大学生文明上网倡议书实用20篇

教育系统广大教育工作者，广大市民朋友们：

21世纪是一个网络时代，信息无处不在，网络已成为广大市民的第二家园。维护互联网秩序，净化互联网空间是我们的共同责任。为净化网络环境，文明网络行为，特向大家发出如下倡议：

1.文明上网，不使用低俗、污秽语言。

2.正确发言，不发表违法或有违社会公德的言论。

3.不造谣，不诽谤，不发布、不转发未经证实的信息。

4.实事求是，尊重事实，不肆意夸大，不隐瞒真相，不歪曲事实原貌。

5.不咋骗，不违法，不帮助他人利用互联网实施犯罪。

6.互相尊重，不侵犯他人隐私，不进行人身攻击，不中伤他人，不侵犯他人权力。

7.加强行业自律，不为不正当言论提供温床和土壤。

8.坚持正确导向，积极传播、弘扬优秀文化和文明，营造良好的网络氛围。

9.不发布，不转载有害身心健康的文字、图片、影音资料及各类淫秽、低俗信息。

10.不发表和传播惑众及危害社会的迷信信息。

教师肩负着传播社会文明的重任，学校是社会文明的窗口。广大教育工作者应从我做起，以身立教，为营造绿色、文明、纯净的网络环境做出应有的贡献，作网络文明的建设者和捍卫者。

为此，我们倡议广大教育工作者：文明上网，传播正能量;不在朋友圏转发有损教育形象的言论;不转发不实言论;不转发各类买卖信息;不转发家政、培训班、补课类的信息;积极关注、转发正面信息，为教育发展凝聚正能量。

我的家乡在广西田阳，相信许许多多的田阳人和我一样，都深爱着这个美丽的地方。可是，这个美丽的地方，却有一些小部分的人，没有保护我们田阳的环境，让我们田阳没有那么的干净。

刚好最近我们田阳开展了“美丽田阳，清洁乡村”的活动。为此，我决定提几点建议。

1、有的人常常乱扔垃圾，造成广场里、马路边垃圾随处可见，“无头苍蝇”到处乱飞，人们路过都要捂着口鼻。甚至有的人喜欢“玩”高空抛 物：从窗户把垃圾扔下去，一不小心就会砸到过往行人。大家都对这件事有很大的看法，我希望大家都不要乱扔垃圾，应把它们分类好，再放入垃圾桶中。这样，田阳的街道就干净多了。

2、现在有些工厂，经常把生产后余下的一些没有净化的污水排入右江河里，使右江河受到污染。原本清澈的右江河变成黑乎乎的一片!真不知道它们看到这些污水会有什么感受，闻到臭水味会怎么想。也有些人，常常浪费水资源，总以为这没有什么大不了，那你可就错了!水在我们中国是非常宝贵的。再不好好珍惜它，会导致这里严重缺水。因此，我们不要浪费任何一滴水。

3、我们应该在路边多种一些树木，让树木吸收二氧化碳，释放出新鲜空气，多植树造林，还能美化环境呢!

田阳是我家，清洁靠大家。让我们为“美丽田阳，清洁乡村” 贡献出自己的力量吧。

早春三月，草长鹰飞间，开展植树活动，着力打造“绿色里水”，是建设生态里水的重要举措，也是实现里水经济科学发展的必然要求。通过植树活动，进一步掀起全镇绿化建设的新高潮，努力把里水建设成为“绿色生态、环境优美”的宜居城市。为此，我们向全体市民发出倡议：

一、积极行动起来，参与“绿色里水”建设。切实履行公民植树义务，踊跃参加各种形式的义务植树和造林绿化活动。积极为绿化里水、美化村居多栽一棵树、多建一片绿，通过大家的共同努力，在我市掀起 “绿色里水”建设的新高潮。

二、关心爱护绿色生命，积极维护造林绿化成果。自觉保护一草一木，坚决制止和举报破坏绿化的行为;在全社会倡导栽植纪念树，培育纪念林、公益林，铭志于树，寄情于林;养成绿色生活方式和低碳消费观念，做到文明出行、节能减排、低碳消费植树节倡议书2013.3.12。

三、了解环保常识，从身边小事做起。养成良好的环保习惯，简单如随手关好水龙头、每天少抽一根烟、降低屏幕亮度、家具垃圾分类处理的小习惯将会成就“梦里水乡”的一片绿。

在全民义务植树34周年即将来临之际，我们特意推出网络植树特别行动，让更多市民参与到绿色环保行动中去。让我们迅速行动起来，积极参加义务植树活动，用热情植下一片绿树，用爱心呵护一片绿地，使里水的山更青、地更绿、天更蓝、水更清!

