关于品德的心得体会(通用20篇)

以下是小编给大家整理的有关品德的谚语，欢迎大家阅读。

贤父贤母的子女，优秀老师的学生。

舍我其谁。

没有惧怕也要有羞涩。

不勤于事贪酒杯，明日事情推后日。

恩将仇报，借酒还水。

人无羞耻犹如狗。

自己不中用，反怨父母亲。

富有的孩子似贫穷，贫穷的孩子似富有。

贪婪之人切莫上山，馋嘴之人切莫留家。

固执己见，袋里装牛角。

平时爱唱歌，死了父亲仍哼哼。

小偷牵的牛。

强盗害人命。

吹火燃须。

海中放毒，山顶点火。

厨师常游酥油海，死后坠入地狱海。

只要有觉睡，头颅睡烂也甘心。

喜心之人骑马，胸部挺的更高。

眼见财物，心中入魔。

死亡易忘，衰老难觉。

挑拨下谷夫妻，比缎掉上谷佛塔更糟。

石击有恩人，以水还借酒。

他人赏赐搀有酥油的糌粑，不如父母恩赐的水揉糌粑。

吃山羊肉时笑嘻嘻，牧羊肉钱时哭丧脸。

靠近大蒜粘臭味，靠近坏人粘恶习。

见解虽与神相同，行动需要和众人。

乞丐跑步也有头绪。

愤怒、骄傲和嫉妒，是人遭殃之祸根。

要说人家缺三短四，自己要有十全十美。

高贵人善于礼节，低贱人心硬肚大。

高贵人因羞愧而亡者多，低贱人因贪婪而败者多。

见了吃的就笑，见了工作就怕。

诸行要朝真理看，万事就会很顺利。

过了河，忘了桥，愈了伤，忘了痛。

火碳上放盐巴。

河已渡过，桥儿再见。

我落到此步再于行，山变成洁白在于雪。

扶起毛驴不奖赏，反怨弄断驴尾巴。

口吃酥油，筋卡喉管。

若是心中怀善事，老鼠也能救大象。

寄望于腹腔，腹却渗漏水。

信任于草坡，小羔掉岩坑。

喜新好似快马，持续短于羊尾。

稳重之人如栽植，载植树木在生长。

右是目，左是眼。

贤者在作事，恶者在观看。

走的多了成道路，吃的多了成习惯。

自己不念经，念珠不交人。

家里没有糌粑吃，窗外却要糊糌粑。

恶人惹的势，用斗来量水。

若人看见是玩笑，无人看见是偷盗。

独脚鬼若得势，门口就会扬尘土。

双目所见物有别，双颊所觉味不同。

肉末煮熟，却说刀钝。

羊年遭天灾，怪罪于猴睥。

捉弄虱子，毛毯被烧。

老虎他人杀，荣誉自己沾。

搅掍辛劳，木瓢享受。

有了卧处，就想伸腿。

交人交心，浇花浇根。

岁寒知松柏，患难见交情。

路遥知马力，日久见人心。

有福同享，有难同当。

邻居好，赛金宝。

远亲不如近邻，近邻不抵对门。

老乡见老乡，两眼泪汪汪。

在家靠父母，出门靠朋友。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

有缘千里来相会，无缘对面不相识。

多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。

朋友千个少，敌人一个多。

仇人相见，分外眼红。

弱敌不可轻，强敌不可畏。

品德是什么？品德是让我们心连心的桥梁；品德是什么？品德是让人们获得尊重的因由；品德还是什么？品德是让人间变得更加美好的力量。

我有一个关于品德的故事：有一天，我在上学的路上捡到了一支非常漂亮而又少见的钢笔，我想：这是别人的东西，不能自己偷要了。但是总不能就放到这儿不管呀！人们常说“拾金不昧”呢。可是又没人看见，再说了，我也没有这种钢笔……我正在犹豫不决时，突然有一个小女孩跑过来，她急匆匆地问：“你见过一支非常漂亮的钢笔吗？”我不由自主地把手上的笔放进口袋里，当什么事情也没发生过，心平气和地说：“对不起，我没看见。”之后，就赶紧转身走了。上课了，老师正好讲的就是关于拾金不昧的故事。我听完课之后，心想：别人可以做到，我为什么做不到呢？我一定要把钢笔归还给失主。于是我写了一篇寻物启事，并把这支钢笔的照片贴在了上面。很快，就有人来认领了，我一看，正是那个曾经询问过我钢笔的女孩，她很腼腆地笑了笑。我害羞地把笔还给了女孩，并且说：“对不起，我骗了你。”她说：“没关系，你是个善良的好女孩。”听了这话我如释重负，高兴地对她说：“谢谢你原谅了我，以后我一定会一直诚实、善良的。”

这件事情让我领悟到了两种品德，那就是拾金不昧和包容；这件事情也让我明白了品德是什么，那就是用自己的善良去感染周围，感染世界。

今年，在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，要求广大党员以“四讲四有”为标尺，切实做到政治合格、纪律合格、品德合格、发挥作用合格的共产党员。

尤其是近期党的十八届六中全会召开，制定并下发了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，广大党员更是要认真学习《准侧》和《条例》的基本精神和基本内容，要学深悟透，融会贯通。深刻领会掌握坚定理想信念、坚决维护党中央权威、严明党的政治纪律，始终做到保持党同人民群众的血肉联系。

邻近年底，每位党员要主动积极参与组织关系所在党支部的年度专题组织生活会，认真开展民主评议党员。做到始终坚持问题导向，密切联系实际，充分发扬党内民主，以学习贯彻党的十八届六中全会精神为主题，围绕“两学一做”学习教育要求来进行。不断进行批评与自我批评，时刻对照“四讲四有”标准，深入结合实际，进一步查找存在问题和解决突出问题，进一步强化党性意识，提高党性修养，切实增强党员的核心意识、看齐意识、政治意识，以便更好发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。

增强政治意识，坚定理想信念。对共产党员来说，最重要的是要增强党性意识。共产党员要时刻谨记自己的身份，入了党的门，就是党的人，就要坚持在党言党，在党爱党，在党护党，在党为党。党员要对党绝对忠诚，任何时候都与党同心同德，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，基本要求，自觉在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决维护中央的权威。努力成为具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的好干部。

