关于幸运的成语及解释(热门20篇)

以下是小编整理的鸡年拜年四字成语及解释的内容，欢迎大家阅读!

恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

吉祥如意：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

可心如意：符合心意。

如意算盘：比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

趁心如意：完全合乎心意。亦作“称心如意。”

逞心如意：犹言称心如意。

遂心如意：犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。

像心如意：顺心如意。

万事如意

福星高照：福星：吉祥的星。形容人很幸运，有福气

景星庆云：庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆

大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下;冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

紫气东来：传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。

布帆无恙：比喻旅途平安。

丰亨豫大：形容富足兴盛的太平安乐景象。

高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

履险如夷：走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

民康物阜：人民平安，物产丰富。

天下太平：处处平安无事。指大治之世。

一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路顺风：旅途平安(多用于祝人)。

重熙累洽：熙：光明;洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。

竹报平安：比喻平安家信。

平安无事：平平安安，没出什么事故。

调良稳泛：马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。

高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

海不波溢：海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。

化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

理不忘乱：国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

趋吉避凶：趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。

去危就安：离开危险，达到平安。

视险如夷：夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

于安思危：于：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

安若泰山：〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

百事大吉：〖解释〗指一切顺利;平安无事。

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怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

怒形于色：形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

金刚怒目：怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。

暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

发指眦裂：发指：头发直竖;眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

气冲牛斗：气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好像耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

怒火中烧：中;心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

忍无可忍：再也忍受不下去了。

恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。

怒目切齿：怒目：怒视的样子;切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

1 安乐窝 泛指安静舒适的住处。

2 百世师 品德学问可以做为百代的表率。

3 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不...

4 抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。

5 闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

6 杯中物 杯子中的东西，指酒。

7 不旋踵 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

8 东窗计 指谋害忠良的阴谋诡计。

9 打死虎 比喻抨击已失威势的人。

10 东道主 泛指接待或宴客的主人。

11 打边鼓 指从旁鼓吹、协助。

12 掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

13 恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。

14 放冷箭 乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

15 附骥尾 附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

16 风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不...

17 故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

18 刮地皮 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

19 赶浪头 指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

20 虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

21 九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

22 假惺惺 假心假意的样子。

23 假慈悲 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

24 卷地皮 把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。

25 急先锋 比喻冲锋在前或积极领头的人。

26 紧箍咒 小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西...

27 九折臂 九：泛指多次;折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

28 空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

29 口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

30 露马脚 比喻暴露了隐蔽的事实真相。

31 里程碑 路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。

32 老江湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。

33 辽东豕 比喻知识浅薄，少见多怪。

34 乱弹琴 比喻胡扯或胡闹。

35 捋虎须 捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。

36 闷葫芦 比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。

37 莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

38 满天飞 形容到处都是。亦作“满空飞”。

39 门外汉 指外行人。

40 迷魂汤 比喻迷惑人的语言或行为。

41 马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。

42 迷魂阵 比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

43 马前卒 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

44 鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。

45 泼冷水 比喻挫伤别人的热情或兴致。

46 碰钉子 指遭到拒绝。

47 破天荒 指从来没有出现过的事。

48 跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

49 清一色 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

50 七返丹 传说中的一种丹药，有增功保健的功效。

51 清君侧 指清除君主身旁的亲信、坏人。

52 敲门砖 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。

53 墙有耳 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

54 敲边鼓 比喻从旁帮腔或助势。

55 敲竹杠 比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

56 肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。

57 守财奴 有钱而非常吝啬的人。

58 耍花腔 用虚假而动听的话骗人。

59 试金石 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

60 三家村 指偏僻的小乡村。

61 石尤风 指打头逆风。

62 杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

63 团团转 回环旋转，形容不知道怎么办好。

64 替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

65 忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。

66 五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

67 屋上乌 屋上的乌鸦。指推爱之所及。

68 忘形交 不拘身分、形迹的知心朋友。

69 笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。

70 下马威 原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

71 想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

72 一风吹 比喻完全勾销(多指决定、结论等)。

73 一溜烟 形容跑得很快。

74 一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。

75 一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

76 一人敌 指匹夫之勇，止足以敌一人。

77 一掊土 抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

78 应声虫 比喻自己胸无主张，随声附和他人。

79 一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

80 眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。

食不重味: 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。

食不知味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不充口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。

