小学生关于汉族的风俗习惯作文【实用20篇】

星期天，我在培训班里玩了一个“挑战魔箱”的小游戏。

老师先给我们介绍了游戏规则：被选上的同学要依次摸一摸魔箱里的“宝物”，并猜出它是什么。听完规则后，大家都跃跃欲试，许多同学都想上去一展身手。我也想上去，可是心里想：如果是怪兽怎么办啊。我高高举起的手又放下了。

可能是老师猜透了我的小心思，还是点到了我。我有些恐慌，但更多的是好奇，一直想着魔箱里会是什么。我的身体不由自主地抖了起来，不知道是紧张的抖还是激动的抖。我的脸上虽然挂着笑容，但心里却非常地紧张，就像热锅上的蚂蚁——团团转。

上台时，我不禁打了个哆嗦，选择站在了角落里，鼻尖上还冒出了细细的汗珠。轮到我时，我才壮着胆子走了过去。老师把我的眼睛蒙上了，我慢慢地把手伸到了魔箱里，摸到了一个毛茸茸的东西，心里一惊，马上把手缩了回来，我以为是一个见什么就吃什么的怪兽。这时，我听到了同学们的掌声，他们还大声地喊到：“勇敢点，成懿哲!你可以的!”隔了一会儿，我再次把手小心地伸了进去，我心里默默祈祷：怪兽不要吃我!怪兽不要吃我!也许是受到了同学们的鼓励，我的心情也慢慢地放松了下来，我仔细的、认真的触摸着这个毛茸茸的东西，发现它原来是死的、不会动。当我正在用心琢磨的时候，老师打断了我，说：“时间到!”我便把手收了回来，取下蒙眼睛的面，我苍白的脸才渐渐恢复了血色。

回到了座位上，同学们都问我摸到了什么，我诡笑道：“只可意会，不可言传。”同学们一脸的无奈。不过，我还是要感谢你们，是你们的掌声给予了我鼓励，也让这次游戏全我留下了深刻的印象。

瞧，这张照片上的我，拿着一包“薯片”津津有味地吃；这张照片上的我，捧着一瓶可乐，在大口大口地喝……知道了吧，这就是我的坏习惯——爱吃零食，我的坏习惯。

我只要看见了零食，不管谁买的，一个字——吃。

有一年的夏天，奶奶买了10根冰棒，放在冰箱里。我不知道。一天下午，我买了一根冰棒，回到家，准备做完作业再吃冰棒，便把冰棒放进冰箱里。一打开冰箱，10根冰棒出现在我眼前。我心里打起了小算盘 ……

第二天下午，奶奶想吃冰棒。打开冰箱，10根冰棒只剩下1根了。而此刻的我——已在厕所里呆了足有10分钟了，——知道了吧，是我吃冰棒超量了。

今年，爷爷奶奶到昆明去避暑，前几天才回来。当然带了许多好吃的啦，其中还有妹妹的两包饼干。他们回来的第二天中午，两包饼干只剩半包了。——又被我吃了！

这下妈妈可大发脾气了。她以为是妹妹吃了，你知道了吧，妹妹挨了顿打，小学生作文《我的坏习惯》。

还有一次，学校要交25元钱，我骗妈妈说是30元，妈妈不信（因为以前都是25元）。我说：“还有5元钱要看电影呢。”妈妈这才信了。于是，那5元钱被我“吃”了。

过了几天，学校真的要交5元钱，你猜干什么的，看电影！我只好向妈妈要。妈妈说：“那天不是交了吗？”我把实情告诉她，心想要挨打了。

谁知妈妈并没打我。“哼！又是你那个死老头子（我爸爸）教的，看我今天怎么收拾他！”说完甩给我5元钱，怒气冲冲地走了。我暗自高兴：终于免了一顿打了。

就在这件事发生后，妈妈给了我20元钱，让我自己去书店买书。我想了个办法，先到书店要来一个能装书的袋子，又到食品店买了一大堆吃的，边走边吃，再来到同学家里借了几本书，放进袋里。回到家，袋子里只剩下—小半袋“旺仔QQ糖”。我趁妈妈不注意，把糖吃了个精光。

过了几天，我悄悄把借来的书还给了那个同学。

三天后的早上，妈妈提出把那天“买”的书拿来看看。我看了看表：“时间不早了，我要上学。”

像这样的事举不胜举，唉，我什么时候才能改掉这个坏习惯呢？

太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。

于是――洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去;谈笑时，日子从嘴边滑过;打闹时，日子从挥舞地双手前溜走;嘲笑他人时，日子从狰狞的笑容中消失;读书时，日子在专注的深情中流逝;哭泣时，日子从痛苦的脸颊旁跑开了。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

是啊，已经流逝的时间是无法挽回的，令人叹息不已。是啊，当我们看见作业本上一个个醒目的红叉，我们心里有一种说不出的滋味，当我们看见测试卷上令人吃惊的低分数时，一阵难受涌上心头;当我们与老师责备的眼神相遇时，一阵自责嘶咬着我们的心;等我们从父母脸上读出恨铁不成钢的愤怒时，我羞愧得无地自容……

时间啊，请你停住你匆匆的脚步吧!

马上又是西方的“感恩节”了，其实对于感恩，我们的老先人也有着很深刻的认识“滴水之恩，当涌泉相报”。只可惜现如今人们已渐渐缺失了感恩的心，利益互换，互惠互助才是人们习惯和乐于接受的。我们无视别人的劳动和别人的付出，我们把长辈的关爱照顾，朋友的心心相惜，别人的及时帮助都当作理所当然的事，我们的心变得刚硬，麻木，被琐碎的生活和工作淹没在自我惆怅的苦海中，常有“天下人皆负我的”抱怨。

以前我爱写日记，记下一天中让我心动的事，“下雨天，陌生女孩跑来和我共打一把伞”，“东西掉了，陌生人及时善意的提醒”，“拧不开饮料瓶，陌生人的援手”，“尴尬时，别人理解的微笑和帮助”......来自家人和朋友的关爱就更不必说了，其实现在读起来也是心暖暖的。

