小学生关于汉族的风俗习惯作文（汇集20篇）

有一种人，普普通通，毫不起眼。他们只是默默无闻地做着自己该做的事情，不辞辛苦地干着自己的工作。虽然无人喝彩，但是他们对于我们的生活却是至关重要的。他们就是清洁工——我们身边最美的人。

炎炎夏日，当我们吃着冷饮，吹着空调，玩着游戏的时候，清洁工人们却顶着火辣辣的太阳清扫着我们留下的垃圾。冬天，当我们躲在温暖的家里，无忧无虑地玩耍的时候，清洁工人们却忍受着寒冷，在凛冽的寒风中扫地。早晨，当我们还躲在温暖的被子里做着美梦，清洁工人们却早早就起来工作了。夜晚，当我们已经进入梦乡，清洁工人们却还在路灯下清扫。尽管如此，清洁工人们也没有一丝抱怨，而是任劳任怨地为了我们的家园的整洁而工作。这样的人，难道不是我们身边最美的人吗?

我们现在所生活的城市是那么干净，但是干净的背后却有一个小小的身影在扫地，汗在不停地滴，可他也顾不上了。那个小小的身影就是清洁工人。也许有人觉得清洁工人们太脏了，但是如果没有清洁工人，地上的垃圾有谁来扫?我想，那只会让城市充满垃圾，成为一个名副其实的垃圾制造厂。你一出门，就是垃圾，空气中也会弥漫着臭味，苍蝇也会到处乱飞。如果生活在那样的环境中，你会觉得如何?所以说，清洁工人们是用自己的脏换来城市的干净。

清洁工人们虽然地位很低，普普通通，但是我们却不能没有他们。他们每天那么辛苦，就是为了让城市变得更加干净，美好。所以说，清洁工人们是我们身边最美的人，是值得尊敬的!

成长是一杯香茗，需要我们细细品饮，才能品出其甜蜜，饮出其苦涩。

——题记

日子一天天地过去，蓦然回首，成长路上已留下我一串串长长的脚印。啊，我已经长大了，已经不再是那个只会向父母撒娇的小丫头了。

还记得，那是一个阳光明媚的下午。爸爸带着弟弟去了太平办事，妈妈又要去上班。可是家里得有人看店铺做生意呀，于是妈妈便把店里的一切事务交给了我。店里头只剩下我一个人，冷冷清清的，我心里有些孤独，心想，我一直以来都是衣来伸手，饭来张口的，爸妈包揽了所有的事，可现在要我来看店铺做生意，该怎么办呢?事已如此，我也没办法，这是我的责任呀。

明媚的阳光从窗口射进来，暖暖的。我端端正正地坐在收银台的凳子上，时不时张望着，看有没有人来光顾生意。

不久，有一位阿姨来了，我马上调整好状态，微笑地问：“阿姨，您好，请问我有什么可以帮得到您的?”

阿姨扫视了店铺一周，说：“小妹妹，你爸爸呢?我要复印。”

我心里有些紧张了，但还是鼓起勇气，说：“我爸爸妈妈都出门去了，您有什么需求，我会尽量满足您。”

阿姨犹豫了一下，从包里拿出一叠文件递给我，她的眼里有一种半信半疑的担忧。我心想：我一定要认真复印好，让阿姨瞧瞧，不要让她失望，别辜负爸妈对我的期望。

我打开复印机，调好机器的状态，一丝不苟地复印，生怕出什么差错似的。时间一分一秒地过去，我都累得满头大汗了，好不容易，终于复印好了，复印得很清晰，就像打印的一样。我心里踏实了许多。阿姨看了，很满意，对我小小年纪就能独当一面表示肯定和惊喜。

我心里美滋滋的，望了望窗外，一缕一缕阳光亲吻着大地，轻抚着每一扇窗扉，暖暖的。霎时间，我发现我长大了，体会到了爸妈赚的每一分钱是那么的不容易，要好好珍惜;感受到爸妈早出晚归地工作着，默默地付出他们对儿女的爱，做儿女的也要一点一点的感受，一点一点的回报。

我长大了，肩上的任务也重了，不仅仅是学习知识，还要学着帮父母分担些什么，要让父母觉得我在成长，让他们感到轻松，这才是真正的长大。

今天是开学第一天，老师要求我们抹去教室里去年蒙上的灰尘，有一个新的开始。简单地来说，就是黄老师要求我们来进行一场大扫除。

在老师的分工下，同学们各自干起了自己的活儿，有的擦桌子，有的扫地。还有的擦玻璃，我被要求将自己的桌凳和地面全部擦干净，我不禁抱怨起来，上学期期末考试之后，不是扫过地了嘛!唉，黄

老师真是麻烦，但还是得听从老师的话呀，我只好安分守纪地擦起了桌子。

“嘻刷刷，嘻刷刷，哦——哦——”我一边努力地擦着桌子，一边小声地唱起了歌，不一会儿，桌子就擦好了，下面得擦地板砖了，那儿估计几年没有沾过水了，很脏很脏，黑忽忽地，像是谁不小心将