做一名政治合格的共产党员，不仅要做到思想、言行、举行得体大方，更要做到品行端正，思想进步，在大是大非面前保持头脑清醒，时刻以合格党员的标准要求自己。认真学习党章，以党员的权利和义务严格规范自己的言行，积极维护好党员这一光荣身份，做到心中有党，心中爱党，心中向党，心中拥护党。

四讲四有是一名合格党员的核心要素，是新时代党员党性的客观要求，作为一名党员，对照自己的日常工作，我认识到，我们每个党员首先要自觉做到讲政治，特别是在实际工作上要有进一步的提高和认识，下面谈谈我这次学习的体会：

一是在组织上讲政治。在组织内部，讲政治是对党员第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作为一名基层党员要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人，始终保持头脑清醒，自觉同党中央保持一致，同组织保持一致，坚持做到令行禁止，行令畅通，决不歪曲和变通。个人利益服从大局利益，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为进行斗争，做党的理论的忠实实践者，方针路线的坚决执行者，政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。

二是在工作上讲政治。我们在工作中必须严格按程序、按规矩办事，该沟通沟通，该请示请示，该汇报汇报，不能随心所欲，乱了章法，要时刻保持工作上的主动性，努力做到雷厉风行，立说立行，带着对人民群众的深厚感情去工作，坚持想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，积极帮助群众做好事、办实事、解难事，着力满足人民群众的新期待、新要求。

三是在生活上讲政治。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的克敌制胜的法宝。生活中，不讲排场，不摆阔气，注意生活小节，衣着打扮，言谈举止都要与自己的身份相适应。要在大是大非面前站稳立场，生活小节面前严格自律，见微知著、防微杜渐，握住小节，守住底线。作为一名党员，我们每个人的形象都代表了党员的整体形象，在新的历史时期，新的形势下，更要认真贯彻执行中央的八项规定，坚持“三严三实”，“两学一做”，进一步转变作风，遵守邳州市及陈楼镇的各项规章制度，努力做一名“四讲四有”的好党员，为陈楼的事业做出自己的贡献。

说过何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常

怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

“品德是心灵的试金石”，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，品德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，品德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着品德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：“我是班长，我不能丢下我的同学们!”这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神!他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了品德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩“你后悔吗?”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。”这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，品德的力量!还有，雷楚年，任冬，董玉培……他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有品德的人!少年强，则国强!从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利，也是品德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!

危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现品德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有品德的人的典范，是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人?我们是否只想索取，不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意?品德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚品德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚品德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。品德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，让品德之光在我们身上绽放!

学会宽容，这个世界将变得更加和平，更加美好。——题记

宽容别人，其实是解放自己；宽容自己，其实是救赎他人。退一步海阔天空，有时候人生退步就是向前。只知道进不知道退的人，不懂生活。宽容是一种美、是一种善、是一种高尚的品德。世界上最宽广的心胸是佛的心胸，佛能容天下难容之事，笑天下可笑之人。宽容不但像温泉一样化解人与人的不愉快，还会把人们的心灵洗涤干净，让我们快乐地成长。

人生是一场修行，在短暂的一生中，我们选择快乐、选择幸福、选择感恩、选择宽容，其实就是善待我们自己。生活是一面镜子，你看到的永远是你心里想到的，是你现在的心境。心宽则天地宽，心窄则天地窄，扩大自己的心量其实是放自己一条生路。如果说幸福像水，那么宽容就是盛水的容器。心有多宽，人生的舞台就有多大；心有多广，人生的幸福就有多深。宽容就像绘画的留白，心无宽容则亡。宽容是内心的豁达、会心的微笑。宽容是生命里最美丽的花朵，自然因为宽容而生生不息，社会因为宽容而和谐，生命因为宽容而多彩，内心因为宽容而平静，你我因为宽容而友爱。

人生的最高境界其实就是拥有一颗宽容的心，让心善良，让心美好，让心不染尘埃。雨果说，世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。让心灵容天容地容世间万物，岂不比天空更辽阔。很多人赞他有佛心。可见他有一颗宽容的.心。

天从不抛弃每一片云彩，海从不遗弃每一滴水珠，山从不放弃每一粒砂石。所以天大、海阔、山高。宽容需要忍让、需要理解、需要仁爱。宽容其实就是一任自然，让万物回归自然，让世界顺应大道，让人类重返纯真，让心灵重获自由。

