胸有成竹成语故事文与可正确故事实用19篇

齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒伧的地步呢？于是，晏子让车大停止前行，并亲自下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”

那人如实相告：“我是齐国的越石父，3年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”

晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”

越石父说：“当然可以。”

于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一道回到了齐国。

晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交 。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了3年奴仆，是我将你赎了回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快就要与我绝交 呢？”

越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来，是他的好意。可是，他在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，没有计较；现在他到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟我打一声，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好，请晏子再次把我卖了吧！”

晏子听了越石父的这番话，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。

晏子与越石父结交 的过程说明：为别人做了好事时，不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温 暖与和谐。

A.觉慧瞒着家里参加《黎明周报》的工作。一天，克明在觉新的屋里看到周报和觉慧的文章，马上就报告给祖父高老太爷。(《家》)

B.一天，林佩瑶姐妹正在谈论蕙芳，吴荪甫进来，对蕙芳留了个纸条就出走的事大发雷霆，要林佩瑶去把她找回来。(《子夜》)

C.伽西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院里的避难小屋，并送来衣食。伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。(《巴黎圣母院》)

D.法庭判马斯洛娃苦役刑。虽然涅赫柳多夫找到庭长，指出这个案子是误判，马斯洛娃没有犯毒死人命罪，但是没有结果。(《复活》)

E.母亲去世后，欧也妮发现父亲充满慈爱，她从未享受过这般的父爱，因此，对自己厌恶这个家的念头，感到内疚。(《欧也妮•葛朗台》)

〖试题解读〗本题考查“识记文学名著的主要内容”的能力。A项克明是在觉慧的屋里读到了周报和觉慧的文章的，并非在觉新的屋里;发现之后也并没有报告祖父。向高老太爷告发觉慧的是陈姨太。E项“对自己厌恶这个家的念头，感到内疚”说法有误，欧也妮既没有“厌恶这个家的念头”，也没有“感到内疚”。 答案：A、E。

语文，第一次接触到这个词语是小学一年级。语文是一本让我既爱又恨的课本。爱，是因为它里面有趣的故事和老师的娓娓道来。恨，是因为像我这样不善于记忆的人，也非得把一大堆文字死记硬背。 接着，第二次、第三次、第四次便接踵而来。哦，语文原来还包括作文、古诗、采访。时间悄悄地在我与语文间溜走，我越来越记不住语文究竟包括哪些东西。从小到大，我对事物的概念往往随着年龄的增长而逐渐清晰。但是，我越来越琢磨不透语文是什么。是模糊的、乱七八糟的一团仍在继续的记忆吗?不是。某一天，我突然觉悟——语文就是这生活!良久，又觉得不全是。一直到现在，我只好把语文当做几乎知晓万事的朋友。我与语文，在幽静的道路上走着，走着。 我们在课文里徘徊着。乖巧驯良的松鼠边有我们的脚印，在山的那边我们一起看海去，在“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌声中我们因为爸爸的话儿落了而成长。我们在古诗词和古文中漫步。两小儿辩日时我们在一起抓耳挠腮，在伯牙和钟子期的身后偷偷聆听非凡的神曲高山流水，为艺人精湛的口技而大吃一惊。我们在生活里干任何事。如果有足够的时间，我们愿意走到天涯海角，我们愿意当每一本好书的读者，我们愿意和世界上的每一个人做一次心灵的对话。 我与语文，就这么默默地走着，肩并肩，谁都不讲话。但又好像谁都在无时不刻地向对方的心灵倾诉着——笑着、哭着、交谈着的声音充斥着心的耳朵。 我，一个普普通通的学生。与，一种微妙的关系。语，融汇无数优美的声音和举世无双的言谈。文，包含所有能触动任何人心灵最柔软处的美。

卫灵公在位时，不大亲理朝政。这给一些有政治野心的人提供了可乘之机。他们用腐蚀、献媚的手段取悦于灵公，从而换取灵公的宠 信。在封建官场的争权夺利中，弥子瑕是一个获胜者。他不仅使卫灵公对他言听计从，而且即使他用自己所把持的朝廷大权为非作歹，灵公也不去过问。对此，很多人深感痛恨。

