小学生关于汉族的风俗习惯作文精彩20篇

表扬，多么美好的字眼，人人都喜欢，但这样美好的字眼后却还藏着种.种陷阱，使人防不胜防。批评，尽管逆耳，人人都不爱听，但它往往能产生一种巨大的推动力，使你加快前进的步伐。

来自刘老师的批评让我记忆犹新。那是一个书声郎朗的早读课，全班同学都在认真背书，我也不例外。正当我沉浸在书的世界中时，隐隐听到有人喊我的名字，我回过神才发现刘老师正看着我，我应了一声，径直走向讲台。

“为什么作业没写?理由?”刘老师一脸不满的问我。我一时错愕，不知道怎么回答，便理直气壮的说了四个字：“没有理由。”

此话一出，全班的同学都窃笑起来，刘老师眼里透露出诧异和不可思议，看到刘老师的反应，我不由得心虚起来。忽然，下课铃声响了，这解救了我，我暗暗松了一口气，刘老师夹着教案走了。

接下来的语文课刘老师也不提这件事，过了几天我以为事情就这样过去了。刘老师却忽然派人把我叫到办公室，我低着头站到刘老师面前，表面佯装镇定，心底却忐忑不安。料想中劈头盖脸的批评并没有响起，我抬起头迎上刘老师关切且失望的目光，我心底涌上一股内疚，刘老师语重心长地对我说：“之前我看到了你的努力，所以我想帮助你，那天你顶撞我，我一直希望你来道歉，可是你没有。”听到这里我的眼眶慢慢湿润起来，鼻头不知道有多酸，但我依然强忍着不说话。

“只要你肯努力，老师会原谅你的。”刘老师拍了拍我的肩，没有再多说一句话便走了，留下我还愣愣地站在原地。久久地回味着刘老师的批评，反思着自己的错误。

我终于明白错误并不可怕，可怕的是不知悔改，如果有正视错误、接受批评的勇气，批评也会促使我们成长。

苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部，苗族的风俗习惯。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”;上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。 清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。 苗族男子的衣饰较为简单;头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。 与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。 头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。 首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。 衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。 解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：

1.赶年常农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场.那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶常年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。 3.赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样.久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。 清明歌会均有传统的中心会常吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。 4.看龙常每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。

[关于苗族风俗习惯的作文

一个周末的下午，我看了一部电影《哪吒之魔童降世》。那天晚上，我就做了一个梦。梦里，敖丙竟然来敲我家的门。

我一看，激动地大叫：“敖丙，我是你的头号粉丝，快进来吧。”

敖丙说：“走，我带你去找哪吒吧。”

“好的，我们走吧。”我和敖丙就像小鸟一样，展开翅膀飞了起来。

我突然看到敖丙在空中画着什么，很好奇。正想着呢，我就看到了哪吒。然后，我们和哪吒一起玩游戏、喝饮料。

时间过得真快，我一看不早了，心想还是和敖丙立刻回家吧。转眼间，我就到家了，却没有看到敖丙的身影，只发现了一个礼盒。盒子上贴着一张纸条，写了一段话：“再见了，我的头号粉丝。你看到这个礼物的时候，我已经回到海里了。盒子里有一个海螺，吹响它，我便千里来相会。再见!”

打开盒子一看，里面果然有一个海螺，还有一套《丁丁历险记》，我真是太喜欢了。

“叮叮咚，叮叮咚……”闹钟把我吵醒了。我睁开眼睛，看着空空的双手，一句话也说不出来。唉，多希望我能在梦里再和敖丙过一天。

回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日 馈赠亲友不可少的。民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。多数人家常年备有发酵面，供随时使用。城市 的回族一年四季 早餐习惯饮用奶茶。

肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子 在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，征得伊玛目(宗教职业者)同意，可作补品食用。回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。 回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。

青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。

“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。

最近老师跟全班同学分享了一篇文章，标题是《别人摸鱼，我捕鱼》这是说：如果看到别人偷懒，不代表我们也可以跟着“鬼混”，而是要认真的继续做好自己的责任！这就好像习惯一样，看到别人有坏习惯，如果你也跟着学，那下场可想而知。

习惯对人影响很大：如果你培养了许多好习惯，甘愿做，欢喜受，凡事尽心尽力，不仅功课会变好、常被老师称赞、拥有很多好友，而且也会让你无忧无虑、心平气 和地度过每一天；长大后出社会，也能快速地融入工作环境，获得领导青睐；甚至成家立业后，跟丈夫有良好的沟通，与小孩互动良好，拥有一个美满快乐的家庭 呢!

