哲理性作文怎么写【精选20篇】

有哲理的故事可以使我们感悟生活的哲理，一起来看看吧。下面小编为你整理了有哲理性的故事，希望对大家有所帮助!

有哲理性的故事：花生和漏斗

有一位年轻的画家，小有名气，在国内外举办过多次画展，几次获奖。

有一次在朋友聚会上，有人问他：“你为什么这么年轻就取得了这么多的成就呢?”

他微笑着说：“因为我很小的时候就专心于学画，况且十几年来始终如一。”随后，他讲了自己儿时经历过的一件事情。

小时候，他兴趣非常广泛，也很要强，画画、拉手风琴、游泳、打篮球，样样都学，样样都会，还要求自己都要得第一。这当然是不可能的，于是，他整天闷闷不乐，心灰意冷，学习成绩也一落千丈，有一次期中考试成绩竟排到全班的最后几名。

父亲知道后，并没有责骂他。晚饭之后，父亲把一个小漏斗和一捧花生放在桌子上，告诉他：“今晚，我要给你做一个试验。”父亲让他双手放在漏斗下面接着，然后捡起一粒花生投到漏斗里面，花生顺着漏斗滑到了他的手里。父亲投了十几次，他的手中有了十几粒花生。然后，父亲抓起满满一把花生一下子放到漏斗里面，花生相互挤着，竟一粒也没有掉落下来。

父亲意味深长地说：“这个漏斗代表你，假如你每天都能做好一件事，每天你就会有一分收获。可是，当你想把所有的事情挤到一起来做，反而连一分收获也得不到。”

20多年过去了，他一直铭记着父亲的教诲：专心做好一件事，你才会有所收获。

有哲理性的故事：站在生命的低处

儿时，曾留心过燕子飞行的过程，它们也是呈弧线飞行的，每次高飞前，总是要向下滑落一段，然后再奋力向上飞。起初我不明白其中的缘由，直到后来我才知道，原来燕子下滑的过程是积蓄力量，是为了下一次飞得更高、更远。

我恍然醒悟，原来人生的低处只是力量的一种蕴藏，是为了走向另一个更高的顶点。那么当我身处低处时，又有什么好悲伤的呢?

通常当人们处于人生的高处时，总是志得意满，颐指气使，恃才傲物，沉浸在过去的辉煌中，因而停步不前。其实这时已是强弩之末，即将滑向人生的低处。当人们处于人生的低处时，总是悲观失望，痛苦决绝，殊不知，否极泰来，即将步入另一个美丽的春天。

《蜗居》中有一句很经典的台词：人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。低的时候你应该高兴，因为很快就要走向高处，但高的时候其实很危险的，你看不见即将到来的低谷。

人的一生总是充满了坎坷与艰辛，总会遭遇到各种各样的不幸。当身处高处时，要不骄不躁，要意识到潜在的危险，要不断地奋发进取。当身处低处时，不要自暴自弃，不要悲观绝望，凡事要看到积极有利的一面，充分利用自身的优势，等待下次机会的到来。

因为低处只是暂时的停留，只是力量的蓄积，一旦时机成熟，达到所需的能量，就会石破天惊，到达另一个理想的境地。

很多时候，巨大的成功往往会导致我们更大的失败，而暂时的失意却常常能引领我们走向成功。

当走过生命的一周匝，再回过头来看自己的人生，才惊奇地发现，原来人生中根本就没有什么高处与低处，只是一个不断追求和攀登的过程。

有哲理性的故事：外物轻重

《庄子·达生》用赌注的轻重阐明：人的凝神专注，常被外境外物左右。

有一个人，专注练技，九年大成，然后与人比赛。

先用瓦片做赌注，由于不计得失，所以发挥正常，屡战屡胜。

然后改用腰带钩做赌注，由于计较得失，所以发挥小有偏差，但是仍然胜多败少。

最后改用黄金做赌注，由于不敢失败，所以发挥失常，败多胜少。

由于矜顾外物，导致心智昏聩，练成的技术完全走样。

所以庄子强调乘物而游心于道，“物物而不物于物”。驾驭外物而不被外物驾驭，才能“尽其所受乎天”。

有哲理性的故事：疼痛的地方最坚硬

古时有一位富有的商人，本来事业一帆风顺，可由于一次投资失败，家庭又发生变故，一连串的打击将他击倒。这一天，他在一棵老树下哭泣，手里拿着一根绳子想了结此生……

大师正好路过这里，急忙救下了他。见他醒来，大师便问他：“施主，生活如此美好，为何寻短见?”商人还未说话泪先流了下来，哽咽着向大师诉说了这些日子遭受的种种打击，说自己真的挺不住了。大师默默地拉起他往前走，边走边开导他。

大师说：“施主，每个人的人生都会遭遇不幸，关键是要抚平伤痛，重新振作起来。”“大师说得容易，可该如何振作起来?我的生意没有了，亲人家庭没有了，我活在世上还有什么意义!”商人悲伤地对大师说。大师不语，知道他的伤太深，一时不知如何疏导。

前方有几位农夫正在夯路基，他们奋力将大石板抛起，然后再用力地砸向路面，发出“砰砰”的响声。大师顿时来了灵感，对商人说：“施主你看，夯路石重重地砸在地上，大地也痛啊!就像你这段日子遭遇的人生变故一样。尽管它很疼，可它被砸的地方比哪个地方都要坚硬。你的生命就如这大地，当遭遇人生的压力与不幸时，一定要挺住，人生对你的打击越大，你就越坚硬。千锤百炼后，你就会真正成为可以抵抗任何疼痛的强者。”

商人听了大师的话，顿悟。

当我站在高傲的岩石上俯瞰这个世界时，我眼中的世界是那样的宽广，就像是特意为我们而打造的任我们自由翱翔的舞台;当我躲在屋角听到爸爸妈妈说某某人怎样的时候，我眼中的世界顿然变得混浊，每个人都演绎着不同的角色同样的是在尔虞我诈的剧目中;当周围的哥哥姐姐陆续考上了好的大学有了好的工作，亲朋间互相炫耀时，我眼中的世界变得那样狭窄，狭窄到只容的下四个字，然而却不知究竟是求才若渴，还是求财若渴。

而作为平时的我呢?仅仅只是一个普通的中学生的角度，刚刚走出了天真，褪去了稚嫩，还未来得及接触真正的社会，站在这个角度的我，眼中的世界又该是怎样的呢?说实话，我也在寻找，寻找我眼中的世界。