墨汁泼在了地上。我正擦得起劲，忽然，一抬头，发现地面怎么越来越脏了，刚刚擦得干干净净的地面上还多了一些黑咕隆冬的垃圾，我环顾四周，恍然大悟，原来是同桌简某某将她地盘上的垃圾全部

倒进了我的地盘。她还坐在一边洋洋得意，朝着我狡黠地笑着，我十分生气，冲着着她吐了口唾沫，然后将垃圾全部往后面张某某的领地里一推，并且扬言：“我再也不管这些垃圾了，谁把它还给我，

谁就是死罪!”张某某在背后骂了我一句，不知道把这堆垃圾推进谁家去了。最后，幸亏还是值日的同学帮忙收了场，要不，这堆垃圾还不知道“花落谁家”呢!

就这样，我们的大扫除结束了.

妈妈家乡的习俗，很好玩，你想听听吗？那就跟我来吧！

过年的前几天，首先大扫除，然后杀猪、做豆腐、做红薯酒。最后上街买年货。

到了年三十那天，大家都起地很早，大人们就忙着准备年夜饭，小孩就贴年画，贴对联，然后就开始洗澡，洗完了就开始吃年夜饭了。                       到了正月初一的早上，小孩子们拿着袋子去村里拜年，到了人家家们口就大声说：“拜年啦！拜年啦！给您拜年啦！”这时候大人们会拿着早已准备好的糖果、饼干之类的好吃的零食发给小孩们。等到拜完一个村时，小孩子们就会提着满满一大袋好吃的回家。

这就是我妈妈家乡的习俗。

童年，像一首悦耳的音乐；像一个美妙的梦；像一个充满幸福的乐园；像一本充满幻想的书……童年的我，也做过可爱天真的傻事，今天我就说一件给你们听。

记得在我5岁那年，做过一件很天真的`事。那天，妈妈让我去买醋，年幼的我还不知道醋是什么，于是我就问妈妈：“醋是什么东西？”妈妈笑着说：“你买了以后就会知道，你只需要对售货员说买一瓶醋就可以。”我满口答应：“知道了，放心吧！”于是，妈妈就给了我10元钱，我兴高采烈地出发啦！

买完醋，交了钱，我就对醋展开了“研究”。我仔细地观察着醋，看着它，觉得它很像可乐，它和可乐的颜色差不多，也都是瓶装的。看着它，心中就有一种想要喝掉它的冲动。终于，心中贪吃的欲望“战胜”了我，再也按捺不住心中的冲动。拧开瓶盖尝了一口，感觉酸酸的。“呸……一点也不好喝，酸死了。”这一下子，使我对醋的好奇心又加深了。我快步跑回家，想让妈妈解决我的一系列问题。妈妈见我气喘吁吁地向家里跑来，忙问我怎么了？我喘着气说：“妈妈，你快看这醋是不是过期了？”妈妈拿起醋看了看说：“没有啊！”我又问：“那为什么那么酸？”“你怎么知道这是酸的？”妈妈问。由于太想弄清答案，我一不小心说漏了嘴。妈妈听了立刻大笑起来：“醋的味道就是酸的呀！”“啊！”我叫了一声，不好意思地吐了吐舌头。

怎么样，把醋当作可乐的我是不是很有趣、很好笑呢？快来向我说说你可爱的童年吧！

春节就是农历新年，是华人最重要的传统节日。

春节降临，万象更新，象征着一年的开始；标志着人生的另一个起点。

春节之所以是一个极为重要的`节日，是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭联系与亲情。诸如吃团圆饭、向亲友拜年送礼等等，这些习俗都在提醒人们，家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动，从农历正月初一开始到农历正月十五，一连15天。

古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的。

历代皇室庆祝“春节”的场面往往反映出那个朝代的强盛、稳定与繁荣，国家越富强，庆祝仪式就越隆重。

为了接待亲戚朋友上门拜年，家家户户都在节日前把住家里里外外，打扫得干干净净。一些家庭还在门上贴上春联，写上吉祥联语，祈求好运，年年丰收。

春联在我国华人社会已逐渐简化了。今天我们还可以看到人们把象征吉利的“春”“福”等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有者还特意把这些单字倒贴，那是因为“倒”与“到”谐音，表示“春到”、“福到”的意思。如：爆竹声声三羊开泰羊群来，鞭炮阵阵万马齐喑马儿过。

德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来移民。在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。 其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿;孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看;孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。 在以基-督教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母;孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。

北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘;廿四(日)扫房日;廿五(日)糊窗户;廿六(日)炖大肉;廿七(日)杀公鸡;廿八(日)把面发;廿九(日)蒸馒头;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。”

农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

台湾称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

香港除夕，家家戶户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。

澳门年俗别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天;澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。

风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历 史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。

风俗习惯 (fēng sú xí guàn)

解释：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

出处：邓小平《关于西南少数民族问题》：“例如执行三大纪律八项注意，尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”