但如果累积太多坏习惯，比如：功课常拖延不写、上课懒得动脑思考，这样不仅课业变差、被师长责备，又因为平常欠“功课债”太多，下课时都在补写作业，同学们也会因此疏远你，长久下来，你的求学心情肯定常常不佳，每天心浮气躁，也对自己丧失信心！日后工作不仅难找，即使找到了遇到困难，也容易用消极的心态去面对，引来同事老板的批评；日后结婚生子，又背负沉重的经济压力、夫妻相处不佳、小孩不开心、家庭失和......想想真是得不偿失啊!

老师常说：“养成一个好习惯得花十年的功夫；但养成一个坏习惯却只需要三秒钟！”这证明了好习惯不易保持，不易养成，坏习惯容易保持、不易改啊!虽然好习惯不容易保持，也不容易养成，但是，我们还是要把好习惯带入日常生活中，然后把坏习惯赶走，因为坏习惯只会让你的日子变黑白，不再彩色，有句话说“习惯不会说话，却是你行为最好的代言人。”你的人生就是好坏习惯的累积，难道不应该谨慎吗?

[小学作文：好习惯的培养

懂得“舍得”的人，他的人生才会花好月圆。——题记

这些日子，我总在思考着一个词——“舍得”。我知道，这个词充满着辩证思维与哲学意味，于我小小的年纪并不相称，但思想的火花在熊熊闪耀，我不能自已。

漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。换言之，失去的同时，就意味着在得到某些东西;得到的同时，就意味着某些东西正在失去。“鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，得到了熊掌却失去了鱼，人生之路难道不正是如此吗?看来人生的过程，注定是要不断地在“鱼”与“熊掌”之间进行着选择。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出准确而明晰的判断，从而实现人生的价值与意义。

这样的选择，对有些人来说是很困难的，可对有些人来说却很容易。之所以“困难”，是因为对于选择的目标还不能做出清晰的价值判断;之所以“容易”，是因为对有些人而言其内心早已有了一杆秤。

美国著名诗人弗罗斯特说，森林中有两条路，我们选择了其中一条，就得放弃另一条。这句话听来犹如当头棒喝，那么坚决地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我们常常能看到，生活中很多人面对选择时，显得那么犹豫不决，于是他们在选择的十字路口旋转着、徘徊着。我想，犹豫来自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力与勇气。有时当欲望蒙蔽了双眼时，这样的选择就表现得愈发艰难，甚至不做任何选择了，坐等命运的安排。这样犹豫的心态，必将消耗太多的精力与资源。短暂的生命，是经不起这样的折腾的，在摇摆不定中，生命在悄然流逝。

陶渊明不为五斗米而折腰，“田园将芜，胡不归”，他在官场与田园之间做出了果决的选择。尔虞我诈的官场生态不见了，复杂冲突的人际关系不见了，余下的只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸。文天祥在兵败被俘时，大义凛然，宁死不屈，选择了舍生而取义。因为，他心中早就很清晰地拥有一个价值座标，那就是义高于生命。“孔曰成仁，孟曰取义”，他舍去了自己的生命，兑现了“留取丹心照汗青”的诺言。鲁迅先生，当年弃医从文，毅然决然地放弃一个专业，来从事另一个事业。“改造国民性，唤醒民众”，当他清醒地意识到这样的使命感高于从医的理想时，他所作的选择就显得很从容了。

在我的身边，有的同学舍去嬉戏，把玩的时间用来学习，从而得到了优异的成绩;而有的同学则舍去了做作业的时间，把这些时间用来做毫无意义的事情，最终得到的是惨不忍睹的成绩。

种瓜得瓜，种豆得豆，得的结果，始终来自舍的因。而“兼得”的奇迹，并不会降临在这个拥有神话的现实世界。点亮心灯，鼓足勇气去觅获适合自己的“鱼”或“熊掌”，这才是真实而幸福的人生。

