读《云边有个小卖部》有感【实用20篇】

读完《鲁滨孙漂流记》这篇精彩的小说，它教给我很多人生道理，其中感受最深的是体会到了“失败乃成功之母”的内涵。懂得了遭遇挫折既是磨难，又是机遇。挫折就是一叶扁舟，载着我们抵达成功的彼岸。读完小说，鲁滨孙这个人物是不是浮在我的脑海里，鲁滨孙——一个孤独而顽强的冒险者；鲁滨孙——一个在孤立无援的时候能够知足安命的人；鲁滨孙——一个能放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，为自己的梦想而拼搏的人；鲁滨孙——一个真正的勇者，一个真正的冒险家；鲁滨孙——……面对恶劣环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。他能在一座荒无人烟的孤岛上，独立的度过二十八年的时光；二十八年，整整二十八年，一个多么令人惊讶的数字，一个多么不可思议的数字，一个你无论如何也想不到的数字，而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年！一切的一切，都说明鲁滨孙是个敢于冒险、百折不挠、聪明能干的人。这是一场惊心动魄的故事，这是一次生死的转折！

其实，生活就本身就是一幅画，有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。阿斯图里亚斯曾在《玉米人》里说过：“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”总之，鲁滨孙的经历告诉我们：阳光总在风雨后！

[读《鲁滨孙漂流记》有感500字作文范本

现在是二十二点三十分。窗外的滨河大道灯火辉煌；远处咸阳桥上，霓虹灯华丽地闪烁着。再过几小时，07年元旦的钟声就将敲响。06年已经完成了它的使命，即将成为历史。

对逝去的事物，人们总是喜欢去怀念一番。于是，我静静回首20xx，好好地想想一年来的点点滴滴；盘点盘点，也算是个总结了。

前两天，听到广播中的某档节目，主题是“回顾你的20xx”。结果，大部分听众都在诉说这一年遭受的各种挫折与失败，似乎06年都是不如意。而我不禁问自己：06年到底怎么样，好还是坏？

我觉得，06年还算正常，不算多好，但也不坏。从大处说，世界仍存战火，但和平仍是主流；虽然破坏环境之事还时有发生，但人们已经开始有了环保意识；有一些大家淡出了视野，但又有人成了新的名流。从小处看，我学习成绩没退步，身高增加，没有病痛，全年平安，但也偶有不顺心之事。总之，一年来，好坏并存，希望、困难同在，但整体看，坏是好的沧海一粟。全年过后的感觉，就像一杯白开水，平平淡淡。

20xx是平凡的，2005、2004年其实也同样——年年如此年年过。可若将几年前与现在作对比，06年又是了不起的一年。这样看来，生活虽是平凡的，但它串连起来，却蕴育着伟大——社会发展。历史的车轮是时刻向前的。

楼下开始有人放礼花了。绚烂，美丽。看看表，凌晨钟声已经敲响，20xx已来到我们眼前，我们又进入了崭新的一年。

我又把注意力集中到新的07年。07年，也许依然会是平凡。但是。这并不妨碍人们对新的一年美好的期望。

平凡，即是通常、一般。在平凡的背后，其实是不凡的发展。我们只有通过平凡人的平凡工作，去追寻梦想，实现宿愿。

我暗暗提醒自己，现在已是新年的第一天了。

五月人倍忙，榴花照眼明。麦子黄，秧苗青，杨梅红，粽子香。树梢喜鹊喳喳，檐下燕子呢喃。布谷鸟飞来了，“阿公阿婆，割麦插禾”，声声清脆的啼叫如春雷般划破长空，响彻田野山林。农人闻之，不禁心头产生阵阵躁动。

布谷鸟吹响了夏忙的号角，农人不时上自家的麦田里转悠。捋下一穗麦粒摊在手心里，吹去麦壳，丢一粒嘴里咬开，以此鉴定麦子是否已成熟，然后决定何时开镰。麦子割早了会瘪子，割晚了要落子，都会影响收成。望着即将到手的粮食，农人生怕变天下雨，因此心里总是七上八下不安稳。“阿公阿婆，割麦插禾”，布谷鸟掠过头顶，催促农人千万莫误农村。

布谷鸟别名杜鹃，身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。初夏时昼夜不停地叫，吃毛虫，是益鸟。多数把卵产在别的鸟巢中，让别的鸟儿当保姆，为其育雏。布谷鸟一般产卵1至2枚，小布谷一出壳，在义鸟的精心喂养下生长迅速，出于它的本能，它能将同窝的异族雏鸟一只只排挤出巢，最后只剩下小布谷自己，义鸟将其喂得又肥又胖，待其羽毛丰满，即飞离义鸟。

布谷鸟有灵性，每年江南夏收夏种大忙将至，它们就早早赶来。白天叫，晚上还叫“阿公阿婆，割麦插禾”，它们不遗余力地提醒着农人，莫误农时，抢收抢种。初夏是多雨季节，农人们常望着窗外灰灰的雨帘而一筹莫展，农人担心小麦烂在田里。此时布谷鸟仍穿云破雨，它们在低空飞旋，穿梭在村庄和田野上空，“阿公阿婆，割麦插禾”，急得农人犹如热锅上的蚂蚁坐立不安。雨一停，天空放晴，太阳火红，暑气蒸腾，待上一日半日，田里干爽一些，农人们迫不及待地挥镰抢收，镰刀过处如风卷残云，农人恨不得一镰就割到头，顷刻就将麦子收完。“阿公阿婆，割麦插禾”，布谷鸟在空中盘旋，它们叫得更欢了，不断地在给农人鼓劲，声声啼叫铿锵有力，鼓舞着农人的斗志。