如果计较是贫穷的开始，那么宽容就是富贵的开端。宽容让生命坦然，宽容让心灵纯净，宽容让自己自由。

宽容是一种美丽，宽容是一种智慧，宽容是一种向上的人生态度。唯有宽容的心才能远离黑暗、拥抱光明。

下面是小编为你带来的关于品德的谚语集锦，欢迎阅读。

学问勤中得，

富裕俭中来。

齐心的蚂蚁吃角鹿，

合心的喜鹊捉老虎。

想得越少的人，说得越多。

一张嘴，两片皮，说好说坏都是你。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，

度量大似海。

双目所见物有别，

双颊所觉味不同。

肉末煮熟，

却说刀钝。

羊年遭天灾，

怪罪于猴睥。

捉弄虱子，

毛毯被烧。

老虎他人杀，

荣誉自己沾。

搅掍辛劳，

木瓢享受。

有了卧处，

就想伸腿。

贤父贤母的子女，

优秀老师的学生。

舍我其谁。

没有惧怕也要有羞涩。

不勤于事贪酒杯，

明日事情推后日。

恩将仇报，

借酒还水。

人无羞耻犹如狗。

自己不中用，

反怨父母亲。

富有的孩子似贫穷，

贫穷的孩子似富有。

贪婪之人切莫上山，

馋嘴之人切莫留家。

固执己见，

袋里装牛角。

平时爱唱歌，

死了父亲仍哼哼。

小偷牵的牛。

强盗害人命。

吹火燃须。

海中放毒，

山顶点火。

厨师常游酥油海，

死后坠入地狱海。

只要有觉睡，

头颅睡烂也甘心。

喜心之人骑马，

胸部挺的更高。

眼见财物，

心中入魔。

死亡易忘，

衰老难觉。

挑拨下谷夫妻，

比缎掉上谷佛塔更糟。

石击有恩人，

以水还借酒。

他人赏赐搀有酥油的糌粑，

不如父母恩赐的水揉糌粑。

吃山羊肉时笑嘻嘻，

牧羊肉钱时哭丧脸。

靠近大蒜粘臭味，

靠近坏人粘恶习。

见解虽与神相同，

行动需要和众人。

乞丐跑步也有头绪。

愤怒、骄傲和嫉妒，

是人遭殃之祸根。

要说人家缺三短四，

自己要有十全十美。

高贵人善于礼节，

低贱人心硬肚大。

高贵人因羞愧而亡者多，

低贱人因贪婪而败者多。

见了吃的就笑，

见了工作就怕。

诸行要朝真理看，

万事就会很顺利。

过了河，忘了桥，

愈了伤，忘了痛。

火碳上放盐巴。

河已渡过，

桥儿再见。

我落到此步再于行，

山变成洁白在于雪。

扶起毛驴不奖赏，

反怨弄断驴尾巴。

口吃酥油，

筋卡喉管。

若是心中怀善事，

老鼠也能救大象。

寄望于腹腔，

腹却渗漏水。

信任于草坡，

小羔掉岩坑。

喜新好似快马，

持续短于羊尾。

稳重之人如栽植，

载植树木在生长。

右是目，

左是眼。

贤者在作事，

恶者在观看。

走的多了成道路，

吃的多了成习惯。

自己不念经，

念珠不交人。

家里没有糌粑吃，

窗外却要糊糌粑。

恶人惹的势，

用斗来量水。

若人看见是玩笑，

无人看见是偷盗。

独脚鬼若得势，

门口就会扬尘土。

招满损,谦受益.

吾日三省吾身.

美德是勇敢的，

善良从来无所畏惧。(英国剧作家 莎士比亚).

路遥知马力,

日久见人心.

我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。(美国作家 海明威.E.)

两袖清风，

一身正气。

尊敬别人，

才能让人尊敬。

藕——是我们非常常见的东西，它非常普通，但是拥有非常大的力量。

在我们吃饭的时候，我们经常吃藕，但是我们在吃藕的时候，即使藕断了，但是丝还连着，藕长在淤泥里。但是挖出来，并且削了皮儿，里面却是洁白无瑕。这就是藕的品质。用在人身上就是，即使在人生的最后，也不能放弃，也有人不在外貌，只在于心灵的特点。

举一个最简单的例子：在汶川地震的时候，有许多人都被压在下面，有的逃生了，有的被救了出来，但是也有人没有被救出来。这些人有的坚强不屈，一直在下面坚持着。但是还有些人就放弃了，他们觉得自己是必死无疑了，所以就不吃不喝，在下面等死。

在司马迁被关进监狱的时候，如果他觉得自己已经无力回天了，所以就自杀了，那样就没有这本有名的史书——《史记》，就是因为他坚强不屈，在狱中坚持的写《史记》，才流传下来这些重要的历史资料。

在现代社会，人到了老年就要死，但是每一个人的晚年是不一样的。有些富豪老人就给贫困山区的人捐款;有些人就想多活几年，疯狂的买营养品，结果最后吃出毛病，少活了很多年;还有一些富豪老人就把钱留给后代。所以，这些富豪老人不在于衣着打扮，而在于心灵的美妙。

大家一定都看过《三毛流浪记》这本书，本书中的三毛是一个孤儿，但是他心地善良，即使自己也是一个贫困儿童，三毛还有帮助其他的贫困儿童，大家又可以联想到三毛的坚强和勇敢，要是三毛没有这样的气节，他是不会这么坚强的活到现在的。

所以，在现实社会中，我们要学习藕的美好品质，要做一个坚强和心灵质朴美妙的人。

品德高尚的人，不管在何时何地都能做到尊老爱幼，先人后已;他们能见义勇为，拾金不昧;他们敢于和环人环事作斗争，不贪图小利，无私奉献。

然而我觉得要做一个品德高尚的人，首先要做到的是遵纪守法。试想，如果一位同学连校纪班规都不能遵守，那他所谓的“品德高尚”又从何谈起呢?我们的校规已经明确了不能抽烟酗酒，不能乱扔垃圾，不能拉帮结派，打架斗殴等条例，但环顾校园，我们经常可见碎玻璃瓶，饮料盒，还能见到随地乱扔的废纸，偶尔在某个楼梯口，还会见到吸过的烟头。这些可都是我们同学做的啊，这样的同学连最基本的行为规范都不能做到，还谈什么高尚呢?老师经常对我们说，平时要努力学习，考试就能取得好的成绩。但我们中的某些同学，平时不好好学，考试时总是抱着侥幸的心理，用作弊的方式来骗家长，骗老师，骗自己，这样的同学完全可以说是不道德的人。

平时，我们总能在报纸上看到许多见义勇为的感人事迹，那些英雄们为了他人的利益能在危难关头挺身而出，甚至付出自己的生命也在所不惜。我们也能见到许多拾金不昧者的动人事迹，他们的品德是多么高尚。同学们，当我们把垃圾扔到地上的时候，当我们躲在某个角落吸烟的时候，当我们为了所谓的哥们义气，准备打架斗殴的时候，想想这些英雄的行为，我们不觉得可悲和可耻吗?同学们，我们作为海湾中学的一员，我们有责任，有义务把我们的校园建设得更文明，更美丽，因而我们应尽快地提高自己的道德水平。

明天，又是考验我们的时刻，它不仅考验我们半个学期所学知识有多少，同时也在考我们的道德水平有多高。

9月13日上午，在中心副书记杨国然主持下，北海市疾病预防控制中心全体党员共同参加两学一做“讲道德 有品行”的专题学习。“讲道德 有品行”强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。

学习主要围绕着“道德和品行”的含义与扩展深刻而形象地展开，杨副书记在讲话中指出，讲道德有品行，强调的是品德合格，就是要“知德明德”、“守德行德”，即是“知行合一”;做一名合格党员，就要上好道德修养这门人生必修课，时刻用正反面典型教育警示自己，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。中心主任韦贤瑞在会上也强调了党员干部要做以身作则，结合“德与行”做好廉洁清正的模范作用。

随后的学习讨论环节中，党员代表积极发言，结合实际案例、现实工作和生活等多方面交流了对“讲道德，有品行”的认识，表示要提高自身道德水准，锤炼品格意志，提升思想境界，实现自己的人生价值追求，做一名合格共产党员。

