大学生文明上网倡议书精品20篇

同学们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立，为人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子。慎终追远，缅怀先辈，铭记革命英烈的光荣事迹，是为了让我们更加珍惜英烈们用生命换来的幸福生活，不断增进我们热爱祖国、热爱人民的浓厚情感，激励我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

中央文明办、教育部等部门组织开展的“清明祭英烈”活动，采取网上祭奠、网下实践相结合的方式，为我们学习历史、传承文化、缅怀先辈、向往未来提供了一个环保、低碳、文明、健康的祭奠平台。在此，我们向全校同学发出如下倡议：

一、参与祭奠活动，表达敬仰与哀思。中央文明办在中国文明网、央视网、中国未成年人网开设了“网上祭英烈”页面。同学们，让我们积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、鞠躬、寄语留言，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的抛头颅、洒热血，没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天的幸福日子，就没有我们今天的昌盛中国。积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动，参与活动，让大家真正明白“国家好，民族好，大家才会好”的道理。

三、学习先烈事迹，争做有德之人。在宣传、参与“清明祭英烈”活动的同时，通过举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班会、团日等活动，学习英烈事迹，感受先贤精神，提升精神境界，践行道德规范，争做移风易俗、倡导新风的先行者和有崇高道德的新一代。

四、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

同学们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，发扬革命精神，学好科学文化知识，提高自身素质，为实现国家的富强繁荣、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。

外公是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动不动就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格低下。物质上破产，精神上也完全垮掉。

尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种.种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。(童年读书笔记)

与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的溺亡……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。

她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子“小茨冈”与房客“好事情”。小伙子“小茨冈”是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子“小茨冈”来说，房客“好事情”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。

作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”

我的家乡在广西田阳，相信许许多多的田阳人和我一样，都深爱着这个美丽的地方。可是，这个美丽的地方，却有一些小部分的人，没有保护我们田阳的环境，让我们田阳没有那么的干净。

刚好最近我们田阳开展了“美丽田阳，清洁乡村”的活动。为此，我决定提几点建议。

1、有的人常常乱扔垃圾，造成广场里、马路边垃圾随处可见，“无头苍蝇”到处乱飞，人们路过都要捂着口鼻。甚至有的人喜欢“玩”高空抛 物：从窗户把垃圾扔下去，一不小心就会砸到过往行人。大家都对这件事有很大的看法，我希望大家都不要乱扔垃圾，应把它们分类好，再放入垃圾桶中。这样，田阳的街道就干净多了。

2、现在有些工厂，经常把生产后余下的一些没有净化的污水排入右江河里，使右江河受到污染。原本清澈的右江河变成黑乎乎的一片!真不知道它们看到这些污水会有什么感受，闻到臭水味会怎么想。也有些人，常常浪费水资源，总以为这没有什么大不了，那你可就错了!水在我们中国是非常宝贵的。再不好好珍惜它，会导致这里严重缺水。因此，我们不要浪费任何一滴水。

3、我们应该在路边多种一些树木，让树木吸收二氧化碳，释放出新鲜空气，多植树造林，还能美化环境呢!

田阳是我家，清洁靠大家。让我们为“美丽田阳，清洁乡村” 贡献出自己的力量吧。

全市各族各界群众：

清明节即将来临。今年，恰逢毛泽东等老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬60周年。近日，民政部等9部门又联合出台了节地生态安葬的指导意见。为了缅怀英烈、祭奠逝者、感恩老一辈无产阶级为殡葬改革作出的巨大贡献，贯彻落实绿色殡葬发展理念，推行节地生态葬法,推进生态文明建设。我们倡议:在全市积极弘扬殡葬新风,以文明、低碳、安全的形式开展祭祀活动，以节地、生态、环保的形式安葬骨灰,争做新时代的文明人。

一、缅怀革命先烈,继承优良传统。今年清明节要突出缅怀革命先烈的主题,积极参与本地区本单位举办的为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词、爱国诗词朗诵会、“网上祭英烈”等活动;主动参加为纪念老一辈无产阶级革命家召开的座谈会、革命成果展、征文赛等活动。广大党员、团员要做文明祭祀、节地安葬的先行者,把对老一辈无产阶级革命家的悼念和对亲人的思念,化为爱祖国、爱家乡的浓厚情感,化作爱岗敬业、奉献社会的实际行动,做殡葬改革的带头人。

