初中语文作文记叙文万能作文汇集20篇

晨光熹微，还沉睡在梦乡中的我身子被轻轻摇动，原来是母亲叫我起床，今天轮到我和爸妈到山上采竹笋，虽然我睡意仍浓，但因为夏天的太阳一会儿便从东方升起，为了赶在太阳无情地燃烧我们，不得已要在天刚破晓时起床。

全副武装之后，我以迅雷不及掩耳的速度跳上货车后面，准备出发了。站在后座上的我好奇的往四面八方看去，虽然天才刚亮但赶早的人还真不少，车子挺多的哩。车子一路追逐着风，一阵阵凉风往我脸上袭来，虽然很有劲儿但很畅快。车子一驶进山林里我不禁惊叹，一株株的香蕉树伫立在山坡上，招展着硕大而鲜绿的叶子， 犹如铁扇公主的宝扇。到了小径，我们换了适合爬坡地的车，我在山林中彷彿也化身为吱喳的小麻雀儿，跟爸妈分享生活中的趣事。

接近目的地，看到竹林底部的笋子早己从土里探出头来，朝露也已替他们洗礼一番，一个个美好的生命准备在竹林里成长，但因为迫于生计，所以等一下它们就要被采收了……，就在感叹之余，亮眼的光束从密匝匝的竹叶中筛了下来，直射我的眼，原来太阳已高升。

下了车，我和妈妈准备上工了!。妈妈一刀刺向笋子，才一眨眼一个竹笋便横卧在我眼前，我把竹笋交给爸爸，只见爸爸拿着长刀：”刷!刷!”几声，竹笋的绿衣就已脱去露出晶莹剔透的亮白肌肤，我抚摸了它一下，这么晶莹亮丽又平滑的竹笋相当诱人，难怪是许多人桌上的佳肴。爸妈在装箱时我便在一旁欣赏起竹园来，一 根根细瘦挺直的竹子矗立在地上，一片片的叶子长在茎节上，整体看起来井然有序，隐约露出高贵典雅的气质来，浸淫在其中的我不禁觉得自己就像古代君子一样高雅，我闭上眼感受竹林七贤在竹林里的闲情逸致。走在小路上看到因经狂风的肆虐而弯曲的竹子依然生长着，我深深感到竹子坚强的毅力。过了一个弯发现一丛开着 有如烈焰般鲜红的花，这花和周围的竹子成了鲜艳的对比，好不美丽阿。不知不觉中时间已流逝，回头看到爸妈快完成工作了，我也赶去帮忙，看到堆得满满的小笋山我好高兴，看来家里又可以多一些收入了。

手上沾满了土，我蹲在小水涧旁，里面流着清澈的山泉水，我掬一把水时闻到了一种清香，冰冰凉凉的泼在手上很舒服，简单清洗后，我和爸妈开心的前往加工厂。这次采笋不仅让我有机会当爸妈小帮手，也让我体会到大地供给我们的蔬食鲜美丰厚，真是感恩!

1、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

2、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

3、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;

信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

如果说生命是一座庄严的城堡，

15、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…

28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。

不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

依稀记得，小时候曾有一段时间十分的迷恋电脑，每天脑子里想的尽是电脑，几近到了走火入魔的地步了，但我仍是浑然不觉，每天一回到家总是迫不及待的想要玩电脑，打开电源，也打开我一发不可收拾的玩心，帮助电脑“伸展筋骨”似乎已成了我每天必做的事了，直到期中考的成绩单发下来后，惨不忍睹的成绩才开始让我后悔不已！

走在回家的路上，脚步大步大步的向前跨去，表面看上去是如此的精神弈弈，一心一意的想要快快回到家，心中想的却是同学口中侃侃而谈的线上游戏。回到家后，妈妈叮咛我要写完功课才可以开电脑，随后便出门了。看着手中的作业，虽说份量不多，但却令人倍感厌烦，心灰意懒的打开作业，心不甘情不愿的提起笔来，但才写没两个字，思绪早就不知到飘到哪里去了，现在的我既想把功课作完，但又想要玩电脑，真是进退两难呀！最后我还是忍不住了，甩开恼人的作业，一股脑儿的坐在电脑前，渐渐掉入游戏的世界中，鼠标飞快的在桌面上移动，不容许一分一秒的浪费，使得我愈陷愈深，终至无法自拔！而作业老早就被我冷落在一旁，现在我专心在萤幕上的每一个画面，唯有一个闪失而失去片刻的欢乐。我的心在电脑的世界里专注着、沸腾着，一步步陷入泥潭中……

咕咕钟的响起，将我唤回了现实中，抬头定睛一看，“天啊！都这么晚了！”我不禁惊呼道。这下可好了，草草完成作业，拖着一身的疲惫上床睡去。日复一日、年复一年，每天同样的戏码仍不断上演着，就这样宝贵的时间全都浪费在电脑前，就算已经逼近期考的日子了，仍旧是如此地虚度光阴而浑然不知。