示例：1.我们到一个地方就要尊重当地的～。2.由“成丁礼”到“冠礼”断发文身或凿齿拔牙、以及血缘复九、父仇不共戴天、女子结婚不落夫家等等，都是由氏族公社遗传下来的风俗习惯。(黄现璠《试论百越和百濮的异同》)

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风 ”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。风俗由于一种历 史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座

藏族风情前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

维吾尔族

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配

维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。

讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。

在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。

吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。

衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。

肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

蒙古族

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节，小年在腊月二十三)。

我的家在泰兴的一个农村，那是一个美丽，和谐的地方。一排排农家小院，种满了花花草草，整洁美丽。家家都装修得很漂亮，新式的厨房，煤气灶，油烟机，大冰箱应有尽有。大客厅，大电视，大沙发……门前宽阔的水泥路打扫得干干净净，不时还有一群小朋友在嬉戏打闹。

因为是新冠因性肺炎期间，许多工厂停产，所以环境污染也减少了。天空变得更蓝了，大地变得更绿了，空气也变得更新鲜了。

特别是门前的小河，河水变得更清澈了，鱼儿欢快地游来游去，时而探出脑袋呼吸，时而跳跃，溅起水花，推开长长的波纹，在阳光下一闪一闪的。

河岸上长满了绿油油的油菜，小部分油菜花已俏皮地开放了，这儿冒出几朵，那儿冒出几朵，把绿色的河岸装扮得更活了。我闭上眼睛，嗅了嗅鼻子，淡淡的花香让我身子一颤：期待满岸的油菜花竞相开放时，黄灿灿的，像是给小河换上了金色的披风，一阵风吹来，在阳光的照耀下轻轻地摆动，辛勤的蜜蜂，漂亮的蝴蝶在花丛中欢快地飞舞。

河水轻轻地流淌，特别开心的是今年白鹭也来了!你瞧：几只白鹭在河沿上“闲庭信步”，它们有时挺着胸，大摇大摆地仿佛一个个骄傲的公主，有时还开心地拍拍翅膀，飞上几十米，有时低头喝水，有时在草丛中啄食，真是自由自在呀!

站在楼上放眼向远处望去，田野里到处是绿色，那种绿，绿得人心旷神怡，绿得人情不自禁地想要去田野漫步，绿得人想要立即拥抱大自然。蔚蓝的天空中，千变万化的云朵，有的像棉花糖，有的像小绵羊，有的像奔驰的骏马……

不知不觉太阳开始慢慢下山，路灯也亮了。人们吃好晚饭，开始三三两两的出来散步，有的开着手机听新闻，有的跟着音乐轻轻地唱，小朋友们打打闹闹，乡村又热闹起来。

回族在饮食上有许多讲究和忌讳;忌吃猪、马、驴、骡、狗等不反刍动物的肉;忌吃虎、狼、豹、鹰、蛇等残暴的兽类，以及吃肉食类的动物与飞禽;忌吃任何逢死的禽兽肉类;也忌吃一切动物的血;忌喝酒、抽烟等。这些习俗，原于伊斯兰教;例如，回族为什么不吃猪肉?据说，穆罕默德在创立伊斯兰教时，当时的阿拉伯人，由于客观条件，不养猪、不吃猪肉，并且视猪是一种不洁净的畜类，为了沿袭阿拉伯人的习俗，穆罕默德后来就把猪当作禁食物列入《古兰经》中，说：“只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之命而宰的动物。回族由受这些戒律的影响，逐步形成了不吃猪、驴、骡马和一切凶猛禽兽的肉，忌吃一切动物的血和自死之物的风 俗习惯。现在，回族不仅不吃这些，而且连盛过这些禁食物的 炊具。碗筷、器皿也都不用，不接触。有的连“猪”字都不提，一般称猪为“狠贼惹”。(阿拉伯语音译，意为猪)。姓朱的因与“猪”皆音，也改为姓黑。如果在旅途中若其它困难的条件下，惜用汉族的锅，必须用大火多烧一阵，才能使用。回民可吃的牛、羊、鸡、鸭等可食的动物、禽类，必须请阿匍宰，在特殊情况下可让懂得宰牲规戒的回民宰。 回族忌酒的习俗，也是根据伊斯兰的教规逐步形成的，据说，穆罕默德在创教过程中，有时教徒酒醉后，呕吐胡说，打架斗欧，强奸妇女，结下入仇，影响团结，于是穆罕默德以安拉的名义下令禁酒：“ 众归信的人们哪，饮酒、赌博、拜象、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功”。现在大多数群众保持了不喝酒，不抽烟的习俗。他们咳嗽少、痰少，面目清秀，精神焕发。但是近年来，随着社会的发展，往在城市的回民，遇到喜庆日子，随汉族习俗，一般都喝点酒，但自己不多喝。回族在饮食上除了这些禁忌外，还有许多嗜好。在副食品中，特别喜欢吃的菜肴有：蒸羊羔肉、手抓羊肉、羊肉泡馍、滚粉羊肉、黄焖羊肉、过油羊肉、羊肉串、辣子炒鸡。烧鸡、烧牛肉等肉食类。素莱类有凉粉、酿皮、烧茄子、炒土豆丝、凉拌土豆丝、扁豆、绿豆。豌豆、黄豆等名种豆芽菜、豆腐 脑，鞭蓉发菜、油吃辣子、醋吃辣子。酸辣汤等之。主食以米 面为主，喜欢吃羊肉臊子面，炒面、烩面、饺子、小笼饱子、炸羔、八宝饭、油香、麻花、馓子、干粮馍、糖酥馍等，还喜欢吃枸杞、蛋黄、海味。莲蓉等各类清真糕点。常吃的方便食品有熟燕麦、小麦、麻子、豌豆等磨成的妙面;有用面粉和揭羊肉混合炒成的油茶(也叫肉、面子);有四、五寸厚的干面锅盔等等。这些方便食品，可作为早餐或旅途用餐。在喜庆的宴席上，回族喜欢先吃干果，后吃以牛、羊、鸡、鱼为主的佳肴。宴席上的菜，一般分为四种：有“八碗一盘”，“十全”、“十三花”、“十五月儿圆”。

