上下五千年好词好句大全【汇集20篇】

蒹葭萋，露未晞。

河面上雾气萌萌，片片芦花飞舞，带来阵阵清香。朦胧中，我窥见伊人，在水一方。

你蹲在河边，纤纤玉指拂过额前发丝，一如拂过绵绵的流水，你低头望着水面，那明艳的面容令清澈的水也无地自容。在水面上的笑颜摇晃摇晃，我的心也摇晃摇晃。

那一低头的温柔，怵然敲开我心头的锁。

我想寻都你身边，但那小路却又高又险，白茫茫的雾气让我寻你不见。我只好静立岸边，等待露晞雾散。

而当河面一片清晰时，你的身影却悄然不见。

日思夜思寤寐思，芦花纷飞中你美丽的容颜，在我心中挥之不散。明日，我一定要寻到你。

终于捱到清晨，我又在蒹葭岸边，看见你的笑颜。我乘着小舟，向你缓缓移近。清晨的雾气扑在我脸上，我无暇顾及，努力想要靠近你，只欲抓住你吹落手中的白绢，只为掠去飘落在你发间的芦花。

拨开迷蒙的白雾，小舟终于移近水中央，我抬首，却不见你的踪迹。你是化作那离散的风飘走了么？我停下划桨的手，任流水吧我的小舟冲走。

千寻万寻实难寻，每次几乎就快站在你眼前，而你却又消失寻不见。明明觉得近在咫尺，却似乎，远在天涯。

我只好静立水边，看你睡袖微扬，罗裙轻转，你在彼岸快乐地舞蹈啊，可知此岸是的我愁绪万千。

我看着你低头浅笑，一抹嫣然，即使最美的夕阳也为你倾倒。

河面上飘来素绢，我俯身拾起。那是你的吗？是风儿知道我对你的思念，才把它捎给我的吗？是流水知道我的绵绵情思，才把它送与我吗？

蒹葭苍苍，我已追寻你千年。只愿有朝一日，我苦苦追寻着你的目光，能掠过纷纷的芦花，能跃过苍苍的芦苇，能穿越迷蒙的白雾，逢着你的如水清眸。

蒹葭岸边，寻你千年，只缘相逢日，共看秋月春花。

1、吃饭讲究热闹，三五好友，四亲五戚，围坐一桌，划拳喝酒，兴之所致，高歌一曲！

2、摩梭男儿“真可怜”，没有爹地只有舅；摩梭女儿好福气，多个夫来也相安。你要还是不相信，实地考察走一走，川滇两省泸沽湖，走婚习俗真奇特，你要效仿使不得。

3、汉字原理易经起，演变声形象数理，外圆内方笔画齐，真正学习不容易，文化宣传需努力，开辟汉语新天地。

4、大千世界，无奇不有；以史为镜，可知得失。中国两千多年漫长的封建社会里，皇帝是国家的最高统治者，是封建专制统治的象征与代表。时过境迁，现在，我家也有了小皇帝，是我儿子！

5、夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

6、中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。

7、万里长城长万里，此乃人间真奇迹，秦时明月依旧在，汉朝雄风扬威名，世界遗产世界享，中华精神永长存！

8、楚人朝凤舞九州，屈原投河感动天，洋洋洒洒出《离骚》，颠沛流离向《天问》，一生只把楚国系，精神永荡荆楚间！

9、中华民族文化源远流长，尊老爱幼典范世界标榜，更有助人为乐事迹不断，只让华夏神韵屹立东方。

10、我赛跑，刘翔笑；我投篮，姚明拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。

11、车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。

12、南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头。包子，面条，米粉，大饼，中国样样有。

13、兰之色淡香清，多居僻静之处，化作谦谦君子；菊之清丽淡雅、芳香袭人，不与群芳争列，是为不屈之士；竹经冬不凋，虚怀若谷，方成高雅之士，梅，迎寒而开，苦寒而香拥有坚韧人格，花中四君子，人间高尚情！

14、中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。

15、泱泱中华历史千年，四大发明享誉九天，更有圣人思想传承，只让世人发扬无边。如今科技不断发展，高端技术竞相灿烂，只要我等和谐共进，定让世界刮目相看。

16、我们祖国真伟大，英雄名人有人夸。唐朝有个狄仁杰。北宋有个包青天，青天办案分真假。仁杰办案人人夸。

17、漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

18、金色的麦穗随风摆，圆圆的齿轮转起来。五颗星星照大地，天安门前放光彩。国徽上面还有啥？红红的绶带飘起来。我爱国徽爱祖国，光荣传统传万代。

19、胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。中华文明在楼房，百式白样各显精良。

20、封建文明两千年，儒家文化占主导，儒家经典有六经，《诗经》《尚书》与《仪礼》、《乐经》《周易》与《春秋》世人皆尊孔孟道，仁爱思想广流传，中华文明源不断！

21、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。

22、通宵达旦品少林，嵩山弟子武超群。烈火金身存真善，盛世沧桑看新人。

23、中国人的月文化太丰富了，多角度多侧面地描绘了月球，让其承担了各色各样的角色。而我最喜欢的却是“今人不见古时月，今月曾经照古人”和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的诵唱。

24、黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。

25、男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中华人才代代出，千年文化共传承。

26、已故亲人魂不散，只待清明把心谈，鬼神之说不可信，寄托哀思慰人心。

27、要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。

28、中国文学的“无限新诗”，之所以常吟于月下，正在于月亮是中国艺术精神的体现，月亮是中国文化的原始意象。

29、当人感到惬意神爽的时候，就以月圆光美折射自己的感受。在人忧愁烦闷的时候，又觉得月光寒冷袭身以衬托心意。

30、中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。

31、看中国的历史之路犹如西游记，历经坎坷，终成正果。看中国的经济市场犹如三国演义，各路群雄，争显才能。看中国的和平之路犹如水浒传，无论争斗，最终统一。看中国的婚恋市场犹如红楼梦，滥情增多，各自纷飞。

