以责任为话题的并列式议论文（精选20篇）

桥，是沟通两岸的媒介。因为有了桥，人们可以跨过障碍，到达彼岸。

每个人，彼此交流，需要一座沟通双方的桥梁。这座桥，需要双方同时动手，从两边建起。那么，为建造一座心灵之桥，我们该怎么做呢?

用善良来架一座心灵之桥。

善良，我我国优良的传统美德。每个人，都应怀有一颗善良的心。与人为善，构建和谐。1990年夏天，河南省驻马店市的退休女工邵美玲，上街买菜时见路旁有位大娘吃力地搬着东西，便上前帮忙。交谈中得知这位78岁的刘淑贞是个五保户。从此邵美玲便常来帮老人料理家务，照顾她的起居。邵美玲的善良使得她与老人之间架起了一座心灵之桥。世事就是这样的奇妙，这位老人正是自己的母亲，当年由于生活所迫，老人把自己的亲生女儿送给了别人。母女相认，自是其乐融融。

试想如果不是邵美玲的善良，不去帮助她，没有和她交流，又怎能打开尘封多年的往事，成就一度人生的佳话呢。善良，确实能在人与人之间架一座心灵之桥。

用真诚架一座心灵之桥。

真诚的人总是能得到别人的信任，彼此敞开心扉。高中作文

孔子云：“与朋友交，言而有信。”汉朝人季布以真诚而闻名。他跟随项羽战败，被刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全渡过难关。后来因为季布的真诚，受到了汉王朝的重用。季布，用真诚在人与人之间架起了一座心灵之桥，使得他与人交往中少了障碍。

廉颇和蔺相如之间出现了重大的误会，心灵没有办法得到沟通，弄不好会危机到赵国的安全。是蔺相如用自己的真诚化解了一场矛盾，使得两个成为“刎颈之交”。架起的心灵之桥直通两个人的内心，再没有了沙漠，有的只是共同为国家出力。

用宽容架一座心灵之桥。

宽容是消除隔阂、误解的良药，是化解矛盾积怨的法宝，是融合人际关系的润滑剂。

蜀国在诸葛亮去世后任用蒋婉主持朝政，他的下属杨戏性格孤僻，讷于言辞。蒋琬与他说话，他只应不答。有人看不惯，和蒋琬说：“杨戏这个人对你如此怠慢，太不像话了!”他坦然一笑说：“人嘛，各有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不了台。所以他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”宽容，就在他们之间架起了一座心灵之桥，共同维护着人与人之间的协调。

让我们彼此敞开心扉，架一座心灵之桥，让世界再没有隔膜，让世界和谐美好!

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

夕阳掩映人心，那天边泛起的阵阵红晕似乎在向人们说道它肩负的责任，在天底下欣赏残阳的人们也在用笃定的眼光回应着它。晚风拂过天际，责任的馨香传遍了天崖海角，在它拂过的每一个角落都开出了美丽馨香的花朵。 The sunset hides peoples hearts. The red halo that appears on that day seems to be telling people the responsibilities. People who appreciate the disabled in the world are also using a determined vision.Responsible.The evening breeze brushed across the sky, and the fragrance of responsibilities spread throughout the corner of the cliff, and a beautiful fragrant flower was bloomed in every corner of it.

责任是一朵平淡的花，却绽出了浓郁真实的爱。2013年9月6日，央视主播朗永淳在微博中的一则‘’日记〞爆红，也感动了无数网友，被称赞‘’原来平淡真实的爱才最动人。〞向来深受观众喜爱的郎永淳作为央视知名主播之一，在荧屏上知性而严谨，不过他的家庭生活却极少受到外界关注。他的那份陪读日记中没有刻意煽情，朴实的文字却感动他人。这样一个家庭里的一声亲切的问候或一次悉心的搀扶，这些事细小到一粒尘埃，却由里到外的散发着浓浓的爱意，也看到了是每个家庭成员都在用自己薄弱的力量在担负责仼。郎永淳的家庭生活虽然颇显平淡，但那种浓郁真实的爱意就是因为在平淡中担负起了责任，爱也就从责任的肩臂上升起来，永恒而感人。

责任是对文化的尊重和传承历史的财富。当电影电视网络对青少年的课余生活形成包围之势，我们看到，对于传统文化，诗词古语，综艺在调侃，影视在乱用，广告在篡改。同时，不少网友也认为随意乱改是对中国文化的亵渎。现今的电视网络应当承担起社会责任，应该尊重知识，尊重历史传统文化，而不是用传统来作秀玩弄。

如果历史留存下来的文化还会被人们作弄，那么古人给今人留下的文化财富也将被消耗殆尽。当人们面现今中国社会的过度铺张浪费现象时，人们便会想到诸葛亮的‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远。〞当那些背井离乡的人儿们在异乡饱受冷眼和漠视时，不免会叹出杜牧的‘‘门外若无南北路，人间应免别离愁。〞当失败的学生趴在书堆中无助的抽泣时，他们泪眼朦胧时也会想起谚语里的那一句‘’宝剑锋从磨砺来，梅花香自苦寒来。〞当人们回翻历史的篇章，像这些宝贵的文化www.99zuowen.com财富比比皆是，如果那些亵读传统文化的人也能回顾到这值得人去尊重的一面，那么我们悠久的中国传统文化也会被完整的传统，更有望被现世之人发扬光大。这是对中国现时代社会的一种展望，也是每一个炎黄子孙理应肩负起的责任。

责任在我们的生命中可以是花，可以是爱，因为它都散发着那令人倾情的馨香。如若我们每个人都去将那些被隐藏和埋没的责任找出来，然后用夕阳一般的坦然心态面对它，将它最真实的一面引进我们自己心里，为我们的浮华生活汲取一点盎意的馨香。

暮色渐暗，前一秒的夕阳随着时间的滴落而藏进了大山深深的怀抱里，一切都已变得格外的安详，但责伍那被人承担后散发出的馨香却依旧在天地间传彻人心，美好的世界正在这种馨香中孕育，蔚蓝的天空也敞开了它明净的心扉，用责任传递的微光映衬出一个世界的美好未来。

在这个世界上，每个人都肩负着不同的责任，它是人心灵的根本，有了责任，才会有梦想、动力、希望……责任不是事物，看不见也摸不着，它只是一个抽象的概念，深埋在我们心中，激励着我们前行。

责任从来就不会凭空闪现，它需要我们用汗水去践行。譬如此次疫情爆发后，无数的医护人员在风暴中笃定前行，用自己真才实干与恪尽职守在一线战役中挽救了无数垂危的生命。

反之，一些平日里受人追捧，拿着高薪的明星在灾难面前却溜到国外避难，还时不时“亲切地”询问疫情的进展，自然，这些人遭受到了国人的唾弃，一个人对祖国是否忠诚，关键在于他在危难时刻能否站在祖国一边，为中华民族存亡而战斗。一个没有责任心，自私自利的人，当战役打响之时，你会发现，在勇士的战场上永远找不到他的踪迹。