童年，像一首悦耳的音乐；像一个美妙的梦；像一个充满幸福的乐园；像一本充满幻想的书……童年的我，也做过可爱天真的傻事，今天我就说一件给你们听。

记得在我5岁那年，做过一件很天真的`事。那天，妈妈让我去买醋，年幼的我还不知道醋是什么，于是我就问妈妈：“醋是什么东西？”妈妈笑着说：“你买了以后就会知道，你只需要对售货员说买一瓶醋就可以。”我满口答应：“知道了，放心吧！”于是，妈妈就给了我10元钱，我兴高采烈地出发啦！

买完醋，交了钱，我就对醋展开了“研究”。我仔细地观察着醋，看着它，觉得它很像可乐，它和可乐的颜色差不多，也都是瓶装的。看着它，心中就有一种想要喝掉它的冲动。终于，心中贪吃的欲望“战胜”了我，再也按捺不住心中的冲动。拧开瓶盖尝了一口，感觉酸酸的。“呸……一点也不好喝，酸死了。”这一下子，使我对醋的好奇心又加深了。我快步跑回家，想让妈妈解决我的一系列问题。妈妈见我气喘吁吁地向家里跑来，忙问我怎么了？我喘着气说：“妈妈，你快看这醋是不是过期了？”妈妈拿起醋看了看说：“没有啊！”我又问：“那为什么那么酸？”“你怎么知道这是酸的？”妈妈问。由于太想弄清答案，我一不小心说漏了嘴。妈妈听了立刻大笑起来：“醋的味道就是酸的呀！”“啊！”我叫了一声，不好意思地吐了吐舌头。

怎么样，把醋当作可乐的我是不是很有趣、很好笑呢？快来向我说说你可爱的童年吧！

我是一个幸福的孩子，我的生活中充满了爱。有外公外婆、爷爷奶奶给予我的爱;有爸爸妈妈给予我的爱;也有老师亲友给予我的爱……尽管爱来自不同的人和不同的方式，但不可否认的是我是在爱的蜜糖中泡大的。我觉得给予我最多的爱还是来自于妈妈。

对于妈妈的爱有时我不理解。记得四年级上学期，妈妈要我去上英语培优班。在学校已经上了5天课，好不容易周末回家，想好好休息一下，我可不想占用休息的时间上课了。于是，我就找这些那些理由说不去。原想妈妈会批评我不努力，可妈妈像哄小婴儿一样说：“就去一次，我们试听一下。妈妈陪你一起听，如果不好，我们就不上了。”听了妈妈的话，我无可奈何地从嘴巴里挤出一句话：“好吧，那就试一下吧!”上课的时间快到了，我还是在家里磨磨蹭蹭的，被妈妈连拖带拽地拉出了家门。

到了英语培优班，等正式开始上课时，我才知道了事情的真相：这其实不是试听，而是一次开班考试!我有一种受骗的感觉!我生气地问妈妈：“你不是说试听吗?怎么要考试呢?”“这是这里的规定，检测你的英语水平后，再上课。”妈妈轻描淡写地说。我只好无奈地参加考试。等成绩出来后，我心中的怒火已经消失地无影无踪。因为我考得还不错，在培优班上是前三名。这时，我心花怒放，妈妈再问我培不培优英语，我也不反抗了。

我从那时起一直培优英语到现在，由于有了校外的补充，我的英语水平越来越好，学校的英语考试我觉得越来越简单，好成绩也是如影随形。这时再想想妈妈的“连哄带骗”，我感受到了她的良苦用心，也深深体会到了妈妈对我那血肉相连的爱。

今天，我们全家一起大扫除，我的任务是——扫地。

爸爸妈妈有些担心我扫不干净，我现在可是三年级的小学生了，怎么会连这水平都没有呢?他们真是太小看我了!我一定要证明给他们看!说干就干，我立刻拿起扫帚认认真真地扫起来。

先卧室、再客厅，我拿着扫帚轻轻地、一下接着一下地扫起来，不漏过一点地方。眼看进展十分顺利，不一会儿就要结束战斗了，我不禁边扫边哼起了歌。谁想到麻烦说来就来，现在扫的是洗手间的干区，地上有很多头发，我往东扫，它往西飞。我往西扫，它却藏在我的脚下，怎么也扫不到垃圾斗里。头发好像跟我作对似的，东躲西藏，弄得我满头大汗，是不是我太用力了呢?想到这，我就压着扫帚轻轻地扫，并将垃圾斗立起来一些，头发果然乖乖地进入了垃圾斗，终于大功告成了!

