参观博物馆观后感实用2篇 作文四年级【合集20篇】

瓷器，是中国的国粹，是汉民族对世界文明的伟大贡献，是中国文物宝藏中光辉璀璨的一族。三峡博物馆收藏了大量瓷器，上至商周下到民国，几乎贯穿了整个中华瓷器史。

中国是瓷器的发源地，大约公元前十六世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。瓷器烧造技术被称为“火与土的艺术”。

最早的原始瓷器型以尊、壶、盂、豆、罐、鼎、杯、簋等盛器为主。这种瓷器与汉代以后的成熟瓷器相比较为落后，因此被称为早期瓷器。

到了魏晋南北朝时期，瓷窑开始遍布全球各地，瓷器的生产规模扩大，逐渐替代了竹器、漆器、金属器，深入到人们生活的各个方面。

唐代是中国瓷器发展的高峰时期，釉色上形成了“南青北白”的局面。湖南的长沙窑，画面内容丰富、立体感强，以诗文作为装饰是其一大特征。长沙窑是我国早期外销瓷的佼佼者，唐代时就沿着海上丝绸之路扬帆起航，让“中国制造”早在1200年前就走向世界。看到这里我就想起了《国家宝藏》里面介绍长沙窑的那一句“长沙窑，大唐造！”

宋代是我国制瓷业发展的兴盛时期，汝、官、哥、钧、定五大名窑都在这个时期形成。

到了明代，景德镇成为中国制瓷业的中心，德化窑的白瓷是明代具有代表性的瓷器品种，釉面光润明亮，乳白如凝脂，被称为“猪油白”。我看到展柜中一尊明代瓷观音像，神色庄重，表情安详，面含慈悲，衣服纹理流畅自然，完美展现了瓷雕的质地美和雕塑美。这尊观音是与毕加索齐名的世界级艺术大师、被誉为“中国宗教瓷塑第一人”的何朝宗所制，也是三峡博物馆十大镇馆之宝之一。

清代是中国瓷器发展的巅峰时期，制瓷大师们工艺精湛、精益求精，继承了明代青花、五彩、粉彩、珐琅彩，并融合多种工艺，瓷器烧造技术达到了空前的高度。《国家宝藏》第一集就介绍了清乾隆各种釉彩大瓶，器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多，集各种高温、低温釉、彩于一身，有“瓷母”的美称，集中体现了当时高超的制瓷技艺，标志着中国古代制瓷工艺的顶峰。

关于瓷器还有一个有趣的小故事。据说景德镇在唐代的时候叫作昌南镇，于是瓷器的产地“昌南”就成为了“中国”的代名词。外国人发音不准，昌南昌南，读着读着就变成了“Chian”。时至今日，这个单词首字母C大写代表“中国”，小写则是“瓷器”之意。

瓷器，有火的刚烈、水的优雅、土的敦厚，汇集了能工巧匠的高超技艺和当时人们的审美观念。展览的结尾部分展示了一组青花滕王阁图大花瓶，器身用青釉描绘了滕王阁和周边的景色，有章江门、城郭、山水、市集。如今这些景象已不复存在，是瓷器把流淌的岁月凝固，让历史清晰可见，这正是瓷器的魅力所在。它跨越千年，把中华文脉娓娓道来，让我们知来处，晓去处。

今天爸爸带我去宁波博物馆看看，长长见识。

一走近博物馆，就发现这里的一切是那么的与众不同。整个主馆是灰色的，呈倾斜状，通道、墙面、围栏、绿化小景穿插其间。虽然博物馆的形状建造得很奇怪，但却又和周边的环境极其协调。讲解员姐姐告诉我，为了倡导“新乡土主义”理念，将宁波地域特色和建筑工艺融为一体，所以都用了一些旧石料，老砖瓦砌墙，使造型简约而富有灵动，外观严谨而颇有创意。

进入“东方神州馆”内，河姆渡史前生活全景展现在我的眼前。茅草屋前，有的人在和小狗玩，有的人在做饭，有的人在采果子，还有的人在劳作。人们面带笑意，自得其乐，真是一幅生机勃勃的样子。

接着我们又参观了“宁波民俗馆”，走进那里，就像把我们带到了几千多年前的中国。街道两旁有几间客栈，还能看到一碗碗的汤圆摆在桌上，惟妙惟肖，立马勾起了我的食欲。“状元楼”！我再次探进头，里面有三张桌子，上面都摆满了满汉全席。哈，这里面一定是给考过状元的人来庆祝的。前面是一条迎亲队伍。再往前有户人家，他们一家五口围坐在八仙桌旁，有说有笑地吃着月饼，赏着月，过中秋。原来古时候的宁波也同样如此美好。

这次参观，让我了解了宁波的历史，体会了宁波的传统节日，真是受益匪浅啊！

就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆， 以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更加了解了我们祖国成长的历史。我在参观过程中深刻的体会到了祖国母亲的伟大，决心为祖国的现代化建设奉献终身。