中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。

中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。

就历史变迁来说，中国的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。

为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。

不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。

中国春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。

而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。

若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。

中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。

在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。

可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。

团员青年们：

文明创建是促进物质文明、精神文明、政治文明“三个文明”协调发展的助推器，是提升和检验各项工作和人员文明素质的重要方法手段。目前，全市13个审计机关全部荣获“文明单位”称号，其中：市审计局荣获“全国文明单位”，其余县(市)区审计局分别获得省级、市级、县(区)级“文明单位”称号。为了全面贯彻落实局党组提出“让福州审计——持续文明、更加文明”的工作目标，我们向全市审计机关全体团员及青年们郑重发出“文明创建”倡议：

一、从我做起，积极参与文明创建。我们要倍加珍惜良好的发展态势，主动维护创建成果和已经形成的良好局面。在思想上与局党组始终保持一致，增强争创工作的主人翁意识和责任意识;主动宣传文明新风，争做文明审计人，展示审计队伍良好形象;关心单位建设发展，形成人人想、人人干、人人为争创文明单位做贡献的良好氛围。

二、遵守社会公德，争做文明公民。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，用“八荣八耻”规范言行。要遵守“文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法”的基本社会公德规范，在严格做到行为规范的基础上，讲文明、讲卫生、讲科学、守法纪、尚美德、树新风，告别一切不文明行为，进一步提高公共卫生和环境保护意识，使机关的工作和生活环境始终保持净化、绿化、美化、亮化;要更加注重言行仪表，人人都做一个道德高尚、举止文明的好公民。

三、爱岗敬业，争创一流业绩。要遵守“爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会”的基本职业道德规范。立足本职岗位，比学习、比奉献，内强素质、外树形象，争当岗位“四手”：查核问题的能手、分析研究的强手、计算机应用的高手和精通管理的行家里手，让青春在岗位上闪光!

四、遵守家庭美德，共创和谐社会。要遵守“尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结”的基本家庭美德规范，以人为本，正确对待和处理家庭问题，关心、爱护、尊重家庭的每一位成员，勤俭节约，移风易俗，讲究卫生，努力创造和谐家庭，不断提高生活质量;要共同培养和发展邻里友情，互相谦让，互相帮助，和睦相处，人人都做一个热爱家庭的好成员。

让我们立即行动吧，为了我们共同的目标;让我们加倍努力吧，为了我们美丽的家园;让我们手挽手，心连心，弘扬传统美德，树立文明新风，人人争做文明使者，个个争当创建标兵，为文明单位创建贡献力量!

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美。它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沐春风，神清气爽。

文明是列宁礼让他人时的恭敬有礼。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着水已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己便紧靠着墙，让女工上楼了。等女工上楼之后，他才下楼。这难道不是文明之美吗?

文明是司机临死前的恪尽职守和从容不迫。那天，他开着满载着乘客的客车行驶在公路上，不幸的是此时心脏病突然发作了。就在他生命的最后一分钟里，他心里想着的是乘客的安全。首先他将车慢慢地停靠在了路边，打开车门好让乘客安全下车，然后把车灯熄灭，以保障交通的正常运行。他凭借着顽强的毅力坚持做完这些，才静静地坐在座位上，放心地离开了我们。这难道不是文明之美吗?

文明是桐城张英“让他三尺”顾全邻里和谐的宽容大度。清康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学兼礼部尚书，邻居是桐城另一大户叶府，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书给张英，张英见信深感忧虑回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把墙后移三尺。这难道不是文明之美吗?

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛泽东同志和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东同志便说：“敬老尊贤，应当应当!”

然而，在现实社会中，仍然存在很多不文明的行为。清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合随地吐了一口痰，却被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守文明的历史教训。

前不久，在一列高铁上，一位香港某名牌大学的博士后霸占一个原本不属于自己的座位，还对乘务员和该座位上的女孩不屑一顾，甚至大声谩骂，引来了全车人的不满。这就是所谓的名牌大学生?一个素质低下，不知文明礼仪的人，即便学历再高，最后进入社会相信他也不会有什么大的作为。

最近引起人们广泛关注的重庆公交车坠江事件，在我看来也是不文明行为的体现。女乘客不遵守规定，控制不好情绪，与司机大打出手;司机没有顾全大局，与乘客纠缠;车上其余的乘客没有履行职责，只顾袖手旁观，无人劝阻……这些不文明的行为难道不是造成这场天灾人祸的重要原因吗?