深知了责任，才能确定前进的方向，才能知道自己要干什么?今儿去思考怎么干?责任会充斥你的生活，想要不被责任推着走，最终落入深渊，就应主动站起来，面对前方的坎坷。上世纪中，为了实现革命的胜利，众多革命者勇敢地同黑暗搏斗，最终迎来光明，他们有自己的责任一一改变祖国的现状，他们不愿接受战乱，接受屈辱，接受苛捐杂税，总的来说就是不愿接受世态强给人民的苦难。

于是，他们站起来了，站的很坚定，他们坚信自己的选择不会错，他们为了民族繁荣而呕心沥血。成功是失败的结晶，更是责任心的体现，拈轻怕重，最终会迷失方向，坚定自己的责任，看准自己的目标，多摔几次不可怕，可怕的是摔倒后模糊了方向，动摇了决心。

责任关乎每个人，很多人以为只有志士才有责任，其实不然，无论何时何地，我们都不能忘记自己的责任，保护自然，遵纪守法，举止文明……这些都是我们的责任。俗话说：“无规矩不成方圆”，责任亦是如此。一个没有责任的民族，就象没有规矩一样，就如同一摊没有骨架的肉，无法支撑起民族的昌盛，更无法支撑起民族的气节。所以，尽到自己应尽的责任，才算是一位堂堂正正的君子。

责任，带给我们许多思考，责任总是善的，它净化人类的心灵，让世界永远充满着爱。

责任是我们与生具来的一种约束,一种力量,一种享受安定和谐社会的基本，我们每天生活工作都是有一定的责任存在的，每个人对自己对家人对朋友都会有一定的责任，责任是一个人人生观、价值观和世界观的体现，是一个人对待人生和生命环境的态度。

生活中的责任似乎随处可见，孝敬父母、尊老爱幼等;还有公交车让座等一系列关于社会道德的典范!

责任，看似简单，却是犹如千担重的石头狠狠的压在心头!不必别人提醒，不必别人怎样责骂，你都会时刻知道，时刻明白!因为这一切都是关乎你有没有道德心?有没有良心?

正如居里夫人所说“我们应该不虚度一生，应该能够说：‘我已经做了我能做的事。’正是这句话鼓励着居里夫人，才使她有了前进的动力!由此可见，责任的重大!责任的力量!

我不明白什么是责任?为什么要负责任?直到现在我或许还不能理解的吧!但是我却明白了一点，责任是鼓舞前进的的力量!

不愿辜负父母的期望，所以努力学习，这也是一份责任!早已不知对我说了多少教育的话了，或许我早已听的麻木，但现在我却懊悔了，可却是少年易学老难成，一寸光阴不可轻。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴啊!现在，后悔还来得及吗?负责任还来得及吗?

最困难的事情就是认识自己!我不知道我是不是一个负责任的人?但我却知道，我自己最想要保护的是什么!如果，最想要保护的是一份责任的话，那我心甘情愿的担起这份责任!即使他不是责任，我也甘愿保护!因为，他们是家人。不会欺骗我的家人!

有好多话想说，却不知道该怎样说。只有埋在心底。不过，我相信有一天我一定会弄明白的!嘻嘻!

直到现在我都不明白，责任到底是什么?但我也好像稍微明白了一点，那就是：责任，是勇气、是承担、是保护、是努力…

为责任而奋斗!加油!

那么什么叫“责任”呢？我们生活在一定的社会关系中，并在其中担当一定的角色，因而也必须承担一定的义务，责任就是那种我们对自己的角色和所承担的义务的感知。通常所说的责任一般是指“社会责任”，这又可分为家庭责任与集体责任。

复旦大学教授张庆熊在谈到家庭责任时曾引用这样一则报道。生病的母亲问她含辛茹苦养育了18年的女儿：“如果我这病一时半会儿好不了怎么办？”母亲原以为女儿会说句孝顺话的，谁知女孩却说，那就安乐死吧。

如此冷酷的口气，仿佛这生病的母亲同她毫不相干似的。然而，类似的例子在我们身边并不鲜见。比如有些子女一边用父母的钱摆阔气，一边却嫌父母寒伧丢了他们的脸。这些人哪知生活的不易和每个家庭的具体情况，似乎他们是这个家庭的局外人，因此只知索取，却不知理解，更谈不上回报。如此下去，轻则贻误自己，拖累家庭，重则祸害社会。究其因，就是缺乏家庭责任。

爱因斯坦说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”很多著名大学的领导者也认为，现代大学应高度重视的第一件事是要首先解决高级专门人才的社会责任这一极为严肃的问题。因此就学校而言，素质教育的多维化要求学生不仅要在德智体美全面发展，而且在社交活动中，必须具有集体主义义务感、荣誉感。

重视责任的教育和培养，需要同爱国主义、集体主义教育结合起来。上海扬浦高级中学在对学生进行责任教育时，曾对一些事业的成功者进行了一次调查，发现著名科学家、企业领导人以及先进模范人物，成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱，来自他们对国家、社会的责任。例如，传化集团的企业文化核心就是责任思想理念，它成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史，如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古，就是因为他们有责任，他们那种以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为我们养成社会责任树立了榜样。

愿我们每个公民能根据担当着的角色，真正感知到自己所负有的责任，从而不负众望，奋发有为，在责任的召唤下，对家庭、对社会、对国家作出应有的贡献。

责任是什么?责任是来自对他人的承诺，分配的任务，上级的任命，职业的要求，法律的规定，传统习俗，公民道德原则等。

英国王子查尔斯说：“这个世上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”梁启超说：“人生中最苦的事，莫过于身上背着的某种未来的责任。”

“天下兴亡，匹夫有责。”当我们来到这个世界上就有着某种不可推卸的责任。我们能够生活在这井然有序的社会中，这和许多人忠于职守，尽着自己的责任是分不开的。一个合格的公民是一个有责任心的人，一个不合格的公民是一个不称职没有责任心，没有道德的人。

我们在社会中生活，扮演着不同的角色，而每一种角色往往都意味着一种责任。作为子女，孝敬父母;作为学生，遵守学校纪律，完成学习任务;作为朋友，忠诚、互助、互谅;作为医生，救死扶伤，为人民服务;作为老师，教育学生，传播知识;作为警察，抓坏人，保护公民的生命和财产;作为工厂里的工人，生产出合格的产品……这就是责任。

只有人人都认识到自己扮演的角色，尽到自己的责任才能共同建设和谐美好的社会，共享美好的幸福生活。不管是什么人，如果不好好尽到自己应尽的责任，那么这个社会将呈现出一幅难以想象的画面。可见，尽到自己的责任太重要了。只有对自己负责的人，才有资格，有信心，有能力承担起对他人，对社会的责任，这样你的生命才能更有价值。

做一个有社会责任心的人，一个对他人负责的人，一个有利于他人的人，一个有利于社会的`人，这就是责任。

1952年10月，为打击盘踞在上甘玲的美国和韩国军队，中国人民志愿军第15军29师87团九连被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲锋后扫除障碍的爆破任……