不知从什么时候开始，我就忘却了这些原本应该时时想起的温暖，也疏于去体会正在经历的关爱和幸福，像大多数人一样我在物欲的汪洋中挣扎，试图在里面能抓着所谓的幸福和满足，却忽略了岸上平静却真实的温暖。

是的，感恩其实是一种心态，只有当我们学会重视和珍惜现在所拥有的一切时，我们才能发自内心地说“每一天都是新的”，这样才能让别人从我们得安慰。

真的应该“感恩每一天”，就从现在开始！

生活有时候就像世上各式各样的美食，总要在品尝过以后，才体会到个中滋味。一口咬下去，若是苦的，下回就不吃了;倘若是甜的，就会在心里面留下美好的记忆。生活中也是这样，吃过亏的事情就不会再主动去尝试。大人们经常讲“吃一堑长一智”，我想就是这个意思。

在我的记忆里，就有那么几次体验让我至今还记忆犹新。记得第一次打针，我在妈妈的怀里傻傻地看着医生手里拿着一支注射器，顶上是尖尖的针头，还时不时地喷出液体来，非常好奇，心里想这是什么玩意儿，一定会很好玩。眼睁睁地看着医生把那针头扎进我的胳膊里，也没有哭。一直等到医生把针头拔出来，又按上一小块棉花，我才醒悟过来，这时候还不哭，就没机会哭了。从医院里出来，我就不停地嚎啕大哭。为此妈妈还给我买了很多好吃的作为补偿。打那以后，只要一打针我就哭，看到那针头就开始哭，却再也没有因为打针得到什么好吃的了。

有一年，在我过生日的时候回到农村的老家，姥爷给我买了炸蚂蚱，看着蚂蚱张牙舞爪的样子，我不敢吃。姥爷一边示范着，一边还夸张地表演，嗯!真好吃!我忍不住，也尝了一个，果然好吃地很。

小时候，这样的故事可多了。慢慢地，我就懂得了，有些事情是一定要自己亲自去尝试的，也许会是痛苦的，也许是快乐的。最重要的是要有一颗敢于尝试的信心和勇气。

五年级时，大港区组织了一次英语考级。到那时，我已经学了好几年的英语了，爸爸妈妈为了让我能有个好成绩，早在幼儿园的时候就给我报了英语班。为了学习英语已经花费了很多的时间和精力，还有金钱。所以说，面临这一次英语考级，我的心里有很大压力，害怕考不好。但是，我需要成长，总得要去尝试，连尝试的勇气都没有了，我就真的什么也没有了。怀着一颗忐忑的心，我进了考场。结果还不错，考下二级了。也给了我更多的信心，下次有这样的考试，我还要去。

生活就是这样，你若不试，永远也没有收获;试了，最少还有经验呢。所以说，无论生活的酸甜苦辣，我都喜欢，喜欢去尝试。

金秋十月，丹桂飘香，我们又迎来了一年一度的运动会。

伴随着运动会进行曲，国旗班、花束队、彩旗队和各年级运动员代表队迈着矫健的步伐，面带笑容，昂首挺胸，向主席台走来。坐在观众席上的同学们，心中无比兴奋，个个都情不自禁地鼓起掌来。苏红校长致开幕词，并隆重地宣布：“运动会开始!”整个赛场顿时沸腾起来。

各个比赛有序地开始，加油助威声此起彼伏。最引人注目的是60米赛跑，随着发令老师的一声“开始”，运动员们便如鹰一般地冲了出去。我们班的运动员跑得非常快，一直排在第一位。我们的班主任胡老师更是激情四射，站在跑道边为我班同学大喊加油，为他们助威。运动员们用他们矫健的身姿，在校园的操场上绘出了一道道“彩虹”。最终，经过激烈的角逐，我们班的运动员得了第一名，我们全都高兴得跳了起来。

运动会中最精彩的，要算我们年级的女生接力赛了。“砰”的一声枪响，各班的运动员就像离弦的箭一样冲了出去。我们班跑第一棒的同学一眨眼的功夫就逼近了第二棒;跑第二棒的同学飞一般地冲了出去，和别班拉开了一小段距离。眼看就轮到我了，我多少有些紧张，不过我已做好了充分的准备，很利索地接过棒子就跑，尽管别班运动员紧追不舍，还是没有追上我。就这样，各班运动员一个紧接一个地跑着，“加油”声一浪高过一浪，最终我们班得了全年级的第一名，我们又激动地欢呼起来。

再看那跳高和跳远的运动员，他们为了班级荣誉，也在拼尽全力地跳跃，勇争第一。100米的运动员也不示弱，他们个个摩拳擦掌，整装待发，只待裁判一声令下，便如箭一般发射出去。

最后进行的，是老师们的托球跑接力和慢骑车的角逐，整个比赛妙趣横生，吸引了所有同学的目光，把整个运动会推向了高潮。

昆虫，我最喜欢的动物。

我之所以喜欢昆虫，是因为它们的种族是世界上最大的!其中我更喜欢益虫，比如：寒蝉、螳螂、蝴蝶、蜜蜂等!大人们一直讨厌这种东西，觉得收集它们太恶心了，若不是我把它们藏得很好，爸妈一发现——就完蛋了。

我有时中午休息时，会到苍蝇多的地方去捉苍蝇，比如厕所。我一见到苍蝇，不会一下子拍死它，而是快速地把它的翅膀抓住，然后在书包里找一个小盒子，把苍蝇放进去，然后把它带回教室，在同学面前炫耀，有时会把大家吓得冲出教室，还有时会被大家团团围住。

周末的时候，我会去小区里的公园玩。夏天，在太阳比较大的时候，我会发现好几只小蝴蝶停在网布上，我就小心翼翼地去抓它，我怕它会疼，就轻轻地捏着它的翅膀来观察它。

上个周末，我写完作业，和同学一起去楼下玩。在休息的过程中，我发现了一窝蚯蚓，我把它放在盒子里，带回了家。可第二天早上，我的蚯蚓被发现了，妈妈把它们扔出了家门。我觉得它们好可怜呀!现在，我总是背着妈妈找虫子、抓虫子，把它们放在盒子里观察。如果想让我把他们丢掉，我可是舍不得的!