爸爸妈妈看着我的成果也很高兴，夸我长大了。听了爸爸妈妈的表扬，我心里比吃了蜜还甜，以后我还要帮他们多做些力所能及的事。

在我们的平时生活当中，会有许多的大小习惯。有的同学一回家就写作业；有的同学在墙上乱涂乱画；有的同学乱扔垃圾；有的同学勤俭节约… …这些行为，久而久之就行成了习惯。在这其中，有的是好习惯，有的是坏习惯。好习惯让我们受益一生，坏习惯会毁掉一个人。巴金曾经说过：“孩子的教育成功，从好习惯培养开始。”     在我的成长过程中，我养成的好习惯就是读书。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯，读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”所以，从我上幼儿园起，我就喜欢听故事。每天晚上睡觉前，我都要缠着妈妈给我讲故事。上大班的时候，我已经认识了一些字，不过，那时候我认识的字还不多，只能读一些配着图片的书，通过那时候妈妈的讲解，我知道了：白雪公主的美丽﹑善良；知道了王后的阴险﹑可恶；知道了阿里巴巴的奇遇。我仿佛摇身一变，变成了童话里美丽﹑可爱的小公主。

上了小学，我随着识字的增多，读书的范围也广了。我的书橱里有各种各样的书：有科学性的108个奇观；有趣味性强的漫画版三毛；有校园风格的淘气包马小跳… …每当我写完作业或有空的时候就坐在书桌旁，打开台灯，看起书来。而我不是一会儿就翻一页，是仔细﹑认真的看。这些书仿佛带我走进了梦幻世界。使我懂得了一些做人﹑做事的深刻道理。我把书当作我的好朋友，当作我的好老师。

好习惯是一点一滴积累的，这样，它才能成为你终生受益的好朋友。坏习惯会影响我们的学习，会让我们退步。我一定会把读书这个好习惯持之以恒的坚持下去。让我们一同努力去培养好的习惯，让好的习惯伴我们成长

[好习惯伴我成长的小学作文

循序渐进，每一个人在失败中成长。变化是一次与众不同的改变，变化如同一把双面刀：用的好，你会知道自己在变得坚强、耐心;用的不好，则其反之，在不知不觉中变得非常地厌烦。

马路上，当你看到许多的人为了赶时间，争分夺秒，变化便突然涌在了车流之中。在古代，人们过马路时虽然没有交警、信号灯的指示，但是他们十分的谦让，变化又便涌动在谦让的车流中。

现在人们的耐心都在哪儿了呢?再一次过马路时，我无意间抬头瞄了一眼前方的信号灯，一位男士已到了马路中间。几秒的时间内，红灯不再“闪耀”，绿灯接替了红灯的岗位，努力地工作着，一位骑电动车的男子无奈地摇了摇头，双手紧紧地相抱，嘴里低声的说道：“现在的年轻人就这么在乎这几秒钟的时间吗?”眼看那名男士已看不见他的背影。

在家中，你会更加细致地的观察到人与人之间友谊的变化。在我幼小的时候，经常在板凳上听着邻居之间的说说笑笑，他们漫不经心地摇头晃脑，不停地将手中的扇子来回扇动着。夜深了，唯独只听到一阵知了的鸣叫声。

现在邻里之间相都是变了个人似的，冷漠变为了他们新的主题。近几天邻居在早晨轻声地敲着门：“在家么，我送了点玉米!”我闻声去看门，他的嘴角微微上扬。递给了我一袋玉米，然后转身向家走去。我还没反应过来，他便走到家门前。如果我们能像以往那样互相分享乐事，就会多一份美好。

从现代回望历史，变化都围绕在我们身边，如果我有一次变化的好机会，我想让社会变得热情起来。变化是一次改变，热爱生活的我们要将不满销毁!

尝试就是第一次做你不敢做的事。那一次充满勇气的挑战——潜水，让我永远难忘!

----年的暑假，我和妈妈一起去了海南岛旅游。海南的风景真美啊!大海边，一片片高大的椰树林像一队队威武的战士保卫着碧蓝的大海。大海则像一块巨大的蓝宝石，镶在地;又似一块明亮的镜子，映着天。这迷人的海边，多想让人躺在吊床上细细欣赏啊!