作为一名学生，我们在展览中最深刻体会是此刻我们所要承担的责任。祖国在很长一段时间内一直处于列强的屠戮和欺辱之中，这印证了“国家弱注定要被外族侵略”的规律。为了避免让历史重演，建设祖国。因为我们是祖国还未绽开的花朵，，我们有责任有义务奉献自我我们是祖国的希望

梁启超说过“少年强则国强”。我们正处于风华正茂，挥斥方遒的少年时期。我们应该不断完善自我，积累知识，锻炼能力，磨练品质。只有少年强大才会给祖国有一个良好的基础

在这次参观中使我愤愤不平的那就是有很多国家来侵占中国的领土在听见解说员慷慨激昂说到南京大屠杀时我仿佛看见那惨目人睹的场景时我的心里是阵阵凄凉但是我也仿佛看见中国人民在顽强与日本侵略者斗争时我立刻就想到英雄的中国共产党不畏强暴，以大无畏的革命牺牲精神，带领顽强的中国人民，与国民党积极合作，坚忍不拔、坚苦卓绝的英勇斗争最终取得了胜利这次我参观了明、清与抗日战争时看见了虎门销烟、八国联军攻打中国、签下不平等条约等在清代无能统治下迫使这些事情一一发生。 抚今追昔、缅怀历史，我们不能不认识到这样一个真理，不能不谨记这样一个教训，那就是：落后就要挨打。这是无数中国人民和革命先烈用他们的鲜血所印证了的真理和教训，也是历史上无数国家和人民用他们的命运所引证了的真理和教训。社会发展局面，使我们的国家永保安全、稳定、繁荣、文明和强大。

回顾历史，展望未来，我们的国家和我们的人民，更应紧紧团结在中国共产党周围，以真抓实干的精神、以严谨活拨的态度、以海纳百川的胸怀，去迎接时代的挑战和开辟美好的未来……

一、鹅头桶

正月初一，我和爸爸妈妈一起到温州博物馆参观。在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀?一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”，爸爸告诉我说:这种桶是温州最有特色的木桶，叫鹅头桶，是古人用来装洗衣服的，因为古人洗衣服是到河里的，人们把洗好的衣服放到桶里，然后用手挎着鹅头桶提回家，这样既轻松又好看。我心想古人真聪明，我也要好好读书，假如我也发明一些东西放到博物馆，让将来的观看，那该多好啊!

二、蝴蝶盘

呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼花眼了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。不知道现在还有这种盘子卖不?

三、活字印刷

在展厅里，我看到了木刻的和泥土烧制的活字印刷字盘，在爸爸的讲解下，使我知道了印刷的基本发展史。

最早的时候，我们的祖先要印书，先在一块磨平了的蜡石上将文章刻上去，然后一张纸一张纸地拓印出来，如果要印第二篇文章，就把原来刻好的文章磨掉再刻，这样很费时，而且无法再版。后来毕升发明了活字印刷，人们觉得方便多了，毕升把一个个字刻在特制的泥块上。然后烧硬要排版时，就按文章将这些字排在一个特制的字盘里再去印刷，印完了放起来以后还可以再用。到了近代，人们发明了机械印刷，印刷的速度是快了但是排版还是要手工操作的，其实也没多大进步，现在可好了，采用电脑激光排版了，不但印刷速度加快，质量也越来越好，不知道将来的印刷还会发展到什么程度。

在这个色彩缤纷的寒假，我与文学社的伙伴们一起研学游古长安—西安。其中，最令我难忘的是那雄伟的秦兵马俑博物馆。

2月7日上午，我们一行人经过二个小时的车程，来到博物馆。大家领了门票，过了两道大门。迎面，三座兵马俑坑出现在我的面前，右手边彩绘铜车马博物馆。我们的辅导员魏老师先带和我们参观彩绘铜车马。

一进大门，一张照片吸引我的眼球。这张照片是但是挖掘铜车马前的模样。上面的两辆马车已是破烂不堪，破碎的零片互相辗轧，惨不忍睹！魏老师和我们说，这里展示的是1号铜车马和2号铜车马。我们跟着魏老师参观了2号铜车马，这两彩绘铜车马虽是仿制品，但是能感受到战国时期秦国的高超炼铜技术。2号铜车马的车顶是一块5毫米厚微微弯曲的铜板。车前是四匹矫健的战马，一位车夫握着缰绳，笔直站立在车门前。这辆马车的奇特之处就在于设计精巧的车窗，如果你想从车外看车内，就是徒劳之举，即便凑近了也看不真切。这可是利用了针孔原理。从车内往外瞧，外面的景象一览无余，十分清晰。

面对这些精巧的彩绘铜车马，大家啧啧称赞。进入二号俑坑，我的呼吸差点停止。眼睛盯着最完整的一座兵俑细看，我从老师的解说中了解到他是独一无二的跪射俑。他造型奇特，从侧面看就像一张陕西地图，他身材魁梧，单跪在地上，炯炯有神的眼睛直射前方，哪怕敌人再凶悍，他也毫不畏惧。