32、农历八月十五，是我国传统的中秋节，中秋节的主角则是高挂天空的一轮明月。

33、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。

34、中华书法独创一家，草行楷隶妙笔生花，一撇一捺内涵叠起，一起一落潇潇洒洒。华夏文化传承久远，四大古国一方风范，忠信孝悌与人友善，四海和谐共普九天。

35、中国语言叫汉语，外国语言用字母，如今汉语普及快，一直传遍全世界。汉语中华是鼻祖，字形含意又通俗，奥运会上神奇展，老外咂舌又瞪眼。

36、干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。

37、五十六族大家庭，服饰各有各的名，凤冠锦衣绣花靴，金银珠宝点缀精，五颜六色真漂亮，外国友人爱收藏，屋里摆上一两件，中国味道浓郁强，服饰文化深底蕴，民族文化世界扬！

38、一曲“月亮代表我的心”，牵动无数中国人的感情。中国文化里的各种情感都可以藉月亮传达。

39、航天城，气候好，度假观光不可少；民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶；卫星发，实地看，祖国科技飞上天；西昌市，欢迎你，来过你准忘不了！

40、中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。

41、说发明，搞创新，造纸火药指南针。活字印刷毕昇创，发明造纸是蔡伦。四大发明在中国，最强最棒中国人。

42、九月初九重阳节，金秋九月天气爽，登高远眺心舒畅，佳节重阳赏菊花，举杯把酒夜难眠，赤字丹心敬老人！

43、民族英雄多寂寞，丰功伟绩数他高，慎独最能醒人心，民族节气自然纯，民族事务别烦躁，耐心理解最重要。

44、长江黄河保卫祖国，太行山脉围绕你我。身在华北平原地带，了解中国地大物博。西藏属于高原一族，香港是颗东方明珠。海峡两岸宝岛台湾，我要走遍每个地点。从小学习更多本领，装点河山更加灿烂。

45、浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

46、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！

47、顾往，羲之墨舞，引豪情而不骄，白石画虾，予灵动而不傲；观今，韩寒弄章，讲世情而不霸，小四编语，脱尘世而不俗。

48、华夏子孙是一家，我帮我来我帮他，和睦相处互尊重，民族一家人人夸。

49、唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。

50、美丽妩媚而又神秘朦胧的月球，不仅使中华民族在古代就孕育诞生了嫦娥奔月的神话故事，而且使历代众多的文人墨客留下了千古绝唱的诗词佳句。

51、新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。

52、华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！

53、论礼仪，老子思想天下传；论兵法，孙子兵法国国学；论健身，太极非洲徒孙遍；论历史，泱泱五千谁比肩！

54、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。

55、中国节，挂屋檐，福气添；香囊包，每天抱，睡觉好；求个签，姻缘牵，喜事连；门镜照，晦气扫，没鬼闹；一杯童子尿，百病不再扰；这些都是浮云飘，却像吃了定心药，先人传下来的宝，没人把它当笑料。只乞求平平安安，远离纷纷扰扰。

56、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。

57、民族团结要躬亲，真诚交流知禁忌，尊重礼貌和互信，建立和谐民族情，树立榜样民族风，耸立世界民族林。。

58、登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

59、四大名著故事深，红楼花园满堂春，水浒一百单八将，三国英豪叱咤云，西游取经降魔群。百看不厌感动人，回味无穷记忆深，名不虚传国名著，净化心灵专于人！

60、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

61、月亮作为上帝的造物之一，在宇宙中本没有特别的位置，中国文化向月亮移情，甚至祭拜，这是其特别值得注意的地方。

62、民族团结是一家，姐妹盛开幸福花，兄弟不分你我他，和谐幸福靠大家。

63、官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。

64、中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

65、璀璨中华酒文化，中华美酒有美名，尊贵典雅是茅台；大气内敛五粮液，名门之秀剑南春，小家碧玉水井坊，酒中不语真君子，都是人类真精华

66、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

67、中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

68、中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。

69、驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

70、千面旗，万面旗，小朋友们爱红旗。五颗金星是国旗，斧头镰刀是党旗，八一五星是军旗，星星火炬是队旗。飘呀飘，飘呀飘，红旗飘在咱心里。

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

凉凉的风浸透了我温热的血液，一种奇妙的感觉涌上了心头，寒冷开始蔓延……天色已泛上了一些阴沉，空气中还残留着路边鲜花店中的百合花香，淡淡的，悠悠的。而心中冰冰的，空空的，云淡风轻的生活，不经使得尘埃已悄然落定。

白皑皑的大雪，漫天纷飞，无拘无束，宛如莫大天宇中的一位跳舞女神，飘飘洒洒，自由自在，好似比一缕清烟更轻，比一团棉花更柔，比一块碧玉更润。它从天到地扯起了一个宽大的屏幕，而上面不时飘散着白色“鹅毛”，甚至还有无数只“白蝴蝶”轻轻地扇动着翅膀，向人们热情招呼。

正是这漫天雪花，使得这块天地变成了银白色，高贵，典雅。在这么一块神圣而又粉妆玉砌的世界里。不得不让人们看见了这时间的祥和与美好……它，是凛冽冬季的代表，同时也让这个冷傲的季节少了几分孤寂。

热烘烘的太阳，冉冉东升，金色的阳光给大地万物渐渐脱去了那层轻纱，显得那样壮观，美丽。真可谓是晨光绚丽，金光万缕啊！正午的太阳火辣辣的，毫不留情的炙烤着大地上的一切。地面仿佛被一个大蒸笼罩住了。庄稼被烤得打了蔫，而田地也晒出了一道缝。