当成绩发下后真是令我“叹为观止”，不认真的事实全都血淋淋的在考卷上展开来！看着同学为自己的进步而欢欣鼓舞着，而我脸上却是一阵阵的阴霾掠过，心情真是冰到了极点。事到如今还能怪谁呢？当下有如当头棒喝，我终于知道过去的日子中，我是过得如此浑浑噩噩，如今又是如此的悔恨呀！但一切一切都早已来不及了。

经过那次惨痛的教训后，我下定决心不再沉迷于电玩的世界之中，因为身为一位学生，最终的本分还是把书读好。现在每当我看见那黑漆漆的屏幕时，总是快快的把头撇开，深怕自己再度掉入那伸手不见五指的无底洞，深怕自己一时不能控制自己的欲望而重蹈覆辙，因为我感受到，失败的痛楚是如此的切身之痛，而我也了解到“要怎么收获，先那么栽！”的道理，想成功必然要有些许的牺牲和付出。现代科技进步飞快，电脑带给人们的是诸多方便，但倘若把它当作玩具，恐怕是令人后悔莫及呀！如今我已洗心革面，不再被电脑所左右了。我向过去的自我认错，我也的确深深领悟——最大的敌人就是自己，我一定会打败自己心中的恶魔，超越自我的障碍，向前努力迈进！

什么是合作？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“合作，就是同心协力做某事。”言简意赅，明白之至。

合作需要分工。一枚针看起来虽小，但制针的过程却很复杂。可以分解为若干道工序：一个人抽丝，另一个人拉直，第三个人切断，第四个人削头，第五个人磨光顶端以便安装针头……将针装进纸盒中也是一道工序，这样，制针被分为大约18道工序。有一家小型企业，只雇了10个工人，每个工人负责其中的两三道工序，却能在一天内制造出4。8万枚中等大小的针，平均每人每天制针4800枚。如果由一个人独自承担全部工序，或许一天也制造不出一枚针。

合作源于诚信。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。

合作产生力量。在美国贝尔实验室，布拉顿是一个出色的研究表面现象的实验物理学家；巴丁是一个固态物理学家，他善于用理论结构解释和协调实验数据及其现象；肖克莱善于用几何图像说明物理现象。1945年，肖克莱设计了晶体管和有关电路，布拉顿进行相关实验，却未发现预期的电流调制作用。1946年，巴丁提出了表面效应理论，克服了这个困难。1947年，巴丁和布拉顿合作发明了第一个晶体管——点接触晶体管。由于三位科学家在晶体管的发明过程中发挥了不同的作用，1956年他们共同获得了诺贝尔物理学奖。

合作的确需要分工，它源于诚信，且会产生力量，更重要的是这种力量是难以估量的。

[合作的初中作文记叙文

外面的雨淅淅沥沥地下着……

雨到底什么时候才停?都快七点了，我心急得像热锅上的蚂蚁----在客厅团团转。这时，一阵熟悉而陌生的脚步声在我耳边响起。肯定是妈妈，她下楼要送我去上学了。随着沉重的脚步声越来越近，正当我想喊出“妈妈”时，我整个人都愣住了，竟然是爸爸!“走!我送你去上学。”他的声音低得想是说给自己听。但我听得清清楚楚。于是，我拎起书包，跟着爸爸出门了。

坐在车上，我俩都不吭声，是不想说还是不知道说什么，我也不清楚。而他，却只是严肃得坐在那里开车。突然，外面的雨下得更大了，扑通扑通地击打着车上玻璃窗。

“啊，雨下得可真大!”我不自在的说道。

“嗯，冷吗?”他关切的问。

“不冷。”我回答说。接着又是一片沉默。

雨渐渐小了，眼前朦胧的一片，绿色在雨水的洗涤下显得更有活力，周围的一切都如仙境般的迷人，可是我却提不起精神来欣赏。我打开车窗，风轻轻地吹进来，任凭它吹散我的头发，也许我会感觉舒服些。

……

“你吃早餐了吗?”他终于打破了沉默

“没有。”

当我们来到早餐店，准备下车时，又下起了倾盆大雨，这比刚才的还要大，但车上只有一把伞。当时，我们都不作声，气氛沉重得像凝固的果冻，冷冷的。

“算了，我不吃了。”我紧紧地咬了咬嘴唇。

“走。”突然一只强壮有力的大手把我拉下车，是爸爸，他撑着伞拉着我往早餐店里走。这条小巷好熟悉，随风飘来的香气。。。想起来了，我依稀记得这是小时候爸爸经常带我来的一间早餐店，我还记得自己最爱吃这里的牛肉面。不过上初中后就很少来了，甚至不再来。当时我的脑海中浮现了许多与爸爸一起来这里吃早餐的画面，突然，不小心踩上了一块硬硬的石头，马上就要跌到了，背后又有人扶住了我，还是爸爸!无意中，我发现爸爸撑着的伞一直是倾斜在我这边，而自己任凭雨水抽打在自己背上，连衣服都湿透了。这时，我的眼眶里挤满了水。这不是雨水，而是泪水。他还娴熟地帮我叫了一碗牛肉面，还特意叮嘱老板不要放葱。我的眼泪又来了……