有一次，一个侏儒求见灵公。进殿后，他兴冲冲朝灵公走去。到了灵公面前，他神秘地说了一句：“我昨天做的一个梦已经应验了！”灵公好奇地问：“是怎样的一个梦？”侏儒说：“我梦见了一口灶。它预示我能见君王。现在我不是见到君王您了吗？这说明我的梦已经应验。”灵公一听很生气。他忿忿地说：“人们都把国君比做太陽，你却把梦见灶与求见我联系在一起，真是岂有此理！”侏儒说道：“请君王息怒。我这样讲是有道理的。大家都知道太陽的光芒普照天下，地上没有哪一件东西能遮挡其光辉；君王的功德荫庇全国，没有哪一个人能够取而代之。然而灶却不一样。如果有一个人坐在灶前烧火，就能把灶口完全遮住，他身后的人哪里还能看到灶膛里的光亮呢？现在君王身边不是经常只有一个人在那里‘烧火’吗？既然如此，我见您之前没有梦见太陽而是梦见了灶，难道有什么不对吗？”

这篇故事，抓住了封建君王好大喜功、梦想与日同辉的自私心理，把一个不理朝政的昏君比做灶，其寓意是以此来藐视、刺激他，促使其摆脱个别坏人的控制，振兴朝纲。同时，寓言还告诫人们，我们对于弥子瑕那种通过给君王歌功颂德来博取名利的野心家，决不能掉以轻心。

那天，到一所很闭塞、落后的山村小学听课，我在钦佩那位四十出头的学校唯一的女教师所取得的感人的业绩之余，更惊讶的是——繁重得令人难以想象的超负荷的工作，连医生都束手无策的顽疾，再加上接二连三的家庭的变故，都没有褶皱她的肌肤，没有留下点滴的憔悴的影子，她那红润的、泛着青春光泽的容颜，简直与我们常在电视上看到的广告中的画面，没有什么区别。我惊讶地问道：“您那么辛苦，还显得这样年轻，难道有驻颜秘方吗?” 她莞尔一笑：“有啊，就是那位作家曾说过的——让心中时时充盈着爱意。” “让心中时时充盈着爱意”，我轻轻地重复了一遍，不由得怦然心动：心存爱意，不仅是我们苦苦寻觅的挽留青春的秘诀，而且是我们珍视青春和生活的最好的方式啊。心中充盈着爱意，就会让平淡的日子，陡然变得美丽起来的，就会让琐屑的小事，也充满神奇的色彩。因心存爱意，当我漫步在校园，我会为那一株小树、一朵小花驻足，将欢喜的目光投向那一滴晶莹的露珠;我会望着操场上那些欢快的身影，将会心地微笑写眉宇;我会面对那一双双纯真的眼睛，认真地说出每一个生动的词汇、耐心地讲解每一道例题、细致地画好每一幅图画;捧着一摞摞的作业本，我不会感到那是一种负担，而是一种无可推卸的责任、一种无尚的荣光;在家访的路上，我会想着怎样将那些赞美的话语讲给学生的家长……就这么奇怪，心存爱意，平凡的工作，更加神圣起来，普通的生活，十倍地温馨起来，一种青春的热情就那样无时不在地洋溢在我们身边……

心中时时充盈着爱意，就会多一份期盼。倾听那清脆的铃声，会感到许多的召唤不容拒绝，会感到很多的眼睛在注视着自己;走进课堂，会将满腔的热情平等地分给每一个学生，帮他们插上理想的翅膀，帮他们放飞心中那五彩缤纷的向往;即使每个假日来临，也会深切地感受到一种收获的快慰，自然而然地流溢在心头。心中时时充盈着爱意，就会有喜欢的感觉流淌。灯下，打开课本，会对每一篇简单的课文生出许多的感受，那份投入啊，就像面对一个久违的朋友;课下，跟学生一起出黑板报、一起排练节目，很小的、很简单的事情，都十二分地认真做着;甚至在考场上，聆听那唰唰的书写声，都会感到那是一种美妙的音乐声呢;甚至在运动场上，高声地为学生们使劲儿地鼓掌加油，全然忘了自己早已不再青春年少。心中时时充盈着爱意，无穷的力量和神奇的魅力便会由然而生——再没有了自卑、怯懦、惆怅，再没有了懒惰、拖沓、随意，而是更多了热情、认真、投入，更多了理解、宽容、积极、拼搏……