食不重肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。

食箪浆壶: 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。

食而不化: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

食方于前: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。

食甘寝宁: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。

食不下咽: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

食不餬口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。

食不遑味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不兼肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。

食不兼味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不累味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不暇饱: 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。

食不二味: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

食不求甘: 饮食不求甘美。形容生活节俭。

食不终味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食藿悬鹑: 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食;悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。

食不甘味: 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

食不果腹: 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古不化: 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

食肉寝皮: 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食案方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食必方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食辨劳薪: 形容见识卓越。

食不充肠: 见“食不充饥”。

食不充饥: 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古如鲠: 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

【注音】xuè liú piāo chǔ

【出处】会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。

【解释】杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。

【用法】作谓语、宾语、定语；指战争残酷

【结构】主谓式

【近义词】血流成河、血雨腥风

【相反词】兵不血刃

【押韵词】深山长谷、沉舟破釜、载歌且舞、寝苫枕土、披文握武、唇敝舌腐、漆女忧鲁、密锣紧鼓、諠客夺主、进退迍邅。

【年代】古代

【成语故事】《尚书·武成》中记载周武王讨伐商纣王，在朝歌附近的牧野进行一场恶战，杀得天昏地暗，血流漂杵。孟子认为这样描写夸张过度，武王的军队是仁义之师，不会滥杀无辜，纣王残暴，士兵会纷纷起义，不会有这样激烈的战斗。

【成语示例】若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。

【成语例举】家也可以狼藉一片血流漂杵，筑成一双男女的死牢。

【词类符号】名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

【日月如梭】：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

【日月无光】：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

【日月无私】：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。

【日月无私照】：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。

【日月相推】：太阳和月亮相互交替出现。

【日月重光】：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

【拨云见日】：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

【出作入息】：太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

【道远日暮】：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

【东曦既驾】：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。

【冬日可爱】：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

【冬日夏云】：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

【冬日之温】：冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

【冬日之阳】：冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

【凤鸣朝阳】：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

【浮云翳日】：浮云：漂浮在空中的云;翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。

【干云蔽日】：干：冲;蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

【黄绵袄子】：比喻冬天的太阳。

【挥戈反日】：挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

【挥戈返日】：将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。

【挥戈回日】：挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

【挥戈退日】：挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。同“挥戈反日”。

【挥日阳戈】：犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

【回光返照】：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

【回天转日】：使天倒转，让太阳转动。比喻权势、威力极大，能扭转危局。

【皎如日星】：皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

【皎阳似火】：皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

【金锣腾空】：金锣：比喻太阳;腾：上升。比喻太阳高照。

【金乌西坠，玉兔东升】：乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。

【精诚贯日】：精：精神;贯：贯通;日：太阳。精神和太阳贯通起来。形容极端忠诚。

【开云见日】：开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

【夸父逐日】：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

难更仆数nán gēng pú shǔ

出处：《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”

意思：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

难乎为继nán hū wéi jì

出处：《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”

意思：难于继续下去。

难解难分nán jiě nán fēn

出处：明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉;一员将使八楞熟铜锤;一员将使五爪烂银抓;三将大战，杀得难解难分。”

意思：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难能可贵nán néng kě guì

出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”

意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

难兄难弟nán xiōng nán dì

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“元方难为兄，季方难为弟。”

意思：形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

难言之隐nán yán zhī yǐn

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：“总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的;若要问其所以然之故，却是给妇人女子弄出来的，居了百分之九十九。”

意思：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

难以为继nán yǐ wéi jì

出处：《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”

意思：难于继续下去。

难以置信nán yǐ zhì xìn

意思：不容易相信。

难兄难弟nàn xiōng nàn dì

意思：指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

难分难解nán fēn nán jiě

出处：明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉;一员将使八楞熟铜锤;一员将使五爪烂银抓;三将大战，杀得难解难分。”

意思：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

以下是小编为你带来的第二个字是之的成语及解释，希望能帮到你。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

甘之如饴 甘：甜;饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

公之于众 公：公开;之：代指事物的内容;于：向;众：大众。把事情真相向大家公布。

国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

恨之入骨 形容痛恨到极点。

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

悔之不及 后悔也来不及了。

悔之无及 后悔也来不及了。

见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

来之不易 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

老之将至 多用作自称衰老之语。

溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。

溜之乎也 溜走(讽刺的、风趣的说法)。

皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

弃之如敝屐 敝：破;屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃之可惜 扔掉它未免可惜。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

趋之若鹜 趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

人之常情 一般人通常有的感情。

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

绳之以法 根据法律制裁。

失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜...