绵延弯曲的山路盘沿着条巨龙，我和同志们正在往目的地赶去。不知这一去会吗？“爸爸，爸爸，你回来了”“哎，星儿在家乖不乖呀。”“嗯星儿很乖，爸爸瞧，那只水蓝色的蜻蜓还漂亮，”“嗯”我望向女儿手指的那天空的方向，“星儿，明天爸爸又要走了，你要乖乖的哟。”“嗯，那爸爸答应星儿爸爸回来时要给星儿捉一只水蓝色的蜻蜓好吗”看向女儿那期待的神情，我点了点头。“哎，邱少云，不知我们这次还有机会希望吗？”我身后的志明拍拍我的肩膀。我一怔，但我坚定的点了点头：“会的，一定会的！”脑海又再次的浮现出女儿的笑脸，我的嘴角也淌露出笑颜。“嗯，我也相信。”志明也笑了。

“停，潜伏。”连长一声号下。我潜藏在草丛附近，志明在离我十几米身后。12日，我也不知在这一天，会是我艰难选择的一天……

12日上午，敌机向我所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹。但是不幸的是我身旁的一带也已燃烧了，怎么办？我慌了，第一次尝到了死亡的滋味。恐惧，害怕，那一刻全部都席卷而来。渐渐地我已经闻到了烤肉的味道，疼痛早已麻木了我的神经。但是在这一刻我不能动。只要我移动逃开，全排的目标就斗会暴露，不能。坚决不能。

我看见在我身后的志明一直在用手势叫我离开，焦急的神情我已经很知足了，又有如此就够了。我向他笑着摇了摇头。

大火这时也笼遍我的全身，“爸爸，爸爸……”漫天的大火浮现出女儿的身影“呵呵，呵呵…”“星儿，…”我看向女儿。“对不起，爸爸注定要对你失言了，星儿，你会原谅爸爸的对吗？”“少云…”大火中浮现出我心中一直深爱的那个她。我笑了，笑的是那么的幸福。

再见了，志明，再见了祖国，再见了星儿，再见了，我的她……熊熊的火焰已染遍天空的。一只水蓝色蜻蜓飞舞在火焰的天空，越飞越高，越飞越高……

初三:梦起缘落

祖国，一个多么亲切而神圣的字眼。它像父亲，给了我们山一般伟岸的爱;它更像母亲，用甘甜的乳汁哺育我们茁壮成长。

我们的祖国，历史悠久，地大物博，是世界四大文明古国之一。在这桂花飘香、硕果累累的日子里，我们迎来了祖国69岁的生日。

自一九四九年十月一日，新中国成立的那一天起，55年来，我们的祖国走过了多少风雨，经历了多少磨难。它由一个一穷二白的贫穷弱国，一跃成为拥有960万平方公里的辽阔土地、十三亿勤劳勇敢的炎黄子孙的世界强国。我们的祖国，创造了多少奇迹，制造了多少神话啊!港澳回归，加入世贸、北京申奥、“神州五号”、雅典奥运……哪一件不为世人所瞩目，哪一桩不为世人所敬佩!我们又怎能不为自己生活在这样一个神奇而伟大的国度里感到骄傲呢?

大家都知道秋瑾烈士吧!她是中国近代的一位民主革命家，当她看到自己的祖国即将遭到瓜分之祸，而千千万万的同胞却还处在沉睡之中，她决心用自己的鲜血来唤醒民众。她说：“革命总是要流血的，中国的妇女还没为中国流过血，那么就从我秋瑾开始吧!”在她就义的那一天，天空灰暗，布满乌云，阴风瑟瑟，满目凄凉。面对敌人的屠刀，当她拿起笔来，饱蘸浓墨写绝书时，却又不知从何写起，列强的铁蹄，蹂躏着祖国大好河山;腐朽的清朝政府，卑躬屈膝;水旱连年，饿殍遍野，这疤又哪能写尽!墨汁点点滴滴落在纸上，最后，她把满腔的爱和恨，愤怒与悲哀都凝聚在了七个大字上面：“秋风秋雨愁煞人!”随后她从容就义。

同学们，翻开历史，爱国主义的事例比比皆是：屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆放翁留诗示儿念的也是祖国;谭嗣同面临死亡，脸不变色“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他念念不忘的还是祖国。他们是祖国的好儿女，他们为了祖国拿生命下赌注，倾注了毕生的心血，他们在中华大地上竖起了一座座丰碑，他们为世界的文化做出了不朽的贡献。

同学们，我们中华民族不愧为一个自尊而伟大的民族，千百年来，爱国主义的传统代代相传，那么改革开放的今天我们如何将其发扬光大，这历史的重托，责无旁贷地落在了我们这一代人身上。

“责任”这两个字，对于大家来说并不陌生：大人有工作的责任，学生有学习之责，婴儿有成长之责……只有做事怀着一颗责任的心那事情才会成功。现在世界的环境逐渐变坏，保护环境就成了人们的责任。 "Responsibility" is no stranger to everyone: adults have the responsibility of work, students have the responsibility of learning, and the baby has the responsibility to grow ...Only by doing things with a responsibility will be successful.The environment of the world is gradually deteriorating, and the protection of the environment has become the responsibility of people.

在美丽的教室里，因为垃圾，把教室变得乌烟瘴气。小垃圾们在地上睡懒觉，把地当成了他们的美好的家园，一个小学生把垃圾扔进了垃圾桶，并对他们说：“这才是你们的家!”这时，教室的空气变得清新了，没有垃圾的影响，真舒服!

在热闹非凡的长安广场上，我们发现，在花丛中，草丛里有垃圾，这些植物长得密密麻麻的，很难看得清楚有没有垃圾，我们想了想：清洁工阿姨每天这么辛苦地扫地，我们帮一下她吧!于是，我们拿出大夹子，把那些垃圾夹出来。我们费了九牛二虎之力，才把花丛中的垃圾清理干净。这时广场又漂亮多了。

在小区里的垃圾更多了，小区那么大，我们怎么能把它搞干净呢?我们想了一个办法，这个办法是做告示牌。回到家，我们拿出蜡笔，彩纸，木棍来做告示牌。不一会，做好了，我们把它插在了整个小区里。过了几天，小区里的垃圾少了很多!

在清澈的河水里，我们看见了美丽的“五彩石”和在快乐游玩的小鱼，但没几天，河水被污染了，河里有塑料袋，罐子……小鱼们都无家可归了，有许多小鱼都死在了这个脏兮兮的河水里，河里的“五彩石”变成了黑乎乎的烂石头。河水不再清澈明亮了，路过的人都对它不理不睬。我们把小鱼捞上来，装在鱼缸里，再把水过滤，换成干净的水，再把小鱼儿倒下去，小鱼儿伸出头来，好像在说：“谢谢你，要不是你，我们就无家可归了，谢谢你的帮助，再见!”

保护环境，人人有责。勿以恶小而为之，无以善小为不为。保护环境是我们的责任，也是我们共同的义务。

责任是什么?责任就是你要对属于你的事情负责到底的一种担当。现如今，责任大规模缺失的现象并不在少数，不少商家为了尽可能自己多获得一些利益，偷税漏税;酒后驾驶现象依旧时常发生，这种行为既没有对自己的安全负责，更是将他人的生命安全置之度外。看到这些，我们发自内心的想要问一句：“责任都去哪了?”

