用善良做底色作文实用20篇

星期天，阳光异常的猛烈，照在地上，泛着白光。所有的人都匆匆地赶着路，我和妈妈也不例外。

忽然，我看到一个小男孩，一边撑着伞，一边吃着香蕉。他吃完香蕉，便把香蕉皮扔在了地上。这时，一位头戴草帽，身穿黄色马甲，满脸皱纹的清洁工老爷爷正满头大汗地扫着大街。清洁工爷爷看了看香蕉皮，正想把它扫到垃圾桶里，一只胖乎乎的小手伸了过来。原来是一个身穿彩色连衣裙的小女孩。小女孩一边把香蕉皮捡进垃圾桶里，一边把一根雪糕递到清洁工爷爷面前，笑眯眯地说：“爷爷，你辛苦了，坐下来休息一会儿，吃根雪糕吧！”清洁工爷爷说：“谢谢你，小朋友！”他接过雪糕，坐在地上慢慢地吃起来。小女孩跑回妈妈身边，她的妈妈轻轻摸着她的头，似乎在夸奖她。

“妈妈，我以后也要学着去关心别人。”看着这一切，我保证着。妈妈欣慰地笑了：“你终于长大了。”

善良是一种传递。用言行把善传递给别人，下面是小编为大家带来的一篇关于善良的哲理故事。

在一座大山里，住着一群蜜蜂和一户居民。蜜蜂每天都出去辛勤地采蜜，然后让农户拿去卖钱，当然农户也给蜜蜂做了一个舒适温暖的家，双方和平共处，相安无事。但一只蚊子的到来，打破了这种宁静。那是蜜蜂外出时发现的，在地上躺着一只奄奄一息的蚊子，蜜蜂费了九牛二虎之力，才把饿晕的蚊子背回家。

细心调养后，蚊子慢慢恢复了活力。但是蜜蜂很快发现，不少兄妹醒来时身上都有个小包，大家以为这是劳累所致，也没多加注意。

有一天，蚊子说：“我在这没什么朋友，实在孤单，你们能不能给我介绍几个。”在蜜蜂的引荐下，蚊子很快和牛、鹿成了好朋友，每天晚上，蚊子都会找它们玩，然后吃得饱饱地回来。蚊子很快就发福了，但它仍然不满足，它希望有更多的朋友，从而得到更多的美食。

于是有一天，当大家谈及人类的善良，蚊子便插话说：“和人类做朋友真那么容易吗?可是我听说人类是难以沟通的。”

“那得看你有没有诚意了，真诚待人，别人自然真诚待你。”一只蜜蜂说。

“那好，我也想与人类做朋友，我希望我的朋友越多越好。”蚊子兴高采烈地说。

在蜜蜂的引荐下，蚊子很快和农夫成了好朋友。蚊子每天晚上都会去找农夫聊天，农夫似乎也非常喜欢它。一天晚上，也许过于疲劳，农夫没聊多久就在椅子上睡着了。蚊子打了个哈欠，飞到农夫的手臂上，见农夫没有任何反应，它竖起自己坚硬的吸管，轻轻地刺了进去。却不想，农夫突然睁开双眼，一把就抓住了它。

蚊子惊讶地说：“我是你朋友，你为什么要抓我。”农夫笑道：“你没资格与我做朋友，因为朋友是不会利用和陷害别人的。”紧接着传来一阵嗡嗡的声音，躲在暗处的蜜蜂们都飞了出来。农夫指着蚊子通红的吸管说：“我早就知道蚊子不是个好东西，它只是在利用你们的善良，一次又一次。它交朋友的目的，只是让每一个朋友在失去警惕时，成为它的嘴下美食。”

农夫捏碎了蚊子的头颅，蚊子一命呜呼了。

其实，生活中有许多这样的“蚊子”，喜欢利用别人的善良，去交新朋友，然后在新朋友放松警惕时，来达到自己不可告人的目的。只是善良，也有底线，一旦发现被利用，其结果往往是危险的，甚至是致命的。

君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》 The gentleman is very good.- "Mencius Gong Sun Ugly"

这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。过了一会儿，摊主补充：这是规矩!。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你这，都是善的开始。

幽深的小路上，一片树叶悄然落下，旋转直至平息，远方那一抹残霞也许正是因为遇见了夕阳，不知何时被勾勒得如此唯美。因为遇见你，我也更加感受到了一份纯真。 On the deep path, a leaf fell quietly and rotated until the breath was calmed.EssenceBecause I met you, I also felt more innocent.