二、弘扬殡葬新风,实行文明祭祀。自觉摒弃不文明的祭扫方式,不在路口、广场、小区、树林、草坪、建筑物下等场所焚烧纸钱。采用社区公祭、鲜花祭祀、网上祭祀、家庭追思会、种植纪念树等文明、环保的形式,寄托对已故亲人的哀思,将中华民族慎终追远的情感用现代文明的方式来表达。积极响应并大力宣传节地生态葬法，倡导树葬、花葬、草坪葬等生态葬法安放骨灰,节约土地资源,保护生态环境，为子孙后代留下青山、绿水、蓝天。

三、发扬传统美德,倡导厚养薄葬。发扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德,多关心老人,多尽孝道,做到老有所养、老有所乐;老人逝去后,倡导从俭办丧,选择树葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等生态葬法,不乱埋乱葬,不搞封建迷信,不搞铺张浪费,节约土地资源,保护生态环境。

四、打造平安清明,确保安全祭扫。清明期间,正值人流、车流高峰,交通拥堵。广大市民应科学合理安排祭祀时间,避开高峰日,错开时段,保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行;要自觉维护祭祀场所公共秩序,在公墓祭扫时要听从民政、公安等管理部门安排,增强安全意识,严防火灾和挤踏等伤亡事故的发生。提倡乘坐公交车辆出行,自觉遵守交通秩序,服从交通指挥。在缅怀和追思先人时,保持积极乐观的态度,增强珍惜生命、热爱生活的意识,共度平安清明。

五、为倡导节地生态安葬、文明低碳祭扫，更好地引导广大群众逐步接受和使用骨灰撒散、树葬、花葬、草坪葬等节地生态环保的安葬方式，有意参加绿色安葬活动的逝者家属请与本旗市区殡葬管理部门联系，将适时组织开展节地生态安葬活动。

全市各族各界朋友们,革除丧葬陋俗、弘扬殡葬新风，倡导节地生态安葬、安全文明祭扫,是全社会的共同责任,是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来,从我做起,从现在做起,争做文明殡葬新风的倡导者和传播者,过一个文明、生态、平安的清明节。

亲爱的同学们：

创建文明山城是县委、县政府为加快和谐山城建设而作出的一项重要决策，是一件功在当代、利在子孙的大好事。同住一座城，共植文明花。山城是我们自己的家园，她的文明美丽，与我们息息相关；她的平安繁荣，是我们共同愿望。值此全镇上下深入开展创建文明镇，实施“清洁文明工程”之际，我们向全体同学倡仪：

一、从我做起，积极参与。创建文明镇需要每一位市民的积极参与、热心支持。“创建我有责，创建我参与”，每一位市民都要踊跃参加到创建活动中来，从我做起，从现在做起，从细节做起，争做文明市民。

二、多做实事，践行文明。广大市民要自觉遵守和实践公民基本道德规范和《山城镇市民守则》，说文明话，做文明事，行文明路，做文明人，以自己的自觉行动告别各种不文明行为；要主动劝阻和举报不文明的人和事，坚决同不文明言行做斗争。

三、立足本职，热心公益。广大市民要积极参加本部门、本单位和社区组织的各种文明创建活动及社会公益活动，做岗敬业的标兵、干事创业的先锋、勇于奉献的模范。

四、遵章守法，严以律己。每个市民都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则和管理法规，服从有关执法人员和管理人员的指挥和管理，自觉维护我镇公共秩序，共同塑造美好、文明、和谐的小城镇新形象。

山城是我家，文明靠大家。创建文明镇，我们义不容辞！让我们携起手来，以真诚的心灵和积极的行动，投入到创建热潮中去，为山城镇争创文明镇贡献自己的力量！

广大市民朋友：

又到春草绿，又是清明时。思恋情浓浓，追思意深深。在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，为共度平安、和谐、生态清明，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭扫，提升孝感文明形象，我们特发出如下倡议：

一、缅怀革命先烈，继承革命传统。围绕缅怀革命先烈的主题，积极参与为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词、“网上祭英烈”等活动。广大党员、干部要充分发挥示范引领作用，争当带头文明低碳祭扫的坚定践行者、积极宣传者，争当带头破除陈规陋俗和封建迷信活动的有效引导者、自觉抵制者，积极影响和带动身边的市民群众，把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化为爱祖国爱家乡的情感，化作岗位做贡献、社会做奉献的实际行动。

二、摒弃陈规陋习，实行文明祭扫。自觉摒弃不文明的祭扫方式，不在路边、广场、小区、树林、草坪、建筑物等场所化纸钱、烧冥物，用更加环保、科学的方式继承祭拜先人的传统习俗。主动采取敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网络祭祀等低碳、环保的方式缅怀故人，变注重实地实物祭扫为精神传承为主，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。