将军俑威武雄壮，气压四方。看他昂首挺胸，嘴角微微上扬的样子，定是对自己的部队感到骄傲。

这些栩栩如生的兵马俑都是用古人的汗水和智慧创造的，他们是我们中华民族的骄傲！

黄天宇

今天我和父母一起去参观中华慈善博物馆。进入展厅，最先映入眼帘的是一个瓷盘。这个瓷盘十分高大，墨绿中透着一丝白。盘中刻画着一位圆佛，他慈眉善目地笑着，旁边有两条巨龙，正张牙舞爪地怒吼着、咆哮着。“红花须得绿叶衬”，一般人只会看到那瓷盘的美丽，却没看到他架子的鬼斧神工，它是用上等的红木做的，上面雕刻着两只栩栩如生的猛虎，露出尖尖的獠牙。背面看，一个巨大无比的如意竖在那儿，撑住了整个瓷盘。如意上虽无宝石，但雕刻技术高超，就像是有闪耀的珠宝，熠熠生辉。

来到“仿古慈善街”，这里的古代慈善街道数不胜数，有专门收养老弱病残的福田院，有从事医疗慈善的机构“惠民药局”，较早的家族义庄“范氏义庄”，收养弃婴的“育婴堂”，免费摆渡的“义渡局”等。

向前走了几步，看到模拟区，这里再现了汶川大地震的场景。天崩地裂，这感受是汶川百姓一辈子也抹不去的记忆。灾难面前，中华儿女手拉手、心连心，一方有难，八方支援，人们向灾区捐赠物资，让更多的人帮助灾民、官兵。

让我们走进中华慈善的世界，探寻精湛深遂的慈善文化。驻足于此，我更加理解孙中山先生说的：“仁之种类，有救世、求人、救国三者，其性质皆为博爱。”这句话。让我们从小事做起，帮助更多的人吧！

“临淄中国古车博物馆，坐落在后李文化遗址上，是当代中国首家最系统、最完整、以车马遗址与文物陈列融为一体的博物馆。该馆包括春秋殉马车展厅和中国古车陈列展厅两部分：后李春秋殉车马坑列全国十大考古发现之一┉┉”

我原本对古代的车马没什么兴趣，但听爸爸这么一说，我还是在五一假日期间去了临淄的古车博物馆。

在第一展厅，我了解到：车、马是我国古代陆上的主要交通工具。我国古车以其优异的性能在世界上长期处于领先地位。骑乘所用马具中极为重要的构件——马镫，也是我国首先发明的。在这方面，我国曾对人类文明作出了巨大的贡献。看到这儿，我为中国古代先进的技术感到骄傲。

在第二展厅，我看到许多古代车马的复原模型。其中，有些皇帝坐的车辆并不是马拉着的，而是骆驼、大象拉着的，看到这儿，我又联想到历史课上学的：西汉张骞开辟丝绸之路，使我国与西域各国取得密切联系;

来到驯马坑，听导游讲解道：“春秋殉马坑殉战车10辆，马32匹，规模之大，配套之齐全，马饰之精美，为当代全国之冠，列全国十大考古发现之一。后李春秋殉车马，分为一号坑、二号坑。一号坑长32米、宽5米、车10辆、马32匹。二号坑长8米、宽3米、车3辆、马6匹。”我还注意到，有的地方有一些像贝壳一样的东西，这时，导游道出其中的秘密：“贝壳是夏商时期的钱币，在春秋时期已不使用;但用贝壳陪葬代表了当时那户人家的地位和富有。由此也能看出，这户人家是非常富有、地位高贵的。”原来如此!在我国古代，埋葬一个人还这么麻烦，还得有陪葬品，并且还要把马弄晕了一起埋葬，多残忍!我不禁暗暗想到。

临淄中国古车博物馆集中国古车研究成果之大成，充分展示了我国车乘的悠久历史和造车技术在世界车辆发展史上的领先地位。看来，我还是没有白来临淄一趟。

看完驯马坑，我们又去周村看古商城。

周村古商城位于周村区中部，由大街、丝市街、银子市街等古商业街组成，古商业街内店铺林立，古迹众多，有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星阁，有闻名天下的“八大祥”等商业老字号┉┉但我们看到最多的还是茶馆。我还发现一个有趣的东西：一个大茶壶从湖嘴里喷出水来，流到小茶壶里;可是却似乎永远流不完。这是怎么回事呢?原来，茶壶底下是通电的，有一根管子疏通。真有意思，不知是谁发明的?