正是这红艳艳的太阳，使得这块大地如被火笼罩一般，热情，充满活力。在这么一块快乐而不失愉跃的土地上，不得不令人们大赞这世界的和谐与美丽……它，是干热夏季的代表，同时也让这一个残酷的季节少了几分枯燥。

冬雪对夏阳的承诺，抑或者可以说是夏阳对冬雪的承诺。是那样的完美而又存在太多的不足。它们之间的承诺不算苛刻，仅仅只是大多数情人承诺的诺言中的一个缩影。它们不要求一生一世，白头到老。他们仅仅只要相遇。一年相遇一次，三年相遇一次……哪怕是十年相遇一次。可是上苍无法履行它们的诺言，无法使它们这个微不足道的诺言化为现实……

冬雪与夏阳永远也不会明白，它们不能相遇，更无法相遇，这是一个根本就不能改变的事实，它已经被定格……它注定可望而不可即。

它们不会明白的，夏阳和冬雪之间还有一个叫做“秋”的过客。它席卷着瑟瑟的秋风而来，带着片片枯黄的落叶而消失。但遗留下的，依旧是长久的哀伤和忧愁。空气因它而变得凝重；呼吸随它而变得急促；面颊为它而变得苍白……就连夏阳也没有逃过它的暗算。秋充分展现了它残酷的本质，将烈日“过滤”为丝丝秋雨，凉爽舒适。等到冬雪来临之时，夏阳已溜得不知踪迹……化为滴滴细雨，渗入土壤，越渗越深……

它们不会明白的，冬雪和夏阳之间还有一个叫做“春”的顽童。它带着使万物复苏的“解药”而来，迈着轻盈的脚步，从五彩缤纷的花丛中来，又无声无息地离开。但遗留下来的，仍然仅是叹惋和遗憾。细菌因它而不断成长；害虫随它越发活跃；孩童被它变幻的天气送入医院……当然，冬雪也未逃过它爱玩的本性。春将它的特点发挥极至。使得冬雪全部凝固成了冰川。等到夏阳来临时冬雪已无影无踪了……化为凉凉的水，流向一个不知名的遥远的地方……

冬雪年复一年地等待着夏阳，夏阳也亦是如此。它们不会明白的……

它们唯一明白的，就是这相遇的诺言。这诺言与天同重，而这诺言重量的衡量就在于——等。

冬雪对夏阳的承诺，抑或者可以说是夏阳对冬雪的承诺……

[千年等待有我承诺作文

富阳历史悠久，文化灿烂，底蕴深厚的造纸文化更是最重要的组成部分。在如今的大源双溪岸边，造纸技艺依旧传承着悠扬的历史。

细雨朦朦，却仍然阻挡不了我们寻访千年历史的快乐脚步，我们乘着大巴，映着小溪流水，看着天空中的鸟儿，来到了大源双溪村。所谓“过江千尺浪，入竹万竿斜”，一根根翠竹不时弯腰向我们问好，我们也兴致勃勃地笑着回礼。一座富有年代感的礼堂展现在我们眼前，我们迫不及待地走了进去。手工宣纸正在各位爷爷手里熟练地诞生，他们马不停蹄操作着，一会儿抄纸，一会儿收纸，一张张洁白如玉的宣纸整齐地叠在一起，好似一块块雪白的豆腐！这项沉甸甸的国家级文化遗产，见证了先辈们的勤劳创新。

离开造纸作坊，我们还参观了打磨纸浆，晒纸，检验纸品。每一道工序都是那么不简单，每一道工序都饱含着劳动人民的智慧和结晶！

最有趣的就是我们亲手做宣纸。在师傅的指导下，大家亲身感受了造纸，抄纸，收水，放纸。看上去一举一抡，你千万别以为只是几个简单的动作，那是很有很大的难度的，讲究可不少。要做好一张纸，可真没那么简单！我小心翼翼地做起来，把木板放入水中，然后轻轻端起来，向前一抬，水排出来了，纸浆在这操作中渐渐叠合成一张薄如蝉翼的白纸，太神奇了！要知道，中国的四大发明之一，正在被小小的我们感受着！

回味着造纸的技艺，议论着悠久的文化，我们漫步来到书香四溢的接待室，一排长长的桌椅摆得整整齐齐，白色的毛毡上摆放着令人神往的毛笔，大小不一。我们兴致勃勃地写起字来，“一点、一横、一撇、一捺……”，这些笔画不停地在我手中跳越，弹唱出美妙的中国字。

春夏秋冬，四季轮回，造纸的工艺一直没有停过，双溪村的宣纸文化也还在进行着，传承着中国历史，一步步面向世界。

“媛媛，我们暑假去五千年文博园玩，好不好？”妈妈兴高彩烈地问我。我高兴地回答：“好呀！好呀！恩，我们什么时候去五千年文博园玩呢？”妈妈想了想说：“恩，就定在星期四，那天，你不上课，我也没什么事，你爸爸也休息，星期四我们一家三口去五千年文博园玩。”我肯定的点点头说：“好，就在星期四。”

终于到了我梦寐以求的星期四，我早早地起了床，准备出发。虽然我的人在路上，心早就飞到了五千年文搏园了。

到了五千年文博园，我迫不及待地想进去玩，到了大门，我清清楚楚地看到“五千年文博园”这六个大金字。

一进门就可以看到有九条龙在喷水，有两只大乌龟也在喷水。奇怪的是中间有一条大龙喷的水最小，在大龙旁边的小龙喷的水却又大又多，这是为什么呢？我也不知道。接下来看到的是“九龙御道”，听妈妈说：“九龙御道是皇上才可以走的路！”

