假期读傅雷家书读书笔记（汇编20篇）

在我的图书天地中，有许多不一样类别的书。其中，最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名著之一《西游记》。

吴承恩笔下的《西游记》，描绘了许许多多形形色色的人物。武艺高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚……一个个人物之间串联起来的生动搞笑的故事让我受益匪浅。

我最喜欢的故事人物是孙悟空。他曾大闹天宫，获得齐天大圣的美称。后被如来压至五行山下，护送东土大唐高僧(即唐僧)西天取经。在《西游记三打白骨精》中，他三次打败伪装成人想要趁机抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨，误以为悟空打死了三个人，便将其驱逐。孙悟空日思夜想着师傅，后又观世音菩萨调解，师徒矛盾才得以化解。看到那里，我脑海中浮现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，保护师傅唐僧西天取经的故事。我想，他们之所以能获得成功，与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们，要是具备这几点，还有什么事做不好呢?反之，如果知难而退、望而却步，又怎样可能做好一件事呢?

古今中外，每一位名人的成功都与这种精神有着直接的联系。著名的科学家，美国人爱迪生，自七八岁时，就耳聋了。他没有因此而悲观，而是把精力都投入到发明上去。发明电灯时，他常常废寝忘食，去做实验，最终发明了电灯。他一生的发明有一千多项，被世人称为“发明大王”。

美国现代物理学家史蒂芬?霍金，全身除了三根手指，其余部位全都无法活动，连表达自我的意思都要透过机器显示出字幕才能让人明白。这样被终生禁锢在轮椅上的残疾人会有什么成就呢?然而，就是他，证实了黑洞的存在，创立了十分美的宇宙模型，还撰写了科学着作《时间简史》……

《西游记》还告诉我们：只要你想做一件事，有坚持不懈的精神，无论身体残不残缺，都能够将它做好。爱迪生与霍金的成功又能说明什么呢?只要你有自信，有乐观的心态，有毅力与坚持到底的决心，你甚至能够取得震惊世界的成就。此刻，《西游记》更受我的喜爱了，我总是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是精彩的故事，而是那一个个发人深省、让人受益终生的道理。

教育分为很多种，有如狂风暴雨一般把你淹没地，有如小鸡啄食一般灵动而有趣的，也有如傅雷对傅聪所做的一般。

读傅雷寄给傅聪的家书，我们读到了许多，有他对傅聪的思念，有他对傅聪的期望，更多的则是经验，人生的经验。他就如一本书，总能给傅聪许许多多的帮助，当然这不是本绝对的书，它又留给傅聪无数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。

这本书也是有原则，有坚持的。比如它所承载的人生信条，最基本的原则，等等。他在告诉傅聪，有些事要由你判断，但有些却不得改变。当然这不是没道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。

他同时承载这一个精神——平等与独立。从这本书的正文开始是，这两种精神就在文字间开花，何处不平等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立，与他平等的态度去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。

但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的经验，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢?那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗?那些迂腐不求改变的人不是从小缺失自由与独立的后果吗?

有人会把这推给教育。应试教育固然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教育的不足，为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢?

也许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的交流方式，必然有其优点。也许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是适宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的交流，心对心的交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了优点。当然不只信信有这点优点，许多的文体都有这种优点。

那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教育的缺失，其实是可以做到的?

教育有许多种，能让人们所坚持的，大概就只有潜移默化了吧。

《西游记》是我国四大名著之一，里面传奇曲折的故事，让你回味无穷，里面提心吊胆的情节，让你心潮澎湃。

《西游记》主要讲了金蝉子转世的唐僧——师傅，齐天大圣孙悟空——大师兄，天蓬元帅猪八戒——二师兄，卷帘大将沙僧——三师兄，四人结伴而行去西天雷音寺取经的故事。

让我颇有感触的是孙悟空因为唐僧的同情心和猪八戒的胡言乱语，从而误解他杀死了由白骨精三次分别变成的姑娘、老奶奶、老爷爷，便不要孙悟空做他的徒弟，而孙悟空也因赌气不随唐僧去西天取经了。可是当唐僧一行人遇到妖怪，猪八戒去请已回到花果山的孙悟空，孙悟空还是答应了去救唐僧，可见，孙悟空心里还是担心着师傅的。