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，基础在学，关键在做。做合格党员，是决战决胜小康社会，如期完成脱贫攻坚任务，实施十三五规划等对党员的新要求。

一、党员干部要对党绝对忠诚

“对党忠诚”是每一名共产党员在加入“中国共产党”这个光荣组织时的一句誓词，忠于党、忠于国家、忠于人民，是共产党员必须履行的基本义务。习近平总书记也在多个重要会议和场合，强调了党员干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。

对党忠诚，要绝对忠诚。“绝对”二字划出了忠诚的底线，阐述了忠诚的内涵。习近平总书记曾经说过，绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。真正的忠诚是时刻将对党的绝对忠诚贯注到党员干部的血脉里，激励他们为党为民的灵魂，支撑他们敢拼敢干的脊梁。“树之茂盛靠根深，人之忠诚靠铸魂”。对党绝对的忠诚来源于坚定的政治信仰，来源于“虽九死而不悔”的党员传统，是党员队伍永远立于不败之地的根本。

与战争时期不同，现在对党员忠诚度的最大考验不是“枪弹”，而是“糖弹”;不是生与死、血与火，而是名与利、得与失。忠诚之堤一旦打开缺口，必然会败在形形色色的关口上。比如，在思想政治上，有的信奉“马列主义对人，自由主义对己”，“两个嘴巴说话，两张面孔做人”;在执行政策中，有的坚持“遇到黄灯跑过去，遇到红灯绕过去”，“不求百姓拍手，只求领导点头”;在组织生活中，有的“自我批评摆情况，相互批评提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出头，不愿埋头”，“明讲大道理，暗打小算盘”。这些现象严重损害了党的事业、败坏了党的形象、影响了党的威信。

对党忠诚，就是要敬党、爱党、建党、兴党，对党忠心耿耿，忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务，踏踏实实践行入党誓言，不仅从组织上入党，更注重从思想上、行动上入党。

对党忠诚，是党章对共产党员的明确要求，是共产党人的灵魂和基础，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能坚定理想信念，站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。

对党忠诚，是党的宗旨所决定的。深刻领会马克思主义的群众观点，牢固确立人民创造历史、人民是真正英雄的唯物史观，站稳与群众同呼吸共命运心连心的立场，践行以人民为中心的工作导向，思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，主动自觉地问政于民、问需于民、问计于民。树立为民情怀，与群众干在一起、苦在一起、累在一起，对群众的艰辛多一些温情，对群众的期盼多一种责任，对群众的批评多一些理解，当好群众的主心骨，把对群众的挚爱，凝聚成对党的忠诚。

对党忠诚，是党的作风所要求的。必须把务实作为一种态度、一种精神、一种信念，在思想上唯实，弘扬实事求是的思想作风，作决策、办事情、谋发展，尊重客观规律，讲求科学精神，注重基层实际，杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理、攀比心态。加强调查研究，强化问题意识，敢于正视困难和问题，善于在直面矛盾中寻找解决问题的办法。为人处世坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。在行动上务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。在为民上求实，牢记民生根本，多干打基础、利长远的实事，多做解民忧、惠民生的好事，解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，认真抓好服务群众的“最后一公里”。坚持从群众中来、到群众中去，拜群众为师，甘当小学生，把群众拥护不拥护、赞成不赞成作为判断是非、衡量得失的标准。提升做好群众工作的本领，善于在解决实际问题中解决思想问题，在服务群众中教育引导群众。

二、党员干部要讲政德

政德,即为政之德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。作为执政者成员,党员干部应自觉加强政德修养,努力塑造新时期共产党人的良好形象。

政德,简而言之,就是为政之德。如同师德、医德一样,政德也是一种职业道德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。

“有德无才延误事,有才无德会坏事。”品德与学识是一体的两面,所以,品学常常兼忧,而卑劣多半与无能相伴。政德不仅能让党员干部奋发向上,增长才智,而且能使党员干部关爱社会,服务他人。中华民族是一个富有爱心的民族,中国传统道德情感是以“仁爱”为核心的。从通俗意义上讲,道德就是能够为他人“服务”,就是能够为国家、为民族、为社会“服务”。也可以说,道德是一种为他人、为社会的献身精神,或者说是一种“服务”精神。一个有道德的人,就是要时时处处想到别人,想到国家,想到社会,从而使他人能够因为同自己相处而得到益处。

有什么样的道德观,就会有什么样的思想品德和工作作风。古今中外的历史事实证明:党无德则败,国无德则亡,人无德则废。共产党人讲的德,其核心就是党性,加强政德修养就是一个党性原则问题。常言道:“诚是开山斧,信是做人金,人无诚信难立身。”守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点,道德离开诚信必然堕落。人无信不立,业无信难兴,政无信必颓。因此,党员干部要真正做到取信于民,就必须加强政德修养,树立高尚的精神追求,养成真诚守信的良好作风。

三、党员干部要讲团结

贾谊在《过秦论》里说，六国“会盟而谋弱秦”，“百万之师，叩关而攻秦”，最后却是“从散约败，争割地而赂秦。”惜乎六国，纵有吴起、孙膑、乐毅、廉颇等军师名将，也只能功亏一篑。可见，各有怀抱，貌合神离，干不成大事。

讲团结首先要尊重他人。学会尊重周围的同志，尊重别人的人格和劳动，特别要控制好繁杂的工作带来的急躁、烦躁、暴躁等不良情绪。要在平等交往中宽容别人，多学会换位思考，多听取别人的意见和建议，多一些理解和包容，经常与同事进行沟通和交流，不断增进友谊，加深感情。要在干事创业中团结别人，汇聚众人的智慧和力量，心无旁骛，淡泊名利，一心埋头苦干，不计个人得失，做到“是非审之于己，毁誉听之于人”。

讲团结要做到群而不党。“君子和而不同，小人同而不和”。团结共事决不是无原则的迁就。刻意掩盖矛盾，回避问题，有错不说，不是真正的团结，而是一种庸俗的关系论。这样的班子或集体，表面上一团和气，实际上摩擦不断。毛泽东同志曾给党内团结提出一个公式，即团结——批评——团结。就是从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这是我们党的一个优良传统，也是一个重要原则。