大人们不会理解我所爱好事物的，因为他们没有了童真和童心。

大人们不会知道我们所收集的东西对我们来说有多珍贵，因为他们和我看待事物的角度已经不一样了，爸爸妈妈不理解我对虫子充满了多少好奇，我抓虫子有多少乐趣。我收集它，爱护它，因为它是我的爱好，大人不喜欢它们，但我去无法讨厌它。

悄悄告诉你，我的爱好还会继续哦!

今天，是一个晴朗的星期天，我和我的朋友约好了一起出去玩。路上，我轻快地跑着，唱着愉快的歌谣，一路向着我们之前约好的地方跑去。在路上，我遇到了一件十分可笑、非常奇葩的事情。

我急匆匆地跑着，就像一个马力十足的摩托车一样，向前飞奔而去。我跑呀跑，觉得有点累了，就坐了下来。这时，我看见一辆白色的小汽车。它被夹在了一辆红色的小车和一辆灰色的小车之间，好似一个被困在兽口中的猎物一样。

这时，来了一个司机，可能是中间一匹“白龙马”的车主。

这位车主身穿一件黑色的西装，衣服整整齐齐，头发却很乱，就如同一堆杂草一般。他穿着一双崭新的跑鞋，一边皱着眉头，一边用手挠着头，有如一只调皮的猴子，看他的表情，好像很为难的样子。

他打开白车的车门，坐进去，关上车门，然后小心翼翼地倒车，车才动了一下，马上停下，他又飞快地打开车门出来看一看前后的距离，然后又坐回车中，慢慢地往前开。汽车像蜗牛在爬一样。他反复做着同样的动作，做了两三回。我心想：像这样一厘米一厘米的挪，恐怕小车到明年也挪不出来吧?这个车主太命苦了!

这时，来了一个胖叔叔，他看了看白车，对车主说：“我来帮你吧。”随后，他就挥着手说：“倒，倒往后倒，好，停!”然后，胖叔叔又跑到车前：“方向打死，往前开，好，停!”胖叔叔又跑到车后：“倒、倒，往后倒。”连续倒了三四回，车主终于把车移了出来，他连忙向胖叔叔道谢：“谢谢啊!”

“不用谢。”那个胖叔叔客气地说。

我心想，车主真幸运，遇上好人了，我以后也要做一个好人，向这个胖叔叔学习!

胖叔叔说完，就打开前面那辆红车的车门，坐进去，启动车子，开走了。我愣住了，有这样的事!白车车主看了之后，飞快地打开车门，跑出去，弯腰拿起鞋子扔了过去，然后单脚跳着进了车，关上了车门。

这个胖司机也太笨了吧，刚才他直接把车开走就可以了，为什么非要指挥别人移车呢?

今天发生的这件事太有趣了，它让我明白了，不要盲目地去帮助别人，有时这样做只会让事情更加复杂。帮助别人的时候要多思考，用最好的方法帮忙，否则，别人不但不会感激你，你还会闹出大笑话!

早上，老师告诉我们一个好消息就是下午要举行拔河比赛，顿时班上一片欢呼雀跃声，同学们都沸腾起来了。

时间不紧不慢的来到了下午。此时的太阳西斜，微风轻轻的吹拂着我们的脸，好像在为我们助兴。

我们排着队来到了操场，只见一条“大蛇”压在操场当中的红线上，“大蛇”的中间扎着一块红布。老师把我们分成了两队，按照比赛规则，谁先把红布拉过自己的白线内，谁就获得胜利。

“预备”裁判员大喊一声，双方队员迅速地抓起绳子。“嘟—”哨声响起，比赛正式拉开了序幕，满心欢喜的我内心觉得这次比赛我们一定不会输，因为我们的队伍这么强。同学们的身子离地面只有50多厘米，我们都使出了九牛二虎之力，眼看就要得分了，但我们的力气已经不够，于是我们松懈了下来，对方抓住了这个机会，猛的一用力，对方率先得了一分。

吸取上次失败的经验，发现前面我们输的原因主要是我们的脚步不一致，我们太自信且轻敌，有了前面的失败经验铺垫，相信后面我们肯定能奋起直追。

比赛的哨声再次吹响，这一次我们动作一致，同心同力，“大蛇”偷偷的向我们这边移动，慢慢的向我们靠近，最后同学们用力一拉，双方的赛局来到了1：1。

通过这一次的比赛经历，让我们明白了一个道理，那就是不管做什么事，都要心往一处想，劲往一处使，简言之就是团结一致，团结的力量。

知识要点：

1、多读多写是一条通向学好作文的成功之路。

2、良好的写作习惯对写作来说尤为重要。

考试说明：

鲁迅曾经说过：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”可见，多读多写的确是一条通向学好写作的成功之路。

1、多读是很紧要的

优秀的书籍记录了前人对世界的探索和思考，既是人类群体才智的结晶，也是作者个人精神世界的展现。读这样的著作，我们仿佛直接进入了作者的精神世界，从中汲取知识，开拓视野，丰富情感，陶冶情操，使我们的精神境界得到提高。高尔基的名言：“爱书吧，它会给你力量!”成为许多青少年的座右铭。

2、多读还要熟读

作家赵树理曾经说过：“写起文章来要像走路一样的顺当，我认为这和我小时候坐在板凳上哇啦哇啦的读书有关系。譬如，小时候老师教我们读《庄子》，我们就学到庄子的句法;读韩愈的文章，又学到了韩愈的笔法。各种风格的文章都学，久而久之，我们学会了读别人的文章，说自己的话。”读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用;你可以很自然地随手拈来，不费思索而顺理成章，进而推陈出新，把自己的情意表达得生动、完美。

3、多读还要多写

任何技能技巧，都需要反复历练：像游泳、开车、踢球、唱戏等，如果训练达不到一定强度或熟练程度，就很难奏效。写作也是一种技能，当然不能例外;同时，写作更是一种创新，必须在反复的实践中体味、揣摩才能“悟”出其中的规律。

4、要大胆放手写

有些同学怕作文，遇上作文，笔头咬烂了，还常常写不出几行字来，这就是一个“难”字挡住了思路。要知道，这艰难费力，正是因为你手里的笔不熟练。不要怕写不好，初学者写不好是正常的，只要你大胆放手去写，你的笔就会越练越熟，思路自然会顺畅，肚子里的话也就自然地流露出来。