夏日的一天，下了好大一场雨。公路上到处是积水，车辆都行得很缓慢。我撑着雨伞走在上学的路上，忽然“咻”的一声，一辆轿车从我身旁疾驰而过，溅起的泥水足有一米多高，淋湿了我一身，令我十分狼狈。这样的司机，这样的素质，让我感到很无奈。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的烤肠签，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢?多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹、欧阳修、苏轼、李白、白居易之后，能把这种对古人敬仰之情傃迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望，我们的家长，能够言传身教，潜移默化地把文明植入孩子们的内心，做一个文明人;多么希望，我们每个人能把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑，勇于制止不文明行为;多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鰥寡孤独者受难之时能够义无反顾地用强大的福利链条让他们皆有所养。

文明是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神;文明是孟子的“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概;文明是拾金不昧的良好品德;文明也是弯腰拾起地上垃圾的小小举动……

文明是一种美，生活需要文明，社会需要文明。明代王守仁曾说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从知行合一上下功夫，从自己的一言一行上下功夫，去赋予文明更多美的涵义，让这个世界变得更加和谐美好!

全县广大市民朋友们：

清明节等节日是祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为了更好地秉承中华民族传统文化，倡导文明新风正气，培育和弘扬社会主义核心价值观，进一步提高城乡文明程度和全民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，县文明办向全县人民发出如下倡议：

一、要文明祭扫。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、撰写追忆文章等文明祭祀活动，以献一束花、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思、怀念先人，营造引导文明祭祀的社会氛围。

二、要环保祭祀。要树立环保意识，自觉做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。

三、要安全祭祀。严格遵守有关防火规定，祭祀中不违规用火，不损坏林木和公物。更要自觉遵守交通法规，文明出行，安全行驶，服从交通民警的指挥，确保祭祀安全。

四、要节俭祭祀。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、要网上祭祀。在网上祭拜先祖、先贤、先烈，撰写感言体会，表达对逝去者的感恩和敬仰，通过网络向先祖、先贤、先烈鞠躬、献花、抒写感言寄语。通过编发健康向上的信息，引导人们缅怀先辈，寄托哀思。

让我们从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明、健康、低碳的生活方式来引领时代新风，争做文明祭祀的践行者;用文明缅怀的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情，表达热爱家乡、建设家乡的热情，为我县创建省级文明城市和美丽乡村建设做出应有的贡献。

我是一年级的小朋友，我的名字叫吴晓，很高兴我能被同学和老师评为班级里的“文明礼仪形象大使”。

在我生活的周围，认识我的人都说我很可爱，他们都很喜欢和我说话，为什么呢?因为我一直坚持使用普通话和他们交谈，我也很喜欢说普通话，因为使用普通话和别人交谈是对别人的尊重。

在校园里，早晨我见到老师和同学都会带着微笑问一声：“老师早!同学早!”。看到身边的同学有困难时我会主动帮助他，当别人帮助我的时候我会说“谢谢”，不小心碰到了别人会说“对不起”。课堂上，我遵守纪律，认真听讲，爱动脑筋，举手发言很积极，课间不追赶，逗闹，老师经常夸我是个好学生。

我的爸爸和妈妈都到很远的地方去工作了，我和爷爷、奶奶生活在一起。所以，在家里我很听爷爷奶奶的话，从不说脏话、不说谎话，有时还会帮爷爷奶奶做点家务活。比如：周末，我会很早起床，和奶奶一起去买菜，帮奶奶提一点菜;吃饭时，我有时还给爷爷盛饭;吃完饭，我就帮奶奶擦饭桌上的菜渣。爷爷奶奶都夸我是个好孩子。

老师经常在班级里提出要求，希望我们班的小朋友向我学习。现在，我们一年级的小朋友中说普通话的变多了，见到老师就主动问好的小朋友也越来越多了，扔垃圾的同学变少了，在家不听父母的话，任性的同学也变少了，打架和说脏话的现象没有了。所以，我希望我们一年级的小朋友都能变成一朵象蒲公英一样美丽的“文明礼仪”之花，把文明礼仪的种子播撒到我们生活的周围。

尊敬的广大市民朋友们：

中华民族传统节日“清明节”即将来临。清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭扫时节，大家会以上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮等方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情，但这种传统的祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾，给社会公共安全带来隐患。为进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，营造钢城良好形象，现向广大市民发出倡议。