讲团结要做到以德合众。作为国家机关工作人员，既要不断提高“能干事”的本领，更应努力培育“善共事”的作风。要以诚待人。日常工作中，要注重培养良好的政治品质和思想道德，行正走端、诚实可靠，言而让人生“信”。说老实话、办老实事、做老实人，不哗众取宠，不尔虞我诈，不逞一时之快而落不实之柄，以免日久“失”人心。要信守承诺，也就是“受人之托，忠人之事”。面对托付，要量力而诺，切忌不自量力、大包大揽。一诺既出，就要想方设法全力践诺，切忌事前拍胸脯保证、事后拍脑袋后悔。宽容是维系团结最好的纽带和黏合剂。

四、党员干部要重情义，更要讲规矩

老话说得好：情义值千金。重情义是中华民族的优良传统，也是我们现实生活中人与人之间联系的润滑剂。讲规矩，则是人们在社会生活中必须遵循的基本原则，所谓“没有规矩，不成方圆。”习近平总书记多次强调规矩的重要性，认为规矩不仅是指党的纪律，而且包括法律、制度、规定等刚性规矩和不成文规矩。而当“情”与“矩”两者相遇时，作为党员干部特别是领导干部必须要做到“情不越矩”，也就是我们所说的：要把纪律和规矩挺在前面。

毛泽东同志在处理重情义和讲规矩的关系方面为我们树下了了光辉的榜样，他曾为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。他是这么说的，也是这么做的。共和国刚刚建立时，他的多少故旧、亲友来信谋官谋职，除极个别确实才德俱佳的名儒硕彦他会酌情推荐，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接济，并耐心地进行劝导，使之如沐春风。规矩是钢，情义如水;规矩在前，不废情义：今天的党员干部，也当如此行事。

五、党员干部必须讲责任、守纪律、敢担当

责任、担当、纪律是党员干部党性、作风的集中反映，是党员干部纯洁性的试金石。讲责任是前提和基础，敢担当是考验和检验，守纪律是要求和保障，三者紧密相联，是一个有机整体。

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一个晴朗的星期天，我在公共汽车上亲眼目睹了这件事。有人正在谈论这人间的爱、美德太少了！我却想告诉他们说：如果你仔细看一看，你会发现原来美德就在我们身边。

一路上，望着窗外优美的景色；金灿灿的一片稻海，潺潺的溪流清澈见底，碧绿的山林正在匆匆往后飞，飞，飞……

我正陶醉于这窗外美景时，突然传来了一声“咔嚓”的声响，上来了一个白发苍苍的老奶奶，只见她一头银发，眼眶边的皱玟像深陷的沟渠，身体极其虚弱。可是这会儿车上坐满了人，老奶奶该怎么办呢？

当时，我的脑子里有了两种想法：第一，给老奶奶让座，可我到目地还有很远呢......第二，我还没来得及思考耳边就响起了一个沙哑的声音：“来，到我这边来坐吧！”我回头望去，发现说这句话的人竟然是一位老人！

老奶奶坐下后连连向那位老伯致谢而老伯却只说了一句话“我做的只不过是举手之劳。”我刚想上前去询问老人的名字他就下车了。后来，司机问道：“刚刚是两位老人在让座位，你们这些年轻人呢？”顿时车内鸦雀无声......

今天的亲眼目睹，让我真实的体会到“美德就在我身边！”同时也深深触动了我，从心理出发，从行动开始，从我做起，我正式加入美德行动中！

歌德在莱比锡上大学的时候，爱上了当地的一个姑娘。他爱得很认真，也很冲动，写了很多首动人的诗篇给那位姑娘，只是那姑娘一点也不领情，对他不理不睬，让他很痛苦。

歌德和一位知心朋友聊起这件事，朋友非常同情，建议他去德累斯顿城找一位老鞋匠，没准可以帮助他，让他知道该怎么做。

歌德真的去了，按照朋友给的地址，找到了老鞋匠。歌德把自己的故事说了说，问老人有什么建议，是不是年轻时候也碰上过类似的事情。

老人笑了，对歌德说：我年轻的时候，就在这里修鞋。在我的鞋摊前，经常会有一个美丽的姑娘经过。她是一个富翁家的女儿，家庭环境好，家教也很好，每次她经过，我的心就会怦怦直跳，觉得整个生活充满了阳光。只是我们毕竟差距太大，我一直没敢对她表白，暗恋了她三年。后来，她结婚了，我很是伤心了一段日子。我把这段经历深埋在心底，并且在心里默默地祝福她，祝她幸福。后来我也结了婚，日子过得也不错。一晃几十年过去了，我还能时不时见到她，只是我们都老啦，孩子的孩子也都长大了，可真快呀。

“那么，”歌德焦急地问，“您从来就没有给她表达过一星半点?她知道您对她的暗恋吗?”

“不知道，我从来没提起过。”老人慢悠悠地说，“这其实一点都不重要。”“这还不重要?什么才重要呢?”歌德好奇地问。

老人很认真地盯着歌德，一字一句地说：“最重要的事其实就是，你爱着的人很幸福，无论这个幸福，是不是你给她的!”

高尚的人，成千上万，然而，我却在茫茫人海中寻找。

高尚的人，是那暗淡无光的捡破烂的人？还是那荣光焕的市委书记？或者是默默无闻的的科学工作者———

星期天，我骑着刚买不久的自行车，准备到外婆家去，可还不到一半路程，车却不动了，只好到路旁的一个修理店叫师傅给车子“看病，做手术。”三分钟过后，师傅问我：“小朋友，你车子的车链坏了，需要更换，打个折吧，每条１．５元。”可我身上钱不够，只好垂头丧气的拉着车回家去了。

当回到家门口时，一个短头发，大眼睛，高鼻梁的中年男人进入了我的视线，仔细一看，原来是候车的李师傅，他很爱装扮，像变色龙一样，一时认不清他到底是谁！

他看见我拉着车回家，一脸疑惑地看着我，问：

“你怎到拉着车回来了，不是说要去外婆家吗？”

“车都坏了，那修理工说需要１５元换一条链，我钱不够。”我懒懒的说；

“让我看看！”他认真地说着；

“好吧！”

经过他的一番检查，证明是因螺丝松了而不能行驶。他帮我换上了新的，车子又重新地恢复了原样。我皆大欢喜地骑着车到外婆家乐不可支的和表弟玩着。

这就是高尚的人，我看见了他十分钟的工作；那专注的眼神，那娴熟的动作，那不求回报的品质。朋友，你看见过这样的修理工吗？他的品质是多么高尚啊！

认清目前我们党员队伍中存在哪些问题，并分析原因;同时，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改，从而最终推动党的作风不断好转。