进了游览区，你就能看到“百家姓”，“百家姓”可不是一本书哦！而是在大山上刻的字，我想在百家姓里找到自己的姓，我姓“方”这个姓，这个姓应该很常见吧！可是我找啊！找啊！找了半天都没有找到我的姓，我又找啊找，终于在一棵大树后看到了我的姓，我马上要妈妈带我照相，可万万没想到的是，那棵大树竟然把我的姓挡住了，哎！那可恶的大树，长在那不好，非要长在我姓下，真是气死人，哼！

走到雕像区，就可以看到兵马佣，无数的兵马佣让我看的眼花缭乱，有一位大个头的兵马佣，手指前方，好象在说：“大宋江山，给我冲，冲啊！冲啊！”

接着就是一坐大山上刻着一位老人，他就是大名顶顶的“老子”，下面还刻着一行字：“老子天下第一”。后来我们还看到了西游记，猴子捞月，八仙过海……

五千年文博园真是太好玩了！我爱你五千年文博园！

曾经的地球是如此美丽。湛蓝的天空里百鸟在飞翔；茂密的森林里鸟语花香，各种珍禽异兽和谐相处；一碧千里的草原上，小牧民在策马扬鞭，牧歌声声好悠扬；清亮的小溪中鱼儿在快乐地玩耍、嬉戏；地球，曾经是我们生活的天堂。

而现在呢？人类正在贪婪地砍伐树木；毫无忌惮地往天空排放废气；日复一日地往江河湖海中倾倒垃圾；不计后果地滥用化学品……你看！天空已是一片灰暗，水中已全是垃圾，各种生态灾难频频发生。你听！小鸟在哭泣，百兽在哭泣，地球在呻吟！

一千年以后……

一群孩子在街边哭泣：“呜，呜，我们以后再也没有地方玩了！”再看看大街上已经堆满了垃圾，恶臭味随处可闻。那些河水早已干涸，以前的森林已消失得无影无踪，莫说树根，连片树叶都得到标本夹中去找，更令人气愤的是，还有几十个猎人正在争着瞄准几只幸存的鸟儿，只听“叭”的一声，鸟儿坠到了地上，从它们的眼里流出了悲伤的眼泪。没有了清新的空气，没有了清洁的水源，没有了茂密的森林，没有了充足的食物，人类已濒临灭绝，这真是自作自受，活该！

唉！如果当初人类好好保护地球，爱护地球，就不会沦落到如此地步，即便是亡羊补牢，也为时晚也！

人类呀，不要失去时，才懂得珍惜！

那场雨歇，那份感情，即使隔着几千年的时光，我们依旧可以通过今日之景去体会与感受。

书中的那间禅房，隔了千年依旧幽清。“曲径通幽处，禅房花木深”。那种参禅的离尘避世，吸引了多少人。隔了一张还散着墨香的纸与千年的时光我们依旧可以梦回唐朝，体验一个不受惊扰的禅界，寂静得只能听到隐约的梵音，也许这位叫常建的诗人，早已体验过将离的无奈与残忍。他在山水中参禅，用他幽淡的心绪，感染了万千世人。时至今日，不少人踏进香烟缥缈的禅寺，脑海中浮现出的是常建当年的所见所感。那缕缥缈的香火，无声似有声，那些来不及诉说的故事，都随着香烟遗失在千年时光中。今日的禅房，依旧幽清。

书中的那座枫桥，隔了千年还是涛声依旧。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。张继的一首《枫桥夜泊》使多少人对枫桥产生了一种难舍的情感。千年前一个漂泊的游子乘船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁。千年之后，有不少学生不顾一切地奔向枫桥，那里涛声依旧，只是撑船的人早已改变，从枫桥上飞过的大雁也早已不是当年的那一波。但不少人依旧会被枫桥的渔火触痛了客愁。枫桥旁的灯火，在涛声中摇曳着，似千年未熄。张继给世人留下的不止是枫桥的景色，也把他触痛的客愁留下了。今日的枫桥，涛声依旧。

书中的那座庐山，隔了千年依旧云林雾海。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙上提下千古名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他仿佛告诉我们，大自然蕴含了无穷的变化，我们每天都在前所未有的景象中，过着平淡的日子。在一首《题西林壁》中，我们就是那山中的人，在模糊不清的云雾中，尽力看清草木的容颜、岩石的风骨，追寻生命的真谛。今日的庐山，依旧变幻莫测，云林雾海。

时光是一支初绿的笔，用如流的水墨写着岁月早已安排好的结局。尝过了花香云片，才知道我们只是隔了千年的时光。

常坐角屋斗桌旁，在幽幽的灯光下，捧本诗集，跨过千年之桥，将自己融入百年的唐风宋雨，洗礼，于是——

十年相死两茫茫

陌上的花又开了。

站在桥上，我看见你青青的竹仗，你的芒鞋，你在雨中淋得湿透的蓑衣了。你的微笑总是那样幽然超脱，你的眼中只有秋风洛水清波，不禁想穿越时空问你一句：“江南的父老可为你准备好了鱼蓑？”可这千年的桥我又怎样穿越？