5、还要养成习惯

古人说：“少成若天性，习惯成自然。”良好的习惯对写作来说尤为重要。它一般包括：善于观察和思考的习惯，勤于积累的习惯，多动笔的习惯，坚持写日记的习惯，打就腹稿、一气呵成的习惯，反复修改、精益求精的习惯，书写工整、正确使用标点符号的习惯等等。

多读多写，养成习惯，持之以恒，熟能生巧，当你体会到读书写作的无穷乐趣时，你的作文必能一天比一天圆熟自然，得心应手。

[8—1]读真快乐(痛快、感动……)

要求：①在横线上填一书名或文章名;②篇幅在600字左右。

导思：这是一篇考察同学们“多读”的文章。

1、你一定读过不少书或文章，其中有没有使你越读觉得心里越快乐的?或者特别受感动，或者觉得特别过瘾?请你写一篇文章，向同学们介绍一下使你读了真快乐(痛快、感动……)的书。

2、这是一道半开放的题目，在所读的内容和读后的感觉、感想方面都给了你一定的选择自由。不过，写作的重点应放在它为什么使你快乐(痛快、感动……)上。

3、一般地说，可“读”的是书、文章，但有时人们也将对山、水、景、物乃至人的品味、揣摩等也叫“读”。审题构思时，请予以注意。

[8—2]日记一则——

要求：①自命一个副标题，写在破折号之后。②写你在学习、生活中的见闻、感受。③有记叙，有议论。不采用诗歌形式。④不少于600字。⑤不出现校名。

导思：俗话说：“拳不离手，曲不离口”。作文也不例外，多写多练是提高作文水平必不可少的手段。利用课余时间，在加强阅读的同时，写写日记，则是练笔和提高作文水平的一种有效方式。

1、日记，形式灵活，不拘一格，根据不同的内容可以叙事状物，也可以抒情言志，体裁自由，因而坚持写日记并养成习惯，有利于提高多方面的写作能力。

2、日记，写的是自己的生活、自己的感受，无须苦思冥想，情境就历历在目，写来兴趣浓厚，经久不厌。因而坚持写日记有利于增强写作的兴趣，能促使自己作生活的有心人。学会观察和分析周围的环境、周围的人、周围的事，有利于提高主观分析能力。坚持写日记，不断分辨生活的美与丑，整理自己的思想，有利于陶冶情操，提高思想素质。

3、关于日记的格式，一般开头一行是日期、天气等，下面是正文。为了便于抓住中心，利于文章的条理性，也可在第一行给日记定个标题。日记正文内容要具体，可运用多种表达方式来叙写，语言要富有生活气息，自然流畅。

随着社会的发展，人们的生活越来越好，可是有些事情却让我们既高兴，又发愁。高兴的是科技很发达，为我们人类带来了很多方便。发愁的是生活的节奏越来越快，大家既要忙事业，又想把生活过好，这可怎么办呢?

这时我就想，假如有个智能机器人能无私的帮助我们就好了。比如当你辛苦了一天回到家时，只要说一声：“芝麻开门。”门就开了;当你走进门，它会主动地帮你把拖鞋拿来;当你走到饭桌前，它会帮你准备一桌香喷喷的、可口的饭菜;当你吃完饭，它还会帮你刷碗、扫地、拖地;当你睡觉时，它就坐在你旁边给你讲故事、唱歌，让你进入梦乡，而起床后，它又会给你做早餐、叠被子;当你要出去游玩时，就会给你变出一双洁白的翅膀，带着你环游整个世界。你是不是也很想拥有一个这么体贴的帮手呢?

我还想，如果有一个会说话的果皮箱，那就好上加好。当它看见你要把垃圾丢到地上时，它就会说：“别乱丢，别乱丢，快快丢到我嘴里!”就在这时，你可能会说：“关你什么事!我愿意往哪丢就往哪丢!”它就会和蔼地对你说：“我让你把垃圾丢到我嘴里，是因为这样做对环境卫生有很大的好处。所以我让你把垃圾丢到我嘴里。”听了这番话，你可能会不好意思地低下了头，说：“谢谢你提醒我，不然我就要破坏环境卫生了!”说后，就会把垃圾丢到它嘴里。瞧!这样我们的环境多干净啊。

科技使我们的生活更加美好，更加方便，更加舒适。我相信，现代科学技术必将继续创造一个个奇迹，不断改善我们的生活。

暑假的一天，我们来到神秘又美丽的植物园参观。这里可是大名鼎鼎的中国社科院植物园，保存有原始热带雨林，有38个植物专类区，种植了许多世界珍稀植物，给我留下了深刻的印象。

这一天，阳光灿烂，一望无际的蓝天飘着朵朵白云，还有清风拂面，感觉特别舒服。早上，我们来到了植物园，这里树木成荫，有高大的大王椰树，有像扇子一样的散尾葵，有像孔雀一样的孔雀树，也有开满了花的紫薇树……简直让我们目不暇接。因为我们想深入地学习关于植物的知识，所以还请了一位漂亮的佤族姑娘来担任我们的导游，名字叫依丁，中文的意思就是心肝宝贝。

依丁姐姐带着我们首先来到植物博物馆，一进门就看到了最轻和最重的木头。大家都觉得很新奇，纷纷拿起来做比较。最轻的木头是轻木，虽然体积很大，但其实用两个手指头就可以拿起来了，而最重的木头则是铁力木，虽然只是一小块，但我用了吃奶的力气才搬动了它。另外，我们还看到了世界上最大的种子呢!名字叫做海椰子，大约长25厘米，摆放在展示台上，远远看去，可真像个大屁股啊!

走出博物馆，再往前走走，我看到一个有趣的场景：有好些小朋友都在莲花池里的一种植物上玩耍，有的坐着，有的站着。我好奇地问：“依丁姐姐，这是什么植物啊?”“这是王莲。是一种睡莲，”依丁笑眯眯地回答。“好有趣啊!我们能去坐吗?”“当然可以呀!”我们于是争先恐后地跑了过去。

我仔细观察了漂浮在水面上的王莲，只见它的叶面像个巨大的绿玉盘，边缘的外侧都长满了小刺，应该是用来保护它自己的吧?我觉得太神奇了，于是跑去池子边上看了王莲的介绍，原来王莲真的好厉害，它的叶面大约1~2米，叶脉和一般的植物叶脉结构不同，是肋条状的，就像伞架一样，所以具有非常大的浮力，可以轻松承重60公斤呢!