三、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，树立厚养薄葬的新观念，文明治丧，简办丧事。积极推行火葬和生态安葬，采取骨灰存放、撒散、树葬、花葬、草坪葬、壁葬等生态节地葬法，保护生态环境。多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人逝去后，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。

四、错峰避峰出行，共度平安清明。今年清明节4月4日至6日连休，群众集中祭扫可能会导致各墓区短时间内人流、车流高度聚集。广大市民应科学合理安排祭祀时间，错开避开祭祀高峰时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。自觉维护祭祀场所公共秩序，听从民政、公安等部门的安排，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公交车辆出行;驾驶机动车辆出行，自觉遵守交通秩序，服从现场工作人员的指挥。

让我们迅速行动起来，大力弘扬“至孝至诚、图强图新”的孝感精神，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动和文明健康的生活方式引领时代文明新风，为孝感大力推进 “五个跨越”、加快建设“五个城市”和第三次创业做出更大的贡献!

为迎接奥运会在中国举行，请写一篇关于讲究文明礼仪的倡议书，具体内容包括：

1、讲究文明礼貌是中华民族的传统;

2、面对外国友人应热情大方、彬彬有礼;

3、要坚决杜绝公共场所大声喧哗、拥挤打闹、随地吐痰等不文明行为;

4、奥运即将召开，我们将代表中国形象。

参考词汇：喧哗 uproar

[范文]

My dear fellow students,

The Olympics are just around the corner. Today I want to talk about good manners and courtesy.

We Chinese have always been respected and highly praised for good manners and courtesy, which have, as well, become precious traditions of our people. In a couple of weeks beyond, a large number of foreign friends will come to China to join us in enjoying the Olympics. Before foreign guests, we should have an easy manner and behave politely and warm-heartedly. In public places, such ugly behaviors as uproar, pushing or squeezing together, spitting and so on should be determinedly forbidden. In a sense, each of us will not simply stand for ourselves but stand for China. Therefore, boys and girls, let’s do it well right now and the eyes of the world are to on us!

[高考英语满分作文一篇讲究文明礼仪的倡议书

小猫是一只调皮的小动物，它总是不听猫妈妈的话，喜欢欺骗别人。这使大家渐渐不喜爱它了，也从此没受过别人欢迎。

一天，小猫去上学。它不但一点也不讲礼貌，还在路上狠心地踩死了一只可怜的小蜗牛。到了学校，它放下书包，故意把同桌——小狗爸爸给小狗新买的钢笔弄坏了。小狗很伤心，可小猫连一声“对不起”都不愿意说。伤心的小狗去告诉了山羊老师。山羊老师了解一番后，为了让小猫学会讲礼貌，要给全班同学上一节特别的课。

“叮铃铃……叮铃铃……”上课铃突然响起。山羊老师走到讲台前，说：“今天我们来上一节特别的课，叫‘懂礼貌’！有些同学以为好玩，将弱小同学的学习用品弄得到处都是，还不改正错误。以后，大家看见邻居可以说您好，别人借给你东西可以说声谢谢，做错事了不要不敢承认，要主动说对不起，这样别人才会原谅你。还有，朋友分别时可以说再见。我今天讲的这些，同学们可以试一试。”

小猫也想成一个好心人呀。于是，它天天练习背诵礼貌用语，一直背一直背，希望大家能喜爱它，它想变好。日复一日，年复一年，经过长时间的练习，小猫礼貌了很多，看见一些小蚂蚁、小蜗牛……它都会说：“你好！”一天，刚升入三年级的小猫在学校里上课，小狗送给它一只带有粉色小人图案的钢笔，小猫很感激地说：“小狗，谢谢你送的钢笔！”第二天，小猫在站队时不小心踩到小牛的脚了，它连忙说：“对不起，我不是故意的！”小牛说：“哞！哞！没事。”家人出差办事，猫爸爸走了，小猫说：“再见，爸爸！我等你回来。”

从此，小猫成了动物村里最有礼貌的小动物。

广大居民朋友们：

清明节祭祀先人、纪念先贤、缅怀先烈，慎终追远，是我国重要的传统节日。为传承和弘扬优秀传统文化，倡导节俭办丧、文明祭祀新风尚，营造良好社会风气，进一步提高城市文明程度和市民文明素养，我们发出如下倡议：