当然，我知道，我眼中的世界不可能还满是糖果遍地玩具那样的，因为时光不能倒流。

我眼中的世界也不可能会被贴满那刺眼的金钱，至少现在绝不可能，因为成长中的记忆、思想、及经历都是不能交换的。

因此我要寻找属于我眼中的世界，能够使我生存能够使我的才能充分扩大的世界，我相信在那个世界中会有一片属于我自己的天地。

犹记得那一天，我的小世界的那扇门开启，我走进我眼中的世界的那一天。

那天并没什么特别的，太阳依旧懒洋洋地挂在天上，我略顿画笔，微微额首看了看眼前的画面，心想每天来写生，也不过就是这么点东西，绿的油腻的草，微微低垂勉强绽放的花朵，一群同样无聊拿着画笔在画画的同学，忽而天暗了下来，抬首望去原来是云朵遮住了阳光，不以为然的继续画，却不成想一阵风吹来，将前方正加水调墨的同学因画笔微抬而涟起的墨汁吹在了我的脸上，我愣了愣神下意识的抚了一把脸，却引来其他同学一阵笑声，而我前面的同学，忍笑站在我面前，对上了我的目光她变得无措，紧张的道歉对……对不起……我我看他结结巴巴的，也不知怎的竟鬼使神差的拿起自己的画笔在她的脸上画了一道，我回过神来，也有些无措的对他笑笑这不，扯平了!我的一句话，又引来了一阵笑声。

云朵飘移，阳光洒下，我望着他们的笑脸，似明白了些什么，又看看一旁的花草，有些意外，那草的翠绿中竟看得出盎然生机，那些花儿原来也并非垂头丧气，而是暗储能量，等待着阳光的来临，好向着太阳的方向昂首挺立。

是的，我是真的懂了，他们银铃般清脆而发自内心的笑声依然回荡在我的耳边，环顾着四周，所有的色彩都是那么的明艳。

这就是我眼中的世界，一个拥有笑声，拥有快乐，拥有斑斓的色彩，拥有世界上值得拥有的一切的地方，我想，我也会为了这个世界，为了拥有这些值得拥有的一切，而努力奋斗的。

我的脚步还在前进，我眼中的世界也将更加绚丽。

[哲理性议论文800字作文

有一天，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事儿呢？”

无德禅师放下锄头，慈祥地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么活着。”甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”

无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”

无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”乙说：“有了爱情，才有快乐。”丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”

信徒们无言以对。

无德禅师说：

“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要实施于穷人，才有价值。这种生活才是真正快乐的生活。”

[真正的快乐哲理性作文

有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花轻且贵，当下俩人各背了一包棉花赶路回家。

There once were two poor woodsmen who made a living by collecting woods in the mountain。 One day， they happened to discover two large bag of cotton in the mountain and felt surprisingly happy。 The cotton was light but valuable， so they carried it on their back and went back home。

走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，他就和同伴商量。扔下棉花，背布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段，到了这里丢下棉花，岂不枉费了先前的辛苦，坚持不愿换布。发现布的樵夫则尽其所能背起布走。又走了一段路，背布的樵夫望见不远处的地上散落着数坛黄金。心想这下真的发财了，赶忙用挑柴的扁担挑黄金。他的同伴仍是不愿丢下棉花，并怀疑黄金不是真的。发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶紧回家。

When they were walking home， one of the woodsmen spotted a large bundle of cloth beside the road。 So he discussed with his partner whether to discard the cotton and take the cloth instead。 But his partner held a different view that since he had carried the cotton for such a long way， he would not change it with cloth because all his previous effort would turn out to be in vain。 Therefore， the other woodsman abandoned the cotton and carried the cloth on his back。 After walking for a while， the woodsman who carried the cloth spotted several jars of gold disseminated on the ground not far away。 He felt so thrilled that he was going to be a wealthy man。 So he gave up the cloth and used his carrying pole to carry two jars of gold， while his partner was still reluctant to abandon the cotton and wondering whether the gold was real or not。

谁知道刚走到山下。天竟下起雨来，俩人在空旷处被淋了个透。更为不幸的是，背棉花的樵夫背上的棉花，吸饱了雨水。重得背不动，实在不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去了。

However， when they just went down to the foot of the mountain， it began to rain all of a sudden。 Both of them were wet from head to toes。 More unfortunately， the woodsman who carried the cotton found that his cotton had absorbed tons of water and became so heavy that he could no longer go on carrying it。 Desperately， he had to abandon the cotton and went back home empty—handed with his partner carrying gold。

在人生的每个关键时刻，谨慎地运用智慧，做最正确的选择，同时别忘了及时审视选择的角度，适时调整。要学会从各个不同的角度全面研究问题，放掉无谓的固执。冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。

This story implies that we should deliberately utilize our wisdom and intelligence to make the right choice in face of every critical point in our life。 Meantime， we should not forget to review all the choices we have carefully and adjust our goal accordingly。 We should learn to view a certain issue from different angles and avoid being stubborn。 By opening your mind to the right choice， you will be guided to a smoother way to success。

不要怨恨冷漠，岂知，其中阅历多少薄凉。不要背后谈谁狠心背影，孰知，经历多少坎坷方得安逸。

岁月凝重，历尽多少不为人知沧桑换得今日安然。人情世故也曾经折磨遍体鳞伤，多少次躲起来吞咽泪水品尝苦涩滋味，抚摸着伤口也在坚强的生存。一路走来，数不清的委屈，挥汗含泪得到的业绩，安慰：坚强，便能得到最终胜利。

本想带着喜悦面对围观，报喜不报忧给予宽慰，卸载真情的牵念。变化就在瞬间，狼的贪婪，人心的莫测，困扰难以喘息，选择再次仓惶逃离。

身体的累，休息一会便会恢复。心累，受伤的最深，久久难以平息。

是自己不够强大？还是怨恨自己力量渺小，想承担无力，更多体会也许是自保。只因，自己输的时候，唯有自己来拯救，别人只会看戏。

父母保护孩子，天生具备，也是理所的责任。孩子孝敬自己老人，天经地义，也是情理所归。人间关系，唯有距离平衡，近了随时会碰撞受殇。远点没有依赖，居多能静下心做好自己。

看别人吃香喝辣，没弄懂背后的辛酸历程。苦也为，累也行，少餐没米苦过的日子。

不知什么时候，受伤不再想去找人倾诉寻求安慰，而是，躲起来让时间愈合。怕，伤口撒盐？还是于事无补，还是再有空隙使别人可钻。

随着年龄增长，看透太多，可信被剥离所剩无几。

别人洒脱的时日，自己被抛在外围，弦上没有自己的音符，酒香里没有自己的品味。暗下决心，不得天日不与外界联系。也许，天意本就公平，会给予勤奋者厚报。

风浪过后静下心，别人想要什么，与己无关，有力量帮帮，无力便拒绝。

不贪婪，别人的所有；不嫉妒，别人的幸福；不记恨，别人的对错。心态摆正，善念修道，坦然做好自己便好。

必须准确把握材料的核心含义

2013年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”，故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”，即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点，就算切题;如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

2014年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》!