只有在夜阑风静之际，只有在缺月挂疏桐之际，你才会想起那个烟波江上的小舟。

你原是那样的孤傲，你原是不肯停栖在洲上的寒枝，你原是孤寂缥缈的鸿影，你原来也会一梦十年，为失去的爱人而痛苦一场。

转眼，流年偷换；转眼，你便垂垂老矣。任由那大江东去，只留一回醉，一回病，一回慵。千年之后我唤你，却只留一犁春雨。

一弦一柱思年华

千年之后，我在桥上唤你回来。

唤你归来，唤你孤寂的魂灵，你的诗早已随风散，相思一寸，灰亦一寸，但留那清影，但你却早已归去，在洛田，或蓝田。

千年之后我化作一支天涯断香，将血啼在紫玉香罗上，凝成一朵永无消息的落红。我只是你修长十指下五十弦中唯一的断弦，同你归去。

你只能独自归去，独自归，万里云罗一雁归，化作一曲永远成谜的诗魂。

举杯销愁愁更愁

当读到你的诗篇，我便置身于唐宫。

你总爱坐在花园里，痛饮。你说：“举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。”你总埋怨长安城小而壶中天长，殊不知，当你举起酒樽时，你只是微醺，而我早已酩酊。我执着地在青莲乡或落叶城中寻找你的身影。

你可想摘下那日月，只怪你身躯太伟岸，才气太惊人。那日月星辰早已躲进那云堆。你不是剑客但是你抽刀，斩不断，那亘古离愁：你不是将军但你咽断荒喉，关那千古登临之口。水晶绝句叩我头，于是我也邀你，邀你明朝散发弄扁舟。

我站在千年之后的桥头，心中满溢诗情。

感谢您，中华五千年文明，教会了我做人、做事、做学问，让我陶冶情操，让我变得坚强温和，勇敢又谦卑。

先秦时期，战乱纷飞，涌现出很多的思想家，留下了至今仍然被传颂学习的思想文化。有《孟子》《论语》《春秋》……孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”教会我们做学问既要思考，又要学习。孟子曰：“鱼与熊掌不可兼得。”告诉我们要有舍才有得，不能什么都贪婪。曾子曰：“忠恕可已矣。”告诉我们做人要忠诚、宽恕。各种各样的思想家都提出自己的看法，庄子说人性本恶，孔子却觉得人性本善，孙子觉得百战百胜的将军并不厉害，厉害的是不战而胜。这些思想都让我领悟到许多深刻道理。

唐宋两朝是我们中华民族经济大发展，物质文明和精神文明都领先于世界的时期。张若虚的《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共超升。”让人们感觉到生活的浪漫，让人们感受到世界的美好，浪花席卷沙滩，美好的月光是那样朦胧。苏轼《念奴娇。赤壁怀古》“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”让我忧伤英雄也免不了一生一死，而“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”又让我豪情顿生、雄心万丈。更有“莫等闲，白了少年头，空悲切。”催我奋进，积极求知，努力学习。

仅有光鲜亮丽不是完整的中华文明，辛亥革命拨开了黑暗封建社会的黎明之光，“五四”运动的振臂高呼又开创了一个百家争鸣的高潮，为了唤醒沉睡的东方雄狮，鲁迅先生弃医从文，大声“呐喊”。60年代，“两弹一星”之父成功的自主研发出氢弹、原子弹、坚强的挺起了中国民族的“脊梁”，是中华民族再一次站上了世界的演讲台。我看到了社会的黑暗、看到了人民的抗争、也看到了我国科学家用知识给国家带来强盛，每一个中国人都为自己的祖国自豪。

“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”中华民族悠悠五千年，帮助我树立正确的品德思想，帮助我做学问练修养。我感谢我的祖国，感谢泱泱华夏的五千年文明。

讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，小编收集关于上下五千年的好词好句，欢迎阅读。

1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈，不能滥杀。

3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。

4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。

5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报;今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。

6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年，第12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。

7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。

8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。

10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛” 是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。

11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚)，女的叫尼(尼姑)。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。

12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。

14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。

15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。

16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。

17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。

18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。

19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。

20、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

21、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。

23、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

24、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

25、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

27、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

28、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

29、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。

30、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

31、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

32、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

33、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

34、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

35、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

38、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

39、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

40、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

41、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

42、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

43、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!

青灯残影，斑驳史册，一盏酒钟泛着迷人的青铜光泽，连带泥土的气息，千年的醇香将中国文华展现在人们面前，在大禹时期，酒就开始神州大地漫延，千余年来活跃着酒的气息。酒，承载了中国千年的文化，见证了华夏万古的情丝。

酒，在政治上暗藏权谋机变，把盏谈笑之间却暗藏杀机，险象迭生，给这一传奇时代添上精彩的一笔；东汉末年，天下大乱，汉朝统治风雨飘摇，曹孟德青梅煮酒与刘备笑论英雄；河北袁绍、荆州刘表、江东孙策，在他眼中或为“冢中枯骨”，或为“碌碌之辈”，或为“守户之犬”，一句“天下英雄唯使君与操耳”伴随巨雷道破天机，给这奸雄双加上浓墨重彩的一层外衣；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权则可谓将酒的政治作用发挥到了极致，历代皇帝最头痛的问题他仅用一杯酒就解决，铲除了将领叛乱的隐患。

酒，是武夫雄心烈胆的象征。关心长温酒一杯，刀斩华雄，惊得袁绍帐中目瞪口呆；武松在景阳冈下连喝十八碗烈酒，添了一身虎胆夜过山冈，打死了大虫。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，据说葡萄酒倒入杯中，在灯光下红得极艳，饮酒如同饮血，这不由令人想起岳武穆《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的词句，和他一起主力抗金，“直捣黄龙与诸君痛饮尔”的豪情满腔，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”的凌云感慨。

酒，是文人愁情悲笑的寄托。盛唐时期的李白饮酒作诗，堪称佳话。“呼儿将出换美酒，与尔共销千古愁”，在他眼中，酒是生命中不可或缺的一部分，“酒入豪肠，锈口一吐就是半个盛唐”他愿以貂裘换酒，来谱写人生中诗文的华章；苏东坡的酒，饱含不同的思想感情，在中秋之夜，他“把酒问青天”，获得“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，在赤壁古战场江畔，他把盏临风，缅怀先烈，感悟“一樽还酹江月”的豪情；建康亭上，辛弃疾遥望北方沦陷的中原故土，将对南宋君臣偏安一隅的愤恨连同酒饮入心中；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临虑”，只好发出“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉箪，千古兴亡，百年悲笑，一时登览”的哀叹。