唐僧的善良慈悲，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的憨厚直率，沙和尚的兢兢业业，都值得我们敬佩与学习。在取经过程中，遇到困难，他们不怕;遇到妖魔鬼怪，他们打起十二分的精神，使出全身的解数，去和妖魔鬼怪战斗。我们生活学习不也是这样吗?遇到挫折，应该鼓起勇气去正视和面对;遇到成长道路的“妖魔鬼怪”，应该拿起手中的武器，去和他们战斗。

俗话说“一日为师，终生为父。”孙悟空、猪八戒、沙和尚，他们能够随唐僧一起去西天取经，虽然唐僧不是他们的父亲，而且是一点儿血缘关系都没有的人，但他们能像孝敬自己的父亲一样孝敬唐僧，可以看出他们是真心要保护唐僧到西天取经。

唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人经历了九九八十一难，终于到了雷音寺，取得了真经。大家坚持不懈，齐心协力，团结合作，互补互助才能完成一件事。

战胜困难的过程，就孕育着成功。

我国的四大名著之中，我最不感兴趣的就是水浒传。因为，额自认为水浒传是给男生读的，而且，最后的结局还是如此的悲凉。但是，天不从人愿，所以这个暑假，我就写写读水浒传的感受。

今年暑假，又翻牌啦新版的水浒传。本人是极大的不感兴趣。那水浒传中的一百单八将，可谓是十八般武器样样精通。尤其是豹子头林冲，行者武松，一清道长公孙胜。

都是英雄那个中的豪杰。

不过本人还是偏袒黑旋风李逵的。额……虽然，李逵长的五大三粗的，但是人家黑呀。自古以来，黑的人都老实。而且人家很坦率。说实话，他跟张飞有点像。(还不是一般的像)虽然，李逵粗心，还有点烦人。但是人家十分的孝顺，就凭这点，跟现在的一些人比起来，是有过之而无不及。而且，人家只认宋江是大哥，对他，那叫一个忠心不二。所以，我认为么黑旋风李逵是一个英雄好汉。

其实我蛮喜欢智多星吴用的，因为相比梁山中的许多好汉，吴用属于有才能类的。说实话，梁山兄弟每次的战役几乎都是吴用出的计谋。可谓足智多谋，跟《三国演义》中的诸葛亮有的一拼。

不过现在想来，水浒传和三国有许多相同之处。如：宋江与刘备，吴用与诸葛亮，李逵与张飞……

反正，总体评价这本名著，就是这是男人的江湖，兄弟之间的情谊，一切的一切，在情意之外的东西，总是不值钱的。因为，他们心中只有兄弟。

也正如水浒传的主题曲兄弟无数，兄弟情夜空中万千星点，兄弟情红尘中万千光华。

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人类心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。近一时期我被《傅雷家书》深深吸引，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着，同时使我对生活增添了新的感受和思考。

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。

这是一部充满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。盼子成材，望子成龙，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎样才能成材?一直是困惑所有父母的课题。《傅雷家书》给了我们一个很好、很发人深省的启示。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。

做为父亲，傅雷非常严厉，甚至有些“残酷”，但他完完全全尽到了做父亲的责任。尽管傅雷每天有很多的事情要做，但他时刻没有忘记做父亲的责任。孩子从小到大，无论在身边还是相隔天涯，他都完完全全承担起了父亲的一份责任。当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中，而且发现在傅聪幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心，他亲自编制教材，给孩子制定功课。对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样，严肃认真，一丝不苟，亲自督促，严格执行，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。这些在我们看来，很是“残酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是这样严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么?为了孩子我们自己怎样做事做人?