责任是一个人有没有担当意识的体现，责任不分男女，责任也不允许去找借口，寻找借口，不敢承认自己的错误是懦弱的表现，将自己的的责任一把推给别人更是无耻的行径。这种做法在生活其实很常见，一遇到问题就会说“别人怎么怎么样”，这种话我相信很多人已经听了无数遍。

究其原因，都是责任感缺失的体现。清末著名文学家顾炎武曾经说到：“天下兴亡，匹夫有责。”更何况现在根本就没到那样的地步，我们大多数人也不是匹夫。特蕾莎修女，一个弱女子，坚持在用无私的爱去帮助那些真正需要帮助的人，她也从来没有叫过苦，没有叫过累，她独自一人承担了很多本不应该承担的责任，她说过：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些微小的事。”

或许我们达不到特蕾莎修女那样高的境界，但我们做好身边的每一件事，把那些属于自己做好的事做好也是一种负责任。

责任是我们与生具来的一种约束一种力量一种享受安定和谐社会的基本，我们每天生活工作都是有一定的责任存在的，每个人对自己对家人对朋友都会有一定的责任，责任是一个人人生观、价值观和世界观的体现，是一个人对待人生和生命环境的态度。

生活中的责任似乎随处可见，孝敬父母、尊老爱幼等；还有公交车让座等一系列关于社会道德的典范！

责任，看似简单，却是犹如千担重的石头狠狠的压在心头！不必别人提醒，不必别人怎样责骂，你都会时刻知道，时刻明白！因为这一切都是关乎你有没有道德心？有没有良心？

正如居里夫人所说“我们应该不虚度一生，应该能够说：‘我已经做了我能做的事。’正是这句话鼓励着居里夫人，才使她有了前进的动力！由此可见，责任的重大！责任的力量！

我不明白什么是责任？为什么要负责任？直到现在我或许还不能理解的吧！但是我却明白了一点，责任是鼓舞前进的的力量！

不愿辜负父母的期望，所以努力学习，这也是一份责任！早已不知对我说了多少教育的话了，或许我早已听的麻木，但现在我却懊悔了，可却是少年易学老难成，一寸光阴不可轻。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴啊！现在，后悔还来得及吗？负责任还来得及吗？

最困难的事情就是认识自己！我不知道我是不是一个负责任的人？但我却知道，我自己最想要保护的是什么！如果，最想要保护的是一份责任的话，那我心甘情愿的担起这份责任！即使他不是责任，我也甘愿保护！因为，他们是家人。不会欺骗我的家人！

有好多话想说，却不知道该怎样说。只有埋在心底。不过，我相信有一天我一定会弄明白的！嘻嘻！

直到现在我都不明白，责任到底是什么？但我也好像稍微明白了一点，那就是：责任，是勇气、是承担、是保护、是努力…

为责任而奋斗！加油！

6岁女童的遭遇是不幸的，在本应该天真烂漫的时光里死去，这告诉我们，请不要因为你的过错而伤害她人，而这个过错是可以挽救的，却因为缺失了责任意识而造成了这样的伤害，不负责任的行为处事。

倘若汽车不是疾驰而来超速行驶，女童的幸存率会大大的提高，这不禁令人疑惑，汽车为什么要超速行驶，是交通部门的监管不当还是执法条例的不严格，众所周知，我国现行的法律和执法部门，都号称史上最严格的，归根到底是驾驶员缺乏责任意识，规则意识，交通事故猛如虎，但仍然有不少驾驶员违规，开车打电话超速甚至是闯红灯的现象屡见不鲜，把他人的生命安危抛到了九霄云外，着实令人心塞。

而父母的责任意识也不能忽略，女童突然折返，家长却不知道，作为一名家长理应知道过马路是一件很危险的事情，尤其是儿童，然而这位家长却浑然不知在非斑马线处横穿马路的危险，使女童的安全更是岌岌可危，家长责任意识在横穿马路的那一刻已经缺失了。本是一件可以挽救的交通事故，却在双方缺失责任意识中酿造了这场车祸，在国外，家长在过马路的时候，要紧握着孩子的双手或抱着过马路，否则就会遭到路人的谴责，因为孩子的安全意识比较薄弱，家长应该正确的引导他们过马路，当然了，最重要的是看紧他们，还记得前几天看到一个报道，一位边走，一边玩手机的年轻妈妈放任了孩子在前面走，遭到了汽车碾压却浑然不知，这是父母的责任意识淡薄啊。

为此我们应当树立正确的责任意识，政府也应该加大教育和宣传力度。仔细想一下，驾驶员若正常行驶没有超速行驶过去，这场车祸也不会发生了，而父母稍加留意孩子，阻止他折返，事故也不会造成现在的悲惨的结果，责任意识很重要，不要让千千万万个家庭都发生支离破碎的结果，让每一个家庭都幸福美满，有一个美好的未来。

祖国的一朵幼小的小花儿凋谢了，但愿他在天堂安息一个鲜活的生命，一个本应该灿烂的岁月，一个本应该享有爸妈的疼爱小伙伴一同玩耍的时光，都在一瞬间消失在天际中，请担负起你的责任，请树立起你的责任意识。

不为五斗米折腰”是陶渊明的选择：“一哀烟雨任平生”是苏东坡的选择；“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择；“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择；“承担责任”会是我终于身不变的准则。

暖暖的太阳每天都会在地平线上露出笑脸，每一个你会有以之对应的责任降临在你身上。

责任是春天的新芽。古代漫长，浩瀚如史诗般记载这段——南北朝的宋因家世贫穷，没有书去阅历，就常常借邻居或藏书人的书，亲手抄完后才能去看。宋答应归还书的期限没有一次食言，不管是寒冬腊月，不管借书的路程有多远，不管还书的路程有多远，不管……他总是准时地把书归还，因此别人都愿意借书给他，他也因此能博览群书，他也因此能做官人。就是因为宋承担了自己的责任，才会有他日后的成就，责任有大有小，有轻有重，但都是春天的新芽，只要你去承担她，秋天就会结出累累果实。

责任是严冬的考验。有几个人一起去旅游，在半路时，答应搭了一个顺路人，因为看那个人不顺眼，因为车里已有太多人，因为他们无责任心，本来商量好搭十公里车的就蛮不讲理地在一半路程把他放下。为什么他们会丧失责任心，难道是责任太重？其实责任就像是无形的严冬的考验，布满了、陷阱，因此有的人会丧失自我，不敢面对，逃避责任。为什么不能像鸵鸟那样相信时间是唯一的解药，只要你有恒心，责任的考验会像自动解开的手铐，随风而飘。只要你冲破了责任，承担了她，你就会很快开启成功之门。

是什么，来得悄声无息，走得不留痕迹，却激起了所有色彩的轻舞飞扬；是什么，走得不留痕迹，却留下了彩放绿色的青春活力；是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，留下了成功的橙色；是什么，悄悄地来了，又轻轻地走了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想，全面的招生平台，是诚信，是坚持，是恒心，还是…，都不是，是责任。

全世界的人都知道，承担责任是一种烦恼，承担责任就像是上不了岸的潮，只能徘徊。但全世界的人也知道，承担责任之后，成功会发，幸福会画上心型的记号，你的人生将会是全部是幸福写照。