酒，经过千年历史的沉淀，见证了一个个朝代的兴亡玄机，彰显了一个个英雄的豪情悲愤，承载了一个个文人的愁苦悲笑。

酒，以悠长的醇香，将中国千年文化展现在我们的面前，让我们得以穿越时空，与古人共享中国文化。

酒，中国千年文化。

作者： 赵贺宇

今天，我来向大家推荐一本书，它的名字叫《中华上下五千年》。为什么呢？看完就知道了。

纵观中华民族的历史，有荣辱，也有兴衰，历史的车轮滚滚前行，中华民族由蛮荒的原始社会走向奴隶社会、封建社会，然后走到了今天，留下了丰厚的物质财富和辉煌灿烂的文化遗产。

读了《晋文公退避三舍》，我不禁被晋文公信守承诺的品质所屈服，在两军交战时刻，他首先想到的是兑现承诺，这是多么难得的可贵呀；读了《负棘请罪》，我很佩服蔺相如的顾全大局和大度宽容，正以为如此，他和廉颇才能齐心协力为赵国做贡献；……

我相信你读完这本书，一定会受益匪浅。

我又梦回了那三千年前的那一片小洲，风中摇曳着嫩绿如新的柳条，蚱蜢像个酒徒，贪婪地吮吸着朝露，蝴蝶莫非还在童年？它们二三结伴，玩耍正欢。

油油的草色，清清的河水，已使我心旌动摇。我在川上，裁芙蓉以为衣，制芰荷以为裳，至情至性的一江春水啊，又将我带回三千年前，那时的我只知涉江采芙蓉，而她那微微的颔首，便有了千古如斯的风流。

三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧，每夜我听着窗外草虫低吟，看着檐间月牙儿袅娜如此瘦细的腰肢，我忍不住披衣而起，久久徘徊于中庭。三千年，我依旧记得初见时好她的嫣然一笑，彷佛时光凝固，她的笑靥在我脑海中挥之不去，使我彻夜难眠，辗转反侧。

三千年，我琴瑟未调，三千年，我钟鼓未敲。她还记得那首欢快的曲子吗？动人的旋律，我依旧熟悉，那金玉相振的声音，使我听了千遍万遍。有一种莫名的感动如潮起、如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，那刻骨铭心的感动源自亘古不变的识记。三千年，我肝肠寸断，三千年，我魂牵梦萦，我的追求在三千年前不曾落空，她给我的甘霖，使我度过了三千年的大旱春秋，她给我的灯烛，便我逾越了三千年的黑暗津渡。

她让我体会了三千年来至情至性的诗歌文采，她让我在三千年中感慨，三千年中不断回首，以睹地的芳容，她从远处徐徐走来，我的脑海里永远挥之不去的是她美丽的倩影。翻开《诗经》的第一页“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。她给了我三千年最美丽的光景，她在岁月中的蓦然回首，唤起了我对她的追寻与迷恋，熟悉的梦境，全是她给我的光阴，多情应笑我吧，众人皆醒我独醉，三千年来最完美的情爱也不过如此吧！

她徐徐而来，让我闻到阵阵发香，也让我沾染上了她的一抹香气，更让我回到三千年前那片油油的草地。

长卧青灯古佛堂的你可安好？

还是千年的模样吗？着一袭及地的素色羽衣。

狐狸有狐狸的生活，但你素色的衣饰告诉，你并非与世俗同流合污的狐狸，没有一丝狐媚。自顾自盼的美丽。

人有人的生活，狐狸不可涉足人的生活，亘古未变。辛十四娘的神话能有几人再来上演？

你栖息的山洞在何处？仙楼灵阁吗？有几丝灵气？

你居住的仙山可是因为你才沾染上仙气？

狐狸的寿命能有几年？

奈何春花秋月，奈何东流西水，狐狸你开始沉默了吗？

你绝非善男信女，但你为何选择吃斋念佛，在预祝你的来生吗？

问题太多，唯你方可解开，而你在何方？远方的墨色只因你才开出了叫无色的花。至纯，至善，至美。

燕子呢喃着飞过，告诉我，你灰飞烟灭了，狐狸，你真的不可以再一次着一身素白回来吗？

或许是的，花开千年，叶落千年，我却依旧于此，不过是苍老了容颜，发早已如雪。

凤凰台上，拨弦弄舞，楼在人亡矣，俱数尘世，盼得几人回？

上甘棠村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹居多，以“甘棠八景”为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上甘棠的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为出名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁第一个踩桥，因为在上棠有这样一个习俗，每一次有桥建成，就要选一个有本事的人第一个走上桥去，以图个好兆头，这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候，一个叫花子模样的人竟若无其事地去踩桥。这怎么行呢?于是，人们就去赶他，那人一急，左脚用力一蹬，石桥被蹬跨半边。原来，这个叫花子就是铁拐李，他定下规定，以后凡桥上掉下一个石头，上甘棠就出一个人才。现在，桥上共掉下一百个石头，上甘棠恰好出了一百个人才，你说怪不怪?

