第三个字是一的成语及解释合集20篇

出水芙蓉chū shuǐ fú róng

【解释】：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

【出自】：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

【示例】：马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧娇之一字也。 ◎清·余怀《板桥杂记·马娇》

【语法】：偏正式;作宾语;形容年轻女子

菊老荷枯jú lǎo hé kū

【解释】：菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。

藕断丝连ǒu duàn sī lián

【解释】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。

【出自】：唐·孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹相连。”

【示例】：算了吧，你也不必看得过于眼紧，反正他们是～的。 ◎欧阳山《三家巷》二二

【语法】：联合式;作谓语、定语、状语;指男女间的感情

初发芙蓉chū fā fú róng

【解释】：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

【出自】：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

【示例】：五言如～，自然可爱。 ◎《南史·颜延之传》

含苞待放hán bāo dài fàng

【解释】：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

【示例】：这样的挑选，有名无实，纵使貌艳如花，但～，十分颜色只露得十分。(高阳《玉座珠帘》上册)

【语法】：连动式;作谓语、定语;含褒义

冰清玉洁bīng qīng yù jié

【解释】：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

【出自】：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

【示例】：我这一去～，干事回还，管着你们喝采他。 ◎元·无名氏《陈州粜米》楔子

【语法】：联合式;作谓语、状语;形容人品高尚、操行清白

高风亮节gāo fēng liàng jié

【解释】：高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

【示例】：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的～。 ◎老舍《四世同堂》二十三

【语法】：联合式;作主语、宾语、定语;含褒义，形容道德和行为很高尚

含苞欲放hán bāo yù fàng

【解释】：苞：花苞;欲：将要;放：开放。形容花将开而未开时的样子。

初发芙蓉chū fā fú róng

【解释】：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

【出自】：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

【示例】：五言如～，自然可爱。 ◎《南史·颜延之传》

玉洁冰清yù jié bīng qīng

【解释】：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

【出自】：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

【示例】：若辈一经用了手脚，随你三贞九烈，～，亦不能跳出圈外。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十二回

风言风语的意思

fēng yán fēng yǔ 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露;散布某种说法。

顺水顺风的意思及成语故事

shùn shuǐ shùn fēng 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。

革面革心的意思

gé miàn gé xīn 见“革面洗心”。

面红面赤的成语意思及歇后语

miàn hóng miàn chì 谓双方因争执而变脸。 面字开头的成语 赤字结尾的成语

面红面绿是什么意思

miàn hóng miàn lǜ 见“面红面赤”。

非驴非马的成语意思及歇后语

fēi lǘ fēi mǎ 不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。

非罴非熊是什么意思及造句

fēi pí fēi xióng 罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆

非熊非罴是什么意思及造句

fēi xióng fēi pí 罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆

非日非月是什么意思

fēi rì fēi yuè 非：不论;月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜

非亲非故的意思

fēi qīn fēi gù 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 非字开头的成语 故字结尾的成语

集苑集枯的成语意思及歇后语

jí yuàn jí kū 集：栖息;苑：茂盛的树木;枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

难解难分的意思

nán jiě nán fēn 双方争斗激烈;难以分开;也指双方关系密切;难以分开。

难舍难分的意思

nán shě nán fēn 形容关系密切，感情融洽，难以取舍

难弟难兄是什么意思

nàn dì nàn xiōng 见“难兄难弟”。

难割难分的意思及成语故事

nán gē nán fēn 形容关系密切，感情融洽，难以取舍

难分难解的意思

nán fēn nán jiě 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。 难字开头的成语 解字结尾的成语

难分难舍的意思

nán fēn nán shě 舍：放下;分：分离、分别。形容感情很好;不忍分离。

随时随地的意思及近义词

suí shí suí dì ①谓依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。

随寓随安的意思及近义词

suí yù suí ān 犹言随遇而安。

随地随时的成语意思及歇后语

suí dì suí shí 见“随时随地”。

陟岵陟屺的意思

zhì hù zhì qǐ 陟：登、升;岵：有草木的山;屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。

附影附声的意思

fù yǐng fù shēng 盲目附和。

阿猫阿狗的意思及成语解释

ā māo ā gǒu 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。

阿狗阿猫的意思及成语解释

ā gǒu ā māo 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。

阿姑阿翁的意思及近义词

ā gū ā wēng 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

闲非闲是的意思

xián fēi xián shì 见“闲是闲非”。

闲言闲语的意思

xián yán xián yǔ 指不满意的话;没有根据的话。

闲是闲非的意思

xián shì xián fēi 无关紧要的是非、议论。

问长问短是什么意思及造句

wèn cháng wèn duǎn 仔细地问，表示关心。

问寒问暖的意思及近义词

wèn hán wèn nuǎn 形容对别人的生活很关心。

镇日镇夜的意思

zhèn rì zhèn yè 整日整夜，日日夜夜。

采葑采菲的意思

cǎi fēng cǎi fēi 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦;菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长

遗老遗少是什么意思及造句

yí lǎo yí shào 遗老：称前朝的旧臣;遗少：指封建时代留恋前期;思想陈腐的年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的人。后指思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。

[咫尺威颜] 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。

[咫尺天颜] 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。

[正言厉颜] 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。

[先意承颜] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

[希旨承颜] 指言语行动迎合上级的意图。

[皓首苍颜] 皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

[婢膝奴颜] 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。

[白发朱颜] 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。

[白发红颜] 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

[白发苍颜] 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

门庭若市：门前和院子里人很多,象市场一样.原形容进谏 的人很多.现形容来的人很多,非常热闹.下面是小编为你带来的形容人多热闹的成语加解释，欢迎阅读。

门庭若市：庭：院子;若：象;市：集市.门前和院子里人很多,象市场一样.原形容进谏的人很多.现形容来的人很多,非常热闹.

车水马龙：车象流水,马象游龙.形容来往车马很多,连续不断的热闹情景.

熙来攘往：形容人来人往,非常热闹拥挤.

攘来熙往：形容人来人往,非常热闹拥挤.

熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子.形容人来人往,非常热闹拥挤.

比肩继踵：比：挨着;踵：脚跟.肩挨着肩,脚跟着脚.形容人很多,很拥挤.

摩肩接踵：肩碰着肩,脚碰着脚.形容人多拥挤.

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞.形容行人车辆往来拥挤.