一、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。保持和发扬中华民族的传统美德，树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

二、转变祭祀方式，树立文明祭扫新风。树立文明祭扫观念，传承殡葬优秀文化，大力倡导用鲜花代替燃放鞭炮、焚香烧纸，不使用绢花等不易降解材料祭祀，以种植纪念树、召开家庭追思会、网上祭扫等文明低碳的现代祭扫方式缅怀亲人。做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，营造文明低碳祭扫社会氛围。

三、崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明。更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，大力倡导生态殡葬、绿色殡葬，不乱埋乱葬，不修大墓、豪华墓，积极采取国家提倡的海葬、树葬、花葬、壁葬等不占土地或少占土地的新型骨灰安葬方式，节约土地资源，保护生态环境。

四、珍爱美好家园，维护文明城市形象。自觉摒弃封建迷信的祭祀方式，不在市区街道十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。办丧事尽量不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

五、实行错峰祭扫，科学合理安排祭祀。清明节假日期间集中祭扫可能会导致短时间内人流、车流高度聚集的状况，拥堵程度会成倍增加。倡导广大市民科学合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰时段，实行错峰祭扫，使得祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

六、坚持以身作则，做文明祭扫带头人。全市广大党员干部特别是各级领导干部要率先垂范，带头文明祭奠、低碳祭扫，积极参与社区公祭、集体共祭、网络祭扫等现代追思活动，带头祭扫先烈，带领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

七、做到安全祭祀，自觉维护公共秩序。在殡仪馆、各公墓等祭祀较为集中的场所，在祭祀时要听从管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公共交通出行，尽量少驾或不驾私家车，以减少车辆拥挤。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥，自觉遵守祭扫秩序，增强安全意识，严防事故发生。

广大市民朋友们：让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人怀念之情，用文明行为扮靓钢城，用科学、文明、健康的生活方式来引领时代文明新风，为推进鞍山精神文明、生态文明建设做出积极贡献。

带着梦想，我们走进工大的.校园。洒落汗水，我们夹杂着眼泪成长。

晨曦初开，漏出一点微茫。和着这丝朝阳和半边天的黑夜，疲惫和无奈在空气中凝聚。楼下的踏步声成了"压死骆驼的最后一根稻草",彻底搅碎了我如诗如画的梦，引我走上新的征程。

头顶随意点缀的几片白云，挡不住炽热的太阳，甚至不能多为我们开拓出一片阴凉。砸下左脚，前端后砍，踢出右腿，保持不动。口中极不情愿喊着"我爱踢正步，踢正步好爽",唱着"团结就是力量，团结就是力——量……"双臂在发抖，脖颈在酸痛，面颊上充斥着疲惫的潮红，汗滴从发尖淌落。滴在领口上，滴在鞋面上，滴在我困乏的心中。我在坚持!

我在想：是什么让我折磨义无反顾的去坚持，是什么让我这么拼，是什么可以让懒得出名的我汗如雨下?

"训练从来就不是轻轻松松，不吃点苦怎么达到训练效果?"

人生总是有着惊人的相似：

记忆拉扯到从前，那是一年前的夏天。同样是军训，不同的只是将如今的保持正步踢腿变为了向教官大喊："我要成功!我一定要成功!我将来一定会成功!"不得不说，我并不是命运的宠儿。看着别人通过，而我又回到起点。从最初没精打采的叫喊，到高亢的呼喊，再到撕心裂肺的嚎叫，我都没能通过。一次，两次，三次……到了后来我用尽全身的力气，不要命般喊叫，依然没让我通过。嗓子早已嘶哑，仿佛要裂开一般，到最后夹杂着哭腔。这时，教官回过头："成功永远不是轻轻松松。成功之前，你会经历失败，挫折;被抛弃，被忽视，被欺骗，被伤害……被现实打击的遍体鳞伤，你需要坚持!"

人生一世，草木一春。我们活的有声有色，是因为我们有着一个梦想，一个扎根在我们心海的梦。然而我们的成长，却是一个遭遇挫折的过程。我们总是在这条路上一跛一地在不同的地方绕着不同的弯路。就像歌里所唱："梦的边陲，风吹不灭，从不感疲惫。"不论我们绕了有多远，坚定着自己的梦，我们便总能横渡苦海，到达彼岸!

愿时光保佑我们永远怀着最初的梦想!