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了!

“青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖析或生动描述。

这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。

引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。

此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如;某些人成了“小老儿”;治伤痕的“云南白药”;苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。

江苏省高考作文阅卷专家组

朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。

相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣?当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去?

时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分;而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽?

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

书中自有颜如玉

今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。

但，何为不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?

窃以为青春是一种情怀，一种状态。女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容;卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持;昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐!”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人劝读时，总会说：“书中自有颜如玉”。我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比?可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春，是她们心中永恒不变的神话。她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。三毛说过：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”!

一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”

的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气，是青春不朽的催化剂;是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活?

清华[微博]大学[微博]有一句口号：“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪!

一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽!

青春永不褪色

有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色?

有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。

青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。

当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉?如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢?

我们的青春应是太阳，耀眼，永恒!

想，要壮志凌云;干，要脚踏实地。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向!

要想人前显贵，就得人后受罪。

如果你想造一艘船，先不要雇人去收集木头，也不要给他们分配任何任务，而是去激发他们对海洋的渴望。

为了寻求甜甜的日子，红军便咀嚼苦苦的草根。

行走，两次跌倒之间的姿势。

背负压力，才不敢悠哉游哉地散步;胸怀大志，才不会犬马声色地逍遥。

千里之行，始于足下。

你的行动是强而有力的思想

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

站得更高，尿得更远。

没有行动的理解只是颁发给生活的安慰奖。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。——泰戈尔

人的志向通常和他们的能力成正比。

让你的理想高于你的才干，你的今天有可能超过昨天，你的明天才有可能超过今天。

冷静地去做，但要热切地追求。

一条有限的跑道在延伸无限的追求和向往。

我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。

圆满的结束是另一个圆满的开始。

使别人快跑有两种方式：一是让其有所追，二是让其被追。

如果方向错了，停止就是进步。

漩涡阻挡不住向前的激流。

安危不贰其志，险易不革其心。

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

不可以一时之得意，而自夸其能;亦不可以一时之失意，而自坠其志。

老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

当胸口经常隐隐作痛，阁下请检查胸怀着的“志”是否过大。

如果你想使梦成为现实，首先要做什么?——醒来

青春的梦想，是未来真实的投影。——济慈

儿童时的五彩梦，少年时的幻想曲，青年时的大志向，壮年时的宏伟蓝图，老年时的夕阳红。美好的希望，幸福的憧憬是前进的动力和源泉。它可以成就一个人的事业，造就一个人的辉煌，给自己或他人带来欢歌笑语，尽管希望不一定都能实现，但它能拓宽你的人生之路，提升你的人生质量，使生命充满活力。

有很多人在二十岁以前活在家人的期望和都是的期许之下，背负着太多的压力;在二十岁之后离开了众人的压力，满腔热血，开始有很多的梦想要实现;工作了二十年之后，发觉一切不如意;就开始抱怨老板、公司、社会、政府，就在这抱怨中又度过了二十年，于是告诉自己，六十岁了没什么好抱怨的了，就默默地走完自己的一生吧;到了八十岁生命快要结束的前夕，才想起自己好像有什么事还没完成。原来，他的梦想已留在了二十岁。

梦里走的路再多，也不会留下一个脚印。

志愿不过是记忆的奴隶。——毕淑敏

从不因有人说某一目标不能实现而放弃;从不因某件事难以办到而失去自信。

老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。

重要的不是发生了什么，而是我们做了什么?

对于精神的追求和对物质的追求都是永无止境的。但脱离了前者的后者，是虚空、坠落的，脱离了后者的前者是虚假、倒退的。

你所不理解的东西是你无法占有的。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

人生往往追求的价值高于拥有，因为在追求的过程中，人的精神得到了升华。

我们的生命大致如此——渴望什么，但得不到什么;得到什么，又不把它当做什么。残酷的悲哀。

最低奋斗目标：农妇、山泉、有点田。

世事明如镜，前程暗似漆。

登高，一定要有望远的抱负和心情。

物质的需要远过于精神的追求。

别和我谈理想，戒了。

为寻找而寻找只会在寻找中迷失.

许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

老万杂谈

宽容

乘坐着四驱的越野大吉普，穿越在浩瀚的坝上草原，透过车窗看到外面的景色频频闪过，感到我生活的辽东山区太窄小了，抬头是山，低头是山，行走在路上总是躲不开山的影子。但是，我还是深爱着大山。草原有草原的辽阔，大山有大山的胸怀；草原有草原的绿草茵茵，大山有大山的树木苍翠；草原有鲜花遍野，大山有山花烂漫。法国大作家雨果说过：比大地宽阔是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。

一个人，无论置身于穷山僻壤的山沟，还是生活在烦闹的市井，无论奔驰在无际的草原，还是航行于浩渺的大海，外部的环境可以影响你的情绪，但你的心灵是真正主宰你情绪的精神之舵。无论处于怎样的环境，你都应该有一颗宽容的心。宽容是无边无际的，无论道路怎样的坎坷不平，无论经历怎样的风霜雪雨，你的宽容标志着你的修养，标志着你的文化，标志着你的品质。那些斤斤计较，尔虞我诈之徒没有宽容之心。刚刚看到一篇报道，一个人停车买水果堵了别人的车，因为和后面的车发生冲突，这人被活活打死在大街上。你说这事是不是和宽容有关，如果有一方能够宽容，能发生命案吗？人，必须持有一颗宽容的心。宽容能使航船躲过危险的暗礁，宽容能化干戈为玉帛，宽容能躲过各种灾难。宽容就像草原，就像高山，就像大海，宽容让你放开眼界，不为眼前的蝇头小利绊住你前行的步伐。宽容会使你有广多的朋友，有广阔的路，有更加美好的世界