项背相望：项：颈项.原指前后相顾.后多形容行人拥挤,接连不断.

川流不息：川：河流.形容行人、车马等象水流一样连续不断.

接踵而来：指人们前脚跟着后脚,接连不断地来.形容来者很多,络绎不绝.

络绎不绝：形容行人车马来来往往,接连不断.

纷至沓来：纷：众多,杂乱;沓：多,重复.形容接连不断的到来.

水泄不通：汇：排泄.象是连水也流不出去.形容拥挤或包围的非常严密.同“水泄不通”.

户限为穿：户限：门槛;为：被.门槛都踩破了.形容进出的人很多.

趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭.象鸭子一样成群跑过去.比喻很多人争着赶去.

万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空.指家家户户的人都从巷里出来了.多形容庆祝、欢迎等盛况.

座无虚席：座位没有空着的.多形容观众、听众或出席、参加的人很多.

济济一堂：济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.

人欢马叫：人在呼喊,马在嘶鸣.形容一片喧闹声.

热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样.

人山人海：人群如山似海.形容人聚集得非常多.

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾.形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样.

稠人广众：指人很多的场合.

高朋满座：高：高贵.高贵的朋友坐满了席位.形容宾客很多.

觥筹交错：觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码.酒杯和酒筹杂乱地放着.形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.

冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称.形容官吏到的很多.

冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望：互相看得见.形容政府的使节或官员往来不绝.

结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马;骑：骑马的人.随从、车马众多.形容排场阔绰.

前呼后拥：前面有人吆喝开路,后面有人围着保护.旧时形容官员出行,随从的人很多.

珠围翠绕：珠：珍珠;翠：翡翠.形容妇女妆饰华丽.也形容富贵人家随侍的女子众多.

人山人海、门庭若市、熙熙攘攘、人来人往、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵.

人山人海：人群如山似海.形容人聚集得非常多.

济济一堂：济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.

摩肩接踵：肩碰着肩,脚碰着脚.形容人多拥挤.

熙熙攘攘：形容人来人往,非常热闹拥挤.

人来人往：人来来往往连续不断.也形容忙于应酬.

项背相望：原指前后相顾.后多形容行人拥挤,接连不断.

座无虚席：座位没有空着的.形容出席的人很多.

门庭若市：门前和院子里人很多,象市场一样.原形容进谏 的人很多.现形容来的人很多,非常热闹.人山人海：人群如山似海.形容人聚集得非常多.

济济一堂：济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.

摩肩接踵：肩碰着肩,脚碰着脚.形容人多拥挤.

熙熙攘攘：形容人来人往,非常热闹拥挤.

人来人往：人来来往往连续不断.也形容忙于应酬.

项背相望：原指前后相顾.后多形容行人拥挤,接连不断.

座无虚席：座位没有空着的.形容出席的人很多.

导语：才高八斗形容人的文才非常高。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：才高八斗

【汉语注音】：cái gāo bā dǒu

【成语出处】：五代.李翰《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石，曹子建(曹植)独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。’”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、宾语;形容人的文才高，知识丰富。

【才高八斗的意思】：才：才华;形容人的文才非常高。

【才高八斗的近义词】：学富五车、满腹经纶、才华横溢、才识过人、八斗之才、七步之才;

【才高八斗的反义词】：才疏学浅、才疏志浅、才疏智浅;

【才高八斗的故事】

谢灵运是南北朝时期赫赫有名的山水诗人，他不仅诗写得好，书法也承袭家法。宋文帝非常赏识谢灵运的个人才华，便将他的书法与诗合称为“二宝”，虽然如此，宋文帝却没有在很多国家大事上重用谢灵运。谢灵运对于自已没有被重用而无法参预朝政一直感到愤愤不平，后来他干脆辞掉了官职回到老家，生活于乡间里，平日里脚穿木屐，随兴而作，写下了非常多脍炙人口的好诗妙句。“野旷沙岸净，天高秋月明”等这样有名的诗句就是谢灵运当时写下的。有人当面赞不绝口地对他说：“谢公才华盖世，卓而不群，令人非常敬佩!”谢灵运听了捧腹大笑，他大声说道：“自从魏晋以来，历史上如果天下的文学才华总共有一石(一石等于十斗)的话，那么曹植一个人就独占了八斗，我谢灵运只占了区区一斗，其他人总共只分得一斗。”人贵在有自知之明，谢灵运虽然对自已的才华非常自负，但他却知道曹植要比自已强很多。

【才高八斗例句】

明.陈汝元《金莲记.偕计》：“不佞姓苏，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”

陈国凯《代价》：“可是对那些和他一样，对美术一窍不通的客人，他则大谈古往今来的诗画名幅了，往往使人肃然起敬，觉得丘建中确实是才高八斗，学富五车。”

秋瑾《秋瑾集.弹词.精卫石第二回》：“纵使才高八斗，朝廷曾设女科无?”

【才高八斗造句】

只要在学习的道路上孜孜不倦的努力，有了成绩不得意忘形就相当于胜过才高八斗。

不论才高八斗还是想像力丰富或者是两者兼备，这些都不是造就才气无双的真正原因。

导语：莫逆之交，彼此是十分要好的朋友，情投意合，友情深厚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：莫逆之交

【汉语注音】：mò nì zhī jiāo

【成语出处】：战国.庄周《庄子.大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：「孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。」四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

【成语语法】：偏正式;作宾语;含褒义;指好朋友;重在表示感情相投;可活用作“莫逆交”。

【莫逆之交的意思】：莫逆：没有抵触，彼此心意相通，感情融洽，形容情投意合;交：交情、友谊。彼此是十分要好的朋友，情投意合，友情深厚。

【莫逆之交的近义词】：生死之交、管鲍之交、莫逆于心、刎颈之交、亲如手足、莫逆之友;

【莫逆之交的反义词】：白头如新、一面之交、点头之交、狐群狗党;

【莫逆之交的故事】

从前，有四个形为举止怪异的人主张天下万物顺其自然，“无”是世间最崇高的境界，他们分别是子舆、子来、子犁、子祀。有一次他们聚在一起侃侃而谈，讨论着“无”是如何的伟大与崇高，临别时他们心有灵犀一点通般会心地相视而笑，地久天长的友谊在他们的身上传递着。后来子舆病了，子祀去看他的时侯他对子祀说疲乏：“上天把我变成这样的人显示出了它的伟大。”子祀问道：“难道你一点儿也不忧虑吗?”子舆回答道：“人的生死由命，上天都给我们安排好了，我为什么要忧虑呢?”没过多久子来也病入膏肓，子梨来看他的时侯看到子来的妻子哭得肝肠寸断，于是他对子来说：“上天正在改造你，与你相濡以沫的妻子却何以哭哭啼啼呢?”子来激动地说道：“天地是一个无边的熔炉，而阴阳便是伟大的铁匠，我在这锻造的过程中怎么能有痛苦的感觉呢?”子犁握着子来的手说道：“我们真是推心置腹的知心朋友啊!”

