货币崛起纪录片观后感（精品20篇）

通过观看这些腐败分子的典型事例，我觉得我们全体党员干部要从中吸取教训，引以为戒，具体心得体会如下：

一、通过观看录像，提高了我们党员干部的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使党员干部树立了正确的世界观、人生观、价值观、权利观。在物欲横流的当今社会，人们无利不往来，少数党员干部放任自流，给国家和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，从而形成了不良的社会风气，在整个观看过程中，我深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，使自己有强烈的责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，在自己的岗位上要发挥党员的先锋模范作用，起到带头和带动作用。

二、今后我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。俗话说：一失足成千古恨。然而当真正品尝了其中的滋味，那后悔可就晚了。所以，强化自律意识，构建廉洁从政的警世防线，是对每个党员干部地考验

三、通过观看录像，我更深切体会到了立党为公，执政为民的必要性。把 “三个代表”重要思想做为自己工作的指导思想，时刻广大职工联系在一起，结合自己的工作实际，做谦虚朴实、严于律己、廉洁奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，认认真真做事，快快乐乐生活。强化反腐倡廉意识是作为一名党员义不容辞的责任，在错综复杂的社会中要找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

从人的本性看，人既有理性的一面，又有自私的一面。当人的理性与自私较量时，谁胜谁败，主要取决于具体的人的道德水准。我们应该承认人的合理合法的自私性，但要切莫忘记“君子爱财取之有道”，私利不能侵犯他利和公利，否则就违背了法律或道德准则。

中央电视台在一套综合频道晚间的黄金时间段“魅力纪录”隆重推出《苦难辉煌》这部历史文献纪录片。《苦难辉煌》总共12集，在播放期间的我都推掉所有的宴请与繁杂事情，每天晚上准时坐在电视机前观看《苦难辉煌》。以下是我观后这部纪录片后的心得体会：

一、《苦难辉煌》是一部怎么样的纪录片

《苦难辉煌》纪录片根据著名作家金一南同名著作改编，由中央党史研究室、国防大学、解放军电视宣传中心联合摄制。该纪录片主要介绍中国共产党建党、建军初期到西安事变这一段历史，描述我们党和X队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行深入探索和思考。

《苦难辉煌》多角度、宽视野、全景式地再现中国共产党团结和带领全国各族人民英勇奋斗的征程，重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起，从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起，中国共产党的这两次历史性转变。该片首次披露众多鲜为人知的影像史料，真实还原党史和中国革命史中的一个个历史场景，回答在救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法各条道路都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。

二、观后《苦难辉煌》能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌

《苦难辉煌》的多维度再现中国共产党团结和带领人民英勇奋斗的壮丽征程和革命精神；重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。虽然只反映中国共产党领导革命历史的一个阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”。回答1840年以来，救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法试过，各条道路走过，都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。它让我们看到的，是这个党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、倍尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的是这个党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志，增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。高扬的是共产党为广大人民群利益而奋斗的精神旗帜，鼓荡的是实现中华民族伟大复兴的信心。

《苦难辉煌》以其全新的视角、鲜活的语言、激越的精神、深邃的思想把那段错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史生动的呈现在我们面前。让我们在观看振憾电视画面的同时，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌。

三、观看《苦难辉煌》纪录片给我的感想

观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

在和平和发展作为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛，甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。而作为一名普通干部，我们要牢记革命先辈的教诲，传承他们不怕牺牲的精神继承他们的信仰，完成他们的使命，为中华民族的崛起做出自己应有的贡献。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的、辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。作为一名党员，在今后的工作，我最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，更好地去工作，增加为群众服务意识。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧！青年！向上吧，青年！

以上就是我观看纪录片《苦难辉煌》的感想。

王华堂出生于民和县塔城乡中湾村，这里是个偏僻的山区，十年九旱，生活及其艰难，他的童年时期正处在民国十八年的大荒年，父亲领着全家4口人到处乞讨为生，后父亲因病身亡，小妹自小因病因饿夭折。后来母亲迫于生活再嫁，他便成为孤儿。年龄幼小的他，由叔叔抚养，但是身处旧时代，叔叔中年丧妻，家中无人照料，他在艰难困苦中度过童年时代。

民国二十八年，年仅14岁的王华堂逼迫去循化县科沿沟金场当沙娃。由于生计，期间曾到甘肃窑街挖过煤，到永靖学石匠，民国三十三年，被卖当壮丁，由甘肃八战区师管区验收，交于傅作义的国家部队三军十师一团三营七连当兵，在河州城进行短期训练，开拔宁夏银川直至吾原，他所在的一个排调到西山咀、鸟不浪口等地防守日本，直到日本无条件投降。

后来他所属的国民党军队屡战屡败，其连队军官士兵都投降于共产党的解放军。1948年12月，王华堂投降中国人民解放军后分配到68军第六纵队12旅七连，接受中国共产党政治思想教育。后又调到68军工兵营二连，参加了解放北平战役和解放太原等战役，直到华北战役宣告结束。

新中国成立后，美国继续在军事上援助蒋介石，同时扶持朝鲜、越南等国的反动势力，建立针对中国的包围圈。1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国即采取武装干涉政策。6月27日，美国总统杜鲁门声明，宣布出兵朝鲜，并命令美国海军第七舰队入侵台湾海峡。同日，联合国安理会在美、英等国的操纵下通过决议，联合国会员国派兵随从美国军队入朝。

在朝鲜战场上，美军集中8个师的兵力，发动了“夏季攻势”，接着又发动了秋季攻势。与此同时，美国空军实行所谓“绞杀战”，对中朝人民军队后方和后方运输线实行大规模的日夜轮番狂轰滥炸，企图切断中朝人民军队前线粮食弹药的供给，迫使中朝方面接受其谈判条件，但我志愿军以顽强的斗志，挫败了敌人的阴幕，打乱了他们的作战计划。特别是王华堂擅长使用新式武器，精通各种武器使用，朝鲜给后勤部运来一批新武器，但大部分士兵不会使用，上级派他带上一个小分队，由他任队长，去前线教会士兵新型武器的使用，他与同去的战友不仅教会了战场上的战友们使用这些新式武器，并且积极摸索出一套将手榴弹连在一起，设脚绊使用，提高杀伤力的战斗技能。建议报到师部，很快得到采纳批准使用，这个办法广泛使用在前线战场上，给敌人造成了很大杀伤力，王华堂也因此得到了战友们的尊敬。