我们匆匆游览了一下古商城，就结束了短暂的假日之旅。

石可欣

今天我们学校组织去天文博物馆，在车上的时候，我觉得那就是一个普普通通的博物馆。但是没想到它是个又高又大的博物馆，里面藏着许许多多的知识，好有趣啊！

我们走到一个台子上，发现了世界上第五大陨石。有一年下了一场陨石雨，它是在1792年发现的。它的形状像滑滑梯一样，而且非常重，有680公斤呢！

今天我在天文博物馆，很开心。因为我学到了许许多多的知识，比如木星比土星重，土星比木星大等等。

谢谢神，让我们去了一个令人吃惊、又高又大的博物馆。

我的家乡在江西九江，说不上是先进发达更谈不上名扬四海，但是我喜欢这里，因为这是一个山清水秀的地方。可能从小在这样一个不发达也不落后的地方长大，就没见过什么太大的污染，再加上自身对环保问题的不关心，我对雾霾的概念几乎为0。

可是看完柴静对污染报道的精准数字，我不禁感到了恐慌，原来我们生活在这样一个危险的环境中竟浑然不觉。

看了很多关于这个记录片的评论，大多数人还是支持态度的，但是骂声也确实是不少。有人说这明显就是在和政府对着干，也有人说挑在两会前期公开明显就是炒作，等等。我不替柴静感到委屈，因为我知道她没把这些当回事。但这确实暴露了另一个值得我们深思的问题:为什么这样一个严重的污染问题摆在人们面前，很多人不去注意、不去反思，而是把焦点放在否定和批判上呢?

你可能觉得这没什么奇怪的，因为自古以来就不缺乏喜欢挑刺的人嘛。可是当这个集体逐渐壮大，甚至成为一种风气之后，就不得不引起我们的关注和反思了。

从前一阵“姚贝娜”事件开始，我就在想，为什么那么多人宁愿不断指责和推诿，也不愿意还死者一个安息?接下来的“陈赫离婚”，更是让人不解:不过是一个演员离了婚，并且在其前妻原谅的情况下，为什么大家会如此愤怒?再到如今的《穹顶之下》，为什么依然有那么多人不去防范和解决，却舍得把时间精力放在一些无谓的揣度上?

这一个个看似与我们无关的问题，却能说明一些很严重的问题。柴静在片中多次说到“人性，在各个国家都是一样的”，如果用人性来解释这些现象，好像确实挺便捷的，但是我并不觉得这些问题已经上升到人性的层面，但是这至少能说明了一种偏见，愚昧的偏见。

有人说这种偏见来自于新闻。很多时候我也赞同，新闻总是朝着一定的走向把观众的目光引向某个方向。可是，作为观众的我，实在不理解自己为什么会如此顺从地朝着别人制定的方向越走越远，却不能理性地思考呢?是因为我们愚昧无知吗?当然不是!经济文化的飞速发展足以证明我们的智慧。

所以我觉得吧，可能是因为我们走得太快太急，快得我们没有时间冷静思考，急得我们没有经历去理解宽容。所以我们宁愿接受巨大的信息量也不愿意细细消化一星半点。

人们的眼光永远都急于看着前方，却从未认真审视过我们周边的环境。这就是为什么中国用30年走完了别的国家100年走过的道路，现在却没走出身边雾霾的包围。

纪录片中，中科大王明跃说:“我们没法改变世界，可是我们有办法改变自己。”所以我想，如果我们能在再慢一点，慢一点看清我们脚下的路，也慢一点去看清身边可爱的人们，是不是在不久的将来，我们就可以看清雾霾之后这个美丽的世界?

我始终相信，我们人与人之间的关系永远是浑然难分的，如果某一天，在科技飞速发展的同时我们能慢下自己的心灵，就真正能理解什么叫“同呼吸，共命运”了。

出现在我眼前的便是大连贝壳博物馆了。它的形状尤如其名，就像是一个贝壳。一个巨大的贝壳屹立在我的面前。走进去，发现里面也参考了贝壳螺旋形的设计，每一层是根据贝壳的不同年代或者类别来分布的。

首先我看到的是龙宫翁戎螺。它是按照螺纹排列的，从大到小就像一个三角锥一样，而龙宫翁戎螺的最底层开口处有一条缝，这是它自然形成的。这里有一个有趣的故事。这只龙宫翁戎螺是日本人送给馆长的，当时馆长就想把它装饰成一个灯罩，然后就开始切割，割到一半，直到有人告诉他这是价值连城的龙宫翁戎螺的时候，他才停手。所以这枚螺就有了很长的裂纹。壳外面的花纹一般为粉红色，波浪状，一条一条，沿着每一层的螺纹盘上去。

不远处就是黄金宝贝，请大家注意这个宝贝不是平时说的自己非常喜欢的东西，而它的意思是一种贝壳的名称。它产于菲律宾，而当地的族人如果拥有它的话就能够成为这个部落的酋长。它是宝贝科中的佼佼者，成卵状。黄金宝贝有着松黄色的外壳，在光照下会泛出金黄的颜色，底部泛白。

这其中我最喜欢的就要属南非蝾螺了。它长着圆形的螺旋，壳较坚硬。人工抛光后，体表显露出珍珠般的光泽，这令我喜爱不已。而且这种螺也十分名贵，沈受收藏家喜爱。

俗话说，贝是海之魂，贝类也是海洋里一颗璀璨的明珠，它和其它海洋生物一起照亮着海底世界。

我是一名三年级的小学生，我家住在沈阳，从我小的时候妈妈就经常带我去舅舅家。舅舅家住在大东区，九一八历史博物馆附近，可是以前我太小了，没有明白“九一八”到底是个什么地方。直到今年我三年级了，老师让我们写一篇纪念抗日战争胜利70周年的文章，我就再一次走进了九一八历史博物馆，这一次带着从课堂上学到的知识，带着妈妈给我讲的关于抗日战争的故事，我的心灵被深深地震撼了!

