描写松树作文精选六篇 高中作文素材精彩20篇

中华民族传统节日的逐渐淡化与消亡，是近年来文化界的热门话题之一，几乎每年的春节和中秋节，都会有人出来念叨一番。有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素，是不容忽视的：一方面，是社会生活水平的普遍提高，特别是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了;另一方面，传统节日是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。

粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。

包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。

家里常包的是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉;肉粽，是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。

不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足;自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真是满室生香。

家乡的味道是什么?是春天遗爱湖公园里的花团锦簇，是夏天赤壁公园里池塘边的蛙鸣，是秋天望月堤旁桂花的甜香，是冬天龙王山上的银装素裹……哦!对于一个名副其实的‘吃货’来说，家乡的味道有罗田的糖炒板栗、红安的烤红薯、黄州的东坡肉……当然绝对不能少了外婆做的包子!

说起外婆做的包子，我忍不住要流口水了，那是我心目中最美的味道，它面皮筋道，肉质鲜美，一口咬下去是满嘴汤汁但决不油腻。这么好吃的包子是怎么做成的呢?为了满足我的口福之欲和一探究竟的好奇心，外婆让我参与了她做包子的过程。

外婆把做包子材料什么的都准备好了便忙活了起来。只见外婆先把肉放在菜板上用两把刀一上一下交替地剁，那声音极有节奏，眨眼间就剁好了一大盆肉泥了。然后加工包菜丁、红萝卜丁、生姜末等等配菜，将配料和肉沫调和成肉馅备用。

接下来就是和面了。外婆在面粉里加上适量的水和碱使劲地揉。面团和好后，外婆将面团搓成粗粗的条状，然后切成大小一致的小面团，在案板上上下移动面条，边移边切，以免切出来的面团粘连。接着用擀面杖将面团压成一张张面皮。整个过程如行云流水般一气呵成，我在一旁不由得惊叹外婆娴熟的手艺和速度。外婆也不无得意地说：“别看外婆年纪大，这速度可决不会比小年轻慢哦。”

开始包馅了。外婆把肉馅挑起放在面皮中间，再将面皮轻轻合拢，一边合一边捏，很快一个包子就成型了，边上出现了一圈大小一致的褶子，像展开的花瓣一样，真好看!

总算开始蒸包子了，等待的过程漫长难捱。我在旁边不停地转悠，从蒸笼里发出包子香味，早已让我按捺不住。外婆见我猴急的样子，慈爱的刮着我的鼻子笑眯眯地说：“瞧把我家的小馋猫给急成啥样了。”火候差不多了，外婆用筷子夹了一个给我先尝尝。我迫不及待地一口咬下去，外婆心疼地说：“慢点慢点，别烫着，别急!”

品尝着那回味无穷、齿颊留香的包子，我简直陶醉了。留在舌尖上的不仅仅是包子的味道，还有满满的爱的味道!，叫我一辈子也忘不了!

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

如果你不曾流过汗水，你就无法感受到挥汗如雨的淋漓快感；如果你不曾晒过阳光，你就无法感受到烈日带给你的“如火热情”；如果你不曾有过军训，那么，你就永远无法品味到当中的酸与甜。

感谢军训，它教会了我坚持。当汗水肆无忌惮地顺着我的头发与脸蛋落下，当刺眼的阳光几乎让我睁不开眼睛，当两腿发麻找不到知觉，有那么一刻，我想过放弃。军训太累了！尤其是站军姿。有的同学经不住炎日的烘烤，晕倒了，被教官抱到树底下急救；有的同学禁不住煎熬身体在左摇右晃。我多么想迈步向前方树荫下跑去，喝一口清甜的矿泉水，脱下这笨重的军服，享受阵阵微风带来的清凉感觉！忽然，一道严厉的声音在我耳边响起，是教官，他就站在我的面前！似乎看出我的分神，教官严厉地对我说：“挺住了，两眼直视前方，不要分散注意力！”不经意间，我瞧见了教官额头渗出的豆大的汗水，他和我们一样，站在炎炎烈日下，嗓子已变得沙哑。比起教官，我们受这点苦算得了什么！想到这，我又重新挺直了腰。军训，锻炼的不但是我们的.身体，还有我们的意志，作为一名合格的“军人”，我们就应当有铁一般的精神！

感谢军训，让我懂得了集体的力量。为了在军训总结大会上有一个好的表现，我们进行最后一个项目：齐步走。别看这个动作很简单，做起来才感到困难。齐步走讲究的，是整齐一致，这就意味着我们全部四十多人都要摆相同的姿势，迈相同的步伐，走相同的方向。为了达到预想的效果，我们挽着手，一遍又一遍沿着操场苦练着，不到最后一刻决不离场！独木不成林，一个人的力量是有限的，而一群人的力量是强大的。当我们手挽手，迈着有力的步伐前进时，我分明感觉到，大家的心是连在一起的；当整齐一致的脚步声在耳边响起，我知道，我们都怀着相同的目的：为集体荣誉而战！军训，让我们融为一体，正如教官所说：“你不是一个人，你的一举一动，都牵及集体，都决定集体的成败！”

感谢军训，磨练了我的意志；感谢军训，加强了我的集体荣誉感；感谢军训，让我成长！

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》

[有关于描写山的诗句的集锦作文素材

导语：紫色夜幕即将垂下，日落时的宁静深沉，仿佛影响着我们的情感与生命，伟大的灵魂已然彻悟，落日恬静而清明的禅意.仿佛落日一样，散发尽所有的光和热，随后重新寻找生命的源头，从而使生命走向永恒。以下是yuwenmi小编为大家整理的描写日落的段落，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.一次日落，西穹天弥散着无与伦比的奇妙色彩。而且周边的瑰丽云彩汇成，意象丰盈的图画。这静谧的紫，温馨的橙，朦胧的黄以及热烈的红，转瞬变化迭出。仿佛心灵深处的梦幻波荡。