前天在杂志上看到的一位多病的母亲背着自幼患病、从未站起来的儿子求学的故事，当采访她的记者感慨地说她受苦了，这位母亲却十分满意地回答道：“儿子能上学，哪里还有苦啊?” 我相信这位母亲说的是真话，因为被爱意充盈的心灵，永远是快乐的。同样，充盈着爱意的生活，是幸福的、温馨的;充盈着爱意的人生，自然是年轻的、向上的…… 让心灵时时充盈着爱意，愿你我他，我们大家都应当记住的这句格言吧!

所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。当然找原话的目的是为了弄清题意，确定解决问题的阅读空间和范围。

在通读全文的基础上，将要回答的问题放到阅读试卷上的文字材料中来，再去浏览所要回答的试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。对短文进行理解，然后分析句子结构，确定该词的词性和在句子中的成分。同时利用句子提供的信息，这样我们可以从文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些试题它要求用文中原话来回答，我们就可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。

如果它没有明确要求用文中的原话来作答，我们也可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。如若它指定必需要使用学生自己的话来回答的话，我们也可以让学生将文中的原话加以翻译，再换言之。力求挖掘原句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。

有一天，柳宗元得了重病，脾脏肿得很大，而且时常心脏悸闷。他急忙请一医生治病。医生察看病情后说：“依你现在的病情来诊断，服食茯苓应当最见疗效。”

第二天，柳宗元就叫人到集市上去买了一些茯苓来，自己煎着吃了。结果服药之后，病不仅不见好转，相反地更加重了。柳宗元非常生气，派人把医生找来，责怪他医术不精，开错了药方。

医生听了柳宗元的话十分奇怪，自己行医多年，这种病也见过一些，的确是对症下药的。他便提出看看药渣子，是不是药买错了。医生一看药渣，一阵惊呼：“唉呀，这全都是老山芋呀！是那个卖药的骗了你，你不辨真伪买下来。你自己糊里糊涂不识货，现在却又来责怪我，你也太过分了。”

柳宗元吃惊地望着药渣十分惭愧，慢慢又愤恨起来。从这件事推广开想，有不少事是与之类似的。人世间，拿着老山芋去冒充茯苓出售，使得人家病情加重的事，其实多得很！又有多少人能够辨别其中的真伪呢？

语文是一场春雨，滋润我们干燥的心田；语文是一轮太阳，照亮我们暗淡的生活：语文是一缕清风，轻拂我们柔弱的脸庞。在中华民族的文化传统中，语文占据着不可撼动的位置。博大精深的文化，连外国人都赞叹不已，说起我和语文的故事，倒真有不少呢！

不知从什么时候开始，我们班的男生老爱欺负一个胖乎乎的女同学。一开始时，我不予理睬，总觉得不参与欺负人的事，就保护了自己。直到有一次，我看见一个“好学生”，也对胖乎乎的女同学指手划脚，随责骂，我不禁想起《明日香，生日快乐》中的一句话：“人生不会总是晴天，时不时总会下一场倾盆大雨。而下雨时，不是指着被淋成落汤鸡的人哈哈大笑，要有为他撑起一把伞的胸襟。因为都是人，不应该更加珍爱吗？”