九一八历史博物馆自从前几年就已经免费开放了，远远的就能看见时间停留在了1931年的9月18日。日本军队以中国军队炸毁日本修筑的南满铁路为借口而占领沈阳。事变爆发后，日本与中国之间矛盾激化，而日本军部主战派地位上升，国会和内阁总理大臣权力下降，导致日本全面侵华。几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领。9月18日被中华人民共和国政府视为国耻日。整个展厅共分为七个部分，其中让我印象最深的是第三部分：日本在东北的血腥统治!

自1931年9月18日以后，日本人对中国人民进行了惨无人道的屠杀.他们强抢民女，用中国人做实验品，用细菌武器，无数的中国百姓惨死在他们的刀下。看着墙上血腥的图片，我真的被吓坏了，我仿佛就在当时的环境里，无处躲藏，无数人的尸体躺在我的脚下，这还是我生活的家园吗?我紧紧地攥着妈妈的衣襟，细细的汗水浸透了妈妈的衣服。5000多个这样只有仇恨的日日夜夜，那时的中国人是怎么挺过来的?我是一个女孩，看到很多的小女孩死在日本的屠刀下，她们有的还没来的及认清自己的妈妈，就已经被日本人杀害了!日本人你们太残酷了!我恨你们!展厅的结尾宣告日本统治结束，中国人民抗日战争胜利了。我们为什么胜利了?我们是怎么胜利的?当初我们的土地又是为什么被日本占领了呢?这真的值得我们中国人，尤其是祖国未来的建设者们，要好好考虑的问题!我们每个中华儿女要有热爱祖国，报效国家的崇高理想，如果我们一直严格要求自己，刻苦学习，时刻做好对抗外来侵略的准备，我们的国家就不会被占领，我们的子民就不会被外国人欺负!也就不会有你的亲人枉死，惨死，惨遭蹂躏!

我深深地记得，妈妈说每年的9月18日晚上9点18分，沈阳就会拉响三分钟的警报，马路上的汽车停止跟着鸣笛，行人都要站立低头，表示对过去那些去世的中国人的哀悼和对战争的痛苦回忆。我想今年的9月18日我会有跟往常不一样的体会，因为我长大了!

我只是一个小学生，我不知道会不会有的人走出了九一八，就会觉得这都是过去的事情，现在根本不可能发生，不用去理它!总之我不这样认为，妈妈总告诉我，我们要从小事做起，做一个有理想，爱自己，爱父母，爱他人，爱国家的人!只有每个中国人足够顽强，才能筑起抵御外国侵犯的坚强堡垒，才能保护好我们的家人，保护好我们的国家!

我们的国家日渐繁荣，我们的生活越发美好，作为中国的一份子，我们有责任有义务为我们自己，为我们的子孙后代贡献自己的一份力量，让敌人无处可藏!中国人加油!

今天我与少通社的其他十九位小记者一起参观了莆田市博物馆。在众多展厅中我最喜欢的是“开普来学”以及“闽中抗日战争”。

“开普来学”中的每一个字都令我们莆田人骄傲无比。从唐至清，莆田出了二千四百八十二名进士，仅状元就有十一名武状元便有二名，而最小中进士的只有十四岁，最大的有六七十岁，因此莆田有“一科两状元”、“魁亚占双标”、“一家九刺史”、“一门五学士”和“兄弟两宰相”等科甲佳话也不足为奇，更令我自豪的是咱们莆田的尽是名人清官：名臣蔡襄、彭韶、彭鹏、林润……著名史学家郑樵、柯维棋、黄仲绍，理学家林光朝，以及民族英雄陈文龙等。作为正宗的莆田人，我为祖先的智慧而骄傲，为祖先的清廉而敬仰，为祖先的勤奋苦读而钦佩。

“闽中抗日战争”这一部分令我十分的难忘。抗日战争可以说是中国最大的国家自卫战，全国各地都受到了日军残酷无比的攻击。作为抗海的莆田只能放下使用了千年的笔杆子，与中央红军一起扛起枪杆子，进行了艰苦卓绝的三年游击战争，开创了闽中游击根据地，为最终赢得抗日战争打下了坚实的基础。闽中的抗日勇士们在海上坚持毛主席打游击战：“敌进我退，敌疲我打，敌驻我扰”的原则，坚持抗日斗争，最终于1949年8月21日，莆田解放；8月25日，仙游解放。我赞美莆田的抗日勇士。赞美他们的宁死不屈，赞美他们的吃苦耐劳，赞美他们以身殉国的高尚情操！

参观完莆田市博物馆，我参观完莆田市博物馆，感到自豪无比。“文献名邦，海滨邹鲁”，莆田，毫不愧于这个称号。我一定要传承华夏人民“学而优则仕”的家国情怀，以修身、齐家、治国、平天下为己任，奋发读书，学成后报效祖国，为国奉献，从而重振我兴华！