在朝鲜战场上，苏联又送来武器手雷和脚绊雷，但是表面生锈，看起来无法使用。连里又派王华堂去前沿阵地传授使用技术，这天晚上十点钟，王华堂带领三个战士前去偷袭敌阵，此时在敌人阵地上他们遇到三个美国兵，其中，一个被他们俘虏，两个逃跑了，同时敌军也发现了他们，朝王华堂他们开炮，此时，他正在埋雷，被炸翻，两个胳膊和两个腿被炸残，情况十分严重。那是个伸手不见五指的深夜，山路不好走，只好等到天亮，由四名战士冲破敌人的封锁线抬到后方，当时回国治疗是不可能的，便在朝鲜防空洞内治疗，开刀抢救手术只能住进前线战地医院进行。1951年11月，王华堂由于完成任务被炸伤，师部授予他三等功一次。这场战争，打出了中华人民共和国的国威和军威，保卫了朝鲜民主主义人民共和国和中华人民共和国的安全，捍卫了远东和世界的和平，创造了震撼世界的光辉业绩，奠定了中华人民共和国在亚洲和国际事务中的重要地位，使百余年来备受欺凌掠夺的中华民族从此真正屹立于世界民族之林。

1952年1月王华堂被转到祖国延吉市第三陆军医院治疗修养。1953年2月20日，他被转到西北荣军学校，他在那里一方面疗养休息，一方面参加速成学习。

1956年7月28日王华堂从西北革命残疾军人总校转业，8月1日到西宁复员建设军人委员会，8月8日到民和县民政局报到，分配到县委档案局当管理员。

英雄壮举，并非偶然。王华堂靠自身过硬的素质和胆识，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，经历了百余次炮火洗礼，屡建奇功。在地方工作期间，他不居功自傲，始终以一名共产党员的标准严格要求自己，不断进取，默默奉献，扎扎实实为人民服务，先后在县委、档案局任职，工作上取得了较好的成绩。特别是1957年参加民和县档案管理工作后，建立了党政合一的档案馆，是县级档案馆走向规范化、标准化。并积极向当地政府领导建议编纂《民和县志》，得到县委县政府的高度重视，成立了县志办公室。1971年王华堂光荣离休。退休后，作为《民和县志》的发起人，他又主动请缨，参与县志编纂工作，奉献余热，直到政府明文规定“不能聘用退休人员”，便回家休养，期间编写了《王华堂回忆录》。

现年94岁的王华堂，已经失去听觉，身躯仍有弹片残留，加上双腿致残，安装的假肢，行动有些不便，病魔随时折磨着他。但是这位英雄，坚毅的眉宇间尽显大无畏的英雄气概。他始终坚持锻炼，与病魔做斗争;始终保持良好的心态，依旧精神矍铄，快乐地生活。

很美的一部记录片，由于有11集，没能一次性看完，断断续续看了1个多月。发现个小规律，每集在后半部分都有个压轴戏，一场动物猎食，一幅心广神怡的美景...显然，最后一集是的压轴演员是世界上最大的动物-蓝鲸。但这一集印象最深的还是那只用鹦鹉螺。

鹦鹉螺只会倒着游，也就是说它看不见前方的路，一切的一切都只有在它经过之后才会看到。更美妙的是，它一个月只需吃一顿饭。

它白天生活在海底400米处的水域，只有在夜晚向上浮寻找食物，照这么说，它或许看不到光，看不到美丽的珊瑚礁，美丽的浅海美景。但这又有什么呢，一月吃一顿饭，然后撅着屁股，在海底漫无目的游啊游，永远不用担心大海太小不够它游，不会时不时的饥饿难耐去到处寻觅食物，不为看那色彩艳丽的珊瑚礁而分神，不必恐慌屁股前方一片漆黑的深渊...

鹦鹉螺也许只有一条信念：哥来到这个世界，就是为了倒着游啊游，别无它求。

来生做只鹦鹉螺，多好~~~

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《大国的崛起》靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

这是就是时代的差距!

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一!

《复兴之路》上的三个陷阱

第一.《复兴之路》华丽、快捷，但“营养”不全。《复兴之路》和易中天“品三国”、于丹“〈论语〉心得”一样，都属于电视快餐文化的一种，能够满足部分观众概略了解历史和古代思想家作品的要求，就如同你参加“欧洲七国十日游”可以看到一些经典名胜，但走马观花一番下来你对七国究竟能了解多少呢?

第二.《复兴之路》既然是电视政论片，就可以欣赏、赞同，也可以质疑、反驳。《复兴之路》应该是探讨中华腾飞百花园中的一枝花，而不是盖棺定论的一颗钉子;中华民族自由独立思考是复兴的前提。

第三.《复兴之路》对近代历史进行了大致的梳理，但由此推论未来却并不可取。中华历史上汉、唐、明、清等王朝都辉煌过，如果总结从建国到辉煌的历程就可以得出结论的话，哪里还会有今天的新中国?

所以，《复兴之路》最大的作用应该是抛砖引玉，激发全体公民的参政议政热情，探求中华腾飞的正确道路，而不是划定一条道路!

中国五千年的文化已经在每一个中国人的心中烙下深深的印记，而说到一个人的发展，脑海里首先就是儒家文化“正心、修身、齐家、治国、平天下”，它揭示了一个人从根本的提升自己的修为，尽到自己的本分，进而提升到更高境界的一个过程，而这所有的进步都有赖于文化的力量，《文化之力》正是着眼于这点而向人们揭示自古到今中国文化中对社会腐败或清官廉吏的记述，其实文化是对现实的一种影射，很多时候在当时的社会人们敢怒不敢言，迫于强权只能诉诸于文艺创作，起到讽刺比喻的作用，然而正是这些文艺创作在人民群众中的流传起到了警示作用，人民群众的眼睛是雪亮的，因为这些作品反映的正是他们的心声和人们对世道的感受。

《七品芝麻官》作为豫剧的经典剧目，其实在我的脑海里也留下一些印象，尤其是那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。连街边的小孩儿都能顺口说出，这难道不是文化的力量吗?还有我们口中经常表达自己被冤枉时会说：“我真是比窦娥还冤哪……”说笑之间不也证明关汉卿的《窦娥冤》的广泛影响力吗?还有很多这样的例子，其实都在向人们证明，贪官污吏的恶行、一个社会的黑暗腐败或者盛世太平、清官廉吏的善举不会随着历史长河的流淌而消逝，人在做天在看，人民群众会用自己的方式去记录，去传承。

《榜样》集中展现近年来各行各业涌现的优秀共产党员和先进基层党组织事迹。树立什么样的榜样，就体现什么样的导向。让乡亲们荷包里有钱的“退休县官”罗官章、在深山播撒希望的支教老师支月英、为人民绽放的“警界之花”李贝、甘愿牺牲奉献永远为党争光的苗振水、“工人院士”李万君……榜样，亮如明烛，灿若星斗。

当下，有的人把年轻的资本当成挥霍的本钱。在学习上敷于表面，仅停留在完成作业的层面，不能静下心来刻苦专研。在工作上浮浮躁躁，缺乏吃苦耐劳的精神，迟到早退，工作期间玩游戏、逛淘宝、聊天。这些人正是缺少对优秀榜样的学习和认知，才在人生的道路上失去方向、失去力量，怎能挑起建设美丽强国的使命担当?《榜样》无疑是激发人们奋进的“新教材”。