想起这段话，心里总是泛起一阵阵微波，感到羞愧和忏悔。我们总认为不参与欺负人的事，就保护了自己，可到最后谁不是遍体鳞伤呢？

我默默地想，默默地站在正义的一边，虽然总被视为异类，但心里却荡漾着一种满足。

这就是中国文学的力量，从一本书中感悟到的，往往受益一生。中国文学教我们尊重弱者，教我们乐观面对挫折，教我们勤奋学习，教我们不负大好时光……而最重要的，它教我们如何在一本书中汲取知识，也将知识传播下去。

路遥曾说过：“精神再独立的人，有时候也需要找到一种依附，一种归宿。从某种意义上说，文学就是人类情感的依附，情感的归宿。”同学们，让我们把中文学好，把中国的瑰宝一中国文化一代一代传下去，将中国语言带向全世界。

我深知，做为一名年轻的语文教师，课改需要的不只是热情，还需要语文教师解放思想，改革教学模式，放开手脚，大胆创新，开发教材。因为在新一轮课改中，教师教学应转变为组织者、指导者，而不再是控制者。当教学情境发生偏差时，应在保护学生积极性的前提下灵活调整。

最近我在阅读课上给学生读了一篇文章《珍贵的纪念》，当说到小猴、小熊纷纷在小亭中刻上自己的名字时，一个同学就说：“老师，它们这是乱写乱画，这是不对的”。我还没说话，另一个同学就很激动地站起来说：“老师，小刚用铅笔画桌子，你过来看看…”话音还没落，同学们便七嘴八舌讨论开了 “小刚，你不爱护桌子”“小刚，桌子是学校的，不应该乱画““你看，这墙上有一道印，肯定是你画的”看同学们的情景，跟开批斗会一样，你看看我的桌子，我批评你两句，我看看小刚，脸红红的，低着头不说话。作为新课改的教师，不应是“一言堂”的堂主，这时的我，应是学生探究的引导者，于是我亲切地问：“小刚，你想说点什么，做点什么呢?”“我错了，我再也不画桌子了。”“老师，有一次我发现我桌子上有谁用铅笔画了一道线，我用橡皮把它擦掉了，我可以帮小刚擦掉。”我们的班长起来发言了，三月是学雷锋月，我马上肯定了她想帮助别人的想法。“老师，我们应该学习小刺猬，种些花草，不应该破坏公物。”文静的课代表说出了我们下面想学的内容，我想说的话。我马上因势利导：“小刺猬这样做有什么好处啊，我们应该怎么做呢?”因为我们最近一段时间讲环保比较多一些，所以我的问题一提出，同学们马上打开了话匣子，不摘花，不踩草，多种花，多植树，不随地扔垃圾…关于爱护、环保的“演讲”整整持续了十分钟。同学们热情高涨，课下有的同学竟然抓住了几个踩草坪的小朋友，有的同学跑到院子里去捡垃圾，有的同学在教室喧哗，马上有同学指责他是噪音污染。一堂不是按我设计上的课，让我有了意外的收获。第一，这节课的教学对学生进行了正面、积极的引导;第二，学生环保意识提高了;第三，锻炼了学生的口语表达能力;第四，同学们互相监督，我们班的卫生、纪律有了很大的改观。

总之，在实施新教材的过程中，我们要更新观念，深入研究，把握教材特点，创造性地使用新教材，充分调动学生的积极性、主动性、参与性，发挥新教材的优势。

在我们的语文书里，有许多有趣的故事，但在我脑海里印象最深的就是《闻宫军收河南河北》这首古诗里藏的故事。

话不多说，我先来给你介绍。先介绍下作者吧！

杜甫，唐代伟大的现代主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徒河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

还有这古诗后藏的背景故事，我来跟你讲讲！

《闻官军收河南河北》作于公元763年（广德元年）春天，那时杜甫52岁。公元762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水那打了一个大胜仗，收复了洛阳等州，叛军头领薛嵩，张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子兵败自缢，还有其他等人相继投降，至此，持续七年多仔“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜昔狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。

听了我上面的介绍，你有什么启示，我的洁沦是文人的思想进步总是与其他国家关系的关注成反比。由此我得到启示是如果有一天，我们文人的言行不为政治所左右，文人才是真正的文人。