一、树立厚养薄葬新观念。提倡向在世老人尽孝心，多关心关爱老人，使他们老有所养、老有所乐;老人去世后，不大操大办、不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，树立厚养薄葬新观念，培育和践行社会主义核心价值观，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、遵守公共秩序。殡葬活动不得妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益;不得在林区、景区、草地、易着火点等禁火区域和城区干道、广场、交通路口等公共场所搭建灵棚，焚烧冥纸花圈，抛撒纸钱，燃放鞭炮;不组织吹拉弹唱，燃放鞭炮和高音播放哀乐等扰民行为，自觉抵制迷信低俗活动。

三、安全文明祭祀。在清明等集中祭祀时，请广大居民科学合理安排祭祀时间，尽量避开高峰日，错开集中祭奠时段，避免造成人流、车流拥堵，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。鼓励采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、追思忆情、经典诵读等方式寄托哀思。对有继续用传统方式焚烧纸钱、冥物祭奠亲人要求的，请您到殡仪馆、公墓或城区祭祀炉处祭祀。

四、率先垂范。党员、干部要积极主动宣传殡葬改革，带头文明祭奠、低碳祭扫，严格落实市委办、市政府办《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》，加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导，及时劝阻不良治丧行为，自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动，引领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来，树立文明丧葬新风尚。

让我们共同行动起来，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者，文明祭祀的带头人，为建设幸福美好新武威做出我们积极的贡献!

广大城乡居民：

在清明节，祭奠先人、缅怀逝者是中华民族的优良传统。为倡导文明、平安的祭祀理念，助推我市创建省级文明城市，在全市进一步推进移风易俗，树立文明新风，忻州市委宣传部、市文明办、市民政局特向全市人民倡议在清明节期间开展文明祭祀，推行节地生态安葬，弘扬文明新风。

一、转变思想观念，树立文明祭祀新风。自觉破除焚烧香烛纸钱、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推广鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭扫、组织社区公祭、集体共祭等现代追思活动，组织祭先烈、敬先贤等各种缅怀仪式，提升传统节日的现代意义。

二、树立公德意识，崇尚尊老传统美德。在祭祀过程中不乱扔垃圾，不毁林毁地，不污染空气河流，自觉维护环境的优美、整洁和祭祀的安全。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先祖，要从俭办丧事，文明祭祀。

三、党员干部带头，推动社会文明祭祀。落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的要求，党员干部在遗体火化、生态安葬、节俭治丧、文明祭祀方面要发挥表率作用，以实际行动影响和带动身边群众。鼓励党员干部和青少年学生通过“忻州随手拍”、“文明100”、“中国文明网”等“网上纪念馆”进行祭祀活动。

四、节地生态安葬，培育现代殡葬文化。树立厚养薄葬的新观念，倡导推行骨灰存放、树葬、海葬、深埋等节地生态葬法，减轻群众丧葬负担，更好的保障群众“逝有所安”的基本需求。要从节约环保、节俭办丧事出发，引导群众把对逝者的缅怀从注重物质载体转移到以精神传承为主上来。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭祀方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

广大城乡居民朋友们，让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风。让我们用文明行动扮靓文明城市，落实绿色发展理念、促进生态文明建设，为推进“五城联创”建设富裕、和谐、文明、绿色、开放新忻州作出积极贡献。

中共忻州市委宣传部

忻州市文明办 忻州市民政局

2017年3月14日

一幅好的漫画总能让我们深思，让我们获得启示。我就看过这样一幅漫画。 A good comic always allows us to think deeply and let us enlighten.I have watched such a comic.

一天，小红和小明放学回家，他们俩高高兴兴地牵着手，蹦蹦跳跳地走在回家的路上。忽然，一股刺鼻的臭气迎面而来，小红和小明都手捂住了嘴巴和鼻子，小红说：“小明，咱们去看看是什么东西发出的臭棋。”

“好。”小明答到。

他们俩捂着嘴和鼻，半蹲着身子，走向发出臭气的地方。到了那儿一看，原来是个垃圾桶，可是垃圾都不在桶里，而是在垃圾桶了两边。垃圾桶的两边，垃圾都堆成几座“小山”了，有白色的塑料袋，有已经腐烂的鱼骨头，有饮料喝完的易拉罐，有已经变质的动物内脏等等，这些都是市民们随手乱丢的垃圾。

小红说：“我们把垃圾捡起来放回垃圾桶里吧!”说完，便找出一个手套，戴在手上，就开始捡垃圾回垃圾桶里了：她弯着腰，忍着臭气，把垃圾一个一个放回垃圾桶里。

小明也不闲着，他找来了一张白纸和一支黑笔，趴在地上，用黑笔在纸上写了几个大字：文明只差一步。

小明写好了，小红也捡得差不多了，小红的额头上冒出一串串晶莹剔透的汗珠，后背的衣服也应汗流得太多了而贴在了后背上，捡完了，小明把自己写的字条拿双面交固定在垃圾桶上，他们也就回家了。

生活中也有很多这样的事情，我先举个例子：一个人吃了雪糕，雪糕纸就随手丢掉了，一个叔叔看见了，弯下腰把它捡了起来，放回垃圾桶里。

有时候，我们不能只图自己的方便和利益，而忽视社会公德，如果每个人都把垃圾丢在垃圾桶旁，那世界到处岂不是都臭气刺鼻了吗?