2.夕阳慢慢坠入西边海。明月亮了，象弓箭一般悬挂在天。夜，悄悄地来了!天，变了，变成深紫色，像一颗紫宝石。星星眨着眼。

3.突然奇怪的天象出现了，也不知道我平日没有留意，想了想，不可能没有留意。日落观云是常有的事，从没有见过如此的变化。燃烧的晚霞早没了影子，分明是灰白色的云，怎又泛红了呢?我转身环眺四周如西边一样。奇怪了，西边的云泛红色，也许还有日落的余晖。可南边东西北边，怎也会被余晖而燃烧了呢?

4.眺望不远处暗淡天空中的一点飞鸿，残留着伤悲，淡淡的，抹不去。想拿支画笔调上些温柔的底色，可不知一画惹急了飞鸿，各自在比，胡乱的调着色。此时，渐渐的又暗了一圈。小桥，流水，人家，在这时是如此的和谐，辉映但不缺光彩。几声乌鸦的啼鸣将所有的所有披上一层惨淡，不起涟漪。落日降临，降临，在所有关注、遗忘、悲伤、无奈下降临。

5.在我住的那个地方四周被一座座的小山围着。每每落日下山的时候我总会依着窗子观看落日，看着落日一点一点的被小山吞噬而她却没有任何的不甘没有任何的怨言只是一寸一寸的下山仿佛一位垂暮的老人对子女的最后的唠叨。眨眼工夫太阳就不见了，又像是老人对子女的操劳一辈子后释然的解脱，微笑着离去。

6.紫色夜幕即将垂下，日落时的宁静深沉，仿佛影响着我们的情感与生命，伟大的灵魂已然彻悟，落日恬静而清明的禅意.仿佛落日一样，散发尽所有的光和热，随后重新寻找生命的源头，从而使生命走向永恒。

7.太阳落尽了，宏壮的晚霞消失之后，天空便成了铅灰色。而且一时比一时深黯。落日前布满天空一咕噜一咕噜的白云，渐渐地被深黯的铅灰色溶蚀。不一会儿，天空的中间，完全成了一个颜色。好像给什么演出团体空出了场子似的。而西边的云，依旧气势不解。那奇形怪状的云，看着非常的恐怖，一种难以形容的凶猛。奔跑扑向目标的气势，其形又突然凝固了一般。被定格的造型，大约五六分钟之后，那凶猛的气势，便散的无影无踪了。只留下长条片状几丝灰白色而发蔫的云，像被人为地挂在那里一样。

8.如果不是事先知道现在是傍晚，恐怕谁都难以分辨这天边的太阳，究竟是日出，还是日落吧。不管日出还是日落，都是那样神圣，都是那样庄严，都是那样高贵。日出时候的太阳，带着一种不可一世的气势，喷薄而出，将一切都渲染得无比辉煌。而这日落时的太阳呢，它处在即将逍遁以前的巅峰状态，正将自己全部的能量全都倾泻而出，又怎能说它不壮烈呢?日出日落，竟然如此神似。

9.水平线之上，是静穆与辉煌的落日，它用千万支光箭，呼啸着射穿一天的彤云，于是，一天的云便燃烧起来，它们相互推搡着，激荡着。落日的脚下，是波光粼粼的大海，那海水渐渐翻涌起来，被染得红艳艳的，仿佛是被浴血的落日浸染。这是太阳那最后的、带血的激情，只有此时此刻正沐浴在落日之下的人，才能够领受这最后的光明。

10.说起落日就是奇怪同是那个落日我为什么总是怀念家园的落日?这么多年来每每看见西下的落日我总是勾起我对家乡对亲人的思念。也许就是那个生我养我的家乡给了我太多太多，别处的往往只是相像而不能替代家乡的那轮落日罢了!

11.虽然是傍晚，可是这时的天色居然格外好，天空澄澈湛蓝，那一轮落日，此刻就停在海平面的上方，将原本灰蒙蒙的海水，照得粼光闪闪。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，之前只是听说过这句诗，但是从来都没有真的看见过落日照在水面之上的样子，今天终于看见了，才知道，原来果然如此啊。

12.在地平线的浅浅的那端，浅的像略带白发的老人深深被岁月像压制起义军那样凹下去的眼角的皱纹。那是落日，真正意义上的落日。

13.云海落日则很飘有很柔曼，一颗少女心。落呀落，落到深远了吧，突然又在半空高悬，再突然又整个不见了，一夜之后从背后起来。她的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。

14.与蓝天上悠闲飘荡着的白云，水波上轻翔唱歌的海燕，交汇成天地间大美的乐章。这时，太阳已慢慢收敛着一天的的热情，光芒不再那么刺眼，也变得像一张慈柔的微醺的脸，挂站在海的上空，映亮我一片心空的天地。夕阳染红了满天云霞，红尽天涯，红了岸礁;渔船的白帆上有如缀满金鳞，大海仿佛披上玫瑰色的纱巾。桅樯绕海鸥，白矾飞海燕，如桃瓣飞扬，似枫叶飘落，将慢慢落在傍晚降临的沉寂里。