[宽容的哲理性作文

《普通高中英语课程标准》在高中英语课程目标中指出，高中阶段必须达到的写作目标是“具有初步的实用写作能力(七级)，要求学生能写出常见体裁的应用文等”。这看似简单的任务，却让大部分师生头疼。教师们在教学中会出现有心无力的现象:虽然都按常规认真组织教学，然而效果不佳。从学生作文中表现出的问题也很多:词不达意，条理不清；学生英语水平参差不齐，两极分化严重，写作辅导很难入手。

另外学生对老师辛辛苦苦批好的作文关注的程度非常低。结果师生兴趣度下降，写作教学也就流于形式，走程序，自然教学效果差。事实上，浙江省高考英语作文连续几年的得分率都低于50%。针对这一现状，笔者在英语作文教学中采用了合作学习理论，经过数年的探索和实践，取得了较好的效果。

一、“合作学习”的基本含义和实践的理论依据

合作学习(Cooperativelearning)是当代主流教学理论与策略之一。它以教学中的人际合作和互动为基本特征。而小组合作学习是最基本的组织形式。在教学评价上，它强调将常模参照评价改为标准参照评价，把个人之间的竞争变成小组之间的竞争。皮亚杰(Piaget)认为:中学生所接受的社交互动的质量和数量将会极大地影响他本人成长的速度。“课堂教学中师生交往的形式是多种多样的，但学生之间和小组之间的交往尤为重要，更主要的是生生交往”。共同的年龄特征、知识水平、学习经验和思想情感因素，使得同一班级的学生易于相互传递和接受信息。

二、小组合作作文教学的方式和步骤

小组合作作文教学可以遵循“组内讨论——组际交流——独立创作——同伴批阅——及时改进——教师点评——再提升等七个程序进行。具体步骤如下:

1.组内讨论。由小组长组织组员，组织同学熟悉要求，并就指定的话题交流观点，挖掘主题，查阅生词，词组，补充有关信息等。小组内需安排一名同学记录相应的信息。

2.组际交流。选择典型的2-3组全班交流各自讨论的结果。教师可通过简单的评价，表明作文的导向。

3.独立创作。小组成员每人根据话题，结合讨论的信息进行实际的创作。在这个过程中，有困难可寻求帮助。

4.同伴批阅。在这个环节，要鼓励学生做必要的补充、删减，用红笔画出精彩的句、段；标出错词、句。并尽可能的对错词、句进行修改。对于自己没有把握的句子，批阅者一定要查阅资料或请教老师，这也是批阅者重要的收获之一。每组汇总的精彩句、段，由课代表课后集中整理张贴；典型的错句上交老师，便于及时集中讲解。在这个环节，批阅者可以替代老师查出基本的错误。

5.及时改进。个体学生要及时结合同伴的批阅再审视自己的文章，及时发现不足并进行修改提高；仍然改不来的，要及时请教同学和老师。如果个体学生不能及时修改存在的问题，则小组的批改就不能真正发挥作用。

6.教师点评。基于学生批改的基础上，教师点评主要就内容和文章结构发表评论，提出修改意见；也可以有重点地面批。

7.再提升。在老师面批后，需要让学生对照要求，再次进行修改，如果改动较大，则需要重新书写。实践表明，同伴批阅能帮助老师查出基本的错误，锻炼了写、评双方，也解放了老师的时间。而教师的点评(面批)和学生的再次修改则是提升学生作文水平的有效做法。这也是小组合作功能的延伸。

三、开展小组合作应注意的事项

小组合作学习很容易流于形式，造成无效或低效合作。因此在开展合作学习需注意避免以下现象:

1.设置无合作价值的写作任务只需通过简单讲授就可以让学生获得的一般知识技能，不需要在小组内讨论交流。小组合作学习是学生作为主体进行自主性学习探究性学习的新方式，因此设置的合作任务要有价值，能引起学生探究的热忱。

2.“放牧式”合作?摇教师布置任务后，立刻简单地让同桌或前后桌的学生组成小组，展开讨论。教师既不指导学生如何相互交流，也不监控学生在小组内的交流活动。小组活动表面上热热闹闹，气氛高涨，但“放牧式”合作是低效甚至是无效的。

3.课内合作过于频繁?摇适当合作是保证生生交流，体现学生主体地位的重要途径。一旦合作次数过于频繁，学生的活动就不充分，就会出现疲于应付的现象。

4.“一言堂”现象?摇学生的水平参差不齐，活动参与度不同，很容易造成组长一个人或活跃的几个人参与，而其他却甘做沉默的听众的局面。组内的分工需要适时调整。保证活动面向全体学生，以促进学生的全面发展。

[关于高中作文教学的哲理性

都说鱼儿的记忆只有七秒，七秒之后就不记得过去的事情，一切又都变成新的，所以当我看到在水里游来游去的鱼就好羡慕！因为它能很快忘记不快乐的瞬间。重新开始！

这让我想到我们的人生，人生之中五味参杂，不可能都是快乐的，也不可能都是悲伤的，人之所以悲伤是源于忘不掉，放不下。人往往把快乐的事情淡化，把痛苦的事情烙印！

人生，其实就是一场梦，在梦里有虚幻的，有真实的，有人迷失了，有人突破了！人的一生或许曾经拥有太多美好的回忆，在奄奄一息的时候，想到的都是往昔的幸福和甜蜜，或许我们的记忆就像鱼一样，仅仅只存七秒，不愿看到那些过去的往事消失在眼前，像云烟一样飘过，记忆会随之而加深吗？

人生一生需要太多的时间去打磨，回忆。但鱼的一生短暂无比，它们不需要太满的记忆去储存一生，它们只要拥有这七秒的记忆，也就足够了！如果我们用鱼儿的方式去生活，是不是就会很快乐呢？是不是会改变我们的心态，改变我们的生活，改变我们的人生呢？

人有时候感觉累了，烦了，倦了其实就是我们储存的东西太多了，在乎的东西太多了，我们要学会清除一些过往已久的东西，减轻自己的储存量。放下我们放不下的，人生就要舍得，有舍才有得！其实我们的记忆少一些，会过的比较轻松和快乐！

“如果地球上只剩下最后一滴水，那就是我们的眼泪。”每当看到这句为人们及时敲响警钟的经典语句，我便想起两年前一件令我醒悟的小事。

两年前的一天，我和同学在玩，累了，我就朝学校洗手间跑去。拧开水龙头，我将脏乎乎的手伸了过去，我的手很快就干净了。我不禁来了兴趣，用手堵住水龙头，水就像喷泉一样向外射起来，很快就流了满地，我这才心满意足的走了出去。