那是一个阳光灿烂的午后，同学正坐在教室里认真地学习，青年正卖力地工作，老年夫妻悠闲地漫步在街头，仿佛一切都是那样美好。但那一场灾难却打破了这份和谐，房屋顿时倒塌，地动山摇，人们惊呼着，奋力地逃窜，但最终还是被无情地夺去生命。

正所谓“患难见真情”，总有一些庶务在不断地感动着我们，教育着我们。女教师何代英，一个正处在花季中的少女，还有着大好的光阴等待着她。但为了担负起作为一个教师的责任，她死一般地护住了怀里的两个孩子。那时的她根本就没有时间去想太多，她脑海里充斥着的只是保护学生。孩子获救了，但她却永远地离开了我们。因为时间太长，她的组织坏死，救出孩子时不得不截去她的双肢。

还有那位最坚强的人民警察——蒋敏。即使失去了多位亲人，但她依旧站在抗战的第一线，坚守着自己的岗位。在这个国家危机存亡的时刻，她担负起了自己的责任。即使再苦。再累，但国家与人民是她心中的第一位，这种信念支撑着她坚持了下来，恪尽职守。

还有那个举国悲痛的哀悼日，一大群公民围绕在天安门前，不断地喊着“中国加油，汶川加油。”不断地还有士兵申请去往前线，不断地有人倒下，也不断地有人站起来。没有人强迫他们这么做，但一种对国家的使命感却督促着他们。

这就是一种责任，一旦你背负起它们，就必须承担，不允许中途放弃。是啊，作为教师，作为民警，作为中国公民，我们都背负着对祖国的责任。它会使我们民族更加团结，能够面对各种上天给予的考验，才能使我们国家更加强大。

法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，有人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。

无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。

身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上;因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前;因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人;因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒!

奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽!

站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师最好的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。

走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要的。在学校，弯腰捡起地上的碎纸片;随手拔起土地上的杂草;随手关掉”孤单”的水龙头，是责任心的普照。在家里，与父母交谈在校的生活与感受;与父母在一起做有意义的事;帮父母处理力所能及的家务，是责任心光芒的提升!

责任心的光芒是一种精神，鼓舞人们向上;责任心的光芒是一种力量，鼓舞人们前进;责任心的光芒是一种信念，鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌!

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。以下是为大家分享的以比为话题的议论文作文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：比为话题】

比是什么？比是惊雷，既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是风雨，既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈发出缕缕清香，却也可以是你的心灵邪恶，无情与黑暗。

世界上无处不存在着比，只是我们很难感受得到，但只要仔细想想，便又显而易见了。不仅是人与人之间的比较，任何东西都在比先进，比好。例如国家之间的争先恐后，争着发达，总而言之就是一个字——“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又要上天了？这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，简单地说就是要比，要向世界上的所有国家比。比，是一种竞争，是一种动力，这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。

当然，比也有不好的一面。我们动不动就和别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权利等等，不一而足。比的结果无非只有两种，一种是自己强与于人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们愉悦、得意，甚至骄傲起来，后者又往往使我们不快、郁闷、甚至燃起嫉妒之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，最可怕的是，在跟人的比较中，我们丢失了自己。这不禁使我想到《廉颇蔺相如列传》当中，廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱-，吾羞，不忍为之下。”廉颇，将自己与蔺相如快速的成功相比较，因嫉生恨，滋生烦恼。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢和人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底应该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就和自己比较吧。超越自己，比过自己，就是最好的。不断自省，超越自我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，也是比较过后最大的赢家！

【篇二：论比较】

竞争唤醒潜能，比较推动进步。比较是前进的基石。

运动场上的健儿们互相对比，各自取长补短，才用更好的发挥。在我们学生的生活中，互相比较借鉴也是如此。

我国与法国竞赛原子弹，在那样艰苦的环境下，科学家们攻破一个个难题，住在沙漠帐篷里，人工计算大量数据，食物匮乏……逆境界激潜能，科研工作者满腔热情，隐姓埋名，投身于科研，终于取得了成功。戴高乐总统气得拍桌子。？竞争唤醒潜能。

比较可激发人的斗志，从超越别人到超越自我，每一次都是一种升华。我国动画片本具民族特色，早年有精致的水墨动画，飘逸灵动；也有皮影动画，栩栩如生；以及木偶动画，极具世态人情。可惜，在外国文化流入后，崇洋媚外，迷失自我，使这种优秀文化产品，这类堪称一绝的东西不再被传承，埋没在漫漫历史长河中。邯郸学步，我们的动画色彩鲜艳，尤其是电影，打造了类似西方的魔幻画面，却情节不通，重画面质感，轻故事内涵，持续近几十年之久的国产动画濒危现象终于被《大圣归来》打破了。十年危机，一朝化解。《大圣归来》凭借良好造势和极佳口碑领先票房。

凭借自己的能力比较，因超越而卓越。但比较有时会令人迷失。

愈比愈急，易生妒意。妒忌就像一团烈火烧向四野甚至烧除理智。一个人一旦失去理智，便会做出万人不及之事，害人毁己。比如，社会存在贫富差距，常有贫穷之人抢劫谋命，这就是心中滋生的魔鬼所致。

还有一种不良的比较，从一开始就定位自己不足，完全照搬别人的方法，弄巧成拙，被自己打败。像学习方法绝不可完全套用，每个人都有差异，失去自我，注定失败。

比较除以上两种不良情况外，应该还有一些别的。但我认为，每种不良情况都是心理作祟。调节好心态是十分必要的。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。

【篇三：攀比与对比作文】

现如今的社会都充满着“对比”，成绩高低决定择校的主动与被动，家与家的相比决定幸福指数，对比可化为动力，也可使人一蹶不振。

孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。对比可以使一个人认识到与其他人的差距，也可以发现自身的优点，发扬并保存坚持。适量的对比不管是对人还是对己都是有益而无一害的，不要低估别人，更不能看高自己。

杜牧的《阿房宫赋》中，以阿房宫的兴建和毁灭，大肆的讽刺了秦王朝统治的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。以史为鉴才能让往后过的更好，汲取往日的教训才能繁荣富贵，由此可见，生活中不可缺少对比，成绩的对比可以让人知道自己的优势和缺点，才能取长补短，才能进步。

在很多诗词中同样也存在着对比，《马嵬》中的“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”两句诗词就借用了两次对比，先是对比从前的恩爱情形到现在的天地永隔来批判皇上的昏庸无能，再是将天子与平常百姓的生活做对比，讽刺了天子即使高高在上却不如凡人自在，没有对比不知差距，知耻而后勇才能进步。

但有时候，对比也不是一件好事，物极而必反，如果对比成了炫耀和攀比，那就是一件坏事情。现如今，学校出现了攀比之风，比名牌比价格比数目比穷富，这些不正之风日益增长，很多学生嘴里都流露出攀比，这样不仅影响学习还会使家庭负担变重，有些家庭并不算富裕，但孩子却无比攀比，造成家庭压力过大，这对任何家庭都是有害的。对比可知差距，也可惹祸上身。

我们应该把对比降到适当的程度，多益而无害，对比固有好处，但需要度。

心中有一把尺，量准自己也量准别人，对比适量可以使人进步使人勇敢，对比过量便是害人害己，多一些正能量，让对比走进你的生活但却不浓墨重彩。

【篇四：比的“威力”】

如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家心里才踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿和文具；教授们也不能免俗，没事比人长短，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。