不是说有挑战吗?对，记性真好，这一项挑战就是——潜水!海南大东海的水美极了，很多人都选择在这里潜水，我们的旅游团也选择了这个好地方。坏了，妈妈突然不舒服，不能陪我下水了，我只能自己跟着教练下海了，怎么办?顿时，我的心里是“十五个水桶打水——七上八下”。在前往码头的路上，我忐忑不安地想：哎，我的肺活量本来就不大，现在妈妈又不陪在我身边。下水后会不会呼吸困难?会不会有危险?教练会不会帮我?还是不潜水了吧……我越想越怕，越想手就越冒冷汗，腿就越来越软。走在软绵绵的沙滩上，我整个人好像也软了，像一个融化的雪人，就要瘫倒在地上。“不能退缩!你看，连女孩子都敢下水，你一个堂堂男子汉能畏惧吗?能让女孩子看笑话吗?”一个声音在我心里响起。“我最棒，我能行!”妈妈平时鼓励我的一句口头禅又在我耳边响起，像一只战鼓敲得我勇气倍增。“加油!你可以的，一定行!”我暗暗为自己鼓劲。

那是一次勇敢的尝试到达了目的地，我对着宝蓝的大海大吼一声，第一个背上氧气瓶，含上气嘴，深吸一口气“呼”地潜入了海中。哇!水下的世界真美呀，就像一幅画家精心绘制画卷一般：洁白的珊瑚千姿百态;碧绿的水生植物婀娜摇曳;五彩斑斓的小丑鱼在身边游来游去……我仿佛置身于童话中的仙境一般，刚才的恐惧早已飞到九霄云外，只懂得痴迷地观赏这这难得一见的美景。当我正全神贯注地想抓小丑鱼的时候，教练打手势让我上去，我只好跟着教练浮出水面。这时，教练告诉我潜了7米。哇，两层多的楼房的高度啊，我真为自己骄傲!

尝试就要鼓起勇气，只要你勇敢地迈出第一步，那么你离胜利就不远了!

听，大自然的声音多么美妙!

清晨，睡得迷迷糊糊的我被一个熟悉的声音叫醒了，我睁开双眼一看，原来是大公鸡呀!它好像在说：“春天来了，春天来了，快去外面走走吧”!我迫不及待地从床上爬起来推开窗户：啊，多么明媚的阳光呀，多么清新的空气呀!我穿好衣服冲出房门，我要去寻找大自然更多的声音!

我来到了小溪旁，潺潺的溪水从很远的地方向我流来，它时而撞击着水中的石块，溅起美丽的浪花，发出“叮咚叮咚”的声音，好像一个活泼的孩子在撒欢：“春天来了，溪水解冻了”!

不远处，大白鹅在溪水中游来游去，一会儿用红红的脚掌拨动着清澈的水波，一会儿高扬起脖子向着蓝天发出“咕咕咕”的叫声，好像在说：“春天来了，好久没有这样舒适地游泳了”!小溪旁的大树已经披上了崭新的绿衣裳，小鸟们伴着溪水的脚步声，在树枝上争相发出“啾啾”的鸟鸣声，好像在议论：“春天来了，春天真的来了”!

我向小溪的对岸望去，各种各样的小草在坪地上纷纷探出了嫩绿的脑袋，五彩缤纷的野花在草地里成群结对地盛开，青蛙伸着懒腰，“呱呱”直叫：“睡了一个冬天，累死我了。”蜜蜂在花丛中辛勤采蜜，“嗡嗡”飞舞，它们边飞边说：“春天来了，我们又有花蜜吃了”!

每一个动物的声音就像一个和谐的音符，在春天里合成一首动听的歌谣，这，就是大自然的声音!

白族是最喜欢热闹的民族之一，一年中各种节日不断，数量之多，不亚于中西节并重的香港。著名的节日有三白街、绕三灵、石宝山歌会、蝴蝶会、浴佛节等。这些节日代代相传，历史远久、民族风情浓郁，热闹异常。

除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

白族大理三月街

白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三目十日至二十一日在大理古城举行。从佛教讲经庙会演变而来，已有1000多年历史，届时除商贸盛会外还伴有赛马和歌舞等活动，每年参加者数以十万计。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道：“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”

白族，分布在云南、贵州、四川等地，人口一百五十九万人。善于经营农业。有自己的语言。

白族服饰非常好看，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;头饰也很有特色，头冠以风、花、雪、月为题，冠左边有一缕穗，代表“雪”，他的长短就是代表人的大小(年龄)。白族人称女士为“金花”，称男士为“阿鹏哥”(不包括小孩)。