你是诗，感叹天上人间;你是歌，谱写喜怒哀乐;你是舞台，上演悲欢离合。——题记

我和你似乎有着莫名的渊源，我对你似乎情有独钟，你好像是我生命的主旋律一样，不可分割。

在“二月春风似剪刀”的春天里，我们相识。揣着对小学的憧憬，对老师的向往，我上了小学。第一天就认识了你，还依稀记得：老师拿着小棒，指着黑板教我们读“a，o，e”我被你绕得哭笑不得，舌头来不及打滚，从那时，我就心里暗暗地想：我一定要学好你!不久，嘴边蹦蹦跳跳，调皮的你终于被我抓住了。

在“接天莲叶无穷碧”的夏天里，我们相知。到了六年级，我开始有点“憎恶”你了，认为你变难了，像写作文啦，做阅读理解啦，你都不会伸出手来援助我，害的我在题海中快变成覆水之舟了。可是一次偶然之间我仿佛把你认识透了，你不再是我想像中的那样“难缠”，因为我把你解出来了，知道你是无形之中在帮我呢!

在“停车坐爱枫林晚”的秋天里，我们相守。一眨眼，时间爷爷把我带到初一，我正在为初中生活烦恼时，你却给我带来了李白、杜甫等诗人们……从他们的熏陶中，我悟懂了：“人生能有几多愁，恰似一江春水向东流……”我不会再为人生而烦恼，因为我有你!

从相识，相知到相守，我读懂了你——语文。我与你的故事，我会铭记在我的脑海中，我想那并不仅仅是记忆，更是精神财富!

上了七年学，语文无时无刻不在我身边，它陪伴我走过了多少风风雨雨，多少心酸岁月。

学语文，当然有老师。但我一直记着我曾经的一位语文老师。是我三年级的语文老师。她和蔼可亲，她的音容笑貌，时常在我脑海里回现。

老师很好，但我们班的语文成绩一直都是倒数第一。期末的前一天，老师和我们有了一个默认的约定。我们班级语文成绩进步了三名以上，老师要受罚跑操场十圈，暑假也免作业。但我们如果还是倒数第一，我们跑操场十圈，而且暑假要加作业。为了我们暑假的快了，同学们那是斗志昂扬啊!

期末无声无息的来临了。这让我们又兴奋又害怕。兴奋什么呢?暑假要到了当然开心，但也害怕成绩不好，作业加多，还要跑操场十圈。但我们同学的心里总有些对不起老师，老师辛辛苦苦教我们却是这个结果——年级倒数第一。有愧于老师啊!

考试终于在我们的期盼下到来了。教室里鸦雀无声，只有笔“沙、沙、沙”的声音，连掉在地上的针的声音都听的见。她和蔼可亲，她的音容笑貌，时常在我脑海里回现。

在家心急如焚，谁都想现在就是期末总结那一天。看到自己的成绩。但更重要的是我们班的成绩。终于，终于，这一天在我们默默的祈祷下了来了。当我们知道自己班是全年级第一时，心里的那快大石放下了。全班胜利的欢呼!

这时老师不见了。放学后，我们看见老师一个人在跑操场。我们都冲了上去，主动和老师一起跑。操场上又想起了班长嘹亮的口号声……

宋国有一个狙（ju）公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交 流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢？有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎（li）树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。

所谓“答问题”，就是要让学生在根据语文阅读理解问题的要求来回答相应的问题，回答问题力求做到以下诸点：1、不可不答；不答则无分。学生只有回答阅读材料要求所的提问题，才能得分。我们老师对学生进行语文阅读理解训练时，就必须向学生说明这一点，不可不答；不答则无分。2、不乱答；乱答也不得分。学生不联系语文阅读理解问题的要求来回答，我们称之为乱答题，乱答本质上是与学生不答题一样，没有成绩。我们在语文阅读理解训练中强调学生要答满线格，但并不是让学生在语文阅读理解训练题线格胡说和乱说，因为学生乱答也不得分。3、言之有据，持之有理。所谓“言之有据”就是要学生在阅读试卷上的文字材料上找原话，找依据，不能凭空瞎说。我向学生说语文阅读理解的答案也是人定的参考答案，我们的学生不要害怕，任何问题的回答都不可能与教师的参考答案一模一样。语文阅读理解得分的主动权在我们同学们手中，关键是在于你有没有“言之有据”地来作答。