当我再踏进洗手间的时候，看见墙上贴了一张纸条，上面歪歪扭扭的写着“节约用水”。我毫不犹豫的将他撕了下来，又在水龙头前玩了个够。

可是很奇怪，当我再次看到美丽的“喷泉”时，那张节约用水的纸条又出现在我眼前。我像个小侦探似的躲在门后。

一个小姑娘进来了，看起来她像一个一年级的学生，她很吃力的把写有“节约用水”的纸条贴在墙上，然后洗完小手走了出去。后来我知道我国四川、广西、云南等地方严重缺水，所以我们要节约用水！

节约用水不是一句空话，而是要从每件具体的小事做起，养成良好的节约用水习惯。只要人人都节约用水，建设节水型的社会的目标一定会实现。

“节约用水”由我发起。

郁郁葱葱。

这是属于我的世界，这是自然，这是万物生长的基础。

这里有大片成群的森林，这里有肆意徜徉的小溪。这里有明媚的春光和惬意的浮云。

初春，只是冰雪才刚刚融化，就有新抽的芽儿出来；只是冷冽的空气才刚刚散去，就有小溪潺潺流动的乐音，只是春光才刚刚探出个头，就有万物生长的奇妙现象。偶尔经过的梅花鹿也总是迈着轻巧的步子，这里一切都是那么静谧，没有喧嚣，这里有属于我的世界，这是森林。

盛夏，远处的大片竹林被风吹得“沙沙”作响，蝉慵懒地在树上叫着聒躁的声音，新修的柏油路被晒得滚烫，偶尔有几辆车开过，偶尔有几种不知名的小动物爬过，万物都无聊着这如火的骄阳，期盼有场大雨，可以冲淡炎热，带来凉爽。这里有属于我的世界，这是乡村的深处。

秋分，树叶一片片掉落下来，与大地触碰，发出清脆的声响，它们的宿命结束了，这是植物的一生，它们将被风沙埋在土壤里，为它们的下一代埋下伏笔。万物变得凄凉，变得留恋起这个世界，偶而经过的梅花鹿也忙着贮藏食物，但它依旧迈着轻巧的步子回来，又离开，正如那初春与如今的秋分，轻巧地走来，带来生机盎然，最后又轻巧地走过，不留下一片云彩。这里有属于我的世界，这是宿命也是轮回。

冬至，凛冽的空气慢慢聚集，叮咚作响的河水冰封了，大雪纷飞，，世界的每一处都被白色覆盖，万物都开始长眠，聚集力量，等待春风拂过，只有那远处山上的梅花，在一片冰天雪地中独自开放，这里有属于我的世界，这是自然。

每个人的小世界中，都会有一番风景，植一片森林，然后就是鸟儿在树林间高歌。蚂蚁排着队搬运食物，这是每个人的内心深处，这是自然。

这里有属于我的世界。

树木丛生。

在人的一生中，人人都会经历许许多多的事情。大点的事，小的事，甜蜜的事，苦恼的事……但不管什麽事，多多少少的会发现点道理。这不，我就有一件事，从中告诉了我一个道理。作文

事情发生在三年级的暑假里。那天，爸爸妈妈为了我们以后的新家，正在挑选家具和室内的装饰品。爸爸怕我累着，因此让我在家里看书。当时我高兴地一碰三尺高，心里在不住的偷着乐：呵呵，我可以玩电脑了。

爸爸妈妈在出门的时候，给我留了五十块钱，让我中午自己去买饭吃，我听后连忙点头。听见门关上以后，我便马上启动了电脑，迫不及待地玩了起来… …到了中午，我不舍的离开了电脑去远处买可口的饭菜，便来到小区外的“万和春”餐厅，买了一份排骨米饭，然后急急忙忙掏出兜中的钥匙，向家冲去。这时只听“啪嗒”一声，钥匙突然掉了，我正准备低头捡起时，谁知道，意外发生了钥匙竟然掉到下水道里了。当时的我一愣神，急地在原地直跺脚，抓耳挠腮，不知所措。作文

唉，我坐在地上，捂着脑袋，一身的疲惫，一点招也没有了。原本就小性子的我，眼里的泪珠吧嗒吧嗒地滴个不停。

夜幕降临了， 天慢慢的黑了，我提着那冰凉的排骨米饭，带着灌了铅似得双腿爬上了楼去。父母依然没有回来，坐着门前的我，每当楼道里传来脚步声，我就赶忙站起来，总以为是爸爸妈妈回来了。可每次都带着一脸的失望，面对那“封闭”的防盗前又坐了下来。

终于，我听见了爸爸妈妈的说话声，我不由自主地叫了一声，果真是他们。爸爸妈妈见了我忙问道：“咋在外面?怎么了这是?”这时我便抽噎起来。后来我把事情的原委告诉了爸爸妈妈。妈妈对我说：“这都怪你性子太急，做事毛毛草草的，如果能慢点，那不就可以避免了这种事情发生么?”

是啊，都怪我性子急，当时为了赶那一两分钟的时间，落到如此地步。唉，后悔药难买呀!还有，要不是贪玩电脑，耍小聪明哪能受着罪呀?

“ 吃一堑，长一智”一件小事，使我明白了大道理。人生真是一本读不完的书，有经不完的事，明不完的理。

人生，困扰我们最多的，无非就是得失这两个字。一切纷争、烦恼、迷茫的根源，也是这两个字。常言说，"得失之间，必有因果"。.只要我们懂得了得失的原因，自然就明白了取舍之道，然后，一切问题迎刃而解。

春天，艳阳回归，春风抚面。树木生出了新叶，这对于树木来说，就是所谓的得;后来，秋风潇瑟，百叶凋零，这对于树木来说，就是所谓的失。如果，没有老叶的凋零，春天也不会有新叶的萌生。毕竟一个芽眼，生不出来两片树叶。有了新叶的萌生，就有了新叶老，老叶落。这是天道，自然循环，不是人力可以违背的。所以说，得失只是循环上的点，不断交替，无休无止。用句佛学上的话，就是有得就有失，有失必有得。人生成功于否，就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失这个点上，你就会发现，前后都是得。如果你站在得这个点上，你就会发现，前后都是失。

树叶与树木的相守，是得，是拥有，也是缘分。同样，树叶与树木的离分，就是失，就是綠分尽。而等待落叶的是厚土的拥抱，是另一个缘分的生起。如此，缘生缘灭，缘灭缘生，永无休止。你有所得，是缘生;你有所失，是缘灭。人虽然有两只手，但也不可能抓隹事物的两个方面。你选择了美食，那健美的身材会离你而去;你选择了事业，就不能更多的去体会家的温暖……如此这般，没有谁能挣脱有得必有失的宿命!