古人云“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”让这些“榜样”成为人们前进路上的引领者，助力有的人前行，引导人们树立正确的世界观，人生观和价值观。开拓创新，大国工匠为“中国梦”提速，李万君的精神值得青年一代学习;扎根深山，为孩子们播撒知识的种子，支月英的品格值得青年一代继承;甘为带路人，让党员有个流动的家，苗振水的情怀值得青年一代敬仰……

“人的思想愈被榜样的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”苏联著名作家法捷耶夫的话，激励了一代又一代人。榜样的力量是无穷的，榜样让有的人在学习、工作和生活中中有了一面“镜子”，放在推进“四个全面”战略布局、决胜小康社会阶段的今天，我们更加需要用榜样的力量为人民“护航”，让更多人投身社会主义建设，以“工匠精神”干好岗位工作，为集体、为社会、为国家、为民族发展贡献出自己的一份力量。

1937年12月，中国首都-----南京，沦陷了。随之而来的不仅是耻辱，还有一场惨绝人寰，今世人为人震惊的大屠杀-----南京大屠杀。

南京城中，无论平名百姓，抑或是没能逃出去的达官显贵，一时间都成了日本人枪口刀刃下惶惶不能终日的待死之人。日本人屠杀中国人民的手段可谓层出不穷，毫无人性。这些手无寸铁的居民被活埋、枪杀，被做练习刺杀的对象，甚至，他们的死亡成为别人的赌约。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇一

1937年，当战火的硝烟升起，日本人侵入中华这片神圣的土地，他们实行三光政策，杀光，烧光，抢光，用各种残暴的手段对中国人民，彻底侮辱了我们的尊严。

从一九三七年至一九四五年，八年的抗战时间，我们抵抗日本人的压迫，整个中华大地冒着战火的硝烟。炮弹入如雨林般落在每一个角落，作为中国人的我们，怎么能坐视不管?

一九四九年中国解放，我们才重见光明，找回自由“以热爱祖国为荣”八荣八耻的第一句铭记在我们每一个人的心中我们要为祖国而努力奋斗，曾经何时，有多少同胞在战争中失去亲人，性命，有多少勇士为祖国捐躯，难道他们的死就理所当然吗?他们是为了这个民族，这个国家，我们不能辜负他们的付出。

半个世纪过去了，浩浩长江依然奔腾向前，无止无尽，美丽壮丽的南京城已难寻旧时容颜，可先辈们痛苦地哀嚎将永远在灵魂深处回荡。

作为历史的回顾，我们有四大发明，古国文化，开元盛世，丝路花雨，但不该有南京大屠杀。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇二

今天下午，我们看了《南京大屠杀》这部影片记录了日本在南京犯下的滔天罪行

在影片中有无数个无辜的中国百姓是被残暴的日本军杀害，尸体遍地都是，人们在逃避日本军的迫害时没命的逃跑着，可就是这样，可还是被日本鬼子害得他们失去了亲人，失去了家园，失去了快乐的生活，是他们使我们中国人失去了数以万计的同胞。

日本鬼子太残忍了，他们这种把自己的快乐里隶之在别人的生命，痛苦上的行为令人发指，他们这行为不是人而是魔鬼。

看着血流成河的南京城，我不禁心酸，眼见前面的日本鬼子残害我们的同胞，每个人不仅纷纷的握紧拳头。

他们真可恶连老人，孩子，妇女也不放过，甚至。。。。。。他们的种种恶行会记在每一中国人的心中，这笔血帐早晚是要算的，到时候一定要让他们血债血还。虽然现在我们和平相处，但我们还是希望日本人能为他们过去做错的那么多的错，衷心的忏悔以及祭奠那些屈死在他们枪口下，刺刀下的亡魂。

作为一个中国人，我们应该记住国耻，勤奋图强，别让这历史的悲剧重新上演!

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇三

今天下午，我含着眼泪看完了《南京大屠杀》这部电影，它刺痛了我幼小的心灵，在我的内心深处留下了一个阴影。

七十多年前，卢沟桥事变后，日本军队为达到长期占有中国的目的，也为给正在抗日的中国军民沉重的打击，在南京进行了惨绝人寰、举世震惊的为期40多天的大屠杀。在40多天中共有30多万的南京同胞永远闭上了眼睛。

据南京大屠杀幸存者回忆，日军每天都要把成百上千的人赶上卡车，拖到江边用机关枪扫射后淋上汽油集体焚烧，甚至把杀人当成一种竞技娱乐比赛，看谁砍杀的中国人多，无论老、弱、妇、孺均不能幸免。

再看看我们自己，每天都过着幸福的生活，爸爸疼妈妈爱，天天吃的精致，穿的漂亮，可以无忧无虑的上学。这要是在过去，我们过的简直就是天堂般的生活呀!

经过一番深思后，我终于明白日本为什么要侵略中国了，因为中国那时太弱小了，所以才会被别的国家欺负，人民只能生活在水深火热之中!覆巢之下安有完卵?所以现在，国家正在加快经济建设，使祖国强大起来，人民才能过上幸福安定的生活。我想这次中国申奥成功也是国家富强的一个标志吧!

我也终于明白为什么每年的12月3日上午都会警钟长鸣，它时时刻刻都在提醒我们勿忘国耻，提醒每一位中国人要团结一致、要尽最大的努力使祖国更加富强。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇四

今天看了一场历史剧《南京大屠杀》。1937年12月，日本人带领上万人来到南京，他们的带来，南京就像进到地狱一般，到处是喊杀声、枪声，人们的呻吟声。

日本人对中国人名进行大笔的屠杀。他们把人反绑在一起，带到一个隐秘的地方，拿机枪扫射。一枪下去，他们的喊叫声停止了，他们倒在血泊之中，然而日本人还不罢休，手中拿着刺刀还一具一具的刺下去，即使有人活着，他任然是无用的。

6.参观南京大屠杀纪念馆观后感汇总

日本人到村民的家中，市民家中，家庭里的每一个人都无法逃脱，每一个妇女都被糟蹋，一些有钱人的妇女把脸弄脏，不被人发现，从而逃过一劫。

所以，南京大屠杀是每一个中国人无法忘记的。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇五

回望历史，中国那些灰暗的日子是无法隐去的，我们所受的伤害和侮辱是无法淬灭的!

在中国的抗日战争期间，日本侵略者所犯下的滔天罪行令人愤怒!而其中最血腥的，莫过于惊世的南京大屠杀!

我想，每一个中国人都无法忘记这一天，1937年12月13日。这一天，南京论陷，这一天，噩梦开始!

我的记忆中，南京大屠杀并没太血腥，我知道死了许多人，可我并不知道，这是一次多么残不忍赌的杀寥!自从看了《南京大屠杀》纪录片之后。整个人都在一种难以置信的情绪中，日本人还是人吗?他们怎么可以这么狠心?

看着图片上的累累白骨，听着解说员那低沉得声音，我的心久久不能平静。而之后我所找到的南京大屠杀的资料，更是让我瞠月结舌。

在南京大屠杀之后，中国人民被唤醒了!日本人在中国战场上节节败退!