吃完早餐，我到了学校，在朦胧的雨中，我望着他模糊的背影渐渐离去，心里不禁涌出了一股热流。这就是我的爸爸，一位让人猜不透的爸爸。他的心里面潜在着一种平凡的爱，我无时无刻不被它包围，也因为它的永恒而不曾珍惜，不曾理解。我知道这就是如雨水般冰冷而清新的父爱，如咖啡般苦涩而香浓的幸福。

雨停了，太阳慢慢升起来，向大地洒向一片幸福而耀眼光芒。

期四下午，又要开家长会了。家长会在我们眼中，无非就是老师在家长面前告状，我们却万万没有想到，那个下午，那堂课，改变了许多人。

家长会开始之前，大家都望着天上的烈日叹气：“唉，我现在宁愿上课也不在操场上坐着晒太阳!”家长们陆续来了，不出大家所料，各人望着自己的父母走进办公室，心中不免泛着一丝恐怖。每个人的家长果然“教训”了我们。“老师，不是说不告状吗?”各种抱怨涌向班主任。

这次家长会，是听苏醒老师的演讲“不要让爱你的人失望”。在我们眼中，这是晒太阳，是受罪!

演讲开始时，清脆的笑声连绵起伏。演讲正式开始，苏醒老师站在升旗台上。我低头看着书。他讲着老师的辛苦与劳累。那一刻，我感受到了老师的伟大。原来老师那么幸苦，上课时，他们要大声的讲课，若是老师用我们平常的声音讲课，不能保证全班能听见。我想老师是非常幸苦的，我们大声说话几分钟便觉得嗓子不舒服，可是，老师一节课却有45分钟!我们做作业只要做一份，可老师要改几百份!老师曾经也有自己的梦想，可是，他们放弃了自己的梦想来点亮我们的梦。我们抱怨作业太多，常常要做到八点多才能睡觉，可是，我们没看见夜深人静之际依旧亮着的那盏灯，是那盏永不熄灭的灯，给予我们光明。我抬起头擦了擦眼角的泪，我忽然发现，大家都哭了，老师眼圈也红红的。

苏醒老师继续演讲。我们抱怨父母唠叨，随着长大，我们越来越自私。我们抱怨父母不够爱我们，但是我们没有想过。从我们出生的那一刻起，我们就带给母亲痛苦。随之一声响亮的啼哭与到现在为止，我们已带给父母十几年的操劳。我们没想过谁养育了我们，谁用汗水浇灌我们成长，谁真正不求回报的关心自己?我们没想过，吵架之后真正痛苦的人。我擦着泪，周围有一片啜泣声。

演讲结束了，大家的眼圈都是红红的。大家都明白了许多，我们又长大了许多。

我相信，会有很多人，他们会从这堂课中收获一个不一样的人生。

1.或许，我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始;或许，我们不及梁山伯与祝英台死后化蝶共舞的执着与浪漫;或许，我们不能像海德格尔倡导的那样“诗意地栖居“着;或许，我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似〈爱眉小扎〉那样的情书。然而，你可知道:一起走过斜阳便是种幸福，一起欣赏雪飘便是种甜蜜?

2.寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟，唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠，对着月落乌啼的寂寥，看着江枫渔火的温暖，他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉，与舟人欢饮夜语，与江潮共沉共浮。于他而言，何必执著于仕途，无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜，清楚了，明白了，但“野渡无人舟却自横”，释然后，官场少了一个过客，诗史多了一首鸿篇--《枫桥夜泊》。此时的张继化悲为喜，此乃心境第一层。

3.阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

4.在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

5.是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒，不求闻达的学者，“嘤其鸣兮，求其友声”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过，仿佛看见一盏孤灯下，独编《管锥篇》的身影。

6.苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

7.我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到:“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。

8.川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

9.记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”;让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

10.从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。

11.传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。

12.我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

13.一生为医是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑;又是谁每天冒着死亡的威胁，生无所息地尝遍百草。没有语言，只是为了让医学著本更加完备;没有赞扬，只有满屋的草药味伴他一生;没有人知道，他付出了多少艰辛，只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药，没有停歇，没有停歇……(李时珍)

14.当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。

当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。

当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。

黑夜渐渐过去，太阳慢慢地从东方升起来了。夸父张开双臂，向着东方跑去。风在他耳边飞过，他听得到;鸟在他耳边欢唱，他也听得到。脚下仿佛踏上了云彩，他觉得自己跑得飞快。他感到光明的太阳一直在他的前方，他不停地跑，忘却了他身后黑暗的世界。以前的种种苦难都显得不那么重要，现在的他，只是跑，只有跑，才能体验到光明。“这才是我所向往的世界!”他大声地喊道。

太阳神炎帝的小女儿掉进大海淹死了。她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。

15.无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

16.巴金曾说:“人不单是靠吃米活着的。”而庸常者却往往仅以追求物质满足为生活目的。刘和珍们没有奢华的生活，却有坚定而崇高的信仰:为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们有时也许会因革命的暂时受挫而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗?刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。

17.西天漫漫，险过多少难关;滚滚长江，演义千古风流;梁山聚义，只为替天行道;美玉仙葩，诉尽情缘佳话。自古至今，这四颗明珠蕴含了多少情感与理智的较量，主观与客观的斗法，叫后世子孙们评其理，度其情。

18.凡*高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。

19.曾记否?海明威的《老人与海》的主人公--老人桑地亚哥，面对着猛勇的恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天!他胜了，胜得坦荡!他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的!桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言:一个人可以被战胜，却不可以被打败!小说中的老人犹如此，我们呢?我们现实的人呢?