宇宙生了万物，万物自然是平等的。没有轻重，没有尊卑。大家同在生态循环之中，只是所处的位置不同罢了!我们能做的，就是在天晴时，爬山、涉水、看日出;天阴时，煮茶、听琴、话桑麻。不去计较秋天的风冷，冬天的夜长。不以物喜，不以己悲。

人来的时候，两手空空的来。人去的时候，两手空空的去。人所拥有的，只在一时，如何会有永恒。牵手之后，必定是放手。相聚过后，必定是别离。看明白的，顺其自然，从容淡定。看不透的，怨天尤人。

人生追求的，应该是更多的快乐，而不是更多的占有。面对山的时候看山，面对水的时候看水，只要有好的心境，一切皆是美丽的风景。尽心，尽力，不去追求错误的东西。随心，随缘，会放手才会有快乐的一生。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

人生会有无数次选择，不去选择不现实的，也不去强求自己。那就不会有太多失落，就不会有太多抱怨。人虽然最终不会拥有什么，但可以使过程更顺己意。我们可以追求美丽的刹那，切不可去追求美丽的永恒。在这个无时无刻都在变化的世界上，让我们有更多的闲暇，去享受红尘中的寂静，感受花红叶绿的精彩。

如果注定最终会两手空空，甚至连身后的那杯黄土，最后也不属于我们。如果这是所有人逃不掉的结局。那么，我们何苦去悲伤，何苦去痴缠，何苦为得不到去执着!懂取舍，知进退，是一种智慧，是一种境界。它不能使我们无敌，但可以使我们明理，可以使我们遇事从容优雅。它不能使我们没烦恼，但可以使我们能把烦恼放下。

今天拥有的，明天会变化，最后会失去。虽然道理是这样，却不必刻意的用道理去验证生活。我们生活在地球上，和有缘分的人相聚在同一个故事里。投桃报李，坦荡宽容，不为别的，只为在离去的时候，在这个世界上留下一个清晰的影。人生必定会有追求，得到了，犹可喜;得不到，不必悲。

亚历山大死前曾这样说，“我死后，请将我的双手放在棺外，让世人看看，即使是像我这样伟大的人，死后也是两手空空。"我们不妨想一想，亚历山大这句话的意思，是说因为两手空空才会拥有更多呢?还是说拥有的再多最后也是两手空空?

绿色是大自然的本色，是大自然给予我们的恩赐，可现在，绿色却难寻芳踪。直到那天……

那是去年暑假，我随家人回乡下探亲。一下车，泥土的清香、荷花的芬芳便扑鼻而来。啊!天空一碧千里，像一块蓝手帕，浮云就是点缀手帕的一朵朵细碎而洁白的花朵。转过身，一片无边无际的荷塘映入眼帘，朵朵身著绿裙的荷花随风飘舞，婀娜多姿，再现了那句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的古诗。这些景象，让我这个整天生活在钢筋水泥里的学生大开眼界。顿时，我想起了城市里，天灰蒙蒙的，四周灰蒙蒙的，人的心情不由也灰蒙蒙的。放眼望去，整个城市几乎看不到一丁点绿色，这使我心中萌生出一个想法——等到来年的春天我一定要去植树，竭尽自己的绵薄之力，让大地披上更多的绿装，让更多人都能分享到绿色。

真是无巧不成书，又是一年春来到，阳春三月，我们学校正好举行植树活动。同学们来到荒滩，有的挖坑，有的种树，有的浇水，有的填土，都十分卖力。等树植好了，同学们却累得干脆一屁股坐在了地上，满手满脸都沾满了泥浆，简直像一群小泥猴，但每个人脸上都写满了快乐。为什么呢?因为我们深知，在不久的将来，这些小树定会成为一片绿荫，这里必将充满了鸟语花香。我们用汗水为这片荒滩编织了一件碧绿的盛装，当然，也为地球增添了一抹绿色。

让我们携起手来，力所能及地种植花草树木，使我们每一个人都能分享这苍翠的山、这清澈的水、这遮天避日的绿!

人一生，短短数载，不够时间计较，不够时间事事明细，不必在思前想后中耗磨时间，懂得享乐，人生贵在糊涂。

We all， at one time or another， have pretended to be a rock star， singing and dancing along to our favorite song。 Most of us have done this in the privacy of our own room when we were kids and as adults， in the privacy of our homes。 Me？ I love to do that when I drive！ I turn on the radio， find a song that I can sing along too and pretty soon my arms are in the air and I am moving along to the rhythm。 Most of the time， I do this on my way to work。

我们每个人，在不同时期，都曾经像一个摇滚歌星那样，伴着我们最爱的那首歌又唱又跳。很多人在小时候，甚至是已长大成人，都曾在我们自己房间和家里这样的隐秘空间里这样做过。我呢？我喜欢在开车的时候这样！打开收音机，找一首会唱的歌，很快我就会张开双臂，随着节奏起舞。大部分时候，我在上班的路上这么做。

Yes， that is true。 I will be in my nice work clothes， jamming while driving or stopped at a traffic light。 I get weird looks from some people and others laugh。 Personally， I love to get lost in the rhythm of a song which leads me to share with you the importance of being silly！

是的，那是真的。我会穿上我漂亮的工作服，在堵车和遇到交通灯时，有人就会用奇怪的眼神看着我，或者笑我。对我个人而言，我喜欢沉浸在一首歌的节奏中，由此我愿和你们分享：为人糊涂贵在何处。

The definition for the word silly， according to the dictionary is： stupid， foolish and nonsensical。 I know many people do not want to look foolish。 So they walk around all serious， which in all honesty， is foolish！

糊涂一词在字典中的定义是：愚蠢的，傻，荒谬的。我知道很多人都不想被人看作愚笨。所以他们在生活中始终一脸严肃，而这在本质上才是真正的愚笨。

No one is perfect， I repeat： no one is perfect。 I dont care how educated， how thin， how beautiful， how simple， how frugal， how rich， and so on… No one is perfect！ So why pretend to be something you are not？