多日不见的阳光，像清澈的流水一样哗啦啦地慢泄与天空。一直低垂而阴沉的天空忽然间飘飘然扶摇直上，变得高远而明亮。路边有一株海棠，失尽生气的枝干上尽然簪花带彩般的缀了一串串娇姿欲滴的花朵。没有多少叶子，或许还在慢条斯理的数着节气的脚步，仅有的嫩叶被枝条托在手心上。花儿们却按耐不住了，捷足先登的抢了叶的风头。

我来到离家不远的水果店买水果。和往常有些不同，今天店里很忙，店主是一个憨厚的中年妇女，水果店也有些年头了店主说一边擦着汗一边招呼客人。大家脸上都被太阳照的露出红晕。一切都那么和谐。我选好水果，开始付钱。可这时却出现了麻烦，我把零钱丢在家里了。

我小心翼翼地问;“可以帮我挑开吗?”店主为难地笑了笑：“不着急，再找找看。”确实，为了五角钱挑开一张五十元，太麻烦了。我翻出所有口袋，可那硬币就像是和我捉迷藏一样，不知躲到了哪里。我抬起头，无助的看着其他客人，希望有谁可以帮我一下，可是在他们脸上我只看到了像冰山一样的面庞，大家都各忙各的，仿佛这温暖的阳光也不能融化他们的心。店主的催促声使我更加着急，脸涨得通红，恨不得钻到地底下去。

正当我倍感无助时，一只小手从身后拉住了我的衣角，我回头看，原来是一个五六岁大的小女孩，甜甜的笑容像一颗糖，住进了我的心里。阳光下，她手里的硬币像秋天摊在阳光下的手在她手里像一个熟睡的婴儿，也许是捉迷藏玩累了吧。“姐姐，你是在找这个吗。”我看着他的眼睛，就像是一条明亮的小溪，眼神里闪动着善良，拼凑出了美丽的童话。那时我觉得，遇见她就是我的快乐与收获

纷纷扰扰的季节，那赤足的海棠又肆掠的迷乱双眸。我却在那双眼睛里看到了安然，依旧。

昨日的那些美丽花儿的笑影，跌进了时光的潋滟

昨日那些和煦温暖的春风，轻拂起心灵的涟漪。因为遇见所以多了一份善良感动，因为遇见所以知道这世界有多美。

那是一个荡漾着桂花香的下午，我气喘吁吁地跑着步。可能是跑得太快，裤子口袋里的钥匙悄悄地溜走了。

我又气又急四处寻找着，结果一无所获。正当我抱着近乎绝望之心东张西望往回走时，一个穿着橘红色工作服的大妈对我喊道：“小姑娘！”我回头，一脸诧异：“请问有什么事吗？”大妈脱下有些脏的手套，拿出我丢的钥匙笑了笑：“小姑娘，你是不是找这个？刚才喊你你都听不到。”我点了点头，接过了钥匙：“谢谢您啦！”“不用不用！”她挥挥手，又戴上手套工作了。

又是一个大雪纷飞的深冬，我独自去超市，超市里人很少。我开始慢慢悠悠地选我所要买的商品。正当我在各式各样的速写本中挑选时，一个其貌不扬的大叔走到我旁边，盯着我手中的速写本。我有点害怕，把手中的速写本递给他。谁知他摇摇头，示意我看他的双手。原来那儿两袖空空。大叔沙哑的声音渐渐响起：“好好画，你们可是希望啊……”还没等我回过神来，人就没了踪影。

不知道为什么，这最后的叹息何等无奈，含着多少的期待啊！

赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良

假仁假义：伪装仁慈善良或虚假的仁义道德

来者不善，善者不来：来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕

兰质薰心：比喻女子淑美善良的气质

安良除暴：安抚善良的人，铲除强暴的人。

除暴安良：铲除强暴，安抚善良的人民。

慈眉善目：是指人的容貌一副善良的样子。

存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

假人假义：伪装仁慈善良。

浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来是指人的品质淳朴善良。

欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。

菩萨低眉：象菩萨那样低眉看人。是指人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来是指人的品质淳朴善良。

淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也是指态度温和而缺乏斗争性。

笑面虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。

进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。

兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。

善眉善眼：是指容貌善良。

淑人君子：淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。

天理良心：天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。

徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。

元元之民：众百姓；善良的百姓。

慈眉善眼：〖解释〗是指人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

生活就像一盆泥土，善良就像一颗种子。我们慢慢地长大，这颗种子也随着我们一起成长，从刚刚发芽，到第一片嫩叶破土而出，再到不断壮大，开花结出新的种子。这时，你会发现，原来一颗善良的种子会让世界充满爱。 Life is like a pot of dirt, and kindness is like a seed.We grew up slowly, and this seed grew with us, from just germination, to the first tender leaves, and then growing up to grow up new seeds.At this time, you will find that a kind of good seed will make the world full of love.

记得小时候，妈妈带我坐地铁，看到一位行动不便的老人正慢慢地走上车。上车后，他四处望了望，发现没有座位，也没有人给他让座，他的脸上闪过一丝失望。突然，坐在我身旁的妈妈站起身来，对那位老人说：“老人家，您坐这吧!”