20.要明白啊，从你整个生命的过程中看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“灾难”的圈外，遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰，他那样伟大的成果被世人所珍重。

21.那个深秋的日子，王勃凝望着水天相接的江面，感叹人生如浮柯，飘摇如浮云，这一刻，他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂，终惹大祸，一场意料之外的变故使龙颜大怒，王勃险丧性命。 但是，他没有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他潇洒泼墨，写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变，没有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古奇句?又怎能有“时运不济，命途多舛”的人生感慨?

22.(杜甫)看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深!你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。

23.鲁迅的笔下始终有一只鸦。象征黑色、毁灭的鸦。他在凄冷的寒风中，他在瘦硬的秃枝上，它在华小栓和夏瑜的坟前，它静静伫立，默默凝想。它“呀”的一声刺破死一般的沉寂，直冲云霄，飞进鲁迅黑色的深沉与静默中。振翅的瞬间，摇落了残叶，卷起了冷风。鸦见证了那墨黑的世界，愚弱的国民。鸦在自嘲，嘲自己不容于世，鸦在嘲人，嘲人世不能容己。那傲然伫立在树梢头的鸦的瘦削的身影，不正是鲁迅先生的化身么?他，不正是特立独行于苍凉的人世间的一只鸦么?在那个腐朽而悲哀的世界，为民众，为民族呐喊着。他嘲笑那些即将毁灭的，他呼唤那些即将新生的。他嘲笑一个没落民族蹒跚离去的步伐，在悲怆中喊出这个民族涅磐前的自嘲。鲁迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充满深刻思想智慧的、横眉冷对千夫指的鸦啊!只有他，站在天人交际的云端，看清了历史来路的悲痛与血泪，劈开民族新生路上的荆棘。

24.一位叫做阿炳的盲人，拉着二胡，那悠长的曲调，穿越时空忧郁地流淌着，在山间，在溪畔，在野草蔓生的大地上…… 经历了青年的迷茫，经历了中年的荒诞，眼睛看不见了，他发誓暮年的人生不能再黯淡下去，他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此，他沿着小路，奏响沉重的生命之音，映出心中的明月，把沧桑写满脸膛，把光明引向天涯……他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。

25.史怀哲是一位听命于自然呼唤的人，一个春天的早晨，他被他的同学拉去打鸟，但给弹弓装上小石头并拉紧之后，却无法瞄准小鸟，有一个神秘的命令来自内心深处，“我面对的是一个活生生的小鸟，它是一条生命。绝不能伤害它，于是，扔下弹弓，惊走了鸟儿”作为诺贝尔和平奖得主，他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择，一个哈姆雷特式的选择，是举起“弹弓”，学会杀戮，还是扔下“弹弓”，劝善与行善。30岁那年，他由神学改习医学，并告别奢华拜物的欧洲，到贫瘠清苦的非洲丛林，为当地土著服务了60年。他毕生的理念是“敬畏生命”。

26.读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。

27.“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

临城二中是临城县重点初中，无论是基础设施还是师资配备都属一流，全校共有两个校区，初一初二在北院，而初三毕业生在南院，共有教职工100余人，学生近__多人、现在在耳中顶岗共3人，一人为中文、其余两人为英语。我们居住在南院，而教学活动均在北院，在教学上均已安排了指导老师，其中中文系已独自带班，其余两人也早已开始承担部分教学任务，在生活生也已配备上了电饭锅等生活设施，在政治生活上也坚持每周开例会，小组成员互相交流心得，完善知识结构，提高教学技能，目前团支部也已经进行了一次征文活动与师大得社会调查任务，一切都在正规有序的发展。

今年寒假我回湖南老家过年,收获了三个"乐",过了一个幸福的寒假。

第一个乐姐妹之乐。我有一个可爱的静怡妹妹，我和她每天都在一起，我们一起玩耍，一起做手工，一起玩娃娃，一起躲猫猫。其中，我们还学会了做花香包，过程非常有趣。有一次，我们不小心把花香包放到柜子里，把柜子搞脏了，被骂了一顿，现在想起来都觉得很好笑。离开长沙时候，我和妹妹都哭了。到广州后我就患了“相思病”，整天想着和妹妹的幸福时光。

第二个乐是过年之乐。大年三十，爸爸妈妈也来到长沙，我们一家人聚会在一起，开开心心吃了团圆饭。我们一起守岁，爷爷奶奶婶婶给了压岁钱希望我学习进步。爸爸送了我和妹妹一人一套书，妹妹是画画的书，爸爸希望她成为一个优秀设计师，我是关于旅行风景的书，爸爸希望我成为一个旅行的作家。我和妹妹也画了一幅画给爸爸祝福他新年快乐。守到十二点，我们看到很多人家放烟花，有红的，有黄的，有绿的，好看极了。