人无完人，我重申一次：没有人是完美的。我不在乎一个人学识多深，身材多好，外表多美，思想多浅薄，生活多俭朴，多富有，等等……人无完人！那么，为什么要伪装成我们实际上本不是的呢？

Life is so short… You never know when this beautiful journey will be over， so why waste a single second on being so full of rigidity？ Here is a quote by Souza， that I think says it all and is a great recipe for life：

人生何其短暂……你不会知道这美好的征程何时会结束，那么，为什么要浪费一分一秒，让自己变得棱角分明？这里引用索萨的话，我觉得她一语中的，是人生的一大秘方。

“Dance as though no one is watching you，

Love as though you have never been hurt before，

Sing as though no one can hear you，

Live as though heaven is on earth。“

跳舞吧，就像没有人欣赏一样，

去爱吧，就像没有受到伤害一样，

唱歌吧，就像没有人倾听一样，

生活吧，就像今天是最后一天一样。

When we were kids， we had no idea of what limitations were and we had no care in the world so we could do things without worrying about how we appeared to others。 However， as we grew up， we lost that childlike innocence。

当我们还是孩子，我们天不怕，地不怕，无忧无虑，所以我们可以不在乎自己再别人眼中的形象去做事情。然而，当我们长大，我们失去了那种天真烂漫。

So dont lose the child that still lives within you。 The next time you feel down， go turn on your favorite song， and sing and dance along like there is no tomorrow。 Or watch something that makes you laugh。 Laughter is the best medicine to whatever ails you and nothing is better than laughing so hard that your tummy hurts。 Trust me， you will feel a whole lot better， and who doesnt want to feel good？

所以，不要丢失你心中那个小孩。下次你感到沮丧时，去打开你最爱的那首歌吧，随之歌唱起舞，就像没有明天一样。或者看点能让你笑的东西。笑声是除去任何烦恼良方，没有什么比笑到肚子疼更好的事了。相信我，你会好受很多，谁又不想让自己好受呢？

Mr Smith and his son Jim rent a boat from Mr Green. They find a very good place and catch a lot of fish. Now it is   late and they are going home.

Jim says, “I’ll come here again tomorrow.”

“Yes, me too.” say his father. “But how can we get      back and find the right place again?” “I can make a    mark   on the side of the boat.” Jim answers.

The father laughs and says, “No, that’s foolish! Mr Green won’t give us the same boat next time.”

【释义】

史密斯先生和他的儿子吉姆，从格林先生那里租了一条船。他们找到了一个非常好的地方并抓到了许多鱼。天色已经很晚了，他们要回家了。

吉姆说：“我明天还要再来这里。”

“是的，我也是。”他的父亲说。“但是我们怎么回来并找到正确的地方呢?”“我可以在船的一侧做个记号。”吉姆回答道。

父亲大笑说道：“不那太愚蠢了!格林先生下次不会给我们同一条船的。”

一个已近中年的读书人，眼看年华老去，自己却一事无成，未曾得到一丝功名，心里是又着急又没有办法。他根本不知道自己的问题是什么，他也害怕自己以后会被他人耻笑，而没有脸面去见地下的爹娘。于是思考再三，他决定去拜访附近山上庙里的一位高僧。听说这位高僧解决了很多人心中的疑惑，其中也包括书生的一些好朋友。所以他对这位大师的佛学造诣是早有耳闻，于是第二天一早，他便上山拜访高僧。

邻近山上的这座庙是这附近最大的庙，也住着一些比较多的和尚。这老和尚则是住在山后一块比较清静的地方，鸟语花香，老和尚在这里开垦了一个菜地，还盖起来一座小茅草屋，通常不与寺庙里的其他和尚有过多的联系;只在有人拜访时，请他们来这里和他一起欣赏这美景。这日，读书人来访时，老和尚正在施肥，忽有小和尚来报有施主求见。老和尚从不拒绝有心来求教的人，于是赶忙放下手中的活计，叫小和尚将读书人引进小屋，自己洗好手便在那里等着。

读书人见到老和尚，对话便开始了。读书人说：“大师，我如今四十有三，在此地也颇有些诗名，但近来我发现其实自己是一事无成，当年与我一同读书的人现今大多已有功名在身;或者已经有了一官半职。只是我至今还在此地靠着自己的一点诗名蒙骗乡人来养活一家老小。我实在没有颜面再这样活下去了。请大师指教我做到如何才能成功。我一生也不会忘记大师对我的恩情。”

大师说：“事事有因也有果，恐怕是施主的心态没有端正。施主可有什么不良的嗜好，或者是有什么不好的习惯自己不知，但却会遭到邻人的厌恶。”

“大师，你此言差矣，想我堂堂一个读书人，饱读圣贤之书，洁身自好，从来不敢做有悖我“大道之行”的事。所以依事实而论，我并无那些纨绔子弟的世俗之气。”

“那施主是否孝顺父母、疼爱妻子儿女、与乡邻和睦相处呢?”

“我寒窗苦读十年，以此顺了父母的意，以尽孝道。及娶妻生子，从来不敢怠慢，才使的一家老小至今还能有口饭吃。对待乡邻，也是谨小慎微，各自之间也是互帮互助。”

大师面露难色，“那施主认为为何你的朋友都已功成名就，而您至今仍在此地询问老衲呢?”

“大师，在下本不看重名利，只想心中有所得，尽到读书人的本分，也不枉我对历史上的一些名流名士的一番感慨。但我至今却一点功名也未尝成就，使我不得不怀疑我所坚持的是否正确。请大师赐教。”

“施主，想要成功，并非饱读诗书、使读书有所得就够了。若想要成就一番事业，更要有坚持不懈的追求，这便是执着。愚钝的人把它叫做“不择手段”，聪明的人把它叫做“勤奋、坚持”。施主若真的是想成功，恐怕要先树立起自己的追求，不怕失败，跌倒了仍旧能够爬起，其实这都是一些世俗人觉得浅显易懂的道理。老衲敢问一句，施主总共进京赶考了几次?”

“唉!不瞒大师，在下总共才去京城考了两次，便心灰意冷，无心再考，一直唏嘘至今。”于是，读书人又叹了一口气。

“看来施主是不能坚定自己的追求，施主是具备了成功者的所有品质，但只可惜您还不是成功者。成功者素来都是坚持、勤奋，并且十分执着。世人皆渴望成功，但从来不坚持执着。施主若真的想要成功，千万不可错过“执着”，执着虽说不上是人的一种品质，但却是世人达到成功的必要方式。我想“不执著”才是施主的病根所在呀!”