15.想像被再次剝離，落日向黃河親近，詞語是蹩足的蝌蚪，在打撈桅桿的河床，我設想成為黃河船夫，這樣我可以永世梭行於黃河，把思想指向大海，在痛苦的日子閱讀激盪於大河的心波，在回首的時候揚帆起航——如果等待的時間要穿過冰川紀，從孢子植物開始萌發綠葉，或者花朵，而一萬年並不算太長。一個民族的輝煌，且是太陽升起的地方。在銀杏生長的風裡，在我的恢宏的雙肩之上。

16.须臾，落日已经全部壮丽沉没，就连留下的些许的霞光，也绝无先前的绚丽。远处的沙梁、胡杨、梭梭、红柳，丘陵……已经完全沉浸在一片夜色中，这时眼前的茫茫戈壁，便如一幅抽象的水墨画。没有了具体的线条轮廓，并尽可展开你丰富的想象空间。你可以这样想，也可以那样想，也可以什么都不想，让思维随轻拂的夜风处于完全自然的游离状态，全身心融于深秋的无边夜色!

17.遥望夕阳一点一点下坠，感伤的情节便油然而生。让我想起“夕阳无限好，只是近黄昏”!唐朝诗人李商隐写的这两句看似平淡的诗，就连我那不识字的老母亲，也能朗读，还能懂得其中的含义!这经典的诗句，让我喜来又让我悲!

18.也不知道自己是从时候，开始对黄昏情有独钟，喜欢他给我们所折射出来的色彩，所衬托的背景，以及那种温馨的氛围。总之，我眼中的黄昏一切都是美好的，这也许就是我喜欢的原因吧!

19.夕阳，从绚丽化为淡然，由七彩归于苍茫，已倾尽一天爱的余晖，无阻的洒向海面，洒向旷野，洒向我殷殷的眼目情结里!今晚，我的灵魂能随这夕阳的余晖安睡在这大海的故乡么?

20.为什么人们看待朝阳和夕阳的时候，会有如此不同的感受呢?或许，这还是和每个人的心境有关吧，处于逆境中的人，看见即将沉没的落日，总会有一些伤感吧。不过，今天亲眼看见落日的壮美之后，我就想，朝阳自然壮丽，可是，夕阳也一样壮观啊，即使我自己也是一个面临困境的人，我想我也不会因为看见落日而心生惆怅的。正相反，那漫天的红霞，绚烂的落日，会给我无穷的力量，让我忘却困厄，冲出困境。因为，我知道，既然看见了落日，那么，距离日出，还会远吗?

家乡在北方,冬天来得最早，去得最晚。在强劲的秋风中，你便能切到冬天的脉息——不若春的温柔，夏的热烈，秋的温爽，是其独劲烈。

我不爱南方的冬天，照我的理解，那儿的冬天算是真正的冬。南方的冬天，身体单薄的天老是早早的围上厚厚的围巾，阳光很难得一见。晦涩的天时常撒浮些小雨，到处湿湿的。天气就仿佛为生计发愁的人，满脸的愁容，让人很是压抑。雪很少光顾，下了，停不了几天，就像走乡串户的货郎，见着那愁眉苦脸的人，也不想买东西给他，急急的就走了。

窒息的北风比那骂街的刁妇还肆无忌惮，比漂亮的护士小姐还冷冰，干劲又比机器还足，它调皮得像孩子一样，冷不防钻进衣服里，电一下冬日敏感的皮肤，像是证明它的，当你被电缩紧后，它又笑嘻嘻的逃了。北风又是最勤快的清洁工，它心甘情愿的扫走枯叶、断枝，留给大家爽洁的心情。北方的冬天，它大度豪爽的性格总能招来雪的做客。有雪做客的冬天才算得上完整. 南方人对雪有特殊的情结。南方人生性敏感细腻，就像片片洁莹的雪。在南方，雪少见，便格外稀奇，格外的爱。爱是孩子在母亲怀里撒娇时的安逸，是穿上那件心仪已久的衣服时的兴奋，是相别太久重见朋友时的舒心。常常的，有雪的日子里，小道不会孤寂，郊野不会冷清。打雪仗，堆雪人，在雪里打滚，再也比这开心的事了。在欢声笑语中，误解，隔碍都涣然冰释。“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”雪，既释放人们柔情与童真，又渲染豪情逸志。这世间的灵物，真是哪样及它。

雪，晶莹纯洁，铺天盖地的飘下来，覆盖了高山，小河，原野;覆盖了灰色，黑色，黄色;覆盖了压抑，冷清，不悦。有雪的地方就有笑声，就有欢乐，就有童趣。雪，无疑是装点人类童话世界的最理想的道具。凡是有雪的地方，无与圣洁、高贵相。 -

北方的冬天是彻底的冬天，它尽情的演绎冬的残暴，冷酷与雪洁，全身心的，不压抑半丝情怀。相较于春的含蓄，秋的深沉，冬更像夏的尽情。人们习惯用温柔来形容春天，在春天，多情的春风四处撒娇，温柔得像恋人洁滑的手指抚摩你的脸庞。冬天、冷酷，要找社会角色来形容它，那严父了。北风刮面好比是严父棍鞭的滋味。是的，人们习惯把顺从理解成爱，把逆反理解成恨。 -

我的家乡在北方,我爱家乡,更爱家乡的冬天!他把一位严父的性情展现得淋漓尽致。他的是“恨铁不成钢”的气愤，他的柔情是赤雪般的真。

如果二十四节气是一首曲子，雨水，是容易被忽略的一节。

还记得冬至日起笔的那幅消寒图吗?“亭前垂柳珍重待春风”，写在九宫格里，每天一笔，不多也不少。到七九的第六天，“待”字刚好描够六个笔画，如同一对佳偶双双注目着眼前的土地，寸心春风知。