四年，我们携手共进，因为有一个共同的母亲-----母校sd;四年，我们患难与共，因为有一个共同的信仰。今天，我们又有了一个特殊的名字：毕业生**。这意味着信任，更意味着责任，意味着考验，为此，我们向全体毕业生**发出倡议。同志们，让我们再次手挽手站好最后一班岗，以用我们的呼声和行动向母校交一份满意的答卷!

一、 以身作则，留下美丽背影

千疮百孔的课桌椅，千呼万唤的夜半歌声，千奇百怪的酩酊模样不应该与我们毕业生划上绝对的等号。四年的校园留给了我们最美丽的回忆，我们更不能将这些残缺留在这里。爱护一草一木，爱护一桌一椅; 保持文明就餐，文明穿着;我们要具备高度的政治意识和大局意识，让我们带头把美丽的身影留在这里。

二、 身先士卒，留下美丽宿舍

大学生活四载，宿舍是我们的家，它包容了我们每一次的快乐与哀愁。在临走之前，我们倡议**们带头好好打扫一遍陪伴我们走过整整四年的寝室，再次抚摸一下与我们共过冷暖的床铺，再整理整理那叠了又叠的被子……当我们最后轻轻关上居住了四年的家门的时候，请将一份整洁珍藏，也将这份记忆珍藏。

三、 热心服务，留下美好印象

匆匆的告别中，我们还有很多的不舍、很多的迷茫、很多的无助……因此，我们号召所有**主动关心需要关心的人，帮助需要帮助的人。和他一起去办个离校手续、为他打个包裹扛个纸箱、替他买张远行的车票……一件小事，一个美丽的散场，这是我们能做的最好的告别。

四、 饮水思源，留下优良传统

毕业了，我们都有各自的去向，大四这一年经历的东西也许比前三年还要多，我们倡议尤其**同学要开展向学弟和学妹传授经验的交流会，建立长期的沟通机制;积极参与“爱心捐助献爱心”活动，将不需要的生活用品、曾经的教科书、学习资料捐出来，供学弟学妹们继续使用。

群鸿飞四海，爱心留故园;海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。毕业不是“终点”，而是新的出航。未来的日子里，会有风雨兼程，也会有雨雪初霁，但是只要我们秉承sd的优良传统，就会迎来属于每一个人的光辉岁月。让我们永记“今天，我以sd为家;明天，sd以我为荣。”

感伤的毕业离校，让我们一起微笑离去，留下的美丽，久久回忆……

中国是一个有五千年历史的文明古国，讲文明历来是我们中华民族的传统美德。是我们进步的标志，是一个见义勇为，谦恭礼让的文明之邦。 China is an ancient civilization with a history of 5,000 years. It is said that civilization has always been the traditional virtue of our Chinese nation.It is the symbol of our progress, and a civilization of civilization that sees righteousness and humility.

随意的随地吐痰，乱扔果皮纸屑。过马路横跨护栏，闯红灯。在不许抽烟的地方抽烟。在公共车上没有给老弱病残孕让座。在公共场合浪费水电等。想想这些事，我们的文明呢?我们的美德呢?

讲文明美德是我们每个人必须做到的，俗话说“不会做事，但一定要会做人”。

上小学的时候，老师就教我们保护好环境，就是保护我们的家园。勤俭节约是我们每个人所必须做到的。现在全球环境受到了前所未有的破坏，而这些破坏，还有一些灾难，难道跟我们没有关系吗?保护环境也是一种美德。但是拥有这种美德的人又能有多少呢?

天空中的小鸟不再像从前那么多了、小河里的说也没有从前那么清澈了、水中的鱼儿渐渐的少了、树林不再像以前那么浓密了、田地也逐渐少了。这是谁的原因呢?这到底归结于谁呢?

当今“拜金主义”飘荡在许多人的思想中，利欲使他们停止了前进的脚步，并最终在它的束缚下走上了绝路。

国家药监局局长郑筱萸，一位昔日寒窗苦读，发奋励志报效祖国的可造之才，在困难中拼搏向上，由一名贫苦学子，当上了国家的药监局局长。可惜利欲之绳束缚了他，让他走上了不归路。近100万的现金行贿促使他大开伪劣药品的合格之门，令害人的假药流入市场，一幢杭州西湖别墅令他酿成震惊全国的齐齐哈尔市第二制药厂假药惨案……原来的国家栋梁之才就此倒下，在利欲之绳的束缚下走向刑场。

名利威力的确很大，要不是这样，为什么希同、成克杰、陈良宇等等贪官会杀之不尽，抓之不完呢?连海峡对面的陈水扁，印尼前总统苏加洛也因此深陷牢狱，看来名利对人的诱惑与束缚是不分民族地区国界的，就算名利再大，也不能忘掉自己做人的本德，忘掉中华民族的传统美德啊?