“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就两个，人确有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一个说，咱家斩蛟就过大王，遂也吃了一个，第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃都吃不上，于是气的自我了断，那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国是有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这些都充分说明了“比”会衍生出另一种东西---气。有的人比出了负气，于是气死了自己；有的人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬了自己；有的人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，自沉湖底；还有人比出了怒气，虽然干掉了对方，同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”“比比皆死”，痛哉！常闻文人相轻相鄙，皆因文人相“比”故也。

黑格尔曾说：“同一物质常常有惊人的对立面”。“比’不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气，也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒，狭路相逢勇者胜，这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上，志存千里者多笑到最后，这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿，铁骨铮铮者方成中流砥柱，依仗的是正是那气壮山河的正气。

为人不要去逃避比较，没有比较哪来进步？中国之所以承受百年屈辱，就是因为起初闭关不愿与别国比，到后来鸦-战争，不得不与别人比，最终发现自己是落后的，落后就要挨打。“比“之气犹如生火起烟，是同时出现的，也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气，坦然去比，释放去比，比出勇气、必出志气、比出骨气、比出正气。哲人苏格拉底有言：“运伟大之思者，行伟大之路途。”人生路漫漫，请慎用、善用“比”这根人生拐杖。

【篇五：比为话题】

“物竞天择，适者生存”这句话的道理，自古就存在于社会之中，人与人，物与物之间的比对不断进行，竞争，永不止息。

竞争，生存之道。

帝王之位，向来是皇子们所争夺的对象，而他们，自小便被母亲及老师教导如何出彩，如何博取皇帝的欣赏，这之中，不乏较量。胜者为王，败者为寇，成王败寇，亘古不变。

秦始皇第十八子胡亥继承大统，成为世人所道的二世皇帝，他的一生，皆在比与竞之中。因他不是嫡长子，便只能和其兄扶苏相争，尽可能地博取皇帝的喜爱，以获帝王之位，那时他年幼，受了太监赵高的教导，以各种方法取悦他的父亲，换来始皇的宠爱，始皇病危，他衣不解带的照顾，然而终是差了一筹，他的父亲，还是选择了他的兄长，然，在太监赵高及丞相李斯的密谋下，篡改圣旨，让胡亥为皇，他赢了，却也是输了，赢了皇位，却不是父亲之意。公子扶苏，被李斯和赵高诛杀。胜者存活，败者，一无所有。这便是竞争。

竞争，失意之谷。

与所有皇帝相同，身为帝王的刘彻，有着后宫三千佳丽。阿娇，汉武帝的少年发妻，也是他的第一任皇后。她幼年时，她的母亲馆陶长公主本想许女儿与太子刘荣，却被其母栗姬回绝，后来在刘彻和阿娇玩耍之际，问刘彻是否讨她女儿做媳妇，便有了“若得阿娇为妇，当以金屋储之。”这句话，而此，决定了她的一生。豆蔻年华时，她嫁于刘彻。凭馆陶之势，刘彻成功坐上皇位，她也凭着少年夫妻情义，入宫头两年，仍被夫君宠爱。身为后宫佳丽之一，她本不应过于奢求什么，而她的占有欲极强，几乎时时刻刻都想把刘彻绑在自己身边，惹得刘彻厌烦，才有了之后的卫子夫，卫子夫以贤良淑德的形象，轻易取得刘彻的喜爱。若她没有犯大过，她的后位，无可撼动，但她，在刘彻不再理会她之后，动了巫术，被人揭发，才被打入冷宫，纵使有司马相如的长门赋，也没能唤回刘彻的心，最后凄然终老于长门宫。在这场后位之争中，阿娇，因着她的愚昧，失去了丈夫，以及自己的地位，她的余生，跌于谷底。

竞争，也是愚昧的开端。

西施，一个拥有沉鱼之姿的女子，即使在那个年代，她的美，也被天下所知，被世人赞叹。有天，西施生病了，在外行走时不时皱眉，邻家丑女见了，觉得很美，就在家中，将胭脂水粉涂抹在脸上，她画好妆容走上街去，模仿西施的一颦一笑，逢人便问“我有没有西施美”，人们望着那浓浓的脂粉扑面而来，纷纷避而远之，后来她才知道自己的愚昧，以为施了脂粉学了模样便能变美，而美却不外乎形。这便是东施效颦。这般愚昧的比较，只会为世人所耻笑。

竞争，在某些方面，可以成为人的成功之梯，而另一方面，过于求胜，则有害于？

【篇六：论“比”的意义】

在当今社会，比是一个无法逃避的问题。大人们比工作，比财产，比地位，孩子们比学校，比成绩，比家庭。没有人是完美的，可是每个人都在苛求着完美。

如果每个人都将自己的长相与帅哥美女相比，将自己的财富与比尔盖茨相比，将自己的地位与总统相比，将自己的气质与玛丽莲梦露相比，那么世界上将有99。9%的人整日活在痛苦之中。

有人说聋子的生活不快乐，可是他们比起盲人能够看到这个绚丽多彩的世界，比起哑巴更能表达自己的感受，比起癌症患者，他们的生命还很长。没有人生下来就注定痛苦，上帝为你关上一扇门，总会为你打开一扇窗。比，对于某些人只会让他们更痛苦，然而，对于很多人，比，会让他们认识到自己的优点，意识到自己存活在这个世界上的意义。

班级需要“比”。当班里有一个人在努力学习，也许最初其他人会不屑一顾，甚至会有同学因为他的进步而产生妒忌心理。可是，久而久之，会有更多的人被带动着努力学习，没有人心甘情愿被别人踩在脚下，没有人能坦然看着别人进步，自己却还站在原地，这就是攀比心理的作用。个人之间适量的比会促进自己进步，企业间适量的比会促进企业发展，带给人们更加舒适的享受。

然而，每个人都有优点和缺点，如果滥用了比的心理，则会为自己招来祸患。

古希腊有一位国王，他自负的以为全天下的人都比不上他。他和一位乞丐比家庭富裕程度，与一位刚死了爱妻的大臣比妻妾数量，他将自己的长处与别人的短处相比，并将此定义为完美。最终，引起了全国百姓的愤怒，推翻了他所统治的王朝，他与他的自负被永远埋葬在地下。这件事成了人们茶余饭后的笑谈，可是这个笑话也告诉了我们一个深刻的道理，永远不要将比用在错误的地方，永远不要用别人的痛苦来衬托自己的快乐，否则，只会让你亲手葬送了自己的前程。

伟人之所以伟大，世界五百强的企业之所以强大，发达国家之所以发达，原因就是他们擅长用比，他们能够运用比来提升自己的实力。所以，请正确运用比的心理，努力成为一个更完美的自己。作文

【篇七：比的程度】

生活中，处处充满了比。商品与商品之间的比，人与人之间的比，等等。但是在比的过程中，我们也要注意比的程度。

生活中的比，往往可以成为我们学习、生活中的动力。记得在初三的时候，班主任让我们把自己心中想要超越的某个人写下来，这样就在我们心中建立了一个比的桥梁，因为在心中想要在成绩上超过那个人，行动上也就越来越勤奋·刻苦，向自己的目标走去。