或者，消寒图，只是过去有闲人家的闺阁游戏。它太过讲究儿，你并不喜欢。你喜欢的，是那句顺口溜，“七九六十三，路上行人把衣宽”。几分随性，几分豪气，像家乡社火戏里的唱词儿，味道自在那顺口脱出的灵活中;像一幅线描画，画中的人，就是正月里便在田间阡陌奔走劳作的街坊乡邻。

七九第六天，交雨水节气。消寒图、顺口溜里都藏着这个秘密。

姥姥在世的时候，她不懂消寒图，也不管顺口溜，家里看日子用“月份牌”。月份牌的大小跟一方豆腐差不多，齐齐斩斩的， 365 页码得瓷瓷实实，每一页眉目分明，阴历、阳历、节气、大尽、小尽等等，都交代得清清楚楚。即使有了时髦的挂历、带日历的招贴画，她还是要求母亲必须买一本月份牌。这个习惯，可能是原来看黄历养成的。

不认识字的姥姥，对日期和节气却十分敏感。过上个几天，她就会招呼我，“大儿，帮我瞅瞅月份牌，是初十了吧?”“大儿，帮我瞅瞅月份牌，今儿好像该雨水了。”

雨水，有什么好记的?又不用包饺子，又不用烧香。(姥姥是虔诚的泛神论者，凡农历的初一、十五都要烧香、上供。)

不然，雨水一到，太阳偷偷加了一小把劲儿，它的光芒再抵达大地的时候，便少了一丝冷淡，多了几缕冲和。连风中，也夹杂了些若有还无的暖意。入夜，村外小白河里，有“喀”“喀”的断裂声，细听，冰层下的细流汩汩而动。

这个时候，要把孩子们的薄棉袄、薄棉裤从箱里、柜里翻出来，到太阳底下晒好，随时换上身。夹衣也得赶出来，翻新的，接裤腿和袖口的，或者织来小粗布染色新做的。

古人为雨水节气分了“三候”。初候獭祭鱼;二候雁北归;三候草木萌。最有趣儿的是“獭祭鱼”。七九河开，水獭下到河里去捕捉小鱼。“成果”一条一条摆到河岸上，铺排开来，似乎是一场鱼祭。等捕到的鱼足够多，道场足够大的时候，再一口气吃个肠满肚圆。

我的家在冀中平原，多数的年景里，“七九河开河不开，八九燕来燕不来”。所以，见不到“獭祭鱼”。獭不祭鱼人“祭”鱼，河冰未开化，却到底松动了，破冰捕鱼的人多了起来。于是，街上时不时会过来卖鱼的。鱼是新鲜的小河鱼，虎口长、寸把长的都有，通体银亮。到饭点，人家的烟囱里飘荡着煎鱼的咸香。薄薄的棒子面儿饼，裹上外酥里嫩的小鱼儿，是早春赏赐给我们的第一道美食。

这个时候，院子里的葡萄藤还在地沟里酣睡，杏树、桃树的嫩枝条却悄悄舒开身子，贲张着青中透红的皮色，似乎在默念一道“我要发芽”的宣言。挑个暖烘烘的午后，准备下搭葡萄架的木棍、铁丝、麻绳，磨好一把为果树剪枝的大剪刀，是男主人应理应分的活计。

麦田踏察过多少趟，看看脚上带回的泥巴，就知道最后一层冰凌什么时候融化，耪地、浇返青水、施肥，都是眼底下的事儿了。小拱棚里的大蒜苗已经尺把高，露地的也早早种下，顶着一寸凌丝，就冒出了喜煞人的红芽芽。春作物，就数它皮实。

似乎一切都是按部就班，真实而平淡。似乎，一切又都比羊毫管下那幅消寒图明丽而生动。

冬末春初，乍暖还寒。劳作，是对寒冬最诗意的告别。只待一行春雨，将村庄和田野的色彩点亮。

我的奶奶已经六十多岁了，她那乌黑发亮的头发已经被岁月染上了白色；那枯干瘦肉的脸上已经爬满了“小爬虫”。让我觉得有些惭愧，因为我每次见到奶奶都会让他生气，奶奶足球路来力摇一摆，看起来像一只大企鹅一样，奶奶性格也很丰富。

记得有一次妈妈让我把家让把家里的旧衣服丢掉，奶奶看见了说：“别丢掉，涵涵你娃娃没有多余的衣服了，我给你做一件。”十分钟过去了，奶奶做出了一件漂亮的衣服。“哇，漂亮漂亮，让我好佩服呀！”我吃惊地说，奶奶还有一个小气的特点，我的奶奶十分“小气”，用淘米水洗脸，浇花，用洗菜水冲马桶，买菜时斤斤计较。这个菜不太嫩，又有虫洞，一块太贵，一块两把。卖菜人斗不过奶奶只好卖给他她。奶奶每次等到大半夜才开节能灯，我们一件衣服最少四十元，他一套才三十多元，这就是我的小气奶奶，不过在我身上那叫一个大方呀！她也很喜欢跳广场舞，因为他喜欢热闹。，因为爱热闹，所以她常常去跳广场舞和那几个爱说话的奶奶一起说一说，那是说一说，一说就几个小时，有一次九点多，几个爱说话的奶奶在一起开了一场“世界第一场无趣大会”说到十二点多才回家，回到还给我们说刚才的事。