所谓“持之有理”就是让学生根据问题能够说一个所以然来，能说一个道道来，或谓之“自圆其说”。只要学生言之有据，持之有理，就可以酌情得分了。同时学生要注意组织规范语言答题，认真书写。答案基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果；重复罗嗦，不得要领，往往会出力不讨好。在答题之后，如果时间允许，要重读全文内容，充满信心地进行复查。所有答案全部做完后，携带阅读理解的成果回归原文，检查答题有无疏漏，研究其内在联系和逻辑关系，对照各题目推测判断，确保无误。

语文，内容丰富；语文，变幻莫测；语文，令我着迷。在我记忆的深处，语文，弥漫着淡淡的墨香。

记得在幼儿园大班的时候，我开始学习书法。当我练习到一定程度时，老师开始让我在宣纸上写作品。一开始，一切都还算顺利，可是到了后来，也许是我被前几次的胜利冲昏了头脑，也许是老师和妈妈的赞美让我变得有些飘飘然，又或许是过多的自信令我信任自己的能力有些过分，对于写作品，开始疏忽起来，像少写或多写一个字啦，不慎将宣纸甩在磨点啦，都是家常便饭。

一个阴雨连绵的下午，我独自一个人在家里写作品：故人西辞黄鹤楼……写着写着，我越来越没耐心，“辞”的一撇写成了横，“鹤”少了一点，“烟”又写歪了……错误像洪水一样接踵而至，我心烦意乱，干脆推开宣纸，一屁股坐下来看书至于写作品的事……管他呢！我看了一会儿书，目光忽然落在一段话上，它说，书法形态优美，生动形象，是学习语文重要的辅助……读者，我心中涌起一股对书法和语文的热情。我坐了回去，欢乐一张宣纸，认真地写着一个又一个字，我完全陶醉在古诗的韵味，语言的生动以及清新的墨香之中。从此，对于和语文有关的事情，我都怀着满满的热情去对待，去享受，因为我真切地感受到语文的迷人和多彩！

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3、解课文内容，知道三个成语的意思。

4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

教学重点、难点：

1、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。

2、加强朗读和复述训练。

3、明白成语故事中包含着的深刻道理。

教学准备：投影片、教学挂图

教学时间： 2课时

第一课时

教学目标：

初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。

教学重点：

指导学生读通读顺课文。

教学过程：

一、导入新课，揭示课题

同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。

(板书：6、成语故事三则)

谁来告诉大家，什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处)

这里的“则”是什么意思?(量词，当“篇”讲)

二、初读指导

1、布置课内预习。

过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。

(1)轻声读课文，边读边圈出文中的生字。

(2)拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。

(3)朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。

(4)画出文中不理解的词，准备质疑。

2、学生自读课文，教师巡视指导。

3、检查自学情况。

(l)出示生字词。

楚国、戳穿、演奏、腮帮、俸禄、滥竽充数、南郭先生

(2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。

“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。

(3)启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过或联系上下文理解词义。

夸口：说大话。

戳穿：刺穿。(用实物进行演示)

腮帮：腮。(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮)

俸禄：封建时代官吏的薪水。

(4)指名读课文，注意正音。

三、指导书写

“楚”上下结构，上面是“林”，下面是“”。

“戳”书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是“横折”，不是“横折钩”。

“滥”左右结构，书写时注意左窄右宽。

“奏”上下结构，下面是“”，最后一笔是“点”。

“俸”左窄右宽。右边注意与“奏”进行比较。

“禄”左边是“示字旁”，右下部不能写成“水”。

四、布置作业

1、用钢笔描红、临写。

2、抄写生字词语（习字册）。

第二课时

教学目标：

精读课文，明白成语故事中包含着的深刻道理

教学重点：

抓住成语故事中精辟的语句，帮助学生理解成语的比喻义。

教学过程：

一、复习生字词

1、填字成词。

自相( )盾画龙点( ) ( ) ( )充数张口( )舌

二、精读《自相矛盾》

1、自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。(写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言)