【莫逆之交例句】

唐.李延寿《北史.司马膺之传》：“膺之所与游集，尽一时名流，与邢子才、王景等为莫逆之交。”

宋.李昉《太平广记》卷二百三十五：“齐太原孙伯翳家贫，尝囊萤映雪读书。放情物外，栖志丘壑。与王令君亮、范将军云，为莫逆之交。”

茅盾《子夜》三：“也是在这一点上，唐云山和吴荪甫新近就成了莫逆之交。”

李碧华《潘金莲之前世今生》十：“武汝大看来非常的感激，一言不发把东西收好，目光流露谢意，像目送一位思同再造的莫逆之交离去。”

【莫逆之交造句】

自从他们四人同心协力的相互扶持最终披荆斩棘逃过一劫，之后他们便成了莫逆之交。

也许是情投意合的缘故，他们一开始就有一见如故的感觉，后来更是成了无所不容的莫逆之交。

1、气喘如牛：比喻气喘得很厉害。造句：他刚跑完400米，就气喘如牛的问：「我是第一名吧？」

2、响彻云霄：声响透过云层，形容声音非常响亮。造句：我们的歌声响彻云霄。

3、形同陌路：看情形好像是路上不认识的人。造句：他们曾经是最好的朋友，却因为一个小小的误会，变得形同陌路。

4、按部就班：比喻做事按一定的条理，遵循一定的程序。造句：他做事总是按部就班，一丝不苟。

5、感慨万千：内心有非常多的感慨。造句：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人，奶奶每次看《白毛女》话剧都感慨万千。

6、饱读诗书：读了很多诗书。造句：王老师饱读诗书，知识渊博，同学们都很尊重他。

7、狂吠不已：狗不停地叫。造句：狗见到陌生人时，往往会狂吠不已。

8、变本加厉：变得比原来更加严重，造句：事隔二年，他的坏习惯不但没有改，反而变本加厉。

9、寸草不生：连小草也不能生长的地方，比喻荒凉贫瘠之地。造句：我们要把寸草不生的大沙漠改造成造福人民的绿洲。

10、众说纷纭：各种各样的说法很多。造句：这件事众说纷纭，令人莫衷一是。

11、反败为胜：从失败转为胜利。造句：下午的篮球赛，有了亮亮的上场，才反败为胜。

12、活力十足：形容旺盛的生命力。造句：看到小明嘻嘻哈哈、活力十足的样子，我心中的不快立刻一扫而空。

13、指手画脚：说话时做出各种动作，形容放肆或得意忘形。造句：大家都在埋头苦干，就他一个人在指手画脚的放空炮。

14、奇形怪状：形状奇特怪异。造句：这里的石头奇形怪状，很有观赏价值。

15、灵魂人物：关键人物。造句：赵强是飞龙队的灵魂人物。

16、30生机勃勃：形容自然界充满生命力或社会生活活跃。造句：春天到了，到处是一派生机勃勃的繁荣景象

17、兵戎相见——以武器和军队相见意为开战。造句：这两个诸侯国为了边界的事，经常兵戎相见。

18、绿意盎然：绿间浓厚的样子。造句：花园内绿意盎然。春光明媚。

19、贫富贵贱：贫穷、富有、高贵、卑贱。造句：无论贫富贵贱，每个人都是平等的。

20、一扫而空：全部扫除干净。造句：这个好消息，把我心中的烦恼一扫而空。

21、生生不息：不停地繁衍生息。造句：我们伟大的中华民族就在中国这片神奇的土地上生生不息、代代相传。

22、移山填谷：搬动大山来填平山谷。造句：这是一项移山填谷的巨大工程，我们必须全力以赴。

23、蓬勃兴旺：繁荣旺盛折样子。造句：我们要为这个世界创造出一片蓬勃兴旺的气象。

24、栩栩如生：指艺术形象非常逼真，像真的一样。造句：这件木雕雕刻的孔雀开屏的作品栩栩如生，让人叹为观止。

25、怵目惊心：眼睛一看，就会引起内心震动。造句：目睹了那场怵目惊心的车祸，我一夜不能成眠。

26、呼朋引伴：招呼朋友，吸引伙伴。造句：鸟儿们在和煦的春风中呼朋引伴，唱出宛转的曲子。

27、多彩多姿：形容事物丰富多彩。造句：我要让我的生活多采多姿。

28、汗流浃背：形容出汗多，背上的衣服都湿透了。造句：哥哥打完篮球，回家时总是汗流浃背的。

29、能跑善钻：形容动作灵活。造句：小强的动作很敏捷，能跑善钻，这次比赛应该是稳操胜券。

30、五花八门：比喻变化多端或花样繁多。造句：这次趣味运动会的项目五花八门，妙趣横生，太棒了。

31、荒郊野外：在荒凉的郊区野外。造句：夏天，你在荒郊野外要预防被毒蛇咬伤。

32、大打出手：比喻逞凶打人或殴斗。造句：他们原本是好朋友，想不到竟为了一件小事而大打出手。

33、欣欣向荣：草木生机旺盛的样子，比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。造句：我们的祖国到处是一派欣欣向荣、生机勃勃的新气象。