当麦子抢收完毕，田地开始翻耕灌水，准备数日后插秧。“阿公阿婆，割麦插禾”，半夜农人一觉醒来，布谷声声从窗户飘进耳朵，农人心里激动得难以入睡，于是便躺在床上思忖着：明日该抓紧插秧了。当青青秧苗一点点布绿田野时，布谷鸟的中气似乎不如从前了，啼叫起来一声高一声低，一声紧一声缓，人们发现布谷鸟啼叫时嘴里飞出血丝，民间传说的啼血杜鹃由此而来。其实，布谷鸟的喙两边呈红色，人们误以为啼血。对于布谷鸟，农人心里明白，它们确实是为了咱农人而耗尽了自己的心血，感激之余，心中的怜悯之情油然而生。

当乡村夏忙结束，禾绿大地之际，布谷鸟销声匿迹了。农人称鸟儿啼血而死，完全是为了农人的利益，布谷鸟不愧为庄稼人的好朋友。

弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家，想改变社会现状。青年时代的他，就开始用写作拯救人类的思想，一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章，播撒向国家，走进了世界。

《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。

其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

培根在汹涌的时代潮流中显得渺小，然而他的思想成为永不褪色的章节，他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们，鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。

缓缓地将《狼图腾》合上，心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。

蓝蓝的天空下，一望无际的草地，不时，便会出现几个蒙古包。向高山那边看去，说法定还会看到草原狼的身影……

狼，在我的印象中是凶残的，可恶的。但是，在这本书中，我却改变了对它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有团队精神，而这恰恰是作为这个时代的我们所缺少的，也是我们必不可少的品质！

主人公在经历和目睹了几次与狼群斗争的场景后，对狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒险养了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心极强的，又怎会甘于被人类驯服，它无所畏惧的样子惹人心疼！而狼群与小狼的嗷叫“对话”中，种种温情，却又因狼群不理解小狼的叫声时，心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾，同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却认为：人类失去的不仅是草原、狼，真正失去的是人与自然的和谐共存的价值观，推动的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！

当时，是中华人民共和国建设初期，对自然环境破坏较严重，书中将这一事实讲述出来，是想呼吁国家进行经济建设时，要注重生态文明建设，此观点符合当今可持续发展战略，很有现实意义。而文字朴实，情节刺激、跌宕起伏，情感浓厚，引人深思等特点，都是此书受欢迎的原因。但也有评价说：此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实，颠覆常识……可是我认为：此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来，才构成了本书最大的特色，而最后将情感升华到哲学的层面上，又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注，作者也在最后剖析了这个问题，发表了自己的见解。我也深感如此。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心，勇敢地去拼才可让此生无憾！

让我们摒弃心中的懦弱和保守，释放自己的野性，像狼一样，独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧！

[读狼图腾有感作文500字

在一个雷电交加的夜晚，鲁滨逊和几百号人在一个简陋的船上，突然来了一个大波浪把船给冲垮了，就迷迷糊糊的过了一晚上，到了早上鲁滨逊一醒过来发现自己躺在一块巨石上，就大叫着伙伴和船上的人，但始终还是一个也没答应他就感觉了奇怪，突然发现有几个人飘在海面上，鲁滨逊就赶快去看了看，仔细的看了看海面，他吓到的一跳船上的人全部死了，他在那个岛上过了一个惊人的数字，28年。

鲁滨逊没有放弃的坚持着，在这个岛上自己盖房子，种大麦，过了一久后鲁滨逊发现了很多血骨头，还发现了脚印他那他自己的脚去对比，他吓了一跳那个脚印比他的还要大，他赶紧跑回了家那猎a88枪88a，回到那里后才知道那是野人……

我读这本书的第一页时我感到了害怕又感到了高兴，因为他没有孤独的寂寞的，也没有想到要放弃的，他一直的努力着。

鲁宾逊这样的精神我们因该要学习，这样说明了做什么事都要认真做，困难时不能放弃，要做到最后。

读《格林童话》—牧鹅姑娘有感

读完《格林童话》以后，我懂得了许多道理。也了解到了人性中的善与恶，里面的故事不但应有尽有，而且特别感人。我特别喜欢其中的一个故事是《牧鹅姑娘》。

故事中讲了从前有一个国王，国王很早就去世了，留下了王后和公主。公主长大以后要嫁到一个遥远的国家，王后为公主准备了嫁妆，并派了一个宫女同行，以便照顾公主，另外还给了他们两匹骏马，公主骑的那一匹叫法拉达，可以和人说话。王后还给公主做了一个护身符，当公主一走出国土，宫女就原形毕露了一天。公主口渴了，让宫女给她从河边舀些水来喝，宫女没好气的说：“我现在不是你的仆人了，你要是口渴了，就自己下去喝水。”在公主喝水时，不小心把护身符掉到了河里。宫女一看，公主的护身符没了，就更加蛮横起来，不但叫公主把法拉达让给她，还逼迫公主换了衣服，并发誓不把这件事告诉任何人。

经过漫长的旅途，他们终于到达了目的地，王子把宫女当成公主抱下了马，并让真公主和柯德金去牧鹅了。假公主怕法拉达说出真相，就让王子把法拉达杀了，真公主得到这个消息后很伤心。

