

端午节到了，我很开心。因为这一天能包粽子、吃粽子，偶尔还能划划龙舟。爸爸、妈妈带我去了好多好玩的地方，比如去沙滩捡贝壳、去池塘钓鱼、去公园看花……

尤其是我们全家人一起包粽子，让我感到无比的快乐。奶奶包了三十只粽子；妈妈呢，包了四十只粽子；爷爷包了五十只粽子，而我可爱的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。妈妈说我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子是最可爱的。

啊，开心的端午节！祝大家端午节像我一样快乐喽！

哇又到了一年一度的端午节，我最开心的是放假三天，又可以好好的耍三天，放学了，也能跟同学们一起在学校里玩一会儿。特别的爽，但不过还很在意的是端午节吃粽子。

到了放假的第二天，哈哈，正是端午节。

中午的时候，我迫不及待地跑到了饭桌前，然后拿起一双筷子，奏起了，音乐——霹雳啪啦，叮咚叮咚，我妈妈拿起几个粽子一同意放进锅里，然后就开始蒸只过了一会儿粽子就都蒸熟好了，我迫不及待地拿起了一个粽子，但是被妈妈的回首掏，给抢了回来又放进碗里，因为还有客人没有到，我就只能静静的坐着又开始当音乐家，过了一会儿客人都到齐了，饭也好了，一桌子的好菜什么鸡爪鸭爪汤等，都是特别的好吃。当然这些我是不会太大喜欢吃，因为我的心里只有一个盖头，端午节就要吃我最喜欢的豆沙粽子。

我喊客人们吃饭，他们就通通都坐在饭桌旁准备好吃饭，都说这个菜肯定。好美味哇，这个菜还不错，我这个菜肯定很好吃。好，开饭了，我赶紧用回首掏夹起了，我最喜欢吃的豆沙粽子心里在练：“一年一度的我最爱喜欢的端午节的豆沙包，肯定特别美味。我也就迫不及待地上了一口哇，我里个乖乖太好吃了，吃完以后也还想吃第二个，可是妈妈不准，因为每人只有一个所以我就只好不吃，但是我也更期待的是明天我们全家的小孩都会去重庆玩。

这就是我过端午节先吃全家饭再去玩。

生活就像是五彩味瓶，由各种味道组成，我们就在一次次经历和体验中成长。

那是一个周末，暖暖的阳光在清新的空气中发酵，酝酿着和煦的芳香。我的心情融在这幸福的金色里，说不出的愉悦。听奶奶说今天要包粽子，我更加兴奋了——又可以吃到奶奶包的冒着热气香气扑鼻的粽子了！奶奶淘净了米，把肉和粽叶准备好，开始包粽子了。

我不会包粽子，从来也不敢自己亲手去试试包个粽子，我怕弄砸了惹出更大的麻烦，只好眼巴巴地站在旁边看着奶奶包粽子。别看奶奶年纪大了，包粽子可真厉害：拿过两张粽叶，两只手往里一折，卷成一个倒置锥形的漏斗，然后放上米，再在当中放一小块肉，最后顺手一推一转，一个粽子就成型了。扯根线拦腰一扎，一个严严实实的粽子就摆在眼前。这简直就是在表演魔术，哪是包粽子啊？看着看着，我不禁心里痒痒儿的，跃跃欲试，很想学着奶奶的样子也来上几下。可这绣花般的活儿难度太大了，我恐怕无法胜任。动手呢，还是不动手？过了这村儿再也没这个店儿了。奶奶大概看出了我的心思，笑着对我说：“要不，你也来试一试？正好这里还有一些米。”听了奶奶的话，我再也按捺不住这颗蠢蠢欲动的心，豁出去了，包吧！头掉了也只有碗口大的疤儿，粽子包坏了不是还有米在吗？于是，我在奶奶的鼓励下壮着胆子开始尝试包粽子。

我学着奶奶的动作，照葫芦画瓢，先把两片粽叶交叉叠放，再把粽叶做成一个漏斗形状，开始往里面放米。我先放了少量的米，再把肉放进去，再抓了一小撮米覆盖在肉上面，然后用粽叶盖起来。由于有些紧张，我试图用手按住粽子两边，再捏紧绑上绳子，可是好几次粽子散开了。我越是想把粽子包得严实一些，越是手忙脚乱，更不行了。粽子似乎在更我作对似的，裂开缝隙好像在嘲笑我：不行了吧？我更加紧张了，近乎沮丧。我硬着头皮尝试了好久，还是包不起来，每一回都是差不多要包好了，粽叶又咧嘴坏笑，米又掉出来了！看着我急得不行，奶奶轻轻地拿着我的手，教我怎么完成最后的步骤。在奶奶的帮助下，我终于成功地包出了一个粽子！接着，我按奶奶教的方法自己包，顺利地包出了好几个粽子。尽管有点像水货，毕竟还是自己的产品。看着自己费尽辛苦包出的粽子，我心里一股成就感油然而生，像吃了蜜一样甜。