生活中只差一小步，文明就会差一大步。

看到这个“礼”字，我想到了“礼物”“礼貌”不一样的礼不一样的理解；古人云“来而不往非礼也”中的礼是指“礼物”。而我今天想和大家来探讨一下“礼貌”的礼。

现在的人都很有素质，素质的最大体现就是关于礼貌的问题。我现在时时刻刻有一句口头禅就是“对不起”，碰到任何事先道歉。那天我看书看的太入迷又把水杯碰到了，我立马不假思索的说了一句“对不起”，妈妈不乐意了，妈妈说我只是形成的一种习惯没有正在认识到自己的错误，只是习惯去说“对不起”而自己正在错在哪里真觉得自己错了吗？却没有认清楚。

现在社会有多少人是习惯去说对不起，又有多少人是真的觉得自己错了呢？我们也不知道只是这种现象是存在的。有一天我去兴趣班下车的时候看懂有个骑电动车的哥哥把一个阿姨撞倒了，哥哥立马上前去给阿姨道歉并提出送阿姨去医院检查身体。阿姨站起来活动了一下摆摆手说没关系的，不碍事看看都是皮外伤。可是哥哥并没有因为阿姨的随和而不负责任，最后还是带阿姨去医院了。

还有一次我们去吃夜市，到地方时正下着雨很多人都是顶着伞去的。这是有个小朋友拿着淋了雨的雨伞不停的在哪里旋转，周围很多人身上都溅到了水，他妈妈立刻制止他，让他道歉，他嘴里说着“对不起”然后又换一个地方继续转。根本不明白自己错在了哪里只是敷衍的道歉。

“礼”多人不怪，一个没有礼貌的人哪怕他再有钱地位再高也会是个没有素质的人。“礼貌”是一个人素质的体现，希望大家都可以做到真正的以“礼”服人。

高尔基，1868年至1936年，前苏联伟大的无产阶级作家。因亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，创作了自传体三部曲小说：《童年》《在人间》《我的大学》。《童年》是三部曲之一。

小阿廖沙自幼丧父，寄居在充满仇恨，笼罩着浓厚小市民气息的外祖父家。因为母亲与父亲当年不顾祖父的意见私自结婚，为此祖父待作者也不太和蔼，但外祖母待他很好，是他童年时最好的朋友。所以，《童年》中着墨最多的就是外祖母了。

当大家为去世的父亲封土时，“你怎么不哭啊?”外婆领我走出墓地的围墙，问到，“你应该哭啊!”

“我哭不出来。”我答道。

“哼，哭不出来，这样可不好。”外婆轻声对我说。

因为当时幼年，作者对生死离别并没有什么太多的感受，自然也就哭不出来，可外祖母去强求让我哭出来，可见当时小市民对人的影响之大。

在作者黑暗的童年时刻，外祖父手下有一个打手，叫茨冈，当我被打湿，总是护着我，时候又叫我如何减轻痛苦，给作者黑暗中送来了第一束光亮。

可是在一个夜晚，“他脚下绊了一跤”，“他跌倒了，被压在下面，十字架砸在他脊梁上”，“血一直在流，在门槛上聚成一堆，渐渐发黑”。是的，茨冈死了，被悄然无息地埋了。这给作者的童年又抹上了一层黑漆。

众人的冷漠，不顾他人性命，背后翻脸的行为都深深地烙印在作者的心里。

茨冈的死并没有得到别人的怜悯，最根本的原因还是在当时，劳动人民是没有自己的权益的。

作者也渐渐看清了这一切，也试图改变这一切。在那时，作者家中有一个寄宿的人，叫做“好事情”，是当时为国家的科技发展作出巨大贡献的科学家，可是在作者家中却不受欢迎，大家都认为他是一个怪人，作者竭力制止他们的举动，却无济于事。

小阿廖沙童年的记忆中，“外祖母说话好似在用心唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里。好微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的，两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。”

只有童年记忆中美好的人和事，才会描写得如此的美好。他从外祖母的眼睛里读出了“她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒”。

一个孩子纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊!