第二天，公主和柯德金就到牧鹅去了，在牧鹅时，公主把头发散下来梳理时，她的金色头发被柯德金看到了，柯德金便走了过去，想拔几根回去，但是公主却说：“风姑娘啊，快把柯德金的帽子吹走，直到把我头发梳理完为止。”公主刚说完就来了一阵大风，把柯德金帽子吹跑了。

当柯德金把帽子追回来的时候，公主早已把头发梳理好了，这一幕恰巧被国王看到了，国王回家以后把看到的这一幕讲给王子，王子听完以后就把宫女处死了。处死了宫女后，王子便把公主叫到皇宫，让公主穿上漂亮的礼服，举行了隆重的婚礼。

读了这个故事，使我懂得了我们要做个善良诚实的人，要安分守己，不要总是想着伤害别人而谋取幸福，如果这样最后都不会得到好下场。

丈夫早亡，带着七个儿女四处漂泊，将他们抚养成人。这对一个女人来说是多么的不易。在一间20平方米的屋子内，八个人过着饱一天饿一天的日子，这对任何一个人或家庭都是致命打击。可当我读完日本作家岛田洋七写的《佐贺的超级阿嬷》后，我不禁十分佩服书中的阿嬷（注：阿嬷就是外婆），他完全诠释了乐观的意义。

书中写了主人公被母亲送入外婆家后，过着节俭生活，自己做饭、砍柴、打水、洗衣服、浇花，这一系列的家务压在年仅七岁的小主人公身上。小主人公也从外婆身上学到了乐观、坚强、乐于助人的精神。文中的外婆诠释了乐观的含义：既然活着，就要以笑脸迎人，这样别人也会对你笑，生活不就充满阳光了吗？这是外婆的经典语录之一。此外总有人抱怨，生活对自己的不公平，每天愁眉苦脸，生活也觉得索然无味，整个人慢慢就颓废了；如果尝试着张开笑脸，那么生活便对她露出笑脸。她也会发现，生活充满了阳光，也变得积极上进，所谓不公平也就不击而碎了。只要充满乐观，在自己的努力下，挫折与困难就会慢慢被击碎。

我最喜欢书中的外婆。当外婆看到关于自杀的新闻报道时，她会板起脸，认为那些事业失败，又不愿卖房卖车，只是面子上过不去而自杀的人十分奢侈。如果放不下过去，又不愿努力，是成功不了的。外婆在家中无米时，并不难过，当小主人公说阿嬷早饭呢，她轻描淡写回了一句，早饭哪是天天吃的，你就想象一下吃过饭了，再满足的笑笑，你就能感到肚子十分饱，就有精力撑到中午吃学校的营养午餐了。

当我看到这里捧腹大笑，但又有一点心酸。我不禁在想：外婆认为人不要老拘泥于过去，要一直向前走。外婆的这句话深深烙印在我心上，我深有感触。外婆并不是喜新厌旧，而是为了未来努力。如果我们总是为过去做的事情而自责或得意，那么我们会一直停留在那一阶段，不再进步；如果我们不拘泥于过去，继续努力，就可以用努力后的成果来弥补过去，并继续努力为未来努力。幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。

诚然人生是充满挫折的。可是如果你像阿嬷一样，对生活充满希望，人生不就充满阳光了吗？对我来说，阿嬷的笑容是对乐观最好的诠释。

周五,我们去了一次卢沟桥.

漫步于桥上,看着两侧栏杆的石狮子,惊叹于先人的雕工精巧,独具匠心.然而,正是这些石狮,在七十年前的那场战火的洗礼中,目睹了我们忠勇无畏的先辈们,面对武装到牙齿的东瀛倭寇,用自己的血肉之躯捍卫了中华民族不屈的尊严.

七十年过去了,卢沟桥的烽火硝烟已然逝去,但枪炮声依然在此地回响,日本侵略者烧杀抢掠的场景仍然在此处浮现,抗日英雄纪念馆的张张历史照片仍在哭诉着侵华日军罄竹难书的罪行,还有卢沟桥上数不清的石狮子,仍记着七十年前那段屈辱的历史.这段历史我们不能忘啊!烈士的英灵未远, 青山忠骨仍在!警钟长鸣啊!

想我堂堂中华,泱泱大邦,引导了世界几千年的文明.然近代以来,国势日衰,列强入侵,一时之间,华夏大地狼烟四起,烽火滔天.一个个 丧权辱国的不平等条约的签订,一片片大好国土被迫割让: 1842年,签《南京条约》，租借香港岛给英国99年;1860年,《北京条约》，割九龙司给英国;1858年通过《中俄瑷珲条约》，割黑龙江以北、外兴安岭以南60万平方公里土地给俄国;1860年,《北京条约》签订，割乌苏里江以东包括库叶岛在内的40万平方公里土地给俄国;1864年通过《中俄勘分西北界约记》，割巴尔咯什湖以东以南44万平方公里土地给俄国……最后,连日本这样的蕞尔小国也可蹂躏中华:甲午海战,夺我台湾、澎湖列岛;1931年9月18日,制造了“九一八”事变,占领东三省,扶持伪满洲国;继而占我热河,夺我资源,奴我人民;1937年7月7日,更是制造蓄谋已久的"卢沟桥事变",发动全面侵华战争.八年抗战,日寇屠我同胞三千五百万,三千五百万啊!弱国无外交,落后就要挨打!中国弱,中国没有强大的国防保护自己的国民.前车之鉴,国无防不立,国不强必亡!