那位老人用感激的目光对妈妈说：“谢谢你啊!”妈妈笑着回答：“不用谢。”一缕阳光透过玻璃窗照进车厢，我仿佛感到了这世间又增添了几分美好。

光阴如梭，转眼间，我俨然长成了一个大姑娘，我心中的那一颗善良的种子正在一点一点地生根发芽。

一天早晨，我随着妈妈出去参加活动，回来的路上，我和妈妈边走边聊天。我们走到了地铁口，前面走着一位20几岁左右的漂亮姐姐。她正在口袋中掏着什么东西，她把那样东西从口袋里拿出来的同时，一些纸币从她口袋里飘了出来，她还浑然不知地继续走着。

我见了那些掉落在地上的纸币，赶忙走上前，一边弯腰去捡，一边喊着：“小姐姐，你的钱掉了!”那位姐姐回过头，我把钱还给了她，她非常感激，连说了几个“谢谢”。我也开心地对她笑了笑。

风儿吹拂着大地，善良的种子在春风中成长，我想做一颗蒲公英的种子，让风儿把善良吹到世界各地，我也想做苹果的种子，让人们能在生活中品味善良的甜，我更想做松树的种子，让善良永存千古。

谁都有母亲，有人的母亲是温柔的，有人的母亲是勤劳的，有人的母亲是勇敢的，有人的母亲……而我的母亲却是善良的”

有一天，那天盛夏，我与母亲在花园中散步，听着蝈蝈的歌声，咦？“妈妈，我怎么听到了幼犬的叫声？”我们寻着声音，看到了一只躲在草丛中刚出生的幼犬，妈妈把小狗轻轻地捧起，说着：“好可怜的小狗，咱们把它带回家养起来吧，到时候长大了，再把它放生到大自然去。”我说：“好啊，等它长大了，再把它放了。”

还有一次，那年冬天，外面风雪交加，妈妈正要出去买菜，看到家门口坐着一个乞丐，衣衫褴褛，那个人正冻得发抖，脸色发青，脏兮兮的，妈妈看见便把他叫到家里，给了他一点吃的，又给了他一些钱，把他送走了。

这就是我善良的妈妈。

你说：“善良总有一种经久不衰的独特魅力。与山川同龄，与日月同辉。”

我说：“我不信。那曝尸街头的流浪汉在临死前一定恶毒咒骂着上帝的不公，为什么他的同伴花天酒地、一掷千金，他却得不到半点人世的温情?那善良降临的几率比彩票中奖的几率还低，不是吗?何况善良又能拯救得了几个小悦悦呢?”

你抿住嘴，像要笑出来：“什么时候这么愤青了?善良不是去拯救全世界，它可以很小很小，如一滴雨水滋润大地;它也可以很大很大，如无上阳光普照万物。总之，善良超越了人类本身，如果没有善良，你怎会去怜悯那些可怜的流浪汉，或是被碾死的小悦悦?”

我一下子哑口无言——好吧，以子之矛攻子之盾，算你狠。但还装作不在乎地撇撇嘴：“光动嘴皮子算什么，有本事咱们去小吃街、灯火路那儿转转，保管让你见识到什么叫世态炎凉、人心不古!”你自信满满地答应了。

善良的魅力作文800字 灯火路、小吃街相连，都是我们镇上最热闹的地方。各形各色的烧烤夜市、流动地摊，眼花缭乱的小玩意儿、稀奇货物，从涮羊肉到花边手帕，从假首饰到会唱歌的木偶小人，五花八门，千奇百怪。不过这儿的人也鱼龙混杂，有大学教授，也有酒鬼赌徒。用老师的话讲，就是“很复杂”。

这不，我们两根新鲜的小豆芽在附近兜了还不到一分钟，就被一阵凄哀悲恻的二胡声给吸引了。在天桥上，那声音丝毫未被周围的吆喝声、讲价声、哄笑声和吵嚷声淹没。一位失明的老者，仿佛坐怀不乱地，或者格格不入地、忘我深情地演奏着。而且长久地，无人光顾。

我们被触动了，正要挤出人群凑上去，只见一位披头散发的拄杖乞丐，像是鬼鬼祟祟地踱到老人身边，然后伸出沾满污泥的手……不好!我忙像跨一步上去，你拉了拉我的衣襟：“看看情况再说。”

二胡声戛然而止。那乞丐忙想转过身去，这回老人又准又快地抓住了他的臂膀：“请先别走!”

乞丐傻眼了，等到旁边的人逐渐聚拢过来，他才回过神来。“这小子怕是没干好事儿吧?”“快拨110!”“妈妈，这个大哥哥怎么了?”“走远些，这是个贼!”人们纷纷地议论，像嗅到腐肉气味的蚂蚁，正要一拥而上。

“谢谢你!每天往我罐头里放五元纸币的人，而且不作声，已经候了你好几天了，终于找到了!”老者肃穆的眼中有激动的泪花闪烁。

周围等着看热闹的人纷纷掏出了腰包……

我像被重重擂了一拳似的，被乞丐，被老者，被那些“看客”。你做着胜利的手势冲我一笑：“看见没?这就是善良的魅力!”

