以责任为话题的并列式议论文（汇编20篇）

在疫情防控阻击战中，有这样一批年轻人，他们勇敢地站在疫情防控一线，用实际行动诠释着

青年人的家国情怀和责任担当。

在疫情特殊时期，磁县住建局发起了“招募大学生志愿者”的倡议，职工亲属李淏熙、杨骏翔、王志贤、李子慧等10名在校大学生，主动报名参加抗击疫情志愿服务，

在战“疫”一线展现当代大学生的责任与担当，在志愿服务工作中贡献自己的青春力量。

王海洋说“我是一名大学生，也是一名志愿者，这个时候更应该冲锋在前。”他是西北师范大学体育学院一名学生，在住建局工作人员的帮助下，他在世纪城疫区带头组织成立了疫情防控大学生志愿者服务队，并参与各项疫情防控志愿工作，使各项疫情防控工作高效开展。

他们是大学生，穿上“红马甲”，他们就是疫情防控志愿者。在小区全面排查中，他们白天和住建局工作人员挨家挨户敲门、询问、登记信息。晚上回到家还要详细输入信息，最忙的时候一天只吃一顿饭，为了确保输入信息正确，他们总是不厌其烦地审核、校对，力求准确无误。为了减少小区居民外出，王海洋和他的小伙伴们帮助居民买菜、送快递、倒垃圾，随叫随到，解决了居家隔离期间居民的生活需求。

杨骏翔是河北大学大四的学生，校学生会主席，更是学校为数不多的“支教保研”的大学生之一。在这次疫情中，当他看到住建局一线的工作人员非常辛苦，而且防护装备不足，他想到了募捐活动，为一线人员送温暖。

于是小杨同学和他的同学王杨明、刘亿铭等人一起发起了主题为“关爱最美逆行者”的募捐活动，他们通过网上平台进行筹资，然后用筹集到的钱购买物资，他们购买的酒精、消毒液、手套等物品，全部捐献给了世纪城小区。同时他们的活动还在继续，他们希望筹集更多物资捐献给其他的小区。

这批年轻的大学生和住建局工作人员，始终奋战在疫情防控一线，这些年轻人不怕苦不怕累的精神、他们的青春与活力也感染着住建人。

县住建局工作人员谈及这些青年，竖起大拇指，赞不绝口。说：“在他们身上，看到了新时代中国大学生热爱祖国的真挚情感和直面困难的使命担当，他们有活力，有激情，为抗击疫情做了不少贡献，好样的。

共享单车乱停乱放问题,遭公众诟病依旧。近日,北京一停车场委托的物业公司起诉摩拜单车,索要因单车乱停放造成的管理费。目前,北京海淀法院已受理此案。这是北京法院受理的首起因共享单车停放问题引发的民事案件。

共享单车平台因单车乱停乱放而遭起诉,这是国内第一起案例。此前,共享单车乱停乱放后,要么被暂扣,要么被没收,受损失的是平台,这对平台也是一种惩罚。但有权暂扣或没收的是拥有执法权的城管部门,对没有执法权的企业来说,起诉平台才是有效的应对办法。

共享单车乱停乱放显然是用户造成的,但平台对共享单车停放具有管理责任。从现实情况看,各家平台角力点主要在低成本、高效率地抢占市场,对单车停放问题普遍重视不够。所以,街道、停车场、居民小区等都存在共享单车乱停放问题,等于平台转嫁了管理责任。

这次,物业公司起诉摩拜单车,索要因单车乱停放造成的管理费,有一定理由。因为平台在单车停放环节没有起到管理责任,而物业公司却要为清理乱停放的单车而付出一定成本,那么平台理应为自己的失职承担后果。当然,此案最后如何判决要看受理法院。

不过,从报道来看,该物业公司要求却不高——只是请求法院依法判令摩拜公司支付单车随意停放至私人车位、人行通道、消防通道、停车位、绿化带等管理费用100元以及承担诉讼费用,并赔礼道歉。这“100元”大概是象征性的,该物业公司主要目的,应该是提醒摩拜公司落实单车停放管理责任。

如果摩拜或者其他共享单车平台没有“读懂”该案的深意,该物业公司今后再次起诉摩拜,索要的管理费恐怕不会是100元。一旦这次物业公司赢了官司,不排除其他物业公司也会通过司法渠道向共享单车平台索要管理费,因为共享单车乱停乱放无处不在,物业公司等不会再为平台当免费“保姆”。

换言之,这一案件不仅是提醒摩拜单车,也是提醒其他共享单车平台和监管部门。对平台而言,既然投放单车,并从中获益,自然要尽到管理责任。其实,平台可采取的办法很多,比如技术管理方面,平台可采用电子围栏;在惩戒方面,平台可以采取经济惩罚、记入信用记录等多种措施。

假如电子围栏“围”不住共享单车乱停乱放,惩戒措施效果也有限,平台仍要想办法尽责。比如,在单车停放环节加大人力投入,及时清理乱停放的单车,不把管理责任转嫁给其他企业。再如,平台方可以出钱购买服务,与物业公司等合作共同解决单车乱停放问题。当停放管理服务直接由平台购买,纠纷就少了。