34、开花结果：比喻有了好的收成，或事情有了好的结果。造句：我种的桃树终於顺利的开花结果了。

35、信心满怀：即满怀信心。说明有充足的信心。造句：他信心满怀地说：“放心！我一定会成功”。

36、提高警觉：要有敏锐的感觉。造句：在陌生的地方，夜间外出要提高警觉，尽量结伴而行。以策安全，

37、锦上添花：比喻美上加美，好上加好。造句：家里已经有了电视机，现在又买了电脑，真是锦上添花。

38、风吹草动：比喻轻微的动荡或变动。()造句：敌人吃了败仗后，成了惊弓之鸟，一有风吹草动就惊惶逃窜

39、沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化巨大。造句：爷爷常常慨叹沧海桑田，世事无常。

40、千变万化：形容变化极多。造句：天上的云，会随着气候的改变而千变万化，人们看云往往可以识天气。

41、谈笑风生：形容谈话十分生动有趣。造句：他看起来非常严肃，实际上很随和，聊起天来谈笑风生，令人如沐春风。

42、连根拔起：比喻彻底铲除干净。造句：爸爸把花园里的杂草连根拔起。

43、意犹未尽：意兴还没有尽。造句：他打了半天乒乓球居然意犹未尽，还约定下午继续呢。

44、孜孜不倦：勤勉不知疲倦。造句：他孜孜不倦的钻研学问。

45、断垣残壁：形容建筑物倒塌残破的景象。造句：地震之后，灾区到处都是断垣残壁，惨不忍睹。

46、历历在目：清清楚楚地出现一眼前。造句：童年往事历历在目，令人回味无穷。

47、坚持不懈：坚持到底不松懈。造句：他努力工作，坚持不懈，深受老板器重

48、出人头地：指高人一等。造句：只要努力不懈，你总有一天会出人头地。

炎炎夏日——非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

炎阳炙人——炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张

狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空

吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)

五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。

椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。

骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火

皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。

【鼎鱼幕燕】：宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。

【旧燕归巢】：从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。

【劳燕分飞】：劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。

【社燕秋鸿】：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

【燕巢飞幕】：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。

【燕巢幕上】：燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

【燕巢幙上】：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。

【燕巢危幕】：燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

【燕巢于幕】：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

【燕处焚巢】：燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

【燕处危巢】：燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

【燕妒花惭】：指的是女子貌美，使燕子忌妒，使花儿感到羞愧。

【燕蝠之争】：燕子和蝙蝠争论何为晨昏。比喻无意义的争吵。

【燕雀不知鸿鹄志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀不知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【燕雀岂知鸿鹄之志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀怎能知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【燕舞莺歌】：燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。指的是春光明媚。同“燕舞莺啼”。

【燕舞莺啼】：莺：黄鹂。燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。指的是春光明媚。

【燕语莺呼】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。指的是春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。

【燕语莺啼】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。指的是大好春光。

【莺歌燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。指的是春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

【莺歌燕语】：黄鹂歌唱，燕子呢喃。指的是春天的美好景象。

【莺啼燕语】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。指的是大好春光。

【莺吟燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。指的是春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

【鱼游沸鼎，燕巢飞幕】：沸鼎：滚开的锅；飞幕：飞动不定的帐幕。鱼在滚开的锅里游，燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。比喻身处绝境，极其危险。

【鱼游沸釜，燕处危巢】：沸釜：滚开的锅。鱼在滚开的锅里游，燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。比喻身处绝境，极其危险。

【越凫楚乙】：同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。

导语：了如指掌形容对事物很了解，就好像在自已手上那样清楚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：了如指掌

【汉语注音】：liǎo rú zhǐ zhǎng

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也;知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!’指其掌。”

【成语语法】：偏正式;作谓语;指对事物了解得非常透彻。

【了如指掌的意思】：了：清楚，明白;指掌：指手掌里的东西;对实际情况了解得就像是拿在手里的东西一样。形容对事物很了解，就好像在自已手上那样清楚。

【了如指掌的近义词】：了若指掌、一清二楚、一目了然、洞若观火;

【了如指掌的反义词】：雾里看花、一无所知、不得而知、疑团莫释;

【了如指掌的故事】

中国历代的帝王都要选址大兴土木建造始祖庙，按照等级在店里把始祖依次排序设置灵位，每到有重要节日或大型活动的时侯，帝王便到庙里祭拜祖宗以求得保佑，称为“啰”礼。很多人对“啰”礼一知半解，于是便向孔子求教，在当时孔子认为鲁国宗庙灵位的顺序和自已主张的思想并不相符，违背了周礼名分颠倒，所以他不回答来向他请教的人，只是指着他的手掌开诚相见地说：“知道啰礼的人治理国家就像把东西放在这里一样。”他的意思是说如果治理国家的人懂得‘啰’礼的话，那肯是懂得礼的，只有知礼的人才能够把国家治理得长治久安。原文出自《论语.八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也;知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!’指其掌。”了如指掌就是从这句话中演化出来的。

【了如指掌例句】

元.脱脱《宋史.道学传序》：“命于天而性于人者，了若指掌。”

闻一多《冬夜评论》：“只这一相形之下，美丑高低，便了如指掌了。”

【了如指掌造句】

作为一个赫赫有名的著名导游，她对福建省的整个旅游景点那可真是了如指掌啊。

那一对乐此不疲于偷情约会的男女却不知道她的丈夫对他们的所作所为都了如指掌。

下面是小编给大家整理的新年祝福成语及其解释，欢迎大家查看。

1、财源广进：是说赚钱的渠道很多，恭喜多多赚钱的意思。

2、鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

3、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

4、恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。

5、招财进宝：招引进财气、财宝。

6、步步高升：步步：表示距离很短;高升：往上升。指职位不断上升。

7、恭喜发财：恭喜：恭贺他人的喜事。恭祝你发财。

8、万事胜意：什么事情都是符合我的愿望，都超过我的意料。

9、十全十美：十分完美，毫无欠缺。

10、祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。

11、瑞气祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。

12、财运亨通：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。

13、吉祥如意：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

14、送旧迎新：送走旧的，迎来新的。

15、六六大顺：源自《左传》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”多祝福中年人士。

16、花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。

17、八面春风：迎来四面八方的春风来向你道喜。夸张，意思不只是人给你道喜，连春风也给你道喜。更渲染出喜气的热烈。

18、大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

19、吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

20、发财致富：因获得大量财物而富裕起来。

21、飞黄腾达：飞黄：传说中神马名;腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。

22、一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

23、年年有余：“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。年年有余实际寄托着中国劳动人民美好的愿望。希望年年有余，富贵平安，五谷丰登。

24、花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

25、合家欢乐：就是这全家人都开开心心，快快乐乐!