或许，吧。

善良是万物都向往的港湾，那里有很多善良的人，也有一些恶毒的，好吃懒做，欺软怕硬，作恶多端的不法分子。在那里和平和不和平正在演绎着一份态度，那就是这个世界上最初的本源--善良。

今天，我们身为炎黄子孙，站在这片土地上，不能忘于我们的先规，那就是孝。一本先例《二十四孝》，讲述了二十四个历史人物感人至深的孝道。今天，我们就来翻一翻，定会翻出一片孝的凯歌。

舜，一个远古伟大的帝王，他以一颗宽容的心包容了他的仇人敌人，他的孝心感天动地，象儿为他耕种，鸟儿为他除草，尧帝竟把他的两个公主许配给他，并把帝位相传。

舜，原名姚重华，本是一个踏踏实实的百姓之子。他的一生磨难复复，先是失去爱母，之后多次遭受父亲继母以及象弟的陷害，他每次都用自己的智慧逃于死难。事后，他对自己的父亲及家人还是一如既往毕恭毕敬。他称帝后，还封象弟为诸侯。一个人感恩对自己有恩的人我们可以理解，可是舜帝能戴德他的敌人，真让人感动，这也许就是别人所说的圣人吧！

二十四孝，每一则故事的后面都有一个惊天地泣鬼神的灵魂。每个人都有比天高，比海深的宽容大度，那份热情，那份执念，那份激情，那份礼让，这些力量，在我心中聚合，形成一种无语的力量---沉默。

蓝天白云，绿树红花将温柔生命，送你一份善良的祝挚，美丽与你挥挥手，挥啊挥，挥出一片感恩的天地。让我们向二十四孝里的每个人学习，学习那份以一颗圣人的心对待所有爱你和恨你的人，以及不曾谋面的陌生人。

诛仙剑上的那一丝丝红血，已知万恩梁云必定重生万心。兵刃上的灰灰冷冷，因热情因美丽更善良。倏然纵新，万中欣悦。人情往往因敌人仇人的衬托而更伟大。温、良、恭、俭、让，乃是夫云儿子的一颗心哪！

今天老师在这里绘声绘色地讲述着真善美，多年以后我也会像老师一样传递爱，我想让我的子孙后代也能延伸责任，让善良一直美下去。少年强，则国强，愿我们中华儿女个个有担当，有使命……

庄周曾经说过：“天地有大美而不言。”天地悠悠，身边的美丽如细水长流，如水银泻地。不知何时，抑或是下一个转角，也许会撞见美丽如朱砂般的善意。 Zhuang Zhou once said: "The heavens and the earth are beautiful and not words." The world is leisurely, and the beauty around him is like a long water flow, such as mercury diarrhea.I do n’t know when, or the next corner, maybe you will see the kindness of beauty like cinnabar.

放学，走进一间小卖部。我指着熟食柜，“给我一份春卷。”站在收银台后面的是一位老奶奶，精神矍铄，眼光明亮，冲我微微一笑，递了给我。我转身离开，她叫住了我，笑意盈盈地对我说：“还没找钱呢。”她笑着，眼尾激起细碎的鱼尾纹，细细的纹路间藏着时光的沧桑与岁月的智慧，更蕴含着不曾随年华流逝的善意，如日光，如清影。

在车站，我行走在拥挤的人群中，一个踉跄，身子一歪，马上就要摔倒。一只坚实有力的手臂马上扶住了我。我忙不迭地感谢。抬头一看，是一位满脸风霜的中年男子，黢黑的脸上，眼窝深陷，如古井无波，衣服已然老旧但整洁合身。他笑呵呵说着，“人多小心，摔着危险啊，小姑娘。”说完便扛起行李，融入喧嚣的人海中，那背影，那善意，如山岳，如磐石。

在家楼下，我正等电梯。从门外进来一个女孩，牵着一条大金毛犬。“叮——”，电梯到了。我迈着碎步进去，按着开门键，可她却迟迟不进来。“你不进来吗?”“不了，我的金毛犬又大又闹，就不跟你一起坐电梯了。”她一笑，露出一个浅浅的酒窝，好像盛着一汪清泉，又像醇厚的清酒，满满的童真与善意，似清风，似柔波。

培根说，善性是人性与神性最相近的地方。在路上，在街角，在车站，在家门，处处可以邂逅那琐碎平凡的善意，它是根植于内心的修养，为别人着想的体贴，无需提醒的自觉。那善意，沁心，是如此美丽!

有一天，妈妈下班回到家，把一堆废品放到地上，然后说：“小红把这堆废品扔到垃圾桶里。”这时，小红赶快从卧室里跑出来，抱着废品就向收废品的方向跑去。

小红把废品拿给了收废品的叔叔，收废品的叔叔接过废品，然后给了小红二十元钱。小红开心地接过钱，用二十元钱到文具店买了两支铅笔、两块橡皮、一把尺子、三个本子……

回到家，小红把这些文具放到了一个箱子里，她还认真地写了一封。这封信和文具都是给一个灾区小朋友的。

小红真的太善良了，她乐于助人的精神值得我们学习。

“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间......”听着这首歌我有很多的感触。

世界上为什么有那么多的穷苦、贫困的人民呢?大街上又为什么会有很多要饭、祈求施舍的人呢?为什么有些人不能够有些爱心，来帮助那些有困难的人呢?或许每个人都献出一片自己的爱心就能够积累起来成为一种大爱，来成就一个幸福、和谐、快乐的大家庭。那样不是很好吗?