另外,该案也提醒各地监管部门尽快落实责任。共享单车乱停乱放,也与之前缺少停放规划等有关。目前,北京、上海、广州等少数城市的部分区域已在试点推行电子围栏,但还没有全市推行。大多数城市还未开始推行电子围栏,亟需提速。当然,仅推行电子围栏是不够的,城市政府还需要更多积极探索。

上个月,交通运输部对外发布《关于鼓励和规范互联网租赁自行车发展的指导意见(征求意见稿)》,既明确了平台管理责任,也明确了城市政府责任。希望该指导意见尽快出台实施,以促使平台全面落实自己的管理责任。只有平台方积极尽责,才能避免被起诉,否则有可能因单车乱停放等问题接连吃官司。

走在大街上漫步，身旁总会有一辆辆自行车悠然驶过，仔细一看，十有七八都是共享单车，它们飞驶着，把我们引入一个新时代——共享时代。 Walking on the streets and walking, there will always be a bicycle beside you. Take a closer look., Introduce us into a new era -sharing era.

现在的生活，处处离不开“共享”二字。共享图书、共享单车还有共享篮球，都为我们的生活提供了极大的便捷。但是，人们在享受权益的同时，也应当遵守规定。

一天，我正要去图书馆看书，可走着走着，却不得不停下脚步——一大片共享单车挡住了我行走的道路。我心中一滞，这种情况已经发生过很多次，严重影响了行人的正常行走。我刚想绕过这片区域，却听见了两位老爷爷的感叹。

一位老爷爷眉头紧皱，看着那一堆车子，不停摇头，对着另一位老爷爷说：“以前这里多么通畅啊，我还每天都能在这条道上慢悠悠地散步，现在，还得绕远路，我这腿又因此痛起来咯!”另一位老爷爷双手交叉在身后，也摇头叹息道：“可不是嘛，现在的年轻人越来越不负责任，唉!”老爷爷发出一声叹息。

这声叹息仿佛让我的心被千斤重的石头压了下去。人们违规停车的行为，已经搅乱了社会秩序啊。大家要做的并不多，只要按照要求放好车而已，难道大家连一点责任意识都没有吗?共享单车共享的还有你我他的一份责任。

带着复杂的心情，我离开了这条小道，绕道进了图书馆。我挑了一本精彩的图书，打开翻看。翻着翻着，竟有些潮湿的痕迹，再往下翻，竟缺了页。我的心，先是愤怒，随即又有些疲累——图书馆的书是共享给大家的，虽然与自己看似没有关系，但实则，破坏者破坏的不仅仅是一本书，还有自己的责任心。

大家小小的举动，给整个社会带来了污点。积少成多，这四个字对破坏来说是如此，但是对于守律亦是如此。若是我们每个人都能遵守规则，社会也不会那么充满污点。共享责任，也是“共享时代”中的一员!

敢于承担责任是我们踏上成功道路的必经之路，没有任何捷径可循，只有我们踏踏实实的走好每一步。其中需要一份坚韧和责任，有坚韧的毅力才会坚持下去，有责任才会懂得该如何坚持，如何把握。

不敢承担责任的人就没有信任感可言，他就像一只脱群的孤雁，再也没办法回到以前，“天下兴亡，匹夫有责”，这句流传已久的话到今天似乎已经变质了，“匹夫有责”是说国家的兴衰存亡是每个人的责任，可是有些奸诈小人却从另一方面解释：既然国家的兴衰存亡是每个人的责任，其他人都没有但当其此等重任，那凭什么我要。这种专吃国家粮食的蝼蚁有很多，他们只考虑到别人对自己的付出，却不曾考虑自己为别人负责了吗？是一个敢于担当的人吗？

呜呼哀哉！此之为国家只大不幸也！我们是中华民族几千年传统优秀文化下的“优秀”儿女，如今却为了自己的一己私利而置祖国母亲于不顾，这就是我们所谓的“天下兴亡，匹夫有责”？中华民族几千年的智慧结晶就被我们这样亵渎了，实属悲哀。

其实，在如此诺大的中国，敢于承担的人真的寥寥无几吗？其实不然，中国的仁人志士也有很多，林则徐为了禁止外国人毒害我们，在广州虎门海滩销毁压片，鲁迅为了拯救当时处于水深火热的中华民族，毅然弃医从文，这些需要多么大的决心和毅力，而我们看了是否会自惭形秽，我们对于他们来说不及鸿毛的十万分之一，这就要求我们学会担当，敢于承担责任，为了中华民族的安危，奉献出自己的一份微薄之力。虽不是那么伟大，但至少也承担起了那一份责任吧！

我们每个人都像说自己是具有责任感的人，然而实际行动中又有几个人有这样的行动，空有想法是还远远不够。

从我们来到这世上的那一刻起，我们就肩负着许多神圣的使命：为中国的社会主义做贡献，虽然那时还小，但肩上的责任却不容推卸。富兰克林说过：“有些无名小卒和最有名的人一样伟大”。因为那些“无名小卒”身上肩负着许多责任，他们为了担负起责任和默默无闻，为了别人的利益而情愿在背后服务，不为名和利，只为了两个字——责任。

英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，那就是责任。” British prince Charles once said: "There are many things you have to do in this world, that is responsibility."