1945年抗战胜利后，远东国际军事法庭对南京大屠杀的主谋者松井石根与谷寿夫进行宣判。而就在这时，日本人既然还想否认这个血腥事实。现在。日本与中国摩擦不断，这一切，谁又能说与当年那场战争毫无关系呢?

南京大屠杀是中国历史上永远铭记的事件。我们，也会将其永远铭记!

几年前，中央电视台推出了12集电视系列片《大国崛起》（以下简称《崛起》），以探究15世纪后的世界历史与大国兴衰的原因。此纪录片众说纷纭，褒贬不一。反对意见集中在其政治意图和对各大国列强侵略中国的行径只字不提。该剧总编在看待这些议论时说道：“我们的意图只是通过解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因，进而让我们思考，中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训，我们如何从容地立足于世界去探索自己的和平发展之路。”

的确，我们看待历史，不仅看到自己经受过的屈辱，而且更应该去研究学习他人如何强盛和自己如何不再那么屈辱。历史的意义不仅仅在于满足人类日益增长的精神生活空虚，而更重要的是提供一个提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正与吸收。

纵观《崛起》，其重点介绍了历史上对人类社会发展产生了重大影响的国家：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。

葡萄牙的强盛源于它是欧洲大陆上出现的第一个统一的民族国家。王权使葡萄牙人有了强烈的民族归属感，而资源十分匮乏迫使其花去大量时间和精力去开发世界，走向强盛。随后完成统一的西班牙境况相似，而二者的竞争更加速了其共同崛起。荷兰人凭借其经济头脑和对财富的向往打开国门，经营海运，他们关心如何尽可能多地增加财富，并凭借东印度公司展开了全球的贸易。英国通过文艺复兴将其文化的精华提升，成为一个思想高度发达的民族，而第一次工业革命使之彻底翻身崛起，超越其他欧洲国家。法国经历了太多的兴衰交替但最终走向了富强。德国统一后大力发展教育，并两次走上了侵略外国的道路。日本的明治维新使其文明彻底脱离亚洲不如列强行列。俄罗斯靠彼得大帝改革和叶卡捷琳娜二世的德国血统充分吸收欧洲工业革命的精华，而战争波及的延迟也使俄国有充分的时间完成农业国向工业国的转型，最终成为世界大国，并以此能够在冷战中和经过118年成为世界经济头号强国的美国抗衡。

片中有几处出现了中国的身影，而正是穿插在各国崛起时段中的中国的情形，更发人深省。第一处是在开篇，“公元1500年前后，中国正处在明朝统治之下。郑和的船队七下西洋，但不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。”当时，世界处于航海时代的顶峰。西班牙，葡萄牙为了争夺世界的霸权而竞争，而引领霸权的正是航海技术和经济实力。中国在宣扬国威，而别国在开创贸易之窗，提高自己的经济实力与综合国力。第二处是在介绍日本时不可避免地提到了中国。“在鸦一片战争中受到英国军舰攻击的邻国大清帝国的遭遇，从另一个角度给了日本统治者一个新的信号。几千年来，日本几乎都在向中国学习，连中国都败给了对手，那么这样的对手，应该是非常强大的，这样的对手的出现，对日本来说也是一个冲击。”由此，日本决定打开国门，吸收西方的先进技术，为后来的跻身列强做了铺垫。第三处也就是中日甲午战争，“从1890年以后，日本就变成了通过战争来促发展…日本侵占了朝鲜和中国的台湾，大量的资源和赔款流入日本国内。仅甲午战争后日本从中国掠去的赔款数额，就相当于它当年国家财政收入的4倍多，赔款中的一半以上都用于扩充海陆军军备。”这是中国近邻日本的崛起实录，当时的中国依然没有意识到闭守国门的劣根。

需要借鉴之处还远不止这些。西班牙，葡萄牙让我们看到了对外贸易对国家崛起的支柱作用。荷兰的商人让我们明白商业中诚信的重要性，以及集资的手段。法国的资产阶级革命或许不适用于中国，但是其革命产生的人权与自由的思想却影响了全世界。

日本和苏联都是后来才崛起的国家，和中国的处境及其相似。同样认同自己的民族优越性，然而当苏联吸收欧洲先进工业技术的时候，中国还在享受康乾盛世带来的表面的繁荣。当然，地理因素也不能排除在外。苏联和欧洲毕竟毗邻，思想交流方便，突出体现在彼得大帝时期攻夺地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得对于西方的先进科技几乎是谦卑学习并顶着叛乱亲自到欧洲各国考察学习，这是当时的康熙所不能及的。而被西方工业化影响的程度直接影响了后来国家的命运。日本在看到中国不敌西方列强入侵时也自动打开国门，往来通商，并积极和西方先进国家沟通，派出了大批留学生和使团，其中大量出国人员为自愿，这与随后中国的洋务运动中被迫入洋学的情形形成了鲜明对比。如果说地理的隔阂是中国当时闭塞的原因，那比中国更东的日本的崛起将给予这种借口一些打击。当然，西化过程的代价也是不可估量的，苏联的西化导致了彼得大帝时期普通百姓，射击军军团，乃至彼得儿子的造反；日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是这些都丝毫没有削弱其对先进，强盛等状态的无限渴望。

中国历史上走过弯路，受过屈辱，但是有的时候走些弯路也未尝不是一件好事。走过弯路能够使中国在更大的决策上不走弯路，屈辱能够使中国在今后的交锋中不受屈辱。

6天下来，随着一集一集的深入，孔子的一生清晰地呈现在我的眼前，用孔子在《论语》中自己的话来概括就是：“吾十有五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”。曾经的疑问：“为什么孔子能成为万世师表、至圣先师，而不是同为圣人的老子、孟子、庄子......?”在脑海中有了答案，也让我情不自禁地想起了《朱子治家格言》中的一句话;“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家”。孔子精通礼乐，胸怀天下，毕生致力于推行“周公之礼、文王之道”，经历了常人难以想象的痛苦和磨难，但却以其高尚的品德、高深的学问给我们留下了难以计数的宝贵精神财富。16集电视记录片《孔子》看完了，在感叹孔子伟大的同时，带给我更多的还是感动。

首先值得我们学习的是孔子的一生“学而不厌，诲人不倦”。一位好母亲、多位好老师加上自身的谦虚、聪颖、勤奋和努力成就了孔子的道德和学问。孔子办私学，目的是为国家培养有德、有才、报效祖国的君子，而且“有教无类”，所以才有“弟子三千，贤人七十二”的后人难以启及成就。孔子小有名气之后，适逢齐景公携大夫一行到访鲁国，孔子一试身手，设计了令人无不震惊的精彩礼仪迎接齐景公一行，展示了周朝礼乐使天下太平昌盛的画面。孔子博学多才，精通礼乐，携助季孙大夫出色地完成了迎宾之礼，展示了了不起的才华，崇敬之心不禁油然而生。