一、当前党员队伍中存在的一些问题

“打铁还需自身硬”。信仰坚定、纪律严明、作风过硬、清正廉洁的政党，在任何时候都能立于不败之地。这是我们党90多年奋斗历程的深刻总结，也是我们党始终保持先进性、纯洁性的根本要求。从总体上看，当前党员队伍的主流是好的，对此应充分肯定。同时也要清醒看到，随着世情、国情、党情正在发生深刻变化，党员队伍中仍然存在一些问题，需要在“两学一做”学习教育中着力解决。

(一)理想信念模糊动摇道德行为不端的问题整改措施

理想信念是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导，是一个国家兴旺发达的根本。习近平总书记指出：“形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当前，一些党员干部的理想信念存在模糊动摇的问题，具体表现在：

1.对共产主义缺乏信仰。党章中明确规定党的最高理想和最终目标是实现共产主义。既然作为中国共产党的党员，对共产主义的信仰显然是必备条件。当前，一些党员对马克思主义信仰发生了动摇，开始怀疑共产主义的正确性、可行性，甚至出现了信仰危机。如果党员都对共产主义失去了信仰，那么我们党就有从内部崩塌的危险，我们党的事业也就可能因此而中断。正所谓理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

2.对中国特色社会主义缺乏信心。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是马克思主义与中国具体国情相结合的产物。然而，一些党员对中国特色社会主义缺乏信心，对中国特色社会主义道路、理论体系、制度产生怀疑，对能否完成中国特色社会主义的历史使命心中画了一个大大的问号。这种缺乏自信的行为，会严重影响这些党员在实际工作中的效果，会在党员队伍中产生消极的影响，会阻碍中国特色社会主义的不断完善和发展。

3.精神空虚。信仰和理想是一个人的灵魂，中国特色社会主义事业的成功，共产主义远大理想的实现，必然要求党员要有坚定的信仰和理想作为强大的精神支柱。一些党员不知理想信念为何物，迷恋物质生活，贪图安逸享乐，精神萎靡不振，世界观、人生观、价值观发生扭曲。这种精神上的空虚导致各种歪风邪气入侵，造成这些党员不能履行一个党员的职责，甚至成了社会的反面教材。

4.推崇西方价值观念。不同国家的历史和文化决定了不同国家有着不一样的价值观念。目前，我们党在历史和实践的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的高度凝练和集中表达。然而，一些党员置中国的历史与现实于不顾，对资本主义的价值观推崇备至，认为那是所谓的“普世价值”，为资本主义大唱赞歌。这种行为严重背离了共产党员的信仰，背离了作为共产党员所追求的社会主义、共产主义事业。

5.热衷于组织、参加封建迷信活动。党章要求党员必须是无神论者和唯物主义者。近年，有的党员开始重拾封建迷信，遇事不是用马克思主义哲学观去分析去解决，而是求神拜佛。有的党员无论在办公场所还是在私人住所，无论是公事还是私事，都要请“大师”看风水选吉日。这背离了党员秉持的唯物史观，背离了实事求是的精神。如果通过信奉封建迷信就能实现国富民强，那么我们现在也不用艰苦奋斗搞社会主义建设了。

(二)党的意识淡化

党的意识是执政党带有根本性的问题。党员党的意识强弱，体现党员党性强不强，对党忠诚不忠诚，政治信念坚定不坚定;党员党的意识强弱，反映一个政党的向心力、凝聚力和战斗力的强弱。如果广大党员没有党的意识，党就不成其为党。当前，党员党的意识淡化主要表现以下两个方面：

1.看齐意识不强。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”只有具备看齐意识，我们党才能更加团结统一、坚强有力。然而，还是有那么一些党员将党的政治纪律、政治规矩束之高阁，我行我素，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，发表一些与党的理论、政策和中央精神不一致的言论;一些党员阳奉阴违，口号喊得很响，却做一些有损党的形象和人民利益的事情，不思齐、不内省，离一名合格党员的标准渐行渐远。

2.组织纪律散漫。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守和维护党在组织上团结统一的行为准则，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。在十八届中央纪委三次全会上，习近平同志强调全党同志要“相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一”。虽然近年处理了一批违反党的组织纪律的党员，但是即便如此，有的党员依然是有组织无纪律，不按规定参加党的组织生活;有的党员不自觉、不主动、不按时交纳党费，不仅如此还会找各种理由来搪塞;有的党员散漫惯了，习惯于争抢功劳与荣誉，却对党组织分配的任务推三阻四，不能按时足量完成党组织分配的任务;有的党员不按党的组织原则办事，“敢于”突破组织原则、“善于”与组织玩游戏。

(三)宗旨观念淡薄

宗旨观念是什么?简而言之，就是共产党员全心全意为人民服务的观念。共产党员必须具备宗旨意识，时刻保持宗旨观念，这样才能解决好角色定位问题，角色定位问题解决了，党员才能脚踏实地、兢兢业业地做好人民的公仆，才能俯首甘为孺子牛。当前，一些党员宗旨观念逐渐淡薄，他们逐渐忘却了党员的意义所在，个人利益逐渐盖过了党的利益、人民的利益，利己主义倾向十分严重。这些具体表现有：

1.漠视群众疾苦。有一些党员干部脱离群众，对人民群众面临的问题、困难视而不见，“门难进、脸难看、事难办”，个别党员干部为官不为，不当人民公仆却当官老爷。

2.与民争利。党员就应该为人民群众谋福利，有一些党员却反其道而行之，把人民群众当作羔羊，通过各种方法与民争利。

3.执法不公。这主要出现在执法部门中的一些党员身上，这些党员执法人员在所谓的关系、利益影响下不能秉公执法，往往造成处于弱势一方的利益受损。

4.吃拿卡要。这一现象在前些年比较突出，八项规定等措施实施以来得到了有效遏制，但仍然还有一些党员以身试法，把人民赋予的权力用于为己谋利，手中有权、任性而为，动辄就敢索取、接受服务对象的财物。