读书人下山去了，他终于知道自己为什么一直都只能是这样了，他以前一直觉得那些名士的风采令人羡慕，自己也是努力向他们靠齐。但他今天也知道了，陶渊明是错的，他并没有对自己和他身边的亲人负责，他只是负责了那一片山水和那同样不负责的敬仰着他的后人们。读书人更加的感觉到，自己若错过了执着，便错过了成功，自己所坚持的一切也只会成为泡影而已。

哲理性的作文往往考生们不懂得如何去做，下面的教案就是指导学生的写作的，小编整理了这个哲理性作文课件供大家参考。

【三维目标 】

知识与能力

记住自由作文的一些特点 ，写能综合运用本学期所学的一些写作技巧。

过程与方法

写作尽量 做到“说真话，抒真情”。

情感、态度与价值观

提高高作兴趣.

【教学重难点】

做到“说真话，抒真情”。

【教学 法】问题引导法、归纳总结法。

【课时】1课时

【合作探究展示】

一、直接导入

师问：同学们， 这一学期眼看快要结束了， 回想这一学期，我们在作文 训练上花了不少功夫，掌握了不 少写作技巧，今天我们作 文的训练目标就是综合运用这些写作技 巧，自由作文 。

教师板书：自由作文

（直接导入，明确本次作文的要求）

二、复习回忆

师问：同学们回忆一下，我们这学期学了哪些写作技巧呀？

教师鼓励学生畅所欲言，根据学生的回忆，教师再补充，总 结，进行投影。

⒈记叙文要写 清楚一件事的起因、经过、结果。

⒉要按一定的顺 序有条理地进行记叙。（如：顺叙，倒叙，插叙等） 二次备课

⒊作文应做到有详有略，详略得当。

⒋合理安排的结构，注意开 头与结尾的设计。

⒌写作中应采用多种表达方式，记 叙中结合 抒情和议论。

（温故知新，为下面写作作准备。）

三、阅读短文(提供一篇短文)。

⒈学生默读，圈 画出重要的信息。

⒉四人一组交流自己圈画的内容。

归纳出自 由作文的一些特点：

一是文体选择自由。学生要 采用自己擅长的文体进行写作。

二是选材极为广泛。尽可能广泛地占有与话题有关的材料。

三是立意多向发散。写作时尽量发表自己富有个性的见解。

（此环节中在学生自学短文、讨论交流的基础上，教师指导他们进行总结，为的是既能让学生对本次的作文要求有初步的了解，又能培养他们提炼、概括信息的能力。）

教师在此基础上应强调“自由作文”的一些注意点：

一是文体自由，并不等于各种文体的杂糅，结果有的同学将作文写成“四不像”作文。

二是选材自由，有些同学在写作中可能会详略不当，作文成了材料的“仓库”。

三 是立意多向发散，并不意味着一篇有多个中心。任何一篇都应该立意明 确，中心集中。

（老师的这种提醒是非常有必要的，因为很多同学对“自由”的理解是片面与肤浅的，他们往往将“自由”等同于“ 非限制”，其实“自由作文”也是有“限制”的。这样 的提醒无疑是澄清了学生思想的误区，使本次作文少走一些弯 路。）

四、自己作文，写作尽量做到“说真话，抒真情” 。比如写人的。

[哲理性作文课件

人生，若只如初见，我愿做一缕春风，吹醒世间万物。给草儿一个甜蜜的微笑，给柳条一个柔软的腰肢，给花儿一个幸福的绽放。我无法留住花的芬芳，但能将芬芳播洒人间，我无法留住花的缤纷，但能一睹花儿的风采。我是一缕春风，吹拂大地。

人生，若只如初见，我愿做一株小草。我向着太阳的方向，努力生长，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母亲的双手。我不是一株随风倒的小草，而是一株屹立在山间，眺望远方的小草。我无法留住短暂的生命，但我经历了世间的一切美好。我是一株小草，紧握大地。

人生，若只如初见，我愿做一缕冬日的阳光，温暖人们的心灵，抚慰人们的心灵，给受冻的人们，送去温暖带走寒冷。我无法留住纷飞的雪花，但我会告诉人们：雪化了，春天即将来临。我是冬日的一缕阳光，照耀大地。

人生，若只如初见，我愿做一颗星，给黑暗中的人们指引方向。我努力散发光芒，为深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不灭的明灯，你需要我便在。我无法留住夜空中闪闪的星，却能陪你一起领略夜空的美好。我是一颗星，照亮黑暗的大地。

我是一缕春风，春回大地：我是一株小草，奋力生长：我是一缕阳光，努力伸展：我是一颗星，闪闪发亮。一缕春风就是一种幸福，一株小草就是一个生命，一缕阳光就是一份温暖，一颗星就是一道风景。

人生，若只如初见。我愿寻求一份坦然、一份释然，不必在意生命中的得与失，不必在意世间的浮华虚名，以一种“云淡风清”的态度看待人生。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

生命，是我们最好的遇见。生命是多姿多彩的，是如诗如画的，让我们用心品味生命，享受这美好的人生。

[哲理性作文大全

《圣经》里上帝有语：“人来到这个世界不是为了享乐，而是来受难的。”从基督教义里的“原罪观”来解释：我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的！

混混沌沌，生时我们不知缘何而降临世界；神情恍惚，死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的，便是那短暂而漫漫的人生过程，但同样在呼吸这世界上的空气，却有人流芳百世，却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运，不同的命运则成为别人评价的标尺，得此原因，那么面对差别我们就不必太过于惊叹。

但丁说过：“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱，放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里，先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用，因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。

虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界，无论怎样，我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托，更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神，永远无法拭净我身上的血迹和抚平那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。

翻开文学的纸卷，充斥满目的都只是对于人生的求知，或赞美，或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂，我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白，诗人往往将死亡作为一种完美的结束，无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。

无论怎么去挖掘人生的意义，留给我们的答案只是一卷乱丝，找不到头，亦看不到结束的所归。终其一生来看，我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样，找不到出去的方向，碰到的只是不断回环着的圈，挥之不去的矛盾症结。

仍是但丁的话：“一个人坐在绒毯之上，围在绸缎之下，决不会有所作为，无声无息度一生，留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落，我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳，再寻属于我们自己的绝无人境之地！

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