26、四季发财：四季就是春夏秋冬，就是指祝对方全年都发财啊!吉利话而已!五福临门：五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。

【肠回气荡】：回：曲折，迂回;荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

【初试啼声】：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹竹调丝】：竹：管乐器;调：调弄;丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

【吹篪乞食】：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

【吹弹歌舞】：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

【大乐必易】：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

【弹丝品竹】：吹弹乐器，谙熟音乐。

【独自乐乐】：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【断章取义】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【断章取意】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

【顿挫抑扬】：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

【甘酒嗜音】：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

【感心动耳】：感心：心受感动;动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

【干酒嗜音】：甘：喜好;嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

【狗马声色】：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【鼓吹喧阗】：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【顾曲周郎】：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【洪钟大吕】：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

【黄钟大吕】：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

【回肠伤气】：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

【击节称赏】：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【击节叹赏】：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【戛釜撞翁】：戛：敲击;釜：陶器;翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

【金鼓喧阗】：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

【举酒作乐】：举：举办;乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

【乐以道和】：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

【龙言凤语】：比喻轻松悠扬的音乐之声。

【乱世之音】：指扰乱世道和人心的音乐。

【靡靡之乐】：指柔弱、颓靡的音乐。

【靡靡之声】：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

【靡靡之音】：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

【袅袅不绝】：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

【袅袅余音】：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

【品箫弄笛】：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

【千部一腔】：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

【轻歌曼舞】：音乐轻快，舞姿优美。

【轻歌慢舞】：轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【轻歌妙舞】：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

【绕梁三日】：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

【肉竹嘈杂】：竹：管乐;肉竹：泛指音乐;嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

【三眼一板】：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

【桑间濮上】：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。

【桑间之音】：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。

【丝竹八音】：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐;八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

【丝竹管弦】：丝：指弦乐器;竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

【丝竹陶写】：丝：指弦乐器;竹：指管乐器;陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

【丝竹之音】：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

【驷马仰秣】：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

【亡国之声】：指淫靡的音乐。

【亡国之音】：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

【五音不全】：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

【五音六律】：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

【弦而鼓之】：弦：琴弦，装上弦;鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦外之音】：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

【箫韶九成】：箫韶：虞舜时的乐章;九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

【妖歌曼舞】：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

【一板三眼】：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

【一倡三叹】：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

【一片宫商】：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

【音与政通】：音：音乐;政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

【引商刻角】：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

【引商刻羽】：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

【游鱼出听】：形容音乐美妙动听。

【余音缭绕】：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

【余音袅袅】：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

【余音绕梁，三日不绝】：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

【正声雅音】：纯正优雅的音乐。

【郑声乱雅】：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

【郑卫之曲】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

【郑卫之声】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

【知音谙吕】：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

【知音识曲】：指通晓音乐。

【钟鼓之乐】：钟鼓;钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

【钟鼓之色】：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

【钟仪楚奏】：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

【周郎顾曲】：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【朱弦三叹】：指称音乐的美妙。

【哀而不伤】：哀：悲哀;伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

【不同凡响】：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

别出心裁: 别：另外;心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

胆颤心惊: 颤：发抖。形容非常害怕。

动人心弦: 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

独出心裁: 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

费尽心机: 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。

福至心灵: 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

鬼迷心窍: 鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。

见猎心喜: 猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

口传心授: 指师徒间口头传授，内心领会。

口快心直: 有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。

口是心非: 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

扣人心弦: 扣：敲打。形容事物激动人心。

怦然心动: 心怦怦地跳动。

沁人心脾: 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

铁石心肠: 心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

挖空心思: 比喻想尽一切办法。

枉费心机: 枉：白白地，徒然。白费心思。

言为心声: 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

用尽心机: 心机：心思。用尽了心思。

语重心长: 话深刻有力，情意深长。

做贼心虚: 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

安安心心: 保持心境平静，不受外界干扰

白费心机: 白费心思，形容徒劳无益

别具心肠: 指另有打算和企图。

别有心肠: 指另有打算和企图。犹别有肺肠。

别有心肝: 指另有打算和企图。犹别有肺肠。

齿少心锐: 指年轻气盛，锐意进取。

财迷心窍: 指由于一心爱财而心中糊涂。

胆壮心雄: 形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。

胆战心摇: 形容十分害怕。

胆战心慌: 形容十分害怕。

胆大心小: 形容办事果断，考虑周密。

胆大心粗: 做事胆子在，但心粗。考虑不周全。

动人心魄: 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

胆战心惊: 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

胆战心寒: 战：发抖。形容害怕之极。

胆破心寒: 形容由于恐惧而伏帖的样子。

胆大心细: 形容办事果断，考虑周密。

胆大心雄: 形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。

耳目心腹: 耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信

额蹙心痛: 极度忧愁伤心的样子。

耳听心受: 用耳朵听，并记在心里。

耳软心活: 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

儿女心肠: 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

腹热心煎: 形容心中焦急。

腹非心谤: 心怀不满，暗中发泄。

腹诽心谤: 腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。

发短心长: 发短：指年老;心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

官迷心窍: 指人一心想当官到了痴迷的地步

刿鉥心腑: 形容穷思苦索，刻意为之。

感人心脾: 形容使人的内心深受感动。

坏人心术: 使人意志消沉、萎靡不振的居心。

竭尽心力: 竭：尽，用尽。用尽全部力量。

锦绣心肠: 意思是满腹诗文，善出佳句。同“锦绣肝肠”。

计研心算: 指精心研究计算。

计上心头: 心里突然有了计策。同“计上心来”。

计上心来: 计：计策、计谋。心里突然有了计策。

口诵心维: 口里念诵，心里思考。

口是心苗: 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

口诵心惟: 诵：朗读;惟：思考。口中朗诵，心里思考。

口直心快: 想什么说什么，为人直爽。

口服心服: 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

良工心苦: 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

目注心营: 指竭尽心力以赴。

目注心凝: 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

目眐心骇: 因惊恐而楞住的样子。

目眢心忳: 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

目挑心悦: 指眉眼传情，两心相悦。

目窕心与: 指眉目传情，内心相许。

目交心通: 以眼色传情，心中相互沟通。

目瞪心骇: 因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。

目成心许: 目成：以目传情，心意相通。许：允许;许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

面是心非: 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

貌是心非: 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

目挑心招: 挑：挑逗;招：指勾引。眉目传情，心神招引。

貌合心离: 表面上关系很密切，实际上是两条心。

木石心肠: 形容人心肠硬，不为情感所动。

怒从心上起，恶向胆边生: 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒从心头起，恶向胆边生:

沁入心脾: 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心腑: 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心肺: 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

全无心肝: 比喻不知羞耻。

人老心不老: 指人虽然老了，但有一颗年轻的心

肉颤心惊: 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

日短心长: 时间少，心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。

肉跳心惊: 心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。

皦短心长:

痛入心脾: 形容悲痛到了极点。

痛贯心膂: 形容悲痛到极点。

导语：如临大敌形容戒备森严或者过于紧张的意思，往往含有嘲讽的意味。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：如临大敌

【汉语注音】：rú lín dà dí

【成语出处】：后晋.刘昫等《旧唐书.郑畋传》：“ 畋还镇，搜乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒，尽出家财以散士卒。昼夜如临大敌。”

【成语语法】：动宾式;作谓语、定语、状语;形容非常紧张。

【如临大敌的意思】：临：面临;好像面对着强大的敌人。把情况看得特别严重，好像碰到大批敌人一样。形容戒备森严或者过于紧张的意思，往往含有嘲讽的意味。

【如临大敌的近义词】：如临深渊、小题大做、如履薄冰;

【如临大敌的反义词】：处之泰然、一笑置之、如坐春风、不屑一顾、临危不惧、付之一笑;

【如临大敌的故事】

唐朝时期，唐僖宗的政权日益衰退，黄巢率领部队发动起义，起义军一路将广州占领后继续北上攻占长安城，唐僖宗见大势已去只好匆忙逃跑。起义军一路挺进，唐僖宗将郑畋任命为凤翔节度使，希望他能够阻止起义军的道路。临行前唐僖宗对郑畋说：“凤翔是重要的地理位置，你一定要想方设法坚守阵地!”郑畋信誓旦旦地对唐僖宗说：“凤翔距离太远，一旦打起仗来战事便千变万化难以控制，只要皇上给我见机行事的权力，我将赴汤蹈火拼死对敌。”唐僖宗对郑畋说道：“你身经百战，经验丰富，只要是对战事有利的决定，你自已做主就好了。”郑畋来到凤翔后不断的招兵买马，修战车加固城墙，将士们日夜加强防卫措施，每天操练士气大增。没过多久，黄巢命尚让将军带着五万军马开始向凤翔发动进攻。尚让自以为是，觉得郑畋只不过是一介书生，没有实战经验，因此他没有严格要求部队保持警惕，郑畋正是抓住了尚让的这种心理设下埋伏，结果尚让的部队中了埋伏后落荒而逃，损兵折将半数有余。

【如临大敌例句】

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回：“到了抚院，又碰了止辕，衙门里扎了许多兵，如临大敌。我问了巡捕，才知道两院昨夜接了一个甚么洋文电报，便登时张惶起来。”

郑观应《盛世危言.训俗》：“各属乡民，勇於私鬭，此一姓或若干人，彼一姓或若干人，约期械鬭，如临大敌。”

陶菊隐《记者生活三十年》第六章：“于是便有一群如狼似虎的巡捕蜂拥而来，七手八脚地要来捆绑我，其势汹汹，如临大敌。”

萧殷《桃子又熟了……》：“二十个全副武装的哨兵，分成两排把守着城门洞，两溜刺刀闪着寒光，如临大敌。”

【如临大敌造句】

面对余额宝这种产品前所未有的强大竞争，各大银行破天荒的如临大敌般纷纷出台新政。

对于早恋问题家长们总是谈虎色变，只要孩子们稍稍有一点儿不正常便如临大敌般紧张起来。

以下是小编为你带来的八字的成语及解释集锦，希望对你有帮助。

文武之道，一张一弛 ：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

无根之木，无源之水 ：比喻没有根据的事物。

无面目见江东父老 以：之为羞见故乡人之典实。

无天于上，无地于下 ：原指军将临战奋不顾身。

无源之水，无本之末 ：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 ：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

嬉笑怒骂，皆成文章 ：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

下笔千言，离题万里 ：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

相视而笑，莫逆于心 ：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

项庄舞剑，意在沛公 ：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

项庄舞剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

行百里者半于九十 ：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行不更名，坐不改姓 ：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

学如不及，犹恐失之 ：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 ：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

严以律己，宽以待人 ：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

言而无文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言者无罪，闻者足戒 ：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言者谆谆，听者藐藐 ：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之不文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之无文，行而不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。

言之无文，行之不远 ：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之谆谆，听之藐藐 ：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

水可载舟，亦可覆舟 ：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水来伸手，饭来张口 ：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

水则载舟，水则覆舟 ：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

顺道者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺德者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者昌，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

顺天者存，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺我者昌，逆我者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺我者生，逆我者死 ：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺之者昌，逆之者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺之者兴，逆之者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

说到曹操，曹操就到 ：指谈论到某人，某人恰巧来了。

说一是一，说二是二 ：说怎样就怎样，不能更改。

死生有命，富贵在天 ：指万事皆由天命注定。

死诸葛能走生仲达 ：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

死诸葛吓走生仲达 ：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

四体不勤，五谷不分 ：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

送君千里，终须一别 ：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。

虽死之日，犹生之年 ：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

他山之石，可以攻玉 ：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

太公钓鱼，愿者上钩 ：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

堂上一呼，阶下百诺 ：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

螳螂捕蝉，黄雀在后 ：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

桃李不言，下自成蹊 ：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。

桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。

天低吴楚，眼空无物 ：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天网恢恢，疏而不漏 ：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天下兴亡，匹夫有责 ：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

同声相应，同气相求 ：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

铜山西崩，洛钟东应 ：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

头痛灸头，脚痛灸脚 ：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

头痛医头，脚痛医脚 ：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

头痛治头，足痛治足 ：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

万事俱备，只欠东风 ：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

王子犯法，庶民同罪 ：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

为虺弗摧，为蛇若何 ：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为渊驱鱼，为丛驱爵 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为渊驱鱼，为丛驱雀 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

眼观四处，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

艳如桃李，冷若冰霜 ：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

燕雀安知鸿鹄之志 ：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

养兵千日，用兵一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养兵千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养儿代老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养军千日，用军一时 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养军千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

养军千日，用在一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养子防老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

一波未平，一波又起 ：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不压众，百不随一： 少数敌不过多数。