朋友们，我们的行动呢?我们拥有五千多年的文明呢?我们的美好品德呢?我们不要把它们丢掉啊!

我们要从现在开始培养，我们的文明美德，深化传统美德意识，使我们成为文明美德的好青年。

各位老师，同学们：

大家上午好!

在快节奏的信息化社会，劝导人们开卷读书的很多理由正在变得缺乏说服力。阅读能让人获得有用的知识?上网似乎也可以;在书本中感受远方?那为什么不去旅游呢;领略名著带给人的震撼?看改编的电影岂不更方便?于是，阅读即便没有变成小众的，似乎也变得奢侈起来。

然而，真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦已经足以令人废寝忘食。一个角落、一本书、一束光，就能筑起一个完整而缤纷的世界。那些白纸黑字、带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。手捧书本阅读的过程，就是一个自我教育、心灵洗礼过程。在一次次的洗礼中，勤于阅读的人必将有着丰富心灵层次、必将是心智成熟饱满。

同学们，在纷繁复杂的社会里，太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。可阅读就给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对平庸生活的救赎，让我们得以暂时摆脱琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。

阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会虚心求教，将变得柔和、平淡、宽厚，最终收获一种“身到凌云之处仍谦卑”的可贵气质。在我们的阅读课堂中，像曼德拉、呼兰河传、平凡的世界、穆斯林的葬礼、百年孤独等作品，逐渐代替那些图画多而文字少的册子的时候，我觉得同学真正的在走向成熟。

也可能到现在还有很多同学，不明白我们读书了到底有什么用，我下面告诉你，读书起码给你带来三样东西：情怀、胸怀和气质。什么叫情怀?对世界的美好和丑恶的理解能力，能够欣赏美好并且有的时候原谅丑恶。什么叫胸怀?海纳百川，容天下英雄进入你的麾下;纳天下思想进入你的头脑，转换成你的智慧，这就是胸怀。理解世界的各种发展，各种现象并且有志于改变其中的丑恶，并且善于发扬自身的美好，这就是胸怀。什么叫做气质?一个人的气质来源于什么?来源于的智慧知识、经验才能，气质是与人交往的能力、处变不惊、遇事果敢等各种能力的综合体现。

同学们，青春终将逝去，但我们的内心需不断强大，请同学们在阅读中一次次的将我们的心灵洗礼，使之坚韧强大。

亲爱的同学们：

我们现在已经是六年级的小学生了，不到200天的时间，就我们就要小升初考试了。有一些同学聊起小升初、重点班等话题就会说：“我要考上重点班”“我要考上哪一所好学校”等等。可是只说不做是不行的，所以我们应该用自己的行动来证明“我可以考上哪所好学校的重点班”。为此，我们向六年级的同学发出“小升初”备考学习的倡议，让我们从今天开始努力做到以下几点：

1、语文学习，多积累好词好句，名人名言，多看课外书，还有要关注名著作者。

2、熟练背出数学的公式，还有等量的关系式，试着做一些比较难的数学题。

3、要熟练的拼背出英语单词，英语单词最少要拼背到初二的内容。有些同学会认为太多了，时间不够用，把这些单词平均分到每天去，一天背五个，这样背单词就会轻松多了;作业时，加快时间，十几分钟就这样被挤出来了。

4、语文学习还要注意了解一些历史故事，读一些文言文，了解文言文的意思。

5、还要做好小升初的准备工作。

6、可以做一些去年或者前年小升初的考试试卷，练练身手。

一份倡议，一个承诺，一种责任。亲爱的同学们，让我们行动起来吧!努力考上自己心仪的初中学校。

在孔子诞辰2570年的同一天，郑州市第七十七中学内礼乐声声。汉服衣袖飘飘，一年级全体师生及家长共同举行入泮礼活动。

入泮礼，泮指的是学校。入泮的意思就是入学，入泮礼的意思就是入学礼。在古代凡是新入学的生员，都需要进行称为“入泮”的入学仪式。

入泮礼现场庄严肃穆，刚入学的七年级学子依据古礼，在现场司仪的领导下，分别进行了祭拜孔子、击鼓明志、朱砂启智、礼拜恩师、谢拜父母，及诵读经典六项仪式。

在祭拜孔子之前，学子们先正衣冠古人云：“先正衣冠，后明事理。”礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