这些菜一般都是请回族厨师做的，味道 鲜美，别具一格。回族还有喝盖碗茶、糖茶的嗜好。盖碗茶通常有十二味： 茶叶、自糖、红糖、冰糖、红枣、核桃仁、元肉、芝麻、葡萄干、柿饼、苹果等。当你到回民家里做客时，主人热情招待，首先给你沏一盅，越喝越感到清香爽口，明目益思，精神振奋。

一天，我在家玩最喜欢的魔方，我不停地转来转去，想把它还原。突然，我的脑子里冒出一个奇妙的想法：如果它转一下就会变出一样神奇的东西，就像哆啦A梦的大口袋一样，该多好。

当我打开电视时，突然哆啦A梦跳了出来，给了我一个控制器和一个魔方。他告诉我：控制器的红色按钮是关于美食的，蓝色按钮是关于学习的，黄色按钮是关于运动的。而魔方接收到控制器的指令后会自动变形，变成我所需要的东西。

我拿起控制器看了看，发现它是三角形的，每个角都有一个按钮，按钮的上方还有个小小的发光的感应器。我又拿起魔方看了看，它是一个三阶魔方，有六个面，颜色分别是红、黄、白、绿、蓝、黑，怎么跟普通魔方一样呀?真的会变化吗?

这时我的肚子咕咕叫了，我便按了一下控制器的红色按钮，“变变变”，一个声音响了起来，魔方变成了一台自动烹饪食物的机器。几分钟后眼前便出现了我最爱吃的美味佳肴，香气扑鼻的鸡腿、香甜的叉烧、诱人的糖醋排骨，我狼吞虎咽地把这些给吃完了。

吃饱了，我就开始写作业，做着做着出现了一道我不会的题，控制器上的蓝色按钮感应到我有难题了，“变变变”，魔方就变成了显示器，播放了一些相关的资料。

写完作业后我想放松一下，于是我就按了一下黄色按钮，“变变变”，魔方瞬间变成了一支箭，漂浮在空中，不停地闪着光。我拿着控制器跑来跑去，它就可以感应到，不停地朝控制器移动。哈哈，我跑它追，看看谁灵活!

睡觉时，哆啦A梦又出现了，把控制器和魔方收了回去。我躺在床上想：真的好奇妙啊!我一定要好好学习，将来把这个东西造出来。

教师，这个职业是我儿时的梦想，是扮家家时最喜欢的角色;是伴随着我们从无知变成学识渊博的园丁;是我们值得尊敬的人物。

教师节，这个节日给人的感觉就是怀旧了那些给予我们知识和引导我们成长的人，成为我们生命中的一个个阶梯，一个个烙印。

九月金秋，丹桂飘香，柔风送秋。辛勤的园丁又沐浴在职业带来的荣光。9月10日，“教师节”是多么的响亮，从东海之滨到雪域西藏，从南国宝岛到塞外边疆，从三尺讲台到知识殿堂，无不沉浸在欢乐的海洋。老师，您辛苦了!

尊师重道已成为时尚，科教兴国绽放清香。教师就像辛勤耕耘的农民挑起箩筐，沉甸甸的，收获虽然压弯了脊梁，却把幸福写在脸上，这就是中国教师的真实写照，中国教师的度量。

有多少位老师为贫困儿童完成了大学梦?有多少位老师曾在地震到来时用自己的身躯为学生撑起一块平安的天地?又有多少位老师忽略了自己的家庭来诠释教室的真正含义?无数例子呈现在我们的眼前，即使倾长江为墨也无法画全老师的光荣，纵然让大地作纸，也写不完老师的华章。

一滴水折射出太阳的光芒，千万滴灵感的水则汇聚成智慧的海洋。灵魂的工程师总是从一点一滴开始，用心血和汗水为我们托起明天的太阳。

在这里，作为一名学生，真诚的祝福天下所有的老师，身体健康，万事如意。

老师，您辛苦了!