责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会的一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上，它是一个你时时不得不付出一切呵护的孩子，而它给予你的往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢?因为它带给你的是人类的伟大。

二十世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔，他叫弗兰克。他经过艰难的努力，积蓄了一笔钱，开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历，他破产了。储户失去了存款，当他带着妻子和几个女儿从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给社会留下了一笔财富。

责任，是上天留给世人的一种考验。不少人不能通过考验，逃避了;许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃避的人随着时间的消逝而消失，勇于承担的人却一代代留下了美名。

我曾经见过一个天黑了还不肯回家的孩子，站在校门口哭泣，因为他要站岗，别的孩子都离开了，可他为了坚守岗位，宁愿站着一个人哭泣，这是他的责任。

愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵，让责任从小就在这样的沃土里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出金子般闪亮的光芒。让我们共同努力，带着责任出发吧!

2017年1月2日，新发地市场附近，来自独流镇的造假者展示假冒“家乐辣鲜露”样品，部分假调料以送货上门方式进京。

家庭作坊式窝点聚集，制假、售假在天津独流镇已形成一个产业。十多年来厂家打假不停，但是造假窝点依然大量存在。多个调料厂家打假人员告诉重案组37号，独流俨然已是我国北方调料造假的一个中心，假货从这里发往全国各地。

有厂家打假人员分析，在和厂家的对抗中，造假者越来越谨慎小心，这种家庭作坊式的生产，地点可以随时变换，他们不再在固定时间发货，这都给打假造成一定难度。与此同时，有的厂家委托打假公司打假，这种模式存在一定负面影响，甚至出现“打假者养假”的奇怪现象。他们表示，独流镇假货屡禁不止的最主要原因，还是当地监管出现问题。

责任，像一道无形的枷锁，有人，会因沉重而痛苦，崩溃，也有人，却借它来磨炼自己，使自己日趋完美。

世间万物，每一样，都有属于它的责任。草的责任，是给世界抹上一份绿色;花的责任，是让世界因自己而美丽……可以说，大千世界的一花一草，一沙一石，即使再微小，都有能为人类，为世界奉献的责任。这是宿命，是天注定。

首先，从最平凡的人说起——清洁工。虽然，他们没有被任何人记住面孔，记住名字，但他们同样有属于自己的责任。他们是城市的清洁者，是垃圾的搬运工。他们不畏艰辛，不怕寒冬酷暑，蚊虫蝇蚋。

脏乱的厕所，他们打扫过，臭气熏天的垃圾桶，他们翻看过，可他们没有怨言，始终坚守在自己的岗位上，承担着属于自己的责任。而且，他们任劳任怨，心地善良。有时，人们会见他们翻垃圾桶，而露出厌恶的神色，可他们却置之不理，大有几分“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气势。这样的人，难道不值得我们钦佩吗?

其次，对于那些被追捧的明星演员，他们的责任，也是格外重大。那些演员的每一场演出，都要费尽多少汗水啊!台上一分钟，台下十年功。他们在台上把最好的自己展现给大家，一个不然，就会遭到无数的吐槽，差评，就会毁掉自己的职业生涯，压力大，责任重，表现好，他们难道不该受到我们的敬重吗?

最后，该说说我自己了。我，也有一份沉甸甸的担子。我——一名语文课代表，必须要带领大家在学习的道路上越走越远。得语文者得天下，谁不想做一个腹有诗书气自华的人呢?语文，能提高我们的文化修养，丰富我们的课外知识。所以，每当别人出去玩时，我就在家里“啃书”，当别人上网打游戏时，我在家里“煮书”，这是我的责任，一份独一无二，与众不同的责任!我循序渐进，循序渐进，再循序渐进，把它完成得尽善尽美，我愿为之奉献，乐为之供奉，这是我的责任!

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识就是学海，责任是我的一艘独一无二，与众不同的小船，让我乘着这艘与众不同的小船，在学习的道路上勇往直前!

责任，使我与众不同，我因责任而与众不同!

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

我们为祖国供职，也不克都采用统一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 ——歌德

责任，便是一种义务，必要每个人内心对本身的严格要求。

责任，便是一种精力，必要每个人深深的把它装在本身心中。

对于这样一种抽象的概念，每个人只能惊叹。而很少有人能真正领悟它的真谛……

一个有责任的人，不光仅是嘴上的说，脑子里的想，还必要你真逼真切的行动。对于那些本身曾经喜欢目前却因不喜欢而想把他抛弃的宠物，对于十字路口上没有车辆而红灯却亮着的时候，你是否感到了一种责任？你是将宠物抛弃，让他无家可归？照样把他留下来，用心的呵护？你是横穿亮着红灯的马路，仍是停下来，遵守交通规则？