如果我们每个人都能够行动起来：做家具生意的为那些山区的孩子送去一台灯?一个电暖扇?......那样山区的孩子不是就可以在灯光下学习，在温暖的环境下学习了吗?做木材生意的为孩子们送去桌椅、讲桌那样孩子们不是就可以坐在椅子上趴在桌子上学习而不是蹲在地上了吗?如果有人送上去一个黑板他们不是就可以在黑板上看老师教他们而不是在地上。

如果我们给那些在大街上祈求施舍的人一点关心他们还会那样吗?或许有的人认为，有的人是为了赚钱，他们并没有那么穷就去求施舍，行骗，让别人同情。的确是这样，那么希望这些人能够改正，你这样只会让那些有爱心的人犹豫——到底应不应该给予他们帮助呢?

善良，是在沙漠中的一杯水;善良，是下雨时的一把伞;善良，是寒冷中的一份温暖;善良，是人世间每个人的事。

人们，请行动起来吧!让善良走进我们的心灵!

“姐!”

“哎!”

听叫声我就知道我这表弟呀，准是又领回流浪猫、遗弃狗了。

还等什么赶紧过去吧。刚出门就见到了可爱的小表弟，小脸肉嘟嘟的，俏皮的小鼻子镶嵌在上面。再看身后，几只毛茸茸的、刚生下来的小狗依偎在他的脚下。看到我，表弟忧郁地说：“姐姐，你瞧他们多可爱，可是”说着漂亮的大眼睛里就噼里啪啦地向下掉金豆子。

看到往日快乐的表弟变成了这幅样子我心痛极了，连忙帮他檫眼泪：“好啦，别哭，有事跟姐说，姐姐帮你。”“真的，太好了!”笑容又重新绽放在他的脸上。“你说这些小狗的主人怎么这么狠心呢?这就样抛弃了它们。我早晨起来在我家房子后面的大树下看到它们蜷缩在一起，又冷又饿，连叫声都是那么微弱。”说着又要哭了。我急忙宽慰道：“没事，这点小事不值得哭。男儿有泪不轻弹，遇事不要慌。”“姐，如果男孩不能随便哭，我就不当男孩了。

我心疼小动物我就得哭。”说着又撇嘴了。“哭不能解决问题，咱们还是想想怎么处置这些小狗吧。”听到这儿表弟的眼睛又放亮了，轻声说道：“我准备养两只，另一只只能送人了。你看”小东西，跟我使心眼，我故意面露难色，“我帮不了你，我家已经有两只了。”“那那怎么办”表弟蹲下轻轻抚摸的小狗嘟囔着“我自己养吧。”我不忍心再为难他，扶起他，笑着说道：“我很喜欢这只小狗，我来当它的主人。”“太好了，这样这只小狗就不用再流浪了，妈妈也不会说我喽。”

表弟高高兴兴地领着我来到他的家，让这只小狗和兄弟姐妹做最后的告别。刚进院子，一群小狗、小猫都来欢迎我们，有的摇头，有的摆尾，有的撒欢，有的跳舞。“嘿嘿、豆豆、叮叮、铛铛”小表弟亲切的叫着他们的名字，叫到谁谁就跑到他的脚下。多么和谐的场面。我不禁对表弟说：“表弟，你真善良!”

听了我的话，表弟不好意思的笑了。

看看天边，太阳公公回家了，月亮姐姐身着金色的纱衣隆重登场了。月亮姐姐露出灿烂的笑脸正对着小表弟竖着大拇指呢!

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”

师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”

我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”

师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！

[为什么善良的人一生痛苦磨难多为作文

有一个故事，是报上看来的。一个人贩子，拐了一个5岁的小男孩，小男孩没有像其他的孩子那样哭，一直叫着人贩子叔叔，并且从口袋里掏出一颗糖，说：“叔叔，我最爱吃这种糖了，你的孩子也喜欢吃糖吗?叔叔，给你吃，挺甜的。”这时，人贩子才想起自己也有一个家，也有一个5岁的女儿，女儿也喜欢吃糖，每次吃糖，都要送给他嘴里一颗，亲亲地问道：“爸爸，甜吗?”人贩子这才意识到，生活在最困苦的时候，也有它甜的一面。小男孩的一句话，搅起了人贩子还没有完全泯灭的良心，也搅起了他对人间亲情的珍爱之情，他决定去投案自首。案子破了以后，除了他，案犯里所有的人全判了死刑，只有他判了15年。可以说，是他心中那点残存的善良救了他，因为如果那次他没有送回孩子，没有投案自首，迟早有一天他最终会被逮到，最终也会被判死刑。

还有一个故事，是亲身经历的。高中毕业后，由于没有考上大学，我做了一名建筑工。一天，我和一位工友站在脚手架下，突然四周响起一片惊叫声，我发现工友站立的地方正有一个阴影扑盖而来，我没有多想什么，向身边的工友猛冲过去，把他推开。就在这时，一声巨响在我身后砸响，我回头一看，一块厚重的水泥板正掉在我刚才站立的地方。我庆幸，因救别人，也救了自己。那一刻，我站在温暖的阳光下，吹拂着和煦的春风。头顶是蓝天白云，近旁是工友的一张张祝福的脸，我从来没有这样如此强烈的感受：生命因善良而变得如此珍贵和美好。