谈起春节，我也想起了打鞭炮，我又联想起它的由来﹑特点﹑你们想不想听呀！就让我来为你们介绍介绍吧！

先说说它的由来吧！从前，有一个怪兽，它住在河里，每年都会上来吃人。有一年，人们在逃跑之中遇到一个老神仙，他看到人们慌乱的逃跑，就找了一位人问，他疑惑不解的问：“你们为什么要逃跑啊？”

那位人说：“这位老年人啊！您可是万万不知道啊！我们村子里有一个怪兽，它可是每年都会吃很多人呢！您老人家还不逃啊！”老神仙听了听，说道：“那你们为什么不用放火柴的方法把它赶走呢？”

那位人想了想，笑着说道：“谢谢您老人家，我们当时咋没有想到呢！”那位老神仙笑了笑，说道：“不用谢！”慢慢地人们用火柴赶走了怪兽，随着科技的发达，人们采用了打鞭炮的方法又一次成功的赶走了怪兽。这就是打鞭炮的由来。

再说说它的特点吧！那一次晚上，我们全家人一起坐在长沙发上看春节联欢晚会，看着看着，我们便睡着了，差不多到了12点钟左右的时候，我被噼里啪啦的声音给吵醒了，到了外面，好像我的鼓膜都快被震破了。

现在的鞭炮叫做“关门炮”，早上起来打鞭炮的时候叫做“开门炮”。那鞭炮有些是绿色的；有些是红色的；有些是黄色的，真是五彩缤纷啊！

小朋友，你们觉得很新奇吧？

愿世间所有相遇都是久别重逢。

我站在来往的人群中。一样的着装，一样的身高，甚至连脸上的神色都有些相像。

这就是三年前的我。我在心里念着，突然诧异地发现其实自己几乎没怎么变化。

但是，三年前自己曾呆过的那幢濒危教学楼早已被拆毁;三年前自己每天哼唱着走过的路也被乱石覆盖，再用栏杆围起;甚至连三年前自己体育课偷偷溜进的花园也不知去向。

一切还是变了。

没有想到自己在心中默念过千万遍的那个名字到最终会忘了自己;没有想到自己曾数次想象的重逢竟是如此平淡;更没想到的是自己面对曾经熟悉的笑脸竟感到一丝恐惧与陌生。

想想也是，离开一年，他们迎接的是崭新的和我们当年一样需要引导的学生，这三年对我们来说，刻骨铭心，而对他们来说我们也只是个一起走了三年的过客。我突然想到离开，像是有个声音在我耳边告诉我我已不属于这里，却又有着一种名为回忆的引力将我死死扯住。

正徘徊时，看见几个蹦跳着跑出去的少年，自己的影子。

于是突然大彻大悟，我和他们其实又未尝不都是彼此生命中的过客，只是我的记忆仍犹新罢了。然而这也都不重要，生活要继续，睁开眼明天会到来。需要做的只是将这份回忆藏好，等空闲时再让它缓缓地流出，我来慢慢地回味，如此而已。

我们会说话，小鹦鹉也会说话。我们看看小鹦鹉怎么学说话的吧!最后还闹出了笑话，哈哈!

小鹦鹉长得十分可爱，红红的小嘴和一身五颜六色的羽毛，非常惹人喜爱。

一个天气晴朗、阳光明媚的早晨，一轮红日照耀着我们。鹦鹉妈妈决定教小鹦鹉说话。于是把小鹦鹉叫到身边，说：“小宝贝，今天我要教你学说话。”“好啊!我这么聪明，一学就会。”小鹦鹉自信地说。“大”鹦鹉妈妈说。“大”小鹦鹉跟着说“小”……

骄傲的鹦鹉妈妈向大家说：“我的小鹦鹉真聪明!现在就会说话了呢!”

一天，大象伯伯在去羊哥哥家的路上经过了小鹦鹉的家。小鹦鹉看见了说：“大象伯伯早上好!”大象高兴地说：“真乖!”说着，便送给小鹦鹉一棵白菜，小鹦鹉刚想说谢谢，却忘了要说什么，它一着急，竟然说了不客气，大象听了有点生气。小鹦鹉又说了再见，大象生气地走了。

小鹦鹉跑出去玩了，遇到了猴姐姐，小鹦鹉有礼貌地说：“猴姐姐早上好!”猴姐姐说：“早上好呀!”小鹦鹉又得到了一根香蕉，小鹦鹉这回可记住了是说谢谢，便说：“谢谢猴姐姐!”“不客气!”猴姐姐温柔的问：“还想要一个桃子吗?”小鹦鹉想说要，但又说了你好。猴姐姐说：“我问你要不要呀!”猴姐姐又走了。

在路上，又遇到了兔妹妹，兔妹妹的裙子真漂亮呀!看起来像要去参加舞会似的，于是它问：“兔妹妹，你去哪里呀?”兔妹妹回答：“我去参加舞会呀!”

时间老人像在跑步，一转眼就过去了。小鹦鹉玩了一个下午。回家时，它对妈妈说：“为什么我总是不知道在什么地方应该说什么话呢?”鹦鹉妈妈的脸一下子红了起来，因为鹦鹉妈妈从来没有教过小鹦鹉再什么时候该说什么。所以小鹦鹉就会闹出笑话。

小朋友，你们知道了吗?