2、请学生朗读“夸口”的语气。要求读得语气很夸张，把那种当众吆喝、自卖自夸的语气形象地读出来。

3、结合插图，以替换词语和句子的方式来理解、感悟“张口结舌”。将原句改成“那个楚国人------------------，回答不上来了”请学生填空。有进行一段话的描写的，如“那个楚国人急得满头大汗，看看自己的矛，又看看自己的盾，支支唔晤地傻了眼，最后什么也回答不上来。”也有学生是以替换词语的方式来进行的，他们会分别将“目瞪口呆”、“慌慌张张”、“哑口无言”、“吞吞吐吐”等词语放进原句来理解！这样，那个楚国人狼狈不堪的情景也充分表现出来了！“自相矛盾”这一寓意也就水落石出了！

4、联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误

读了这则故事你知道了什么。

三、精读《滥竿充数》

1、请同学们查，看看“滥”、“竽”、“充”、“数”这4个字分别是什么意思?

(“滥”就是不加选择，“竽”是古代的一种乐器，“充”指冒充，“数”就是数目)

2、指名读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的傣禄?

理解句子：“战国时，齐宣王喜欢听吹竿竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”

出示三个句子：

战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。

战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他常常叫许多人一齐吹给他听。

战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。

①比较这三个句子意思有什么不同。谁能用“总是”说一句话?

②朗读句子：“每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出吹的样子，居然得到和别人一样的傣禄。”

③这句话要读出什么语气?(要读出南郭先生装模作样的语气)

3、后来他怎么又装不下去了?

出示句子：“可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。”

指名用“不要……而要……”造句。

4、朗读课文，说说生活中有没有见过像“南郭先生”这样的人，读了这个故事你知道了什么。

四、精读《画龙点睛》

1、请大家默读课文，边读边想：

(l)张僧繇画的龙为什么不“点睛”?

(2)后来为什么又给龙画上眼睛?

(3)“点睛”的结果怎样?

2、逐题讨论，指导朗读。

(l)点睛前的龙是什么样子的?(张牙舞爪，形象逼真，但缺少神韵)所以人们觉得怎样?(人们觉得奇怪、可惜)

(2)张僧繇为什么不给龙点睛?(画上眼睛，龙就会飞走)后来为什么又给龙画上眼睛?(应游客的一再要求)

(3)“点睛”的结果怎样?(点睛后天气突变，龙腾空飞去)此刻人们的态度又怎样?(惊叹不已)

(4)读这则故事时要读出什么语气?(要读出人们由奇怪到怀疑最后惊叹的语气)

3、启发想象，领悟寓意。

游客们看到画上眼睛的龙真的腾空飞去，会说些什么呢?让学生自由讨论。

五、分类布置作业：

（一）基础题：

1、朗读课文。

2、用“总是”、“不要……而要……”造句。

（二）挑战题

1、绘声绘色讲故事，丰满人物形象。提示：可补充以下几点：

（1）南郭先生是如何混进吹竽队伍的？

（2）第一次拿到俸禄后，有什么举动，会怎么想？

（3）当齐泯王要求单独吹奏时，他是怎样惴惴不安，然后偷偷逃跑？

2、创编故事，挑战自我。提示：

（1）讲清事情的前因后果，事情完整。

（2）刻画人物细致、具体。

（3）题目自拟如：《南郭先生“失业”记》、《下岗后的南郭先生》等。

[五年级上册语文成语故事教学案例设计

语言文字是中国独有的一种语言和文字。它独特的音、形及拼法使得中国文化博大精深。因此，我们从小就要用心去学好我们自己的文化课。我们一起来欣赏一下这篇小学语文成语之有名无实成语故事吧!