七十七中学这次活动主要是让七年级新生接受一场传统的文化洗礼。让大家认识到从老师那里学到知识，就要拜师。这不仅是一种仪式，更是一种承诺，是对老师的承诺。俗谚所谓：生我者父母，教我者师父。所以，我们学生不仅要尊重父母，也要尊重老师。

之后，在老师带领下，学生击鼓明志，老师击鼓三下，一示德才身正，二示勤勉好学，三示常念感恩。学生击鼓一下“鸣”与“明”同音，击鼓明志就是表明自己的志向，击鼓越响，声音传得越远，寄予的志向就越远大。

朱砂启智环节由学校领导及老师为所有新生额头正中点上红痣，这又称为开天眼。其寓意着学生从此眼明心明，从善如流，勤学求真。然后由新生向老师和父母行高揖礼，最后全体新生齐通《少年中国说》，朗朗的读书声响彻校园。

此次活动让我受益匪浅，相信会在以后的学习中更加努力，更加勤勉。

传统节日清明节即将来临，在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，我们倡议：改变传统的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭奠，提升城市形象，争做文明市民。

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭祀，积极参与“网上祭先烈”等活动，用实际行动影响和带动身边的居民。积极组织未成年人在网上向革命先烈鞠躬献花、抒写感言寄语，了解民族传统文化、学习祖国历史、学习英模事迹。在烈士纪念馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，组织未成年人缅怀革命先烈、追忆革命历史，深化爱国主义情怀。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

四、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，为建设和谐塔城提供良好的人文环境。

在读《小王子》之前，我本以为这本书会是一本无聊的童话书，并且潜意识里认为童话是给小孩子看的，会显得比较幼稚。也许正是带着这种想法，才会使得看完一遍后使我有了那么大的惊喜，它使得我看到了很多，也顿悟了很多道理。

本书主要通过小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，友情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。

在这部作品里，也流露出—些伤感情绪。但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。故事到了高潮，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友赠送了临别的礼物：

“你会有许多会笑的星星。”地球上的这位飞行员将会听见他那喜爱的小宝贝在星海中的一颗星星上的笑声，于是，他就会听见所有的星星都在笑。就这样，作品中的伤感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。

小王子本人是一个有很意思的人物，他是一个孩子，有着未被现实世界的丑陋东西玷污的纯美心灵和想要了解外部世界的渴望与好奇心，但也正是他的这些特性使他忧虑

不安，因为他对真理坚毅的探索精神与这荒谬的世界存在着无法消除的矛盾，这世界不存在他想要的答案，这也是他死去的原因。他的死是对这个肮脏丑陋的世界的拒绝

小王子实际上是作者观察世界一个的视角，他通过赋予小王子纯洁的品质与智慧，将他所接触的人们的思想和生活的虚无一面以一种冰冷的方式揭示出来，从而让读

者能够看到日常生活中熟视无睹的无意识的强制力量和背后的冷酷与虚无，这一冰冷的方式就是把这些处于不同生活的人单独的搁置于一个互相无联系的地方。

在我看来，这本书的主旨就是作者所倡导的爱与宽容，因为只有爱才能拉近与小王子的距离，与他交流;只有爱才能使我们感受到那肉眼看不见的世界。就像作者圣·埃克絮佩里在献辞中说：这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。

在一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，有一朵茶花。它未享受过阳光的沐浴，未享受过清风的抚摸，然而，这茶花却比别的茶花，甚至比别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉，不过任何旺盛的生命都有终结、堕落的时刻。

她就是这朵茶花，一朵生活在阴暗世界和金钱世界的茶花，一朵没有由真爱浇灌的茶花，又是一朵红颜薄命的茶花，因为最终，她患上了不治之症，带着她那花容月貌而死去。生前的她，无时无刻不过着放荡的生活。她，玛格丽特，一个在烟花柳巷的风尘女子，一个最终身染重病可怜的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，不过再多的金钱也弥补不了她内心的空缺，她，是可怜的。但是，玛格丽特也有可敬之处，我敬佩她的不是她的家财万贯，而是她的乐观。她每天带着淡淡的微笑，不管天气怎样阴暗，不管心情怎样沮丧，她总会从阴影中走出，并在第二天的早晨，那一丝微笑又如月亮一般挂在她那小巧玲珑的鹅蛋脸上。她生前虽极其奢华，家产有百万，但她死前也最终明白了这个最简单，但很多人却极难理解的道理：金钱只是一种物质，而不能成为精神的寄托。

她的遭遇，她的凋谢，让我嘘唏，并深表同情。这是个悲惨的结局，不过我认为最惨的不是女主人公的死，而是那个社会，一张张丑恶、自私、爱慕虚荣的面孔，说到底，她此生仅仅是一个普普通通的诺曼底的乡村姑娘，而并不是曾经乘着豪华马车，随便买件昂贵的首饰，就能闹的满城风雨的玛格丽特。“死去元知万事空”，即使你以前的生活比玛格丽特还要富有，但是死后又能带去什么?所以，请保留一颗纯朴的心吧!