现在,在中国共产党的领导下中国强大起来了.从原子弹爆发到神州飞船的飞天;从香港的回归到黑瞎子岛的收回;从改革开放到现在的世界第四大经济体;从171号中华盾驱逐舰的下海到歼-10飞机装备空军,如今的中国俨然以大国姿态展示世人.然居安思危，环视四周，我们真的安全了吗?中国有二万多公里的陆地边界线，十五个陆地邻国，地缘政治十分复杂;三百万平方公里的海疆，竟有一百五十万与邻国存在争议:北边,中国与韩国黄海大陆架的问题还未解决,今又出现了高句丽历史问题,所谓"长白山"主权争议;往东,日本强占我钓鱼岛,更欲吞我数十万平方公里的海域;东南台湾问题一直悬而未决,自2000年民进党上台,两岸关系急剧恶化,2008年北京奥运会举办之际,也是台独危险之期;往南,中国与菲律宾,印尼,越南等数个国家有岛屿主权争议,近日越南更是公然违反《南海各方行为宣言》,擅自对南海争议海域进行油气勘探招标,侵犯我国主权;往西,中国与印度尚有十二万平方公里的土地存在争议,如今,印度仍占我八万多平方公里的国土,相当于一个浙江省的面积.

古老的长桥记忆着历史的沧桑,铭刻着七七事变的教训.昨日烽火硝烟,历历在目.前是不忘,以史为鉴,中国是大国,只有发展自己才能独立于世界民族之林,只有大力发展国防,才能保卫我们的人民与祖先留给我们的每一寸土地.

作为一名国防生,我更感使命的重大,国防现代化需要我们年轻一代去建设,我们任重而道远.

"火红如朝阳赤日,炽热若热血丹心",面对抗日英雄的英灵,我庄严宣誓:"我将永远跟随中国共产党,将我的一生献给祖国,献给军队,为国防现代化的早日实现,为中华

我怀着崇敬而愤恨的心情一口气读完了《水浒传》，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵细雨在天地间飘散，得意张狂的笑声也随风而去……

《水浒传》的一百多章节道尽了宋朝的腐败无能，奸臣的贪污自利，有志之士报国无门，令人心碎惋惜，但这何尝不是时代的悲哀?宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真，他们全遭奸臣的陷害，虽然已为国捐躯，但精神永存。这一百零八个好汉，用他们的一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对奸臣仗势欺人，诬蔑忠良的谴责。在那个战火纷飞、百姓流离失所的年代，那个金玉其外，败絮其中的王朝化作充满遗憾的文字记入历史，让我更加珍惜这用鲜血换来的和平，但有些人却一副事不关已，漠然视之的样子，试问若没有这梁山好汉，宋王朝是不是毁灭的更快呢?

曾经一则轰动一时的新闻，有个幼儿在马路上玩耍，不幸被卡车碾压，许多路人经过时只是淡淡地看一眼，继续前行，或许人们害怕帮助孩子会惹祸上身，也许是事不关已高高挂起的态度，他们任由这个幼小的生命备受折磨，最后只有一位清洁工帮助了她。若是梁山好汉见到此情此景一定不会袖手旁观，救小孩子与为难之中。

有些人黯淡了人性的光辉，但总有人点亮。杭州“最美妈妈”吴菊萍毅然张开双臂接住了从高楼上坠落的孩子，而自己却失去了一只胳膊，在记者采访时，她只是淡淡地说，这只是下意识动作，如果换了别人也会这么做的，她虽然失去了一只胳膊，但挽回了一条生命。她是伟大而幸福的，和那些麻木的路人形成了鲜明的对比。

梁山好汉是让人钦佩的，尽管他们的出身各不相同，但他们个个充满正义感，一腔热血为国为民，他们虚怀若谷，心怀天下，忠义双全。若是他们的精神在当今社会广为流传，我们的社会将会更和谐，我们的生命会更璨烂。人们不再害怕做好事惹祸上身，“最美妈妈”也不会被舆论炒得火热，因为，这样的“最美妈妈”太多了，不稀奇了。人人都心系社会，把人性的光辉发挥得淋漓尽致!

在海底畅游两万里，有的只是一只“鹦鹉螺”号和一行人。

一位教授，一名忠实的仆人，一位加拿大捕鲸手以及一位神秘的艇长组成了一只探索海洋的队伍，一次海底两万里的旅行。

尼摩艇长，一位神秘莫测的工程师。他恨陆地上的一切，却又如此善待这三位来自陆地的人。他明明少言寡语，但是每当说到海洋和“鹦鹉螺”号，就会两眼放光、滔滔不绝。他明明是一个冷漠的人，但是同伴的离开，让他低声哭泣。这并非是一个冷淡而寡言的人，而是一个钟爱海洋，有情有义的人。

孔塞伊，那个极其善于分类的分类狂魔，一个忠厚老实的仆人，总是顺从自己的主人。他善于学究各种事物的分类，却仍不缺少必要的谦虚，他在不懂时，仍会请教主人。

内德·兰德，一名加拿大捕鲸手，性格十分直率。从刚进入“鹦鹉螺”号开始，就想尽一切办法要逃出去，却一次又一次地被折服。但在关键时，他也是那个精专，经验十足的优秀捕鲸手。