出处《国语，晋语八》

宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子。吾是以忧，子了我何故。”

释义表示空有虚名，而无实际内容。

故事一天，晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当时晋国的六卿之一，职位很高。但他见了叔向，不住地唉声叹气，说自己很穷。不料叔向听他这样说，便站起身拱手向他祝贺。韩宣子不解地问道：“我是有卿的名，而没有卿的实际，无法跟大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?”叔向正色道：“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷，不一定是坏事;你只要回忆一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韩宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了这件事。最后他又说：“我看你像弈武子一样贫困，就想到您已经有了他那样的德行，所以才表示祝贺。不然，我只会担心，哪会再向您表示祝贺呢?”韩宣子听了叔向的话，顿时愁云消散，向叔向行礼说：“多谢您对我的指教，要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”

[小学语文成语之有名无实的成语故事

打小时候起，我就是个爱阅读的孩子。记得那时候，我满脑子充满着蓝天、白云与碧海。因为，我喜欢在绿草坪中打滚，喜欢在小河中与鱼儿们嬉戏，喜欢在花丛中扑捕蝴蝶。然而，我最喜欢的，却是呆在家中看书。因为，在阅读的过程中，我发现了语文的美。

记忆中，我最最喜欢的是童话故事书。常常，我总是不知不觉地深陷在童话的王国里：爱撒谎的比诺曹，楚楚动人的美人鱼，虚伪的国王，都深深地打动着我的心。我觉得，书本里的一切，都是那么的美妙。

随着年龄的增长，一本本名著成为了我生活中必不可少的朋友。骆驼祥子从一个勤劳、朴实的拉车夫，变成一个吃喝嫖赌的废人，我知道了旧时代吃人社会的黑暗，也知道了老舍那渴望幸福的无限追求；阅读《童年》，我了解了阿廖沙悲惨的童年生活：父亲的去世，外祖父的吝啬、贪婪、专横与残暴，但我也了解了高尔基对冷酷无情命运的抗争；阅读《昆虫记》，我领略了法布尔对昆虫的喜爱，也领略了大自然的奥秘……

上了初中，我更爱阅读了。因为，我在阅读中发现了语文的美有着更为深刻的内涵。学习说明文，我欣赏到了苏州园林的图画美，卢沟桥的曲线美；学习散文，我品味到了朱自清的爱父之情，鲁迅的爱国之情；学习唐诗宋词，我发现美是陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”的诗意与恬静，美是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟和抱负，美是李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的忧愁和伤感。总之，学习语文，仿佛置身于一幅巨大的画卷中，我满怀欣喜地领略到了各种各样的美。

我坚信，语文学习过程中有着各种各样的美。然而，这种美，只属于善于发现的人。

北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去，全神贯注地观察竹子的变化。由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

车轭（e）是驾车时套在牲口脖颈上的一种木制驾具，略微弯曲有点像个“人”字形。

一天，一个郑国人走在路上捡到一个车轭。因为他从未套过牲口驾车，所以不认识这是个什么东西。回家后，他拿着车轭去问邻居说：“这是个什么东西？”

邻居告诉他说：“这是车轭。”

虽然这个郑国人知道了自己手里拿的这根弯木棒叫作“车轭”，但毕竟印象不深，他并没把这件事放在心上。第二天，这个人又在路上捡到一个车轭，他又拿去问邻居，邻居回答说：“这是车轭。”

谁知这个郑国人听了以后，竟大怒。他说道：“先前那个东西，你说是车轭，现在这一个，你又说是车轭，路上哪来这么多的车轭呢？我看这分明是你在骗我，你不是个好东西。”他说着、骂着，竟然抓起邻居的衣领同他打起架来。

一个人遇到了疑难事情，往往要请教别人。可是这个郑国人，既想请教别人，又不虚心，还要怀疑别人。他不知道自己的愚昧无知，却怀疑别人在欺骗自己。如此自以为是而又蛮横无理的人，真是愚蠢可笑。