白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情。三道茶是白族待客礼节。白族人常以“三道茶”款待亲朋。一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡开水，味醇甜。因开始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒适感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法。

有一次，我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩，导游带我们到一家茶馆品茶。到了大厅，我看见两位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看见了我们，就请我们坐下，等候茶。一会儿，茶泡好了，他们请我们先品尝第一道茶，我以为很好喝，就拿了一杯，咕噜咕噜喝了下去，“好苦啊!”我大叫起来，一位白族阿姨见我大叫，就说：“这三道茶一苦二甜三也苦。”我听了对爸爸说：“爸爸，我们走吧，这三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑着说：“傻孩子，这三道是补血的。”我一听，很惊讶：苦茶也能补血，真是太棒了。我叫阿姨给我把三道茶都倒上，咕噜咕噜地喝了下去，爸爸问我：“感觉怎么样?”“好极了!”我高兴地叫起来。我就这样反复品尝这“三道茶”。感觉真是好极了!

白族的习俗是“三道茶”，你有空，也去那里尝尝吧。

今天听到妹妹朗读《端午粽》这篇课文，我的思绪突然回到了去年的端午节。

“过端午，赛龙舟，吃粽子，喝黄酒……”。一大早上窗外传来了欢快的儿歌声，我从睡梦中醒来，才突然反应过来：今天是端午节!咦!爸爸不是说他们单位要举行健步走活动吗?我连忙从床上爬起来，跑到爸爸、妈妈的房间问爸爸：“爸爸，你们单位今天不是要举行健步走活动吗?”爸爸看看表，不慌不忙的说：“没关系，我们单位的活动七点开始，现在才六点。”听了爸爸的话，我悄悄地钻进爸爸妈妈的被窝里想再睡一会儿。可是，我躺在床上怎么也睡不着，忽然很好奇“为什么会有端午节呢”?

我就问妈妈，妈妈告诉我：“端午节是为了纪念爱国诗人屈原，传说楚国战败，屈原抱着石头投江自尽。屈原死后，百姓纷纷涌到江边去凭吊，人们准备了饭团、鸡蛋等食物丢进江里，后来人们怕饭团被蛟龙所食，就用竹笋壳包住饭团，外缠彩丝。后来就慢慢的演变成了现在的粽子。为了寄托哀思，各地还会举行盛大的龙舟赛。这一天，人们还会在门上插上艾叶，给小孩带上香包，还有的带着彩绳，这些习俗都是为了纪念屈原的。”妈妈的故事让我长了一番见识。

七点整，我和爸爸来到了他们单位的集合点——西城阁。我们健步走到四桥又原路返回到西城阁。活动结束后，我和爸爸就回家了，一进家门，一股丝丝的清香扑鼻而来，馋的我口水都流出来了，原来，妈妈已经煮好了粽子、鸡蛋和大蒜，粽子的口味可多了，有红枣味、红豆味、蛋黄味、腊肉味……好吃极了。这真是一个有趣的端午节，即参加了爸爸单位的健步走活动，又吃到了美味可口的粽子。

转眼间今年的端午又快到了，希望那个时候疫情已经过去，我们能快快乐乐的过一个端午节!

世界上最伟大、最无私的爱就是母爱。母爱如水，细绵悠长;母爱如歌，沁人心房。每个孩子都沐浴在妈妈的爱的怀抱里。我自然也不例外，不过我妈妈妈的爱嘛……嘻嘻!告诉你，妈妈对我的爱融于”火“与”冰“之中。火嘛，就是妈妈对我的表扬和鼓励，象火山爆发，热情奔放，喷涌四射;冰嘛，就是妈妈对我的批评和指正，象冰河一样，冰冷刺骨，使我冷静反省，改正错误。妈妈常常对我说：”你的表现就是我的‘晴雨表’，你如果表现得好，我的心情就如‘阳光明媚’一般，你如果表现的不好，我则会似‘暴风骤雨’一样。“这不，今天晚上，妈妈对爸爸说：”你去给我买点凉拌海带丝好不好?我这会儿特想吃。“我听见了，连忙跑过去，自告奋勇的对妈妈说：”妈妈，我去给你买吧!“妈妈喜出望外，笑眯眯地给了我钱。我直奔乐山超市，东找西找，问了个售货员阿姨，才最终找着了卖凉菜的地方了，我真高兴啊，心想：终于可以让妈妈一饱口福了，本想多买点，可是看到菜上有红红的辣椒丝，担心平时用嗓过度的妈妈喉咙受不了，我就只买了半斤。