做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。

在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓励孩子要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”

在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。“身外之名，只是为社会上一般人所追求，对个人本身的渺小与伟大却没有相干。智者自甘淡泊……因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。

当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，他又叮嘱“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质”。……随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。我们应该学会与孩子朋友式地相处。

这是一部最好的艺术学徒与人格修养的读物。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的(书信)交流。更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在注重培育儿子的艺术才能的同时，十分重视教育儿子如何做人。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的理解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，颇有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。 泛爱众 ，而亲仁。有余力，则学文。”每当我翻开《弟子规》的时候，都会情不自禁地吟诵起来。

中国文学宝库中有许多珍宝：《大学》、《中庸》、《论语》……早已闻名遐迩。《弟子规》虽然不太出名，但是它却给我很多启示，也是我最感兴趣，感悟最深的一本书。

《弟子规》，顾名思义，是孔子平时用来约束他的弟子们的一些规定，就相当于我们现在的《小学生日常行为规范》，前者比后者更加全面、细致。《弟子规》在大到一个人的思想，小到一个人如何走路说话，都有一个详细的规范。让我感受最深刻的一段话是：“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”意思是说：当长辈站着时，你不能坐着，长辈坐着时，让你坐你才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但是又不能太低，以刚好听到为宜。长辈让你进去时，你得快一点，让你出去时，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。长辈问你话时，你要站起来回答，并且眼睛要看着他。

孔子如此教育自己的学生，一定是别有用意，他要让学生懂得尊敬长辈，这也是报答长辈的最好的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人，为他人着想。而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”，天天要家人围着转，只知道自己过得舒服，为所欲为，尊敬长辈又何从谈起，长大以后又怎能在社会上立足呢?不尊重他人，也是不会得到他人尊重的。

我希望大家都能读读《弟子规》，它简单易懂，其中又蕴含很多为人处事的方法。是一本很实用的书藉。

长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名的gosip。而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得到些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通过信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

这是傅雷在给他儿子傅聪的信里说的一句话，当时读到这，还有些看不懂，就顺手做了下标记。当我看完全书是，再回到这里，我觉得这段话写得特别好，他要儿子用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。我想，这是任何一个父亲想对自己孩子的期望!

记得看到这个书名时，觉得这无非是一个叫傅雷的父亲写信给他的儿子，信里说些家常话，然后唠叨几句话。但当我开始阅读时，发现这根本不是自己想的那样。他同儿子一起探究音乐，将自己所经历的东西全部用信的方式传到孩子的心中。他设身处地地去预想孩子在道路上可能会遇见的困难以及各种各样的情景，然后为他铺好路，向他说明该如何去对待这一切。让孩子在真正遇见这些时，能够冷静、沉稳、游刃有余地去解决它们。

这是什么?这是一本充满父爱的书;这也是一个父亲对孩子的苦心教导。傅雷是一位严格、严肃的父亲，而我的父亲也是如此。他不苟言笑，对我的教育更是严格。所以我一直认为他根本不爱我，但是这个暑假通过一件事，通过这本书，我好像看到了另一些东西。

暑假开始，爸爸妈妈因为一些事情要回老家，而我因为补课只能待在杭州不能和他们一起走。那时，我正在看这本书，当时我还在想，我老爸会不会也这样做?但这个想法马上被我否决了。现在这个社会，打个电话不就好了，写什么信，再说，像老爸那样的人怎么可能这样做，早把我忘了吧!这是我第一次和爸爸妈妈分开，一个人好孤单，好无聊，很不习惯。当天晚上，我洗好澡趴在床上看《傅雷家书》，突然手机响了一下，那是信息铃声。我拿来一看，惊讶地发现是爸爸发来的。他在短信里询问了我的补课情况、作业情况、生活情况，然后还嘱咐了我一些生活细节，并且和我分享了他们在老家发生的事情。看完短信我好感动，然后立刻回了过去。但是却没有再次收到，我刚打算放下手机，手机来电了，是老妈打来的，我还确定了一下是不是老爸本人发的短信，老妈说，老爸一直很担心我，说我一个女生……