一分耕耘，一分收获 ：付出一份劳力就得一分收益。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。

一佛出世，二佛升天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一佛出世，二佛生天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一夫当关，万夫莫开 ：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一犬吠形，百犬吠声 ：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一人传虚，万人传实 ：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天 ：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人飞升，仙及鸡犬 ：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人向隅，满坐不乐 ：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人之下，万人之上 ：多指地位崇高权势显赫的大臣。

一日不见，如隔三秋 ：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一手独拍，虽疾无声 ：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一文钱难倒英雄汉 ：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一言既出，驷马难追 ：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一叶障目，不见泰山 ：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一则以喜，一则以惧 ：一方面高兴，一方面又害怕。

一着不慎，满盘皆输 ：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一子出家，九祖升天 ：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子悟道，九族生天 ：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

衣来伸手，饭来张口 ：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

疑人勿用，用人勿疑 ：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

以己之心，度人之腹 ：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

以己之心，度人之心 ：用自己的想法去推测别人的心思。

以其昏昏，使人昭昭 ：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以眼还眼，以牙还牙 ：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以子之矛，攻子之盾 ：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

嘤其鸣矣，求其友声 ：嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

蝇附骥尾而致千里 ：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

有福同享，有祸同当 ：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。

有福同享，有难同当 ：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。

有则改之，无则加勉 ：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

有则改之，无则嘉勉 ：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

右手画圆，左手画方 ：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

愚者千虑，必有一得 ：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

愚者千虑，或有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑，亦有一得： 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

与人方便，自己方便 ：给他人便利，他人也会给自己便利。

欲加之罪，何患无辞： 欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

欲人勿知，莫若勿为 ：想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。

鹬蚌持争，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相持，渔人得利 ：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相持，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利 ：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

冤各有头，债各有主 ：比喻处理事情必寻负主要责任的人。

远在天边，近在眼前 ：形容寻找的人或物就在面前。

月晕而风，础润而雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕知风，础润知雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

鞍前马后 马前马后。指追随左右。

宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

北叟失马 比喻祸福没有一定。

弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。

兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。

伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏;烦：烦躁。形容旅途劳顿。

车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。

车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。

单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

风马牛不相及 风：走失;及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

风樯阵马 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

弓调马服 比喻办任何事情，应先做好准备工作。

归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

裹尸马革 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。

害群之马 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

寒蝉仗马 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

横戈跃马 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方;玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

仅容旋马 指住宅地方狭小。

君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。

叩马而谏 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

快马加鞭 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

老马恋栈 恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

厉兵秣马 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

溜须拍马 比喻讨好奉承。

六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

露马脚 比喻暴露了隐蔽的事实真相。

路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

驴唇不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

驴前马后 比喻一切受人支配。

马不停蹄 比喻不停顿地向前走。

马齿徒增 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

马到成功 形容工作刚开始就取得成功。

马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。

马革裹尸 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

【意思】形容对人外表和气，却阴险毒辣。

【出自】：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

【励志成语故事】：唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当了监察御史。李义府还善于奉承拍马，他曾写文章颂扬过唐太宗，因此，博得太宗的赏识。唐高宗时，李义府又得到高宗的信任，任中书令。从此，更加飞黄腾达。李义府外表温和谦恭，同人说话总带微笑，但大臣们知道，他心地极其阴险，因此都说他笑里藏刀。李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意让妻儿向人索取钱财，还随意封官许愿。高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任职名单，回家后，让儿子把即将任职的人找来，对他说：“你不是想做官吗?几天内诏书即可下来，你该怎样谢我?”那人见有官做，立刻奉上厚礼。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露机密”为名，将李义府父子发配边疆。