看完《孔子》我们知道因为周公制礼作乐、身体力行而且讲求美好的道德，所以天下才出现了周朝数百年的安定昌盛。孔子胸怀天下，发现唯有周礼才最适合治理当今天下，休止天下动乱，而且指岀导致天下动乱不止的根本原因是“周礼不兴，礼崩乐坏”，出现了“君王、诸侯、大夫、士人、百姓的违礼之争”，而孔子认为只有各自的奋争合乎于“礼”，才能休止天下动乱，实现天下太平昌盛。

孔子预知了真理大道，至鲁定公时得到重用，官至上卿大夫。“齐鲁盟会”更是展示了孔子杰出的政治、外交和军事才能，“有文事者必有武备”，孔子事先安排左右司马带百辆兵车随同鲁君一起参加盟会，因准备充分，使得孔子在盟会时随机应变，镇定自若，一举粉碎了齐景公欲劫持鲁君的阴谋。

孔子以周礼为准，倡行仁德，宽猛相济，鲁国虽尚未归仁，但周礼已经恢复，君臣各依名分，父子亲孝，兄弟和睦，夫妻随顺，君王亦贤明通理，讲信重义谦让求人已成为国家风尚，虽有兵车征战，却是为匡正天下，就如文王周公一样达到“天下小康”。 《孔子》看到这里，一直以来对孔子的模糊认识也渐渐清晰起来，“落后的、腐朽的、糟粕”这样的词语无疑是圣贤教育断了近200年的无知的产物。记得蔡礼旭在55集《群书治要360》的讲座里时常挂在嘴边的一句话：“人不学习不知义啊!”也让我想起习近平总书记今年在党员领导干部中开展“两学一做”教育活动的重要意义，特别是习主席提出倡导学习1949年毛泽东在党的七届二次全会上的讲话《党委会的工作方法》，这是毛泽东思想的精髓，亦是真理大道，永远都不会过时。重温这篇经典名著，在习近平总书记的带领下，沿着毛主席总结的结论前行，实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”，指日可待!

记录片《孔子》中最让我伤感、最让我敬佩的是孔子为推行治国大道携弟子一行，不畏艰险，周游列国，在外漂泊14年，克服了常人难以想象困难和遭遇，比如陈蔡之地，绝粮绝路，就深深地印在了我的脑海之中。当时已是忍饥挨饿多日，却又招致狂风骤雨，使孔子及其弟子几陷绝境，但是在极其艰难困苦的条件下，孔子在全天下推行“仁德与礼治”的决心没有丝毫动摇，风雨过后却令人振奋地与弟子们一起弹唱《诗经》，表达了对美好理想的向往：“关关雎鸩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧......”。孔子及其弟子坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。此时弟子颜回道出了孔子的心声：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不为世人所接受，不是夫子之过，而是天下执政者的过错啊”!

记录片《孔子》看到最后我们知道了孔子一生中追求的最高理想亦是仁德之道的最高目标，被称之为大同。孔子说：“在大同的世界里，天下人不只以自己的家人为亲，不只以自己的父母、儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人有各自的事情，女人有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举徳，大道之行也，天下为公，这就是我梦寐以求的大同世界!” 这就是圣人的思想境界，现在回想起来，用“万世师表、至圣先师”来形容孔子真是最恰当不过了。此时弟子冉求的话也在我的耳边响起：“如果把夫子喻成大河，我们至多是河中的水滴，如果喻成高山，我们至多是山中的石砾，是上天使他成为难以启及的圣人”!

1952年10月14日，联合国军开始向江原道金化郡上甘岭597.9高地和537.7北山高地发动疯狂进攻。上甘岭位于五圣山上，是志愿军中线的大门，也是扎进联合国军心窝的一把钢刀。在不到4平方公里的高地上，联合国军动用两个师的兵力，在飞机、坦克、大炮的配合下，连续发动了进攻。志愿军与联合国军展开了激烈的争夺战。19日晚，黄继光所在的第2营奉命向上甘岭右翼597.9高地反击，必须在天亮前占领阵地，为整个反击战的胜利奠定基础。联合国军设在山顶上的集团火力点，压制住志愿军反击部队不能前进。营参谋长命令第6连组织爆破组炸掉它。第6连向敌军发起五次冲锋，未能摧毁敌军火力点，而且一个又一个战友倒下去。这时离天亮只有40多分钟了。时间就是生命。在这关键时刻，站在营参谋长身旁的黄继光挺身而出。他掏出早已写好的决心书交给参谋长，恳切地说："把任务交给我吧，只要我有一口气，保证完成任务"。黄继光在决心书上写道“坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党”。

营参谋长转过身，沉思片刻，面对黄继光坚定地说："黄继光，这次任务就交给你。我任命你为第6连第6班代理班长，一定要完成任务。"参谋长当即任命黄继光为6班班长。黄继光接受任务后，立即提上手雷，带领两名战士向敌军的火力点爬去。他们在照明弹的亮光下巧妙地前进，当离敌军火力点只有三四十米时，一名战士牺牲，另一名战士负重伤。黄继光的左臂被打穿，血流如柱，面对敌人的猛烈扫射，他毫无畏惧，忍着伤痛，仍然一步不停地向敌军火力点前进。在距敌军火力点八米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。这时，黄继光再次负伤倒下。天就要亮了，这时黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，他顽强爬向火力点，冲着敌军狂喷火舌的枪口，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去。刹时，敌军正在喷吐的火舌熄灭，正在吼叫的机枪哑然失声。黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。在黄继光英雄壮举的激励下，部队高喊着"冲啊!为黄继光报仇!"踏着黄继光爬行过的道路，很快占领了阵地，全歼守军两个营。

原本期待着无拘无束的寒假，和家人们团聚过年，殊不知撞上了天灾，新型冠状病毒突如其来，神州大地一片沉寂。

往年，我和爸爸妈妈都是回到老家，与一年多没有见面的亲戚团聚，围在大餐桌旁吃着摆满一桌，热气腾腾的年夜饭，饭后坐在客厅，欣赏春晚，一家人有说有笑，不时还可以听到窗外响彻云霄的爆竹声，大年初一初二去亲戚家拜年。而今年略有不同。

这位不速之客在华夏大地猖狂肆虐，听者闻风丧胆，触者命悬一线。西湖湖畔，天安门下，游人绝迹。短短几天时间，全国相继几个地区出现了它的身影。一时之间，人心惶惶，很多地区开始“封城”“封村”。

一方有难，八方支援。无数医护人员前赴后继，赶往一线，只为托起生命的明天。在新冠面前，是他们冲到了一线，不畏艰难。他们，是人民群众的白衣天使，是抗病毒路上的逆行者。除夕夜，家家团圆，欢聚一堂。而他们放弃了与家人团聚的美好时光，连夜出发飞赴武汉，支援抗击新冠病毒感染的肺炎疫情。高龄奋战在一线的钟南山，或许多少个日日夜夜没有睡觉，心中只有人民、国家，身姿挺拔，目光坚毅，他是希望的灯火。2003年，我还没有来到这个世界，现在我们正经历着“新型冠状病毒”，前路虽未知，但勇者亦无惧。火神山、雷神山医院施工现场灯火通明，各种机械开足马力，建设者们争分夺秒，因为早一分钟，就有可能提前一分钟遏制住疫情。

这个春节，他们比以往的春节更忙碌，任务也更艰巨。他们是第一道守卫生命的勇士，他们把病患从生死线上拉回来。他们交接的是生命，守护的是医生对病人救死扶伤的承诺。“他们是白衣天使，更是我们每个人心目中的英雄!”“哪有什么白衣天使，只不过是一群平凡的人披上了一身载着使命的外衣!”