然后，每天晚上，老爸都会发短信来，老妈也会在短信后打电话来。而我也一直坚持着看这本书，边体会书中的爱，也体会着爸妈对我的爱。这也是我第一次真正切切的感受到了父爱、母爱。当然我也回忆着和老爸的点点滴滴。我发现并不是老爸不爱我，而是我从来没意识到。爸爸的爱被我的潜意识里的严格遮住了，所以我只看见了表面，从未认真地去体会这其中所蕴含的浓浓爱意。

记得三年级刚开始学英语时，这门课我一点也不懂。当时连26个英文字母都不能完整背出，更别说默写了。所以第一次默写我之对了10几个。回到家，老爸非常生气，让我抄十遍，然后让我背，他在旁边看着我，然后再到他那背，我背了一边又一遍，默了一遍又一遍，终于到第五遍时，完整、无错误地全部默出，用了两个多小时。从那个时候我就会觉得老爸根本不在乎我，只在乎学习，看重学习。而现在想来，那晚后的第二天又进行了一次默写，我全部默出，还被老师再全班表扬。从那次后，我的英语成绩也慢慢提升，也有了现在的成绩。而这一切不是因为那晚么?因为老爸对我的严格，让我有了让别人羡慕的成绩。难道不是因为爸爸么?

我想，以后我会学着去体会爸爸妈妈对我的爱、同学对我的爱、老师对我的爱;我想，以后我不仅只会看表面，更会体会其中所蕴含的深层意义;我想，这本书对我的影响会给予我很大的帮助;我想，我会继续努力的!

不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

这本书让我懂得要去珍惜你爱的人和爱你的人，还告诉我如果有人成绩比你好，你千万不能嫉妒他，要靠自己的努力，用实力去超过他，那才是真本事。如果你光会嫉妒不会努力，那你始终赶不上他。我们要像虎皮猫一样全心全意做一件事，用实力来证明自己。不要像那些资格猫一样，自己没有实力，偏偏嫉妒别人。

这本书主要人物是笑猫和虎皮猫，笑猫是一只神奇的猫，他会笑：微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。

我很喜欢笑猫，因为他总会在我伤心的时候给我快乐，我也喜欢地包天，那傻乎乎的样子，经常逗得我发笑。

这本书主要讲了：翠湖公园里有一座美丽的白塔。伴着第一缕春风，一只美丽的虎皮猫出现在塔顶。这惹怒了一群著名的“资格猫”，他们上不去的地方，绝不允许别的猫爬上去!他们开会咒骂，愤怒的旅行……这些疯狂的行为，受到了老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天。这是一个热闹好笑而令笑猫忧伤的春天。

我读了这本书后，受益匪浅。有时候，因为读的太着迷了，都忘记了自己的存在，仿佛身临其境。

如果你读了，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

笑猫日记，百读不厌。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。

《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

今日，我读了一本书《三毛流浪记》。

三毛是个流浪儿，也是个孤儿。天天在大街上流浪。

三毛在这么多年的风风雨雨中，他不知受了多少辱骂、多少的苦。最终依然孤独。

三毛是一个助人为乐的孩子。有一次，一位老人滑倒时，旁边的人都笑他，三毛看见了，就帮这位老人扶起来。老奶奶很饿，他就拿出一半的包子给老奶奶吃，之后又把剩下的一半也给了他，自我却饿的肚子，他做过报贩、擦过皮鞋，但他靠自我的意志，克服困难，一向没有放弃、

每当三毛十分饿的时候，他都趴在肉店的窗户上，流着流口水，可是他没有钱，旁边是小吃街，有的卖油炸，有的卖包子，还有的卖臭豆腐。他摸着自我的肚子闭着眼睛往前走，眼前不断的呈现食物，想明白三毛多饿呀，他多么需要食物呀，可是他却没有钱买，只好饿着肚子。你想，他是多么的可怜，是多么的需要帮忙呀。