他深情地感谢外祖母，这个他生命中的引路人。

“在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，——是她那对世界无私的丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”

沐浴着外祖母圣洁的光辉，在她的光明引领之下，长大之后，作者坚定了自己的决心，开始了抨击资本主义，讴歌无产阶级的道路。面对着土豪的压迫，他的行为也正如他在《海燕》中呼喊的：

“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

假期里，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，蕴含着古代灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来、文明，跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一个个广告里的产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，新闻里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种.种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”的洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，观众分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里排放出来的。记者通过调查发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!

《城南旧事》是著名女作家林海音以自己7岁到13岁的童年生活为题材写的一部自传体小说集。它叙述的是20世纪20_年代英子一家在北京生活的故事，字里行间透过英子那说不出来的天真与单纯，向世人展现了大人世界的悲欢离合，人世间复杂的情感纠纷。

书中那一件件趣事，一句句话语都深深感染着我：《惠安馆传奇》里面的小英子并没有因为惠安馆里“疯疯癫癫”的秀贞而感到畏惧，她的好奇心使她忍不住地去看看这个疯子，和她拉手，说话。她发现原来这个疯子根本没有像宋妈他们说得那样吓人。小英子还帮助妞儿和秀贞母女相认，让妞儿不再受父亲的打骂，秀贞不再日日夜夜的想着小桂子;

《我们看海去》里面小英子和草丛里偷偷摸摸的小偷做出一起去看海的约定，更体现了小英子天真烂漫;

《兰姨娘》里聪明伶俐的小英子还做了一次“媒婆，”为兰姨娘和德先叔牵线，既做了件好事，还解除了妈妈的烦恼。《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》里拿毕业文凭那天，爸爸因为得肺病去世了，坚强的小英子作为那时家里最大的孩子，必须挺身而出。“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”，小英子从此告别了童年生活，走向社会，走向生活。

书中，不管是人、还是那里的一花一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子永远的美好回忆。但是这些人都伴随着童年的脚步声渐渐消逝了，渐渐变得不那么重要了，童年的回忆，也就此慢慢破碎，散落了一地……所以，

童年是人生当中最美好，最无忧无虑，最值得珍惜回味的一段时光。童年就像一幅画，画里有我们五彩的生活;童年就像一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐;童年就像一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。童年趣事，件件都像一枚五彩的贝壳，这些五彩的贝壳，托起了我们五彩的童年。但是，每一个人的童年岁月都不一样，酸甜苦辣，就像一个五味瓶，灌满我们的童年生活。

童年不仅是人生的“第一步”，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。充满着无限怀念。童年趣事泛泛点点, 如一串晶莹的珍珠……童年美好, 美好童年!

虽然林海音的童年已经永远地过去了，但是希望大家珍惜这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒。不要留下遗憾……也请大家记住自己的这段纯真的童年时光，记住儿时玩耍的伙伴、记住充满友情的小学校园，记住童年动听的歌声，记住童年的一切一切……

随着人们时代的迁移，科技的发展，网络也走进了人们的家中，成为了人们沟通信息以及查阅资料的一个必不可少的工具，

文明上网，从我做起作文600字。网络为人们开启了一个全新的、缤纷的世界。

当你们看着可爱的动画片，玩着迷人的电脑游戏，坐上快速的列车，接听着越洋电话的时候，……你可曾意识到科学的力量，科学不仅改变了这个世界，也改变了我们的生活，科学就在我们身边。像我们现在的小学生，家里经济条件都好了，买电脑也不成问题了，我们可以利用电脑从网络上查询一些需要的学习资料，只要一会儿工夫就可以搜索到，既节省了时间，又节省了精力。不像以前还得去图书馆到处翻查书籍，有时还根本查不到。

有了网络，在空闲之余，上网听听音乐，放松心情;有了网络，可以学到知识，开阔视野;有了网络，可以第一时间了解国家大事;有了网络，我们可以尽情的去浏览网页，去欣赏优美的文章，去领略其中的精彩，去感受生活的美好……

可以肯定，网络的功能是应用最广的，它使学生获取更多的信息与知识，

但这么多好处的背后，却隐藏着许许多多可怕的隐患。网络有时候像是一只魔爪，把你一步步引向犯罪之路。现在我经常在新闻、报纸上看到许多中小学生沉迷于网络游戏之中，使学生变得神魂颠倒，上课精神不集中，导致学习成绩下降，耽误了学习。甚至为了上网在网吧一夜不回家，没钱时就去偷，骗，还去抢劫，严重的扰乱了社会治安。