许多人都会选择前者，我知道。因为我遇到过这样的情形——

朋友列入了一次有关文明美德的演讲，她有这方面的先天，这是人人都知道的，其后得了一等奖，各人也不以为奇——这是预料之内的`。而又谁能想获得，这位为文明美德而演讲的慷慨激昂的她，在生活上，仍会会乱扔果皮纸屑，她脏话满口，具有一切不文明的默示……这是举行这次演讲的初志吗？谁也不会想到，得了第一名的只是一个口是心非者！

这是一种没有责任心的示意，对于她，我太息了，因为我看到了中国的将来……

从小，在册本上，报纸上，电影上，以及在父亲的口中，我都已经早早的懂得了西洋的绅士，淑女——他们很会谦让，看到红灯亮了的时候就算没有差人也会自觉的泊车，他们毫不会随地吐痰，乱扔垃圾。——这便是责任的表示，是一种值得每个人学习的美好的精力！

易卜生说：社会宛如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

丘吉尔说：人类的一切努力的目的在于得到幸福。——欧文崇高、巨大的价值即是责任。

对于一个人的衡量，除了他的才能，他的文明美德，他内在的本质，还包含他是否有责任心，而要有责任心，就要从日常中的的小事做起，处处严格本身，让责任之泉滋润心灵，让责任之花处处长开，让责任之心永生长存！

责任是什么？责任的示意是什么？对于责任，你做到了哪些？

祖国，一个多么亲切而神圣的字眼。它像父亲，给了我们山一般伟岸的爱;它更像母亲，用甘甜的乳汁哺育我们茁壮成长。

我们的祖国，历史悠久，地大物博，是世界四大文明古国之一。在这桂花飘香、硕果累累的日子里，我们迎来了祖国69岁的生日。

自一九四九年十月一日，新中国成立的那一天起，55年来，我们的祖国走过了多少风雨，经历了多少磨难。它由一个一穷二白的贫穷弱国，一跃成为拥有960万平方公里的辽阔土地、十三亿勤劳勇敢的炎黄子孙的世界强国。我们的祖国，创造了多少奇迹，制造了多少神话啊!港澳回归，加入世贸、北京申奥、“神州五号”、雅典奥运……哪一件不为世人所瞩目，哪一桩不为世人所敬佩!我们又怎能不为自己生活在这样一个神奇而伟大的国度里感到骄傲呢?

大家都知道秋瑾烈士吧!她是中国近代的一位民主革命家，当她看到自己的祖国即将遭到瓜分之祸，而千千万万的同胞却还处在沉睡之中，她决心用自己的鲜血来唤醒民众。她说：“革命总是要流血的，中国的妇女还没为中国流过血，那么就从我秋瑾开始吧!”在她就义的那一天，天空灰暗，布满乌云，阴风瑟瑟，满目凄凉。面对敌人的屠刀，当她拿起笔来，饱蘸浓墨写绝书时，却又不知从何写起，列强的铁蹄，蹂躏着祖国大好河山;腐朽的清朝政府，卑躬屈膝;水旱连年，饿殍遍野，这疤又哪能写尽!墨汁点点滴滴落在纸上，最后，她把满腔的爱和恨，愤怒与悲哀都凝聚在了七个大字上面：“秋风秋雨愁煞人!”随后她从容就义。

同学们，翻开历史，爱国主义的事例比比皆是：屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆放翁留诗示儿念的也是祖国;谭嗣同面临死亡，脸不变色“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他念念不忘的还是祖国。他们是祖国的好儿女，他们为了祖国拿生命下赌注，倾注了毕生的心血，他们在中华大地上竖起了一座座丰碑，他们为世界的文化做出了不朽的贡献。

同学们，我们中华民族不愧为一个自尊而伟大的民族，千百年来，爱国主义的传统代代相传，那么改革开放的今天我们如何将其发扬光大，这历史的重托，责无旁贷地落在了我们这一代人身上。

中华民族，泱泱大国，华夏历史，浩浩汤汤。历史的潮水打不退时代的光芒，那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼的英雄，书写着中华民族的历史，涤荡着人们的灵魂。古代有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，现代有孙中山“以中国改革发展为己任”的担当。而今作为年轻人，我也要树立“天下兴亡，我的责任”这种责任心，为中国的发展尽一份心，出一把力。

其实，世界历史上不乏青春的担当，它们都熠熠生辉，光照历史，激发后人。

骠骑将军霍去病17岁便立志“匈奴未灭，何以家为”;法国圣女贞德16岁便高扬“自由民族主义”的旗帜;少女乔紫微15岁便获得“英特尔国际科学与技术”最高奖……他们都是青年时代就肩负起自己祖国给予的重任，只争朝夕，精神贯注，猛力向前，推动国家之富强，民族之进步。

同样是青春激扬的年代，面对国家危亡和沦为殖民地的境遇，中国五四青年学生做出了激烈的反抗——“四万万人同声唱，甘为民族赴火炀”。他们身体力行，不做沉默的羔羊，才使我们的民族、我们的国家免受被奴役的命运和沦陷的奇耻大辱。正如青年毛泽东的民族担当：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

所谓的责任，鲁迅小说里的阿Q给我们诠释了最详细的`讲解!