我爱我那心灵手巧，节俭，爱热闹的奶奶，这个完美奶奶在我的生活加上了一份快乐，一份生机，我们应该大声的说：“我爱你，奶奶！”

[描写奶奶的作文素材

海边，面对一片平静的海水，似乎不起一点涟漪，有人放了一条鱼进去，海上逐渐有了波浪，一切都变得生机勃勃，这海是人文的海洋，而这鱼名叫科学。

就如海与鱼，我们需要有人文精神与科学素养。

人文关怀是我们称之为人的必要条件，它如吃饭喝水一般重要，正如郭明义那样做自己能做的每一件善事，如台湾的张平宜记者，她抱起麻风村孤单的孩子把无助的眼神柔化为对世界的希望她跨越了海峡跨越了偏见用心化了世人内心的坚冰，那别肝救子的暴走妈妈，那背着妈妈上大学的最美女孩，孟佩杰，它们，给了我们现在所缺少的感动 人文关怀并不仅仅只有这些，还有苏轼的诗歌带给我们的旷达，海明威告诉我们的永不放弃，生活中的寻常小事仍为我们播撒了人文的种子。妈妈的关怀，老师的教诲，朋友的鼓励……，我们得以拥有这些，不是一种快乐与幸福吗?

试想如果没有了它们，剩下的只是用数字与利益关系简单地联系在一起的朋友家人，人与人之间只是利用出卖，这是一定不是我们所愿意见到的吧!

而科学素养它不同于人文关怀，它可以让我们在狂热之中保持清醒，在某种程度上说它甚至比人文关怀的作用更大，正所谓授之以鱼不如授之以渔，比如在地震时并不是去大声地呼喊救命而是运用科学的避险方法这样做的效果似乎会更好，有时我们会面对这样一个选择，在周围有许多人都遇上疾病，你拥有一笔钱，你是将钱用去请医生还是把钱用作研发显微镜的资金呢?大多数人都会选择前者，出于本能的怜悯，但是那么多人病人是救不完的，而去研发的显微镜发现了病的成因，对症下药，从此无数的人得以保全性命两个选择孰优孰劣一看便知，在面临选择时运用科学的素养，冷静地分析问题收益效果会有很大的改变，不是吗?

我想说，人文关怀与科学素养都是不可缺少的，没有人文关怀也许我们少了许多快乐幸福，没有科学素养，就会做出鲁莽甚至悔恨终身的事，现在分的文理科，分到理科学习，感觉缺少了一点什么，想想才知道是文史学科给我们的人文关怀，当做完几套理科卷子后看一看历史、地理、一种生活的微幸福从身边钻了出来，

朋友们，给人文的大海放上一条科学的鱼吧!

翠鸟喜欢停在水边的苇秆。一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一张又尖又长的嘴。

翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞，一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。它一动不动地注视着泛着微波的水面，等待游到水面上来的小鱼。

小鱼悄悄地把头露出水面，吹了个小泡泡。尽管它这样机灵，还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。翠鸟蹬开苇秆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面往远处飞走了。只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。

我们真想捉一只翠鸟来饲养。老渔翁看了看我们说：“孩子们，你们知道翠鸟的家在哪里?沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上。它从那么远的地方飞到这里来，是要和你们做朋友的呀!”

我们的脸有些发红，打消了这个念头。在翠鸟飞来的时候，我们远远地看着它那美丽的羽毛，希望它在苇秆上多停一会儿。

城外，古道荒芜，城墙上，凛风呼啸，旌旗无声飘扬，诉说着一段乱世沧桑。你手执羽扇，静伫远眺，期待的目光穿越千年风霜，在如雪的月光下漾开，再漾开……

卧龙岗中，你一腔忠魂期待兴办济世，向往田园安逸。你搞卧隆中，躬耕陇上，行吟陇亩，眉宇间不动声色，却手握天下。把胸怀志向深藏在一曲平平仄仄的《梁父吟》中。承当年，早梅斜发窗前时，左将军刘备踏雪三顾你于茅庐，以求安邦之计。你徐徐摇动羽扇，笑指阵图，淡定对论，三分天下。云梦飞落至茅庐，卧龙终出山。于是，你一腔热血酬知己，一展经天纬地之才辅刘匡汉得以百姓安居。

博望城中，你初出茅庐，力挽危局的如山承诺。曹挥师南下，一场大战如箭在弦，一纵即发，你没有逃避，而是果断挥动羽扇，给博望坡加了一把大火，让曹十万精兵闻风丧胆，灰飞烟灭。赢得曹公“旷世奇才”之称，证得“得卧龙可得天下”之说。然此即为你所愿吗?非也!你盼后夺荆益两州，西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理只为一铲曹操，匡扶汉室，百姓安居乐业过如你隆中田园生活。

白帝城中，你东和北拒，支援蜀国忠肝义胆。然备固执伐吴，八十万蜀兵终惨败。你登上高楼，寒冷的月光深深地刺进你的心里，萧瑟的夜风在你耳际呼啸。可你仍不言弃。微笑依旧，因为你坚信蜀定能再次崛起，汉室江山定能千秋永固。

南定孟获后，你的期待是《出师表》中的泣血忠贞，不悔之心。万木萧条，雪飞冰寒时，你带兵踏上北伐道路。从此，你夙夜忧叹达到那近在眼前却又远在天边的洛阳。出师表上铭记了你一生的，蜀道上只闻你深深哀叹。