时至今日，见过很多的粽子，也吃过很多粽子。但是有关粽子的经历和体验，只有那次跟奶奶包粽子让我至今记忆犹新。因为我清楚了一件事：只有自己通过努力获得的成功，才会让你真正的快乐。

端午节是中国的传统节日，我们乐清人特别重视这个节日。端午节的传统习俗有：悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子跟时令鲜果等，而划龙舟是端午节的重头戏。

每当到端午节前夕，偶尔河面上传来稀稀疏疏的几声锣鼓声;人们路过河边时，常常看到河面上会有几只龙舟“飞奔”而去。他们大概在为端午节的比赛备战吧。到了“开战”的那一天，银溪河边站满了观众。有的老人搬了凳子坐着悠闲自得地看着;有的大人将孩子背在肩上一起观看;有的年轻人站在最后，踮起脚观望;还有的人用尽全力向上跳，希望能看见一点。河面的起点上有序地停着一只只来自乐清不同地区，各色各样、五光十色的龙舟。一声令下，只见四五只龙舟飞奔而去，锣鼓声叫喊声响成一片。河两岸的观众也呐喊助威。龙舟在河面上像几条水蛇，麻利的向前冲。快接近终点了，选手们的喊声越来越激烈，一只只龙舟先后冲破终点。慢慢的，船停了下来，喊声渐渐平息了，喧闹的人群暂时安静了下来，接着观看下一场比赛。

端午节除了划龙舟以外，就属包粽子，吃粽子最开心。

端午节，在外婆家过，一进门，就看见许多人围着桌子包粽子。外婆先用粽叶做一个三角体，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再盖一层糯米，包上粽叶，最后捆上线，放在一边等候进竹笼。这边动工，那边早早已经下锅了。一开锅，一股清香迎面飘来，我们扑了上去抢粽子。外婆叫：“别烫着!”我专挑吃金丝枣陷、赤豆陷，因为甜。而大人则喜欢吃咸的肉馅。我们都只吃个新鲜，图个团圆热闹。

希望每年的端午节都那么热闹，也希望的习俗代代相传。

端午节前夕，在我们的母亲河汉江上举行了龙舟比赛。虽然天气不太好，那天下着毛毛雨，但一点也不影响球员的表现。

在有节奏的鼓声和响亮的喊声中，龙舟一艘接一艘地比赛，乘风破浪，向终点线冲刺。场面很激烈。观众舞台也很热闹拥挤。观众热情高涨，不断为参赛选手加油。现场一片欢乐的海洋。经过几轮比赛，冠军终于产生了，但比赛的名次并不重要。重要的是，这场比赛展示了潮汕四市的友谊，给节日增添了欢乐。

端午节也是一个饺子香的节日。端午做粽子是每个家庭的传统习俗，我们家也不例外。端午节那天早上，奶奶准备好了做粽子所需的竹叶和馅料，开始做粽子。我们一家人围坐在一起，只看到大人拿起两片竹叶，把馅包起来，折三折，用一条牵伸带扎好。然后一个棱角分明的粽子出现在我们面前。我们这些孩子很惊讶，渴望尝试，缠着大人教我们如何做粽子。

我们包的粽子不是露在外面就是太小了。它只是一只丑小鸭。过了一会儿，我们打包了几十个粽子。奶奶把粽子拿到厨房蒸。几分钟后，粽子被蒸熟了。屋子里弥漫着粽子的香味。真的很吸引人！

说到端午节，想必大家都不陌生，赛龙舟，悬艾叶，闻香囊，包粽子，忙碌而又开心!

其实关于端午节的来历，现在至少有四，五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至说;恶月恶日驱辟说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。传说屈原投江后，渔民们划着渔船去打捞他的尸体，后来慢慢演变为今天的赛龙舟。屈原投江后，当地的村民为了不让他的身体被鱼啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龙所食，后来屈原托梦给村民，经过屈原的提醒，村民们才把糯米用叶子包起来，再用彩线缠绕，形成了粽子的最初形态。

过端午节，人们喜欢将艾叶挂于门上或用彩线绑在手脚上，意为驱邪辟邪。人们在这一天还会吃粽子，赛龙舟，纪念屈原投江。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教，半娱乐的节目。据记载，早在春秋时期，用茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡米，因水中含碱，用茭白叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

我们祖国各地的人们，用他们不同的方式和习俗，共同庆祝着这个传统的节日。“良辰当五日，偕老祝千年”。浓浓的粽香，浓浓的亲情，浓浓的欢声笑语……

端午节到了，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢

我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。

那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事原来是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。

喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊!这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀!可是当我一想起屈原便有一种辛酸。

这个端午节我知道了屈原为了国家不惜牺牲自己，我也要想像屈原一样，做一个爱国的人!将来未国家做贡献的人!真是一个令我难忘的端午节呀!