在人生的旅途中，请带着善良上路，因为善良就是你生命的守护神，她会为你带来幸运、友爱和人间最美的祝福。

来源：《北京晚报》黄小平/文

暑假，我读了陋室推荐的《稻草人》，《稻草人》是著名文学作家叶圣陶先生的经典作品。文中描述了一个稻草人经历了很多风风雨雨事情，写得非常生动。其中有一段我久久不能忘怀：那时是一个寒冷的夜晚，一个渔妇很困难的带着一个生病的孩子出来捕鱼，还想着为明天的粥打算。那可怜的孩子连喝一口茶都办不到，是多么可悲啊。

读了以上的故事，我深深地为小孩而难过。我可怜那个小孩，因此我留下了感动的眼泪，他居然会没有吃饭、没有喝水，还身患重病。

生病的小孩，没有饭吃，又无人照顾，只能在寒冷的夜晚跟随母亲外出打鱼，甚至连喝一口水也喝不到。

可是，现代有先进的医疗技术，但还是有人们病死。贫穷的人们说："是因贫致病(因为贫穷，而发病)，有病但没钱去治，然后活活病死。"

有一次，我看见学校门口有很多贫穷的人在旁边要钱，"可怜可怜我吧，我很久没吃饭了?""我很久没喝水了?可怜可怜我吧。"而有许多人直接无视了，有少数人给了穷人一元、五角反正没有给他们五元。有些人很可恶，他把水倒到穷人的碗里，有很多纸币都泡了水，没有用了，可是那个穷人满心欢喜的喝了碗里的水，说了"谢谢。"如果每个人都给穷人微不足道的一元钱世界上就不会有穷人了，世界上就没有人活活饿死的人，世界将变的多么美好，人民将是多么幸福。

稻草人的故事，其实是呼吁我们要内心强大，外表要善良，还要用自己的力量来帮助穷人。批评外表强大，内心苍白的人。而外表强大靠什么呢?当然是科技、国强，民富!所以，我们从小要好好学习，长大为祖国的富强而贡献才智。

是啊，让稻草人的年代一去不复返吧，让每一个中国人都做善良又强大的人!

被告知有客人来，景靠喜驼着背早早地站在了门口迎接，老伴儿在厨房里忙着切西瓜，不时传出刀落案板的声音。

“我这背已经驼了十几年了，前些年熬夜扎笤帚落下了根。”老人一边说，一边将客人领进了屋子。

像绝大多数农村家庭一样，过去，景靠喜家的日子紧紧巴巴，夫妇二人靠着农闲时节编织高粱扫帚补贴家用和孩子们的学费。

每到高粱成熟后，他们会拉着平板车到别的乡村拉高粱穗回来，在自己的小房间里猫着腰扎笤帚，一扎就到了凌晨两三点。

“这样的副业虽说是苦了点，但一个笤帚拉到市里能卖3毛钱呢!”一般扎够100个，二人就拉到城里走街串巷叫卖。长年累月的积劳，景靠喜的背也变得佝偻。

说话间，景靠喜时不时地会慢慢从座位站起来，踱步到屋子另一边，伴随着一阵长长的喘气又慢慢踱了回来。“长期背部弯曲让他不能久坐，隔一会儿就得站起来舒缓一下。”看着他的背，老伴儿有些心疼。

油灯下的艰辛和执着累垮了老人，却成了孩子们最受益的教育。

1986年，景海鹏被招收为飞行员。从此，飞行、训练成了他的全部生活，尤其是选拔“神七”“神九”航天员的时候，工作的特殊性也使他联系家人的时间少之又少。

而随着父母的年迈和多病，本该膝前尽孝的景海鹏却只能从电话中问候老人。其间一件事让景靠喜印象很深：战友们知道海鹏的母亲一直牵挂着他，打趣说，你在飞船上十几天，你父母就少活几年啊!海鹏却说，部队培育我27年，就是要为航天事业尽职尽责，这是我这个军人的本分。

父辈传承下的“本分”观让景海鹏筑起了对国家航天事业的爱与责任，也让弟弟妹妹因大哥常年在外而承担起了照顾家庭和老人的责任。

我是很在意别人看法的那种人。

上大学的时候，有一次和一个朋友到江边的公园玩，因为事先看过天气预报，知道会下雨，所以都带了伞。

下午快四点的时候，我们路过一条都是小摊小贩的街，然后突然下起雨来，买卖的人群赶紧以最快的速度散开，我和朋友也很快躲到了路边的屋檐以下，然后我注意到在马路中间有一个没有腿的乞丐，正在努力的用手支撑着走路，向对面的屋檐下走去。

雨顺着他破烂的衣服流下来，他的头发湿透了，他低下头，努力让自己少淋湿一些，然后用力的摆动双手。

我当时第一反应就是打开伞，可是当等到我想冲出去的时候，我发现两边屋檐下的人没有动静，他们平静的看着他在雨中划动，于是我犹豫了，他们没有看见吗?