星期六下午，我们班的同学在老师的带领下，乘坐36路公交车来到了植物园。刚到植物园门口，一阵沁人心脾的花香便扑鼻而来。

首先，我们去了牡丹园。你瞧，牡丹花盛开了，像一个个漂亮的小姑娘，在绿叶的衬托下，迎风翩翩起舞，格外漂亮。这情景让我想起了一句诗：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

接着，我们翻过一座山，来到了弯弯曲曲的九曲桥。我们沿着用木板做成的桥面向前走着，抬头望去，好像一条蛇在缓缓的向前移动。九曲桥下面有一个湖，里面的小鱼非常多。有的小鱼在嬉戏打闹，有的在互相追逐，还有的在莲叶下面静静地休息。有位同学偷偷地把一些自己带的小零食掰成小块，扔到湖里。小鱼儿们争先恐后地去抢食物，惹人喜爱。“江南可采莲，莲叶河田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏连叶北”。此情此景，不正是这首诗的写照吗?

接着，我们又去了湖边。湖水在太阳的照射下波光粼粼，柳树的枝条在随风飘扬，好像柳树姑娘在梳理自己的头发，这让我又联想到了一句诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

最后，我们去了樱花园。樱花的颜色白的似雪、粉的似霞、红的似火。樱花树下落英缤纷，同学们把地上的樱花瓣捧在手里往上一扔，好像下起了花瓣雨，漂亮极了。樱花的香味弥漫在樱花园的每一个角落，鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴地呼朋引伴，卖弄清脆的歌喉，唱着婉转的曲子，跟清风流水应和着。让我们深深地陶醉其中。

游览快结束的时候，我们依依不舍地在植物园门口拍了一张照片，留下了永久而美好的纪念。

有一些遇见是美好的，让你感叹这莫名其炒的缘分。就像我遇见了你们，我的小学同学们。我清楚地记得，我们的第一次遇见，是在一个阴丽天。大家坐在教室里，谁也不认识谁，这是咱们的第一次遇见。

这次遇见，就让我们冒出了一首岁月的歌唱了六年的歌，这首歌里，有咱们一起跟老师学拼音;有大家共同时策划的元旦晚会，有一起为运动员呐喊加油的运动会;当然，也有最后的毕业典礼。达首歌，从秋天唱到了夏天。

一年级，我们总分不清二声和三声，总是写拼音占不准格，学也写得歪七扭入，但那时我们很快乐，夏天，我们在探场上追逐打闹，检愧树掉落的豆子。冬天，我们伸出手，看着雪花一朵朵地掉到手心里，心里便溢满了快乐。

有时，我们也会惹老师生气，到那时，五十多颗小脑袋沉默地低下了头。大扫除是很重要的。每人一块抹布，把桌子擦于净。然后然些人留在教室里，其余同学去外面写作业看书。教室里干的热火朝天，外面的同学三个一群，五个一伙，聚在一起写作业，玩。哦，当年的我干的好像都擦黑板，擦饮水机;擦展览极这样的为角料。

我数学不行，体育不好。供题，运动会这样的事自然轮不到我。但写作文我是把好手，作文本上不是A就是A+选。让我记忆犹新的一次，有点无心插柳柳成荫。老师布置了一个小练笔。我想了想，拧开笔写了起来，中间老师还指点了我几句。谁想读一读自己的作文?”我犹豫地举起了手，紧张地读完了自己的作文。大棒了!语言优美，是从老人对海鸥，海鸥对老人两方面来写的。把刚才朗读作大的几个同学拿过来评一评，她的是第一名!来，再读一遍!”下课了，你们纷纷拿起我的作文阅读。你真棒!”从四面八方涌来，看到你们眼中赞赏的目光，我写作文的热情一发不可收拾。

写到这儿，我想拿起毕业时的同学录再看一看。初见时的陌生，离别的不舍。都是生命中最美好的记忆。感谢遇见了你们，我的小学同学们。

我有一个比我小6岁的弟弟，他活泼可爱，虽然我们之间相差6岁，可是我们每天都上演着一幕幕姐弟矛盾的争吵。

“开饭喽!”妈妈端着一盘热腾腾的饺子叫着我们姐弟来吃饭，我们两人赶紧洗完手，就端着盛好的面条来到饭桌前。

我拿起筷子夹起饺子放入碗中，伴着面条吃了起来，我又想夹起一个饺子时，弟弟抢走了我碗中的饺子说：“想吃饺子，就要付钱五毛。”我听完弟弟的话后，心里很不爽，想到：这一点都不划算，五毛一个，两个岂不是一块吗?而且妈妈没说要付钱，他自己怎么自己做了这个主呢，我还比他大，我都没说这句话，他自己说了，而且还是对我说的!自己心里虽然不高兴可是念在他比我小，还是不要对他发怒，然后，我便又夹了一块，可是弟弟仍然错误不改，又把我给我激怒了，可是，我不想打他，只好告诉了妈妈，这时，我才顺利吃到饺子，饺子已经少得差不多了，我打算平分，不过弟弟吃的饺子比我多三个，所以剩下的12个，我应该吃9个，我向弟弟提出了建议，可是弟弟不那么认为，他分了线，说：“你3块，我9块。”我听了弟弟的话后，十分愤怒，争辩到：“这不公平，那这样的话，我才吃五块你就吃了十二块，太不公平了!”我们两个人都觉得自己的方法好，因此便争吵了起来：“我的好”、“我的好”……妈妈看见了这一幕，用筷子在每人的碗里放了六个，我看了，说：“这不公平，他比我多吃!”妈妈严厉的说：“没有不公平，你是姐姐，在这种事，你应该退让一步要懂得谦让他人!”我听了妈妈的话，低头深思。