一个失去母亲的孩子，是多么的痛苦，三毛是很可怜，但他很坚强。，在季羡林的文章中说过，没有母亲的孩子是一个灵魂不全的人，三毛也正是如此，但他很坚强。有些人生在福中不知福，不好好珍惜时间。我们要学学三毛坚强的意志。要是三毛还在这个可爱的地球里的话。我多么想将自我得到的和他分享。

我多么期望每人多一份这样的爱心，关心像三毛这样的的流浪儿，给他们一份温暖。看完这本书后，我十分期望那些在街头流浪孩子们早日走出黑暗，迈向光明。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.，义,可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。

在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前

都会感到恐惧。简爱从小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟着舅妈生活，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个

又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。舅妈越来越厌恶她，便把她送到了劳渥德教会学校。那里的孩子们受冻挨饿，伙食恶劣，还要遭到很多惩罚。那里生活环境不卫生，结果斑疹伤寒夺去了好些孤儿的生命。简爱痛恨那里。8年之后，她毅然决然地离开了那里，去了桑菲尔德，到罗切斯特先生家里给他的女儿做家庭教师。

在桑菲尔德，她追求自尊自爱，坚强勇敢。应对罗切斯特的轻视，她说出了那句“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?”她虽然爱罗切斯特，但当她以为罗切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的时候，她恼火地说：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器码?我们是平等的!”简爱是一个坚强的人，也是一个靠个人奋斗的人，她想的只是自己怎样在社会获得一个平等地位。她有尊严，并且努力维护着自己的尊严。

怀抱着《简爱》，我深深地明白：我就应坚强地活着，努力地活着。

在动物中一般都是雄性称王，可是，有一匹沈石溪笔下的母狼，创造出了奇迹。

那匹母狼名叫紫岚，她的伴侣黑桑不幸被野猪的獠牙咬穿了头颅。黑桑去世前告诉过紫岚他想当狼王。他死后，紫岚便专心辅导她们的孩子。然而，她的孩子因为各种原因并没有当上狼王，于是她又努力地想让她的孙子当上狼王，最后，她为了孙子当上狼王，与凶猛的金雕同归于尽。

在这篇文章中，我知道了有些事情不一定是雄性才能做到的，有些事情雌性也能做到，而且雄性做地没她们好。文中的紫岚，是匹充满母爱的狼，她聪明、勇敢。她虽然没有看到自己的后代成为狼王，但她努力了，为后代付出了，她可以毫无遗憾地离开了。

我们要学习紫岚坚持不懈地精神。可能我们完成一件事十分困难，但如果你努力，付出了，你就会在你的一生记上“成功”这两个字。我们也要学习紫岚身上的“花木兰”精神。只要努力，女生也能做得比男生好。在夏令营，我变成了22人中的王者，在领袖班，我当上了副队长……这也证明了古代著名的女将军花木兰说的一句话：谁说女子不如男?

另外，紫岚身上的母爱使我感动，让我想到了我的妈妈，她无微不至地照顾我、呵护我……

如果大家想认识坚持不懈、内心强大的紫岚，请来看《狼王梦》吧!

傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，翻译了许多作品，同时，傅雷还是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。这些家信汇编成册后，就是《傅雷家书》。

《傅雷家书》所刊录的，乃是傅雷与傅聪之间自1954至1966年的书信。当年，这批书信，只是父与子之间的私人函件，而现在会刊行成书，且风行各地，因为这不是寻常父子之间的闲话家常，而是两位特殊艺术家之间的心灵对话。

傅雷在艺术方面也有很深的造诣，因此这些家书还以相当多的篇幅谈论美术、音乐作品、表现技巧、艺术修养等，不管是傅聪去波兰留学、获得国际大奖，还是后赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，特别是经常给他邮寄中国古典文学名着和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养、提高自身的艺术修养。家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。