第三个乐是拜年之乐。我们坐叔叔车子去很多人家拜年，有舅爷爷，姨奶奶，秀姑姑家，很多的人，很热闹，大家见了我们都很热情。每天我们都去不同地方吃各种拜年饭，还唱卡拉OK，和雨轩姐姐他们一起玩。我很开心，希望明年还能再过来这里。

这个寒假很快乐!我深深感受到了家庭的温暖，家庭相互之间的感情，我为我们的大家庭感到自豪。

白色的梳妆台前，坐着一位端庄的女孩，对着鹅蛋似的梳妆镜，她轻轻地拉开了抽屉，小心地拿出把月牙形的牛角梳，这是她生日 时男孩送她的礼物，他是位阳光而浪漫 的男孩，他喜欢 大海。女孩熟练地散开了那黑缎子似的披肩长发，把梳子插入发丝，慢慢地梳理着，她喜欢这种梳理的感觉，每每这时，男孩仿佛就在她身边，对着镜子看着她……。细白的肤色与头发成了极大的反差，一张古典美人的脸庞，丹凤眼、一对深深的酒窝，有两颗小虎牙，为此她总是微微一笑，她觉得自己不漂亮，没有高鼻梁、大眼睛。自己只是人群中不起眼的灰姑娘。男孩的身边有那么多漂亮的女孩，她只能远远地看着他，静静地享受 着内心 的那份感觉，这便是她的快乐 。

梳妆台上放着一个细高的花瓶，里面插着一支红色的玫瑰绢花，这是妈妈 给她买的，好看也不用管理。母亲 还自作主张地为她选了她的另一半。对母亲的擅自主张，她只是不情愿地应付着。

她喜欢白色，爱穿白色飘逸的长裙，白色的凉鞋，无色的指甲油。她讨厌那支红玫瑰，因为是一种太热烈而非宁静的色彩，虽然它永远绽放，但终究是支不用照顾的假花。那位不是自己心中的王子，那会有感觉呢?

一天轻轻的手机铃声响起，机屏上亮起一条短信，我们看海吧……。她换上了那件心爱的白色长裙，拿出那把牛角梳对着镜子，把长发散开，用它梳理着。而后向着海边走去，男孩牵着她的手，海风吹起了她的长发，散落在他两的身上，两人向着浩瀚的大海走去……。

女孩又站在梳妆台前，她拿走了那支红玫瑰绢花，在花瓶里装上水，插上一支淡淡香味的白玫瑰，女孩经常换水，细心照顾着这支白玫瑰，白玫瑰天天陪着她，女孩每天都会深情地望着它……。

我想人生 的很多事，不要放弃 ，也不要刻意过分的追求 ，是你的，努力 后终究还是你的。平和心，会带给你更多的惊喜和享受。

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

暑假生活紧张而有趣，其中也少不了许多五彩缤纷的小事。而昨天发生的那件小事至今难忘。

昨天晚上，我和小朱、小成一起去管委会滑滑板。我们来到了一个陡坡前。这个坡虽然不怎么陡，但长度相当。我们顿感刺激，不约而同来到了坡的起始地，准备冲下去。可我们刚一上去，心中立刻打起了退堂鼓。原来这个坡上时不时会有人出现，我们都怕撞住人，同时也怕自己”人仰马翻“。在犹豫了一会后，小朱瞅准时机，一鼓作气冲了下去。借着灯光我看见他的头发都快竖了起来，身体快如风一样。不一会儿，小朱安然无恙地回来了，嘴里不停地喊着”爽“。我的心里被他挠得痒痒的，也想尝试一下。

可当我一站在板上，心底的恐惧油然而生。一边是冲下坡的刺激，一边是怕翻板的危险，我犹豫不决。小朱好像看出了我的心思说：”王琦，你可以先扶着大理石壁下去尝试一下。“我的心开始动摇了，来到了大理石旁。可我扶着大理石壁，迟迟不敢下去。在朱瑞德的鼓励下，我开始往下滑，可我的心好像悬了一块大石头，随时都会砸下来。我身上的每一根筋都紧绷着，连血液也好像停止流淌了。当滑板成功滑下坡的时候，我终于长长地嘘了口气，心中悬着的大石头也落了地，心中充满了喜悦感。

我再次来到坡上，决定空手再来一次。小朱和小成在一旁为我加油鼓劲。我闭上眼来了个深呼吸，在紧绷着的心松弛后，我猛地冲下去。那时候，我感觉自己的头发像针一样个个都竖立了起来，身子如同正在追风，真是太刺激了。下坡带来的冲击力带着我冲出几百米远，我恨不得马上让全世界的人都知道我成功超越自我的消息!