全市网民朋友们：

随着互联网的迅猛发展和广泛普及，网络已成为人们获取信息、生活娱乐、互动交流的新兴媒体，深刻地改变着人们的生活方式、行为方式和价值观念。为营造健康和谐的网络舆论环境，弘扬主旋律，传递正能量，倡树文明新风，在此，我们向广大网民朋友们发出如下倡议：

一、坚守“七条底线”。互联网不是“法外之地”，全市互联网从业人员、广大网民要自觉坚守法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线及信息真实性底线等七条底线，积极传播正能量。

二、树立正确的网络道德观。提高自身文明修养，养成良好上网习惯，尊重他人的人格、民族风俗及习惯，不在网上恶意谩骂、诋毁、诽谤他人。

三、主动抵制各种网上不良行为。不信谣、不传谣，不发布、不转发未经证实的有可能会给社会或他人造成伤害的信息。不发布容易引起公众恐慌、败坏社会风气、诱发犯罪、扰乱正常生活秩序、危害公共安全的言论。不发布、不转载有害身心健康的文字、图片、影音资料及各类淫秽、低俗信息。不发表和传播造谣惑众及危害社会的不良信息。若发现网上不文明行为做到及时制止、举报，坚决同网络违法活动斗争。

四、积极履行社会责任。互联网从业人员要加强行业自律，坚持正确导向，积极传播、弘扬优秀文化。网络名人要发挥带动引领作用，做网络文明的传播者和网络正能量的弘扬者。广大网民要加强个人自我约束，理性发言、文明发言。

广大网民朋友们，让我们从现在做起，从自己做起，以弘扬真善美为荣，争做文明上网使者，为二连口岸建设作出应有的贡献!

二连市互联网信息办公室

2017年5月19日

文明是社会发展的标志，是人类前进的象征，是构建和谐社会的必要条件。任何一个国家，如果没有社会的文明，没有具有文明素质的公民，就不能构建成一个稳定发展、和谐、富强的国家。同样，任何一个富有的家庭如果没有文明的家庭成员，就没有和谐的家庭氛围，就不可能使这个家庭长期富有下去，乃至使这个家庭支离破碎。

孩子是社会未来的栋梁，事业的接班人，家庭的承传者。每一个家长必须十分重视对孩子的文明熏陶与培养。加强对孩子在意识、理念上的教育，使其充分意识到文明的重要性。譬如，在大街上骑车、行走的两个人不小心相撞了，往往由于文明修养程度的不同，将会导致两种不同的结果：一种是相互指责对方，由指责到谩骂，甚至吵架打斗，另一种是严于律己，宽于待人，表现出有很高的文明修养，很有城府地主动说：“对不起，是我不小心，你是否撞伤了?陪你去医院吗?”这时，即对方原有怒气，也会顿时怒气大消，截然转变态度这样双方客客气气很有礼貌地走开了，彼此内心是舒坦的。

使孩子懂得文明不是抽象的口号，文明就在我们身边，离我们很近很近。譬如，你放学回家时，说声：“奶奶、爷爷我回来了。”晚上睡觉时说声：“爸爸、妈妈晚安，祝你们做个好梦!”在路上遇见老师、同学、家长就有礼貌地说声“老师好!”“同学、阿姨好!”

要鼓励孩子事事、处处使用文明语言，使致成为习惯。授予必要的待人接物，处世交友的礼仪教育。

家长与教师一样，是孩子活的教材，因此必须言教、身教并重，坚持长期有恒地与孩子配合协调，长期不懈地努力，定会塑造出一个文明的优秀学生。

而学生也应做文明学生。可以说一些礼貌问安，比如早上起床要跟你的家人说早上好之类的。如果在公共汽车上有一位老婆婆你应该主动让位，在医院也不能大声叫。还有在动物园也不能乱丢东西给动物吃。任何地点你都要讲普通话，别人送你什么东西你收下了要说“谢谢。”别人帮你做了什么事情，你得说“谢谢。”走路时要走斑马线。红绿灯时红灯停。黄灯准备。绿灯走。要想自己成为一个文明学生，决不是一日一时就能完成的，而需要长期努力。文明充满着我们身边，如抛垃圾时如果贪懒少走一步，就会将垃圾抛到垃圾房外，影响环境卫生。有文明意识的人，就宁可多走一步，把垃圾抛入垃圾房内，确保环境卫生。

要使自己成为一个文明学生，必须坚持不断学习，向老师学，向同学学，向社会上好的人学，向可以从电视上学到好多东西。我想，只要我能坚持虚心学，刻苦学，就一定会成为一个文明学生。

不记得是在何时的美术课上，那一串动作和无瑕的微笑封存进我的记忆中。 I dont remember when the art class, the string of action and flawless smiles are sealed into my memory.