在商业上，每个企业之间都存在着竞争。就比如在科技方面，有各种各样的手机、电脑的品牌。它们之间都有着竞争，正是因为有了这样的竞争，我们生活中用到的电子产品才在不断的更新，不断地提高自己企业的科技水平，也使我们这个世界的科技水平在不断的上升，使生活变的越来越简捷，越来越高科技。所以，比可以让二者的势力不断的提高，互争互利。

一个美国的成功商人曾经说过“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”我们每个人，从出生开始就在和别人竞争，催促着我们一步一步，不辞辛苦地向前行走，因为我们每个人都不甘落后。比带给我们竞争，但同样它给予了我们生活中的勇气和动力。

但是，过度的“比”，也会使我们一步一步走向自己挖的坑中，甚至会毁了自己。生活中常常有着这样一类人：他们比的，是虚荣。他们拿着父母打零工辛辛苦苦赚来的钱，在外面买各种名牌衣服，名牌鞋。亦或是外面与朋友花天酒地。他们在外人的面前说自己的家境优越，然后在夜深的时候，静静地走向深巷中那个开着昏黄灯光的小屋。再比的压力下，他们不会正视自己真实的处境，在自己为自己虚构的完美世界中，疲劳的，不开心的活着。所以，在这个充满了比的世界里，我们要注意把握好与别人比的程度。程度拿捏得当，比较作竞争，它带给我们前进的动力，它使我们每天都在不断的进步，不断的成长。程度拿捏得太深，比又叫做虚荣，它使我们每天都活在谎言之中，使我们每天都过得不开心。

在这个比的世界中，掌握好比的程度才是最重要的。

【篇八：竞争的利与弊】

大到过国家，小到企业个人，竞争在我们的生活中无处不在。然而，竞争有利也有弊，发挥竞争的最大作用，才是成功的关键。

人与人之间的竞争，促进个人发展。在年轻之时追求功名，在年老之时隐归田园，不受乱世的纷扰。李白与王维在年轻之时少不了相互之间的明争暗斗。有时因在文坛上的地位而争斗，有时因在玉真公主面前争风吃醋而争斗。然而，无论“战果”如何，两人都留下了不少诗作，增添了个人的艺术成就与水平。在文坛上占有一席之地，最终青史留名，受到后人的瞻仰。英国历史上唯一的女首相撒切尔，在她年幼之时，父亲便告诫她：“无论什么时候都不要落于人之后。”所以撒切尔自儿时起每次考试都遥遥领先，甚至连坐车时都要坐在前端。然而，生活中总存在些恶意竞争，超女王贝整容致死的事件使全国人民为之震惊。虽说“女为悦己者容”。有时过分的想要超越他人，获得名利，结果往往适得其反。

企业与企业竞争，增添客户的选择。麦当劳与肯德基之间可谓“冤家路窄”，作为同从美国崛起的两家快餐店，为在国际上获得更大的影响力，常常连店面开得都十分邻近。但这样尴尬的局面，往往为客户提供了更多的选择余地。阿迪与耐克争斗近百年时间，却使品牌影响力越发巨大，使客户的需求更容易被满足。然而360与QQ之间的争斗可谓“你死我活”有时逼得客户不得不二选一，使客户频频差评，反而降低了经济效益。

国与国之间的竞争，提升综合国力。中国与日本竞争钓-岛，两方都为获得领土权，从而对经济实力，军事实力等都做了很大的提升。然而在中东，频繁的竞争使得战乱频繁，名不聊生，国家动荡不安，百姓流离失所。

然而，在竞争中合作，也不是坏事。马克思与斯大林合作完成《资本论》；中国，欧盟与美国共同发展经济；吉利与沃尔沃合作发展。都取得了明显的成就。

擅于发挥竞争的良性作用，才能更好地进步与发展。

【篇九：越比较越成功】

“比”是当今世界比较激烈的一个话题。随着社会的发展，人们的生活节奏加快，有些人在“比”中变得冷漠，有些人则从“比”中获得财富。简单来说，“比”就是竞争。

“比”是人与人之间的竞争。

众所周知，现在大学生就业问题是一个大问题，成千上万的大学生疯狂的找工作，但却只有少部分学生成功。这就是竞争，这就是“比”。在“比”中，有些人自甘堕落，最终失败，但有些人则把比当作催化剂，努力向前，最终获得成功。

人与人在“比”中获得机会。

“比”是集体与集体之间的竞争。

运动会，便是集体与集体间最好的例子。在运动场上，每个运动健儿都拼尽全力，他们为的并不是个人的荣誉，而是他们班集体的荣誉。为了集体，他们付出了千辛万苦，任汗水在赛场上挥洒，他们愿意为集体竞争，无论多艰苦。这种精神只有在竞争中才能突显，只有在“比”中才能体现。

集体与集体在“比”中收获成长。

“比”是民族与民族之间的竞争。

在我国历史上，每一次朝代的更替，都是一次民族与民族间的竞争。春秋战国时期，是大动荡时期，战争频繁，社会动乱，各国之间用军事实力在比较，在对抗，想要证明自己的实力。而就是在这样的“比”之下，秦统一了全国，创建了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权国家，让持续不断的战乱停了下来。

民族与民族在“比”中取得成功。

“比”是国家与国家之间的竞争。

如今，世界各国都在相互竞争，相互比较。从我国来看，我们注重经济的发展，就是因为我们在“比”，不想让自己在世界面前抬不起头。因为“比”，我国经济日益上升，因为“比”，我国越来越成为被世界崇拜，被世界关注的国家，傲然屹立在世界东方。

国家与国家在“比”中收获尊重。

我认为，“比”是一把双刃剑，既能促使你成功，又能让你失败，一些人会因为“比”而丧失信心，从此一败涂地。

【篇十：比较需适度】

英国哲学家休谟曾说过“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。”我们在比较中得到成长，但过度比较则可能招致失败。因此，比较需适度。

比较是梯子，可以助你成功。当苏秦游于市井之上，穷困潦倒，无事可做时，得知同门师兄张仪已在秦国成为国相，甚感惭愧，发誓要出人头地，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读。”头悬梁，锥刺股，发奋图强，终游说六国抗秦，身负六国相印，逼得秦国三十年不出函谷关，正是比较给了他奋进的动力，成就了苏秦。项羽在年少时看到秦王巡游，心感秦王的华贵，发出了“彼可取而代之。”的感叹。于是巨鹿一战，破釜沉舟，击溃秦军，造就了威名震天下的西楚霸王。比较令他立大志向，终成一代霸业。与他相似的李世民也同样是在隋炀帝出巡时，立下壮志，这便有了大唐盛世。所以说比较可以助你成功。

比较是燃料，助燃社会发展。著名的百家争鸣，便是在战火纷飞的战国中产生的，各诸侯国不断比较各家学说，选取适合自己国家政策而争霸天下。各家也为争夺显学地位不断竞争，儒家提倡的“仁者爱人，克己复礼”；道教崇尚的“清静无为，道法自然”；墨家力行的“兼爱非攻，节葬节用”；法家开创的“法、术、势”……思想的火花不断碰撞，在中国，乃至世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔，正是比较留下了如此奇迹。在旧中国生死存亡之际无数仁人志士，比较各国政治制度寻求治国之道，在不断失败，求索中，找到了救国方法，于是新中国由此诞生，让我们得以骄傲的立于世界民族之林。在比较中认识不足，在比较中得到更大发展。