在我踏出北京博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。

岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。

看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。

在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。

6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观北京博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时刻变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、瓦片、破盒、破罐，特没劲，大刀但是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是此刻学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时刻条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好处所在，只对刀枪感兴趣，也激发了我动手的潜质，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不一样的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上方雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的资料，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就明白了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至之后亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，这天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗？

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗？人生三境界，说的是人生不一样年龄段的人，对客观世界的认识过程。这天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记

10月3日，爸爸妈妈说带我去成都大熊猫博物馆看一看，我一听是要去看大熊猫，高兴得手舞足蹈，可是天一直阴沉着，太阳也躲起来了，走到半路就下起了小雨。等我们到了博物馆雨是越下越大。这下可不好了，大熊猫因为下雨了，它们都不能出来陪我玩了，我们只能进入室内馆参观啦。

虽然我没能亲眼看到大熊猫，但是我在室内馆参观了庆国庆熊猫绘画展，这些都是小朋友们制作的，他们制作的大熊猫类型可真多呀，有画的、有剪纸的、有拼贴的，我看后很喜欢，我用我的小相机还给它们都照了下来，我有空也要学着制作呢？我还观看了熊猫记录片，通过记录片了解了熊猫的生活习性，知道了熊猫是世界上出生体重和成长后的体重区别最大的动物，熊猫刚出生时的体重一般仅为100--150克左右！

在成都的熊猫博物馆内，种植最多的植物就是竹子，因为熊猫喜欢吃竹子呀，所以为了这些可爱的熊猫们，博物馆内大面积种了竹子，这多方便熊猫吃呀，还绿化了环境，真是一举两得呀！

暑假，我参加了由中国少年报组织的北京奥运采风夏令营。其中，使我印象最深的就是游故宫。

那天，我们三点钟就起了床。看完升国旗，采访完国旗班后，我们一行人就进了故宫。

北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代(公元1368～1911年)的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)，并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。

一进太和门，一个大大的金殿映入眼中。那就是皇上上朝的太和殿。据说，太和殿内所有砖都是金砖,辉煌极了。我们手上的相机正准备按下快门时，导游告诉我们照不同的建筑物有不同意义，而照太和殿有不好的意义。看来，故宫还有许多神秘之处。

完太和殿，就来到中和殿。中和殿有一特色：就是它四个角上各有十二只脊兽。这十二只兽由小到大排列着，十分有趣。我们一看里面，哇!好漂亮。一把龙椅放在正中间，左右各一个大花瓶，真是庄严而辉煌。

和殿后，我们还去了保和殿.乾清宫.坤宁宫等多个景点，但是我最感兴趣的是御花园。御花园里的花五颜六色，那里的叶绿如碧水。那里的假山十分逼真，走进去里面，无论是山的形状，还是山上的装饰，都足以让人觉得自己处身于大山之中。

御花园，便从神武门出来了。游完故宫，我感觉到了中华民族的伟大，他们在科技这么落后的情况下把故宫修建得那么漂亮，我们一定要学习他们这种精神。

一天早上老师对我们说：“我们今天下午要去半坡博物馆参观。”我听见这句话真是迫不及待，想马上就去。

下午我们班坐班车来到了半坡博物馆，门口有着一个三角形架子，架子顶上还有一幅人面鱼纹图案。我好奇地想：“半坡人是不是要天天都吃鱼呢？”院子里非常幽静古朴，那里有争鲜斗艳的花朵。有玉玉婷婷的干叶玫、紫槿花、优雅的玉兰花，充满了勃勃生机。

我们班来到了第一展厅。听讲解员阿姨说：“那时是由女的说了算，所以都听女的，距今已有6000多年。”我骄傲地想：“我们女的多有本事啊！”第一展厅里有石铲、石锄、陶刀、石刀……解说员阿姨告诉我们：“石铲是用来播种、翻地的。陶刀、石刀是用来收割的，用时绑在手上。”半坡人在烧煮食物的基础上利用陶甑，增添获取熟食的新方法。我最感兴趣的是尖底瓶，等它灌一半水后能直立，倒水时非常方便。那时的人们真聪明，都能应用现代物理学为自己服务了。

接下来去的是第二展室，那里的特色是陶器制造和装饰品。半坡人做陶器是先做器底，后做器身。我最感兴趣的是大陶瓮，它口大底小，用来装粮食。还有人面鱼纹，它的样子是一个人嘴巴张着哈哈大笑，眼睛笑成一条缝，两边各有一条横着的鱼。

最后我们到了半坡遗址模拟厅，他们的房屋非常有趣，有的房屋是半圆形的，有的是三角形的。

我们出了大门，我想：“我们的祖先真是聪明、勤劳！”

海南省博物馆展出了以“国家宝藏”命名的国宝精华。带着几乎可以说是“企盼”和“虔诚”的心情，我们走进了设立在一楼两个展厅的“国家宝藏”展厅(见图1)。

这个展览所陈列的文物，从被称作“世界八大奇迹”的秦始皇兵马俑，到堪称中华文化极至的甲骨文、“青铜时代”最为显赫的四羊方尊，还有金缕玉衣、编钟、编磬、人面鱼纹彩陶盆……这个展览被称作“国家宝藏”，确然名副其实!