一个人一生中会有很多事情值得做，但是在尼摩船长看来海洋便是他一生的归宿。一个人，享受与海洋作伴，这是一件多么美好的事。驾驶属于自己的“鹦鹉螺”号，看着窗外属于自己的那片海洋。

在这本书中，“鹦鹉螺”号可谓是最“庞大”的角色，作者通过一整个团队的精密计算，再与自己丰富的想象力与预知力，完成了这样一部与未来毫无差缺的科幻小说。

通过“鹦鹉螺”号，在海洋中畅游，经过印度洋，到红海，再到希腊群岛，最后进入大西洋，他们肉搏鲨鱼，电阻土著人，冲突冰盖，攻击巨型章鱼，经历了重重艰难险阻，在海底畅游两万里，直到他们三个人在危险的情况下，终于逃出了“鹦鹉螺”号，将它和尼摩船长的秘密公布于世。

智慧是什么？智慧是你迷路时前方的那盏指路的明灯，智慧是你失意时身边的那扇轻战的希望之门，只有在他的指引下，你才能启迪心智灵感，懂得万物之道，打造属于你的幸福人生。

在这个寒假中，我读了《温暖心灵的智慧故事》，让我受益匪浅，心久久不能平静。其中我读了一篇文章，让我深受启发，他就是——《在脚下多垫些砖头》，这篇故事它主要讲的是作者他遇到了不幸的命运，但是，他偶然一次看到了一个小男孩正在垒台子，作者的心灵一下子就被震撼到了，从此他便满怀激情的投入到了工作之中，最终获得了成功。在这篇故事中，我有很多启发:人或许摆不了命运的安排，但是人却可以通过自己的努力与命运抗争，作者在大学毕业以后成为了一个偏远林区的老师，看这看似是命运安排的不幸，让他低落让他消沉，但孩子的一个举动，他意识到想要站得更好，看得更远，要必须要在自己的脚下多垫一些砖头，这就是人生，如果你无法选择的时候就去改变，改变并不是一个痛苦而艰难的过程，只这只是成长的一部分，每个人生都在改变自己以及环境的抗争中展开的只要你懂得出不幸的规律你就可以看到无限的美丽的风景！这就是人生的智慧！

《监狱可能还不够用》这篇故事是我的最爱，伟大的拿破仑.希尔向学生提了一个问题:“你们有多少人觉得我们可以在30年内，除非所有的监狱？”这时学员们都感到很不可思议，他们七嘴八舌地讨论着，拿破仑.希尔不为所动，他说:“他们说了各种不能除费的理由，现在我们来可以相信，除非监狱，假设可能除非我们该怎么做？”这时大家静静的思索，过了一会儿，人们总共提出了78种的构想。这个实验说明当你认为某件事不能得到，使你的大脑就:会为你找出种种不能做得到的理由，但是当你真相信某一件事确实可以做到，你的大脑就会帮你找到能做的方法。

我深受感触:拿破仑.希尔的实验很明确的告诉我们，只要想做，我们就可能做用这个实验指导我们的学习，你会发现到你那些曾经不可能解答的难题，设定为自己或许可以解答时，你就会积极的去思考，最终你会发现，即使你没有完完全解答他，也因为积极的面对而经历了思考的过程，最获得了很多思考问题的方式，在这种不断训练中你终究会发现，哪些不可能已经变成了可能，求所探求的过程中积极去面对问题，你会发现你可以有很多办法去解决，不相信自己可以你就永远也不会不到征服难题的快乐。

读完这本书，我发现了，智慧也分很多种，如:学习的智慧，处事的智慧，生活的智慧，人生的智慧，成功的智慧。其中学习的智慧，让我难以忘记:学习是人从呱呱坠地到离开人世都不能够停止的一项活动，而这个贯穿我们生命始终学习过程，不只是勤奋就可以做的很精彩很愉快的，要想让自己在快乐中学习，就要学会用智慧来引领你求职的路，生命在学习中而学习，必定在智慧的引领下精彩，你不懂得在思考中捕捉思维的火花，火不懂得在实践中总结智慧的结晶，你的学习之路将永远是模仿，反之能够让探索的过程成为自主的求知之路，成为用智慧指引的学习过程，你就会获得属于自己的知识和欢乐！

在处事的智慧中:智慧无处不在，及时以情感为基础的处事的方式也需要用智慧去完善，另外情感过于随意而智慧，让我们明理智友好时，炽热的情感需要用智慧来找寻表达的方式，愤怒时澎湃的情感需要智慧来帮你理顺了，表达的顺序痛苦时，低沉的情感需要智慧来寻，排解的方式只用有用智慧，将自己的情绪调整好，你与人相处才能和谐，而处事的智慧不但要调整自己，更需要你用智慧去寻找给予和求索的更好方式在人与人的来往中智慧让人性闪烁出光芒！

生活的智慧:幸福来自于生活的智慧，你懂得找到平和的心态，懂得在世事分乱中寻找属于自己的舒适，懂得爱要多付出一些，才能收获一些懂得了享受生活的苦与乐就找到了幸福，快乐来自于生活的智慧，你懂得感受生活的单纯，懂得爱会比恨少一些，懂得理解懂得用心，体会放心去爱你就会快乐健康来自于生活的智慧你懂得调节自己的情绪让自己平和你懂得让生活也有规律这个词来限制你就会找到健康，幸福，快乐与健康，就是智慧送给生活的礼物。