但过度比较可能成为杀人的毒药。庞涓与孙膑早年同在魏国为官，庞涓嫉妒孙膑的才能，无论怎么比较都不如孙膑，于是进谗言，割下了孙膑双腿，可多年后孙膑再次发兵大败魏军，庞涓也身死人手，涂增天下笑耳。演义中周瑜也是事事与诸葛亮相比，结果反被诸葛亮一一应对，气量狭小的他仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声后竟一命呜呼。所以不应过度比较，会令你失去进取的信心与成功的动力。

比较需适度。适度比较，使个人、社会进步。过度比较只能演变为嫉妒，害人害己。

社会上的每一个人都有自己的责任，有轻有重，但对每一个人来说都是必须要完成责任的。

有一位名人在《实话实说》栏目中讲述了一个令人感慨的故事。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动。由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此不觉吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驱使下，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里一个只有七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷机构。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里，千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。这件事令这位名人非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然有如此强烈的负责精神，可以说这种负责精神已经渗透到了他全身的每个细胞、每根神经、每滴血液，已经完完全全成了习惯。

责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必须的。我想来想去都找不到更完美的答案，既然我连自己责任都不知道是什么那我还去完成责任，何来责任一说.我把头又一次抛向了希望可以找到远远蓝天，小鸟在飞，太阳在照耀整个大地，云朵在抚摸着天空，仿佛什么事情也不用它操心似的.可是……我突然明白了什么，是责任吗?是我的责任吗?我想应该不是，而是大家的责任，所有事物的责任，所有东西的责任，这不仅仅是我的责任也是未来的责任，那就是——存在.一个人存在的价值，一样事物存在的意义，大概只有在你懂得了你存在于这个世界的价值与意义你才拥有你最由衷的责任，你才会从心里去完成属于你和大家的责任，以至于拥有责任.

做人必须要有责任感。我们在这里生活和学习，不仅要对自己的一言一行负责，还要对关爱我们，为我们呕心沥血的爸爸妈妈和老师负责。作为社会的一员，我们还要学会对国家、对社会负责。那么，就让我们从身边的每一件小事做起，努力使自己成为一个有责任心的人. 最后，送大家一句话：花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。世界上万事万物，都有自己的责任。我们每个人，都应该承担自己的责任，做一个有责任感的人。

人人都需要有责任，如果医生不负责任的话，给病人乱开药，做手术时把止血布放在病人的肚子里，忘了拿出来，如果老师不负责，乱收学生的钱，如果国家领导不负责任贪污老百姓的钱，挪用公款，如果一个人对自己都不负责任，对他人漠不关心，对自己的行为缺乏选择能力，不计后果，逃避责任。

记得在我8岁的时候，老师让我们交钱，我回家就向爸爸要了钱，然后，到下午以后，我到学校正准备交钱的时候，却发现钱没有了，我当时急得大哭了一场，当老师问为什么没有交钱，我说：钱丢了。而老师没有为难我，只是让我明天交上来。我当时非常的自责，放学回家的时候，我没敢和爸爸说话，可又怕爸爸问我钱有没有交。可吃饭的时候，爸爸突然开口问我钱又没有交，我下的大气都不敢出一下，支支吾吾了半天都不敢说，爸爸好像看出了什么，碗往那一放，这一举动可把我吓坏了：妍妍你是不是没有把钱交给老师。听到爸爸这样说，我没敢撒谎了，只好如实说了，可爸爸看了我一眼，然后回屋了……。

第二天，爸爸亲自把钱交给了老师手上，然后在中午的时候，爸爸把我拉到了客厅，厉声的说：童妍，你知道自己错在哪了吗?听到爸爸第一次这样严厉的骂我，我立刻吓得跪了下来，一边哭着一边说知道了。而爸爸接下来的一句话，让我影响深刻，爸爸说做人的标准有三点，第一点是诚信，第二点是知错就改，第三点那就是要有责任!而你却全犯了。

再次翻开泛黄的古卷，让杭白菊的清香氤氲整个午后。这一次，我又解读出了什么?是那深沉睿智的理性哲思?还是那金戈铁马的气势磅礴?是古卷中的何种情思震撼着我?激励着我?蓦地，我明白了，镌刻在这长长史卷上永不褪色的一笔，便是责任。 Open the yellowing ancient roll again, so that Hang Baijus fragrance is full afternoon.This time, what did I have explained? Is it the deep and wise rational philosophy? Or the magnificent momentum of the golden iron horses? What kind of thoughts in the ancient volume shocked me? I inspired me?It is responsible for engraving on this long history volume.

什么是责任?责任，是孟子“舍生而取义者也”的豪情;是陶潜“不为五斗米折腰”的骨气和幻化出一个百姓世外桃源的心愿;是林则徐“苛利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚定;是彭大将军一声“我为人民鼓与呼”的呐喊……刚劲有力的字迹隽写在他们的人生路上，诠释了责任。

为什么而承担?司马迁受宫刑而不屈，于牢狱中用鲜血著出煌煌《史记》，只因他放不下对那段历史的责任;越王勾践兵败而不倒，在卧薪尝胆后终于“三千越甲可吞吴”，只因他放不下对一个国家的责任;李商隐吟出“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的绝唱，只因他放不下对一份爱情的责任;季布得来“得千金，不如得季布一诺”的赞誉，只因他放不下对每一句承诺的责任……正因为他们放不下，所以承担，因此伟大。

史海的波涛依旧汹涌，澎湃着责任的声音。我不由想到自己——每天走在上学的路上，沉甸甸的书包中，背的不正是责任吗?每天为爸爸妈妈盛在饭碗中的，不正是责任吗?春日里，亲手栽下的那一片茵绿，不正是责任吗?典礼上，仰头注视五星红旗时心中涌起的热爱，不正是责任吗?

如何去承担?过去的我，因拥有你——责任而骄傲。今日的我，坚守着你，时刻扪心自问，是否亏负了你?未来，伴着祖国巨龙的腾飞，站在世界汹涌前奔的浪头上，我将高举你代代相传的薪火，做一个敢为天下先的弄潮儿，为你付出，无怨无悔。责任，你便是我一路上时刻高悬的警钟，响彻我心;你便是我这一生的良伴，随我永远。

古卷的余香仍旧袅袅，愚公正扛着锄头，铿锵有力地砸着山上的顽石，心中浮现着数百年后，子孙后代出行无阻的画面;卧龙先生还坐在昏黄油灯下，面对着《出师表》泪如雨下;李太白还在雁门关外徘徊，只愿能将腰畔长剑执于手，直斩楼兰;一代诗圣心中惦念着天下寒士，在凄风苦雨的夜晚辗转难眠，发出“吾庐独破受冻死亦足”的舍己为人的慨叹……

画面鲜亮，回音犹存，我背起装着责任的书包，坦然上路。