深思后，我和弟弟共同相处，好东西时刻想着他人，在争吵或有矛盾时互相退让。

是啊!如果没有谦让的话，就会吵，会发生矛盾，就没有和弟弟共同相处结果。

自我封闭会让一个人越来越内向，而敞开心扉可以让一个人收获越来越多!

——题记

生活中，我们难免会碰到一些性格孤僻的人。他们有可能失去了父母的疼爱，朋友的冷落。但不管怎样，只要我们身边有这样的人，都应该张开双手去拥抱他们。

我有一位朋友，他平时十分好动，爱搞笑，还爱玩，周末喜欢约上我们几个死党一起外出游玩。要知道这和过去的他是截然不同的!

他是一位留守儿童，父母常年在外打工，平时跟爷爷奶奶一起住。因为父母回来的时间少，所以他特别内向。上课时，他总是默默地坐在位置上听讲，从不举手发言，平常除了回答老师提问的问题外，就没说过一句话了。他一个人坐在最后一排，看起来十分孤独。每当下课同学们都跑出教室玩耍的时候，他就一个人静静地坐在座位上发呆。如果有同学邀请他一起玩，他也是坐在位置上一声不吭!

我看在眼里，急在心里。当时我担任副班长一职，与班长商量了许久，决定要帮助他走出自我世界，我们计划在他生日那天执行，这个计划也得到了班级同学们的支持。我让大家每一个人都准备一份贺卡，然后让组织委员买一个小礼盒，再把大家的贺卡放入盒中。老师得知我们的行动是为了让同学融入班级，称赞不已。于是，一切都有条不紊地进行着……

终于到了他生日那天，在班会课前我们一起装扮了教室，吹气球、贴彩带、摆桌子……“丁零零……”上课铃响了，同学们都安静地坐在位置上，等我发言。这时，我打开电脑，点播了生日歌。“祝李力同学生日快乐!”全班同学异口同声地喊道。紧接着，我双手抱着小礼盒朝他走去，“这一袋礼盒中装满了我们班同学对你的祝福，快收下吧，祝你生日快乐!”只见他收下礼盒，激动地流下了泪水，嘴里不停地说着：“谢谢!”这时，李老师开口说：“生日快乐，李力!虽然父母没有经常陪着你，但是还有我们大家陪着你一起学习，一起玩耍，你要敞开自己的心扉和大家做朋友!”他看了看大家，破涕为笑。这时，大家一起唱起了生日歌。此时，他也唱起了生日歌。班主任和我看到这一幕，都露出了会心的笑容。从这次聚会后，他渐渐融入到同学们当中，变得阳光、开朗了起来。

为别人的心房画上一扇窗，给别人带去快乐的同时，也能让自己的内心收获快乐!

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。 白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以"三道茶"款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有"酒满敬人，茶满欺人"之说。

白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作"鱼羹";婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字。

白族维系一夫一妻婚姻制，同姓同族不通婚。订婚要测算生辰八字，财礼较厚重。新娘到了男方家门，要"退喜神"，即由两人持火把在新娘周身晃过，也称"退马车"。新郎新娘在堂前拜礼，新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒，蕴含人生苦尽甘来的意味。次日新婚夫妇回门，女方父母送以家畜家禽。当天要返回男方家。

白族的家庭组织基本上是小家庭制。儿子婚后多与父母分居，也有少数"四代同堂"的大家庭。白族社会内部存在看家法制度，家族和家庭成员间的辈份很严，平辈兄弟姐妹间，也以"长支为大"，亲属称谓上，哥哥或姐姐的子女不论年龄大小，均一律称兄、姊。家族内部有族长，族内士切事务和纠纷必由他仲裁方为有效。 白族除同姓同宗不婚外，不论本民族内部或与其他民族之间

都可通婚。碧江白族堂兄弟姐妹之间也可以婚赌。大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚。

婚姻多为父母包办、媒人说合。订婚要测"八字"，送厚礼。剑川与大理海东地区的自强少在订婚后，凡逢年过节(主要在端午节、中秋节和冬至节)，男方必须向女方按时送礼，直至结婚为止。中间若男方停止送礼，或女方拒而不受，就表示解除婚约。