这个世界陈乏无奇，唯有文学，是那道绚丽的光彩。跨过千年时光，笔耕未辍，文思未竭。来吧，走进语文课堂，感受文学的无穷魅力。

（一）斟旧茶

课本里走出的翩翩姑娘，追逐着永恒的光。千百年诗文残留的余香，惊艳了岁月未央。落叶踩着水声叮当作响，却只当亘古恒长。

中古的风踏着书页，青鸾殷勤飞上天阶。文以载道，仁心不灭。我读万卷书也难辨，爱是彻夜辗转寤寐，你我散作漫天飞雪。于是你记得了闽东的梅，赌书泼茶巴山夜。桂花青竹林里玉琢成钺，红酥手斟满黄藤杯，掌悬江豆玲珑骰。

细读一阕水墨断章，暗品一场风雅流觞。轻抚一曲高山低唱，仰望一空繁星冥想。此生难忘枇杷庭院，竹杖芒鞋赤壁江月。身影散作九秋的蓬，望月思乡五州相同。与诗初相识，当以倾盖如故知，缓缓同归于来年陌上花开时。

（二）谱新章

一片飞扬壮阔的江色，像火一样，穿透岁月，逶迤而至，以旷古的缄默，让人的心灵震撼得无语，这是经典文学的力量。我和我日常所在的玻璃般的笼子，被这无边的江色融蚀了，四周盈满鲜活的风暴，让我无从驾驭，又留连忘返。哦，是的，这里的一切都那么玄妙、深刻，像是光和影，即可能亘古不变，也可能稍纵即逝。天空隐没在浓厚的光芒里，我在光芒中采集智慧和幸福。

行走在文学的疆界里，跟随着语文老师的脚步。拜访那些课本中的熟面孔。俄罗斯原野上的屠格涅夫、咸亨酒店附近的鲁迅、湘西吊脚楼中的沈从文……没有锦衣玉食，没有雕梁画栋，没有灯红酒绿，在几近荒寒的地方，即便只是与他们默然相对，他们内心深处激烈燃烧的篝火，也会自眼中喷薄而出，以其幻影和反光，令我平心静气，聚精会神。

在精神殿堂上深入浅出，因悦而读，因读而悦。步步生莲、字字珠玑的篇作，令我倍受滋养又颇费思量。古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”而现代人，也有茅盾背《红楼梦》，沈从文背《资治通鉴》，苏步青背《古文观止》的例证。于语文课堂中，来一场学养阅读，做一个好的阅读者。既有深刻的思想和理论的情怀，也有怡然的情感和生活的积累。

嘘，又是一节语文课，我陷入新一轮空阔的行走与思考之中……

年老的你

秋风瑟瑟，风铃摇曳。年老的你，在一遍遍诉说着过去。沉默了，便不再言语。

——题记

这是一部日记。我打开了一个封面，你却打开了整部世界文明史。读完这本书，年老的你，我要为你赞叹！你让我了解了除华夏五千年文明外，在亚非欧三洲的陆地上还沉淀着一个又一个王朝的兴衰！遗迹被沙土一层又一层地覆盖，但是千年文明的内涵还流淌在我们的血液中！

年老的你，印度。我读了你，就读懂了一门佛教的艺术。是你，在菩提树下开创了佛教，让天下苍生受到智慧的启迪。木鱼当当，你的絮语飘遍东南亚。是你，建设了无与伦比的泰姬陵，再融合佛教的精华，将印度的建筑艺术弘扬光大，成为了世界建筑史上光辉的一页。印度文明几天几夜也说不清道不明，啊！年老的你，我在你身上看到了宗教与艺术的双重魅力。读你，这美妙的恒河文明！

年老的你，埃及。我读了你，就读懂了一段神秘的传奇。是你，在茫茫大漠中建造了金字塔，庞大的四棱锥让全世界瞩目，让全人类惊叹。是你，在撒哈拉沙漠这片不毛之地上播种下了一线生机。在这里，海已枯而石未烂，沙土纷飞，狂风咆哮，你却向我们倾诉着一个又一个凄凉的故事，留下了一个又一个高深莫测的谜。啊！年老的你，我在你身上看到了一个民族的坚韧与顽强。读你，这永不可复制的世界奇迹！

年老的你，希腊。我读了你，就读懂了一个哲学的时代。是你，在其它欧洲国家还处于野蛮状态时拥有了无数的哲学者，还有先进的数学研究与科学技术。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德……这些哲学家、数学家开创了轴心时代，为后世的人类进步打下了基础。你让整个欧洲为之震撼。是你，在外界战火纷飞时依然从容地编着一个又一个神话人物，宙斯、阿波罗……啊！年老的你，我在你身上看到了悠闲与智慧的交融。读你，这哲学界的永恒坐标！

但他们都已逝去，空留一座座宏大的建筑在那里令人惊叹惋惜。中国经历了五千年的沧桑，却屹立不倒。二十世纪初，甲骨文、莫高窟相继被发现了，那是中华文明童年的欢笑，青春的呐喊，引得无数考古学家的兴奋。此时的中国，成为了一个神秘的所在。一九四九年，新中国成立了；一九六一年，中国人民度过了三年自然灾害；一九七九年，中国改革开放了；一九九七年，香港回归……在这一个个可喜的成绩背后，有多少人在为中国梦做着努力，无悔地奉献着他们的青春？

如今，我们步入了二十一世纪。年老的你，中国，你的新梦想是什么？我们作为你的传人，我们又如何续写你的传奇？

今夜，飘雪了。

我一直渴望的飞雪，在这样一个奇寒的夜晚，不打任何人的招呼，就这样悄悄地来了。

在这样的夜，没有什么比一片雪花更加纯洁可爱。

雪，一片一片地飘落下来，宁静而洒脱。众多的雪花，漫天飞舞，大地就慢慢地白了，什么都变得白了，雪让一切都纯洁起来。

在清冽的寒风中，雪的到来，让尘世的风变得更加干净和清香。

尽管时光能够放旧爱情和思念，尽管时光就横在你我之间，但是穿身而过的时光，仍旧分离不出心中的痛。我现在才知道，时光是很可怕的东西，它可以带走你不喜欢的东西，可的有时候也带走你喜欢的东西，甚至是你觉得和生命一样重要的东西，它是不随你的心意而定的，有的时候来不及后悔，时光就带着你走在老去的路上。