失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。

十之八九 比喻有极大的可能性。

束之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

损之又损 形容极为谦虚。

逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子...

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋;官：官能，作用。脑筋的官能就是...

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等;效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效...

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

置之不理 之：代词，它;理：理睬。放在一边，不理不睬。

置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

置之脑后 放在一边不再想起。

置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。

置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下...

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

避之若浼 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

操之过蹙 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

操之过激 指处事过于激烈。

操之过切 指处事过于急切。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

导语：十八般武艺通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：十八般武艺

【汉语注音】：shí bā bān wǔ yì

【成语出处】：明.施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”

【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;中性成语;指各种技能。

【十八般武艺的意思】：古时侯有十八种兵器，因此也就有了十八般武艺的说法。通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。

【十八般武艺的近义词】：十八般兵器、三十六计、三百六十行;

【十八般武艺的反义词】：;

【十八般武艺的故事】

《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。…前后得半年之上，史进打这十八般武艺，从新学得十分精熟，多得王进尽心指，点拔得件件都有奥妙。”说的就是王教头教九纹龙史进学习武艺的故事。旧体小说经常用“十八般武艺，件件皆精”来形容一个人武艺，但这里所指的十八般武艺到底有哪些却没有统一的说法。清朝时期，褚人获的《坚瓠集》中如此说道：“明嘉靖间，边廷多事，官司招募勇敢。山西李通，行教京师，应募为第一。其武艺，十八般皆能：一弓、二弩(nǔ)、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺(yuè)、十戟(jǐ)、十一鞭、十二筒、十三挝(zhuā)、十四殳(shū)、十五叉、十六爬头，十七绵绳套索、十八白打。”实际上我们理解十八般武艺的时侯通常理解为所有武艺都会，没有刻意的去讲求有没有统一的说法和数量。

【十八般武艺例句】

元.白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”

元.杨梓《功臣宴敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”

清.无名氏《说呼全传》第十一回：“恰遇了一个救星，姓梁名玉，山西人氏，善用一十八般武艺，大郎和妻妹一同拜他为师。”

朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“文的必是琴棋书画无所不晓，武的必是十八般武艺件件精通!”

【十八般武艺造句】

他在网络中摸爬滚打了数年，遇到问题不耻下问，对于网络营销的工具都十分精通，可谓是十八般武艺样样精通啊。

作为一名艺人，通过他孜孜不倦的学习掌握了几乎所有乐器的演奏方法和技巧，娱乐圈内人士都说十八般武艺没有他不会的。

报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一!”

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

大恩大德 恩：恩惠;德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”

戴天履地 戴：顶着天;履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

恩德如山 比喻恩德极为深生。

出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”

恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情

出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

恩高义厚 恩德情义极为深重

出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买?”

恩深爱重 恩德情义极为深重

出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”

恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”

恩深似海 恩德情义极为深重

出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”

恩深义重 恩惠、情义极为深重。

出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”

恩同父母 恩：恩惠;同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

恩同山岳 犹恩重如山。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”

恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样

出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”

恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”

下面是小编为你带来的第四个字是人的成语及解释，希望对你有帮助。

俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。

富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。

富贵骄人 富：有钱;贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。

肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。

拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

狗眼看人 比喻眼光势力。

姑射神人 姑射：山名;神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

光可鉴人 光：光亮;鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。

后发制人 发：发动;制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

后继有人 有后人继承前人的事业。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束;肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

济世安人 拯救时世，安定人民。

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

假力于人 借别人的力量做事。

假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。

嫁祸于人 把自己的祸事推给别人。

蒹葭伊人 蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。

见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

借刀杀人 比喻自己不出面，借别人的手去害人。

金针度人 把高明的方法传授给别人。

居停主人 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。

绝代佳人 绝代：当代独一无二;佳人：美人。当代最美的女人。

宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。

冷语冰人 用冷酷的话伤人。

黎丘丈人 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。

立人达人 立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。

谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。

判若两人 形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。

旁若无人 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。

贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

平易近人 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

破鼓乱人捶 比喻人失势受到大家的欺侮。

迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏;骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