我不知道阿Q的“精神胜利法”对于世人有怎样恶劣的影响，至少对于阿Q而言，他做到对自己付责任了。因为在一个寂寞空虚得连自己都没有的世界里，他能给自己唯一的安慰，给自己活下去的理由。

自甘屈辱，所以自我解嘲;自甘轻贱，所以自我陶醉。

不赞成以高度的心态去看待生命，自认为生命绝不能受屈辱或是糟蹋，而选择极端的方法。

要知道，活着也是一种责任。

阿Q的责任，就是对自己的生命负责——活下去。无论他曾经用过怎样的方法来安慰自己，但从这一点儿上来看，他比屈原强多了。

没错，屈原投汨罗江自尽，对于国家和人民来说，他的确是做到了忠于国家，忠于人民，可对于生命呢?

倘若他也能够像阿Q一样，找一些可以安慰自己的方法，让自己坚强的活下去，那么楚国的结局，又怎会是今天历史上所写的呢?要知道阿Q的处境并不屈原好多少，可屈原却能做到为生命负责!

生命是没有高低贵贱之分的，倘若有，也是历史给的评价。

活着，也是对生命的负责。

生活的世界里倘若只剩自己一个人，我们也许会选择放弃生命，不断地给自己找一堆虚无飘渺的理由，揭开面纱其实都是自己的懦弱。

我们害怕活着，害怕对着唯一生命的负责。

川端康成用他的作品表现出对世界的关爱和对生命的感悟。美者，动人至深，更能推己及人。可对生命却忽视了那份应该有的责任，如海棠花般未眠到天亮。

我们每个人对于生命都是孤独的，可死亡却永远不是解决问题的方法，到头来，最终辜负的，还是生命。

我不敢保证阿Q的做法不会伤害到别人，但就对阿Q他自己而言，他对生命的责任，比别人强多了，也做到了!

生命并不一定都要是轰轰烈烈的，高贵得无法触摸的不是生命，是精神;低贱得的让人看不起的不是活着，是懦弱!

鲁迅先生的文章让我感悟了无限生命的意义，可他小说里的阿Q却让我明白：活着，也是一种责任，一种对生命的责任……

当今世界我们所崇尚的就是责任心，而现实社会的人们却越来越缺乏责任心，各行各业的人士都有很多人为了自己的利益而抛弃自己的责任心。而我们如今又该如何承担起责任，树立起自己的责任心呢?下面我将阐述我自己的观点。

不负责的体现：在09年10月末，一个5月大的孩子的在南京市儿童医院住院期间病情恶化，家属晚上几次向值班医生救，却因医生“要睡觉”甚至忙着“偷菜”而耽误了抢救时间，孩子于次日死亡。当看到这则新闻后我感到寒心与愤怒。做为一个人，他的基本道德素质之一就是要有责任心。人人都要勇于承担应该应尽的责任，作为医生的责任就是照顾、抢救、医治好病人，而这些医生却没有做好应尽的责任，他们做出的事情就是没有责任心的体现。

近日的归真堂活熊取胆事件，在面对媒体和民众时他们“表演”活熊取胆，熊表面上无任何反应看上去很安祥，并且声称熊绝对不会感到痛苦。但是媒体和民众都不去相信责任人说的话，于是暗访一个活熊取胆作坊，偷拍下来的照片和一位有良心的工作员的陈述深深刺痛了每个人的心，熊的牙齿被拨光，为了防止它们在取胆汁时疼痛过度自残自己就给它们穿上政府严令禁止的“铁马夹”，还有那熊胆被抽取时那剧痛的表情。在这些图片彻底曝光和工作人员陈述内情被各大媒体纷纷刊登后，归真堂等各种取熊胆汁的负责人都又选择沉默，当初面对媒体说的话现在又反驳不了。这也是他们不负责的体现。我在想：如果人的身体好好的被别人插进一个管子导出胆汗后拨出留下一个洞，人会舒服、安祥，就像什么都没发生一样吗?估计所有有责任心人的都会回答“不”。所以这些谋求利益的人已经丢掉了他们应有的责任心。而政府现在也该开始惩罚、整治这些作坊了。一个人，一个企业，只要没有了责任心将无法立足于这个社会，将会受到所有人的唾弃。

细想自己平时贪玩让时光白白浪费，做作业经常马虎写错，其实也是对自己不负责任的体现。当读到一些伟人的名言，时常感叹伟人说的那样好，但我们要知道，任何一个伟人成功，都是建立在他坚定的信念和永恒的责任心基础上的。反过来，世上伟人毕竟少数，平凡人随处可见，但像这件事的司机那样，做有责任的凡人，这才是我们应该效仿的。

在这个世上，最渺小的人与最伟大的人同样有责任，这是不变的真理，做人就要做个有责任的人，这就是我们现在和将来为自己定下的做人的基本准则。所以，从现在起，失去责任心的人重新找回自己的那份责任，拥有责任心的人做好自己的责任，责任让这个社会更加美好!