人生的智慧:人生这个词太大，但人生却很短暂，每个人匆匆而来又匆匆而去，在感叹人生时，我们应该懂得让自己的人生拥有更多的智慧，你的人生才会在这个世上留下痕迹，你走过的路才会被别人记住，人生需要自我把握而人类的品质中只有自己的智慧才能驾驭我们的人生，如果你能够用智慧找到人生，如果你能够用智慧找到人生的意义，告诉自己该怎样做，该怎样选择，该怎样放弃，你会发现是智慧在支撑一个完美的人生！

成功的智慧:当你坚持不懈为自己的梦想而努力的时候，你不是一个傻傻的执着者，而是一个懂得坚持才能成功的智者。当你走到绝境时懂得换个方向去思考，你不是一个知难而退的平庸者，而是一个略懂得寻路的智者，当你选择了合适自己的低起点，你不是一个不追求上进的无能者，而是一个懂得一步一个脚印的攀登者一个人拥有了，成功的智慧也就拥有了成功的能力，你用自己的方式寻找成功之路，用最恰当最符合规律的方式成就自己的成功，你会发现成功就在不远处，只要你懂得用智慧将与你和与成功的时间减少到了最短。

这就是我读完这本书的总结，在这套书中，我们懂得了感恩，懂得了爱与被爱都不容易，懂得美德来自于内心，懂得了人生需要风雨，懂得智慧是在坚持和拼搏中闪烁的泪水，懂得礼节，自在人心度，懂得为人处事的微妙，懂得了向时代精英看齐的重要总之在故事里在阅读中，我们懂得了很多很多，这就是温暖心灵的智慧，故事的真谛，在这套书中我们用感恩，励志，美德，情商，智慧，自然，榜样这几个词来概括成长，因为我们都在体会成长在这本书里，让我流泪，满面也会让我捶胸顿足，也许只是一丝温暖，也许又有一些残酷的事实，这就是我成长。这就是成长中的我们必须要体会的人生！

让故事伴随我们走过这天真浪漫的童年，这时的故事是安慰我们的催眠曲是温暖我们心灵的一盏明灯，而此时，一篇篇充满人世之情，生命真谛的故事，则是我们认识人生途径解读未知的助手伴随成长的伙伴，你们也来阅读这些温暖心灵的社会故事吧，在阅读中接近人类智慧的灵光，在感动中抓住智慧这个有灵性的根，慢慢去读，慢慢去感悟吧……

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《鲁滨逊漂流记》故事中的鲁滨孙是个自食其力，乐观向上的人。他乘船前往南美洲，不料途中遇到大风，同伴们都死在了海里，只有他孤身一人流落到荒岛上。他在这个无名的，没有人居住的小岛上建房定居，去森林里打猎，畜养山羊，甚至他在第四年时还吃到了自己亲手种的粮食，他还救下了野人“星期五”，最后，回到英国。

鲁滨孙的历险，让我不由的沉思：在哪荒无人烟的荒岛上，鲁滨孙可以生活28年之久！如果我们流落到荒岛上，能活多久呢？是一天，两天，三天还是五天呢？那种没人陪聊的寂寞生活，我们能忍受得了吗？我们会打猎，会做饭，会生火吗？我们是嚎啕大哭还是乐观开朗？我们是放弃希望还是努力顽强的生活下去？

现在的我们，那个不是家里的小公主小王子，那个不是家长们捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了？我们根本不具备生存的能力。不会生存，不会自立，不会自强不息！我想问问现在的青少年们，你们会做饭，会穿衣，会洗衣，会叠被吗？会做这些事的人，也绝对是绝少数人。为什么都说农村孩子早当家呢？一部分原因是源于家庭，每当父母忙不过来时，总会叫孩子来帮忙。还有一部分原因是因为他们知道，只有自强不息，只有自我生存，才是真正的本领，才是真正的强者。可作为城市孩子的我们，不仅不会自强不息，竟然还没有农村孩子一半的生存能力，反而还更懒惰，更散漫，更无能些！

21世纪的青少年们，不要再懒惰了，不要再散漫了，不要再被父母的溺爱所蒙蔽了！学会自强不息，学会独立，学会生存吧！要想学会生存，我们要做的事还有很多……

南京大屠杀纪念馆，在南京建邺区江东门。那里，曾是南京人首身分离的地方。南京大屠杀纪念馆建造在这儿，就是为了让人类永远记住这惨痛的教训。

走到纪念馆正门前，有好几尊铜像，这些都是遇难和逃荒的难民们。其中第一尊铜像，是一个妈妈抱着儿子的尸体，抬头仰望苍天，仿佛在绝望的哭喊。我顿时感觉到了悲凉气息。

步入纪念馆，眼前一片漆黑。往里走，我看到了当年日本人屠杀中国人时用的刀枪。再往里走，一个布满人骨头的大坑出现在我面前。坑里非常的阴冷。这就是日本人活埋中国人的地方。天哪，这是一个令人恐惧的坑，这是一个令人悲愤的坑。坑里布满的是真人的骨头。我能想象出当时那惨不忍睹的场景和绝望的哭泣声。

接着，我看到日本人用各种手段杀害南京同胞，有：砍头﹑强奸﹑活埋﹑水溺﹑放毒等。我看到了一个画面：一个日本人闯进了一个人家。这个家的妈妈正在给孩子喂奶，日本人闯进来，把这个妈妈捅死了。可怜的孩子全然不知，他吮吸的，不只是奶水还是血水。这场面，谁看了都会心碎。我看了以后，泪水涌了上来。这是多么悲惨的场面呀!