迁怒于人 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

墙倒众人推 旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

强作解人 指不明真意而乱发议论的人。

秋水伊人 指思念中的那个人。

日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

舍己从人 舍：弃;从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。

舍己芸人 指看重别人，轻视自己。

盛气凌人 盛气：骄横的气焰;凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

导语:同甘共苦,指共同享受欢乐和幸福，共同承担祸患和艰苦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：同甘共苦

【汉语注音】：tóng gān gòng kǔ

【成语出处】：西汉.刘向《战国策.燕策一》：“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义，指同享受，共患难，一般用于男女誓言。

【同甘共苦的意思】：甘：甜;一同享受幸福，一起分担苦难。指共同享受欢乐和幸福，共同承担祸患和艰苦。

【同甘共苦的近义词】：同生共死、同舟共济、休戚与共、风雨同舟、患难与共、有福同享，有难同当;

【同甘共苦的反义词】：同床异梦、明争暗斗、尔虞我诈;

【同甘共苦的故事】

这个成语告诉我们朋友之间要互相帮助，才能够共度难关。战国时期，燕国太子姬平继承了父亲的王位，历史上称为燕昭王。当时，燕国的情况非常萧条，百废待兴，燕昭王不知道怎么去治理国家。于是他派人请来赫赫有名的谋士郭隗，开诚布公地对他说：“你能不能帮我找一些有真正本领的人来帮助我，把我们的国家治理得越来越好呢?”郭隗想了想回答说：“如果您是诚心想要寻找有能力的人，那么亲自登门到府上拜访是最好的方式了，你这样做了，天下各界的有志之士就都会闻名而聚集到燕国来帮助您。”燕昭王又问道：“那么我一开始找谁会比较合适呢?”郭隗实事求是地回答他说：“我的本事一般般，如果你先重用我的话，那些本领比我高的人看到我这样的人在您这里都如此受重用，他们就会纷纷来投奔您的。”燕昭王听了以后觉得很有道理，立刻拜郭隗为老师，为他建造了一幢漂亮的住宅。燕昭王求贤若渴的消息四处传开以后，邹衍、乐毅、剧辛等很多有本事的人都纷纷从天涯海角赶到燕国，为燕昭王效力。燕昭王将这些能人志士一一委以重任，并且与他们一起同享安乐，共渡苦难，对他们无微不至的关怀，最后在他们的帮助下燕昭王把国家治理得越来越好，终于使燕国的国力不断强盛起来。

【同甘共苦例句】

宋施德操《北窗炙輠》卷上：“元帝与王导，岂他君臣比，同甘共苦，相与奋起於艰难颠沛之中。”

明.李昌祺《剪灯馀话.鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”

毛泽东《和英国记者特兰的谈话》：“官兵一致的原则，就是军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立起自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。”

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十一：“在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向。”

【同甘共苦造句】

只有那些在困难的时侯能够从容不迫的与我们同甘共苦的人才是真正可以交的朋友。

他与工人同甘共苦，在工地上一同祷告，一同歌唱，在工人眼中他是个德高望重的人。

独创新意，理论与众不同。后指提出新奇的主张显示与众不同。也指敢于打破陈规陋习，解放思想，进行革新创造。

褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。贬义时指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。

【近义词】独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异

【反义词】因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟

【语法结构】联合式

【成语用法】作主语、谓语、定语;形容故意以与众不同显示自己

【成语谜面】创造发明

【成语举例】其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。(朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》)

【英文翻译】

1、make oneself conspicuous(偏向引人注目的含义)

2、do something unconventional or unorthodox(偏向独创一格的含义)

出处记载

《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外①。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》②。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

【注释】

①逍遥：《逍遥游》，是《庄子》中的第一篇，论述了万物要无所依靠。才能逍遏自得的思想。可：一本作“共”。拔：突出;超出。郭、向：郭象、向秀，两家都是注释《庄子》的，参见本篇第17则。

②将：和。冯大常：冯怀，字祖思，任太常(主管祭把、礼乐的)、护军“将军。

【背景】

支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留(今河南开封南)人。他常喜欢谈玄理，对《庄子》很有研究。

《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。

《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。[4] 支道林结合王弼思想与佛教思想，在旧义的基础上针对郭象义提出的不一样的见解。

【译文】

《庄子·逍遥游》一篇，历来是个难点，名流们全部可以钻研、玩味，可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。有一次，支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解，这都是诸名流探求、玩味中没能得到的。后来解释《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。