定军山下，你盼再出祁山，收复中原的不老心愿。七弦空断，你终放心不下，徒劳无功紧握手中沙。五丈九仞山，未了的心事随渭风飘散。六出祁山，只为一统中原。然怎奈天愁地，将星陨坠，只留一番知音渺渺空哀叹。你希望上天再借你一点时间，哪怕一个春秋，哪怕一季寒霜;期盼今后国泰民安期待今后再无蜀人流血与死亡。

你倾注整整半生的守候，终难敌岁月的沧桑。空留期许目光穿透古今。

你的期待，你的守候哦，终被天雨生生浇灭，而你一路漫漫的求索中，一双慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是一条搅腾宇宙的白龙，一袭青衫，一声轻叹，一怀苦泪，是你对蜀国一份永不言弃的千古守候。

自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。

自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。

自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。

自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。

（《自信》）

28、“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。

“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。

小草不屈从于冰雪天地的扼杀，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风，绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。

这，就是表现，表现自我，表现人生，表现生活的真谛。

人生需要表现，生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生；缺乏表现的生活，是死寂的生活。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。

（《活出真我的风采》）

29、九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”。

万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”。

泱泱华夏，悠久的历史如浩淼汪洋，灵澈浑阔，这是瑰丽的“大”。

“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。

（《大的断想》）

30、蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀？没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起的。

人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信，拥有它，你便拥有超然达观的人生。拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。

我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。

我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。（《折断的翅膀》）

雕饰风头——打好第一枪

开头方法之一：

开门见山话题点穿

诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》

青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

开头方法之二：

引用名言文采凸现

如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似

的脸。--------福特《2003年高考作文把心放正》

——汪国真

哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”

而我要说：“人啊，看清这个世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》

美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》

马克吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》

开头方法之三：

排比点题铺排文气

种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；

雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；

骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；

海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》

是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？?

是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？?

是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？?

是什么，悄悄地走了，又轻

[有关自信的高中作文万能开头素材

我们经常说要学会倾听，大多数都认为是应该学会倾听别人。

在他人与你交流的时候，需要你帮助的时候，更多的时间用在真正地聆听他们的想法和需求，而不是急于对他们刚一开口的几句就给予评价，或赞成或批评，等真正地静下心从客观方面去看的时候，才发现，其实自己也许都没有认真地听人家讲完他们真正要说的事。

我们与他们的交流是如此的浮躁，那与我们自己呢?

昨天听的一节课里说的是学会倾听自己，了解真正的自己。

很多人都有过类似的`事情，对于真正爱护自己的人，很容易表露出自己的不耐烦。就像如果你正在挑灯夜读，妈妈给你端来一杯牛奶，可能想站在一旁看你一下，你就会觉得有些烦闷，忙着催促她离开。如果你正在和朋友聚会有些晚了，父母给你打个电话，你有可能就觉得不耐烦，怪他们太过哆嗦。

但是大多数时候，当我们静下来的时候，有时是会对自己这种烦躁觉得懊恼，觉得自己不应该这样对待爱自己的家人。

然后就是一连串的自责，心情不开心。

学会倾听自己，就是要学会包容自己，包容这个会懊恼的自己，包容那个会觉得家人啰嗦的自己，然而学会从这些经历中懂得哪个是对哪个是错，下一次能更好地表达自己。

导语：同学们可参考一些优秀的作文范文，提升自己的作文写作水平，这样考试时就能拿到高分。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“夜来风雨声，花落知多少”――《春晓》

“当当当”钟敲响十二响，可我还在做着题目--好多题都是超难的题。我抓耳挠腮，苦思冥想，却怎么也想不出解题的方法来，心里烦躁得很。此时此刻，窗外的天气也和我的心情一样糟，轰隆隆的，眼看就要下雨了，风把窗外的树吹得山响。当钟敲出两声“当当”之后，我抱着作业和“花落知多少”的问题进入了梦乡。

“停杯投箸不得食”

“当…”六点的时候，我的小闹钟就把我闹醒了。我迅速的洗淑，穿衣，然后吃早餐。吃着吃着我突然意识到了什么：今天是星期一呀!!星期一要升旗呀??!!要比平时更早去才行啊!!想到这我就赶把碗筷丢在一旁，戴起校牌，抓起书包就往外跑。

“云深不知处”《寻隐者不遇》贾岛

到了学校，终于是没有迟到，不然又要脱一层皮了第一节课，数学老师来了。“同学们，虽然你们现在是高一，可高三离你们不远了啊!三年时间眨眼就过了啊!所以……”数学老师顿了顿，扬了扬手中的卷子，“所以，你们现在就要努力。而数学只有多做题，你才考得好嘛。这样，卷子你们今天拿回去做，明天讲评。”说完就把试卷发了下来。第二节课物理发卷子，第三节课化学，发卷子，第四节课……。一个早上下来，手里的试卷就有了2厘米厚了。看来学数学是很有用的，我就能用刻度尺量出试卷的厚度了。我被如云般的题，如海般的题埋没了，淹没了。老师云：“言生做题去，云深不知处。”

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”――《望庐山瀑布》李白

到了第四节课，我们这些夜班司机都挺不住了。最先“倒下”的是我的同桌小李。还好那节是地理课，老师没戴老花镜，没有发现他。可在我的视野范围内，总是时不时有一道银光照向我。我找了找光源，发现是从小张那里发出来的。再仔细一看，哇哈!他睡得可真死，在他脚下的那块地早已湿润了，这可真是“飞流直下三千尺”啊!