在1956年2月29日的通信中，傅雷由莫扎特乐曲的特点起，论及艺术家要有一颗赤子之心，要真诚。而真诚是做人的根本，必须从小培养。这是一种循循善诱的教育方式，令人感到语重心长。

这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷用自己的经历现身说法，教导傅聪如何面对各种问题。拳拳爱子之心，溢于言表。通过这本书，能学到不少做人的道理，提高自己的修养。

在这本书中，我们所看到的，除了为人父者对国外游子的无尽思念，无尽悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因如此，《傅雷家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。

《傅雷家书》撰写于五十年前，半个世纪过去了，却在一代又一代有良知、有深度的读者心目中，如惠风吹拂迎风悬挂的风铃般，拨动了无数敏锐的心弦，使无数读者为之感悟、动容。

当年的傅雷，身处斗室，而心系国家，甚至遍及文化、艺术，这一切都不会老，不会过时。如今，人已不在，但它的影响力，却是越来越强，历久弥新。

傅雷是一个真诚的人，能有这样一个父亲，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中写到：我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有效罪过只能补赎，不能洗刷!十八日晚。我想任何一个看到身为父亲的写出这样道歉的话，不论受到多大的委屈都会释然的。

傅雷是一个尊敬的长者，能够给孩子提出批评和要求，也是在温和而鲜明中指出，在一九五四年四月七日的信中写到：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。”不仅指导孩子的学业，还关心孩子为人处世的方法，而且态度鲜明，

傅雷是一个有着丰富情感和博学的人，对音乐的分析和认识，都是令人敬佩的，不仅指导傅聪的对音乐的理解，而且还能指出孩子在艺术修养和音乐学习上的指导，包括对作品的理解，都让人敬佩。从对作品的理解到演奏技巧的提高，每一个阶段都会表达自己的理解，并传递给孩子。

我用了一个星期的时间读完了简爱这本书。说着的我不舍得放手，我太崇拜里面的主人公了。我深深被简爱所吸引，我发现我的心中充满了悸动。我不知道世界的另一端生活着我是这莫喜欢的一个人。

她的倔强，善良，纯洁，包括她的胆小，她的坏脾气，我都一并是那末喜欢。简爱，从小就生活着一个寄宿家庭里，她的舅妈并不喜欢她，孩子们都拿她当下等人看待。她终于反抗啦，她毫不客气的维护了一个人本有的自尊，她不担心这样做的后果。

后来她被送到了寄宿学校，他是那麽优秀，在一个环境如此恶劣的情况里，成长为一个有修养，有文化，有本事的女强人。后来她自力更生，给别人当家庭教师，所有人都很好，她得到了主人的喜爱。

就这样，她见到了罗彻斯特先生，一个可以作她父亲的男人，两人相爱，当由于很曲折的原因，简爱牺牲了自己，离开了她爱的人。来到了圣约翰家。简爱发现他是一个令末的人，因此和他保持着隔阂，但她不知道实际上圣约翰先生已经爱上了她。

但见忘不了罗彻斯特，毅然放弃了很美好的一段姻缘。

当时过境迁，她再回到罗彻斯特先生身边的时候，罗彻斯特已是个废人了，此刻两人已在不能分开，拥抱着。 简爱和罗彻斯特结婚了，他们从此幸福的生活着。

大家看看吧，真的是太美好了。我爱你，简爱。

在冬日暖暖的阳光下，我轻轻合上了《窗前的小豆豆》的最后一页。闭上眼睛，回味着那带有缕缕春意的童年，朴素、温暖、幸福一同涌上心头。在这里，我品尝到了欢笑，品尝到了忧伤，品尝到了真实的滋味。