我们排着队站到王莲上，摆出了各种造型让妈妈帮忙拍照。有的金鸡独立，有的盘腿打坐，假装在念经，还有的剪刀手，说”YE”，玩得特别开心。

一路上我还看到了大自然的残酷，绞杀现象。就是榕树的种子被小鸟带到了棕榈树或者铁杉树的枝干上，生根发芽之后，慢慢地和它们抢营养和水分，最后把它们都榨干了，自己围着棕榈树或者铁杉树长成了一圈，妈妈说，这就是大自然，到处都是弱肉强食。

依丁姐姐还介绍说，如果是冬天，植物园离还可以看到很多候鸟，这里的鸟类多达260多种呢!因为现在是7月份，我们看不到那么多小鸟，所以妈妈给我买了一本《雨林飞羽》，让我大长见识。

今年有幸分配到_小学，并担任一年级一班的体育教师，虽然觉得压力很大，但在我的内心同时也产生了动力，所以我不怕苦，力争把这个四个班的体育搞好，为此我制定了一个计划。计划如下：

第一，在业务水平上。由于我刚刚走上工作岗位，和老教师比起来缺少实际教学经验、在教材理解方面会存在一些疑问，也不十分了解学生，所以，我会积极向老教师们尤其是董海秀老师学习，探讨，来丰富自己对业务水平的知识渗透。

第二，在知识蕴涵量上。虽然是本科生，但自己的知识含量，特别是低年级教学方面的知识远远不够，俗话说：学海无涯，因此，在日常生活中要处处留心，不断反思与积累教学方面的心得与见解。勤于学习，树立终身学习的观念。

他山之石，可以攻玉;他山之玉，可以剖金、学习，可以使我们了解前人和他人，了解过去和未来，关照反思自我，从而获得新的生成、所以，我觉得要做到三学。

(1)坚持不懈地学、活到老，学到老，树立终身学习的观念。

(2)多渠道地学、要做学习的有心人，在书本中学习，学习政治思想理论，教育学理论和各种专业知识，增强自己的理论积淀;也要在无字处学习，学习他人高尚的师德修养，丰富的教学经验，以达到取长补短的目的，我认为不论从事什么工作，都要尽心尽力，都要为学生着想，要努力工作，应当兢兢业业，忘我的工作。

(3)广泛地学、广泛地阅读各类有益的书籍，学习各种领域的知识，技能，不断构建，丰富自己的知识结构。

三、教学工作上，我将积极熟悉教材，不懂就问，虚心向老教师请教，学习他们的经验，从而内华和提升自己，积极参加教研活动，认真学习《新课标》，领会新的教学理念，转变角色，把微笑带进课堂，注重学生的全面发展。认真，耐心的教好每一个学生，上好每一节课使我在以后的教学过程中能做到扬长避短，争取一次比一次有进步，以夯实基础。认真工作，计划的工作按时做，临时的工作及时做，力争在实践中不断提高和不断走向成熟;时刻把工作与思考相结合，在思考中工作，在工作中思考，创造性地开展工作、在教学方法的改革探索中，我将积极发挥学生的主体能动性，改变以往传统式的教学方式。使自己更适应教育改革的大潮流。

四、学生才是我事业中的主角。由于我要面对的是小学一年级的孩子他们有其特有的个性习惯，这还需教师来耐心调教，所以工作方法上，也应如同当今的教育改革理念一样，用新的教育理念去教育学生，争取改变以往的传统教育方法、逐步对学生进行渗透德育教育。

五、协调家长的配合，与家长协力共同教育好每一个孩子。家长是孩子的第一任老师，家长对孩子的影响随处可见。

综上所述是我在新学期的工作，学习计划制定的虽然简单了一些，但我个人认为，有很多事情与问题是在工作过程中产生的，并要在工作中进行解决的，在工作计划中不一定十分全面的写进去、所以，唯有努力才是做好工作与解决问题的最好方法、对于我现有的工作，我会很珍惜，也有信心把它干好，力争发挥最高水平，把体育教学贯穿到底、同时也谢谢各位领导对我的信任。

恒在于心，更在于行。万物复苏，是新生命对大自然的向往，是恒;展翅飞翔，是鸟儿对自由的憧憬，是恒;废寝忘食，是少年对梦想的追求，是恒。那永在我心中的恒，是外婆对旧居的坚守，对爱的坚守!

从我记事以来，外婆就住在那简陋的房子里，至今依旧如此。这房子就算再怎么坚固，经历了岁月的打磨，也会渐渐地破旧，直到不堪一击。这老房子眼看着是抵不过岁月，而外公英年早逝，儿女们都各自往外地谋求发展。外婆的老房子渐渐空了，她也渐渐变得寂寞起来。

经过商议，我们也一度想要将外婆从破旧的老房子里接走。可无奈外婆固执的脾气，我们只好尽最大的努力把那房子加固，那墙壁新刷了又刷，那家具新添了又添。而舅舅也在那附近安居，我们也才放下心来，这可折腾了我们好大一番功夫。

外婆也总说这旧房子好，她不搬走，也不想给我们添麻烦。我曾认为外婆这是固执的坏脾气，可却因那件事而改观。

外婆年事已高，身体也是越来越差。前一阵子，身体终归是受不住，只能上医院好好休养。在住院前，我和母亲受她重托而去老房子收拾东西。时隔多年后，我再次认真地看了这座老房子，感受外婆的生活气息，也找到了外婆固执的原因。

来到老房子，我看着这简单的一切，深感这有什么舍不得的。可母亲却拿下那挂在最显眼处的相框，缓缓地说：“这就是外公!”我看着照片中的人，再看向那一尘无染的相框。心想，这是多深的思念啊!