我随着参观路线来到二楼。这是记录中国抗日抗日战争胜利时的情景：人们欢呼着，呐喊着。“中国胜利啦!”口号声响彻云霄。这时，中国一片欢腾。看到了这情景，我的脸上也露出了胜利的微笑。

最后走出纪念馆时。我想：南京大屠杀是人类的浩劫，也是人类一个背痛的教训。人类同住在一个家园，要团结友爱，不能互相残杀。但是，导致南京大屠杀的主要原因还是：国民不强啊!我现在一定要勤奋学习，将来为建设祖国出力，决不让我们的国家落后!因为落后就要挨打啊!我么们一定要勿忘国耻!为振兴中华而奋斗!

鲁滨孙出生在一个很体面的人家，可因为他经不住街坊的嘲笑和父亲、母亲的责骂，私自一人来到了一艘船上离开了家乡。这艘船在途中沉了。船上的人被一只小艇救了起来，他也在这些人中间。和他一起的人都劝他回家，不过他没有回家，而是坐上一艘船出去旅行了。不幸的是，这艘船被强盗给抢占了，他也做了强盗首领的奴隶。后来，他和一个小孩逃了出来，经过了野人的海岛，被一艘葡萄牙的船救了出来，他把所有东西以及那个孩子卖给了船主。最后，他就在那艘船的目的地——巴西办了自己的种植园。过了几个月，他又坐了船，这次，船还是沉了，只有他一个人被海浪冲到了海岛上，他在海岛上住了二十六年，他在这些年里，使一个野人变成了他的仆人，还制作了许许多多的设备，种了二百二十斛大麦和稻谷。第二十七年，他帮助一个船长收回了他的大船，他就坐着船长的大船回到了巴西，再从旱路回到了家乡。

这个故事很精彩吧。你一定很想知道这篇文章的名字是什么。告诉你吧!这篇文章是我从一本书上看到的，这本书的名字叫《鲁滨孙漂流记》。

《鲁滨孙漂流记》最精彩的部分是他在海岛上的历险，他把先后撞在礁石上搁浅在海岛上的两只破船上的东西拿走，用这些东西在海岛上建立了自己的 “城堡”、“别墅”和“牲口圈”。可以想像，光靠一个人的力量，要完成些建筑要有多难啊!可要说最不可思议的还是他从一些野人手里救出了一个野人，让那个野人做了他最忠实的仆人，这是普通人难以做到的事。

海岛历险这一部分让我们懂得了只要有志气、喜欢去探索、爱劳动、有毅力、喜欢动脑筋……就可以做出不平凡的事业。在我们的生活中，也是这样。中国越来越富强，这跟邓小平爷爷提出的一国两制的伟大构想有密切的关系。我们都知道邓爷爷为中国的建设做出了巨大的贡献。邓爷爷从小就爱学习，有志气，在遇到困难的时候他总是挺身而出，失败时也从不气馁。小的时候，他为了自己的未来不断探索，因此，他在少年时期就被选入了旅欧中国共产主义青年团，成了一位马克思主义者。没过多久，他就和几位同学一起出版了《赤光》这本刊物。最后，他经历了种种困难，当上了国家领导人。作为一位国家领导人，他又在不断地探索着如何把祖国建设得更加繁荣富强。他也像鲁滨孙一样做到了普通人难以做到的事情。凭着他的智慧和不懈的努力，香港和澳门终于回到了祖国的怀抱，如今的中国正以一个巨人般的姿态站立在世界各国人民面前。

我们现在还是学生，还没有能力取得像鲁滨孙和邓小平爷爷那样的成就。不过我们现在正处在学习的阶段，我们能做到的是像他们那样刻苦学习，勇于探索。只有现在掌握了丰富的知识，长大了才能为国家效力。

《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。

在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊！而我呢？整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢？有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习！

孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏大量的精神更是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。”在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧！”说完，便头也不回德上马离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的师父救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊！再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。记得上次前排的同学向我借块橡皮用用，我犹豫再三才把刚买的新橡皮递给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了！

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。

也许你不知道华文庸是谁，但你一定知道《獒》这本书，华文庸就是他的作者，是那只充满灵性的獒心中的主人。

獒它不美丽，不可爱，甚至有些狰狞，他是孤独的王者，高贵、神秘、气势凛然。在独特又空灵的青藏高原上，它们保持着信仰和忠诚。《獒》要我明白了这些我无法触及、无法了解的生灵，也要我在脑海中遐想到了獒的狞厉之美。这一次华文庸的《獒》使我感动，使我流泪。

去年，再看华文庸的《可可西里的哭泣》，给我的影响不只是又一次的感动，还有的是震撼，与锥心刺骨的疼痛，哭泣意味着伤害，在那遥远的青藏高原之上的美丽可可西里，是被谁伤害？为谁哭泣？

金钱、欲望、罪恶如同秃鹰一般地盘旋在可可西里的上空，划过天空的弧线编织成一条鲜血淋淋的Shatoosh披肩，Shatoosh中文音译为沙图仕，看起来是华美的披肩，其实却被人称作裹尸布。它是由藏羚羊的羊绒制成的，一条那样的披肩中，沉淀的是几十或上百只藏羚羊的鲜血、泪水与凄凉悲哀的嘶喊声。这样一个美丽事物的背后隐藏的却是另一个事物的悲剧。