回到家，妈妈看见我手中提着一大袋东西，很奇怪，我把袋子往沙发上一倒，妈妈大吃一惊，失望地对我说：”你没买到海带丝，却买了这么多的零食?“我神秘地从背后拿出装海带丝的袋子，妈妈的脸立刻”转阴为晴“，高兴地说：”太好了!“妈呀!我把妈妈的馋虫给钩出来了!妈妈接过海带丝，抱着我激动地说：”你真能干!知道体贴妈妈，帮妈妈做事了，妈妈好开心哦!“说完，就捧着我的脸，一个劲儿地亲我，亲得我鸡皮疙瘩掉了一地……这就是妈妈对我的”火山爆发“式的爱。当然，也有做错事时，妈妈的”冰山一角“式的冷冷地批评，虽然说挨批评的滋味不好受，但我明白那同样是妈妈的爱。我象小鱼一样在妈妈爱的海洋里畅游。

“嘿，我的好朋友，你怎么又长出一块黑斑啦?”

“哎!贪婪的人们挖石油，把海都染黑了。”

“昨天，那儿的树被砍了，前天，那儿建造了一座冒黑烟的大工厂，如果在这样下去，你本来的肤色都改变了。既然这些人那么无耻、邪恶，你为什么不来一次大地震、大海啸，让人都死去好了!”

“不行不行，这可不行，这些人们是我辛辛苦苦养育出来的宝贝啊!”

你们听到了么?

“原来，你是我们当中最美丽的。你的身上，铺满了绿油油的地毯，开满了美丽的鲜花，长满了参天的大树，有蔚蓝的大海，有五彩缤纷、成群结队的鱼儿。而现在……在这样下去，你迟早就会毁灭的!”

为什么会变成这样?为什么?

因为我们人类只想着自己过得舒服，愿意做一切事情，用自己发明的工具把地球的脑袋剃得缺一块少一块，即使是有的地方还流着脓、冒着黑烟!人类只想着无休止地在向自然索要，要她郁郁葱葱的绿色变成煮食美味的黑色木炭，要她一条条美丽的河变成污水的载体，要她蓝蓝的天空变成布满破洞的抹布，要她本来湿润平坦的地面变成陷阱样的漏斗。人们还在一天一天地挖着坚硬的地球，妄想把她身体里的每一样元素都榨取出来——只想着自己过得舒服!

“其实，只要人们做到一点点事就可以不让我毁灭……”

“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”是我们的口号，让地球生机勃勃，让家园绿意融融。我们无法阻止白色污染遍布全球，但我们可以拎着环保袋去超市购物;我们无法阻止工业的废气排放，但我们可以在家里种几盆植物;我们无法阻止人们乱捕杀珍稀动物，但我们可以保护身边的小动物;我们无法阻止被污染的水流入江河湖海，但我们可以珍惜每一滴干净的水……

谁说我们不能拯救地球?

按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒这个节气一到就是奔春节，为什么，因为下一个节气是立春，应该划分在另一个年头，但是立春往往出现两种情况，一种是在年前立春，一种是在年后立春，所以大寒是春节前的最后一个节气，一般都这么认为，所以叫大寒迎年。

在这样的节气中，除顺应节气干农活外，还要为过年奔波——赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子。因为“芝麻开花节节高”，除夕夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，讨得新年好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。

尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼(南方叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板明年要解雇谁。因此现在有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。

广东佛山民间有大寒节瓦锅蒸煮糯米饭的习俗，糯米味甘，性温，比普通大米含糖份高，食之具有御寒滋补功效。而富贵人家在大寒饮食上的讲究更加细致。因大寒与立春相交接，所以大寒进补的食物量逐渐减少，多添加些具有升散性质的食物，以适应将来春天万物的升发。

彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。

滇中，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。传说很久很久以前，有对彝族青年，女的长得像妮尾绿（一种美丽的山花）一样美丽。男的长得像金竹一样标致。他们在一个月夜。()来到森林中约会，被森林中的魔王发现了，小伙子被杀死，姑娘不愿遭受魔王的****而逃走。当姑娘跑到一个山寨时，寨中突然雄鸡高叫，魔王听到鸡的叫声，才停止追赶，美丽的姑娘才幸免落入魔掌。后来，姑娘知道魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡来到他们约会的地方。这时，雄鸡高叫，她的情人立即苏醒复活。他们结为夫妻，过着美满幸福的生活。

居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件擦耳瓦--羊皮披毡。它形似斗篷，用羊毛织成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，一般为深黑色。彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫沙拉洛的仪式，意即换裙子、梳双辫、扯耳线，标志着该少女已经长大****，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为天菩萨，彝语称为子尔。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长锥形的子尔汉语称英雄髻。男子以无须为美，利用闲暇把胡须一一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。

[关于彝族的风俗习惯作文

每一次流泪都有一段难忘的经历，或喜悦，或悲伤，或懊悔，都会在情感的深处留下深深的印迹。泪水是成长的记录，每一颗晶莹的泪珠都折射着我们走过的人生历程。

打开记忆的小窗，记得那天，我去听一场生动的感恩教育课。主讲人是谁，我早已不记得了，只记得当时他在台上讲了许多关于感恩的事例，使我深有感触。讲座结束后，几乎每个同学的眼眶都是湿润的。也许是被这种气氛感染了吧，我的心头微微一震，只觉得有一股洪流，从心底涌来，冲出了我的眼眶，我哭了。可是我没有将泪水擦去，任它打湿我的脸庞，打醒我的那颗心。

是啊!我怎么能不知感恩呢?亲爱的爸爸妈妈，是你们，陪我走过了十二个春夏秋冬;是你们，陪我走过一次次挫折坎坷。在我受委屈时，是你们，在我身边安慰我、劝导我;在我失败时，是你们，在我身边鼓励我;在我生病时，是你们，守在床边无微不至地关心我;在天气转凉时，还是你们，在车站给我送来衣服和围巾。父母的爱，是多么伟大呀!如甘霖，似雨露，滋润着我，它如同阳光，永恒而温暖;恰似春雨，温柔而细腻。

我还要感恩老师，引领我们走上成功之路。当我们遇到挫折时，帮我们鼓起前进的风帆;当我们遇到困惑与迷茫时，为我们指点迷津。老师给了我们前进的动力，给我们插上飞翔的翅膀……

那一次的眼泪是美好的，它让我顿悟，让自己变得更加完美，那一次的流泪是值得的。

我正在路边散步，看到有趣的一幕。鸭妈妈雄赳赳，气昂昂地走在马路上，后面跟着一群小鸭，它们像一个个黄色的小绒球，一摇一摆地晃着，好像棋盘上的弹珠欢快地滚来滚去。鸭子们就这样热热闹闹地过马路，成了一道亮丽的风景线。鸭妈妈嘎嘎叫道，好像在说：“快点快点!”小鸭子也嘎嘎回应道。

这时，一个看起来并不低的台阶横在了鸭妈妈和鸭宝宝的面前。我紧锁眉头，真担心它们是否能跳上台阶。说时迟，那时快，鸭妈妈轻轻松松跃了上去，看来这对鸭妈妈来说不过是小菜一碟。紧接着，鸭宝宝们也扑棱着并不硬朗的翅膀，吃力地扒住台阶，慢腾腾地爬了上去。

然而，队伍尾巴上一只个头矮小的鸭宝宝怎么也够不到台阶，它焦急地望着渐渐离它远去的鸭群。小鸭子使出吃奶的劲儿，奋力地往上蹿，可它那短小的腿却怎么也够不到台阶，结果被台阶一撞，重重摔到了地上。它躺在路边，挥舞着柔弱的翅膀和双腿，绝望地尖叫着，好像在说：“妈妈，等等我!”鸭妈妈似乎听到幼儿的呼喊声，放慢脚步，转过身耐心地等待着。咦!小鸭子怎么不动弹了呢?只见它直喘气，似乎在积蓄体力。一分钟后，小鸭子一挥双翅，一蹬双腿，翻身而起。它走到台阶下，一跃而起，集中精力猛地扒住台阶，用尽了全身的力气，向上一蹿，终于站在台阶上。然后，它以最快的速度追上鸭群。

鸭妈妈用慈爱坚定的眼神望着小鸭子，仿佛在说：“好样的!你不试一试怎么知道自己能成功?”