后来，我们又陆续找到些特具年代感的物件。那破旧的收音机，我曾见过外婆专注地听着那我不懂的曲子;那完好的椅子，听母亲说，那是多年前外公亲手做的;那干净的布鞋，外婆总穿着它;还有之前全家聚餐时拍的全家福，每个人都开怀大笑，外婆坐在中间，那笑弯的眼里仿佛闪着光，那满头白发随风飘拂。

刹那间，我的眼泪流了下来。原来这么多年的坚守，不是固执，不是坏脾气，而是恒。是外婆那对过往生活的恒，是那对老伴恒久的爱，也是那对家人恒久不变的爱，是对自在生活的追求!

恒一直在外婆心中，那么坚定，那么恒久，那么温暖!

我做的那件错事已经过去很久了，但我依然铭记在心。那是二年级暑假里的一个中午，我满头大汗地跑回家，只有爸爸在厨房里准备做饭，我便跑过去问爸爸要钱，买雪糕吃。可是，爸爸却因为我上午已经吃过一支而拒绝了我。“爸爸真小气!”我一边在心里嘀咕，一边撅着嘴回到卧室。可是，为什么风扇吹出的风一点都不凉爽?为什么屋外的蝉鸣让我更觉得热?为什么电视里那个小朋友吃的雪糕那么美味?为什么呀?“我也要吃雪糕!”我在心里喊。

忽然，我看见桌子上有一枚一元的硬币。“如果我能用这枚硬币买支雪糕来解暑，那该多好啊!”“可是，这样做不好吧?”我的内心经过一番斗争，最终还是雪糕的诱惑力压倒了一切。我抓起桌上那枚硬币奔向了村头的商店。我迫不及待地舔了一口来之不易的雪糕：“真凉啊!可是怎么没有以前甜呢?”我又想到：“爸爸要是知道我偷了钱来买雪糕，会不会大发雷霆，骂我、打我……”我再也不敢往下想了，把雪糕扔到路旁，跑回了家。

回到家里，我忐忑不安地坐着。终于，爸爸还是问了我最害怕的问题：“小倩，你看见桌子上的那一元钱了吗?我要用它去买盐。”我的心怦怦直跳，支支吾吾地说不出话，爸爸似乎看出了什么。“我……我拿去买了雪糕。”我终于吞吞吐吐地说了出来。爸爸并没有生气，而是对我说：“知道错了就好，爸爸相信你，以后不会再这样做了。”我含着泪，使劲点了点头。这件事已经过去很久了，但我至今依然记着，记着爸爸对我说的话，记着不能偷钱，记着要诚实做人。

我家的君子兰长了已有6年。今年春节前夕，妈妈兴奋地告诉我：“君子兰有花骨朵儿了!”话一出口，全家人马上围到花盆前，仔细端详着它。真的!在那只有6公分宽绿叶的中央，夹着一簇水灵灵的花骨朵儿。我高兴极了，这可是我第一次看君子兰开花呀。这以后，我每天都要在盆前驻足，自己观察它的生长过程。它的每一个细微变化都令我欣喜不已。有一天，我忽然发现，原来这些花骨朵儿生在一根扁扁的茎上。看着那花茎一天天伸长，花骨朵儿也一天天长大，仔细一数，有22个呢!这时我的心里别提多高兴了。

终于，在元宵节那天，第一朵花开了。它开在花茎的正中央，显得格外悦目。橘黄色的花瓣均匀地分布排列着，里面伸出了6个雄蕊和一个雌蕊。刚刚开放时的花蕊是一个嫩绿的小“苞苞”，点缀在花丝上，使花儿愈发显得娇嫩美丽，惹人怜爱了。几天以后，花儿陆续又开了几朵。我发现，第一朵花的花蕊萎蔫了，小“苞苞”打开了，呈现出黄色的粉。这下花儿更美丽了，还显出一股成熟的韵味。

又十几天过去了，花儿开得更多更娇艳了，并且一朵接着一朵，互相抱成一团。我更加喜欢它们了，可又替那些未开的花蕾担心起来。因为在花茎顶端，看上去已没有再能看花的空间了。它们还开得了吗?我心里真的焦急万分。直到有一天，我忽然惊喜地发现，又多了几朵有小“苞苞”的花儿!它们不但没有挨挤，相反地，花瓣依然是那样一片片地舒展着。所有的花儿开在一起，仿佛一把撑开的雨伞，那么鲜艳，那么美丽。呀!在花茎顶端那一块立锥之地，竟然开了这么多花朵，居然还能平均地各踞一方，哪一朵也不因为先开放而多占地盘。这是多么谦和的品质啊!它这种谦让、团结、互相帮助的品质令我分外钦佩。君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。

我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助;我更希望，我们的人民能紧密团结，齐心协力，共同奋斗。这样，祖国的腾飞就会指日可待了!

春节期间，我和爸爸妈妈去“魔都”上海游玩。这次旅行的“压轴大戏”便是我最为期待的上海宝龙美术馆。

我们将看的展览是“西方绘画500年”。走进展厅，眼前是深灰的墙上挂着一幅幅油画。束光照在画上画，显得神秘而又流光溢彩。

映入眼帘的第一幅画是《行政长官的肖像》，是文艺复兴时间乔凡尼?贝利尼的画作。黑色背景下，一位严肃的行政长官以四分之三侧面面对着我们，看起来十分庄严。

继续向前走，走过文艺复兴和17世纪，18世纪的洛可可时期来临。布歇的著名画作《维纳斯的凯旋》，这幅画十人大，长宽约两米。虽然以前在许多书上都见过，但今天看到原作绚丽的色彩，惟妙惟肖的人物，无不令震撼。

跨过华丽的洛可可时期，迎面而来的是一个群星闪烁的年代——19世纪。

在19世纪后半叶，有一批画家通过明亮的世外光线，用大胆的色彩和笔致描绘出郊外宁静的风光。他们在当时人们眼中是“疯子”。他们，就是印象派。毕沙罗的《埃拉尼的多云春季早晨》，马奈的《漫步》，莫里索的《露台上》，雷诺阿的《读书的女子》，一幅幅画作都是那么打动人心，但我的视线，被那幅画吸走了。