没有华丽的语言，有的只是三个温暖的大字——“巴学园”。这个校园赐予了小豆豆欢乐的童年。校长小林宗作先生是个温和善良的人，他不求孩子们认真严肃地听老师讲课，他希望能激发孩子们的求知性，因此立了孩子们可以自己选择课程的制度;他不求孩子们一定要什么样的盒饭，只是每次午餐时间检查孩子们带来的“海的味道、山的味道”;他通过游泳教给孩子们：“无论什么样的身体，都是美丽的。”……小林宗作先生总是费尽心机为孩子们举办了各种活动，他想让孩子们从“巴学园”里带走欢乐的童年。

没有考试的束缚，没有学习的压力，有的只是那无忧无虑的校园生活!如果我们的校园也这样那该多好啊!整节课总是充满了紧张的气氛，老师们都是将知识硬塞进我们的头脑里;音乐课上自然没有跳韵律操的机会，更没有拿着粉笔在教室地板上随意涂抹的待遇，只是枯燥的一遍又一遍地唱着歌儿;如果想和小豆豆他们一样在下午郊游、散步、或游泳，那可真是异想天开，学校把我们的时间都安排在了学习上，哪还能举办这些活动呢?……一切都是那样的无趣，又怎能让孩子们彻底爱上学校，甚至出现“早上迫不及待地来学校，晚上不愿回家的现象呢?”

校长小林宗作先生常对小豆豆说：“你真是个好孩子!”其实，只要细听这句话，就会发现“真是”这个词里包含着很深的意思。小林宗作先生将他的毕生都奉献给了教育事业，足见他对孩子们真挚的情感。当战火吞噬着“巴学园”时，他也只是轻描淡写地对儿子说：“下次我们办个什么样的学校呢?”可见他的心中对教育仍然充满了信心和力量。

战火吞噬了巴学园，但吞噬不了小豆豆欢乐的童年。那金子般的岁月一定还在小豆豆的心中流淌，也在我们的心中流淌……

红楼梦是一部超越时空的巨作，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。

尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从小就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出"没房、没车，就不结婚的言论。在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

我最近在与一位深谋远虑的老师交流。你们知道是谁吗?对了，这位老师就是四大名著之一——《三国演义》。

书中有三绝：奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮，通过这三绝，让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才，以及战场上的随机应变、斗智斗勇。

曹操可真“奸”啊!奸诈诡秘、老谋深算，信奉“宁叫我负天下人，不可天下人负我”，由此可看出他有多么奸诈、狡猾，在和陈宫逃亡途中，因多疑而杀了父亲的结拜兄弟吕伯奢一家;

关羽又是何等有“义”啊!在徐州被攻破后，关羽被迫降曹操，而他一听见刘备的消息，不管山高路远地寻找刘备。在途中，他“过五关，斩六将”等英雄事迹传为美谈，不仅如此，刮骨疗毒也是令人赞叹不已;

诸葛亮真乃“智”的化身，火烧博望坡，大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困，计计得胜，真乃智绝也!

三国演义是智慧的战场，不论兵多兵少，只论将才和智慧，这是其中的精髓，也告诫我们：做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读，学习其中的精髓!

《三国演义》是中国四大名着的其中之一，主要描写了东汉末年和整个三国时代，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，展示了那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。是历史演义的经典之作。

《三国演义》中，我最喜欢的一篇是草船借箭，主要写了周瑜千方百计想谋害诸葛亮，于是逼迫诸葛亮立军令状：三天之内造十万支箭。在第三天夜里，诸葛亮上了草船向曹营驶去，不一会儿，船上已经射满了箭。诸葛亮满载而归。这个故事让我们知道了诸葛亮战斗时的足智多谋：借助别人的势力来扩大自己的军队。其实，在我们的生活中，凡事都要经过深思熟虑后再做决定，不能果断行事。虽然以前没有什么高科技，但是人们靠智慧和双手战胜了敌人，一双双兵器都是靠人们的手工打造的，说明当时的人们为国家民族的前途着想。

《三国演义》中的人物多少年来被人们称颂，他的故事让几代人读了又读，如今，已不再是战火硝烟的年代，但他们的智慧、勤劳、民族责任感让我们一代又一代的传承。