“夕阳无限好，只是近黄昏”――《乐游原》李商隐

到了下午快放学的时候，我就有些坐不住了真想早些冲回家以镇压早已起义的肚子。夕阳的光辉照进教室，夕阳下我们正在做着卷子，快的同学已做完了1/10(十分之一)了。看啊!这夕阳多美，哎?这么会事，个个埋头做卷子，我倒!唉，夕阳是无限好的，只是近黄昏了，怎么还不放学啊!

“明月照我何时还”――《船泊瓜洲》王安石

到了晚上，我还得去学校上晚自习，从7：30上到10：10分。陪我度过夜晚的只有试卷和沙沙的写字声。噢!对了!还不止这些!还有我回家时在头顶上的明月。“明月照我何时还”明月照我在我背着大堆试卷的夜里还。要是下雨呢?谁陪我呢?是冰冷的雨水和凛冽的寒风吗?

终于是到家了。可我还是不能谁啊，作业还在虎视眈眈着我呢!试卷的厚度还等着我去量呢!

怎么我的中学生活很棒很精彩吧，竟能过出诗一般的境界，你呢?

1.宽阔的街道像一条条输送带，把人们送向四面八方。

2.水乡的河，密得像蛛网，圆圆的石拱桥，多得像雨后的水泡。

3.蒲公英托着一朵朵小小的金色花儿，好像在礼赞这水乡的春天。

4.家乡的河流，纵横交错，密如蛛网，可称得上是东方的威尼斯。

5.圆月像一盏巨大的天灯，把山乡映照得像个透明的水晶世界。

6.熙(xī)熙攘(rǎng)攘、川流不息的大街上，人声鼎沸，像一锅沸腾的水。

7.溶溶的月光，奶水一样透过伞状的洋槐树枝桠，洒在山村泥墙小院里。

8.万盏灯火闪烁着，我像在遨游太空银河，又像在观赏古都长安的灯会。

9.汽车嘟嘟的喇叭声，自行车叮叮当当的铃声，霎时构成一组清晨交响曲。

10.乡间小路，弯弯曲曲，像顽皮的孩子在捉弄人，不时露出一点点踪影，不时又隐没了。

11.金翅雀唱着、跳跃着，有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的山村更增添了情趣。

12.村子的上空升起袅袅炊烟，好像一个个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。

13.大风过去，街上的幌子、小摊与行人，仿佛都被风卷了走，全不见了，只剩下柳枝随着风狂舞。

14.如果说白天广州像座翡翠城，那么当太阳沉没，广州就成了一颗夜明珠，灯光如海，千街闪。

15.旋风卷着黄尘灰土夹着鸡毛蒜皮，把整个镇子搅得乌烟瘴气，把热闹的集市捣乱得萧条起来。

16.纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着古城北京大踏步迈向现代化国际城市

17.一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。

18.夜深了，小城的灯光像远飞的萤火虫，忽闪忽闪地越来越昏暗，整个城市像笼罩在梦幻中。苏州，这古老的城市，现在是熟睡了。她安静地躺在运河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。

19.在夜幕的衬托下，街道上的汽车一辆紧跟一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的星星在移动。

20.夜幕降临了，一盏盏明晃晃的电灯，像一颗颗金光灿灿的夜明珠星罗棋布地镶嵌在小镇上。雨夜中的小镇，点点朦胧灯火，像似睁似闭的无数个眼睛。

21.大田里的麦苗像片海，远近村庄像绿海中的船。田野静悄悄的，远远近近的村舍，开始出现了一两盏如豆的小灯，怯生生地闪烁着。

许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。

谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。

俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。古人说：君子之交淡如水。在古人的眼里，朋友就是无法逾越的最后一扇门;王勃曾写到“海内存知己，天涯若比邻”，字里行间流露出朋友之间不舍的惜别之情。若问我朋友是什么?我想说，朋友就是一束阳光，她照耀着我，让我拥有遍地芳芳!

六月，是一个激情四射的月份：有的人，多了一份成熟;有的人，多了一份责任，也有的人，多了一份感恩!对于我，初中生涯已经结束，太多太多的情感融洽在一起，短短的初中生活变得简单而又复杂，让人回味无穷。即将面临的是紧张激烈的高中生活。而回首这一路，我收获了许多，感慨很多，要感恩的人也有许多……

对我来说，生命中不可缺少的就是朋友。朋友像平凡日子里的一本好书，清晰地为你记载生命的感动;朋友是失落日子里的一封长信，有力地为你书写勇敢的信念;

朋友像成功的日子里的一位良师，热情地将你引向阳光的地带;朋友像失败的日子里的一盏明灯，默默地为你驱散心灵的阴霾。三年来，因为有了朋友我才得以成长，让我发现友谊之美!

在这里，我想与大家透露几个我与朋友之间的一个故事!我的一个好朋友，她，是一个很可爱很善良的女孩。在众人眼里她也许是那么的不起眼。

记得在九年级上学期，那天，我不小心从楼梯上摔了下来昏迷了半个小时，当我醒来时，已经迟到了。我一瘸一拐的走出医院，门口一位人力车的大妈急忙扶住了我，把我送到了学校。

到了学校，看到同学们都在做试卷，头晕目眩的我硬着头皮也拿起笔做。下课时，周围的同学来问候我，时不时的还有外班的同学透过窗户来关心我，这一刻，我感觉很温暖。

回家的路上，一位和我要好的朋友让我到她家去吃饭，并说她爸爸是医生，给我看看。吃饭时，她的妈妈教我，怎样吃饭才更有营养?她的医生爸爸告诉我怎样调养才不会留下后遗症?而她一边为我夹菜一边在旁说落我的不小心。在她看来，也许是因为我的营养不够，临走时，他们送给我几包草药。就这样，在那个炎热的季节里，我感受到了一丝凉爽!