我几乎是忘我地投入了对这些文物的速写记录当中，浑然忘记了时间的流逝……

大约出现在新石器时期的彩陶杰作《人面鱼纹彩陶盆》，是一件无论是在考古发现还是在艺术表现上都堪称“人类文化奇迹”的史前艺术作品。作品的纹饰是用黑色描绘的，作为用来盛殓儿童尸身的容器，上面的人面应当是殓葬的主人;丰富的鱼饰纹，应当是祈福和富足的象征。

从作品的器物上看，这种通过就地取材、低温烧制的粗陶制品，时至今日还可以在我省的很多地方可以看到;陵水、琼中、三亚的黎村仍有制陶传人。让人不可思议的是：这些产生于公元前5000年到公元前7000年、母系氏族社会时期的制陶艺术，相比较于海南的民间传承艺人，居然也是以女性为主。

《四羊方尊》(是公元前1600年到前1046年之间的大型青铜盛酒礼器，总重接近70斤。

我国素有“水之精为玉、士之精为羊”的说法，羊是德政和善良的象征;民间常把“三羊开泰”比作为福祉和政通人和。这件用四个羊头组合而成的重要礼器，不但是中国青铜铸造史上、堪和《司马戊大方鼎》相比肩的伟大作品，在艺术的表现手法上，《四羊方尊》无疑更胜一筹。这个展览的青铜器较多，其中对书法爱好者特别有意义的几件国宝文物，也给我留下了极深的印象。

虢季子白盘》高：39.5cm、口长：137.2cm、重达4百多斤，是与散氏盘、毛公鼎并称为“西周三大青铜器”的巨构。“盘”是盥器，有8行111个字，记录了虢季子的战功。

《让瞂其来》是一件全甲刻有“卜辞”文字的龟甲作品，这对有爱好古文字的读者来说，实在是难得的学习机会。

河南出土的《“作册般”铜鼋》，“鼋”就是大龟。就记载在龟背的“金文”来看，这是件古代勇士连发四箭射杀巨鼋的纪念性作品;难得的是在我国国宝档案中，这也是仅见的一件以鼋为造型的青铜艺术品，堪称奇迹。

一路匆匆走过、画过……眼见还有大量的国宝艺术品还来不及记录，深感遗憾……

我多么希望这样的国宝展览也会如我在国外的巴黎、罗马，国内的北京、上海看到的类似展览那样——一票难求、庄严静穆!

这绝对是货真价实的国宝展览、是真正的‘国家宝藏’展览。如果一件金缕玉衣还不足以说明展览的价值，这些仰韶文化，马家窑文化的精华。

五千年的风和雨，藏了多少梦？中华魂，一腔热血，一阙长歌。

——题记

江阴之行，军事文化博物馆，亦为远望船，想必都是极其震撼。我听见了五千年来祖国的高歌，看过她满目疮痍时的辛酸与艰苦，被砍在背上的一道又一道伤疤，痊愈后却留下了印迹。勿忘国耻，踏歌中华！

一门又一门大炮，打响了百年前平静的夜，保家卫国的战士们将全部的生命压在这里，威严而又神圣。一步一步踏着阶梯，百年的沧海桑田和腥风血雨一并掠过。

经过小石湾茶座，穿过悠远的木质长道，是沉淀的历史的遗迹。被岁月磨平的铁制大炮，依旧肃穆令人起敬。

这是一块浮雕，身着满是褶皱的军装却精神抖擞、气宇轩昂，让来者不战而退。仿佛在喊：战士们！冲啊！我恍若站在那个满地瓦砾和飘满硝烟的年代，一声一声隆隆的炮响，一齐向着前方冲刺的战士们，比起笨拙炮声更为清脆的声响——机关枪。敌人不停射击，我军不停向前，脸上早已被划出了猩红的伤口，旧伤未愈，雪上加霜，又裂开了一道。

一股炙热的血液洒遍我的全身，一个战栗，嘴角似乎还弥漫着血的腥甜味，狂狷不已。这段军魂悲壮的历史，这篇可歌可泣的故事，镌刻于记忆之中，留给热爱和平的人。

恍惚之中，又见大海。渺远声声船笛鸣，那可不是——远望二号？可曾记得那辉煌的一刻，二零零三年十月十五日九时整，那令全华夏民族骄傲的日子？当神舟五号发射成功，你可知道是谁，是谁，是谁在海洋上，迎着惊涛骇浪，完成了太阳能帆板展开监测、飞船变轨、军委曹刚川副主席与航天员杨利伟天地通话等关键任务？为神舟五号正常运行、顺利返回起到了关键性的作用？