但是，只有在一场大雪的夜晚，可以让时光变得不再那样尖锐，不再那样匆匆。雪，虽然轻柔无比，但还是让前世的明月与今世的沧海有了某种说不清的牵绊。

如果不是那次偶然的相遇，你怎么会变成雪花一片，一直飘在我的天空，让我分不清四季的颜色，就像在大雪纷纷的夜晚，分不清东南西北，就像是思念你的心，一直游荡，无枝可依。

你曾经对我说过，我不管结局，不想永远，只想做你心中一片纯洁的雪花，只想做一个纯净如水、洁白如雪、不染尘俗的透明的素洁女子，陪君笑看红尘走一程。多年以后，即便是孤独如藓，回首往事时也不说情殇，不想那泪洒清霜雪无尘的冬夜，只为疏斜在闲词里的梅花，摇不动月下的身影，只为让爱你的心如白雪一样，轻落在你的指间。等到我头发白了，眼睛花了，再也写不动文字的时候，我就会在有雪的月下升上一堆炉火，把那些文字铺展开来，让满脸皱纹、胡须发白的你提着那盏古老的风灯，穿过风雪弥漫的白桦林，深一脚、浅一脚地，颤颤巍巍地走向这里，走向等待的我，一如往昔。

所以，我只有把泪藏进剑鞘，放入深山，把思念雕刻在心底。所以，那片有着精魂的雪花，总会在我的梦中复活。这片雪花一直飘飞在我的梦中、我的心中，好像永远都不会坠落尘埃。

第二天的清晨，天空依然落雪。

在雪中，我没有伸出手去，我怕自己敏感的心承受不住那份薄凉的问候。我更愿意让自己的身体低下去、低下去，一直低成天边的云幕，想象着可以把你的身影收拢。

是的，天空依然落雪，我迎着雪向前走，并且想象着这样一直走下去，走过今年，走过明年，走过今生，直到也可以走成一片雪花，飘在你的天空。

在雪中，我想象着你——一个从亭阁里走出的女子，着一身翠绿的披风，在雪地里款款而行，走到一处红梅盛开的梅树旁，你轻轻、柔柔地折下一枝梅花，抬头，远眺，浓浓的深闺情思就游移在了万里长空，那是一种说不出的寂寞与美丽。

我无法做到而今忘却来时路，也不能一笑寥寥空万古，在这个喧嚣的世界，我只能用心来守护属于你的那份孤独，承载着你的落寞，让你做一片随风起舞的雪花，摇曳在万丈红尘。

飞雪千年，我心依旧。如果你，依然还迷恋在尘世间，谁拿这一瞬间，与我交换千年。

是的，如果你是那飘荡千年的飞雪，我愿是大唐的月、宋时的风，以自己独有的方式，来拥抱你的身躯，抚慰你的心灵，与你相爱相亲。

这样，你就能够把自己的身躯裹进一片雪花，以你银装素裹的模样，来装点我胸中的万里江山！

中国是一个有着悠久历史与文化的国家，而悠久而深远的历史正是中华古国的魅力。阅读了《中华上下五千年》之后，我对中国的历史也有了一定的了解。这其中的有些事件也是让我难以忘记的。

火烧圆明园——外国侵虐者为了在中国获得更多的利益，于是发动了第二次鸦片战争，不久，别的国家也趁机派兵入侵，而咸丰皇帝却逃往承德避暑山庄。英法联军冲入圆明园，在里面肆意地掠夺，将里面的宝贵财富都洗劫一空，并且还放火烧了这座富丽堂皇的大宫苑，大火烧了三天三夜，最后圆明园变得面目全非。这不仅给中国文化造成了不可弥补的损失，也是对世界文明的践踏与破坏。这也让我明白了落后就要挨打，我们要以史为鉴，发展经济，增强综合国力，把我们的祖国建设地更加强大！

看了这本书后，我心中的使命感也油然而生，我明白了我们要以振兴中国为己任，好好学习，紧跟时代发展的步伐，在德智体美等方面发展自己，使自己成为未来社会的栋梁！

读《中华上下五千年》就像是在看着我们的祖国母亲那艰辛坎坷的成长过程。我也坚信，祖国的明天会更加的辉煌！

今天我和妈妈去参观家乡的云门寺，云门寺是一座千年古刹，已有悠久的历史。走进大门，红墙、黑瓦映入眼帘，显得庄严肃穆。

穿过前殿就来到了大雄宝殿。两侧有用白玉石雕成的十八罗汉，高约一米五，神态各异。有的舒目展颜、和蔼可亲，好像正在高兴我们的到来呢！有的眉目传情，还有的捧腹憨笑，走近它们的身旁，似乎能感觉到轻微的呼吸声！

接着，我们就来到了赫赫有名的观音阁，观音阁里安放着雄伟的千手千眼观音。我赶紧跪在垫子上拜了拜，然后仔细地观察起来。千手观音有十二米多高，全身贴满金灿灿的黄金，她有着一千只手，每只手的掌心都有一只眼睛。最引人注目的是她的四双大手，第一双大手捧着佛祖；第二双大手掌心并拢，祈祷似的；第三双大手各举着一把叉子，像正在施法降妖；第四双大手自然地垂下。其余的许多双大手像孔雀开屏一样密密麻麻地展开。千手观音直立于莲花宝座上，看起来气势不凡！我们湘乡市有龙城的美誉，据说是当年观音菩萨降服了一条作怪的恶龙，压在云门寺大雄宝殿的古井里，从而使得我们湘乡风调雨顺。

云门寺是我们湘乡的一大景观，我为云门寺而骄傲！