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。 Dragon Boat Festival is also called noon day. It is the old custom of more than 2,000 years in my country. On this day, there will be a dragon boat and eating dumplings.

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 The third significance of the Dragon Boat Festival is to commemorate the Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E to save her father and vote for the river.Cao E was from Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father was drowned in the river and did not see the body for several days. At that time, the filial daughter Cao E was only fourteen years old and cried along the river day and night.After seventeen days, the river was also cast on May 5th, and his fathers corpse was held after five days.In this regard, it was passed on to the myth, and then passed down to the county governments knowledge, and the order of Du still made a monument, so that his disciple Handan Chun made a praise.The tomb of the filial daughter Cao E was in Shaoxing, Zhejiang today, and later passed on Cao Ebei to the book of Jin Wangyi.Later generations to commemorate Cao Es filial piety, Cao Emiao was built in the place where Cao E voted in the river. The village and towns she lived were renamed Cao E town.

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我加一下子变得很热闹。

The fifth day of the fifth lunar month is the dragon boat festival. For more than two thousand years， dragon boat festival has been a multi-ethnic folk festival of national fitness， epidemic prevention and disease elimination， plague prevention and poison elimination， and pray for health.

Dragon boat festival， also known as duanyang festival and chung Wu festival， is said to be the day when qu yuan， a great poet in ancient China and one of the four cultural celebrities in the world， threw himself into the gurgling river to die for his country. For more than two thousand years， the fifth day of the fifth lunar month has become a traditional festival to commemorate qu yuan every year. Historical records show that in 278 BC， on the fifth day of the fifth lunar month， qu yuan， a doctor of Chu and a patriotic poet， heard the news that Qin Jun had breached the capital of Chu. he felt sad and angry， and his heart ached. he resolutely wrote his last poem " Huai Sha"， threw stones into the Miluo river， and sacrificed himself for the country. People along the Yangtze river have led boats racing to salvage， evoking spirits along the water， and throwing zongzi into the river， lest fish and shrimp eat into his body. This custom has lasted for more than 2000 years.

还没进家门，一股粽叶的清香就扑鼻而来。我迫不及待地放下书包，以不及掩耳之势跑到餐桌前，想品尝那让人垂涎欲滴的可口美食——粽子。

只见一个个小巧玲珑的粽子整齐地摆放在盘子里，好像在对我说：“快来吃我，晚了可就来不及了呦!”我这只小馋猫拿起一个最大的粽子，飞快地拨开那层层粽叶，一个白生生的“家伙”映入眼帘。我使劲地咬了一口，呀!米粒的清香夹杂着花生的齿香与蜜枣的甘甜，真是让人食指大动。我狼吞虎咽地把它吃完后又马不停蹄地向下一个目标“进攻”，眼看第三个粽子也“滚”进了我的肚里，妈妈突然对我说：“可别光顾着吃，你可知道端午节的由来和习俗吗?”

我胸有成竹地说：“切，谁不知道? 端午节是中华民族古老的传统节日之一。传说楚国的爱国诗人——屈原不忍见自己的祖国被侵略，投江自尽，屈原死后，百姓悲痛异常，纷纷拿出食物到江边凭吊他，为了防止饭团被鱼虾所食，就用树叶包住，外缠彩丝，后发展成粽子。以后每年的五月初五，人们都会吃粽子、挂艾叶、赛龙舟……来纪念爱国诗人屈原。”

妈妈高兴地说：“看来你懂得不少吗!”“那是，我是谁呀!”话音未落，我就继续埋头大吃起来。“唉，你这个小馋猫呀!”妈妈哭笑不得地说。“哈哈哈……”全家人爆笑起来。

这真是一个快乐的端午节呀!

端午节到了，家家户户都包粽子，我们家当然也不例外。

这天一大早，我和妈妈就去菜市买包粽子的食材：瘦肉、糯米、稻草，新鲜的粽叶，剥了壳的干板栗。回到家，我们迫不及待地把干板栗和绿豆放到水里洗干净，再分别把它们和瘦肉捞在一起，接着放一点盐、味精、酱油，拌匀，馅就做好了。接着进入正题——包粽子喽!先把竹叶卷成圆锥状再放一点糯米，中间放馅，再放入糯米，然后将粽叶包好，最后用稻草绑住，就做成了一个三角粽。我越包越带劲，还给自己包了一个心形的粽子，我为自己的创新暗暗得意。把包好的粽子放到锅里，大概煮两个钟头，新鲜美味的粽子就可以出锅了。三角粽还可以做很多种口味的，如：豆沙馅的、香菇排骨馅的……也有什么馅都不放的，煮熟了蘸着蜂蜜或白糖吃也别有一番风味。

据说端午节包三角粽是为了纪念一位伟大的诗人——屈原。但我不赞成他为了爱国而自杀，因为生命永远是最宝贵的，活着可以为国家做更多有益的事情。

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。