小事很多，但真正难忘的却很少。他将永远定格在我的脑海中。

大家都知道,语文的文学常识是很重要的,几乎每一道题目都有涉及到。小编为大家整理的初中语文的文学常识，欢迎大家来查阅。

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子 孟子；法家：韩非子；道家：庄子、列子；墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民；宋祖：宋太祖赵匡胤；秦皇：秦始皇嬴政；汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

在这浩瀚的宇宙，偌大的地球，我们很渺小，他们在人潮拥挤的集市上看不到我们，我们在人潮拥挤的集市上瞧不到你们，但是我们各自尽各自的能力与职责来维持世界的平衡，用我们各自的才能和特长来装饰这个世界，这个世界，虽然大，我们，虽然小，但是是我们一个一个渺小的人们用自己的能力、职责、才能、特长组成这个偌大的世界，无时无刻地装饰世界，让这个偌大的世界除了有渺小的我们，还有这些美妙奇特的“装饰品”我们虽然渺小，但是世界不能缺少我们其中的一个，譬如这个世界就是一个大机器，我们就是一颗颗驾驶操纵这个大机器的小螺丝钉，若缺少一颗螺丝钉，这个机器就极有可能瞬间倒塌，或者废掉，或者不能用。

员工若不尽心尽力地工作，也许这个事业就会废掉，这个公司就会废掉，这个世界就会缺少一项工作，然而，刚刚失去的时候不觉得有什么不同，到了关键时刻，就会想到，知道，若缺少这么一项工作，损失有多么得大，由此，发明出更新奇的东西的便当与其相反。

这个世界，就是一个大机器，那么，每一颗螺丝钉就都是有用的，不论是什么。所以，我们要相信我们既然出现在这个世界上，就一定会做出对这个世界上有利的事情，若是乞丐，可以让不勤奋学习的小同学们懂得不学习的后果，若是医生，可以让一个能把世界变美好的人康复，不管什么职业都会给社会带来好处，我相信我会对世界做出有利的事情，你也是。

机器上的螺丝钉，要齐心协力，团结一致。如同，一个机器本来快做好了某一件事情，但是有一颗螺丝钉不配合，一摇动，整个机器全部螺丝钉曾经的努力都败在了这个颗螺丝钉，反正不配合是遭到辱骂而且还做不成事情，配合是受到奖励还做成了一件事情，更不如配合一下受到奖励，还为整个机器出了一份儿力。

这个世界，就是一个大机器，这个大机器，是由一个个小零件小螺丝钉组成；这个机器是由每一个螺丝钉的无私奉献所形成，若缺少一个螺丝钉整个机器就将坏掉或者没用。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

从来都不擅长写人物的我，看到“遇见”就想起了那个让我受益一生的他，勾起了满满的回忆。

那是20____年的夏天，我也将要成为一名初中生了，一想到住宿就特别的兴奋。我一向很独立，对我不放心的父母执意要来送我，帮我打理床铺，在我的再三保证下，和父母长达三小时的安全指导下才放心让我出门与邻居家的学姐学哥们一同来到学校，当我到达时已是人山人海了。

两三个大包裹对于小小的我来说负担还是有的，但我仍像一个女汉子一样从那些焦急地父母中挤过去，看看这场景真是“皇上不急太监急”，心里想要是父母来的话也是这样吧。一个不留神，脚被绊了一下，与包裹一起飞了出去，趴在地上，吃力地爬起来，抬头看到他穿着一身运动装，一双篮球鞋，手里还抱着一个篮球，从草坪那边走过来，走到我跟前他放下了手中的篮球，提起我的两个大包裹说“我帮你提过去吧”，我一脸茫然又惊讶的点了点头。他帮我提到宿舍门前，我还没来得及说个谢谢他就笑了笑走了。我迟迟没缓过神来，或许他是个老师吧。早已把这两个大包裹视为“粪土”的我费了九牛二虎之力才把他安排下，整理好床铺以后，坐在床边的我一直在想刚才那个人，一种浓浓的感激之情掺杂着失落的情绪充斥着我的内心。

要回班里上课了，我急急忙忙的朝教室跑去，不巧，“鲁莽”的我撞到了一个人，他手中的课本被我撞翻在地上，我连忙把它捡起来还给他，一抬头原来是他，早已把运动装和篮球鞋换了下来，穿了一身正装，看来我猜的没错他是个老师。一再犹豫的我这次没有再犹豫，说了声对不起，他又冲我笑了笑说没关系。回到班里我不禁感叹这个学校说大也不大竟能让我再见到他。上课铃响了，要准备上课了。这是我初中的第一堂课，当然会对这个要来上课的老师充满期待，终于等到这个老师推门而入，我再次惊讶，是他。

他陪伴我度过了过去的三年，我们两个成了最要好的“哥们”，我们虽然只是别人眼中的师生，可我们无话不谈，在我有情绪的时候他教我要释然，在我失落的时候，是他给了我的勇气，老师，有生之年，遇你幸甚。

一次完美的遇见，我还期待一场完美的邂逅。

例：(开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

(结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。

毕业季

毕业典礼上记忆

记忆模糊了，只是记得，大家一直在哭。班主任周老师在哭，数学班主任在哭，我们也在哭。老师们的赠言，我一点儿也没记住，只是记得班主任的一句“孩子们，不要哭。”送给母校的节目也没有表演好，我们的节目是同学们用一次次热烈的掌声鼓励下来的。