悲剧的制造者是谁？是中国本土的盗猎者？或是视藏羚羊羊绒为合法的印度人？还是物欲攀比之中游走的卖家。

可可西里之上，除了盗猎者，还有另外一群也因藏羚羊而存在的人——反盗猎志愿者。他们与盗猎者周旋，与死神共舞，他们在刀尖上舔食着盗猎者与队友的鲜血，与孤独为伴。他们因信仰而存在于可可西里，他们也因信仰而葬送在那里。而在这个社会上，没有人承认他们，帮助他们的人是少之又少，至于政府。没有仪式的葬礼是志愿者与盗猎者最终的归宿，在天际盘旋、嗥鸣的秃鹰为生追逐尸体，他们不懂得悲伤。

华文庸用三个月的时间与反盗猎志愿组织暴风在可可西里无人区进行反盗猎活动，目睹了大自然的苍凉、悲壮与磅礴。他用发自内心的文字，谱出了一首关于生命、道德、信仰的悲凉挽歌。他以生命为线，血液为音符，使我再一次的感动。

与此同时，我也希望有更多的人关注青藏高原，关注可可西里，关注藏羚羊。更希望政府对那群孤军奋战的志愿者们，更多有力的帮助。

[读华文庸《獒》有感优秀作文800字

今天，我们语文课上学习了第13课《花钟》。

这篇文章非常有趣，我知道了牵牛花是在早上四点开花;蔷薇花在五点开;睡莲从梦中醒来的时候，已经七点了;中午十二点午时花开了;下午三点万寿菊欣然怒放;傍晚六点烟草花从暮色中醒来;月光花七点左右开;夜来香开花的时候，也是同学们睡觉的时候八点;昙花却在九点左右含笑一现。

通过读这篇课文，我知道了一天之内不同的花开放的时间是不同的，也明白了植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。在大自然中，植物有着一定的生理节律。它受约于生物钟，植物的生物钟可能控制花的开放，香味和花蜜的产生，不同花的香味和开放时间也是为了吸引不同时间活动的传粉者，让植物遍布天涯海角。还有一位植物学家，把不同的花种在一起，在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道是几点了。

这课是不是很有趣?其实世界上还有许多种花都在不同的时间开放，比如：鸡冠花、蛇麻花、紫茉莉等等……我们一起去探索吧。

前不久看了一部机器人的电影，名字叫做《大黄蜂》，相信很多人都知道他在以前这部机器人的电影名字叫做《变形金刚》，而这一部《大黄蜂》讲述的就是变形金刚机器人里面其中一个人物角色将他的所遇到的事情所经历的，改编成一个故事单独拿出来做的这样一部电影。

这部电影的内容大概讲的是，一个名字叫做“b127”的机器人，受到头领的命令一个人独自来到地球，建立他们的基地，并且要保护地球的安全。可是没曾想到当b127来到地球的时候，他的对手也紧随其后，追赶到地球一场斗争b127从一个能说话的机器人变得丧失了记忆，丧失了语言功能。后来有一名叫做查莉的女孩发现了他，并且收留了她，认识了他她们两个人，成了好朋友。后来他的敌人通过迷惑人类，利用人类的卫星找到了b127，想要将他杀死，最后b127也就是大黄蜂，誓死保卫查莉与地球，最终大黄蜂尽管伤痕累累，但是却获得了最终的胜利。

故事的最后查莉与大黄蜂难舍难分，最终还是让大黄蜂回到了自己的家园。因为大黄蜂还有着他自己的使命。最终查莉也经过这一系列的事情，跟他的家庭和好如初对自己的生活有了信心。

看完这部电影，让我看到了机器人与人类之间那淳朴的感情，有时候其他生物比人类还要懂感情。只是他们的表达方式不一样。

所以我在这里呼吁，无论是人与人之间还是人与动物之间，一定要保留一份像对待朋友那样的感情。

寒假里，我读了安徒生童话中很有意思的一个故事《皇帝的新装》。很久很久以前，有一个皇帝。他整天光想要最漂亮的衣服，不管国家的大事。有两个骗子装成了裁缝，进了王宫，跟皇帝说他们能织出世界上最漂亮的衣服，还说如果谁看不见，谁就是笨蛋。国王相信了两个骗子，还给了他们许多金银珠宝。过了几天，“衣服”做好了，两个骗子给皇帝穿上看不见的“衣服”，皇帝就大摇大摆地在街上游行，可好多人本来看见皇帝没穿衣服，怕别人知道自己是个笨蛋，就都说皇帝的衣服真漂亮。只有一个小孩说“他根本没有穿衣服。”可皇帝依然自欺欺人，在街上走着。

其实，小孩说的是对的，大人们都在欺骗皇帝。这个皇帝太傻了，他也在欺骗自己。我们可不能学这个皇帝，为了自己的虚荣心，为了面子，搬石头砸自己的脚。

这个童话启示我们：做人要诚实，没有虚荣心，只有这样才能客观、公正，也才能避免闹出这样的笑话。

《昆虫记》的作者是法国著名的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在花园散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》在世界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学奖侯选人，他在世界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都独立生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱歌，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的苦工，才能在夏季的阳光中歌唱一个月。

一个人只有执着地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研精神，争取将来做一个对社会、对人民有用的人。