让我们向祖国各地依然坚守岗位的医务工作者致以崇高的敬意!这是一场没有硝烟的战争。武汉，我与你同在!众志成城，抗击肺炎!

昨天晚上看了CCTV-2《大国崛起》之法国篇，重新了解和认识了法兰西民族和他们的历史。其中给我印象最深的不是巴黎凯旋门、埃菲尔铁塔、卢浮宫、巴黎圣母院，而是先贤祠。那是法国人专门为伟人准备的安息之地。

先贤祠，其法文名Pantheon源于希腊语，最初的含义是“所有的神”。这类的建筑，通常以供奉诸神而著称。例如公元前五世纪古希腊人修筑的雅典巴特农神(Parthenon)，便是供奉着这世上所有的神灵。类似的建筑，意大利也有一所，也即我们所熟知的“万神殿”。

与这俩前辈相比，巴黎的Pantheon自然是年幼了许多，但若说到声誉，却是一点都不逊色。它始建于1744年，曾名为圣日内维耶大教堂，当初是法王路易十五感主恩所设。也许是上苍冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法兰西大革命。而在那个特殊的时期，世俗与宗教的权威皆消失殆尽。于是圣日内维耶大教堂抛弃了上帝，摇身变为“祖国和自由的祭坛”，并更名为“先贤祠”。之后几年间，革命家米拉波、启蒙思想巨人伏尔泰与卢梭等人的灵柩，相继迁徙于此。这些启蒙与革命的子民，宣告了巴黎Pantheon作为世俗祠堂的开始。

栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。所以卢梭与伏尔泰堪称是备极哀荣。这两位思想家葬于最显要的位置，并各自享有一个偌大的墓室。卢梭棺木上镌刻的“自然与真理之人”的谥语，伏尔泰的悼词也很简洁：“诗人、历史学家、哲学家”。在当时的革命年代，法兰西人对启蒙思想巨匠的尊崇无以复加，因此两人的殊荣并不具有太多的奇怪。但卢梭恰巧与伏尔泰面对面，倒真是历史的一个玩笑：两个生前的对头，死后却不得不长相厮守。置身于这般的场景，想象着左翼、平等、革命与右翼、自由、渐进就这样日复一日的面面相对，我仿佛触摸到了法兰西民族最深处矛盾又谐和的灵魂。

当然、这般神圣的地方、科学家也理当有一席之地。例如居里夫妇，以及数学家拉格朗日等人：俭朴的墓室、简单的介绍、一如他们平实无华的品质。祠里深处，多是二人一室、四人一室。卢、伏二人不远处便安息着维克多·雨果，十九世纪法兰西最负盛名的文人、一个曾因反抗专制而流落他乡的斗士。种种一切均像极了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾为德雷福斯鸣冤而流亡英陆的左拉。不知这是否就是法兰西人眼中雨果、左拉与巴尔扎克、莫泊桑的不同。可以引为佐证的是，先贤祠中还镌刻着很多寂寂无名爱国者的名字，例如一战二战捐躯的烈士。

这里还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战为国捐躯的作家的名单。第一次世界大战共560名，第二次世界大战共197名。我想，两次世界大战中的烈士成千上万，为什么这里只有作家?大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”，他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。

一位叫做安东尼。德。圣，爱逊贝利的充满勇气的浪漫诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。

到现在先贤祠的72位伟人中，其中政治家只有11人，不到六分之一。更多的是给法兰西民族带来“平等、自由和博爱”精神和思想的人。先贤祠是真正在诠释它建立的内涵——“献给伟人们，祖国感谢他们!”法国真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。了解先贤祠，才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。

倘佯许久、感触良深。这些长眠于此的伟人，没有华丽的言词、无需传奇的经历、却因推动了历史的进步，赢得了世人的崇敬。而许多当时的权贵富豪、富则富矣、贵则贵矣，最终也不过是一抔黄土、无人听闻。尊重先贤、是一个民族所应有的品质。法兰西人因这些先贤而光荣，而这些先贤又何尝不庆幸生于这片土地。这些传统、中华民族虽是早已有之，例如孔庙、岳庙，但正所谓“与时俱进”，我们可否会做得更好呢?

前一段儿看了阿丘那期的《客从何处来》，比易中天那几期做的好，特别感人，下南洋的那批华人的心酸血泪都浓缩在里面，本来阿丘追寻60多年前在马来西亚惨死的外公外婆，以为外公是英雄或叛徒，反正好也好臭也好总之是历史留名的。后来发现，两个都不是，先人就是在动荡的局势中枉死的普通底层工人。我看到中间还纳闷，为什么当时4个孩子只有一个留在马来，其他3个被姑母接回中国，还在想，可能那时候大姐已经在当地结婚了所以没有一起回到中国来。看到马来西亚的阿丘的表哥拿着从中国老家寄来的破祖屋照片哭得比阿丘还厉害，我还想这表哥情感好丰富啊。后来表哥写的一封信直接让我泪奔了，表哥的妈妈也就是大姐，当时因为路费不够，把自己卖掉换路费让弟弟妹妹回到中国，她在马来卖给人家当佣人，那时候她才11岁，受到很多折磨，后来被福利机构救出，却被福利机构的人霸占继续当佣人，精神受到创伤，直到后来结婚生活才有所好转。看到大姐年轻时候的照片，是个非常美丽温柔的女孩，这样一个女孩，用自己柔弱的双手将弟妹送回家，又用这双手改变生活，看到他们现在在马来拥有一个生活还不错的热情开朗的大家庭，也有所安慰。

易中天那几集让人感到一种家族血脉传承的历史隆重感。可是阿丘这集让人觉得，即使先人是普通人，是底层人，那种拼命讨生活的经历那么真实，那么令人心酸，动容，肃然起敬。

你有时候觉得很累，生活是苦的，可是看见还有一些人挣扎着，留着血，顽强地活着，就不敢讲自己经历的那些叫“苦”，那只能叫生活。

我是看了电影，然后看了好多豆瓣影评，专门下载了豆瓣，专门来打五分的，事实上看完电影，整个人都处于某一种特殊的情绪里，是的，作为一个外行人，我也能看出整个电影的剪辑有些混乱，画外音有些多，很多东西给人的感觉很琐碎，对比国内外很多特别专业的纪录片，差距还是有些大。但是，我特别想不通这一切是怎么和主创人员的人品挂上等号的，说李姑娘心机深的人，你觉得你那么单纯善良心机不深，好，换你捡了一只狼，告诉我，你会有多圣母的对它?