是莫奈的《睡莲》，蓝色、翠绿、淡紫融合在一起，是水面和倒影的色彩。水面上的笔触弯弯曲曲，静止的画面，竟如真实的水面一样，仿佛在荡漾。这正是莫奈画作的神奇之处。水面上，几朵莲花粉红娇艳。我靠近仔细看，变成了杂乱的笔触。离远点看，莲花又重新回到了眼帘。这看似随意的几笔，一定饱含了画家的思考。

从文艺复兴到现代艺术，从贝利尼到毕加索。西方绘画的这500年，留下了无数的名画，在这艺术的飨宴里，我结束了愉快的上海之旅。

我们的人生有许多让人感动的事，有许多事让我难以忘记，可其中有一件事在我的脑海里一直挥之不去。

那是一个晴朗的下午，我的笔盖突然找不到了，这可使我着急了，急忙在地上找了起来。这时，她走了进来，见我在地上着急地找东西，就走到了我的身边，蹲了下来，问道：“你怎么这么着急啊，是不是什么东西找不到了呀?”我回答道：“我的笔盖找不到了。”她没有一点犹豫，说：“那我来帮你一起找吧!”我听到了，笑容绽放开来，回答道：“那真是太好了，多了一个人就多了一份力量，我们一定很快就会找到的。”她对我笑了笑，就去找了起来。

过了一会儿，她站起了身，叫了我一声，我听到了声音也站了起来，她向我走了过来，走到我的面前之后，我问：“有什么事吗?”他一边微笑，一边把一个底盖递到了我的手中，问：“这是不是你的笔盖呀?”我看了看这个笔盖，对她摇了摇头说：“这不是我的笔盖，我的笔盖是彩色的。”她听见了，二话没说，转过身又去找笔盖了，我见此情景也转过身去找笔盖。

又过了一阵，她又一次站起了身，向我走了过来，拍了拍我的背，我站了起来，她开心地把一个彩色的笔盖递到我的手中，她问：“这是你的笔盖吗?”我观察了一下这个笔盖，说：“是的，这个笔盖是我的，太谢谢你了，要不是你，说不定我还没找到这个笔盖呢!”她听了，笑着对我说：“不用谢，我们是同学，本来就应该互帮互助的吗?”说完，她便走回了自己的座位上。

这件事使我非常感动，我一想起这件事，心里就酸酸的，原来感动的滋味是酸的呀!

白族的风俗习惯作文（一）

白族是云南特有民族，主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族75％左右聚居在大理白族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地，有少部分白族散居在四川西昌，贵州毕节和湖南桑植县。白族语言属汉藏语系，藏缅语族白语支（也有人主张属彝语支）。许多白族人通晓汉语，汉文一直是白族人民习惯用的文字，在历史上虽曾有过借用汉字标音的"白文"，但因缺乏统一规范而没有能够推广。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。

白族----历史

白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪（汉代）以前就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合；公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合。后来部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化，经济水平接近，居住地比较固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政权，受到内地汉民族文化，经济的更多影响，农业、手工业和商业都有进一步发展。到了元代，这里己是很繁华的都市。大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。大理白族历史悠久，文化发达。

白族----礼仪

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。

白族----节庆

白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

三月街白族大理三月街是云南省闻名遐尔的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

蝴蝶会挺拔秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗艳。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。

这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。

蝴蝶会听起来耸人听闻，实际上并不奇怪。只要你身临其境，而後仔细观察一下就会明白这个道理。因为四月正中百花盛开的季节，每年都有成千上万只彩蝶来此聚会，连须钩足，首尾衔接，悬于树枝之上，成为一串串色彩缤纷的蝶花。有时哄然腾空，漫天飞舞，随后又马上成串结团挂于树上，与泉水相映，成为奇异绚丽的立体景观。

但是古人不明白这个道理，白族中至今仍流传着这样一个美丽动人的故事。很久以前，这里有一条凶残的巨蟒时常化成人形，每年要从村寨捉两位年轻漂亮的白族姑娘，拖进洞中，进行糟蹋。后来有一位勇敢的白族猎手杜朝选，有一天他发现了巨蟒，深入洞内杀死了巨蟒，救出了两位可怜的姑娘。姑娘非常感激猎人，她们都愿意以身相许。可耿直善良的猎手说：“为苍山洱海除害，乃我白族猎手之责，怎可高攀姐妹，贪图荣华。”不料，二位姑娘爱情纯贞，就跳入无底潭中，以死报恩。猎人事后追悔莫及，便也纵身入潭底。

后来这三位情人皆化作彩蝶，翩翩飞舞於无底潭边。三蝴蝶终于结成美满姻缘，父生子，子又生子，子子孙孙，引来数不清的蝶群聚会，因此后人将无底潭改名为“蝴蝶泉”，并立庙塑像，祭祀三位为爱情而献身的年轻人。

白族----婚俗

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无免费八字算命（www.66281.com）比。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

白族----服饰

白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。

女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。

白族----饮食

平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白酒。

肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。

白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。

白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。

白族----建筑

喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。

白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。

白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。

室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。

照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。

白族----禁忌

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

纳西族禁止在河里洗屎布、禁止向河里扔废物或倒垃圾，禁止向河里吐口水，禁止堵塞水源。忌在长辈面前说丑话脏话，忌外人闯入产妇房间，忌孕妇进入新房。忌坐在门坎上，忌向火塘吐口水，忌在水溏边吹树。

白族----宗教

白族在宗教方面除信佛教、道教外，主要崇拜村社神“本主”，几乎每个村寨都有“本主庙”，塑有本主像，村民把“本主”当作一个村的保护神来以祭祀，本主一般不是一个人，而是本主夫妇及子孙，少的20多个，多的达80多个。本主各个村子都不一样，大理一带村寨中，本主之神共有62个，有自然之神：如太阳神、洱海神、雪山神；也有历代的部落之神，英雄之神等。这些本主都有自己的历史功绩，因而受到人们的崇敬。“本主”诞辰之日，村里就过本主节，村民们唱歌跳舞，耍龙耍狮进行庆祝活动。 白族的风俗习惯作文（二）

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。

火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。

白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。 白族的风俗习惯作文（三）

暑假，妈妈带我去云南旅游，我国有56个民族，在云南省就有51个少数民族。

这使我对少数民族，产生了浓厚的兴趣，我喜欢白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”等民族节日。白族人口数有1万8千580人，在少数民族中白族的人口数排名第15。白族自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一说白族是6诏的后裔，6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”一词之义。白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等；送四色礼，一般是名茶1.6斤或3.6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤；媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。白族它有自己的语言是白语。