讲离别赠言时，大家都强忍着泪水。可还是有人忍不住哭出来，周老师，周迎香同学，就连平时最淘气、最爱调皮捣蛋的杨青同学也不禁哭了起来。

纵使千方百计使眼泪留在眼眶中，但不争气的泪水总会流出来。我曾在课桌中放过一张纸条，上面写着：不在毕业典礼，你们永远无法懂得毕业的滋味。是的，别人是无论如何也不会体会到的。

回忆我亲爱的老师

“孩子们，不要哭。”每当耳边响起这句温暖人心的话语，我就止不住的流泪。是啊，毕业了，能不伤心吗?班主任将我们视为孩子，可见我们在一起生活的多么融洽呀!我们又是多么的想让时间停留，让我们多相处一会儿!可时光老人却仍毫不犹豫的迈着稳健的步伐，一路奔跑着，不曾停留。

记得有一次，班里的一名同学不小心把窗户用腿顶破了。那时正在上数学课，因为是夏天，再加上炎炎烈日，班主任让他打开上面的窗户，可谁知那名同学将玻璃顶破了。那名同学当即说：“赔吧!”看他脸上的表情，似乎真打算赔钱，就在这时，班主任毫不迟疑的掏出10元钱，递给那位同学，让他去买。班主任还风趣地说：“这次是我让你开窗户，玻璃碎了，我负责;下次要是你再把窗户弄碎，我可不管了。”那位同学惭愧的一笑，回到了座位上。班主任用这句话，巧妙的让那位同学下了台。那堂课，同学们听得格外认真。

还有一件事，至今回忆起来仍历历在目。那是去年期中测试，本应得100分的我却因粗心，只得了90分。粗心的我把答案写错，把30的平方算成90......当时我真是后悔极了，眼泪夺眶而出。何老师安慰我说：“这次考不好，没关系，不过下次一定要好好考……”那亲切的话语，温柔的目光，让我觉得自己与班主任的关系更加融洽，何老师在我心目中的形象也越发的和善可亲。

……

写着，写着，抬头一看，已是晚上九点多。拉开窗帘，仰望星空，似乎班主任就是那颗最耀眼的星，她正微笑的看着我呢!瞧，炯炯有神的眼睛，漂亮的鼻梁，樱桃似的嘴巴，微微一笑，就露出两个甜甜的小酒窝。

啊，班主任，请原谅我没有更加优美的词藻、华丽的语句来赞美您，但在我心目中，您永远都是我所敬爱的老师，永远都是智慧与美丽的化身，永远都是我心中一盏不灭的灯，指引着我走向未来，走向光明，走向成功!

“孩子们，不要哭。”耳边又响起这句温暖的话语，泪水再一次夺眶而出。“嗒。”泪水划过我的脸颊滴了下来，打湿了日记本。

心在何方——赠给同学的歌

背着书包

回家时，

听着校园里

传出的阵阵歌声，

你们是否会觉得：

熟悉的歌声

却又有几丝陌生;

听不懂的旋律

却又是那么熟悉。

大家是否记得

我们曾相遇何时?

一张张

轻飘飘的白纸，

是我们

友谊的开始;

一页页

沉甸甸的彩图，

是我们

同学的结束。

现在

我们依依分别，

将来呢?

同学们

身在异处

心在何方?!

青春的路上，总会有痛。但一路上，总会有芬芳的花朵，是它们，是青春的这一路不再烦恼。它们，一直默默的鼓励着你，爱护着你。

——题记

那年，我的生日。

那天的我，心里像开着一朵芬芳的太阳花：父母把我带到了一个灰白的书柜前，对我说：“喏，这是我们送给你的生日礼物，你长大了，心里应该有了不少的小秘密，只有有倾诉，你才会成熟懂事。这个书柜，可以倾听你的一切烦恼与快乐，它会成为你的好朋友。”黄昏的余光折射到了那串钥匙上，开出了一朵朵金色的太阳花。那天，我由衷的笑了。

从此，书柜真的成为了我的好朋友，我见我的烦恼与欢乐一股脑的都塞了过去。心中的那棵亲情的太阳花，也在不断的吸取阳光与营养，不停地生长着。

学校的生活也不再显得枯燥无味了，我以愉悦的心情努力地学习着。下课后，同学们谈论的话题都早已变成了“青春路上父母不理解自己。”我不禁暗暗称赞父母的开明，不禁也加入了其中，自豪的诉说着那件事。可冷不防，一个声音传来：“还有可能是他们故意又配了把钥匙，要偷看你的秘密呢!”这似一个晴天霹雳，我呆住了。接下来的几节课犹如漫长的几个世纪。心中的太阳花不再明媚，似乎早已有倾盆大雨浇得成了残花。

回到家中，我无心在写日记，怀疑起了父母的这一举一动。忽的，想到了书上的一个方法，并做了起来。我将一根头发丝放在日记本上，只要日记本一动，头发丝便会很快的移动。做完这些，我便忐忑不安的离开了。

几天后，我又来到了那个使我痛心的书柜前，打开了它，我惊呆了：“难道……”头发丝没有丝毫的移动。只是上面沾了些许灰尘。眼眶里，一股难言的液体涌了上来，我似乎又听到了父母那天的话：“不要被别人的挑拨而使你失去做亲近的人!”爸爸妈妈，对不起。又一次的，我心中的那朵太阳花绽开了久违的笑脸。

这，更是父母给我的深刻启迪;这，更是父母对我浓浓的爱意。亲情的太阳花，伴我在青春的路上，越走越远!