作为纪录片，最重要的难道不是通过影片传递给人的有意义的一些东西吗?比如野生动物保护，比如对生态环境的关注。从影片开始到最后，他们让我们看到了人的残忍让一匹狼成为孤儿，一匹狼被人类救助收养后的成长，狼的聪慧和灵性，狼群生活的不易，盗猎者的猖獗，也看到了因为人类的干预，这个世界属于野生动物的空间已经越来越少。唯独没有任何片段是为了彰显主创人员是多伟大而存在的。

有时候人们的关注点真的很奇怪，看那些打低分的评论，就突然想到之前看到国外的报道，一个摄影师因为看到了一只快死了的小熊而救了它，因为缺乏相关知识在网络上求助，然后被各种人讽刺挖苦，说人类不该干涉野生动物的生命，否则就是违背大自然的规律。我想说，干预也有分别，救命和杀生是两种概念，而人类从来都不该是那个自以为是把自己放在生物链顶端的人。他们没有把狼驯养成为狗，而是尽自己最大的努力没有让它丧失狼性，最终让它回归它该回去的地方，这，也是一种对大自然的尊重。

人心总是贪婪的，这部电影更多的是呼吁人们去关注野生动物保护这个很严峻的问题。如果这个世界因为盗猎者的猎杀，或者很多人好心的“不干预”，等这个世界，只剩下人类这一种生物，是不是就真的符合了很多人口中不违背大自然生存法则的原则?

电影的本质才是最重要的，还有很多人在为了保护野生动物而努力，甚至有为了保护野生动物而永远闭上眼睛的人。如果可以，真的希望更多的人看到这部电影会对野生动物保护的问题产生思考，而不是一味的去苛求那些他所要求的“艺术感”以及去揣测主创人的人品。

年味是什么?年味就是每家每户张灯结彩的挂灯笼，贴红红火火喜庆的对联，放五彩缤纷的烟花。孩子们嬉戏打闹，大人们走街串巷，互相拜年。可是，今年的年味，却与众不同。

人们不再像以前过年那样热闹了，都心惊胆颤的在家里不敢出门，而造成这种现象的原因，就是新型冠状病毒。它的到来让整个年变得冷清而又无趣，人们的欢声笑语也因为它停止了，仿佛让整个世界都失去了活力。

当我们都躲在家里的时候，有这样一群人却挺身而出，逆向而行。他们就是钟南山院士为代表的医护工作者们，他们一起同心战“疫”，与病魔做斗争。我们知道，过年应该是团聚的时候，医护人员也有自己的家人，他们也渴望和自己的家人在这个新年团聚，甚至面对这个病毒也有点害怕，但是一颗保护每一位中国人的心，保护这个中国不再遭受病毒苦难的心，让他们选择了舍小家，为大家!此时国家比亲人更重要，有更多的人需要他们。为伟大的医护工作者们，致敬!

虽然很多人去不了一线抗击病毒，但是平凡的人们也做出了很多并不平凡的事，有的人免费给大家赠送口罩，让更多的人在疫情期间有更多的防护方式。有的人默默在小区值守，保证每一个出入人的安全，确保小区是最安心的家，他们希望国家能早日回到原有的样子。我们现在必须要听从国家的指挥，真正做到，听党指挥，能打胜仗，减轻医护人员身上的这份压力。

面对这样的疫情我们作为小学生虽然不能直接上一线战斗，也捐赠不了多少的钱来帮助那些需要的人们，我们现在能做的就是好好学习，认真真的完成现在的学业。长大以后成为一名对这个祖国，对社会有用的人才，这才是对祖国最大的回报。我相信，武汉一定能挺过来，中国也一定可以战胜这个困难，任何困难都打不倒我们炎黄子孙，武汉加油!中国加油!

仿佛一夜之间，新闻网络媒体的头条统统被前央视记者柴静复出新作《穹顶之下》所占领，尽管柴静说，视频爆出的一夜之后，传来了各方褒贬不一的评论，我想当我看完这部片子的时候，完全不在乎听到的任何反驳言论，于我，只有冲击和震撼，既因为它的题材，更因为它的内容。

内容说来，《穹顶之下》是柴静配合PPT进行的104分的剧场演讲，以大量数据、现场采访及国外经验的对照，通过“雾霾是什么”、“它从哪儿来”、“我们怎么办”三个问题的探讨和解答，让我们既在她的叙述和画面中感觉到惊心，又让我们在十面霾伏中，看到隐约的曙光。

雾霾是什么：这是一个看不见敌人的战争。雾霾在中国已经成为27个城市，6亿多人口已经面临到的问题，在中国每年因为大气污染过早死亡的人数是50万人。雾霾的范围还在不断的扩散。在这场跟人类的战争当中，我们最脆弱和最容易受到伤害的，就是我们的孩子和我们的父母。中国用三十年的时间走完别人一百年走过的工业化的道路，煤炭、石油在这场中国式的工业史革命中起到了不可替代的拉动作用，而工业高度发展的今天，我们仿佛走上了英国雾都的老路。正如柴静说：“城市给了我们个人的自由，也给了这个国家三十年来的繁荣，他们会给这个国家带来不可思议的文明和财富，但是假如用投资拉动工业和拉动城市发展的模式不改变的话，结果会是什么?这意味着我们将在用光所有的资源之前，我们就用光所有的环境容量。”到时候空气中都是钱的味道，尴尬的不止环保部门，受害的不止是我们，还包括我们还没有出生的生命和希望。

如此严肃的现状下，我们不能再犹豫和等待。治理在更多悲剧没有发生之前。治理好污染，世界上再强大的政府，也没有办法独立完成，它要依靠的就是每一个，像你我这样的普通人。我们的选择，我们的意志。作为身处穹顶之下的每个人，我们同呼吸共命运。在这场人类与污染之间的战争中，做得哪怕只是一些小事，哪怕你明明知道说它对于改善大气污染的作用都是非常微乎其微的，但雾霾就会少一分。如柴静所说：历史就是这样创造的，就是千千万万个普通人，有一天他们会说不，我不满意。我不想等待，我也不再退位，我要站出来做一点什么，我要做的事情，就在此时，就在此刻，就在此地，就是此身。

其实，不只是雾霾，面对种种肮脏的社会现象，倘若能够有千千万万个普通人，都抱着“我不想等待，我也不再推诿，我要站出来做一点什么”的想法，我们的社会，也必定要干净许多，美好许多，温暖许多。最后愿我们都行动起来，对抗雾霾这个可怕的敌人，为自己和子孙后代的生命负责。

看完《道德之择》让自己感触很多，一个个清官廉吏的待人处事之道深深震撼了自己。片子中提到“孝悌忠信礼义廉耻”这“八维”成为中华传统文化的核心代表了最基本的道德价值观，一个人能够做到这八点，会被人们所称颂，区区八个字却涵盖了大道理，大道德。一个民族、一个国家唯有用道德力量才能够真正凝聚民心。