这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。

1、看风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

2、瞻前顾后：做事情前怕狼后怕虎，形容做事不果断。

3、虎视眈眈：像老虎的眼镜一样看着你，是一种比较有威慑性的目光。

4、看杀卫玠：卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

5、左顾右盼：为人不稳重很慌乱，左右的看东西。

6、望穿秋水：这里的秋水指的是人的眼镜，望穿秋水指的快把眼镜看穿了。

7、望洋兴叹：意思是说能看到但是自己却无能为力。

8、雾里看花：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

9、另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

10、白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

11、看朱成碧：将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。

12、看人眉眼：比喻看人脸色。

13、面面相觑：两个人相互对着观看。

14、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

15、走马观花：坐在马上看花，表示做事不认真，看事物不仔细。

16、佛眼相看：比喻好意对待，不加伤害。

17、刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

18、冷眼静看：形容从旁冷静而仔细地观察。

19、察颜观色：通过观察看别人的脸色来判断这个人的动机想法是什么。

20、袖手旁观：明明看见了却不出手相助，只是知道看热闹。

21、狗眼看人：比喻眼光势力。

22、矮人看场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

24、极目远眺：尽量的用自己的眼镜看到最远的地方。

25、看菜吃饭：比喻根据具体情况办事。

26、远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。

27、看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

28、目不斜视：为人比较正直尊重人，一直看着一个方向。

[必争之地] 敌对双方非争夺不可的战略要地。

[必由之路] 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

[必也正名] 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

[必里迟离] 阴历九月九日。

[必经之路] 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

[必躬必亲] 指凡事都要自己经手。

[必恭必敬] 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

[必操胜券] 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。

[必不挠北] 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

[必不得已] 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

刀耕火种: 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

刀山火海: 比喻极其危险和困难的地方。

火烧火燎: 燎：烧。被火烧烤。比喻心里非常着急或身上热得难受。

十万火急: 形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

心急火燎: 心里急得像火烧一样。形容非常焦急。

心如火焚: 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

刀耕火耘: 犹刀耕火种。

刀耕火耨: 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

打得火热: 形容关系十分亲密。

风雷火炮: 形容十分急躁。

风风火火: 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

火急火燎: 犹火烧火燎。

交梨火枣: 道教经书中所说的“仙果”。

汤烧火热: 指生病发高烧。

无名火气: 说不出来由的火气。

心焦火燎: 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。

薪尽火传: 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

油浇火燎: 形容焦急。

油煎火燎: 形容痛苦或焦灼。

油干火尽: 形容罄尽。

银花火树: 比喻灿烂的焰火或灯火。

烟断火绝: 指人烟灭绝。

烟消火灭: 比喻事物消灭干净。

十万火速: 形容在紧急情况下动作极快地行事。

薪尽火灭: 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡

扇火止沸: 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

石火风烛: 比喻为时短暂。

石火风灯: 比喻为时短暂。

石火电光: 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

石火光阴: 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

事火咒龙: 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神;咒龙，指咒龙请雨。

水火之中: 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水火无情: 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

水火无交: 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水火相济，盐梅相成: 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水火兵虫: 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水火不避: 指不避艰险。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

【基本解释】蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻巧妙地脱身逃遁,使对方不能及时发觉。

【英文释义】 a cicada casting off its skin -- to do a quick change

【引证解释】

1.比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。 元马致远《任风子》第四折：“天也，我几时能够金蝉脱壳？”《西游记》第二十回：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮盖在此，他却走了。”茅盾《子夜》二：“他一定感到恐慌，因而什么多头公司莫非是他的‘金蝉脱壳’计罢？”

2. 比喻蜕变改易。 清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“先则人随箫笛，后则箫笛随人，是金蝉脱壳之法也。”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》：“古代 中国 文，现在脱胎换骨，改头换面，用了一条金蝉脱壳的妙计，重新复活了起来。”

水枯石烂: 极言历时长久。

水阔山高: 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

水来伸手，饭来张口: 形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

水里纳瓜: 比喻格格不入，不能相容。

水流花落: ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水火相济，盐梅相成: 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水宿风餐: 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

水尽山穷: 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

水晶灯笼: 比喻遇事能明察是非的人。

水过鸭背: 比喻事过之后没有留下一点痕迹。

水火兵虫: 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水火不避: 指不避艰险。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水流花谢: 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水泄不漏: 犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水泄不透: 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水秀山明: 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水远山长: ①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。

水陆毕陈: 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

水月观音: 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

水落归漕: 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

水土不服: 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水月镜花: 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