5.假公济私。一些党员干部利用手中的权力插手相关领域的工程、采购等事项，借以谋取私利，这在审批、工程建设等领域比较突出，虽然严惩了一批“老虎”“苍蝇”，但仍存在不收手的现象。

6.在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩。党员宗旨是全心全意为人民群众服务。在困难面前，党员要冲在前面;面对危险，党员要不惜牺牲自己的生命来保护人民群众的生命财产安全。现实中，仍存在一些党员遇到好处往前冲、遇到困难往后撤的现象。

(四)党员精神不振

广大党员只有在工作中保持良好的精神状态，保持那么一股劲，才能很好地推动党的事业，很好地服务人民。然而，一些党员打退堂鼓、革命热情减退。主要表现为：

1.工作消极懈怠。事业心发生变化，一些党员觉得干得多犯错误的概率就大，多一事不如少一事。

2.担当意识消退。一些党员少作为、不作为，对工作敷衍应付、得过且过。

3.不会为、不善为。一些党员做表面文章，专注搞另类的形式主义，忽视自身能力的提高，看似天天都很忙，但是遇到关键问题时就表现出不会为、不善为。

4.逃避责任。一些党员遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，把共产党员的先锋模范作用抛到了九霄云外。

(五)道德行为不端

良好的道德行为，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强大精神保障和有力道德支撑。然而，在近年查处的违法违纪的党员干部中，我们发现这些党员干部普遍存在道德行为不端的问题。

1.违反社会公德。社会公德，是社会公共生活的道德准则，它要求社会中每个个体都要遵守，作为先锋队的党员更要遵守。然而，社会生活中仍存在一些党员不遵守公共秩序、不爱护环境卫生、不遵守法纪等行为。

2.违反职业道德。职业道德，是党员在所从事行业中应遵守的行为准则。有一些党员在职业道德的遵守方面表现欠佳，表现为不爱岗敬业、不真心服务群众、学术不端、利用职务便利索贿受贿等。

3.违反家庭美德。家庭美德，是每个党员在家庭生活中要遵守的行为准则，有一些党员不能做到孝敬老人、关爱子女、夫妻和睦。

4.不注意个人品德。虽然相对于社会公德、职业道德、家庭美德来说，个人品德是私德，但个人品德却是公德的基础、根源。然而，一些党员不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费，有失共产党员的身份。

二、当前党员队伍中存在问题的原因

要解决党员队伍中存在的这些问题，就必须厘清它们产生的背景和原因。也只有这样，才能有的放矢，从源头上予以根除。

(一)当今社会思潮杂陈激荡

改革开放以来，社会结构逐渐多元化，社会利益多元化、思想观念复杂化。开放的社会中，各种社会思潮杂陈激荡。

1.西方的各种思潮进入国内。一方面，国内的民众对陌生的思想观念有新鲜感，面对思想文化领域的开放，开始接触、了解西方的各种思潮。随着经济的不断发展，社会阶层不断分化，一些人开始接受并传播这些思潮，这其中不乏我们一些党员的身影。一些党员私底下的议论、在社交媒体公开发表的言论，都有很深的这些西方思潮的烙印。党性意识不强、宗旨观念淡薄的党员就成了这些思潮的俘虏。另一方面，境外敌对势力借机宣扬西方的价值观，传播资本主义的文化，继续对中国实施“和平演变”战略。他们既利用传统的电影、报刊等媒介，又利用现代的网站、社交平台等新的渠道宣扬“普世价值”、宗教文化等冲击我国的社会主义核心价值体系，挑战我国的社会主义意识形态。

2.个人主义的产生。改革开放以来，一些党员受到个人主义的影响，开始更多地追求个人的利益。具体到工作中就会出现以个人利益为出发点而忽视群众利益、忽视社会利益乃至党和国家利益的行为，一些党员开始置党纪国法于不顾贪污腐化，个别党员为了获得个人私利还被境外敌对势力策反，干起投敌卖国的勾当。

3.国内产生的消极思潮。在一些思潮从国外涌入的同时，一些本土的消极思潮也同时产生。比如，用历史虚无主义否定中国的革命和建设，甚至否定中国的历史与文化;还有一些“左”的思潮否定改革开放等等。这些消极思潮很容易使一些党员背离当前中国特色社会主义的道路，很容易重犯历史性的错误。

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品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。小编收集了道德品德的励志名言，欢迎阅读。

切忌浮夸铺张。与其说得过去，不如说得不全。

我宁愿忘掉亏欠自己的,而不愿忘掉亏欠别人的。

如果人人都为自己活着，世界就会冷却下来。

我羡慕“天边的彩霞”,但我更注重“脚下的玫瑰”。

长久地迟疑不决的人,常常找不到最好的答案。

倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼

人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。一李维

你要别人怎样待你,就得先怎样待别人。——戴尔·卡耐基

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人,一旦答应了别人，就 必须实践自己的诺言。一华盛顿

自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。 ——徐特立

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。一斯宾诺莎

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的 事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需 要的东西也给了我。——纪伯伦

慷慨与其说是给的很多，不如说是给的及时。——拉布吕耶尔

富有忍耐的人是不可征服的。一赫伯特

时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分,在于行 之美恶。——庄子

夫令名，德之舆也。德,国家之基也。——左传

土扶可城墙,积德为厚地。——李白

种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁

芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而改节。——《论语》

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。——徐寅

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。——但丁

道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

德行是灵魂之美。——托·富勒

我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西,所谓不道德是指 你事后觉得不好的东西。——海明威

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙、更低劣、更有罪。雨果

美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的 灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。——莱辛

真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情 操所屈服罢了。一罗曼·罗兰

道德的确不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是告诉人们 怎样才配享有幸福的学说。——康德

美色悦目，美德感人。——蒲柏

道德是一个人所在国家的风俗习惯:在吃人的国家里,吃人是合 乎道德的。——勃特勒

美德是勇敢的,善良从来无所畏惧。一莎士比亚

道德是个人心目中的群居本能。——尼采

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是 他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显 得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。一郭沫若

感情有着极大的鼓舞力量,因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

高贵的精神是不会停步不前的,它经常使人勇敢而无所畏惧。—苏霍姆林斯基

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔 的是人的胸怀。——雨果

当我们认识到应该控制自己的思想时,道德修养便达到了最高阶段。——达尔文

凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者， 无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

德行的实现是由行为,不是由文字。一夸美纽斯

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己 主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者一好儿女或好配 偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某 些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的 品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