我小学时的语文老师陈老师是个教语文的行家。现在回忆起来真是不同凡响，尤其是他的那张嘴，讲起来天南地北，如唠家常，如数家珍，说话更是妙语连珠、一语中的。一个小幽默，一个小故事，一个比喻都会给我们许多教益。大家都背地里叫他“神嘴陈”，更绝的是，他还是一位“数学家”呢！不过，他教的数学可是一个字：“奇！”。

他教育我们学习要勤奋，勤奋的同学是“1=10”，意思是说：勤奋的人过一天，相当于懒惰的人过十天。学习要做到“1+1=3”，没有创新的同学便是“1+1=2”或者说“1+1=1”；有创新即使有一点小错误也比完全地接受好，这就是“99》100”。他还有“100?1=0”，这个数学公式告诉我们：学习不能满足，有时差一点就是失败，多一点点努力就是成功。

语文老师的数学公式含义深刻，给我们许多教益，令我们终生难忘，我们的语文老师真不愧是一个教语文的“数学家”。

你看，同学们正在叽哩呱啦地读书，只见他提笔在黑板上写下三个数学公式：“1=3，3《1；1×10＞10×1，”我们看了都觉得莫名其妙，百思不得其解，老师解释道：“心到，口到，手到地读一遍等于读了三遍；马马虎虎地读三遍，不如认认真真地读一遍；一个知识读十遍比十个知识读一遍有效。”我们听了恍然大悟。

有同学喜欢一边做作业一边说话，他在黑板上写上的是“1÷2=0”，并解释：“这叫做一心不可二用，否则等于没做。”

我们算彻底领会到了“神嘴陈”的厉害了，“神嘴陈”的数学公式不但寓意深刻，而且在学习上给我们指明了正确的方向，让我们终生受益。

[我的语文老师初中600字作文

仰卧起坐一直是我的弱项。

几个星期前，老师开始让我们每天做仰卧起坐了，还告诉我们，一分钟做45个是优秀。我开始头痛：好久没做仰卧起坐了，再说，仰卧起坐一直是我的弱项，唉，该怎么办呢?更可怕的是老师说要是今天的成绩比前面差的话是要扣分的。所以我每天仰卧起坐都是拼尽全力。

幸好，今天晚上我做了36个，没退步也没进步。妈妈还开心地对我说：“还好，没退步。不然，你可就完蛋了!”

第二天，老师说要亲自给我们测一次仰卧起坐，想看一下我们有没有努力练习。我十分紧张，也许是因为自己做得太少的缘故吧。计时开始了!我提醒自己不要想其他的事儿，于是我就拼命地做啊做……没想到，我竟然做了46个!优秀了!老师在我的锻炼纸上打了一个鲜红、明亮的个数――46个!再看看那些男生，有的做了二十多个，有的做了三十多个，魏青云才做了1个!“哈哈哈哈……”我笑得合不拢嘴。

从此，我对仰卧起坐这件事放松了警惕。

倒霉事来了。以后，我每天在家都只能做40个或43个，根本就达不优秀!老师在锻炼纸上打了一个又一个可怕的“——1”!每次回家，我都跟妈妈说：“做46个的那次，老师一定是计错了时间!”“那你跟老师去说呗，跟我说有什么用?”妈妈说。看妈妈的那副表情，我就知道妈妈在和我开玩笑，而且，老师怎么可能计错时?我懊丧不已，谁知道我会做到46个呢?噢，无可救药的46个啊!

今天在学校里老师讲的一切，使我为自己的放松而感到十分的后悔。老师说：“有很多同学扣了好多次分，是什么原因?是应付作业!看到下面每天进步一点点没有?但是这些字对这些同学是没用的。我们应用一颗平常的心去看这些体育运动，没达标的同学更是要每天进步……”接着，老师又让上次她测的成绩比家里测的成绩要好的同学举手。很多同学举手了，我也举手了。我恍然大悟：原来老师并没有计错时，而是那天，因为有老师在，大家都认真了。我也检讨了自己，虽然老师没有点我的名，但是我也扣了很多分啊!这就说明，我要更努力、更认真了。

晚上，妈妈不停地鼓励我这次仰卧起坐一定能做好。这次我做得飞快，我感觉风在我身边不停地吹着。啊，这次终于优秀了!亮丽的个数再次回到我的锻炼纸上!啊，我战胜了困难!我真开心呀!

看来，世上无难事，只怕有心人，只要你坚持、努力、认真，那么胜利就一定在你的眼前!