我的哥哥，大我三岁。

小时候，总是自不量力的生拉硬拽的和哥哥掰手腕，在哥哥让了又让以后还是不费吹灰之力就赢了我。然后趾高气扬的说：“哈，我生来力气就比你大，所以先来到世界上，所以你叫我哥哥。”唉!真是气死人啦!

“此仇不报非君子”，一天我写着“解”字谦虚的问哥哥怎么读，哥哥很热心的说：“解(姐)。”我就高兴的答应了，哥哥先是丈二和尚摸不着脑袋，然后恍然大悟，笑着追着我满屋子跑。

在与哥哥的欢声笑语中我逐渐长大了，长大的我更是肆无忌惮的玩各种恶作剧，每次闯祸后，哥哥总是甘愿做我的“替罪羊”，以致不明事理的舅舅恨铁不成钢的指责他，而我也常常忘了不优秀的自己的一无是处，装腔作势的应附着舅舅，而对我的无理取闹哥哥的庇护一如既往。

初二时，我的作文发表了，但还是忍不住跑回家准备向哥哥炫耀，当我回到家时，发现哥哥不在家，但桌子上放着一张纸条，是哥哥的字迹“祝贺你，继续努力，哦，我买了你最爱吃的果冻就放在冰箱里。”我看着，一股暖流涌上心头。

初三时，哥哥上了大学，我们见面的次数屈指可数，而电话则成了我们之间最好的通讯方式，但是随着年龄的增长，我有时对于哥哥的“唠叨”很是厌烦，一天，哥哥怅然若失的问我：“你以后会忘了哥哥吗?”

我怔住了，那过马路时紧牵着我的手的哥哥，那下雨时焦急的在校门外等着我的哥哥，那生病时比我还难受的哥哥，那宽容我舍不得让我受委屈的哥哥我能忘了吗?

以后的日子里，我与哥哥无话不谈，哥哥成了我最好的知己。

有那么一段日子，我的天空是灰色的，我的梦想在阳光里出发却淋了雨，我放纵自己，但哥哥的话让我重拾信心，哥哥说：“生活，或者说是生命怎能轻言放弃，有时成功只需多坚持一刻，一秒或者一瞬间。”

放假时，哥哥回来了，一天我无意中翻开了他的日记，其中一页写道：“她总是那么任性，有时想，如果不是我一直让着她，她也许会懂得宽容，但我完全无法硬着心肠让她有一点伤心和难过，因为我有疼她的责任……”

我潸然泪下。

哥哥我是不是也应该不让你伤心难过?因为我也有疼你的责任……

这是一个“高速”时代。凭借快捷的交通工具，人类可以几个小时轻易横跨两个大洲；利用互联网转眼实现上亿资金的全球性转移；通过大众媒体随时传递信息。人类的速度相比较工业革命以前，已在空间与时间上实现了极大超越与突破。

如果人的生命长度不变，当行为速度不断提升的时候，是否意味着时间的相对延长呢？

随着各种交通信息速度加快，人们的生活节奏也不断加速。饮食出现了“快餐”，食物来得快，吃得也快。绵绵长长，需要辗转许久的亲笔信，逐渐被几秒钟便可抵达对方的电子邮件代替。作为食物的鸡鸭、果蔬，人们已等不及它们慢慢地不合潮流地生长了，催熟剂或转基因技术使得它们高速成长。读报或看电视逐渐被一些人当作费时的事，简短便捷的“手机报”慢慢为他们所接受。

街上的男男女女们，风风火火。女人们的高跟鞋“啪、啪、啪”快速而有力地踩着水泥路，富有动感而充满活力。男人们的领带衣袖随着身躯移动形成的风而飘扬，昂扬而潇洒。是的，他们很急，他们很忙，急着追上他人的步伐，忙着装点自己的生活。

可是，为什么还是来不用，时间一再压缩，速度反复提升，为什么时间却显得越来越不够用。仿佛一个无尽的黑洞，速度根本没有尽头，时间，也并非由速度决定，人的生命，即是如此。

越来越少的人舍得花时间静静地品味一杯热茶的余韵。几乎没有多少人愿意让时间如云朵般缓缓与月夜共舞。亲人们的聚会越来越短暂，拉家常显得费时又费力。人与人之间的情感越来越多地成了“露水之情”。

王朔说“过去如蝇，未来如雷，光阴寸草不生，我手长脚长，走不出自己的视力范围。”

钟面上走的时间并非等同于生命的长度，物质无论多么快速发展，情感依旧可能发育不良。花花世界中存活的人，可能只开垦了一片荒芜的光阴。人，终究无法走出自我设定的生命速度。

《百年孤独》从一开始便设定了回环式的故事情节，也许，无论速度如何，生命终回归初始。

春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊，一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线?