大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称"催嫁银子")，还必须送一只绵羊祭女方的"本主"(村寨守护神)。结婚当天，新娘要哭别父母、兄妹，用花轿抬至男家大门，再由新娘的兄弟一人炔步背入新房，途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身，表示"祝福"和"取吉利"的意思。待新娘一进洞房，陷郎们又将辣子撤入火盆，使满屋发出呛人的气味，新娘新郎相对大咳;在喜酒肉中，也加了很浓的辣子面和花椒面，使新娘新郎汗流满面，无法下咽，逗得人们笑仰不止。因为白语中的"亲热"与"辣"同读音，"亲"酥麻味读音"构"的意义相近，所以借用撤辣面和花椒面作为闹喜节目，确是想的巧妙，灰谐有趣。

洱源罗乎山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。即女子结婚前可以有自由的性关系，婚后也可以保持这种关系，或婚后男家有外客(男子)时，多以妻子作陪，负责招待客人，认为这是对客人的最大尊敬。"把节"中还有这样一种风俗：刚生婴孩的家庭，要在大火把下请乡亲们喝"喜酒"，祝贺母-子平安。

剑川石宝山每年夏历七月二十七日至八月三日还有"八月会"，届时男女老少，盛装朝拜山神。青年男女则野营山赞，昼夜弹唱，结对比赛，声震苍窜，兴尽始散。

洱海一带的白族男方看中某一女子后，便请媒人到女方家来说亲。媒人第一次到女方家主要任务是转达男方家求亲的意图，夸赞准备联婚的男女双方，促使女家同意允婚。女方许婚后，媒人便按约定日期把姑娘的生辰八字取回由男方请人合八字，如八字相合，媒人即带礼物聘金等到女方家回话。给女方家回话时，男方家还要在男方的八字帖上一副对联的上联，交给女方对下联。女方接到回话及礼物聘金以后，在男方送来的八字帖上对好下联，然后送回男方家由男方收藏。至此，定亲一事即告完成。

婚事定下以后，结婚之前一二个月，男方家要请媒人带着礼物到女方家，与女方家协商结婚日期，谈妥彩礼数目。根据女方家的意愿，男方家或者把彩金如数送到女方家，由女方家备办嫁妆，或者按女方家的要求把嫁妆如数备办以后送女方家，然后才最后确定新娘出嫁的日期。

迎亲前后共需四天时间。第一天是贺新人和搭喜棚。新娘的女友和母亲一边将新娘的陪嫁衣服花鞋等装进衣箱，一面向新娘祝福叮咛，当晚还需要一位女童来"暖被"。男方家则忙着搭喜棚布置新房等等，晚上也要请一位父母双全的一对男童来"压床"。第二天为嫁日，由男方家备花轿组织迎亲队伍到女方家把新娘接回来。新郎新娘进洞房后，人们给他们献上意为先苦后甜的苦茶和甜茶。第三天新郎新娘双双到堂前三拜祖宗父母，向亲戚长辈敬茶敬酒。第四天新郎与新娘回门，拜见岳父岳母，认识亲戚长辈。

兰坪一带自称"那马"的白族，家里的女孩长到十五六岁以后，家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她居祝晚上，小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘，在小房里，他们或弹口弦唱调子，或低声细语，互诉衷情。夜阑人静，双双困倦时，便和衣相儇，进入梦乡。金鸡啼鸣，小伙子才与姑娘依依惜别。如两情相投，即可私订终身，父母一般不予干涉。

我的妈妈，像一阵春雨，润物细无声;又像一棵大树，给别人遮阴送凉;还像一个蜡烛，为黑暗点亮一丝光。

她圆圆的大脸上嵌着一双弯弯的月牙眼，棕色的瞳孔闪着温柔的光。总是上扬的樱桃小嘴，带出深深的笑纹，无不显示出她的温暖。一双厚实的大手，热乎乎的，很是粗糙。明显地，它干过很多活。右手显得有些僵硬——最近摔成了骨裂，尚未康复。

“咔哒咔哒……”妈妈正在做公众号的分工表和注意事项，驼着背，左手不断地滑着手机屏幕，右手食指吃力地戳着键盘。眼睛在手机、键盘和电脑屏幕间来回闪动。她时而挠挠脖子，时而皱皱眉头，时而定在那里看着天花板，仿佛在思考如何汇总会更好。我思量着：妈妈也太热心了吧，手都还没好，为了编辑部的效率还做总结。这事又不是必须做的。她又挺了挺背，扭了扭脖子，深深地吸口气，长长地舒口气，保存、截屏、发送至群，一气呵成。截图入群就像石子入水，引起阵阵涟漪，赞声一片——“怎么这么能干?”“这些经验特别好。”“Nice!”……

妈妈的热心肠，我可不止一次见识过。又一日，她打开门，目光一定，发现对门阿婆家门口堆放着垃圾，快步走上前，伸出右手一提，吃不住力，换成左手，再次提起重重的垃圾，缓缓地将重心倾向右边，一步一台阶地往楼下走去。我默默地跟上她，心里感觉暖洋洋的。

妈妈可真不愧为我心中的“小太阳”，遇上什么事都热力满满，简直就是哪里需要哪里帮。说她古道侠肠一点也不为过的。