我询问我的同学，想从他那里得到一丝行善的鼓励，要不要过去给他打一下伞?我小心翼翼的问他。

不用了吧，大家都没有人去，他一会就到了吧。

然后我又退回屋檐下，收了伞，默默的低下了头。

我没有去看他，他的确不久就到了屋檐下，雨也很快停了。

只是那天晚上躺在床上的时候，我总是睡不着，一闭眼，我的脑海里就浮现出他在雨中低着头，努力用手支撑走路的样子。

那场雨却在我心里下了很久。

我用了很长的时间去反省，为什么我不去给他打伞，我明明有这个想法的，为什么我不去做?

因为大家都不去，因为我怕别人觉得我装，因为我害怕做出跟大家不一样的举动，因为我在意别人的看法，因为我不够想去做，因为因为……

我想了很多，内心自责了很久，然后我告诉自己，以后不管发生什么，都不要违背内心的心意。

很小的时候，我的妈妈带我去逛街，然后那是我第一次注意到乞丐的存在，妈妈给了我一些钱，让我跑过去给乞丐，并告诉我要蹲下去给，我躲在她身后，有些害怕不好意思，但还是小心翼翼向前，蹲下身把钱放入了他的小茶缸里，他抬起头很开心的说谢谢，我连忙转身跑开，记得那天阳光特别灿烂，我觉得特别开心。

长大后，在冰城上学，下雪天的时候依然会有老人跪在地上磕头乞讨，刚开始的时候，我每次见到都会给他们，只是后来当我发现一条街上有三四个时，我犹豫了，需要帮助的人很多，我永远则帮不完。

都是骗人的，他们赚的可多了，我听说有的乞丐下班都开车回去，卖红薯的大妈跟我说。

我拎着红薯默默的走开，不去理会他们，没带手套，手冷的有些疼，当我快走到校门的时候，我突然在想，就算是骗人的，大冬天跪在地上也不容易呀，他们应该也很冷吧，跪在地上，雪还这么大，我提着红薯向寝室走去，每走一步就觉得自己在一点点背离真实的自我，然后我突然发疯的跑回去，可惜那天雪太大，街上已经没了人。

我失魂落魄的回去，把红薯放桌上，突然莫名其妙的觉得难过。

行善本来是一件很随性快乐的事，什么时候我开始变的如此沉重。

人一旦陷入某种情绪和困境时，就会产生努力想改变的念头，可是一旦脱离却又很快忘掉，我不可以这样了。

我不能再违背自己的心意而活。它想做什么，我就会去做。

依然每次见到乞丐都会给钱，有时候会给着吃的，买的水果糖果。他们会有些惊讶，然后马上开心的说谢谢。

会起很早，等待捡垃圾的奶奶，定期把不要的衣服送给她，有时是一些生活用品，有一次路过垃圾堆，她叫住我，然后神秘兮兮的从身后拿出一个小东西，是一个做工粗糙的小玩偶，给你买的，她像个小孩般开心的说。

下雨天会送没带伞的人一段路，有的人会警惕地拒绝，也有的人在惊讶后欣然同意，一路相谈甚欢，认识一些不错的朋友。

会在火车上把座位让给买不到票的领着孩子的妇女，自己站了一晚上，等到下火车时她热情的帮我拎行李，给我留了电话，给我介绍好玩的地方。

会买掉还剩一两斤水果的人的东西，让他早点回家陪孩子，渐渐却熟络起来，每次回家路过，都会聊几句，知道你喜欢吃桃子，今天进了一些特别好，卖的可快了，但我给你留了些。

会在看到没钱吃饭，和老板讨价被奚落的打工叔叔后，点菜给他，然后假装有急事刚点了吃不了，拜托他一下，是他感激的目光，他应该有个可爱的孩子吧，希望他的孩子知道他的爸爸为了他多努力。

有一次多收了朋友的红包，把钱寄给了一个留守儿童寄过钱，不久他写了明信片给我，稚嫩官腔的话，朋友看了说，他们都不是自愿写的，老师让写的，我笑笑，然后收起来，意外的是不久后，我接到了他的电话。

用不标准的普通话，像大声朗诵般说到，谢谢你姐姐，我跑了很远才给你打的电话，是老师帮我问的，我和爷爷都很感谢你，等过年我们想送你一些玉米。

我在电话这一头呜咽的说不出话。

人为什么要善良?我也不清楚，也许想活的开心自由一些吧。

这个世界有很多坏人，也有很多好人，付出善意，也接受别人的善意。

当我在意他人眼光，空有同情却无作为的时候，我的内心是愧疚的，是觉得在背叛真实的自我的。

而当将这一切想法和善意化为行动时，那种轻松感和满足感不是别的事能代替的。

想到就去做吧，不仅是行善还有梦想。

但行好事，勿问前程。

有人说，卖红薯的大妈也很可怜，你怎么能把钱给乞丐，你想过大妈的感受吗?