有些人想到人类“最髙贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱 国主义、领土战斗中的英勇等等，都是战争的遗传成果。——爱德华 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心， 而不在于外表。——萨迪

假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中 生长。——萨迪

装饰对于德行来说是格格不人的,因为德行是灵魂的力量。—卢梭

历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳 和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗 艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是永远 无法进人历史宫殿的。——拉斯金

忏悔是意志薄弱者的美德。——约·德莱顿

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他 一意孤行，目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。—亚里士多德

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。——萨迪

他们一旦进人社会，与人交接,一方面固然可以增加知识和自 信，同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不 在事先多加准备,使它深深固定在他们身上的。一洛克

如有人出卖生命水,要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因 为耻辱地活着不如光荣地死去。一萨迪

甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于我们的事物高 于我们,也是一种美德。一歌德

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。一马克思

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新 潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

所有的人都是平等的，造成差别的不是出身而仅仅是美德。—伏尔泰

德行是灵魂之美。——富勒

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个 打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

没有德性的美貌，转瞬即逝;可是在你美貌中，有一颗美好的灵 魂,所以你的美貌常在。一莎士比亚我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既 适用于国家，也适用于个人。——罗素

建筑人格长城的基础就是道德。一陶行知

丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种 东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。——佚名

有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足 的人。—柏拉图

有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名，也没 有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚 历山大大帝也将显得黯然失色。——哈谢克

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它， 运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。看了这句话，你们一定想到了一个伟大的人了吧!对了，他就是人人敬佩的雷锋同志。雷锋所做的一切，让人惊叹不已，他做的好事称得上是做了一火车。下面，就由我来讲述一下我内心对这本书的感受吧。

讲到雷锋，人们一定会第一时间想到他做的伟大伟事。同样是一个人，可是为什么雷锋会有这样崇高的品质呢?那是因为他爱祖国，爱人民，不是个人主义。他从小过得很贫苦，是党帮助了他，他就用他的一生为国作出贡献。所以呢，人都会面临死亡，还不如像雷锋一样，做尽好事，快快乐乐地度过人生，何乐而不为呢?反正人活在世界上，做好事终究也会面临死亡，做坏事也会面临死亡，那还不如过得好意义些，让人没有白活在这个世界上。至于我对雷锋的看法吧，那就是敬佩，他那高尚的品质温暖了我的心。他的“螺丝钉”精神、节约国家利益等等，都能看出他那高尚的品质，因此，我也要多做好事，当个小“雷锋”。

雷锋叔叔是一个好学、乐于助人、不怕苦不怕累、爱过爱人民、节约资源、热爱事业的人。他从小就受了不少的苦，亲人也双双离去，可是他人穷志不穷，一直帮助有困难的人，还为国家进了自己的绵薄之力，他很穷但是他不贪图荣华富贵，为人很正直很老实。可是为什么好人的命这么苦呢?他就活了仅仅22岁唉，不过他所做的一切都深深地刻在我们心里。

雷锋叔叔所做的一切让我们铭记在心，因此，我们不能让这份爱的力量消失，我们要永久地保持这份爱的力量，让人人都享受到爱的伟大。

1.我是一个热爱祖国的人。我深切地爱没有那些惊天动地的举动，也没有那激情澎湃的言辞。我总能在平时唱响国歌，随时关心国家的大事。同时我也是一个热爱班级的人。我平时能随时地捡起掉在地上的垃圾，还不时地提醒其他同学要保持班级的环境;我始终用微笑面对一切困难，迎接挑战。

2.在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，

3.我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。

4.自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

5.我很乐意的去帮助他人，并能够得到满足和快乐。我一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。乐于助人能铸造高尚的品德，帮助别人的同时也是在帮助自己。

6.我严格遵守学校班级规章制度，做到尊重师长，团结同学，乐于助人，积极参加学校和班级里的活动。

7.在家里，经常帮助家长做家务，比如洗碗筷，擦地，修理一些简单毛病的电器，家里的电脑中病毒后从作系统等，父母工作忙，不在家时，可以做一些简单的饭菜，帮助表弟表妹学习，爸爸工作忙，家里的力气活，都是我帮妈妈干。

8.在学校和同学相处能够以诚相待，信守承诺，平时不管学习多忙，只要同学求我帮忙的事，我都会答应他们。比如他们组织的特色班会，需要我客串的，或需要我帮忙找的材料，我都会认真准备。

9.能够主动帮助老师组织各种活动，有一定的组织能力，各科老师都把我当成是他们的好帮手。

10.能够积极参加各项活动，参与并组织班级和学校的各种课内外活动，活动中与同学能够和睦相处，关心集体，有很强的集体荣誉感。乐于帮助别人，在各种劳动中积极肯干，不怕脏，不怕累。

古人云：以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。现如今，随着镜子种类的增多，功能的增加，镜子也被赋予了更多层的含义，党员干部要想身无瑕疵，就不妨与时俱进，就要用好“放大镜”“望远镜”“护心镜”三面镜子。

合格党员应用好“放大镜”，以斟酌小节小事。习近平总书记在《之江新语》中说到：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格”。斟酌小节小事就不能在小利、小交情、小意思、小圈子中纠缠不清，这样既丢了党性，也就丢掉了人格、人品。党员高举“放大镜”，斟酌小节小事，明人品、正作风，耐得住清贫，守得住小节，在细微之处严格要求自己，慎独而自知。

合格党员应用好“望远镜”，以做到深识远虑。党员要有服务群众的意识，戴上“望远镜”，立足民情，着眼长远。党员切忌患上“多动症”，哪里都想抓却哪里都抓不好;党员切忌患上“红眼病”，对于穷了的群众看不起，对于富了的群众不服气;党员切忌患上“健忘症”，只顾埋头做自己的事，而忘了为群众解民忧。

合格党员应用好“护心镜”，以促进鱼水之情。护心镜即装备在靠近心脏部分，以保护心脏不受到致命的伤害。党员应把民心民意摆在首位,佩戴“护心镜”，深入到基层和群众中,察民情、听民声、想民难、解民情。党员应维护好广大人民群众的根本利益，着力于解决人民群众最关心、最直接、最现实的问题，切实做好基层工作，不推诿、不拖沓、不敷衍，以得民心顺民意。

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