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

走在秋日的薄凉里，一缕缕阳光透过惨白的云，洒向大地。树叶深沉的绿色被洗得一尘不染，在微风的轻抚下摇曳着。绿的盈满，垂落欲滴；绿的平凡，平平淡淡。但平凡的事，没有注定的平凡。像那街头的爆米花老人平凡的工作，但他并不平凡。

秋日的清晨，我踏上街头，在不起眼的角落里，围着一群孩童，他们围着一棵普普通通的槐树，平淡无比。走近了，一位年过七旬，身材瘦小，白发稀疏，满脸皱纹的老人映入我的眼帘。身前摆着爆米花的机械，这让我回想起儿时我爷爷的爆米花。便驻足观看，老人也不戴手套，就这样大大咧咧地用手将碳放在底部，一层一层，小心翼翼地排好，一根火柴飞射而进，火便腾起一片红艳，火光摇曳，透过它可以看到老人在笑，虽然皱纹依旧在，但笑得那么灿烂，正眉飞色舞地給孩子们讲故事。而他的手像老树皮一样，筋脉暴起，手心满是老茧。仰头轻笑，那槐树在阳光的轻抚下摆弄它略显妖娆的身姿，轻风徐来，“沙沙沙沙”的声音不绝于耳，那叶片也摇曳着，平凡的槐树，却有不平凡的心境。

他见温度够了，便将玉米粒和糖放入锅中，他是那么的投入：身子微微前倾，左手一前一后地拉着风箱，右手摇着熏得乌黑的圆锅，风箱呼哧呼哧的；圆锅吱嘎吱嘎的。豆大的汗珠顺着脸颊滑落，嘴角不时抽搐，耳根旁边也青筋暴起。没过一会儿，老人雄浑且嘶哑的声音在孩群中炸开：“孩子们，退开一点，温度太高了。”火光在左右摇摆着，时而旺，时而颓，时而火花四射，竟有一丝娆艳，配着头上的槐花叶，翩翩起舞。两件平凡的事，形成一幅不平凡的画卷，和那不平凡的老人。

老人目不转睛地盯着气压表，唯恐出错，弓着背，弯着腰，吃力地搬下滚筒。青筋若隐若现，涨红了腮，喘着粗气，在一声惊天动地的爆炸声后，老槐树下香气四溢。几片槐叶悠然悠然地飘落，落叶归根。普通却不平凡，那不起眼的落叶，像老人一样，默默奉献，我想：老人一定知道，平凡的事也有不平凡的内在。

老人虽然从事着平凡的工作，却对工作一丝不苟。小小的爆米花承载着满满的辛勤，那默默无闻的人看似普通，平凡，但他们并不平凡，同爆米花老人一样并不平凡。

每个人一出生便带来了责任，可以说与生俱来。责任这个东西，总是贯穿人的一生。虽然它有时会让人不堪重负，但它却能使人成长。

当我脱离母体那一刻，我的责任就是哭。因为哭代表我的安好，它带给父母的是安慰，是欣喜。就这样，我第一次成功地承担了责任，虽然意识里也许还没有“责任”这回事。作为婴儿，我的责任就是好好吃奶，好好睡目觉，乖乖地，少让父母担心。

慢慢地，我上幼儿园了，伴随而来的是责任的增多。我要学会拿筷子，系鞋带……进而学会握铅笔，说普通话。

上了小学之后，我的主要责任便成了努力学习。渐渐地，我也明白了一点关于责任的事。父母要为子女的健康负责，老师要为学生的学习负责，保险公司要对客户负责……我也明白，我还要承担课代表的责任，分发作业本，与老师沟通。我还要认真打扫教室、清洁区。当然骨子里也多出一些叫作责任感的东西。

从小学到高中，我的主要责任基本没有什么变化。直到高三，我的责任又加重了，那就是考大学，考理想的好大学，减轻父母的负担。因为肩上扛着这个责任所以我必须奋斗三年。如果没有承担好这份责任，不仅会让父母伤心，自己的未来也会很迷茫。

等到大学生涯结束，面临就业问题时，我的责任就是找到一份优越的工作。进入社会，我必须尽快适应复杂的社会环境，不再让父母操心，更不能整天游手妇闲，辜负了他们的期望。工作安顿之后，我还要尽心尽力地孝敬父母，不仅要让他们过上幸福的生活，更重要的是经常回家，陪陪他们，或是带他们出门旅行、散心。

成家之后，我要对自己的这个家和家人负责，我要和爱人一起培养我们的孩子，这就是我的责任，“上有老，下有小”的责任。在这同时，我还不能忘记工作上的责任。假如我成了一名医生，我就要对病人的生命负责，竭尽所能，假如我是一名清洁工，我就要打扫干净一条条马路。

终有一天，我也将老去。那时候，我的责任就是安享晚年，不让家人过于担心。我要尽力地锻炼身体，远离疾病，不给家人添麻烦。到了生命最后一刻，我的责任就是安逸地死去，不留遗憾。

我的一生并不辉煌灿烂，但因为有了责任，我收到了人生中一份厚厚的礼物—每天都过得很充实，很踏实，很快乐。

自信是一种良性情绪，是个体对自身成功所应对特定情境的能力估价。古往今来每一项事业的成功无不取决与坚持自我的自信。

自信需要理智。我们必须用理智控制自信，才能做出最好的判断。少一分自信是自卑，多一分便是自负。尼克松因为自卑在水门事件后被迫辞职总统。拿破仑因为自负被囚禁厄尔巴岛。可见自信是多么重要，我们要用理智的心态去控制自信，把自信化为利刃“金就砺则利”用阅历去磨炼自信，用理智判断是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏惧。理智往往伴随着自信。