水可载舟，亦可覆舟: 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水石清华: 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

水陆杂陈: 形容菜肴丰富。

水远山遥: 指路程遥远。

水宿山行: 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

水火之中: 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水洁冰清: 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

水尽鹅飞: 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

水碧山青: 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

水菜不交: 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。

水长船高: 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

水火无情: 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

水到鱼行: 比喻条件具备，事情就可办成。

水火无交: 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水底捞月: 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

导语：纸上谈兵比喻在空谈理论，不能解决实际的问题。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：纸上谈兵

【汉语注音】：zhǐ shàng tán bīng

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“赵王因以(赵)括为将，代廉颇。蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父母传，不知合变也。’赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。指空谈理论不能解决问题。

【纸上谈兵的意思】：纸：书面;谈：谈论;兵：用兵、兵法。指在文字上谈论用兵的策略。比喻在空谈理论，不能解决实际的问题。也比喻只是空谈，不能成为现实的事物。

【纸上谈兵的近义词】：坐而论道、华而不实、画饼充饥、徒托空言、夸夸其谈、河汉斯言;

【纸上谈兵的反义词】：脚踏实地、埋头苦干、言必有中、兢兢业业;

【纸上谈兵的故事】

战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括，他小时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但也不说他好。赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，赵奢很担忧地说：“打仗，是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法，但是没有实战经验，只会纸上谈兵，将来若是率军打仗，恐怕会遭到惨败。”后来有一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。康颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得六神无主。于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。

【纸上谈兵例句】

清.曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“可见咱们天天是舍近求远，现在有这样诗人在此，却天天纸上谈兵。”

清.李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。 ”

老舍《四世同堂》第一部三十四回：“书生都喜欢纸上谈兵，只说而不去实行;他是书生，他知道怎么矫正自已。”

【纸上谈兵造句】

他在谈恋爱交女朋友方面只知道纸上谈兵，从来没有真正看到他做过什么实在的事情。

无论做什么事情我们都要通过不断的实践来获得经验，而不应该停留在纸上谈兵的层面上。

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不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”

跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”

跳进黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”

跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了!”

河不出图 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

河汾门下 河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

【出处】隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。

河汉江淮 黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

【出处】明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的准绳规矩，养成的河汉江淮。”

河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。

【出处】《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”

河清海晏 河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【出处】唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”

河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

【出处】《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何?”

河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

【出处】清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”

河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

【出处】明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”

河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

【出处】三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”

砺带河山 黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。

【出处】西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”

砺山带河 砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

【出处】《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何?’”

问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【出处】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。

鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

【出处】语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【出处】《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

【出处】《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

言笑自若 谈笑如常，十分镇定。

以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

依门卖笑 以色媚人。旧指娼妓生涯。

倚门献笑 见“倚门卖笑”。

一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

一笑百媚 形容美人的笑态。

遗笑大方 谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

一笑了事 见“一笑了之”。

一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一笑一颦 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

语笑喧呼 见“语笑喧哗”。

语笑喧哗 大声说笑。

眼笑眉飞 形容极度高兴。

贻笑后人 贻：留下;后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。

有说有笑 连说带笑。形容十分欢快。

嬉笑怒骂 嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。

笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。

喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。

笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。

喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

谑浪笑敖 形容戏谑笑闹。

笑容可掬 掬：双手捧取。形容笑容满面。

笑面夜叉 比喻面带笑容而居心狠毒的人。

笑里藏刀 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

嘻皮笑脸 ①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。

嘻笑怒骂 ①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②谓不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。

先号后笑 ①《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

先笑后号 《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。

相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

笑逐颜开 逐：驱使;颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

谑浪笑傲 形容戏谑笑闹。

嬉笑怒骂，皆成文章 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

笑傲风月 犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

笑不可仰 笑得直不起腰来。

笑而不答 只是微笑着，不作正面回答。

笑骂从汝 汝：你。指对他人的讥讽置之不理

莞尔而笑 形容微笑的样子。

五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。

谈笑封侯 说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

谈笑自若 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

啼笑皆非 啼：哭;皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

谈笑自如 和平常一样有说有笑。形容态度自然。

投壶电笑 《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。

声音笑貌 指人的言谈、表情等。

似笑非笑 像笑又不笑。

千金买笑 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

鹊笑鸠舞 喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。

强颜欢笑 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

遣愁索笑 消愁求乐。

千金一笑 犹言千金买笑。