古代为官之德讲：克偏、戒巫、范家、全节、修身、以及清慎勤，是在大的道德观下衍生出来的对官员的要求，廉洁官员以自己的行为感召着世人，像一瓢清水在历史的长河中绵延不绝的流淌：杨震被人们亲切的称呼为“四知先生”，而其学生王密建造的四知台，被人们津津乐道，天知地知我知你知向人们展现一个清官的内心的澄澈。而杨震却金的故事则长久的流传下来。悬鱼太守羊续则以自己的行为向人们揭示一个道理：“大必做于小、多必作于少、不矜细行、终累大德”。作为一个官员，不注重细节，就会毁身殒命。杨震和羊续的道德品质成为超越时空的道德力量激励着人们!来到清朝，通过于成龙的事迹向人们展现了“天下第一廉吏”的重要性，康熙懂得重视国家首先要重廉吏，这是治国的道理，放到今天不能不说是一种呼应，党和国家整治贪污的最终目的是让官员们都能够尽自己的本分，清正廉洁，而官员应该洁身自好，试想人的一生何其短暂，如果最终埋没在金钱里是多么多悲哀，于成龙去世的时候，江南士民数万人徒步送了20里路，康熙皇帝破例亲自为于成龙撰写碑文，这是多么大的荣耀，而贪官污吏不会有好下场，只能落得个锒铛入狱的结局，那一种划算呢?

电视记录片《信仰》讲述的是我们老一辈共产党人光荣的革命奋斗历史以及他们在艰苦岁月中所表现出来的那种对革命事业执着的追求、崇高的信念，它通过各个历史时期优秀共产党员的感人故事、英勇事迹，深刻阐述了共产党人的核心价值观，让我们感知他们那个艰苦年代的价值追求、高尚情操。他们可歌可泣的感人事迹，令人感叹。

信仰究竟是什么？这也许是我们常思考却又容易陷于模糊的问题，因为它极其抽象。信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表现形式。一个人的信仰是长期生活体验、内心思考的结果，是人生思想成熟的表现，是人精神层面的最高形式。稳定而牢固的信仰是人思想的积淀，是轻易不可改变的。

我们老一代共产党人的坚定信仰，产生于他们拯救国家民族于危难之中对于民族、国家大义舍我其谁的强烈时代责任感，在他们苦苦探索改变旧中国积弱积贫状态，欲争取民族解放、解救百姓脱离水深火热时接受的马克思列宁主义革命理论，而这种精神信仰是共产党人不怕艰难困苦、为人民利益不惜抛头颅、洒热血朝着建立新中国目标的根本精神支撑，因为他们坚信，只有马克思主义才能救中国。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，这是当年共产党人的豪气。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”，这是方志敏烈士践行信仰中惊天地、泣鬼神的绝唱。革命前辈们至高精神境界中丝毫不沾一点物欲，在坚持真理、践行信仰、面对生命取舍时，义无反顾，大义凛然，这是我们新一代共产党人需传承的宝贵精神财富。我们党早期领导人彭湃同志，家有“鸦飞不过的田产”，如要享受富贵，他躺着就行了。但正因为他坚信马克思主义，毅然与封建家庭决裂，走上了与原封建家庭背向的革命道路，发动了农民革命。我们的前辈中许多人出身于地主、资本家家庭，是当时的“富二代”，是“少爷、小姐”，但都因为马克思主义信仰而舍弃了荣华富贵，在他们面前国家民族的重任胜过一切。

信仰是我们共产党人践行为人民服务宗旨的最纯净的精神底色。我们共产党在马克思主义革命理论指导下，为国家民族大义、为普天下人民群众利益而诞生、发展、壮大，没有一己额外的私利。经过新民主主义革命、社会主义建设、改革开放到今天为实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下，将始终为人民利益而不懈奋斗。尽管改革开放后一段时间中，我们党内出现了较为严重的消极腐败现象，一些党员干部背离了共产党人应有的信仰，但那绝不是主流。特别是十八大以来，党中央更加高度重视党风廉政建设和反腐败工作，铁腕治腐，高效治腐，出台了一系列重大决策，我们欣喜地看到群众路线教育实践活动在全党扎实推展，党风出现明显好转，且党风廉政建设的体制机制改革正在深入推进，管用务实高效的促进长效化、常态化的制度建设已见成效。我们完全有理由相信，腐朽堕落的资产阶级旧思想不可能动摇我们真正共产党人的信仰。

信仰是我们新一代共产党人带领全国人民实现中国梦的源动力。因为我们共产党人的信仰，我们曾经做出过庄严宣誓。一辈子坚守信仰，践行誓言是我们每一个共产党员的使命和责任，这来不得半点虚假和动摇。我们有责任让人民群众过上富足生活，有责任振兴中华民族，有责任带领人民群众实现国家富强、民族振兴、人民富裕的中国梦。如今，我们已然没有了老一代共产党人所经历的那种艰难困苦环境，我们也可以有自己的合法权益，有自己的温馨家庭生活。但我们任何时候都不能忘记这样一些基本原则，那就是人民利益至高无上，大局利益至高无上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要经常想想还有许许多多群众的生活较为困难，他们需要我们共产党员带领着脱贫致富，需要我们伸出手扶一把。人民群众在观察、审视、评价、监督我们，他们有这样的权力，因为我们是他们的公仆，我们应该为人民群众做出优异业绩回报供养之恩。

这个寒假，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个如同仙境般的世界，然后用大半的时光以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧之后便开始英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人心痛的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是此刻的圆明园。

看完这部纪录片，我最大的感想是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建造历时150余年，投入的经费更是能够用“无数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画……这些东西是独一无二的，没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅仅是无数的汗水和金钱，还是中国独一无二的文化，更是全世界的一笔不可估量的历史遗产。

在悲愤的同时，我也深思：为什么中国自我的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢？答案正是清政府太软弱无能，国力太衰败，使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家就应更加强大，而少年强则中国强，我们此刻要好好学习，长大争取为国家做贡献。

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，中央广播电视总台《国家记忆》栏目摄制的20集大型纪录片《_》。整整70年前，一场震惊世界的战争，在朝鲜半岛徐徐拉开。

那一次，是第二次世界大战结束初期爆发的一场最大规模的局部战争。

那一次，中国人民志愿军用钢铁般的意志，打破了美帝国主义不可战胜的神话;

那一次，中国人民用全民族的空前团结，向全世界证明：

西方侵略者几百年来，只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了!

中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜

保卫中国安全,与美国为首的“联合国军”发生的战争.这场战争,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合.10月25日定为抗美援朝纪念日.

烈士当中,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思,有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光,有战友伤 自己上 炸死敌军的一级爆破英雄伍先华,有双腿伤 忍痛爬

捐躯开路的许家朋,有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元,有卧火海忍剧痛 维护潜伏纪律的邱少云,有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第,有战终日 歼顽敌

屡建战功的杨春增,有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……

在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有：邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教等.

无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中。