是远望二号，是远望人！是为了出色地完成一切任务而废寝忘食的远望人！

敢当大任，敢拔头筹。多少个新春佳节，在大海上漂泊的远望人思亲念念；多少个逝去的亲人，远望人没有见到最后一面；多少孩子诞生第一次啼哭，远望人没有听见……他们后悔莫及吗？他们半途而废了吗？他们儿女情长了吗？没有！

难道只是为了一面“功勋测量船”的锦旗？难道只是为了国家授予他们一等功？难道只是为了风风光光地回家吗？不，不是！是为了国家，为了国家的利益，为了攸天的生命，为任务的成功，为了能为中华谱出一首千古传诵的辉煌之曲！

立于甲板上，面对这走迷宫似的远望二号，面对这烟波浩渺、喜怒无常的大海，看到了远望人与风雨搏斗的惊心动魄，听见了每个人赤诚之心的跳动。

踏歌中华，爱自己的祖国吧！踏歌中华，去看看这个民族的底蕴究竟有多深吧！踏歌中华，偶尔听听这充斥了无情岁月的故事。五星红旗，越五洲，扬四海，响天地，震寰宇！中华踏歌，踏歌中华！

在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。

岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。

看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。

在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。

2009年6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时刻变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、瓦片、破盒、破罐，特没劲，手.枪大刀但是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是此刻学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时刻条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好处所在，只对刀枪感兴趣，也激发了我动手的潜质，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不一样的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上方雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的资料，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就明白了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至之后亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，这天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗？

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗？人生三境界，说的是人生不一样年龄段的人，对客观世界的认识过程。这天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记

[北京博物馆观后感

星期六，爸爸带我到历史博物馆去参观，刚走进博物馆，一位慈祥的奶奶出现在了荧屏上，嗬!上面还有许多按钮呢!原来，这位奶奶是用高科技造出来的，她讲述在1921年，嘉兴的南湖的游船上，中共一大便在这儿召开的，会议使当代中国命运发生了翻天覆地的巨变。嘉兴南湖也成为中国共产党诞生的摇篮，那艘船也被后人誉为“红船”。再往前走，陈列着一把把革命先辈用过得刀、枪，上面都生锈了。刀枪前面还有一位解放军叔叔哩!走着走着，转眼我们就走进了监狱里，我对这监狱里的革命先辈望了一眼，看到他们表情很淡定，意志很坚绝……

不知不觉地，我们就把博物馆给参观完了，通过这次参观我知道了幸福生活的来之不易，是无数革命先辈用鲜血换来的，所以，我要好好学习，长大以后保家卫国，做对社会有用的人!

在这春意盎然的日子里我们来到了北京汽车博物馆。在学校的组织下同学们开展了一次主题为“中国梦，汽车梦”的社会实践活动。

到了馆内我们班分成了六个小组，我们小组有5名同学，大家一起走进了汽车的世界。

馆内共有五层展览，各个楼层都有很多珍贵稀奇的车，有指南车、蒸汽车、装甲车，看后让同学们叹为观止。还设有汽车科普和汽车娱乐。我们每个人都有一张博物馆发的答题卡，大家一边观看一边回答问题。

最让我们小组同学好奇的是，有一个汽车只有两个轮子，并且还站的很稳。有一个汽车像火箭一样，尾巴长长的，头尖尖的，可它还是一辆汽车，在地上走。有一个汽车没有门，它是通过遥控器指令，把整个车棚锨起来，再坐进去。还有一个车又像雪橇又像马车，但它不用在雪上走，也不用马拉，最特别的是它没有方向盘！

我们还看到了用废旧汽车的零件做的各种装饰品，有自行车、长颈鹿、羚羊、小号等，真是巧夺天功、维妙维肖让大家感慨艺术的想像力。

这次实践活动，让我们学到了许多有趣的汽车知识。了解到汽车的起源和改进经历了漫长的时间，制作一辆汽车要非常幸苦认真，不能有丝毫放松。

开学啦，我们新学期的参观活动也再次开始了，我们这次参观的地点是“首都博物馆”。

汽车经过一段时间的行驶，我来到了位于长安街旁的首都博物馆，一座蓝色的大房子跳进了我的眼睛，我觉得它很像我去过的水立方。

进入博物馆我们先下到了地下一层，在这里我们观看了木偶表演，我可以清楚的观看到提线木偶是如何被叔叔提拉线绳后变得生动有趣起来。

在首博的一层我看了数字电影《辉煌的北京》，在这部电影里我了解到了北京悠久而古老的历史、和现代化快速发展的新北京。

在一层我还看到了一座复古的牌楼，上面写着“景德街”三个字，初看到这三个字不免想到“景德镇”，不知道我的第一感觉和这三个字有没有关系？我不知道“景德”这两个字在这里到底是什么用意，带着问题我一路参观。后来，在我了解之下才知道，这两个字代表了古人景仰前辈功勋、推崇先人德行的意思，它充分体现了原汁原味的老北京建筑的特色和文化气息。

在首博参观的这个早晨有太多让我吃惊的东西：瓷器、、书画、老北京民间艺术等等，可惜记忆有限不能让我更多的一一记录下来，希望下次还有机会让我看的更仔些。