苏联有句格言说道：一个人没有好朋友，就不会看到自己的缺点。我可不缺少好朋友，当我学习失意时，他们不会安慰我，但是他们会告诉我：人要学会站起来挺拔走路;当我的意于一件事情时，他们在旁边揪住我的耳朵，让我学会淡定;

当我对一件事自信满足时，他们告诉我：自信过头就是自大。有时我在想，朋友就是一剂良药，它没有虚假的部分，也许它苦但是他们总是很忠诚的对待你，良药苦口利于病嘛!

时间一点点的过去，怀念姐妹之间携手闲逛的日子，那些窝里打骂嬉笑的狂放，那些考试前挑灯夜读的情景，那些上课被提问时的急躁与害怕。离别时分，注定是伤感时节。

那些相交甚好的朋友将要远走他乡去追寻自己的梦想。是啊，每个人都有自己的路要走，但我相信，时间是不会允许友谊消逝的。因为有了朋友，让我看见了眼前的路将是一片阳光，朝霞的余晖印在这片深厚的土地上，未来的路还很远，还很长，让我们脚踩一路阳光，抱一怀芬芳!

世上还没有哪样像红叶的，只要看上一眼，你就会爱上她……

巫山的雄峻，全是长江给的，是长江滋润了巫山，巫山是长江孕育出来的子女，长江水把最美的阳光，日积月累地揉进巫山的土石之中，长江的灵气借云雾蒸出了巫山红叶，那几千年，上万年的浸润，渗透泥土，渗进树根，树茎到树叶。

满山还是绿绿的树叶，经过朝云暮雨的缠绵，在叶边儿周围正酝酿着红，一风吹过，那艳丽欲滴，雍容华贵，一种富丽醉人的气息，向你逼来，在整个青山、树木为大背景下，簇簇似火，片片含情，犹如少女从热水浴中出来时的脸，火红的唇，那般红润，真乃除却巫山不是叶啊！

北京的香山红叶，闻名遐迩，可比起这里，仿佛缺少一点灵性，更缺少一种清纯中带有的野性美的风味，缺少一种个性的张狂豪情。花不醉人，人自醉，这确是叶之极品，树之君子。让你心惊肉跳，看到这遍山跳动的火焰，它会融化你，融化成你身上流动的血液，红叶是你，你是红叶，你便成了红叶中的精灵，精灵便幻化为红叶。

巫山红叶，它的红令所有丹青高手们汗颜，那红得如旭日东升，如夕阳纯正，更是彩虹降临，喔，满山的朝霞铺在山上层层叠叠，层次分明，仙境也不会比这更好……

忘情于红叶，你会给自己灵魂染上红晕。

也许，我们人人都与红叶有缘，要不怎么会一见钟情呢？是啊，红叶不正是我们的前世情人，来世伴侣吗？从红叶中来，终究又要到红叶中去……

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

导语：一望无际的清新碧波，密密层层的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星点点的雪白的蒙古包就像大海上扬起的白帆，炊烟袅袅，蕴含着无限的生命力。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的，欢迎大家阅读参考!

形容平原高原的精选词语【1】

平原 平川 平地 平坦 原野 田野 旷野 草地 水草

牧场 草场 牧群 草原 草泽 草坪 草甸 甸子 莽原

荒原 雪原 高原

东北平原 华北平原 松嫩平原 齐鲁平原 原始平原

江南平原 海滨平原 冲积平原 一马平川 一望无际

一望无垠 平川广野 无边无垠 无边无际 沃野千里

平原宽广 辽阔平原 辽阔无涯 牛羊成群 广阔草原

水草丰盛 一碧千里 内蒙草原 草原茫茫 水草鲜美

水草肥美 草丛茂密 绿草茸茸 平畴千里 地面平缓

起伏和缓 港汊纵横 江河湖泊 原野寥廓 宽广富饶

小河纵横 农田棋布 高原地带 莽莽苍苍 绵延千里

冰湖冰川 终年积雪 空气稀薄 四季冰封 江河源头

黄土高原 西北高原 青藏高原 高原起伏 高原隆起

冰封雪冻 雪山冰川 荒原漠漠 宽广无边 放牧牛羊

蒙古毡包 牛羊肥壮 牛马成群 空气清新 牧业兴旺

形容平原高原的精选句子【2】

1.高原上空，无数美丽的发亮的银白色云团，飘忽闪烁，如白玫瑰花随风飘浮。

2.当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。

3.西北高原上，九月的夜空，寒星点点，祁连山连绵不断的峰峦的浓影，清晰地映在蓝灰色的天幕上。

4.高原上的夏天，平坦坦的草地犹如一幅辽阔无边、五彩缤纷的大地毯，那些比城市公园里的花儿鲜艳百倍的野花，逗得人心花怒放。

5.一望无际的清新碧波，密密层层的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星点点的雪白的蒙古包就像大海上扬起的白帆，炊烟袅袅，蕴含着无限的生命力。

6.秋风，掠过这荒凉而辽阔的大草原，把那又高又密的野草，吹得像大海的波涛似的翻滚起伏，汹涌奔腾，发出一阵哗哗的涛声。

7.晨曦中，草原是蓝色的，远看就像反映着蓝天的巨大湖泊，羊群便是飘曳的云彩。晚间，整个草原完全地变了。浓浓的雾气从四面八方涌起，草原慢慢地转成了暗绿色。