一、 自觉将自行车停放到指定区域，不占用道路。自觉地将自行车摆放到 宿舍楼道路两旁的地砖带上;

二、 摆放整齐紧凑，保持场地清洁。按顺利一辆接着一辆，车头与车尾统 一方向整齐摆放。

三、 服从保安、宿舍管理员及其他相关工作人员指挥，不在宿舍门口乱停 乱放，宁可多走几步，也不贪图一时方便。

四、 从自己做起，做到文明停车，并爱护他人车辆。

见到有不规范停放的 车辆，大家主动将车移向道路两旁的地砖停车带，为大家出入方便提供一 条通畅的大道。

五、 同学之间互相监督，及时提醒其他同学将车停放在合适位置。 美化校园环境，维持校园秩序，人人有责!新校区，新气象，让我们对所有 的乱停乱放现象说“不” !希望大家自觉遵守、互相监督，杜绝乱停乱放的现象， 养成文明停放的良好习惯。携起手来共同创造我们美好的家园!

刚听到《骆驼祥子》这本书名时，我还以为是讲的是一只骆驼的故事，没想到，在书的第一页的第一句话就否定了我的想法。原来书中讲诉的是车夫拉车的故事。骆驼是一个外号，祥子则是这本书的主人公。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。

于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托-车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到"仁和厂子"继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

这本书中，最让我印象深刻的是祥子第一次被收车的经过。祥子因为被光头选中，又因为两块钱的确是很多的报酬，看了看周围的环境并没有什么不妥，心存侥幸的出城了。但没想到到了西直门后行人几乎没有，在一路上一辆车也没有遇见。这是他的心已经凉了一半。但因为他觉得自己得有诚信，不能耍娘们儿脾气，所以硬着头皮继续拉。为了安全起见，祥子和光头商量走便道，但话没说完，他们俩就被十来个兵给捉了下来。虽然委屈，气愤，但他还是有着积极的，还是在盘算着如何过生活。

我认为祥子这种精神，十分值得我们学习，积极向上。当我们遇到困难时，我们不应该去抱怨，而随之堕落，我们应该积极的去解决问题，往好的方面想。不向困难屈服。

祥子在黑暗社会下的的善良正直让我为之感动，但他的堕落也同样让我为之感到心痛。

全市网民朋友们：

随着互联网的迅猛发展和广泛普及，网络已成为人们获取信息、生活娱乐、互动交流的新兴媒体，深刻地改变着人们的生活方式、行为方式和价值观念。为营造健康和谐的网络舆论环境，弘扬主旋律，传递正能量，倡树文明新风，在此，我们向广大网民朋友们发出如下倡议：

一、坚守“七条底线”。互联网不是“法外之地”，全市互联网从业人员、广大网民要自觉坚守法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线及信息真实性底线等七条底线，积极传播正能量。

二、树立正确的网络道德观。提高自身文明修养，养成良好上网习惯，尊重他人的人格、民族风俗及习惯，不在网上恶意谩骂、诋毁、诽谤他人。

三、主动抵制各种网上不良行为。不信谣、不传谣，不发布、不转发未经证实的有可能会给社会或他人造成伤害的信息。不发布容易引起公众恐慌、败坏社会风气、诱发犯罪、扰乱正常生活秩序、危害公共安全的言论。不发布、不转载有害身心健康的文字、图片、影音资料及各类淫秽、低俗信息。不发表和传播造谣惑众及危害社会的不良信息。若发现网上不文明行为做到及时制止、举报，坚决同网络违法活动斗争。

四、积极履行社会责任。互联网从业人员要加强行业自律，坚持正确导向，积极传播、弘扬优秀文化。网络名人要发挥带动引领作用，做网络文明的传播者和网络正能量的弘扬者。广大网民要加强个人自我约束，理性发言、文明发言。

广大网民朋友们，让我们从现在做起，从自己做起，以弘扬真善美为荣，争做文明上网使者，为二连口岸建设作出应有的贡献!

二连市互联网信息办公室

2017年5月19日