其实我那天是想把红薯给他，并不是钱，因为想力所能及的帮他一些吧，我原来也看过一篇文章，大概内容是，不给乞丐钱，是为了不让那些生活在社会底层的人丧失努力奋斗的希望。

不要让他们觉得我自己那么努力，乞丐什么也不做，活的和我差不多。

在这里我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。

我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧，我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样。

而且红薯大妈也很好，有一次下午，她和乞丐在屋檐下，是个断了腿的小乞丐，我从超市买了东西也在那里避雨，然后我看到她把一个红薯剥开给了那个小孩。

孩子冷不冷，你家哪里的?

小乞丐没有说话，只是默默的吃。

那时候我觉得善良是天生的，它跟你读过多少书，受过多少教育并没有关系，它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然产生的一种对全世界温柔的心情。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

由别人的孩子想到自己的孩子，别人家的老人想到自己家的。

大概就是这样吧，即使什么也不准，守住自己的底线不去伤害别人，也是以一种善良吧。

总之活得问心无愧，开心自在就好。

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”每每读到这段文字，感叹于生活在几千年前的庄子，竟有如此一番生活大智。庄子所在追求的，正是这生命的洒脱、达观。

生命的底色，便是这一份无拘无束的达观。

井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以为是，认为自己眼中的咫尺天涯便是整一个世界。“井蛙不可以语于海者，拘于虚者。”缺少对这世界有一分清醒的认识。于是只能屈居一隅，自然算不上达观。

人的一生，便一直需要保持着这一份达观。世界纷乱和复杂。便需要一颗懂得得失的达观之心。苏轼，豪放派诗人的代表人物，正用他的一一言一行描绘这生命的底色。从“乌台诗案”开始，苏东坡惨遭贬谪，人生看似萧索，前路一片迷蒙。殊不知，被贬黄州后，经历了人生种种不舒心的苏东坡，在此时完成了生命的突围。在《记承天寺夜游》中，他那一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”无不透露着一个饱经风霜的人对世界大彻大悟后流露出的豁然开朗。

在逆境中达观，是一种勇往直前的态度。对待挫折要保持一份本真的得失心。正视自己，砥砺前行；在顺境中达观，更需要宽广的胸襟。

居里夫人，则是一个最好的例子。这一位一生名誉满身的著名科学家。当年在获得了诺贝尔奖之后，便把奖章送给了自己的小女儿当玩具，自己却继续于潜心研究。这难道不是一种淡泊、达观吗？

然而，在这个利欲熏心的时代，人们大多失了这一分达观之心。大家都在为自己所追求的功名利禄而不懈追求。忽视了那最质朴无华的达观之心。

《庄子》如是说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”愿人人都有这一分底色。不被外界所困扰，真正达到从容，让生命在其达观的底色上绽放出绚丽的耀眼的光芒。

人类的心灵有两把钥匙，一把是真理，一把是善良。但生活中总是存在一些荒谬的善良，所以我们应该去唤醒沉睡的善念。 Human mind has two keys, one is truth and one is kind.But there are always some ridiculous kindness in life, so we should awaken the sleeping thoughts.

真理好象人类手中的利剑，人类用它消灭愚昧，剪除荒谬。从自然科学到社会科学，从物质世界到精神世界。人类用真理建立了社会的框架，指引人类的生活。在付出了血与泪的代价后，真理建立了领导地位。理性精神战胜了无知，然而它也将善念从人们心底抹去。人类用这把利剑刨根问底，却总在不经意之间触及善良的底限。

2004年.中国云南大学爆发了震惊全国的马加爵案;2007年，同样由于同学间的纠纷，美国弗吉尼亚大学的韩裔学生赵承熙枪杀32名老师和同学后饮弹自尽，是为美国历最严重的校园枪击案。两事均成为当时媒体的热点，然而在04年的中国，各家媒体连篇累牍的报道中，常常见诸报端的是马加爵家人的消息;而07年的美国，媒体对此案的报道数量毫不逊色，却少有赵承熙家人的只言片语。

刨根问底，让读者全面了解事实，是媒体的职责所在，亦是真理之所在;但客观地讲，美国的媒体更胜我们一筹。因为他们清楚，让刚刚遭受丧子之痛的当事人父母再面对现实，是如何的有违良知。在国内，我们看到了对马加爵的口诛笔伐，使马家人至今领取马加爵的骨灰，并非不愿，而是不敢，顾忌众人之口;而弗吉尼亚大学的悼念却针对33名遇难者，包括32名师生和赵承熙本人。

理性精神诚然可贵，真理诚然受人尊重，然而感性甚至荒谬也并非一无是处。人类生活并不等同于科学研究，有些事物看似有违道理，甚至违反法律，但却顺应了人性中的良知。无规矩无以成方圆，但没有善念，规矩也毫无意义，只能成为人的束缚。譬如汶川地震中的青年志愿者，他们离开了本职岗位，又因为缺乏专业知识而难以发挥更大作用，似乎不合道理，然而却代表了国人的善良;而正因为这种善良，造就了全民捐款、全民献血的空前团结，从而获取了抗震救灾的胜利。

希望有朝一日，人们会欣然接受荒谬外表下的事物，因为它的核心，是善良……