我喜欢白族。

第一篇：彝族的风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬

第二篇：侗族的风俗习

侗族民间建筑多为木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房。有的屋旁加偏厦或一间配房，作煮猪食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、

手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

侗族饮食均以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠;婚嫁吉日礼品多为糯米所作，节庆的粽子、糍粑无不以糯米为本。南部地区山坡多，田地远，糯米饭既便携带，且不易馊，很多村寨以糯米为主粮。糯米分红糯，黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯、香禾糯等类，同类又分不同品种。其中"香禾糯"是糯中之王，有"一家蒸饭全寨香"的赞誉。糯饭的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，须得洗手干净，捏饭成团，正中史料中"以手搏饭"的记载。食用时，亦与食馍不用碗而以手抓同一道理。

这就是侗族，一个奇异的民族。

第三篇：黎族的风俗习

在少数民族中，我最喜欢黎族，因为我觉得黎族非常有特色。

首先，他们的服装就非常有个性。男子身穿无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女则穿队襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花并缀以贝壳，铜钱，穿珠等饰品，下穿桶装，头发扎成球形，插以骨簪或银簪，十分好看。

除了服饰外呢，他们的房屋也是别具一格，黎族的房屋一般呈船底形和金字形，建房屋材料是茅草，木料，竹子，红白藤，山麻等，房门开在房屋两端。这够独特吧!与我们这里简直是天壤之别!

另外他们的饮食也很引人注意。他们最具有特色的是三色饭，三色饭是一种美食，由红黑黄三色饭，寓意来年平安，吉祥。它形态美观，极具黎族风味，让人垂涎三尺。他们的山兰酒就像香槟一样，想让人痛饮一番。

以上都是独具匠心的，但最吸引人的是他们的“鬼节”。一听这名字，就让人浮想联翩。让我来详细的介绍一下吧!鬼节最重要的一个环节，是竹竿舞，它是一种古老的祭祀活动。在那一天黎族人会穿着各种各样的奇异服装，去给一些鬼祭祀(把神称为鬼的)。晚上，会把门大开着，让鬼自由出入，希望不要向他们有怨恨。

黎族就是这样有特色，我很喜欢!!!

第四篇：回族的风俗习

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--回回帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方;中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅;妇女戴黑色的，显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的，只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

近年来，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。 回族信仰伊斯兰教，由于教派不同，表现在服饰上有所区别。西北地区的回族男子喜穿对襟短褂，外套黑坎肩，下着长裤，年纪大的人扎裤腿。妇女的服装为右衽大襟衣，上窄下宽而且长，一般都过膝或及膝盖，下着长裤。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。新教(派)妇女都戴盖头，盖头颜色因年龄不同而各异：婚前为绿色，婚后为黑色，老年为白色。老年妇女的盖头较长，少女和少妇的盖头较短，只披到肩上。盖头上还绣有花边和图案。西北回族人民称盖头为“古古”，用丝织品或棉织品做成，从头上套下，披在肩上，两耳盖在里面，额下扣扣，只有面部外露。老教(派)妇女一般不戴盖头。年轻妇女头扎红、绿色丝绸头巾，脚穿绣花鞋，并爱戴手镯、项链、耳环和戒指。男女外出必须戴帽和头巾，严禁露顶。 散居各地的回族人穿的服装与汉族相同，但一般信仰虔诚的人在平时或参加礼拜时，多戴黑、白帽。回族男子很注意胡须的修饰，一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

每一个人都有自己的童年。童年是有趣的，童年是幸福的，童年是快乐的，童年更是难忘的。当然，我也有自己的童年，我童年难忘的事情有很多，它们像天上的星星，多的数也数不清，其中有两颗最耀眼，让我终生难忘!

记得有一次，我偶然间在手机视频里看见了一个姐姐正在做一种水晶泥，我看了以后，喜欢得不得了。刚好，制作水晶泥的材料我家都有，于是，我就动手做了起来。做好了以后，我看见手机视频里别人做的水晶泥可以拿出来玩，可是，我做的却不可以。那时候的我以为是我放的材料不够多，于是，就不管三七二十一使劲往里面加洗衣液，牙膏等，可不想我做的水晶泥依然不能玩。这让我丈二的和尚摸不着头脑了。等妈妈回来后，一下子就发现洗衣液少了许多，于是就问我：“洗衣液怎么少了这么多?”我气呼呼地回答：“我在做水晶泥，可是废了大半天时间也没做成!”妈妈这次不但没有生气，反而和我一起观看起视频来，当她看见手机视频里别人还要加一些硼砂水时，便问我：“你放硼砂水了吗?”我理直气壮地说：“当然放了，硼砂水不就是水吗!”妈妈听了，笑着说：“孩子，硼砂水可不是水，而是一种化学原料，对人体有害，不可以食用，以后可要注意啊!”这一下我可傻眼了。接着妈妈又教育我，以后做事情可不要这么莽撞，要注意细节，你看，这一次不仅水晶泥没有做成功，而且还浪费了这么多的材料。我听了，羞愧地低下了头。

还有一次，记的在我上幼儿园的时候，暑假里没人管，我就找周围的小朋友一起玩。一天，周围的哥哥姐姐们玩捉迷藏，由于他们都比我大好几岁，每次都嫌弃我太小跑不了，于是就把我锁在他家的车后备箱里。我躺在车箱里，心想：这次神仙也找不到我啦。我沾沾自喜地数起小指头，一分钟、二分钟、三分钟……顿时，觉得自己好孤独，好无聊呀，为什么还不来找我呀?这时我就放声大哭起来，小区物业管理员刘奶奶听到了我的哭声，立马就开始找车主，不一会儿就把我从车后备箱释放出来。我深深地吸了一口气，悄悄地告诉物业管理员刘奶奶：“千万不要告诉我爸妈”。

虽然这两件事情过去了很久了，但我仍然记忆犹新。每当想起这些事情，我不禁为我童年的天真与幼稚而哈哈大笑。