以前的同桌是我的好朋友，她浑身没有一点美术细胞，每次上美术课都像被霜打过的茄子蔫了，趴在桌上，无精打采。

一次，无意间看到她正拿着一块橡皮，在书上擦来擦去。我好奇的探过头去，问道：“你在干嘛呀?”她把手拿开，无奈的朝我笑了笑。我这才看见，书上不知被哪位仁兄留下了一个大大的脏兮兮的脚印。

“你不用擦的，反正又不是你的书，循环使用的嘛，等下一个倒霉蛋去擦吧!”我不禁用手指着她，笑她傻。

她头也不抬的回答我说：“那怎么行，只要书还在我手里一分钟，我就有责任保护好它。再说了，我也要为别人着想啊!”

突然间，我为自己刚才那庸俗的想法感到羞愧，她的形象在我心中顿时高大了许多，一种敬佩之情油然而生。

我细细的端详着她那专心致志的样子：一只纤纤玉手轻轻地按住书的一角，另一只捏着橡皮，小心翼翼的擦着污渍，不时用手掸去有些发黑的橡皮屑。柔风吹动了她的发丝，她那长长的眼睫毛撩动了我的心扉，不算太大的眼睛里散发着迷人的光彩。我由衷的感叹，真是自愧不如，如果是我，一定没有如此的心境，准会先跑去兴师问罪，同时最多也只会象征性的乱擦几下就好了。

不一会儿，一本崭新的课本出现在我的眼前，翘起的地方也被细心地抹平了，散发着油墨清香。

“厉害啊!”对于我的夸奖，她害羞地笑了笑，露出两个浅浅的小酒窝，仿佛一朵出水芙蓉，淤泥不染。

文明，在此刻被诠释地淋漓尽致。

你看见了吗，文明之花在你我身旁悄无声息的绽开，不雍容华贵，但却清新淡雅，留下一份馨香?

你听到了吗，文明那首轻快地小调，正在为世间迭唱，不沉重肃穆，但却淳朴，脱俗?

外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面(封里或封二)就当扉页，封底的反面(封底里或封三)写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。

前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。

这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。

不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。

一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。

武乡是著名的红色旅游区。在这块红色的土地上有多少可歌可泣的红色故事!关家恼战役、长乐村战役，都是我们的荣耀。在这块英雄的土地上，诞生了多少像魏名扬等优秀的八路军战士。在这片神奇的土地上曾经写下了多少抗日传奇!

在今天这个经济腾飞、科技迅速发展的时代。有的城市，天空已是黑压压的一片，看不到蔚蓝，感受不到阳光的温暖，街道上垃圾随处可见，到处散发着臭味，河流更是失去了活力死气沉沉。武乡的经济建设迅猛发展，难道我们也会让这个充满红色传奇色彩的大地变成那样吗?我们给出的答案是否定的。我们这个红色城市的绿色文明，与我们每个市民的文明意识与环保意识息息相关。我们的一举一动一言一行都在为这个城市增添色彩。不乱扔，不乱画，不乱吐是我们走在街上最基本原则。分类投放垃圾、资源回收再利用是我们日常生活的常识。

一片土地承载一个文明。这片土地赋予了我们最优秀的八路军文化与太行山精神，作为后代我们有责任更有义务把安发扬、传承。我们不应该为了科技发展、经济腾飞而忘记了保护环境、维持生态平衡。我们不能在生活质量提高的同时而把我们家园弄得千疮百孔，更不应该用我们家园的惨痛代价来满足我们没必要的虚荣心。

一方水土养育一方人。这片土地用她最无私的奉献养育了我们，她默默地付出，无怨无悔，从来不向人们索取任何回报。作为她的儿女，我们不能没有良心，无休止地向她索取，不能在索取的同时又肆无忌惮的破坏她的身体。我们应该保护她。而保护她最好的.办法就是增强环保意识、规范行为举止，尽可能地节约资源保护她的能量，尽可能地绿色出行，传承她的红色精神，保护她的绿色文明。

武乡这片土地充满传奇色彩，她默默地见证中华民族的朝代更替、文明兴衰，她又谱写了伟大的红色传奇。身为她的儿女我们应该骄傲。现在我们要注重经济发展的同时，也要注重生态文明建设。让我们一起为“呵护武乡山水，共建生态文明”做出一份自己的力量。把我们的城市建设成红色、绿色交相辉映的现代文明家园。