人是群居动物，一个人的行为往往是跟他所接触的群体甚至是整个社会有关。总有人为不脱离群体改变自己的意志，思想。这也就脱离了自信。为了梦想，成功，人必须自信！自信的人往往是孤独的，但他的精神意志从未熄灭。自信就是要坚定自我！走自己的路，让别人说去吧！

自信是不惧权威。权威如同每个领域的神明一般，权威说的话就一定是对的吗？小泽征尔在指挥大赛中坚持乐谱错误，从而夺得桂冠。我们是否有小泽征尔那样的自信坚持自我勇于直面权威呢？权威也是普通人，只不过在一些方面比我们懂的多，“人非圣贤孰能无过”。圣人都会犯错，权威不也一样吗？自信是坚定自我，不会因为权威改变自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出来的，何必在意权威呢？爱因斯坦的相对论不也被权威反对过吗？可是爱因斯坦不也是为了真理坚持自我吗？坚持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤独地坚守自信，绝不向权威低头。无论如何，流言总不能吓哑我们的。只有坚定自我才能做到自信。

自信是认知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一个目标，为了这个目标付出一生，所谓自信就是知道你要做什么，坚持什么。贝尔格里尔斯在98年登上珠峰。贝尔了解自己的追求，他因此想尽一切方法去实现这个目标。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明确的目标，知道自己是为什么而活。自信的最高境界也就是这样，了解自我，认知自我。

“恢弘之势之气，不宜妄自菲薄”为人要自信，而且要坚守自我。自信是立人之本。

如果有一天，为夜行人指路的星星厌倦了夜空的寂寞，它会选择什么？它是否会选择坠落？ --题记

责任是什么？

英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”“责任”不是普通的词汇，因为它有着沉甸甸的份量；“责任”不是一句空谈，因为它需要我们用灵魂去肩负。

究古溯源，凡能成就大事者，没有不用灵魂去肩负责任的。责任使后羿举起神箭射向太阳，责任使精卫化作青鸟投石入海，责任使始皇攻克七国统一天下，责任使苏轼放下尊严北海牧羊。责任是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠，责任是李密“乌鸟私情，愿乞终养”的孝，责任是昭君大漠深处的身影，责任是王安石田埂上的喟然长叹。

能用灵魂去肩负责任的人是伟大的。作为“年度十大法治人物”之一的梁群兰，在丈夫骑摩托车撞了人并选择逃逸的情况下，毅然肩负起了给受害者何庆支付医疗费的责任。她拿出了家里的全部积蓄，卖了家里所有值钱的东西，并外出打工，甚至沿街乞讨……梁群兰说：“既然事情发生了，就应该正确面对，做人要有良心，要讲责任。”她的责任心打动了全社会，在各界热心人士的帮助下，何庆得救了。当得知自己被评为“年度十大法治人物”时，梁群兰笑了，笑得如此开心，笑得如此灿烂。梁群兰用自己柔弱的肩膀，扛起了如山的责任，这是她知道的！可她用自己的行为给全社会留下了无价的精神财富，令全社会为之感动，就是她不知道的啊！

当我们有许多责任需要肩负并且这些责任又相互抵触时，就要做出选择。正如《天职》里的那位医生，他给到自己家里偷东西的小偷免费治疗了两个月，却把手术刀插进了法西斯军官的胸膛。面对自己肩负的双重责任，那位医生知道，与将小偷送到拘留所比起来，救死扶伤更重要；与救死扶伤比起来，反抗侵略者才是重中之重啊！由此可见，我们对责任的选择，决定了我们肩负责任的意义。于是在责任面前，我们要做出正确的选择。

很喜欢一首题为“责任”的小诗：

挂在嘴上/不如记在心上/记在心上/不如扛在肩上/它不一定/能使你的前程灯火般辉煌/但一定会/给你一份厚厚的人生礼物。

人人都应学会宽容。随着阅历的增加，随着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句宽容的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可以为他人，为自己冰释误会;使友谊常青;使心情轻松愉悦。

宽容在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意还是无意，有心还是无心，要想使误会不再升级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有宽容一说。

宽容在于调整心态。宽容寄宿在宽广的心胸中，生长在平等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的心胸，以平和的话语，真挚的感情，去制造友谊，创造快乐，解开心结。

宽容在于换位思考。误会，误解，斗气不是一方的责任，在于双方。也许是你一句不经意的话，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，伤害了对方的心灵，对方才会表现出生气，发怒。也许你会觉得他心胸狭窄，也许你会觉得他不值得去交朋友。我们何妨换一个角度去思考，拐一个弯想一想?

宽容不是表面上的原谅，是出自内心的真诚;宽容不是别有用心的施舍，是双方获益的美德。学会宽容，宽容者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于纯洁。有了宽容，世界将会变得和谐，和平，和气。