失之毫厘，差之千里 用人不疑，疑人不用

宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后

皮之不存，毛将焉附 机不可失，时不再来

有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当

成也萧何，败也萧何 成事不足，败事有余

成则为王，败则为寇 当局者迷，旁观者清

早知今日，何必当初 行不更名，坐不改姓

如临深渊，如履薄冰 如闻其声，如见其人

如人饮水，冷暖自知 如切如磋，如琢如磨

杀人偿命，欠债还钱 庆父不死，鲁难未已

江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口

生死由命，富贵在天 闭门造车，出门合辙

安危相易，祸福相生 星星之火，可以燎原

既知今日，何必当初 快马一鞭，快人一言

君子一言，快马一鞭 兵来将迎，水来土堰

近朱者赤，近墨者黑 远在天边，近在眼前

运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心

来者不善，善者不来 求生不得，求死不能

时光似箭，日月如梭 视而不见，听而不闻

兵来将挡，水来土掩 近朱者赤，近墨者黑

言之谆谆，听之藐藐 言者无罪，闻者足戒

取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭

非我族类，其心必异 攻其不备，出其不意

攻无不克，战无不胜 送君千里，终有一别

明修栈道，暗渡陈仓 国家兴亡，匹夫有责

物以类聚，人以群分 往日无仇，近日无冤

一夫当关，万夫莫开 一日为师，终生为父

一叶障目，不见泰山 一人传虚，万人传实

一言既出，驷马难追 一波未平，一波又起

一人得道，鸡犬升天 一着不慎，满盘皆输

一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛涅盘

一日不见，如隔三秋 一人向隅，满座不乐

一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当

一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻

一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金

三天打鱼，两天晒网 三分像人，七分像鬼

三十六计，走为上计 四体不勤，五谷不分

八仙过海，各显神通 十步之内，必有芳草

十年树木，百年树人 十日一水，五日一石

十目所视，十手所指 十室之邑，必有忠信

百花齐放，百家争鸣 百尺竿头，更进一步

百足之虫，死而不僵 百万买宅，千万买邻

千军易得，一将难求 千里之行，始于足下

千里之堤，溃于蚁穴 千金之子，坐不垂堂

万事俱备，只欠东风 人无远虑，必有近忧

人以群分，物以类聚 人非圣贤，孰能无过

人同此心，心同此理 人不犯我，我不犯人

人为刀俎，我为鱼肉 人之将死，其言也善

人而无信，不知其可 上天无路，入地无门

上知天文，下知地理 上不沾天，下不着地

下笔千言，离题万里 与人方便，自己方便

山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪

己所不欲，勿施于人 天下兴亡，匹夫有责

天知地知，你知我知 天网恢恢，疏而不漏

无源之水，无本之木 不求有功，但求无过

不入虎穴，焉得虎子 不在其位，不谋其政

不经一事，不长一智 太公钓鱼，愿者上钩

日出而作，日入而息 仁者见仁，智者见智

比上不足，比下有余 从善如登，从恶如崩

为渊驱鱼，为从驱雀 月晕而风，础润而雨

风声鹤唳，草木皆兵 以子之矛，攻子之盾

以其昏昏，使人昭昭 以眼还眼，以牙还牙

尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗

高兴而来，扫兴而归 水能载舟，亦能覆舟

书不尽言，言不尽意 只见树木，不见森林

只可意会，不可言传 只此一家，别无分店

只知其一，不知其二 生于忧患，死于安乐

生公说法，顽石点头 失之东隅，收之桑榆

兼听则明，偏信则暗 家有敝帚，享之千金

呼之即来，挥之即去 招之即来，挥之即去

明枪易躲，暗箭难防 知无不言，言无不尽

金玉其外，败絮其中 饱食终日，无所用心

视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公

城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛

树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根

星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣

种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼

重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡

食之无味，弃之可惜 狮子搏兔，亦用全力

差之毫厘，失之千里 差之毫厘，缪以千里

养儿防老，积谷防饥 养兵千日，用兵一时

前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师

前人栽树，后人乘凉 海尔谆谆，听我藐藐

祖述尧舜，宪章文武 神而明之，存乎其人

既有今日，何必当初 眉头一皱，计上心来

桃李不言，下自成蹊 积善之家，必有余庆

饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副

眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚

欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为

得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡

乘兴而来，败兴而去 逢山开路，遇水填桥

谋事在人，成事在天 鞠躬尽瘁，死而后已

翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺

聪明一世，糊涂一时 拳不离手，曲不离口

麻雀虽小，肝胆俱全 落花有意，流水无情

冤各有头，债各有主 道不拾移，夜不闭户

智者千虑，必有一失 愚者千虑，必有一得

道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助

佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇

禄无常家，福无定门 福无双至，祸不单行

靠山吃山，靠水吃水 群居终日，言不及义

静如处女，动如脱兔 疑人勿使，使人勿疑

精诚所至，金石为开 燕雀安知，鸿鹄之志

鹬蚌相持，渔人获利 螳螂捕蝉，黄雀在后

避其锐气，击其惰归 靡不有初，鲜克有终

多一事不如少一事 无面目见江东父老

巧妇难为无米之炊 走了和尚走不了庙

狗嘴里吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺

青出于蓝而胜于蓝

导语：罚不当罪是指处罚和罪行不相当，多指处罚过重或过轻。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：罚不当罪

【汉语注音】：fá bù dāng zuì

【成语出处】：战国.荀况《荀子.正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语;可与“赏不当功”连用。

【罚不当罪的意思】：罚：惩罚;当：相当，相称。处罚和罪行不相当，多指处罚过重或过轻。

【罚不当罪的近义词】：蹊田夺牛、罪大恶极、罪不容诛、罪不当罚;

【罚不当罪的反义词】：罚当其罪、罪有应得、赏不当功、赏罚分明;

【罚不当罪的故事】

战国时期，赵国赫赫有名的思想家荀况主张刑罚要严明，对犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚，如果杀人不偿命，伤人不判刑，就会纵容犯罪导致社会动荡不安。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。”这种办法在昏乱的现代是行不通的。这样做犯罪行为将层出不穷，因为犯罪的人得不到应有的惩罚。荀况开诚布公地提出了自己的主张：一个人的地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不这样就会带来极大的不幸和严重的后果。“罚不当罪”这个成语来源于荀况的《正论》。原文如下：“夫德不称位，能不称官，赏不当功、罚不当罪，不祥莫大焉。”

【罚不当罪例句】

清.张廷玉《明史.列传第九十八》：“致朝廷之上，用者不贤，贤者不用;赏不当功，罚不当罪。”

毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。”

【罚不当罪造句】

他虽然是个放荡不羁的人，但却不致于恶贯满盈，所以这次对他的判决的确是有些罚不当罪。

法官必须明察秋毫，讲求实事求是，同一个案件主犯跟从犯受同样的刑罚，那肯定是罚不当罪了。

【意思】一天不见面，就像过了三个季节。形容思念人的心情非常迫切。

【出自】：《诗经·王风·采葛》“彼采葛兮，一日不见，如三日兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”

【励志成语故事】：诗经这本书是我国很有名的著作，在当时其实是一则则流传于民间的古代歌谣，其中包括了许多赞美爱情、描述男女间相恋成语故事。

诗经里有一篇名为《采葛》的诗，就是一首表达思念之情的诗，这首诗是写一对男女分开之后，心中非常思念对方。全诗的意思是：我日夜思念的那个人啊!你正在外面摘葛藤，我要是一天没有看到你，就像是三个月都没有见你那样;我日夜思念的那个人啊!你正在外面摘萧草，我要是一天看不见你，就如同九个月没见你一样;我日夜思念的那个人啊!你正在野外摘艾草，我要

是一天不见你，就好象隔了三年那样长!

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

出处：王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

寓意深长 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

寓意深远 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”

运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

出处：《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”

运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他。‘运用之妙，在于一心。’”

白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

白雪阳春 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

出处：南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。”

才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精(睛)。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

出处：《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”

独运匠心 匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。

出处：郑逸梅《艺坛百影·陈从周与纽约明轩》：“他的旁艺，如制缠枝杖，独运匠心，修短适度，且刻铭识，以贻朋友，大有庾子三所谓‘秋藜促节，白藋同心’之致。”

工力悉敌 工力：功夫和力量;悉：完全;敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

出处：宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》：“及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’”

光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。”

鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

鬼工雷斧 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。

出处：明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出处：金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几?”

烘托渲染 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十三回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。”

环肥燕瘦 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

出处：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”

黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”

吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

匠心独具 工巧独特的艺术构思。

出处：柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员门匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”

匠心独妙 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

精雕细刻 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

良工苦心 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

出处：宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。”

良工心苦 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

出处：唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”

妙手丹青 妙手：技能高超的人;丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”

烹龙砲凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

出处：《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎?”

神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”

神领意造 指用心神领会和创造艺术形象。

神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。

下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

出处：鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去。”

栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

栩栩欲活 犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。